ოთხშაბათი, მაისი 14, 2025
14 მაისი, ოთხშაბათი, 2025

მასწავლებელთა არაფორმალური ქსელები, როგორც პროფესიული განვითარების გზა

0
Cartoon Businesswoman Hold Meeting Vector Illustration. People Workers Sitting at Table in Office Room. Teamwork, Brainstorming, Cooperation. Statistics Discussion, Report Analysis

მასწავლებლის პროფესია სიახლეებისადმი მუდმივ მზაობასა და თვითგანვითარებაზე უწყვეტ ზრუნვას მოითხოვს. პროფესიულ წინსვლაზე ფიქრი განსაკუთრებით აქტუალურია სწრაფად ცვალებად სამყაროში, სადაც მუდმივად სიახლეებია.

მასწავლებლების გაძლიერების არაერთი საშუალება არსებობს, მაგალითად, ცენტრალიზებული სერვისები, სკოლის ბაზაზე უწყვეტი პროფესიული განვითარება, საგნობრივი კავშირები და ა.შ.

სტატიაში მიმოვიხილავ კოლეგების ურთიერთმხარდაჭერის ისეთ ინსტრუმენტს, როგორიცაა ქსელური მუშაობა.

რა უპირატესობა აქვს მასწავლებელთა ქსელურ მუშაობას?

მასწავლებლები ერთიანდებიან შინაგანი მოტივაციის საფუძველზე, ქსელში გაწევრიანებული პედაგოგები ორიენტირებულნი არიან საკუთარი გამოცდილების გამდიდრებაზე, პრაქტიკის გაზიარებასა და მოსწავლეებისთვის ექსტრაკურიკულურ აქტივობებში ჩართვის შესაძლებლობების მიცემაზე.

ქსელური მუშაობა მუნიციპალიტეტის თუ რეგიონის დონეზე:

  • გვეხმარება პროფესიულ განვითარებაში;
  • ხელს უწყობს რესურსების ურთიერთგაზიარებას;
  • ამარტივებს კომუნიკაციას;
  • გვიბიძგებს საერთო პრობლემების მოგვარებაზე ორიენტირებული აქტივობებისკენ.

სკოლაში მუშაობის 10-წლიან პერიოდში, ორჯერ მივიღე მონაწილეობა მასწავლებელთა ქსელის შექმნასა და განვითარებაში. ორივე შემთხვევაში საინტერესო გამოცდილება მივიღე.

პანდემიის პერიოდში, 2020-2021 წელს სოციალური სამართლიანობის ცენტრმა შექმნა ქვემო ქართლის მასწავლებელთა ქსელი. ქსელში გაწევრიანდა 20-მდე მასწავლებელი. ორი წლის განმავლობაში ერთმანეთს ვუზიარებდით გამოცდილებას, გამოყენებულ მეთოდებს საგანმანათლებლო რესურსებს და ა.შ.

მარნეულის გარემოსდაცვითი ქსელი

2023 წელს ორგანიზაციამ CENN (კავკასიის გარემოსდაცვითი ორგანიზაცია) დაიწყო პროექტი „EduLinks –კავშირების დამყარება განათლების საშუალებით“. პროექტი მიზნად ისახავდა მშვიდობისა და შერიგების ხელშეწყობასა და სამოქალაქო  და სოციალური ჩართულობის ზრდას ეთნიკურ და რელიგიურ უმცირესობებს, ადმინისტრაციულ საზღვართან მდებარე თემებს შორის. პროგრამის ფარგლებში მარნეულის მუნიციპალიტეტიდან შერჩეულმა ხუთმა მასწავლებელმა შევქმენით მარნეულის გარემოსდაცვითი ქსელი, მისი გააქტიურებისთვის მოვიპოვეთ დაახლოებით 2500 ლარის ოდენობის გრანტი.

მარნეულის მუნიციპალიტეტში მოსახლეობა ნაგავს ყრის გზის პირებზე, მდინარეში, რეკრეაციულ ზონებში. შეინიშნება ამ მხრივ გულგრილი დამოკიდებულება მოსახლეობის მხრიდან, რაც იწვევს გარემოს დაბინძურებას.

მუნიციპალიტეტში რამდენიმე სკოლას აქვს ძლიერი ეკოკლუბები, რომლებიც გარემოსდაცვით აქტივობებს ახორციელებენ. თუმცა, სკოლებს შორის არ არსებობს თანამშრომლობითი პლატფორმა და ურთიერთობა.

ჩვენმა გარემოსდაცვითმა ქსელმა მიზნად დაისახა მარნეულის მუნიციპალიტეტში, მოსახლეობის მხრიდან, გარემოს დაბინძურების გაზრდილი მაჩვენებლის დონის შემცირება. გარემოსდაცვითი ცნობიერების ამაღლებისთვის აქცენტი გავაკეთეთ სკოლებს შორის თანამშრომლობითი ურთიერთობის გაზრდაზე. პროგრამაში ჩართულმა ხუთმა მასწავლებელმა ქსელში გაწევრიანება შევთავაზეთ ახლოს მდებარე იმ სკოლებს, რომლებშიც არ ფუნქციონირებდა ეკოკლუბები.  საბოლოო ჯამში 10 სკოლის მონაწილეობით ჩამოყალიბდა გარემოსდაცვითი ქსელი.

გარემოსდაცვით ქსელში გაწევრიანებული სკოლების წარმომადგენლების ჩართულობით, სექტემბერ-ოქტომბერში რამდენიმე მასშტაბური ღონისძიება განხორციელდა. კერძოდ:

  • სოფელ მარადისში მოეწყო ქსელის პრეზენტაცია, სადაც შევქმენით გზამკვლევი, რომელიც სკოლებს დაეხმარება ეკოკლუბების შექმნასა და ეფექტურ ფუნქციონირებაში.
  • სოფელ ხოჯორნში ჩატარდა საუკეთესო პრაქტიკისა და ურთიერთსწავლების კონფერენცია, სადაც გამოცდილი სკოლის წარმომადგენლებმა გააზიარეს გარემოს დაცვის, ნარჩენების მართვის/გადამუშავების, მდგრადი განვითარების მიზნებისა და კლიმატის ცვლილების შესახებ დაგროვილი პრაქტიკა.
  • გარემოსდაცვით ქსელში ჩართულმა სკოლებმა შეარჩიეს მარნეულის მუნიციპალიტეტის მასშტაბით დაბინძურებული სამი ლოკაცია დაგეგმეს ერთობლივი დასუფთავების აქციები.
  • პროექტის დასკვნით ეტაპზე ფესტივალის ფორმატით წარმოვადგინეთ სკოლის ბაზაზე წარმოებული ეკომეგობრული პროდუქტის გამოფენა-გაყიდვა.

პროექტის დასრულების მიუხედავად, ქსელი გააგრძელებს მუშაობას. დაგეგმილი გვაქვს სკოლებში ვიზიტები და ერთობლივი ეკოლაშქრობები. ვფიქრობთ, ქსელის გაფართოებაზეც.

ქსელური მუშაობის პრინციპმა ხელი შეუწყო ეკოცნობიერების ზრდას. მოსწავლეებმა მიიღეს ინფორმაცია ნარჩენების მართვის, გადამუშავების, კლიმატის ცვლილების, ბიომრავალფეროვნებისა და მდგრადი განვითარების მიზნების შესახებ, რაც მათ საშუალებას მისცემს, გააკეთონ ინფორმირებული არჩევანი და მიიღონ ზომები გარემოს დასაცავად.

მასწავლებელთა ქსელური მუშაობა გვთავაზობს უამრავ სარგებელს. კერძოდ, გვეხმარება პროფესიულ ზრდაში და გვიბიძგებს თანამშრომლობისკენ.  პედაგოგთა ქსელის შექმნასა და შენარჩუნებას შეუძლია, გააძლიეროს მასწავლებლის პროფესია და საბოლოოდ ხელი შეუწყოს მოსწავლეებისა და მთლიანად განათლების სისტემის წარმატებას.

გარემოსდაცვითი ქსელის შექმნაში მონაწილეობდნენ:

ლალი მარგიანი, მარნეულის მუნიციპალიტეტის სოფელ ხოჯორნის საშუალო სკოლა;

ფიდან ასკეროვა,  მარნეულის მუნიციპალიტეტის სოფელ ყიზილაჯლოს N1 საშუალო სკოლა;

თემურ სუყაშვილი, ქალაქ მარნეულის N2 საჯარო სკოლა;

გულდანე შამილოვა, მარნეულის მუნიციპალიტეტის სოფელ კიროვკისს საშუალო სკოლა;

ლამარა ბოლქვაძე, მარნეულის მუნიციპალიტეტის სოფელ მარადისის საშუალო სკოლა.

 

 

იმის დავიწყება, რაც თავის დღეში არ გისწავლია

0

„ახლა მხოლოდ აღსარებანი მიტაცებენ“

 

„ყოფნა? არყოფნა? საკითხავი, აი, ეს არის“, – ეს ჰამლეტისეული დილემაა, ალბერ კამიუს რიტორიკა კი ასეთია: „გადაწყვიტო, ეს ცხოვრება ღირს თუ არა იმად, რომ ბოლომდე გალიო, იგივეა, რაც ძირითად ფილოსოფიურ კითხვას გასცე პასუხი“. გარკვევა იმისა, რა არის ცხოვრება, – ალოგიკური, აბსურდული პროცესი ხომ არა, რომელშიც ამბოხიც კი უმისამართოა? – ბევრს უცდია. იქნებ წუთისოფლის შეუცნობლობასთან ბრძოლა სიზიფეს შრომას ჰგავს? იქნებ აბსურდი სატყუარაა და მისი ბურუსის მიღმაა ჭეშმარიტება საძებარი?

მოდი, მოვიშველიოთ კამიუს ფრაზები: „სიზიფე ბედნიერი უნდა წარმოვიდგინოთ“, „მე წინააღმდეგობას ვწევ – მაშასადამე, ჩვენ ვარსებობთ“, – და შევუდგეთ „დაცემის“ მთავარ, ენიგმატურ გმირზე საუბარს, რომელიც ერთადერთია და წამყვანი ნაწარმოებში და ეს უკანასკნელიც მისი მონოლოგია, აღსარება, რომელსაც მწერალი ე. წ. „ცნობიერების ნაკადად“ გადმოგვცემს, ასე ხატავს გმირს.

თუ კამიუს ცხოვრებისეულ მოდელს ასე წარმოვიდგენთ: აბსურდი > ამბოხი > მდუმარება, – მივხვდებით, რომ გმირი მის მეორე ფაზაშია და მესამეში გადასვლას მოელის სავარაუდოდ, ანუ მისი ჭარბსიტყვაობა შემდგომ სიჩუმეში დაიდებს ბინას თუ უიმედოს თავშესაფარს, თქვენ განსაჯეთ. ეს წიგნი ჟან ბაპტისტ კლემანსის სულიერი მდგომარეობის გენიალური ფსიქოლოგიური ფორმულირებაა: „მონანიე მსაჯული“. ანუ სინანულიც და განკითხვაც ერთდროულად, ასე უჩვეულო და აცდენილი ქრისტიანულ ცნობიერებას. ნაწარმოები გვაოცებს თავისი ფსიქოლოგიზმებით: „მედუქნის ფრთხილი სიდარბაისლე – თითქოსდა გუმანი აქვს, რომ კაცთა შორის ყველაფერი ვერ არის რიგზე“; „მისი უნდობლობა გამართლებული მეჩვენება და გავიზიარებდი კიდეც, ჩემი გულღიაობა ხელს რომ არ მიშლიდეს. სამწუხაროდ, ყბედი ვარ და ადვილად ვუახლოვდები ადამიანებს. თავს ყველას ვუყადრებ-მეთქი, არ ითქმის, მაგრამ ნაცნობობის გაბმის აერცერთ შემთხვევას ხელიდან არ ვუშვებ“, – და ა.შ.

ყველაფერი კი ადამიანებზე დიდი გულაცრუებით დაიწყო. რა არის იდეა და როგორია მისი ცხოვრებაში გატარება – ამას არ ეძღვნება ყოველი ჩვენგანის ცხოვრება? გულსაც აქვსო მახსოვრობა და სწორედ ამით „ვახარისხებთ“ საკუთარ თუ სხვის პიროვნულ ღირსებებს. აი, მაგალითად, იდეის დონეზე აზროვნება პერსონაჟისა, რომელიც ბარ „მეხიკო-სითიში“ ბურჟუებთან ეგზისტენციალური საუბრებით იქცევს თუ ეძებს თავს: „ქონება თუ გაქვთ? არც მთლად უმაგისობაა? კეთილი, ეგ ქონება გაუყავით თუ არა ღარიბებს? არა? მაშასადამე, იმათ რიცხვს არ ეკუთვნით, ვისაც მე სადუკეველებს ვუწოდებ“ (12). გაურკვეველია, ეს აღსარებაა მოსაუბრისადმი, საკუთარ თავთან საუბარი თუ ღმერთისგან ამაოების არსზე პასუხის მოლოდინი, მისი შეუცნობელი „სიჩუმის ამოკითხვის“ შედეგიანი თუ უშედეგო მცდელობა. ისიც ძნელად გასარჩევია, რომანტიკოსია იგი (ბევრგან პოეტური პროზაა), მეოცნებე თუ იმედგაცრუებული რეალისტი, დაუნდობელი მერკანტილურობით: „…ამ ჭაბუკებივით ოცნებაში გართულნი დასრიალებენ თავიანთი შავი, მაღალი ველოსიპედებით და მგლოვიარე გედებსა ჰგვანან, შეუსვენებლივ რომ დაჰქრიან ზღვათა გარშემო, არხების გასწვრივ. ოცნებობენ, წრეს უვლიან და მთვარეულებივით ლოცულობენ ნისლის მოოქრულ საკმეველში გახვეულები. უკვე აქ აღარც არიან. სადღაც ათასობით კილომეტრის იქით გადახვეწილნი, იავაზე – შორეულ კუნძულებზე – ევედრებიან ინდონეზიის დამანჭულ ღმერთებს, აქ ყველა ვიტრინაში რომ ნახავთ გამოფენილს. ეს ღმერთებია, გარს რომ გვახვევია; ჩვენ ირგვლივ დაძრწიან, ხან მაიმუნებივით ებღაუჭებიან აბრებსა და კიბე-კიბედ გამართულ სახურავებს, რათა გაახსენონ ამ მწუხარე კოლონისტებს, რომ ჰოლანდია მარტო ვაჭართა ევროპა როდია; იგი ზღვაცაა, რომელსაც სიპანგომდე ან იმ კუნძულებამდე მივყავართ, სადაც ადამიანები შეშლილები და ბედნიერები იხოცებიან“ (16).

