შაბათი, მაისი 17, 2025
17 მაისი, შაბათი, 2025

როგორ მოვახერხოთ მშობლებთან საერთო ენის გამონახვა?

0

(გაგრძელება)

ძვირფასო მკითხველებო! ბავშვებო და მოზარდებო, გვაინტერესებს, როგორ მოვახერხოთ მშობლებთან და ზოგადად უფროსებთან საერთო ენის გამონახვა? ეს არცთუ ისე ადვილი ამოცანაა, რადგან ისინი გამუდმებით უკმაყოფილო არიან თქვენი ქცევებით, საქმიანობით, გატაცებით. ასეთ სერიოზულ და საჭირბოროტო საკითხზე საუბარს Dean Burnett-თან ერთად განვაგრძობთ. მისი წიგნი პირობითად ასეთი სათაურით – „რატომ ვერ ახერხებენ მშობლები საკუთარი შვილების გაგებას და რა მოვუხერხოთ ამ პრობლემას“ – საინტერესო მოსაზრებებს შეიცავს. მისი ავტორი არის ნეირობიოლოგი, კარდიფის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური სკოლის ლექტორი, ბლოგერი, ექსპერტი, ბესტსელერების ავტორი, რომლებიც მსოფლიოს 25 ქვეყანაში არის გამოცემული. ის არის ბირმინგემის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მიწვეული მეცნიერ-თანამშრომელი. ხანდახან Dean Burnett კომედიური როლების შემსრულებელი. ამჟამად, ნეირობიოლოგი ოჯახთან ერთად კარდიფში ცხოვრობს. წიგნში თხრობა მიმდინარეობს დინამიკურად და საინტერესოდ. ნეირომეცნიერი პირდაპირ მიმართავს ბავშვებსა და მოზარდებს, მას სურს, ახალგაზრდებმა წაიკითხონ მისი ნაშრომი, რათა უკეთ გაუგონ საკუთარ თავსა და უფროსებს.

„მაშ ასე, შენ ალბათ ერთხელ მაინც დაგიგდია რაღაც ნივთი, მაგალითად, შხაპის მიღების შემდეგ სველი პირსახოცი იატაკზე, საწოლზე ან ნებისმიერ უადგილო ადგილას. მე მესმის შენი, რადგან გაწუწული და სველი იყავი, ერთი სული გქონდა ტანსაცმელი ჩაგეცვა და პირსახოცი საერთოდ გადაგავიწყდა. რას ვიზამთ, ხდება ხოლმე. მაგრამ მშობლებს მსგავს შემთხვევებზე სრულიად განსხვავებული შეხედულება აქვთ. ისინი გვეჩხუბებიან, გვსაყვედურობენ, რასაც შენ უსამართლობად აღიქვამ და თავადაც ბრაზობ, შემდეგ უფროსები ისევ გვიყვირიან და ზედმეტ გულჩვილობაში, სიზარმაცესა და უმადურობაში გვადანაშაულებენ. მოკლედ, ფიქრობ, რომ შენგან ძალიან ბევრს ითხოვენ. მშობლები კი დარწმუნებული არიან, რომ: „ისე ცხოვრობ, როგორც სასტუმროში და მიგაჩნია, რომ შენს ნაცვლად სხვებმა უნდა მოაწესრიგონ არეული ნივთები და მუდმივად ალაგონ შენი ოთახი. მშობლებსა და შვილებს პრაქტიკულად უამრავ საკითხზე აქვთ უთანხმოება“.

ბავშვებისთვის ლოგიკასაა მოკლებული ის აზრი, რომ, როდესაც მშობლები პატარები იყვნენ მათი გატაცებები და ინტერესები უფრო სამართლიანი იყო, ვიდრე თანამედროვე მოზარდების. ბრიტანელი ავტორი ფიქრობს, რომ ამ ორ თაობას ძალიან უჭირს ერთმანეთის გაგება და ეს თავის ტვინის განსხვავებული ასაკობრივი თავისებურებების ბრალია.