გმირი ცდილობს, საგანთა არსს ჩასწვდეს იმ სიღრმემდე, რომ მომავლის განჭვრეტაც შეძლოს ბიბლიური წინასწარმეტყველივით („არ შეგინიშნავთ, რომ ამსტერდამის ერთად თავმოყრილი არხები ჯოჯოხეთის წრეებსა ჰგვანან? ბურჟუაზიული ჯოჯოხეთია და, ბუნებრივია, შიგ ავი სიზმრები მოსახლეობენ. ჩვენ აქ უკანასკნელ წრეში ვართ…“ (16)). პერსონაჟის მსჯელობა არც პრაგმატიზმია, არც ჰუმანიზმი – ორივე ერთადაა, შიშად და აბსურდულ თავდაცვად ნაქცევი: „ღამით ხიდზე არასდროს გავდივარ, აღთქმა მაქვს დადებული. ხომ შეიძლება, ვიღაც წყალში გადავარდეს. მაშინ ორში ერთია: ან თან გადაჰყვებით, რომ გადაარჩინოთ და ამისთანა ცუდ ამინდში შეიძლება თავს რაიმე აუტეხოთ; ანდა წყალწაღებულს არ მიხედავთ და მისი უილაჯო ფართხალი დიდი ხნით დაგირღვევთ სულის სიმშვიდეს“ (17).

მონანიე მსაჯულობამდე კლემანსი ადვოკატი იყო. ხელს მარტო კეთილშობილურ საქმეებს ჰკიდებდა, ქვრივ-ობლებს იცავდა („საკმარისი იყო, ბრალდებულს მსხვერპლის სცხებოდა რამე და ჩემი მოსასხამის სახელოებიც ამოქმედდებოდნენ, აფრიალდებოდნენ და მერე როგორ!“ (17)), ფულს იმ ხალხთან კამათში შოულობდა, აგრერიგად რომ ეზიზღებოდა, თუმცა სინდისს იმით იმშვიდებდა, რომ უკეთეს მხარეს იდგა. ეს პასუხისმგებლობაა კაცისა, რომლის წართმევით ის ცოფიან პირუტყვს დაემსგავსებოდაო, გვეუბნება პერსონაჟის პირით მწერალი. ქრთამი არასდროს აუღია, ხოლო ღარიბებისთვის ფული არასდროს გამოურთმევია. ეს კი დიდი თავმდაბლობაა და ასეთივე წესიერება, ერთი შეხედვით. მაგრამ, მოდი, მივყვეთ პერსონაჟისეულ თავის „ჩხრეკას“ და მივადგებით ამ თავმდაბლობის სათავესაც: „ქუჩაში ვინმესთვის გზის სწავლებაც მიყვარდა, ცეცხლის მიწოდებაც, დატვირთული ურიკებისთვის ხელის შეშველებაც, თუ მანქანა გაიხრიგინებდა სადმე, ხელს მაინც წავკრავდი ხოლმე. მოხუცი ქალისგან ყვავილების ყიდვაც მიყვარდა, თუმცა ვიცოდი, რომ ეს ყვავილები მონპარნასის სასაფლაოზე ჰქონდა დაკრეფილი. მოწყალების გაცემა გულით მიყვარდა… მათხოვრის დანახვაზე სიხარულით ცას ვეწეოდი ხოლმე“. აი, აქ, ბოლო წინადადებაშია მიზეზი მისი ნარცისული ამპარტავნებისა – იგი თავისი სიკეთით სამყაროს უსამართლობას კი არ ებრძვის, თავს იწონებს საკუთარი თავის, იდეათა სამყაროს ანუ ღმერთის წინაშე, ასე ვთქვათ, საკუთარი „სრულყოფილებით“ ტკბება. ასე ჰყავს ჟანს თავისი თავი სადღაც სულ ზემოთ, „კვარცხლბეკზე“ შემოსმული და არსად ისე თავისუფლად არ გრძნობს თავს, როგორც ამაღლებულ ვითარებაში: „ისე სისხლსავსედ ვცხოვრობდი, ისე უბრალოდ და ისეთი ძალით ვგრძნობდი ჩემს კაცურ ბუნებას, რომ თავი თითქმის ზეკაცად მყავდა წარმოდგენილი“ (26). ასე იკვებება მთავარი პერსონაჟის სათნოება საკუთარი თავით.

ხალხს ტრაგედია სჭირდება, მას სურს, რაღაც მოხდეს. ჰოდა, ნელ-ნელა შევდივართ კიდეც გმირის ტრაგიზმში, რომელსაც მსუბუქი, შემპარავი და ფილოსოფიური იუმორის საბურველში ხვევს ავტორი: „თუკი მონების გარეშე ცხოვრება არ შეგვიძლია, განა, არ ჯობს, ამ მონებს თავისუფალ მოქალაქეებს ვუწოდებდეთ?“ (39). ჩემს სავიზიტო ბარათზე უნდა ეწეროსო: „ჟან ბაპტისტ კლემანსი, კომედიანტი“, – თვითირონიით ამბობს წიგნის გმირი და გვიმხელს, ბრმებს, გზაზე რომ გადავიყვანდი, ქუდსაც ვუხდიდი ხოლმეო. სინამდვილეში ეს მისი „როლის“ ბოლო აკორდი იყო – მაყურებლის წინაშე თავის დაკვრა.

ქალები მიყვარდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩემს დღეში არავინ მყვარებიაო. არც გულქვა ყოფილა იგი და არც ცრემლს იშურებდა სათანადო მომენტებში, თუმცა მისი სულიერი ძვრების მთავარი მიზეზი, ისევ და ისევ, თვითონვე იყო. „მოკლედ, ყველა ჩემს ღირსებას ასეთი არასახარბიელო სარჩული ჰქონდა“, – ამბობს გმირი და აღარც გვიკვირს, როცა ის გაგვიმხელს, რომ ეს ყველაფერი შეუმჩნევლად იქცა ზიზღად სწორედ მათ მიმართ უფრო, ვისაც ეხმარებოდა. ამის წინაპირობა მის მიერ სამყაროს არასერიოზული აღქმაცაა: „ყველაფერი თავშესაქცევ ანდა გულის გამაწყალებელ თამაშობად მეჩვენებოდა“. ასეთი „სიმსუბუქით“ სახლდება სულში დემონი. დაიწყება გმირის მეტამორფოზაც – „მინდოდა… შემებღალა ჩემი სანაქებო სახელი, აგრერიგად რომ მაცოფებდა“. თუმცა იგი როდი ღალატობს საკუთარი თავისადმი ყველასა და ყველაფერზე აღმატებულ სიყვარულს, სხვის სიყვარულში კვლავ ძაბუნად დარჩენილი. ჰოდა, გაივლის ბევრის მიერ ნაცად „ბილიკებს“: გარყვნილება იქნება ეს, საკუთარი თავისა თუ სხვათა დადანაშაულება და განკითხვის დღის მოლოდინი: „იცით, რად აცვეს ჯვარს ის, ვიზეც შეიძლება თქვენ ახლა ფიქრობთ? საამისოდ უამრავი მიზეზი იყო. კაცის მოსაკლავად მიზეზს რა დალევს. იმის საბაბს კი ძნელად მიაგნებთ, რად იცოცხლოს. აი, რატომ არის, რომ დანაშაულს ყოველთვის ჰყავს დამცველები, სიმართლეს კი მხოლოდ ზოგჯერ“ (87).

ბევრი უსამართლობა და სისასტიკე ხდება ღვთის სახელით. მ ა ს მხოლოდ ის უნდოდა, რომ გვყვარებოდა, ჩვენ კი ერთმანეთის „ჯვარზე გაკვრა“ ყველაზე უკეთ გვეხერხება, ანუ ვხდებით მსაჯულები, დაკნინებული ქრისტიანები. პერსონაჟის მონანიებაშიც კი განდიდების მანიაა. მას ჰგონია, რომ კაცობრიობის ხსნას, გამოსავალს, ჭეშმარიტებას მიაგნო („ო, ნუ დამძრახავთ, მარტოობაში, დაღლილ-დაქანცულს თავი წინასწარმეტყველი მგონია ხოლმე. კაცმა რომ თქვას, მართლაც წინასწარმეტყველი ვარ, ამ ქვათა უდაბნოს, ნისლსა და დამყაყებულ წყალს შეფარებული წინასწარმეტყველი, უბადრუკი წინასწარმეტყველი უბადრუკ დროთა, ელია მესიის გარეშე“ (91). არადა, მისი წყევლა-კრულვა მიმართულია ცისკენ ანუ ინკოგნიტო უკანონობის მოქმედთა მიმართ, რომელთა მსჯავრის ატანა არ შეუძლია. ეს სატანური ვნებებია: „აღარც წიგნებია საჭირო და აღარც უსარგებლო საგნები-მეთქი. გარს მხოლოდ აუცილებელი ნივთები მარტყია, კუბოსავით გალაქულ-გაკრიალებული“, – ეს თავის დასამარებაა. „სიკვდილის მზის ქვეშ“, სადაც იბადებიან იმპერიებიც და ეკლესიებიც, კლემანსისთვის, რომელსაც აღარაფერი გააჩნია, მთავარი ავლა-დიდება სულიერი სიმშვიდეა, თუმცა სულის პაწია სამყაროს კარი დახშული აქვს, რადგან „იქ“ თვითონაა მეფეც, პაპიც და მსაჯულიც. მისი გულახდილობაც მისივე დადგმული ფარსის ნაწილია. ეს არის უნდობლობა არა მარტო ადამიანების, არამედ ღმერთის მიმართაც, სიყვარულის ნაკლებობა. არ მიკვირს, რომ სწორედ ქართველმა თქვა: „მხოლოდ მაშინ ვარ ბედნიერ, როცა ვარ შეწუხებული“. ყოფიერების წვდომის ეს გენიალური, თავგანწირული „სიმარტივე“ სრულიად უცხოა „დაცემის“ მთავარი პერსონაჟისთვის. ამ უკანასკნელს საკურთხევლიდან მოპარული პანოს – „მოუსყიდველი მსაჯულები“ ორიგინალი სახლში უკიდია და მშვიდი სინდისით მისდევს „მონანიე მსაჯულის“ ხელობას, რადგან, მისი თქმით, „მართლმსაჯულება საბოლოოდ გამოეყო უცოდველობას“. ამიტომ იგი მზადაა, განურჩევლად ყველას  გამოუტანოს მსჯავრი, თავის დღეში არავის აპატიოს, რომ თვითონ შედარებით ცოტას გადააწყდეს, ვითომ ცოდვა შეუმსუბუქდეს. ეს ძირშივე გმობაა ქრიტიანობისა, რომელიც სინანულზე დამყნობილი, საკუთარი ცოდვის აღიარებიდან ამოზრდილი რელიგიაა, ამ განცდებისგან დაცლილი კლემანსის „სათნოება“ კი ეშმაკეულია, სრულიად ყალბი და ბუტაფორიული. ამიტომ ის, ვინც არ იცის, რა არის ნამდვილი თავისუფლება, „მონობის ჭეშმარიტ თავისუფლებას ქადაგებს“, „ამოტრიალებულ“ ქრისტიანულ პოსტულატებს: „ჯერ თავი უნდა დავიდანაშაულოთ, რათა სხვების განსჯის უფლება მოგვეცეს. რაკი ყველა მსაჯული ბოლოს მონანიედ იქცევა, პირიქით უნდა მოვიქცეთ, მონანიებით დავიწყოთ, რომ ბოლოს მსაჯულები შევიქნეთ“ (105).

ეს საკარნავალო ნიღაბია წარმოდგენისთვის („მინამგვანიც რომაა და ერთობ გამარტივებულიც“), რომელსაც ეს გმირი საკუთარი ცხოვრებისგან ქმნის და თანამედროვეებს სთავაზობს პორტრეტს, სინამდვილეში სარკეს, საკუთარი თავის დასანახს მასში ჩამხედავებისთვის, ანუ თავს უფრო მეტად იმისთვის იდანაშაულებს, რომ სხვები განსაჯოს. რატომ ვაშავებთ, მიზეზი ცოდვებისა, მისთვის ყურადღების მიღმაა და ეს არის მისი შეცდომების, დრამატიზმის მიზეზიც. მისი ზიზღიანი მონობა გულისთქმათა მიმართ ზენიტს აღწევს და საკუთარი თავის მიუღებლობით არის ნაკვები: „ო, ჩემო კარგო, ჩვენ უცნაური, საძაგელი ქმნილებები ვართ“, – ღვთისადმი ყველა პროტესტი სწორედ საკუთარი თავის უარყოფით იწყება. ეს კი შეიძლება ისეც გამოიყურებოდეს, რომ რაღაც თვალუწვდენელ სიმაღლეზე დგახარ და იქიდან ასამართლებ ადამიანებს თუ არსთა გამრიგეს („ადამიანთა მოდგმასა და მთელ სამყაროს ჩემს სიმახინჯეს ვდებ ბრალად“). ეს „ზეკაცობა“ ღვთისადმი მისი ირონიული შურისძიებაა („თავი მამა-ღმერთი მგონია და ხალხს შემცოდეებისა და გარყვნილების მოწმობებს ვურიგებ“ (109)). ასე, ადამიანთა მოდგმის განკითხვით, რომანის გმირისავე შექმნილ „მრუდე სარკეების“ სამყარო-რეალობაში იბადება ყოველი ახალი დღე. ეს არის მანია-გრანდიოზა, რომელიც მოითხოვს ადამიან-ქვეშევრდომებს ბოროტი სიტყვების ბედნიერებით მემთვრალეობისთვის.

„მე იმ მოხუც მათხოვარს ვგავარ, ოდესღაც კაფეში რომ შემხვდა და ხელს არ მიშვებდა: „ცუდი კაცი არა ვარ, ბატონო, ამ ზომამდე იმიტომ მივედი, რომ თვალის ჩინი დამკარგვია“. დიახ, თვალის ჩინი გვაქვს დაკარგული, დილის სინათლე და წმინდა უცოდველობა, თავს შეცოდებას ადვილად რომ მიუტევებს“ (111).

ეს ბნელი დილები რომ დასრულდეს, უნდა დამთავრდეს ცრუ წინასწარმეტყველის „კარიერა“ და აღსარებასაც ბოროტი მგზნებარება მოაკლდეს. ეს კი ღვთისკენ ნაბიჯის გადადგმის გარეშე არაფრით გამოვა, ღვთისკენ, რომლის „ღამეშიც მზეა“, არათუ დილაში.

 

 

ციტატები წიგნიდან: ალბერ კამიუ, „დაცემა“. გამომცემლობა „საბჭოთა საქართველო“, 1981 წ.

მოსიარულე დავალებების ყუთი

0

დაწყებით საფეხურზე საშინაო დავალებების ინსტრუქციებზე მუშაობამ ჩემი მეექვსეკლასელი მოსწავლეები შემოქმედებით აზროვნებამდე მიიყვანა. ისინი დამოუკიდებლად და დიდი ინტერესით ქმნიან ინსტრუქციებს წერითი დავალებებისთვის. მსურს, გაგიზიაროთ ჩემი გამოცდილება ერთი სასწავლო რესურსის შესახებ. მოსიარულე დავალებების ყუთი ერთ-ერთი საგანმანათლებლო კონკურსისთვის შევქმენი და მოსწავლეების დიდი ინტერესი გამოიწვია.

მოსიარულე დავალებების ყუთი წერის სწავლებისთვის არის გამიზნული, თუმცა მისი სხვაგვარად გამოყენებაც შესაძლებელია.

რესურსის დასამზადებლად დაგჭირდებათ მუყაოს ან პლასტმასის ყუთი, პატარა ნივთები და ბარათები ინსტრუქციისთვის.

რესურსის მომზადება

  • მე შევარჩიე პლასტმასის დიდი კონტეინერი, რადგან კლასიდან კლასში სატარებლად მოხერხებულია. მოვძებნე გამხმარი ყვავილები და ყუთი წებოვანი ლენტით შიგნიდან გავაფორმე. ყუთის გამოჩენამ დიდი ინტერესი გამოიწვია. ჩემი ყვავილების ჰერბარიუმი მოგონებებს ინახავს და უმეტესობა მოსწავლეების ნაჩუქარია. პლასტმასის ყუთზე გაცოცხლებული ყვავილებით ბავშვების საჩუქრებისადმი პატივისცემის გამოხატვა მსურდა.
  • სახლში მოვძებნე 15-მდე საინტერესო ნივთი და თითოეულის შესახებ მოკლედ ვუამბე.
  • მოსწავლეებთან ერთად მოვიფიქრე ერთი ინსტრუქცია.
  • საშინაო დავალებად მივეცი, შეერჩიათ ერთი ნივთი და მეოთხეკლასელებისთვის მოეფიქრებინათ სახალისო დავალების/დავალებების ინსტრუქცია.
  • შემდეგ გაკვეთილზე წაიკითხეს ინსტრუქციები, მიიღეს უკუკავშირი და ტექსტი შეასწორეს.
  • ინსტრუქციები გადავიტანეთ ბარათებზე და ყვავილებიან კონტეინერში მოვათავსეთ.
  • ბარათზე დაწერილ ინსტრუქციებს თავი მოვუყარე, ამოვბეჭდე, გავაფორმე და ნივთებთან ერთად ყუთში მოვათავსე.

 

გამოყენების წესი:

მოსიარულე დავალებების ყუთს ვდგამთ კლასის წინ. მათ უკვე იციან, რომელი ნივთები აწყვია ყუთში. მეოთხეკლასელებსაც ვაცნობთ თითოეული ნივთის ისტორიას. მოსწავლეებს შემთხვევითობის პრინციპით ვურიგებთ ინსტრუქციის ბარათებს, რომლებსაც ხმამაღლა კითხულობენ, ვაძლევთ უკუკავშირს. თუ ინსტრუქცია ერთულათ, ნუსხას დაათვალიერებენ და თავად აირჩევენ სასურველ წერით დავალებას.

შესაძლოა, რომელიმემ ორი ან სამი დავალების შესრულების სურვილი გამოთქვას.

ამგვარად, მოსწავლეთა ინტერესებისა და შესაძლებლობების დიფერენცირების საშუალება გვეძლევა.

 

მოსიარულე დავალებების ყუთი სხვადასხვა მიზნით შეიძლება გამოვიყენოთ, კერძოდ:

  • თავისუფალი არჩევანის წასახალისებლად;
  • ინტერესებისა და შესაძლებლობების დიფერენცირებისთვის;
  • მთელი კლასისთვის საერთო დავალების მისაცემად.

 

შეგვიძლია, ყუთი დროდადრო სხვა ნივთებით შევავსოთ ან ახალ-ახალი დავალებები მოვიფიქროთ, მაგალითად:

 

  • თხრობის ბარათები;
  • მახსოვრობის ბარათები ფრაზეოლოგიზმების შესახებ;
  • დღის სიტყვების ნუსხა.

მოსიარულე დავალებების ყუთის მთავარი პრინციპი ის არის, რომ ყველაფერი, რასაც ამ ყუთში მოვათავსებთ, მოსწავლეების მონაწილეობით იქნება დამზადებული.

 

ინსტრუქციები შეიძლება მრავალჯერადად გამოვიყენოთ და მარტივად მოვარგოთ სხვა ნივთს.

რესურსის დამზადებას არ სჭირდება ბევრი დრო, ქმედების სურვილს აღძრავს და მოსწავლეები ხალისით ასრულებენ.

 

მეექვსეკლასელების მიერ შექმნილი დავალებების ინსტრუქციების ნუსხა კი ამგვარია:

ბროლის ქვა

  1. მოიძიე ინფორმაცია ბროლის ქვის შესახებ;
  2. დაწერე 5 რამ, რაც მოგწონს ბროლის ქვაში;
  3. წარმოიდგინე, რომ ბროლის ქვა ხარ და დაწერე 5-წუთიანი ჩანაწერი. დაურთე ილუსტრაცია;
  4. შეავსე სიტყვის რუკა ბროლის ქვის შესახებ.

ინსტრუქციის ავტორი: შოთა მინაშვილი

 

 

 

სანემსე

შეავსე სიტყვის რუკა სანემსეზე და მესამე გრაფაში შენი მოფიქრებული წინადადება დაწერე, მეოთხე გრაფაში კი ლელა მასის სანემსე დახატე.

ინსტრუქციის ავტორი: მარიამ მამულაშვილი

 

ნიჟარა

  1. აალაპარაკე ნიჟარა. შენი აზრით, რა თავგადასავალი გადახდა მას?
  2. შენი აზრით, რატომ ისმის მასში ხმა?

ინსტრუქციის ავტორი: რეზი კაპანაძე

 

ნიჟარა

წარმოიდგინე, რომ ნიჟარა ხარ.

აალაპარაკე ნიჟარა. შენი აზრით, უყვარს თუ არა, რომ ადამიანები ყურზე იდებენ?

დაწერე, შენი აზრით, რისი ხმა აქვს ნიჟარას და რატომ აქვს ეგეთი ხმა. დავალება გააფორმე ნახატით.

ინსტრუქციის ავტორი: დათო ყირიმელი

 

ლიმონის საწუწნი კანფეტი

მოგესალმები, ძვირფასო მეგობარო. მოკლედ, დავალების ინსტრუქცია ამგვარია:

მოძებნე ყვავილებიან ყუთში საწუწნი კანფეტი და დააკვირდი. როგორც ხედავ, ის 6 ნაწილად არის დაყოფილი. ახლა დახატე შენს რვეულში 6-უჯრიანი საწუწნი კანფეტი. თითო უჯრაში ჩაწერე შენი საყვარელი თითო სიტყვა. ქვემოთ მიუწერე, რატომ მოგწონს ეს სიტყვა. წარმატებები!

ინსტრუქციის ავტორი: ნინი ფხიკლეშვილი

 

სანემსე

ყვავილებიან ყუთში იპოვე სანემსე და:

  • მოიფიქრე მისი ისტორია;
  • სანემსის მიხედვით წარმოსახვით შექმენი შენი სანემსე, დახატე და აღწერე;
  • მოიფიქრე შენი შექმნილი სანემსის შესახებ სახალისო ან სევდიანი ისტორია;
  • შენი ნაწერი წაიკითხე ხმამაღლა.

ინსტრუქციის ავტორი: მარიამ მამულაშვილი

 

 

სუნამოს ფლაკონი

  1. აალაპარაკე სუნამოს ფლაკონი.

ინსტრუქციის ავტორი: სევგი ნუგზარ კიზი

 

ქაღალდის გემი

წარმოიდგინე, რომ ქაღალდის გემი ხარ და „ტიტანიკივით“ დაგეჯახა აისბერგი. აღწერე გემის განცდები. დახატე შესაბამისი ილუსტრაცია.

ინსტრუქციის ავტორი: ანდრია დგებუაძე

 

 

ნიჟარა

მოგესალმები,

შენი საინტერესო დავალება ამგვარია:

  • მოძებნე ყვავილებიან ყუთში ნიჟარა;
  • ნიჟარას მეგობრად ყუთიდან შეურჩიე ის ნივთი, რომელიც ყველაზე მეტად მოგწონს;
  • ამ ორი ნივთის შესახებ შექმენი კომიქსი.

ინსტრუქციის ავტორი: ნინი ფხიკლეშვილი

 

სუნამოს ფლაკონი

წარმოიდგინე, რომ სუნამოს ფლაკონი ხარ და მოაყოლე:

  • საინტერესო ისტორია;
  • რას გრძნობს?
  • სად ცხოვრობს?

ინსტრუქციის ავტორი: ნინი ფხიკლეშვილი

 

დაცლილი კალამი და ბროლის ქვა

  1. დახატე დაცლილი კალამი და ბროლის ქვა.
  2. დაწერე 5 რამ, რაც მოგწონს ბროლის ქვაში.
  3. აღწერე კალამი.
  4. წარმოიდგინე, რომ ბროლის ქვა ხარ და დაწერე, რას გააკეთებდი.
  5. გაიხსენე, სად შეგხვდა პირველად ბროლის ქვა ან თუ შეგხვედრია საერთოდ?
  6. დაწერე თავისუფალი თემა დაცლილ კალამზე.

ინსტრუქციის ავტორი: ნიკოლოზ კაკაბაძე

 

საწუწნი კანფეტი

ჰეი, ჰეი,

ინსტრუქცია გინდა?

უფასოა, არანაირი ფული.

  1. წარმოიდგინე, რომ კანფეტების ქარხანაში მუშაობ და შეგიძლია, კანფეტებს შიგნით ჩააყოლო ფურცლები, ხოლო ეს კანფეტები მიდის სკოლაში.

რას ჩაწერდი კანფეტში?

იქნებ დავალებების ინსტრუქციას ჩააყოლებდი?

  1. ვითომ შენ ხარ კანფეტი. შენი აზრით, როგორი მოგზაურობა გექნება?
  2. შენი აზრით, კანფეტი რას იფიქრებს ან რას იზამს? რა მოუვიდა პარკში გაიგუდა თუ…?
  3. დრო გაქვს 20 წუთი. უნდა დახატო 4 კადრი:

ა. ფურცელს რომ დებ კანფეტში;

ბ. კანფეტის მოგზაურობა;

გ. კანფეტის ფიქრები;

დ. კანფეტი სკოლაში მივიდა. რა ეწერა შიგნით?

ინსტრუქციის ავტორი: სანდრო ღირსიაშვილი

 

მოსიარულე დავალებების ყუთი მრავალმხრივ ეფექტური სასწავლო რესურსია. მისი გამოყენებით მოსწავლეები:

  • საგაკვეთილო პროცესისადმი დადებითად განეწყობიან;
  • უღვივდებათ ცნობისმოყვარეობა;
  • არჩევანის თავისუფლება უხსნით შფოთვას და ხალისით წერენ;
  • სწავლობენ შემოქმედებით წერას;
  • უფროსკლასელების მზრუნველობა უმცროსკლასელებისთვის პირად მაგალითად იქცევა;
  • უღვივდებათ თანამშრომლობითი უნარები და სასკოლო ცხოვრებაში დადებითი ცვლილებები შეაქვთ;
  • ყუთის გაფორმება და შერჩეული ნივთები მოტივაციას ზრდის და ბავშვები სიხარულით იწყებენ მუშაობას;
  • იწაფებიან ინსტრუქციის როგორც მცირე ზომის ტექსტის მახასიათებლების ცოდნაში, რასაც მრავალგზის გამოიყენებენ;
  • საკუთარი ნებით შექმნილი ინსტრუქციები საშინაო დავალებებისადმი პოზიტიურ დამოკიდებულებას აყალიბებს;
  • როგორც წესი, ამგვარ შემოქმედებით მუშაობას შედეგად ახალი იდეების გაჩენა მოჰყვება ხოლმე.

ამ ბმულზე იხილავთ, მეექვსეკლასელების მიერ მოფიქრებული ინსტრუქციების მიხედვით როგორი წერილობითი ტექსტები შექმნეს ერთ გაკვეთილზე მეოთხეკლასელებმა:

https://comreadspress.wordpress.com/2023/06/11/%e1%83%9b%e1%83%9d%e1%83%a1%e1%83%98%e1%83%90%e1%83%a0%e1%83%a3%e1%83%9a%e1%83%94-%e1%83%93%e1%83%90%e1%83%95%e1%83%90%e1%83%9a%e1%83%94%e1%83%91%e1%83%94%e1%83%91%e1%83%98%e1%83%a1-%e1%83%a7%e1%83%a3/

 

 

 

 

პიცის ეფექტი

0

ისეთი დატვირთული სემესტრი მაქვს, მხოლოდ იმაზე ვფიქრობ, ცოცხალი გადავრჩე. იმ დღეს, შინ დაბრუნებულმა, აღმოვაჩინე, რომ საჭმელიც კი არაფერი მქონდა. ჰო, რა მოხდა, ვერც მარაგი შევავსე და ვერც მოვამზადე. ყოველდღე, დილის ცხრიდან საღამოს ექვსამდე გადარბენაზე რომ იქნები, რა გასაკვირია, ვერაფერი მოასწრო.

ჰოდა, პიცა გამოვიძახე. მივუჯექი, თან ინტერნეტში დავიწყე ძებნა, პიცა საიდან გაჩნდა-მეთქი. რამდენი წყაროც გავხსენი, ყველგან იმას წერდნენ, პიცა იტალიური არ არისო.

ჰმ… აბა სადაურია?