საქმე ის გახლავთ, რომ თავის ტვინი ითვისებს და იმახსოვრებს პრაქტიკულად უსაზღვრო რაოდენობის ინფორმაციას. ყოველი ახალი ფაქტი ან მოგონება, ინფორმაციის თუნდაც მცირე ფრაგმენტი, რომელსაც თავის ტვინი ითვისებს, ნეირონების ჩამოყალიბებას უწყობს ხელს. ნეირონების რაოდენობა ძალიან დიდია, მათი საშუალებით თავის ტვინი მილიარდობით ფუნქციას, მოქმედებასა თუ პროცესს ასრულებს. ის უძლიერესი და ურთულესი ინსტრუმენტია. მიუხედავად იმისა, რომ თავის ტვინში კიდევ სხვა ტიპის უჯრედებიც არსებობს, თავის ტვინის უჯრედებზე საუბრისას მაინც ნეირონები იგულისხმება. ისინი ერთმანეთს უკავშირდებიან და გადასცემენ ინფორმაციულ სიგნალებს სხვადასხვა მიმართულებით. იმისათვის, რომ ყველაფერმა გამართულად იმუშაოს, ნეირონებს მუდმივად ემატება განშტოებები, რომლებიც სხვა ნეირონებს უკავშირდებიან. ძვირფასო მკითხველო, სინამდვილეში თავის ტვინი გაცილებით რთული მექანიზმია, ვიდრე აქ აღვწერე, თუნდაც იმიტომ, რომ როდესაც ჩვენ ინფორმაციას ვიღებთ, თავის ტვინში მორიგი ახალი ნეირონული ბმები წარმოიქმნება. ბავშვის ცხოვრების პირველ რამდენიმე წელიწადში, განსაკუთრებით ორ წლამდე, პატარის „ცარიელი“ თავის ტვინი გასაოცარი სისწრაფით ისრუტავს ყველაფერს, რის ათვისებაც შესაძლებელია, რითაც აბამს დიდი რაოდენობით ნეირონულ კავშირს. ზოგიერთი მეცნიერი ფიქრობს, რომ წამში მილიონი ახალი კავშირი წარმოიქმნება. ჰოდა, შემდგომი ასაკის მატებასთან ერთად იწყება პრობლემები, რადგან ირკვევა, რომ „მეხსიერება თითქმის შევსებულია“.

წარმოიდგინე, რომ უკანასკნელი მოდელის სმარტფონი გაჩუქეს – გთავაზობთ Dean Burnett. შენ იწყებ სხვადასხვა თამაშის, პროგრამის, ფაილის ჩამოტვირთვას, რადგან ეს ახალი გაჯეტის საშუალებით ადვილად შესაძლებელია. თანდათანობით სმარტფონის მუშაობის სიჩქარე და ხარისხი კლებულობს, მეხსიერება ივსება და მოწყობილობის მოხმარება რთულდება. აუცილებელია სმარტფონის მეხსიერების გასუფთავება. პრაქტიკულად ასევე იქცევა მოზარდის თავის ტვინი, მას აქვს შინაგანი გაწმენდის სისტემა, მაგრამ ის ასუფთავებს თავის ტვინს ბავშვობის დროინდელ მოგონებებს. უნდა ითქვას, რომ „წმენდის“ შედეგად, მოზარდის თავის ტვინში გაცილებით ცოტა ნეირონული ბმა რჩება, ვიდრე ხუთი წლის ბავშვის თავის ტვინში. ეს კარგია, რადგან შენი თავის ტვინი უფრო სწრაფად და ხარისხიანად იმუშავებს. ანუ ყველაფერი იცვლება ფიქრები, გრძნობები და სამყაროს აღქმა. თავის ტვინი განახლების პროცესშია, მისი განსხვავებული უბნები სხვადასხვა დროს „აღწევს ზრდასრულობას“.