აქ უნდა გავითვალისწინოთ, „პიცაში“ რა იგულისხმება. ყველანაირ მრგვალ კვერს პიცას ალბათ ვერ დავარქმევთ. იმიტომ, რომ თუ ასე მოვიქცევით, პირველყოფილებამდე მოგვიწევს მისვლა. მაგალითად, კაცმა ცომი მოზილა, ცომს შემთხვევით მამონტი დააჯდა და მრგვლად გააბრტყელა, ქალს ფორმა მოეწონა და ასევე გამოაცხო.

არსებობს ინგრედიენტების ის მინიმალური რაოდენობა, რაც პიცას უნდა ჰქონდეს: საფუარიანი ცომი, ყველი და პომიდორი. ყოველ შემთხვევაში, ოქსფორდის განმარტებით ლექსიკონში პიცის ეს სამი აუცილებელი ინგრედიენტია ნახსენები. დანარჩენი თავად დაამატეთო. ამიტომ, სავარაუდოდ, ევროპაში პიცა პომიდორთან ერთად გამოჩნდა. მანამდე კვერები იყო. ლოგიკურია, არა?

თუ ცომს მხოლოდ ყველს დავამატებთ, ხაჭაპური გამოგვივა. თუმცა, მაგალითად, სპარსეთის რომელიღაც მეფის მეომრები ჭამდნენ კვერებს, რომლებზეც ფინიკი და ყველი იყო მიმობნეული. ასეთი კვერები 13 ათასი წელია, ნეოლითის ხანიდანაა ცნობილი. ზედ პტეროდაქტილის ხორციც რომ დაედოთ, უპომიდვროდ პიცა მაინც არ გამოვიდოდა.

სამხრეთ იტალიის კოლონიზაციის შემდეგ ბერძნებმა იქ ყველიანი კვერები ჩაიტანეს. ბერძნების დამსახურებაა ნეაპოლისის განვითარება, რომელიც პიცის სამშობლოდ არის ცნობილი. თუმცა მათი ლავაში უფრო მწვანილიან და ყველიან პიტას ჰგავდა. სიტყვები „პიტა“ და „პიცა“ ძალიან ჰგავს ერთმანეთს და, ფილოლოგების აზრით, ეს დამთხვევა ვერ იქნება. ასეთი ვერსიაც არსებობს, რომ „პიცა“ იტალიური დიალექტიდან აღებული სიტყვა „პინზა“-დან მომდინარეობს.

წყაროებში პიცა იხსენიება მე-16 საუკუნიდან, როდესაც ესპანელებმა ამერიკიდან „ოქროს ვაშლი“ ანუ პომიდორი ჩამოიტანეს. რატომ ამერიკაშივე არ გამოიგონეს პიცა? ალბათ იმიტომ, რომ იქ ხორბალი არ იყო, ხორბლის ლავაში კი პიცის აუცილებელი კომპონენტია, ისევე, როგორც პომიდორი.

1522 წელს პომიდორმა ევროპაში შემოაღწია და მოშინაურება დაიწყო. თავიდან ის დეკორატიული მცენარე ეგონათ. შემდეგ ესპანელებს მიბაძეს, რომლებიც ნეაპოლს და სარდინიას აკონტროლებდნენ და გემო გაუსინჯეს. პირველად პომიდორი მენიუში სწორედ ნეაპოლში გამოჩნდა. არისტოკრატია მის ჭამაზე უარს ამბობდა – შხამიანი ეგონა, ღარიბმა მოსახლეობამ კი, რომელსაც პური, ყველი, კეთილი გული და პომიდვრები ჰქონდა, პირველი პიცა გამოაცხო. ეს ალბათ მე-18 საუკუნეში მოხდა.

მდიდარი საზოგადოება პიცას კვლავ არ ეკარებოდა, ის მშრომელი ხალხის საჭმელი იყო. პური, ყველი და პომიდორი… და კიდევ – რაც ხელში მოხვდებოდათ. თუმდაც თევზის ან ხორცის ნარჩენები.

სამუელ მორზემ ერთხელ თქვა, პიცაზე დიდი საძაგლობა არ მინახავსო. თუმცა პიცა ნელ-ნელა იკვლევდა გზას და 1830 წელს ნეაპოლში პირველი პიცერია გაიხსნა – „Antica Picceria Port’Alba“. დღესაც ყოფილა, საიტიც იძებნება. თუმცა მაშინ ეს უფრო სამზარეულოსავით იყო, საიდანაც კურიერებს ცხელ-ცხელი პიცა დამკვეთებისთვის მიჰქონდათ.

ვინმე რაფაელო ესპოზიტომ არნახული მარკეტინგული ჩარევა განახორციელა, რომ მდაბიოთა საკვებიდან პიცა იტალიის სიმბოლოდ ექცია. ეს კაცი შეფ-მზარეული და ტავერნის მეპატრონე ყოფილა. 1889 წელს იტალიის სამეფო დინასტიის წარმომადგენლები უმბერტო პირველი და მარგარიტა სავოიელი ნეაპოლში ჩასულან. დედოფალს მოუწყენია და ნაციონალური სამზარეულოს გასინჯვა მოუთხოვია. დაუძახიათ რაფაელოსთვის, რომელსაც პიცის რამდენიმე ვარიანტი მოუმზადებია. დედოფალს ყველაზე მეტად მოსწონებია პიცა მოცარელათი და ბაზილიკით (პომიდვრითაც, ბუნებრივია). ესპოზიტომ ამ პიცას „მარგარიტა“ დაარქვა და დარბაზში გამოკიდა დედოფლის მდივნის წერილი, სადაც ის დედოფლის სახელით მადლობას იხდიდა ამ დელიკატესისთვის. მოგვიანებით გაირკვა, რომ წერილი ყალბი იყო და მთელი ეს ისტორია სარეკლამო ტრიუკი გახლდათ.

1880-1914 წლებში 13 მილიონზე მეტი იტალიელი ამერიკაში გადასახლდა და პიცაც ემიგრაციაში წავიდა. პირველი პიცერია ამერიკაში ვინმე ჯენარო ლომბარდის გაუხსნია 1905 წელს ნიუ-იორკში. სწორედ იმ დროიდან დაიწყო პიცის ქებათა ქება.

პიცა ნახშირწყალია. იმიტომ, რომ ცომია. ნახშირწყალი ბუნებრივ პოლიმერს წარმოადგენს. მონომერები კი მარტივი მონოსაქარიდებია. ორგანიზმში მას ორი ძირითადი ფუნქცია აქვთ – სტრუქტურული და ენერგეტიკული. მისი მონელება პირის ღრუში იწყება. აქ მასზე ნერწყვში შემავალი ფერმენტები – ამილაზები მოქმედებენ. ნახშირწყლების უზარმაზარი ჯაჭვები იხლიჩება და ოლიგოსაქარიდების გროვები წარმოიქმნება. ისინი კუჭისკენ მიემართებიან, სადაც მჟავა გარემო ხვდებათ. კუჭში მხოლოდ ცილა მოინელება. თორმეტგოჯა ნაწლავში ნახშირწყლების მონელება განახლდება და საბოლოოდ წვრილ ნაწლავში სრულდება. აქ წარმოქმნილი მონოსაქარიდები სისხლში შეიწოვება და შესაბამის ორგანოებში გადანაწილდება.

სახამებელი მცენარის ნახშირწყლოვან მარაგს წარმოადგენს, ფოტოსინთეზის შედეგად წარმოიქმნება და მცენარის თითქმის ყველა ნაწილში სხვადასხვა რაოდენობით მარცვლებად გროვდება.

პიცა ყველა ბავშს უყვარს, ამიტომ სანამ სახამებლის ჰიდროლიზის რეაქციას ჩაატარებთ, შეგიძლიათ, სწორედ პიცა გამოიყენოთ თემასთან მისატყუებლად.

სახამებლის ხსნარს დავამატოთ გოგირდმჟავას ხსნარი და ნარევი გავაცხელოთ. სახამებლის ჰიდროლიზის საბოლოო პროდუქტია გლუკოზა. წყლიან სინჯარებში იოდის ხსნარი ჩავამატოთ და საკვლევი ხსნარის რამდენიმე წვეთი 10-10-წუთიანი შუალედებით ჩავასხათ სინჯარებში.

I სინჯი: სინჯარაში ხსნარი გალურჯდება, ე.ი. საკვლევი ხსნარი სახამებელს შეიცავს, ამიტომ რეაქციას გავაგრძელებთ.

II სინჯი: სინჯარაში ხსნარი ბაც ლურჯ შეფერილობას მიიღებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სახამებელი ბოლომდე არ დაიშალა.

III სინჯი: იოდის წყალხსნარი ფერს არ იცვლის, სახამებლის ჰიდროლიზის რეაქცია დასრულდა. იგი გლუკოზად გარდაიქმნა.

გლუკოზის არსებობის შესამოწმებლად ხსნარს დავამატოთ ნატრიუმის ტუტისა და შაბიამნის ხსნარები. ხსნარი ჯერ გაყვითლდება, რადგან სპილენძის (II) ჰიდროქსიდი წარმოიქმნება, მერე კი აგურისფერს მიიღებს სპილენძის (I) ოქსიდის წარმოქმნის გამო. ზოგიერთ შემთხვევაში რეაქციის დასაჩქარებლად გაცხელებაა საჭირო.

ფქვილი სახამებელთან ერთად სამი ტიპის წყალში ხსნად ცილებს შეიცავს: ალბუმინებს, გლობულინებს და პროტეაზებს. წყალში უხსნელი ცილებიც გვხვდება: გლუტენინები და გლიადინი. ცომის მოზელისას ხსნადი ცილები წყალში იხსნება, გლუტენინი და გლიადინი კი ცომის სტრუქტურის ფორმირებაში მონაწილეობს.

პიცის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი პომიდორია, რომელსაც ჯანი როდარიმ თავის „ჩიპოლინოში“ გენერლობა არგუნა. პომიდორი პიგმენტ ლიკოპენს შეიცავს, რომელიც ქიმიური თვალსაზრისით ტერპენია და თერმული დამუშავებისას კი არ იშლება, არამედ უფრო აქტიურდება და სასარგებლო ხდება.

თბილისში დაწყებულ წერილს ბრიუსელში ვასრულებ. სასტუმროდან გამოვედი და ვიწრო ქუჩას გავუყევი. აქ ტრამვაის ხაზებია, სადაც, სხვათა შორის, მანქანებიც დადიან და ამიტომ საცობები არ არის. საჯარო ტრანსპორტი მრავალფეროვანია და სულ ცარიელი. რატომ? ბევრიაო, მითხრეს, ხალხით გავსებას ვეღარ ასწრებსო. ამიტომ ვინც ამ ტრანსპორტით სარგებლობს, ადამიანურად ზის შიგნით, ცალ ფეხზე დამდგარი სხვას კი არ ეხუტება. მსუბუქი მანქანაც ბევრია, მაგრამ რაღაცნაირად ისეა მოწყობილი, რომ საცობები არ იქმნება. ავტობუსის გაჩერებები შუა ქუჩებში არ არის. ასეთი ერთი იტალიაში ვნახე, პრატოში, მეორე – აგერ ჩვენთან. ოღონდ საცობის ნახვის „ბედნიერება“ მხოლოდ ჩვენთან გერგებათ, პრატოში საცობი არ მინახავს.

ჩემს აქ ყოფნას ტერორისტული აქტი დაემთხვა: ფეხბურთის მატჩის დროს ვიღაც ტუნისელმა უცხოელი ტურისტები დახოცა, – ამიტომ ცოტა ფაციფუცია, ქუჩებში პოლიცია და ძაღლები დადიან. მზად უნდა იყო გაჩერებისა და შემოწმებისთვის.

ვიწრო და ლამაზმა ქუჩამ ერთ პიცერიასთან მიმყვანა. შიგნით შევედი სულის მოსათქმელად, დავჯექი და ნეაპოლური – ყველით, პომიდვრით, სოკოთი და შაშხით მომზადებული პიცა შევუკვეთე. ახლა მომიტანენ და კიდევ ერთხელ შევაფასებ ძველი ნეაპოლელების პიცის ეფექტს.

როგორ ავუმაღლოთ სწავლის მოტივაცია შვილებს

0

რაც უფრო საინტერესო, მარტივად ახსნილი და გასაგებია ბავშვისთვის მასწავლებლის მიერ მიწოდებული მასალა, მით უფრო მეტია სურვილი და უნარი, ისწავლოს. თუმცა თითოეულ ბავშვს თავისი ტემპერამენტი, ხასიათი და სპეციფიკური მოტივაცია აქვს, ამიტომ სწავლის მოთხოვნილების ფორმირებაში მშობლის როლი განუზომლად დიდია.

როგორც ბავშვთა ფსიქოლოგები ამბობენ, უპირველეს ყოვლისა, მშობლებს უნდა გვახსოვდეს, რომ სწავლის პროცესი პატარებისთვის (6-10 წელი) მაქსიმალურად სახალისო და არამატრავმირებელი უნდა იყოს. როცა ბავშვი ძლიერ სტრესს განიცდის, მთელი მისი რესურსი სტრესთან გამკლავებაში იხარჯება და სწავლისთვის აღარ რჩება.

საქართველოში ბავშვებისთვის მნიშვნელოვან ადამიანებს ხშირად მოგვდის შეცდომები, რაც პატარას სწავლის სურვილსა და ხალისს უკარგავს.

განვიხილოთ მაგალითები ის, რასაც სარგებლობის ნაცვლად ზიანი მოაქვს ბავშვებისთვის და ვნახოთ, რა იქნებოდა ალტერნატივა.

შეცდომა: ბავშვის ჩართვა შეჯიბრებაში და ყურადღების გამახვილება ნიშნებზე. ხშირად მოგვისმენია ფრაზები: „შენ უნდა იყო პირველი“, „ამდენ ფულს ვხარჯავ შენს განათლებაში“, „კერძო სკოლაში გატარებ“, „ჩემი შვილი არავისზე ნაკლები არ უნდა იყოს“, „მეტი შეგიძლია, ნიჭიერი ხარ“, – და ა.შ. ასეთი დამოკიდებულება მშობლის მხრივ ერთ-ერთი ყველაზე ფართოდ გავრცელებული შეცდომაა.

მართებული ქცევა: ვკონცენტრირდეთ არა საბოლოო შედეგზე, არამედ დახარჯულ ძალისხმევაზე. ხშირად ორიენტირებული ვართ იმაზე, რას მიაღწევს ბავშვი და გვავიწყდება ის ძალისხმევა, რომელიც მან მუშაობის პროცესში გაიღო. შესაძლოა, ბავშვმა საუკეთესოდ ვერ წარადგინოს დავალება ან ვერ მიიღოს უმაღლესი შეფასება, მაგრამ უნდა შევაქოთ და აღვნიშნოთ, რომ მან ძალიან ბევრი იშრომა და დღეისთვის ეს შედეგი სავსებით მისაღებია, საკმარისია. ამ შემთხვევაში ბავშვი ნაკლებს ინერვიულებს ნიშნებზე და მეტად ისიამოვნებს თავად სწავლის, ახალი ინფორმაციის მიღების პროცესით. ვეცადოთ, ბავშვს გაუჩნდეს წარმატებულობის განცდა. ვუთხრათ, რომ გუშინდელთან შედარებით დღეს უკეთ კითხულობს, უკეთ წერს, უკეთ ესმის წაკითხულის შინაარსი. ამით მას მივახვედრებთ, რომ მის შრომას აქვს აზრი, რომ ხვალ კიდევ უფრო უკეთესად გამოუვა, რაც მოტივაციასაც აუმაღლებს და თვითშეფასებასაც.

 

შეცდომა: შვილის შედარება სხვა ბავშვთან. ხშირად მშობლები ჩვენს პატარებს ვადარებთ მათსავე დედმამიშვილებს, თანაკლასელებს ან სხვა ბავშვებს. ვამბობთ: „შენს ასაკში შენი და ბევრად უკეთესად სწავლობდა“, „შეხედე შენს კლასელს, რა ბეჯითად სწავლობს, შენ კი რა გჭირს!“

მართებული ქცევა: ბავშვი მხოლოდ საკუთარ თავს შევადაროთ. გავამახვილოთ ყურადღება იმაზე, რა გამოსდიოდა ერთი კვირის წინ და რა გამოსდის ახლა, რამდენი რამე ისწავლა ბოლო კვირების განმავლობაში, რამდენად უკეთ უმკლავდება გამოწვევებს სემესტრის ბოლოს. სხვებთან შედარება ბავშვს კარგს არაფერს მოუტანს, საკუთარ წინსვლაზე დაკვირვებით კი დაინახავს, რომ სირთულეების დაძლევა შეუძლია.

 

შეცდომა: ილუზიის შექმნა, რომ შეცდომის დაშვება დანაშაულია. მშობლები ბავშვს ზოგჯერ ისეთი ეპითეტებით ვამკობთ, როგორიცაა, მაგალითად, უყურადღებო, უპასუხისმგებლო, სულელი, ჩერჩეტი. ალბათ ერთხელ მაინც გაგიგონიათ ფრაზა: „ლამაზად ვერ დაწერა და ფურცელი ამოვუხიე“. ასეთი მიდგომა ბავშვს შეცდომის შიშს უნერგავს და უმოქმედობისკენ უბიძგებს. თუ მშობლის სხეულის ენაც სასტიკია, მაგალითად, სახის გამომეტყველება ზედმეტად მკაცრია, ხოლო ხმის ტემბრი ცივი და მაღალი, შესაძლოა, ბავშვმა ჩათვალოს, რომ ის ცუდი ბავშვია, მის მცდელობებს აზრი არ აქვს, რადგან მაინც არაფერი გამოსდის.

მართებული ქცევა: შეცდომა სწავლის პროცესის ნაწილად ვაქციოთ. ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ სწავლის პროცესში შეცდომის დაშვება ბუნებრივი რამაა, სწავლა შეცდომის გარეშე შეუძლებელია. უმჯობესია, მშობლები ვეცადოთ, მას შეცდომისა არ ეშინოდეს და არასოდეს შეწყვიტოს მცდელობა. სასურველია, ბავშვისთვის ძირითადი შეტყობინება ასეთი იყოს: „მესმის, რომ გიჭირს. არ ვბრაზობ. მინდა დაგეხმარო. მჯერა, რომ შეძლებ!“

 

შეცდომა: მიღწევების უგულებელყოფა და წარუმატებლობის აქცენტირება. ზოგიერთი მშობელი იმდენად მომთხოვნია შვილის მიმართ, რომ მისი მიღწევები ბუნებრივ მოცემულობად მიაჩნია და არც კი აღნიშნავს, ხოლო წარუმატებლობას მტკივნეულად აღიქვამს და სასჯელი მუდამ მზად აქვს.

მართებული ქცევა: ბავშვის წახალისება. ბავშვი უნდა გრძნობდეს, რომ მის მიღწევებს ოჯახი აფასებს, მისი ძალისხმევა მშობლების კეთილგანწყობას იწვევს, ხოლო წარუმატებლობა სწავლის პროცესში ლეგიტიმურია და ამით ოჯახის მხარდაჭერას არ დაკარგავს. სასჯელის ნაცვლად, უმჯობესია, მშობელმა გამოიყენოს ფრაზები: „ეს წარუმატებლობაც სასარგებლო იქნება შენთვის, თუნდაც იმიტომ, რომ ისწავლი, როგორ აიცილო თავიდან ასეთი შეცდომა“, „ნახე, რა კარგი გამოცდილება მიიღე“. ასეთი მიდგომა ბავშვს სწავლაზე გულის აცრუებისგან დაიცავს.

 

შეცდომა: ბავშვისთვის დანაშაულის განცდის გაჩენა, თუ მას მშობლის დახმარება სჭირდება. თუ მეცადინეობისას გამოვიყენებთ ფრაზებს: „რამდენჯერ უნდა აგიხსნა?!“, „კიდევ ამას მეკითხები?!“ „კიდევ შენი რვეულებით დამდევ?!“ – ასეთი დამოკიდებულებით ბავშვი ბეჯითი ვერ გახდება. აი, შფოთვა და დანაშაულის განცდა კი დაეუფლება.

მართებული ქცევა: წავახალისოთ დახმარების თხოვნა. მნიშვნელოვანია, ბავშვმა იცოდეს, რომ როცა რამე არ გამოსდის, დახმარება უნდა ითხოვოს და არ დამალოს, რა უჭირს, რა ვერ გაიგო. თუ ემპათიური ვიქნებით მის მიმართ და გამოვიყენებთ შეტყობინებას: „რა კარგია, რომ დახმარების თხოვნა შეგიძლია“, „რა კარგია, რომ ამდენს ცდილობ“, „ყოჩაღ შენ, რომ ჯერ არ გამოგდის, მაგრამ არ ნებდები“, – ეს ბავშვს გაუჩენს განცდას, რომ დაბრკოლებების პირისპირ მარტო არ არის და მიზანს მიაღწევს.

 

შეცდომა: ბავშვის ნაცვლად დავალების შესრულება. ამა თუ იმ მიზეზით მშობლები ზოგჯერ თავად ვასრულებთ შვილის საშინაო დავალებას, რაც ბავშვს სრულიად არაჯანსაღ წარმოდგენას უქმნის სწავლის პროცესის შესახებ. ასეთ დროს ბავშვები ეჩვევიან პასუხისმგებლობისთვის თავის არიდებას, დაუმსახურებელი ჯილდოს მიღებას, ტყუილის თქმას და მშობლებისთვის ზედმეტი პასუხისმგებლობის დაკისრებას.

მართებული ქცევა: გავუღვივოთ ბავშვს პირადი პასუხისმგებლობის განცდა. მშობლები უნდა შევეცადოთ, ბავშვს გავუჩინოთ თავის საქმესთან მიკუთვნებულობის განცდა. ყოველთვის, როცა პატარას შეუძლია, დამოუკიდებლად გაართვას თავი დავალებას, მივცეთ საკმარისი დრო და თავისუფლება ამისთვის, ხოლო მაშინ, როცა დახმარებას ითხოვს, გავარკვიოთ, ზუსტად რა სჭირდება ჩვენგან – ემოციური მხარდაჭერა, მის გვერდით ყოფნა თუ გაუგებარი მასალის ახსნა. ვეცადოთ, ბავშვი დავარწმუნოთ, რომ უმჯობესია, დავალება ისე შეასრულოს, როგორც შეუძლია, ვიდრე ჩვენ გავაკეთოთ მისი საქმე, ხოლო სასწავლო მასალა მისთვის გაუგებარი დარჩეს.

 

შეცდომა: პედაგოგთან კომუნიკაციისთვის თავის არიდება და რეპეტიტორის ძებნა. ზოგჯერ მშობლები თავს ვიკავებთ, მასწავლებლებს არ ვუზიარებთ, რომ ბავშვს სწავლა უჭირს ან რომელიმე საგნის სწავლის ნაკლები მოტივაცია აქვს. ვშიშობთ, რომ მასწავლებელი სწორად ვერ გაგვიგებს და ჩვენსავე შვილს დავაზიანებთ.

მართებული ქცევა: პედაგოგს გავუზიაროთ ბავშვის განცდები და ვთხოვოთ მხარდაჭერა. უმჯობესია, დავუკავშირდეთ მასწავლებელს, ვთხოვოთ შეხვედრა და მშვიდ, საუბრისთვის ხელსაყრელ გარემოში ვესაუბროთ პრობლემის შესახებ, ცხადია, არა დამნაშავის ძიების, არამედ მოსწავლის დახმარების მიზნით. სასურველია, აღვწეროთ ბავშვის განცდები, ქცევა და პედაგოგთან ერთად მოვიფიქროთ, რა შეიძლება გავაკეთოთ იმისთვის, რომ ბავშვს დავეხმაროთ.

სტატიაში ჩამოთვლილი მართებული ქცევები დაგვეხმარება, ჩვენს პატარებს მოტივაცია გავუღვივოთ და მათთვის სასიამოვნო გავხადოთ სწავლის პროცესი.

თუ ბავშვი, მიუხედავად ჩვენი მცდელობისა, დემოტივირებულია, ვატყობთ უენერგიობას, გადაღლილობას, ძილის ან კვების ჩვევების ცვლილებას, თუ უჭირს კონცენტრაცია, გამოხატული აქვს მეხსიერების, ათვისების სირთულეები, უმჯობესია, დახმარებისთვის ნეიროფსიქოლოგს მივმართოთ, რომელიც სწავლასთან დაკავშირებული სტრესის მართვაში დაგვეხმარება.

 

გამოყენებული ლიტერატურა და სხვა რესურსები:

  • ვებინარი „როგორ ავუმაღლოთ შვილს სწავლის მოტივაცია – რეკომენდაციები 10 წლამდე ბავშვების მშობლებისთვის“, მომხსენებელი – ნეიროფსიქოლოგი, პროფესორი თამარ გაგოშიძე https://www.youtube.com/watch?v=XTdrMb9AQcQ&t=2412s
  • სტატია „ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენს სწავლის მოტივაციაზე“. ავტორი -ფსიქოდიაგნოსტი, ფსიქოკონსულტანტი ზანდა ჩეჩელაშვილი

https://mshobeltaskola.ge/?p=928

  • მშობლებისთვის განკუთვნილი ვებგვერდი Imshoble.ge
  • კრებული „განათლება უკეთესი მშობლობისთვის“

https://worldvision.ge/ge/news/3/ganatleba-uketesi-mshoblobistvis

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

სახლები საბავშვო ლიტერატურიდან, როგორც კითხვისა და გრამატიკის სწავლების რესურსი

0

ლიტერატურული ნაწარმოების პერსონაჟის საცხოვრებელი გარემო რომ პერსონაჟის სახისა და ხასიათის შემავსებელი რგოლია, მეტწილად განსაზღვრავს მის მოქმედებას, ერთგვარად ხსნის მის მნიშვნელობას, ყველამ კარგად ვიცით. ქართული ლიტერატურის კურიკულუმში მრავლადაა ტექსტები, სადაც პერსონაჟის სახლსა და გარემოზე, ლიტერატურულ სივრცეზე ყურადღების გამახვილება გვიწევს. თუმცა, ლიტერატურულ მსჯელობას, პარალელების გავლენას, ტექსტში დამალული საიდუმლოს ამოცნობას, როგორც თამაშს თუ სახალისო აქტივობას, შეგვიძლია დაწყებით კლასებშიც დავუთმოთ საგაკვეთილო დრო.

საბავშვო ლიტერატურაში აღწერილი ლიტერატურული სივრცე, პერსონაჟის სახლი არასდროს არის შემთხვევითი, გარდა ტექსტის ჯადოსნური, სათავგადასავლო, მხიარული კონტექსტისა. ეს კონკრეტული აღწერები პატარა მკითხველის სხვადასხვა უნარის განვითარებას უწყობს ხელს, როგორიცაა, სივრცითი აღქმისა და მიმართულებების, სივრცითი ფორმების შედარება, აღწერითი ტექსტის საშუალებით თხრობის განვითარება, ლექსიკური მარაგის გამდიდრება, ზმნისწინების, ზედსართავებისა, ზმნიზედებისა და ხარისხის ფორმების სწავლება და სხვა.

რამდენიმე ლიტერატურული სახლის მაგალითზე მოგიყვებით, როგორ შეიძლება საინტერესო და შედეგიანი გაკვეთილების დაგეგმვა.

ეტაპი 1. გავიხსენოთ რამდენიმე სახლი საბავშვო ლიტერატურიდან:

  1. კარლსონის სახლი სახურავზე;
  2. სახლები თოკების ქალაქიდან ( სალამურას თავგადასავალი);
  3. ცეროდენა ნილს კარლსონის სახლი ვირთხის სოროში;
  4. ჰობიტების სახლები;
  5. რეზო ინანიშვილის ზღაპარი „სად ცხოვრობს მეზღაპრე“
  6. ნებისმიერი სხვა წიგნი, რომელიც გაგახსენდებათ.

ეტაპი2

  1. წავიკითხოთ ტექსტი;
  2. განვიხილოთ შინაარსი;
  3. დავაზუსტოთ უცხო სიტყვები;
  4. რამდენიმე სიტყვა ავტორსა და ნაწარმოებზე.

ეტაპი 3

  1. რას გვეუბნება პერსონაჟის საცხოვრებელი გარემო პერსონაჟზე?
  2. რატომ დაასახლა ავტორმა ესა თუ ის პერსონაჟი კონკრეტულ ადგილას?
  3. რით გამოირჩევა პერსონაჟის საცხოვრებელი ადგილი?
  4. რით განსხვავდება პერსონაჟთა სახლები ერთმანეთისგან?