თავის ტვინის შესახებ ამდენი საუბარი იმისთვის დამჭირდა – განმარტავს ბრიტანელი ნეირომეცნიერი – რომ ბავშვებს, მოზარდებსა და ზრდასრულებს ავუხსნა ერთი მარტივი ჭეშმარიტება: პატარების თავის ტვინი იცვლება უჯრედის დონეზე, ხოლო ამ დროს უფროსის თავის ტვინმა უკვე დაასრულა მსგავსი ცვლილებები. სწორედ ეს ყველაფერი მიაქანებს მათ მუდმივი გაუგებრობებისა და კონფლიქტებისკენ. ხომ გახსოვთ საუბრის დასაწყისში სველი პირსახოცის ამბავი? შვილების აზრით, მშობლები ძალიან მწვავედ რეაგირებენ წვრილმანებზე. თუ მართლაც წვრილმანია დაძაბულობის გამომწვევი, მაშ რატომ არ გინდა შეასრულო ის მარტივი, წვრილმანი მოთხოვნები? განა ეს ასე რთულია? ვიცი, თქვენ ფიქრობთ, რომ რთულია. ესეც თავის ტვინის ემოციურ განვითარებას „ბრალდება“, რადგან მოზარდობის ასაკში ჯერ ბოლომდე არ არის ჩამოყალიბებული ემოციების შეკავების უნარი, თავად ემოციების სიმძაფრე კი ამ დროს პიკს აღწევს. კიდევ ერთი საინტერესო თავისებურება: თავის ტვინის ის უბნები, რომლებიც სიამოვნების მიღებასა და დაჯილდოებაზეა პასუხისმგებელი, უპირატესობას ანიჭებენ ამ წუთიერი სიამოვნების მიღებას და არა იმას, რამაც შორეულ მომავალში შეიძლება ასიამოვნოს მოზარდს. აი, ამის გამოა ამდენი გაუგებრობა მშობლებსა და შვილებს შორის. მოზარდი გვიანობამდე ერთობა მეგობრებში იმიტომ, რომ იმჟამად იქ უხარია ყოფნა, ერთობა, მხიარულობს. უფროსები ხმაურს ტეხენ: „სამეცადინო გაქვს, ხვალ ცუდ შეფასებას დაიმსახურებ, ზაფხულში გამოცდებს ვერ ჩააბარებ“.

მაქსიმუმ რაც მშობლებს შეუძლიათ, ეს არის გაგება და მიღება შვილის ქცევების, მაგრამ მსგავს საკითხზე მათი ემოციური რეაქცია სრულიად განსხვავებულია. ანუ უფროსებს ესმით, რომ შენ ბრაზობ და გწყინს, როდესაც სველი პირსახოცის აბაზანაში შეტანას გთხოვენ, მაგრამ რატომ გაბრაზდი, ვერ იგებენ. თქვენ სრულიად განსხვავებული ემოციური აღქმები გაქვთ.

ვფიქრობ, რომ ცხოვრება უსამართლოდ ექცევა მოზარდებს, რადგან მათ დიდი ძალისხმევა სჭირდებათ, საკუთარი ემოციების საკონტროლებლად. უფროსებს ეს ყველაფერი უფრო უადვილდებათ. თინეიჯერებს კი აინტერესებთ: რადგან ისინი უფრო ხშირად კამათობენ და ბრაზობენ უფრო მეტად ტყუიან? მშობლები მშვიდად და თანაგრძნობით პასუხობენ: „შენ უბრალოდ ძალიან ემოციური ხარ“. სამწუხაროდ, მშობლები/უფროსები ხშირად აქილიკებენ მოზარდების გადაჭარბებულ ემოციურობას. პირდაპირ გეტყვით – აფიქსირებს საკუთარ მოსაზრებას Dean Burnett – მსგავსი დამოკიდებულება უსამართლო და მავნებლურია. სინამდვილეში თინეიჯერები უნდა აქონ უფროსებმა, იმის გამო, რომ მათი თავის ტვინის სპეციფიკის მიუხედავად, მოზარდები მცირედით მაინც ახერხებენ საკუთარი ემოციების კონტროლს.

  • მოზარდებო, არასდროს არ უნდა შეგრცხვეთ საკუთარი ემოციების გამოხატვის, რადგან ეს აუცილებელია ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის, განსაკუთრებით შენს ასაკში, როდესაც თავის ტვინი ცდილობს, ისწავლოს ემოციების კონტროლი. უფროსებო! როგორ ფიქრობთ, შესაძლებელია ადამიანს ასწავლოთ, მაგალითად, მათემატიკა მუდმივი ყვირილისა და ჩხუბის პირობებში?
  • მოზარდებო, თუ გრძნობთ, რომ თქვენ ემოციები წალეკვით გემუქრებიან, აუცილებლად გამოხატეთ ისინი. აიღეთ ბალიში და ჩაჰყვირეთ მას ყველაფერი, რაც გაწუხებთ; გადი გარეთ და გაირბინე რაღაც მანძილი; კომპიუტერულ თამაშში „დახოცე ყველა ბოროტი უცხოპლანეტელი“. ანუ აირჩიე ემოციის გამოხატვის ნებისმიერი შენთვის მისაღები და, რაც მთავარია, უსაფრთხო მეთოდი. უფროსებო! ემოციების გადაჭარბებული მოზღვავება თინეიჯერებში ნორმაა და არა პათოლოგია. გრძნობების გამოხატვა და მშობლებთან ჩხუბი – ბუნებრივი მოვლენაა!“.