ეტაპი 4

გრამატიკული სამუშაო:

  1. რომელი სიტყვაუპასუხებსკითხვას „როგორი“?
  2. დავაკვირდეთ ზედსართავებს აღწერით ტექსტში;
  3. კიდევ რა ენობრივი საშუალებებია გამოყენებული პერსონაჟის გარემოს აღწერისათვის?
  4. ვისწავლოთ სივრცითი მიმართებები, ზმნიზედები;
  5. დავაკვირდეთ ზმნისწინებს;
  6. აღვწეროთ ჩვენი საცხოვრებელი გარემო.

ეტაპი 5

ლექსიკური სამუშაო:

  1. ლექსიკა
  • სიტყვის მნიშვნელობა
  • სიტყვების დალაგება
  • სიტყვების გადაწყობა ჯგუფების თუ შინაარსის მიხედვით
  • სიტყვების დაკავშირება
  • სიტყვისკოგნიტიურირუკები
  • საპირისპირო მნიშვნელობის სიტყვების ამორჩევა
  • სინონიმების ამორჩევა
  • ერთი სიტყვისგან ნაწარმოები სიტყვების ამორჩევა
  • სიტყვის წარმოება-მარტივი, რთული
  • სიტყვის მისადაგება ილუსტრაციასთან
  • ზედმეტი სიტყვის გამორიცხვა

ეტაპი 6

შემოქმედებითი სამუშაო:

  1. დავხატოთ პერსონაჟის საცხოვრებელი გარემო;
  2. ავაწყოთ პატარა დიორამა;
  3. ავაწყოთ დიდი დიორამა;
  4. გამოვიყენოთ ფერადი ქაღალდი, კინეტიკური ქვიშა, პლასტილინიდა სხვა მასალები, ასევე, ბუნებრივი მასალები.

ეტაპი7

წერითი სამუშაო:

  • აღვწეროთ პერსონაჟის სივრცე;
  • საგნები, რომლებიც გამოყენებულია პერსონაჟის საცხოვრებელ გარემოში;
  • მივუსადაგოთ ჩვენ მიერ დახატული/აწყობილი ილუსტრაციები ტექსტს;
  • მოვუფიქროთ პერსონაჟს ალტერნატიული სივრცე;
  • როგორ მოიქცეოდა ერთი რომელიმე პერსონაჟი მეორესთან სტუმრად რომ აღმოჩენილიყო;
  • როგორი შეიძლება იყოს სივრცე, რომელმაც შეიძლება ყველა ეს პერსონაჟი გააერთიანოს;
  • როგორია ჩემი საცხოვრებელი სივრცე?

 

ანბანის ახსნის სახალისო აქტივობები

0

ალბათ დამეთანხმებით, რომ განწყობას დიდი მნიშვნელობა აქვს. მას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს დაწყებითი კლასის მოსწავლეებში. როდესაც მთელი კვირა ვგეგმავდი, რა აქტივობებს განვახორციელებდი ანბანის ახსნის დროს, უკუკავშირში ერთ-ერთმა მოსწავლემ კითხვაზე: ,,რა მოგეწონათ ყველაზე ძალიან დღევანდელ გაკვეთილში?“, პასუხად დამიბრუნა: „კარზე დაკიდებული წვიმები“. შემდეგ უფრო კონკრეტულად დავსვი შეკითხვა „რომელი აქტივობა მოგეწონათ?“. და შესაბამისად, უფრო დაკონკრეტებული პასუხიც მივიღე, თუმცა მოსწავლის პასუხმა მიმახვედრა, რომ მათთვის აქტივობების გარდა, გარემოსაც ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს. მე გამიხარდა, რომ ამაზე ნაფიქრი მქონდა.

წარმოგიდგენთ ჩემ მიერ განხორციელებულ აქტივობებს, რომლებიც ანბანის შესწავლის დაწყების დღეს განვახორციელე.

რაოდენ ბანალურიც არ უნდა იყოს, გეტყვით, რომ ბუშტები ის მარტივი საგანია, რომელიც მოსწავლეს ყოველთვის უხარია და არასდროსაა ზედმეტი. სწორედ ამიტომ, იისფერი ბუშტები ყველა მერხს დავუმაგრე. საკლასო ოთახის შემოსასვლელში კი ზემოთ ნახსენები წვიმები დავკიდე, ისიც იისფერი.

მოსწავლეებს გაკვეთილის გეგმა გავაცანი, თუ რას ეძღვნებოდა ჩვენი საგაკვეთილო პროცესი. ვაყურებინე საინფორმაციო ვიდეოს იაკობ გოგებაშვილზე და მოვასმენინე სიმღერა ანბანზე.

დავათვალიერებინე დედა ენის წიგნი, რომელიც 126-ე საჯარო სკოლის დაწყებითი კლასის მასწავლებლების მიერ არის შექმნილი. წიგნი გაფორმებულია საოცარი ნამუშევრებით, რომლებიც რუდუნებით არის შერჩეული. დედა ენის დიდი წიგნის დათვალიერება ყველა მოსწავლემ შეძლო. დაასახელეს საკუთარი სახელის თავბგერა, რომელთანაც შემდეგ სამახსოვრო ფოტო გადაიღეს.

დედა ენის წიგნის დათვალიერების შემდეგ დავურიგე წინასწარ მომზადებული ხელნაკეთი წიგნი. მოსწავლეებმა გააფორმეს წიგნის ყდა და შიგთავსი, სადაც ასო-ბგერა ,,ა“ და ,,ი“ იყო.

წიგნზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, მოსწავლეებმა გამოჭრეს ფერადი ფურცლებისგან ია და ფოთლები, რომლებიც ერთ დიდ ფორმატზე დააკრეს და საბოლოო ჯამში იებით მოფენილი მდელო გამოვიდა. განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ერთობლივი ნამუშევრის შექმნას, რადგან ის ყოველთვის იკავებს ადგილს საკლასო ოთახის თვალსაჩინო ადგილას.

განტვირთვის მიზნით, მოსწავლეებმა სამახსოვრო ფოტო გადაიღეს ჩარჩოსთან, რომელიც გაფორმებული იყო იებით.

მოსწავლეებისთვის ერთ-ერთი საყვარელი აქტივობა არის პლასტილინების გამოყენება. სწორედ ამიტომ პლასტილინებისგან გამოვაძერწვინე ასო-ბგერა ,,ი“ და ,,ა“. მოსწავლეებს მუშაობის დაწყებამდე შევახსენე პლასტილინზე მუშაობის წესები. ბოლოს კი წიწიბურათი სავსე ზედაპირზე ვთხოვე შემოეხაზათ შესწავლილი ასოები.

ახალი მასალის განმტკიცებისთვის, მოსწავლეებს შევასრულებინე შემდეგი დავალება. ფორმატზე დავწერე ასო-ბგერები. ვუთხარი, რომ მიმოფანტულ ასოებს შორის მათ უნდა დაეჭირათ ასო-ბგერა ,,ი“ და ,,ა“.

აღსანიშნავია ისიც, რომ განწყობის შესანარჩუნებლად მუშაობის დროს ჩართული მქონდა მუსიკა.

მოსწავლეების ემოციებიდან გამომდინარე, ჩემი მიზანი შესრულებულია. მათ ამაღელვებელი განწყობა ნამდვილად შეექმნათ ანბანის ახსნის პირველ გაკვეთილზე. თუ როგორ გაგრძელდება ეს, ამაზეც ცხადია, ვიზრუნებ.

 

ვიზუალური ინსტრუმენტი – პლაკატი მათემატიკის გაკვეთილებისთვის

0

მათემატიკის გაკვეთილებზე პლაკატები, როგორც თვალსაჩინო მასალა, მოსწავლეებს ეხმარება ინფორმაციის ვიზუალურ აღქმაში, საკითხის მეტად ინტერაქციულ მიწოდებასა და უკეთ გააზრებაში. პლაკატების გამოყენება აადვილებს სწავლის პროცესს. უმეტეს შემთხვევაში, მათემატიკის პლაკატები საკლასო ოთახისთვის, როგორც წესი, შეიცავს სხვადასხვა ფორმულას, თეორემასა და კანონს. პლაკატები თუ მოსწავლეების მონაწილეობითაა შედგენილი, ის ბევრად უფრო მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სწავლა- სწავლების პროცესში, ვიდრე უბრალოდ პლაკატი.

დეკლარაციული ცოდნა, რომელიც არის ფაქტობრივი და კონცეპტუალური ცოდნა, როგორიცაა მათემატიკური წესები, თეორემები, ფორმულები, დამოკიდებულებები საზომ ერთეულებს შორის და სხვა, მნიშვნელოვანია სწავლა-სწავლებაში. მისი დახმარებით მოსწავლემ უნდა შეძლოს პროცედურული და პირობისეული ცოდნის შეძენა/გააქტიურება. წესებისა და ფორმულების მარტივად გააზრებისა და დამახსოვრების უამრავი სტრატეგია არსებობს, შესაბამისად, მოსწავლეთა რეგულარული გამოკითხვაც მნიშვნელოვანია, რადგან მოსწავლეებმა ფაქტობრივი ცოდნა გრძელვადიან მეხსიერებაში უნდა „ჩასვან“, რომ შეძლონ მისი სხვა ცოდნასთან დაკავშირება მაღალი სააზროვნო უნარების გამოყენებით.

მინდა, გაგიზიაროთ თემის „ბრტყელი გეომეტრიული ფიგურა“ ფარგლებში მოსწავლეთა მიერ შექმნილი პლაკატები, სადაც თვალსაჩინოა გეომეტრიული ფიგურების ელემენტებს შორის კავშირების დამყარება და შემოქმედებითად გამოსახვა, რადგან უფერო, მოსაწყენი, დაფაზე დაწერილი მათემატიკის ფორმულები ვერ მიიპყრობს ყურადღებას, არ არის საინტერესო და ინფორმაციული.

ბრტყელი გეომეტრიული ფიგურები მე-8 კლასში ბევრ განსაზღვრებას, თეორემასა და ფორმულას მოიცავს, მისი ცოდნა მნიშვნელოვანია პრობლემების გადასაჭრელად. ამიტომ მარტივად დამახსოვრებისათვის ჩემს მოსწავლეებთან პლაკატების შექმნის სტრატეგია გამოვიყენე, როგორც დეკლარაციული ცოდნის საუკეთესო ორგანიზატორი. პლაკატებს მოსწავლეები ქმნიან, „პლაკატის შექმნის მახასიათებლების“ გათვალისწინებით, ხოლო დიზაინის არჩევაში სრული თავისუფლება აქვთ.

მოსწავლეებს ვთავაზობ პლაკატები შექმნან CANVA.COM-ში.

canva.com ეს არის ინსტრუმენტი, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია პლაკატების შექმნა. მასში მუშაობა ძალიან მარტივია როგორც კომპიუტერით, ასევე ტელეფონით. პირველ რიგში რეგისტრირდები, ირჩევ ენას, შემდეგ ირჩევ პლაკატის დიზაინს, რომლის უამრავი შაბლონია განთავსებული Canva-ში ჩანაწერების გასაკეთებლად. ქმნი პროდუქტს. იგი არის შესანიშნავი საშუალება მასალების ერთმანეთთან დასაკავშირებლად და გასაერთიანებლად. აუმჯობესებს სწავლის პროცესს, სახალისოს ხდის მას.

ესაა ინსტრუქცია, როგორ უნდა შექმნა სასურველი დიზაინის პლაკატი და გუნდი ვირტუალური თანამშრომლობისა და უკუკავშირებისათვის.

საკლასო ოთახისთვის საგანმანათლებლო პოსტერის მახასიათებლები.

პოსტერი უნდა იყოს:

 

·         ლაკონიური, მაგრამ ინფორმაციული.

როგორც წესი, პოსტერი არ უნდა მოიცავდეს ბევრ ტექსტს. უკეთესი ვიზუალიზაციისთვის გამოიყენეთ ინფოგრაფიკა, გრაფიკები და სხვადასხვა ცხრილი, ასევე სურათები.

·         სიმარტივე.

პლაკატის ენა უნდა იყოს მარტივი და გასაგები. ტერმინები უნდა იყოს სწორი.

·         უნდა მიიპყროს ყურადღება.

პლაკატი უნდა იყოს ნათელი და შესაბამისი შრიფტის, ისე, რომ ბოლო მერხზე მყოფმა მოსწავლეებმაც შეძლონ მის დანახვა.

·         უნდა შეესაბამებოდეს მოსწავლეთა ასაკს

·         მასალა ლოგიკურად უნდა იყოს დალაგებული.

პლაკატზე საკითხის შესახებ ყველა ინფორმაცია თანმიმდევრობით უნდა დალაგდეს და არ უნდა შეიცავდეს შეცდომებს.

 

შექმნის პროცესი საინტერესო იყო – მოსწავლეები თავიანთ ნამუშევრებს აგზავნიდნენ ონლაინსივრცეში, თანამშრომლობდნენ და ერთმანეთს აძლევდნენ უკუკავშირს, პლაკატის შინაარსის, მათემატიკური ტერმინებისა და სიმბოლოების სწორად გამოყენებაზე. ერთი და იგივე პლაკატი ბევრჯერ ჩასწორდა და მიიღო საბოლოო ფორმა. ეს პროცესი მოსწავლეებისათვის სასარგებლოა, რადგან ავითარებს უკუკავშირის კულტურას (მე, როგორც მასწავლებელი, თვალ-ყურს ვადევნებდი, როგორ არიან მოსწავლეები ჩართულნი პროცესში), თანამშრომლობის საფუძველზე კი იქმნება პროდუქტი, რომელიც ხელს უწყობს მისი შინაარსის დამახსოვრებას. გარდა ამისა, შექმნილი პლაკატები ამოიბეჭდა და გავაკარით საკლასო ოთახში, როგორც თვალსაჩინო პლაკატები სხვადასხვა ფიგურების თვისებებისა. თვალსაჩინოება კი ცნობილია, რომ ხელს უწყობს მასალის უკეთ აღქმას, გაგებასა და დამახსოვრებას.

წარმოგიდგენთ ჩემი მოსწავლეების ზოგიერთ ნამუშევარს

თემა: ბრტყელი გეომეტრიული ფიგურები

სამიზნე ცნება/ქვეცნება:

მათემატიკური მოდელი: პარალელოგრამი, მართკუთხედი, რომბი, კვადრატი, ტრაპეცია, შუახაზი

კანონზომიერება: ფიგურის ელემენტებს შორის კავშირების დამყარება

ლოგიკა: მსჯელობა დასაბუთება. ოთხკუთხედების კლასიფიკაცია

 

მოსწავლეებს მოეწონათ canva.com-ის „სასწავლო გარემოთი“ სარგებლობა, სადაც თავისუფლად გამოხატეს თავიანთი იდეები და მოსაზრებები. შეძლეს სასურველი დიზაინის პლაკატების შექმნა და მონაწილეობა საკლასო დისკუსიაში, რაც შესაძლებლობას იძლევა, რომ შეიძინონ/შეინარჩუნონ ცოდნა და გამოიყენონ იგი შემდგომ ცხოვრებაში წარმატების მისაღწევად. პლაკატები ასევე უზრუნველყოფს მასწავლებლების მხარდაჭერას რესურსებით, რომლებიც უმნიშვნელოვანესია სწავლა-სწავლების პროცესში მოსწავლეთა საგანმანათლებლო შედეგების გასაუმჯობესებლად.

გამოყენებული ლიტერატურა:

  1. ეროვნული სასწავლო გეგმა

https://ncp.ge/ge/curriculum?subject=36&subchild=198;

  1. მათემატიკის გზამკვლევი მე-8 კლასი. შედგენილი ქეთი ცერცვაძის მიერ, ზოგადი განათლების რეფორმის ფარგლებში. https://math.ge/merve-klasi/ ;

https://math.ge/standarti-damkhmare-resursebi/.

 

 

 

 

და მაინც, რა მჭირდება? – ძირეული ფსიქიკური მოთხოვნილებების შესახებ

0

„რა გინდა?“ ზოგჯერ სასოწარკვეთითაც კი მიახლი საკუთარ თავს ამ კითხვას. მშობლებსაც და სხვა აღმზრდელებსაც – დროდადრო უიმედოდ და მარცხის განცდით, დანებებულებს – აღმოხდებათ ეს კითხვა. საკუთარი თავის და ერთმანეთის ბევრი მიზეზის გამო არ გვესმის. იქნებ, პირველ რიგში, იმის გამო, რომ რაც გვჭირდება, ახირებებად და დაჟინებულ სურვილებად მიგვაჩნია, ხოლო რაც გვინდა და რაც დაგვიჟინებია მოთხოვნილებებად ვთვლით?

 

რა გვჭირდება?

სქემაზე ფოკუსირებული კოგნიტური თერაპიის[1] თანახმად, ჩვენს ქცევებს რამდენიმე ძირეული ფსიქიკური მოთხოვნილება ამოძრავებს. სწორედ ისინი წარმოადგენენ ქცევების წარმმართველს, ხოლო მათი დაკმაყოფილება ქცევის საბოლოო მიზანია. განსხვავებების მიუხედავად, სწორედ ეს მოთხოვნილებები გვამსგავსებს ერთმანეთს. ისინი ზოგადადამიანური მოთხოვნილებებია, რომლებიც ყველა ადამიანს აქვს და რომელთა დაკმაყოფილებისკენ, როგორც წესი, თითოეული ჩვენგანი ისწრაფვის.

  • უსაფრთხოება, უვნებლობა, დაცულობა (Safety);
  • განჭვრეტადობა, წინასწარმეტყველებადობა (Stability);
  • საზრდოობა (Nurturance);
  • დამოუკიდებლობა (Autonomy);
  • უნარიანობის განცდა (Competence);
  • იდენტობის განცდა (Sense of Identity);
  • მოთხოვნილებებისა და ემოციების გამოხატვის თავისუფლება (Freedom to express one’s

needs and emotions);

  • სპონტანურობა და თამაში (Spontaneity and play);
  • სამყარო რეალისტური შეზღუდვებით (World with realistic limits) – (Rafaeli, Bernstein,

Young, 2011).[2]

 

უსაფრთხოება, უვნებლობა, დაცულობა (Safety)

უსაფრთხოების, უვნებლობისა და დაცულობის განცდის უზრუნველყოფა, პირველ რიგში, მიჯაჭვულობის მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას ეფუძნება.

მიჯაჭვულობის მოთხოვნილება წარმოადგენს ჩვენი ხანგრძლივი უსუსურობისა და სხვაზე სრულად დამოკიდებულების მოთხოვნილების შედეგს. ადამიანი ხანგრძლივი დროის მანძილზე, ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისთვის, დამოკიდებულია მზრუნველ პირსა და მის მგრძნობიარობაზე, ანუ, იმის უნარზე, თუ რამდენად ზუსტად შეუძლია სიტყვებით ჯერ კიდევ შეუიარაღებელი, პატარა არსების მინიშნებების სწორად ცნობა და მათთან შესატყვისად გამოხმაურება.

უსაფრთხოების, უვნებლობისა და დაცულობის განცდა მზრუნველი პირის „გადამდები“ სიმშვიდისა და იმ სიხარულის შედეგია, რომ შენ არსებობ და მე, როგორც შენზე მზრუნველი ხშირად სიხარულით ვეხმაურები შენს მოთხოვნილებებს და, შესაბამისად, შენს არსებობას. ჩემი სასიცოცხლო ძალა და ძალისხმევა შენკენაა მომართული და სხვა საზრუნავები შენზე ზრუნვაში ხელს არ მიშლის. მსგავსი დამოკიდებულების შედეგია სასურველობისა და მიკუთვნების განცდაც: ვიცი, რომ მელიან და მიმიხარია მასთან, ვინც მელის, როგორც სასურველს.

სასურველობის განცდის გაშინაგნებასთან ერთად, ვრწმუნდები იმაში, რომ ჩემი მოთხოვნილებების გამოხატვა მისაღებია: რადგან განვითარების ადრეულ საფეხურზე ჩემზე მზრუნველი პირი თანმიმდევრულად ეხმაურებოდა ჩემს მოთხოვნილებებს, მჯერა, რომ ისინი მნიშვნელოვანია და ცხოვრების სხვადასხვა საფეხურზე განცდილ უარს გაცილებით მედგრად ვიღებ. რაც მთავარია, შემიძლია, განვშორდე ისეთ გარემოს – მათ შორის, ურთიერთობებს – რომელიც ჩემს მოთხოვნილებებს დამაკმაყოფილებლად არ ეხმაურება.

დამაკმაყოფილებლად გამოხმაურება არ ნიშნავს, რომ ჩემზე მზრუნველი პირი ან შემდგომში ჩემთვის უახლოესი ადამიანები – შეყვარებული, მეუღლე, მეგობრები და ა. შ. – ყოველთვის უზადოდ უნდა ეხმაურებოდნენ ჩემს მოთხოვნილებებს.

ზოგიერთი კვლევის თანახმად, განსაზღვრული მოთხოვნილების დაკმაყოფილებისთვის კავშირის დამყარების მცდელობების 60-70%-თან, ხოლო ზოგიერთის მიხედვით, 30-40% -თან შესატყვისად გამოხმაურებაც კი უსაფრთხოებისა და მიკუთვნების განცდის საფუძველს ქმნის.

მთავარი კი ძალისხმევის განცდაა: შენი სურვილი და მცდელობა, ზუსტად გაგეგო ჩემთვის და გამომხმაურებოდი.

 

განჭვრეტადობა, წინასწარმეტყველებადობა (Stability)

რამდენად თანმიმდევრულად ეხმაურებოდი ჩემს მოთხოვნილებებს? – შესაძლოა, ბევრ ადამიანს ამ კითხვის ჩამოყალიბება არ შეუძლია, თუმცა მათი ქცევები ამ კითხვის დასმის ტოლფასია. მეგულებოდი თუ არა, როგორც მზრუნველი პირი, რომლის ქცევების განჭვრეტაც  შესაძლებელი იყო? ანუ მეგულებოდი თუ არა, როგორც ადამიანი, რომელიც საკმაოდ ხშირად და შესატყვისად ეხმაურება ჩემს მოთხოვნილებებს? შემეძლო დაგყრდნობოდი, თუ განუსაზღვრელი იყო, რა შემთხვევაში როგორ გამომეხმაურებოდი? იქნებ ერთი და იმავე მოთხოვნილებების გამოხატვის მცდელობას, ძირითადად, სხვადასხვაგვარად ეხმაურებოდი ზოგჯერ გულისხმიერებით, ზოგჯერ, შეიძლება მტრულადაც კი, ხოლო ზოგჯერ უგულებელმყოფი სიჩუმით? რა ვისწავლე სხვაზე დამოკიდებულებასთან დაკავშირებით? ის, რომ სხვაზე დამოკიდებულება შეიძლება, როდესაც მჭირდება, თუ ის, რომ სხვა არასაიმედო და მყიფეა? რა ვისწავლე ირგვლივმყოფებთან დაკავშირებით? ის, რომ ირგვლივმყოფები, ძირითადად, სანდოები არიან, თუ იმედგამაცრუებლები და არაწინასწარმეტყველებადები?

 

საზრდოობა (Nurturance)

მასაზრდოებელი დამოკიდებულების მოთხოვნილება წარმოადგენს გულისხმიერი მზერის, კეთილგანწყობილი ცნობისმოყვარეობის მოთხოვნილებას: თითოეულ ჩვენგანს დროდადრო მაინც სურს, მისი შინაგანი, ფსიქიკური სამყარო მეორე ადამიანისათვის მისაწვდომი იყოს. თუმცა თავად ამ მოთხოვნილებისადმი როგორ განვეწყობით, იმაზეცაა დამოკიდებული, რა შედეგები მოჰყვებოდა ჩვენდამი ცნობისმოყვარეობას. თუ ჩვენდამი ცნობისმოყვარეობას ჩვენი დარცხვენა მოჰყვებოდა, სავარაუდოდ, ვისწავლეთ, რომ ჩვენი შინაგანი მდგომარეობების გაზიარებას მტკივნეული შედეგები მოჰყვება და ჩვენსა და ჩვენს მზრუნველ პირს შორის კავშირს საფრთხე ექმნება. შესაბამისად, ბევრი ადამიანი საკუთარი შინაგანი მდგომარეობების გამოხატვისგან თავშეკავების სანაცვლოდ, მიკუთვნების განცდის უზრუნველყოფას ცდილობს, რადგან მისი მცდელობებისკენ მიმართული იყო არა მასაზრდოებელი, არამედ, პირიქით, დამთრგუნველი დამოკიდებულება.

 

დამოუკიდებლობა (Autonomy)

მშობლებისათვის გამოწვევებით დატვირთული ხანა მათსა და შვილებს შორის ურთიერთობაში შვილის მიერ დამოუკიდებლობისა და განცალკევების სურვილის სხვადასხვა სახით გაცხადებაა. მას შემდეგ, რაც მეტად დამოუკიდებლად შეგვიძლია მოძრაობა და გადაადგილება, ვლინდება მშობლებისგან ნაბიჯ-ნაბიჯ განცალკევების სურვილი. განვითარების ამ საფეხურზე ჩვენი წარმოდგენები ჩვენსავე შესაძლებლობებზე მეტისმეტად აღმატებულია, რადგან ჯერ ისევ გვწამს, რომ ჩვენი სურვილები უპირობოდ უნდა ასრულდეს. თუმცა, რა თქმა უნდა, გარესამყარო ზოგჯერ სულაც არაა განწყობილი ჩვენს სურვილებთან უპირობოდ გამოხმაურებისათვის.

მზრუნველი პირების წინაშე ახალი ამოცანაა: მათგან, შეძლებისამებრ უსაფრთხოდ განცალკევების საფუძველზე, ვისწავლოთ საკუთარი მოთხოვნილებების დამოუკიდებლად დაკმაყოფილება. განცალკევების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ამოცანაა, აღვიჭურვოთ შინაგანი მდგომარეობებისა და გამოცდილებების, განცდების აღმწერი მდიდარი და ზუსტი სიტყვებით, რომლებიც მომავალში ჩვენი მოთხოვნილებების გამოხატვის უნარის განვითარება-დახვეწის საშუალებას მოგვცემს.

 

უნარიანობის განცდა (Competence)

ადამიანებს გვჭირდება, ვიცოდეთ, რომ ცხოვრებისეულ გამოწვევებთან გამკლავება შეგვიძლია. უნარიანობის განცდა რწმენაზე დაფუძნებული ცოდნაა: „მე შემიძლია, დავძლიო ყოველდღიური გამოწვევები და ვმართო საკუთარი შინაგანი მდგომარეობები. ჩემთვის ჩემი შინაგანი სამყარო საშიში არაა, მე მას ასე თუ ისე ვიცნობ და ვიცი, როგორ ვიურთიერთო საკუთარ თავთან და სხვებთან. ვიცი, როგორ გავუმკლავდე სირთულეებს და, ასევე, შემიძლია, დახმარებისა და მხარდაჭერისთვის მივმართო სხვა ადამიანებს, რადგან მჯერა, რომ ადამიანები, როგორც წესი, მოინდომებენ ჩემს მხარდაჭერას. შემიძლია, ვისწავლო“.

უნარიანობის განცდის მქონე ადამიანები ატარებენ რწმენას: „მეგულება, როგორც საკუთარი თავი, ასევე სხვები. სანდო ვარ და სხვებიც სანდოები არიან“.

 

იდენტობის განცდა (Sense of Identity)

ვინ ვარ მე?

როგორც წესი, განცალკევება-დამოუკიდებლობის საფეხური იმასაც მოიაზრებს, რომ გავარკვიო: რა მსიამოვნებს და რა არის ჩემთვის უსიამოვნო? რასთან ვგრძნობ კავშირს? რა აღძრავს ჩემში ცნობისმოყვარეობას და რატომ? რისკენ ვილტვი და რატომ?

შესაძლოა, როგორც მშობელს, მინდოდეს, რომ საქმიანობა, რომელიც ჩემში ცნობისმოყვარეობას აღძრავს, ჩემს შვილშიც ცნობისმოყვარეობის აღმძვრელი იყოს და თუ ეს ასე არ არის, ჩემთვის იმედგამაცრუებელი აღმოჩნდეს.