დასასრულ, მოდით, რამდენიმე რჩევას მოგცემთ. ვფიქრობ, ისინი მშობლებთან საერთო ენის გამონახვაში დაგეხმარებათ:

  • „თავი აარიდე მშობლებთან ჩხუბს მაშინ, როდესაც შენი ემოციები პიკს აღწევს. ეცადე, არ უპასუხო არანაირ ბრალდებას, ვიდრე არ დამშვიდდები. მე არ გთავაზობ საერთოდ არაფერი თქვა, უბრალოდ მცირე ხანს შეიცადე. თუნდაც რამდენიმე წამით შეიკავე თავი და ნახავ, რომ სიტუაცია უკიდურესობამდე აღარ დაიძაბება;
  • თუ შეეცდებით სიტუაციაში გარკვევას, ორივე მხარე მოგებული დარჩება. გაურკვევლობა შფოთვასა და სტრესის დონეს ზევით სწევს. შეეცადე, შენი მოსაზრება მშობლებს მაშინ გააცნო, როდესაც კარგ ხასიათზე იქნები ან, როგორც მინიმუმ, აღარ ინერვიულებ;
  • სცადე უფროსებთან შეთანხმების მიღწევა. მაგალითად, შენ დამოუკიდებლად დაალაგებ საკუთარ ოთახს, თუ მშობლები აღარ იჩხუბებენ, როდესაც მეგობრებთან ხანგრძლივი დროის გატარებას მოიწადინებ;
  • იქნებ საკუთარი ინიციატივით დაეხმარო ოჯახის წევრებს სახლის საქმეების მოგვარებაში და არა მაშინ, როდესაც ისინი გთხოვენ. ასაკის მატებასთან ერთად თანდათანობით იცვლება შენი და მშობლების ურთიერთობები, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ თქვენი კინკლაობა მტრობაში გადაიზარდოს. თუ მოახერხებ და საკუთარი ინიციატივით შეასრულებ გარკვეულ საქმეებს, უფროსებთან ურთიერთობები ნელ-ნელა დაგილაგდებათ.

 

 

 

 

ხალხური მკურნალობა და შელოცვები დიდ თონეთურ ზეპირსიტყვიერებაში

0

დღესაც კი დიდ თონეთელებს სჯერათ, რომ დაავადებას სხეულში ჩასახლებული სული იწვევს. ჩემს ხსოვნაში არიან ადამიანები, რომლებიც სხეულში ჩასახლებული ბოროტი სულის განდევნას გამოლოცვით ცდილობდნენ. ახლა ისინი, სამწუხაროდ, აღარ არიან ცოცხლები. ჩვენი სკოლის ერთ-ერთმა საუკეთესო მასწავლებელმა, მაია ღოღაძემ გადაწყვიტა ეს ლოცვის ნიმუშები შეეგროვებინა, ამ უდავოდ კარგ საქმეში მონაწილეობა მიიღო 11 კლასის მოსწავლემ ნათია მარიკაშვილმაც.

ფიქრობდნენ, რომ ადამიანის ავადმყოფობის მიზეზი ყველაზე ხშირად ავი თვალის ცემა იყო. მლოცველი შავტარიანი დანით თლიდა ნახშირს. თან ამ მაგიურ სიტყვებს ამბობდა:

„იჯდა დედა მარიამი, ტოლსა ქსოვდა ბროწეულსა,

გვერდს იდგა ოქროს ჭურჭელი, შიგ ედგა ვარდის წყალი,

ჩამაიარა ურიამ, თვალნაცრიანმა, ყურბაწრიანმა.

დამნატრა, სანატრელი ნეტავი შენ დედა მარიამო,

ტოლსა ქსოვ ბროწეულს, თმასა ქსოვ ძოწეულს.

გასკდა ოქროს ჭურჭელი, შიგ ედგა ვარდის წყალი,

თმა ჩამოვიდა ძოწეული, ტოლი დაიშალა ბროწეული,

დაჯდა დედა მარიამი, დაიწყო ტირილი.

ჩამოიარა ქრისტე ღმერთმა, რატომ ტირი დედა მარიამო?

ჩაუყარე თვალის წყალი ორშაბათსა, სამშაბათსა, ხუთშაბათსა და შაბათსა.