შესაძლოა, ჩემი შვილისგან განსხვავებული მუსიკალური გემოვნება მქონდეს – განსაკუთრებით, თუ ჩემი შვილი და მე სხვადასხვა ასაკობრივ ჯგუფს მივეკუთვნებით – თუმცა ჩემი იმედგაცრუების მართვა შემიძლია და ჩემი შვილისადმი კეთილგანწყობილი ცნობისმოყვარეობის გამოვლენა. თუ დავსვამ მარტივ კითხვას: „რატომ შეიძლება ეს მუსიკალური ჟანრი მოსწონდეს ჩემს შვილს?“ შეიძლება უამრავი ამაღელვებელი რამ აღმოვაჩინო მის შინაგან მდგომარეობებზე. ეს ასევე ქმნის მასზე ძალდაუტანებელი ზემოქმედების შესაძლებლობას, მშობლის გემოვნებაზე საუბრის სივრცეს და ურთიერთქმედების საშუალებასაც: „მე გულწრფელად მაღელვებს, რაც შენ გაღელვებს და იქნებ შენთვისაც ცნობისმოყვარეობის აღმძვრელი იყოს, რასაც მე გაცნობ?“

დროთა მანძილზე კითხვაზე – „ვინ ვარ მე?“ – გაცემული პასუხები იცვლება.

საკუთარ თავზე ხისტი წარმოდგენები შეგუებაში ისეთივე ხელის შემშლელია, როგორც სწრაფად ცვალებადი წარმოდგენები საკუთარ თავზე.

იმისათვის, რომ ცხოვრების სხვადასხვა საფეხურზე ამ კითხვას სარწმუნო პასუხები გავცე, სასურველია, ბავშვობიდან საგზლად გამომატანო განცდა: „შენ ჩემგან განსხვავდები, მაგრამ ჩვენ ერთმანეთს მივეკუთვნებით“.

 

მოთხოვნილებებისა და ემოციების გამოხატვის თავისუფლება (Freedom to express one’s

needs and emotions)

ადამიანი, როგორც არსება, რომელიც ცხოვრების სხვადასხვა საფეხურზე სხვადასხვა ხარისხითაა დამოკიდებული სხვა ადამიანებთან კავშირზე საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისთვის, იმთავითვე ატარებს საკუთარი შინაგანი მდგომარეობების გამოხატვის მოთხოვნილებას.

ხშირად ადამიანები საკუთარი შინაგანი მდგომარეობებისა და მოთხოვნილებების გამოხატვისგან უკიდურეს თავშეკავებას ირჩევენ, რადგან ამას ბავშვობაში შეიძლებოდა მზრუნველ პირთან ურთიერთობის განუსაზღვრელი დროით შეზღუდვა მოჰყოლოდა.

 

სპონტანურობა და თამაში (Spontaneity and play)

თამაში და დაუგეგმავობა უსაფრთხოების განცდის შედეგს წარმოადგენს: მე შემიძლია, მოვდუნდე და გაფაციცებული არ ვაყურადებდე გარემოს, არ მივუდგე გარემოს ყოველთვის წინასწარგანზრახული და დაგეგმილი ნაბიჯებით, რადგან შემიძლია მოულოდნელობებთან დაკავშირებული განცდების მართვა. მოულოდნელობები ჩემთვის აუცილებლად უსიამოვნო კი არ არის, არამედ სასიამოვნო აღმოჩენებთანაა დაკავშირებული.

 

სამყარო რეალისტური შეზღუდვებით (World with realistic limits)

კავშირზე დამყარებული აღზრდა, ამავდროულად, ბავშვისთვის შეზღუდვების გათვალისწინების სწავლებას მოიცავს. ადამიანები, რომელთაც ბავშვობაში არ ასწავლეს, რომ ყოველთვის და ყველგან ისე ვერ მოიქცევიან, როგორც მათ სურთ, მოგვიანებით შეგუების სირთულეებს განიცდიან და მშობლებთან გამოუთქმელი საყვედური აკავშირებთ: „სინამდვილეში გზააბნეული ვიყავი და შენ მჭირდებოდი, რომ თავი დაკვალიანებულად მეგრძნო“.

მეტისმეტად მკაცრი შეზღუდვები, ისევე, როგორც შეზღუდვების დანაკლისი, ადამიანებს უნარიანობის განცდის რწმენის გამომუშავებისა და განმტკიცების საშუალებას არ აძლევს, რაც შემდგომში განიცდება როგორც დაუძლეველი ეჭვიანობა საკუთარი უნარიანობის მიმართ.

ბევრი ისურვებდა, რომ მათი მოთხოვნილებები არა ახირებებად ან სურვილებად შერაცხულიყო, არამედ იმად, რისი ასე თუ ისე დაკმაყოფილებაც გვჭირდება იმისათვის, რომ ჯანმრთელ, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე სხვებისთვის კეთილდღეობის მომტან ადამიანებად ჩამოვყალიბდეთ.

 

[1] სქემაზე ფოკუსირებული კოგნიტური თერაპია (Schema Focused Cognitive Therapy) –  ფსიქოთერაპიული მიდგომა, რომელიც ადამიანის აწმყოში მიმდინარე სირთულეების ან ხანგრძლივი დროის მანძილზე უწყვეტად გამოვლენილი, ჩვეული, დამაზიანებელი, შეგუებაში ხელის შემშლელი, არაჯანსაღი ქცევების მართვის მიზნით, იყენებს ადამიანის ადრეული განვითარების საფეხურზე (0 – 5 წლამდე ასაკი) განცდილი დამაზიანებელი გამოცდილებების გახსენების, მათი ხელახლა განცდისა და სხვა სახის მიდგომებს იმისათვის, რომ ადამიანმა, პირველ რიგში, ძირეული მოთხოვნილებების არსებობა მიიღოს და მოაწესრიგოს როგორც საკუთარ თავთან, ასევე ირგვლივმყოფებთან, საქმიანობებთან და სხვა, მნიშვნელოვან ცხოვრებისეულ გამოცდილებებთან მიმართება.

[2] Young J. E., Klosko J. S. and Weishaar M. E. (2006). Schema Therapy: Conceptual Model in Schema Therapy: A Practitioner’s Guide, (1 – 63), New York: Guilford Press.

ყოველდღიური ევოლუცია- რესურსი ბიოლოგიის გაკვეთილებისთვის

0

უკანასკნელი 105 წლის განმავლობაში მსოფლიომ ხუთი პანდემია გადაიტანა:

  • 1918 წელი – ესპანური გრიპი – ე.წ. ისპანკა;
  • 1958 წელი – აზიური გრიპი – H2N2;
  • 1968 წელი – გრიპი H3N2;
  • 2009 წელი – ღორის გრიპი H1N1;
  • 2019 წელი – კოვიდ-19.

ხუთივე სხვადასხვა სახეობის გრიპის ვირუსით იყო განპირობებული. სეზონური გრიპის წინააღმდეგ აცრა ყოველ წელს უნდა ჩაიტაროს ადამიანმა, განსხვავებით დიფთერიის, ტეტანუსისა და სხვა მიკრობებით გამოწვეული დაავადებებისგან. ცუდ მოგონებებთან არის დაკავშირებული კოვიდის ვირუსის შტამების სახელები – ბრიტანული, დელტა – ინდური, ომიკრონი და სხვა. ე.წ. ომიკრონის შტამის ვირუსი ათზე მეტი ცილით განსხვავდება პირველი შტამის ვირუსისგან. რა არის ასეთი სწრაფი ცვლილების მიზეზი? რა თქმა უნდა, ევოლუცია.

როცა სიტყვა „ევოლუციას“ ახსენებენ, უმრავლესობა ძალიან ხანგრძლივ პროცესს წარმოიდგენს, რომელიც უხსოვარ დროში მოხდა. სინამდვილეში იმ ორგანიზმების ევოლუცია, რომლებსაც ძალიან სწრაფი გამრავლება ახასიათებთ, ჩვენს თვალწინ ხდება, როგორც კოვიდ-19-ის შემთხვევაში.

ბიოლოგიის მასწავლებლისთვის ძალიან კარგი შესაძლებლობაა, ამ თემაზე შეადგინოს დავალება, ან დაგეგმოს სასწავლო პროექტი. ჩემი დავალება გათვლილია მეთერთმეტე კლასის მოსწავლეებზე, თუმცა ბიოლოგიის სტანდარტი იძლევა იმის საშუალებას, რომ ის მეათე კლასშიც განხორციელდეს.

თემა: ევოლუცია;

საკითხები:

  • ევოლუციის თეორიები (ლამარკი, დარვინი, უოლესი);
  • სახეობა, სახეობის კრიტერიუმები;
  • მიკროევოლუცია და მაკროევოლუცია;
  • ბუნებრივი გადარჩევა და სახეობათა წარმოშობა;
  • შეგუებულობების ჩამოყალიბება;
  • ევოლუციის მტკიცებულებები.

მოსწავლე მოამზადებს სტატიას სახელწოდებით ,,ყოველდღიური ევოლუცია“.

 

ინტერესის აღძვრის მიზნით მოსწავლეები ნახულობენ სურათს:

მასწავლებელი დასვამს შეკითხვებს (შეკითხვები სავარაუდოა):

  1. რა არის გამოსახული სურათზე?
  2. სხვა რა საშუალებები არსებობს მწერებთან საბრძოლველად?
  3. ყოველ წელს ერთსა და იმავე საშუალებას იყენებთ? რატომ?

(მოსწავლეები უნდა მივიდნენ იმ აზრამდე, რომ მწერებზე დროთა განმავლობაში აღარ მოქმედებს წამალი. ამ ეტაპზე შესაძლოა მეათე კლასიდან გაიხსენონ ტერმინი ,,შეგუებულობა“, ,,ადაპტაცია“).

როცა ახსენებ ევოლუციას, ნებისმიერი ადამიანი აუცილებლად ჩარლზ დარვინს გაიხსენებს. აქ გასათვალისწინებელია ის ფაქტი, რომ მათ შეიძლება ჯერ კიდევ ჰქონდეთ განსხვავებული წარმოდგენა დარვინის თეორიასთან დაკავშირებით, მის წინააღმდეგ განწყობილიც ბევრია. მასწავლებლის არგუმენტაციას, ტონს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ასეთ დროს. როცა დარვინის თეორიას სწავლობენ, მშობლების დამოკიდებულებაც განსხვავებულია. მათთან კონსტრუქციული კომუნიკაციისთვისაც მზად უნდა ვიყოთ.

რაც არ უნდა ვთქვათ, ვიფიქროთ, დავეთანხმოთ ან არ დავეთანხმოთ, ჩარლზ დარვინი ინგლისის მეფეებისა და დედოფლების გვერდითაა დაკრძალული ვესტ მისტერის სააბატოში. მან აჩვენა სამეცნიერო ეთიკის საოცარი მაგალითი, როცა უოლესის თეორიასთან დაკავშირებით მეგობრებს მიმართა: „საერთოდ დავწვავ მთელ წიგნს, თუ ვინმე, მით უმეტეს უოლესი, იფიქრებს, რომ არაკეთილსინდისიერად მოვიქეცი“.

ჩარლზზე საკუთარ მამასაც არ ჰქონდა სერიოზული წარმოდგენა. „თოფის სროლის, ძაღლებთან თამაშისა და ვირთხების დევნის მეტი არაფერი გაინტერესებს – ასე თავსაც მოიჭრი და ოჯახსაც შეარცხვენ“ – ასე მიმართა 16 წლის დარვინს მამამ.

„კემბრიჯში გატარებული სამი წელი ჩემთვის… ისევე უაზროდ გაფლანგული დრო იყო, როგორც მანამდე – ედინბურგსა და სკოლაში“.

,,ჩემნაირი საშუალო შესაძლებლობების კაცისგან მართლაც გასაკვირია, რომ მოვახერხე და საგრძნობი გავლენა მოვახდინე მეცნიერებაზე და მათ შეხედულებებზე ზოგიერთ მნიშვნელოვან საკითხთან დაკავშირებით“ – ჩარლზ დარვინი, 3 აგვისტო, 1876 წელი (წყარო: სახეობების წარმოშობა/დარვინი, გამომცემლობა დიოგენე 2022 წელი).

ჩარლზ დარვინის გავლენა იმდენად დიდი იყო არა მხოლოდ მეცნიერებაზე, არამედ საერთოდ კულტურაზე, რომ რამდენიმე ფილმიც გადაიღეს, სიმღერებიც ჩაწერეს:

https://www.youtube.com/watch?v=r547erujr9Y ჰეი ჩარლი (სუზი კუატრო).

„გას ვან სენტის ფილმი „არ დანებდე (ინგლ. ,,Restless”) 2011 წელს გამოვიდა და ორი ახალგაზრდის – ანაბელისა და ენოქის – ურთიერთობაზე მოგვითხრობს. ორივე ეგზისტენციალურ კრიზისშია. რაც, სავარაუდოდ მათი ურთიერთმიზიდულობის მიზეზი ხდება. ერთ-ერთ ეპიზოდში ენოქი ანაბელის ჩანთაში ხედავს წიგნს დარვინის პორტრეტით. ამას მოჰყვება დიალოგი:

  • რას კითხულობ?
  • დარვინის ბიოგრაფიაა, ახალი გამოცემა.
  • ევოლუციონისტის?
  • ჰო, ჩემი კერპია.
  • რატომ?
  • რატომ? თუნდაც იმიტომ, რომ კაცობრიობის ისტორიაში უდიდესი იდეის ავტორია, იმაზე რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ ისეთი ნიჭიერი იყო, შეძლო დაენახა, როგორ არის მოწყობილი სამყარო, ან შეიძლება იმიტომაც, რომ ის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო იმ მეცნიერთაგან, ვინც კი ოდესმე ყოფილა ისტორიაში“.

(წყარო: სახეობების წარმოშობა/დარვინი, გამომცემლობა დიოგენე 2022 წელი). რესურსები მასწავლებლისთვის:

 

 დავალების პირობა

ამ თავში გაეცნობი

სავარჯიშოები

დასკვნა

ევოლუციის თეორია

ლამარკი, დარვინი, უოლესი

ბუნებრივი გადარჩევა

პირველი ორგანული მოლეკულა

პირველი უჯრედი

ევოლუციის მტკიცებულებები

ნამარხები

მოლეკულური მტკიცებულებები

მიკროევოლუცია და მაკროევოლუცია

სახეობის წარმოქმნა

ეუკარიოტების ევოლუცია

გეოლოგიური დროის სკალა

 

გამოყენებული ლიტერატურა:

https://publika.ge/article/bolo-100-wlis-yvelaze-cnobili-pandemiebi/

რა ვიცით ომიკრონის შესახებ;

სახეობების წარმოშობა/დარვინი, გამომცემლობა „დიოგენე“, 2022 წელი

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...