დადგეს იმის თვალი, გასკდეს იმის გული,

ვინც ავი თვალით შემოგხედოს.

ლოცვა ჩემი რგება ღვთისა,

ლოცვა ჩემი რგება ღვთისა,

ლოცვა ჩემი რგება ღვთისა“.

ახალბედა დედებს ყველაზე მეტად ბავშვის გათვალვის ეშინოდათ. დედა აიღებდა ერთ კვერცხს მოჰკიდებდა ბავშვს ხელს და მლოცავთან მიდიოდა. მლოცავი სავარაუდო გამთვალავის სახელს ჩხაპნიდა დედის მიერ მიტანილ კვერცხზე და თან შელოცვას ბუტბუტებდა:

„ალისასა, ბალისასა, შეგილოცამ თვალისასა,

შინაურისა, გარეულისა, შავგვრემნისა, ქერისა,

მაღლისა, დაბლისა, მამისა თუ დედისა,

შენსა ავთვალსა გულში ლახვარი, თვალში ნაცარი,

ღმერთო, შენ გააქრე ავი თვალი, ავი გზა და ავი კვალი,

ლოცვა ჩემი და რგება ღვთისა“. ( 3-ჯერ ).

თუ ადამიანი რამისგან იყო შეშინებული, მლოცავი დანაზე პურის ლუკმას დაადებდა, დანიანი ხელით გადასწერდა პირჯვარს შეშინებულს და ლოცვას იწყებდა:

„აშინა, მაშინა,

დედალი საბუდარასა, სული სულთან, გული გულთან,

აგორდი გულო,

ჩაგორდი გულო,

გულო ჩაგორდი ბუდეში,

ფერი ფერთან, ხორცი ხორცთან

სისხლი სისხლთან,

აგორდი, გულო,

ჩაგორდი, გულო,

გულო ჩაგორდი ბუდეში“.

იყო ლოცვაც, როცა ადამიანი რაღაცას იღრძობდა და აუტანელი ტკივილი აწუხებდა:

„უცხო მინდორზე უცხო ხე იყო,

უცხო ფრინველი იყო შემჯდარი,

უხელო ჩამოვიყვანე,

უფეხო ჩამოვიყვანე,

უპიროდ შევჭამე

უცეცხლოდ შევწვი,

გორებით გორდებოდა

ნაღრძობი მთელდებოდა

რა არის მისი წამალი?

ნიგოზი და ნიგვზის ზეთი

დავზილოთ და შევიხვიოთ

მესამე დღემდე არ გადაგვყვეს“.

იყო შაკიკის შელოცვაც. რომლის დროსაც ავადმყოფსა და მლოცავს ხელში შავი ძაფი ეჭირათ და სამჯერ ახვევდნენ კაკლის ხეს. იყო მეორე ვარიანტიც მლოცავი ნახშირით ლურჯ ქსოვილზე ხაზებს გაავლებდა, ლოცვას ჩაიბუტბუტებდა და ნახაზებიან ქსოვილს ავადმყოფს შუბლზე გააკრავდა.

„შაკიკი შაჩვეულა

ჩვენი სათივის ძირსა,

როგორც ხარი თივასა,

ღმერთო უფალო,

ამ ჩემმა ლოცვამ გასჭრას,

გაკაფოს უხეირო ქარი, უხეირო კვალი

ლოცვა ჩემი და რგება ღვთისა“. ( 3-ჯერ).

გლეხისთვის საკუთარ ჯანმრთელობაზე მეტად, მისი შემნახველის პირუტყვის კარგად ყოფნა იყო მნიშვნელოვანი. პირუტყვის სიკვდილი რომელიც გაჭმევს და გინახავს, ოჯახის წევრის სიკვდილის ტოლფასია. ამიტომ, როცა მაკე ძროხა რამით არ დაავადებულიყო და კარგად მოელოგინებინა, მლოცავს უხმობდნენ, რომელიც ნახშირსა და სანთელს რქებზე შემოატარებდა და ლოცულობდა:

„ეგრემისა მინდორზე

ეგრემისა ხიდი იყო,

დედამ უთხრა შვილს,

დედა, ე, ხიდი მომეცი.

ვერც მოგცემ, ვერც დაგანებებ,

რამდენი დროით მაკე თვალთანახისი,

დრომდი და ადომდი იყო ცხრა თვე,

იყოს და იდგეს“.

საინტერესო ისაა, რომ ყველა მლოცავი ქალი იყო. ახლა აღარცერთი ცოცხალი აღარაა. ჩემს ხსოვნაში ხშირად მიდიოდნენ ჩემი სოფლელები მათთან გამოლოცვის სათხოვნელად. სჯეროდათ, რომ მლოცავების ლოცვა მათაც გადაარჩენდა და მათ პირუტყვსაც. ასეც ხდებოდა, რისიც სჯეროდათ, ის უვლენდა სასწაულს.

 

ჩემი ბერლინური დღეები

0

XX საუკუნისა და თანამედროვე გერმანიის ისტორია, მისი გამოწვევები და მოვლენათა განვითარების დინამიკა ყოველთვის წარმოადგენდა ჩემი ინტერესების ობიექტს. სწორედ ამიტომ, სტუდენტობის პერიოდში სამაგისტრო თემად ავირჩიე „პოსტმოდერნიზმი და პატრიკ ზიუსკინდის რომანი სუნამო“. აქტიურად ვეძებდი ლიტერატურულ და ისტორიულ ასოციაციებს და მთავარი მოქმედი გმირის – ჟან ბატისტ გრენუის პროტოტიპებს. პარალელებს ვავლებდი მის მაგიურ უნარსა და ფიურერების, მმართველების ძალაუფლებას შორის, რომლებმაც ადამიანებს უამრავი უბედურება დაატეხეს თავს. მეორე მსოფლიო ომის შემდგომი გერმანიის სურათიც მძიმედ და მტკივნეულად დამრჩა მეხსიერებაში. ისტორიის მასწავლებელი გვიკითხავდა ინგლისელების მიერ შედგენილ სტატისტიკურ მონაცემებს: „1947 წლისათვის გერმანიის დასავლეთის საოკუპაციო ზონაში გამომუშავებულ პროდუქციას ძალუძდა, უზრუნველეყო ყოველი მეშვიდე ადამიანი ერთი თეფშით, ყოველი მეხუთე – კბილის ჯაგრისით, ყოველი 150-ე – ახალი სარეცხი საშუალებით… ყოველ მამაკაცს ახალი კოსტიუმი ეღირსებოდა 40 წელიწადში ერთხელ, ახალი პერანგი – 10 წელიწადში ერთხელ, წყვილი წინდა კი – 4 წელიწადში ერთხელ“… წლების შემდეგ, დღევანდელი გერმანია არის მსოფლიოს ერთ-ერთი წამყვანი, ეკონომიკურად ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც თავისი მაღალმორალური საგარეო პოლიტიკითაც გამოირჩევა. გარდაქმნები და პროცესები, რომლებიც მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში გერმანიამ განვლო, საინტერესოა პიროვნული და ისტორიული ტრანსფორმაციის კუთხითაც.

 

2023 წელს გავხდი გერმანიის საგარეო საქმეთა სამინისტროსთან არსებული ორგანიზაციის „პროექტები ღია საზოგადოებისათვის“ – გერმანისტებისათვის განკუთვნილი კონკურსის გამარჯვებული.

 

სემინარები 1 კვირის განმავლობაში გერმანიის დედაქალაქ ბერლინში ტარდებოდა და მოიცავდა 40 საათს. ძირითადად ეძღვნებოდა ქვეყანათმცოდნეობას, II მსოფლიო ომის შემდგომი გერმანიის ისტორიას, მის თანამედროვე გამოწვევებსა და საგარეო პოლიტიკაში ორიენტირებს. ამასთან ერთად, სემინარების მიზანი იყო ჩვენი ცნობიერების ამაღლება. ძირითადი აქცენტი კეთდებოდა დემოკრატიულ ღირებულებებზე, ტოლერანტობაზე, ემპათიაზე და მულტიკულტურული, ჰარმონიული საზოგადოების ფორმირებაზე. ეს ძალიან კარგი შანსი იყო გერმანისტებისთვის, რომ ერთი მხრივ, კიდევ ერთხელ შეგვეგრძნო ენის ავთენტურობა, მეორე მხრივ კი, სწავლების პროცესში უფრო გაცნობიერებულად მოგვეხდინა სწორ ღირებულებებზე ფოკუსირება. ამ წერილში შევეცდები, თავი მოვუყარო ჩემს შთაბეჭდილებებს და ვისაუბრო მსგავსი პროექტების მნიშვნელობაზე გერმანისტების პროფესიულ ცხოვრებაში.

 

 

ბერლინი ეკლექტური და კონტრასტული ქალაქია. ეს კონტრასტები ქმნიან მოგონებათა ისეთ ლანდშაფტს, რომლებიც ღრმად იბეჭდება მეხსიერებაში და არასოდეს დაგავიწყებს თავს. თუ მოგზაურობა და ახალი შთაბეჭდილებები სიცოცხლეს ახანგრძლივებს და მეხსიერების მდგრადობას უწყობს ხელს, მე ჩემს სტუდენტებსა და მოსწავლეებს აუცილებლად ვურჩევ სამომავლოდ მოსანახულებელი ქალაქების სიის თავში ბერლინი შეიტანონ. თავად კი გადაწყვეტილი მაქვს, არა მარტო II მსოფლიო ომის შემდგომი გერმანია, არამედ ბერლინიც გახდეს ჩემი სასწავლო პროგრამის ნაწილი.

 

ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობების – ბრანდენბურგის კარიბჭის, ბერლინის კედლის, რაიხსტაგის, სამუზეუმო კუნძულის, ბერლინის ტაძრის, სატელევიზიო ანძის და ა.შ. გარდა, რომელთა დათვალიერების პარალელურად გერმანიის ისტორიასაც ვეცნობოდით, ჩვენზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა – ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა მემორიალმა, რომელიც 2005 წელს აიგო, მისი არქიტექტორია ნიუ-იორკელი პეტერ აისენმანი. როგორც ერთმა გერმანელმა გვითხრა, მემორიალის აგებამ თავის დროზე აზრთა სხვადასხვაობა გამოიწვია, თუმცა ფაქტი ერთია – ეს უზარმაზარი კომპლექსი, რომელიც მოიცავს ქვედა საგამოფენო სივრცესაც და მიძღვნილია ნაციონალ-სოციალისტების მიერ მოკლული ებრაელების ხსოვნისადმი, თავისი გრანდიოზულობით, მასიურობით, სინაცრისფრით, უსახურობითა და ერთფეროვნებით თავზარს გცემს. მუზეუმის ექსპონატები, ავთენტური ისტორიები და ხმები გიქმნიან ამ ამბებთან ზედმეტი სიახლოვის შეგრძნებას. არცერთ მუზეუმს არც ჩემზე და არც სხვებზე ასე დამთრგუნველად არ უმოქმედია. მუზეუმის შესასვლელში წერია პრიმო ლევის სიტყვები – „რაც მოხდა, კიდევ შეიძლება მოხდეს, ამიტომ ყველაფერი დეტალურად უნდა იქნეს მოთხრობილი“… მემორიალიდან წამოსული ვფიქრობდი, რა მაღალ დონეზე აქვთ ამ ქვეყანაში წარსულის რეფლექსირებისა და გადააზრების განცდა, რა სწორი დასკვნები გამოაქვთ ისტორიიდან. როდესაც ტურისტთა უსასრულო რიგს ვხედავდი, ვხვდებოდი, ეს კულტურული ძეგლები როგორ უწყობდა ხელს თვითშემეცნების, თანაგრძნობისა და ემპათიის გავრცელებას მსოფლიო მასშტაბით.

 

სემინარების თემები მრავალფეროვნებით გამოირჩეოდა. მათი ერთ-ერთი მიზანი იყო სწორი გზავნილების მიღება და შემდეგ გავრცელება. პროექტის ფარგლებში გავიცანით რეპრესირებული Heike Eichenmüller, რომელმაც II მსოფლიო ომის შემდეგ საკუთარ თავზე იწვნია პოლიტიკური რეჟიმის მთელი სისასტიკე. ვუსმენდით ისტორიებს, რომლებიც იმდენად სკრუპულოზურად გადმოსცემდა ადამიანურ ტრაგედიას, ძალაუნებურად გექმნებოდა შთაბეჭდილება, რომ ეს ამბები შენს თავს, შენს თვალწინ ხდებოდა და იმდენად მტკივნეული იყო, როგორმე უნდა შეწინააღმდეგებოდი ან არ დაგეშვა სულ მცირედითაც კი მისი განმეორების შესაძლებლობა. სემინარის

 

ხელმძღვანელმა, ბატონმა Peter Liesegang-მა ერთ-ერთ პირად საუბარში თქვა: „თხრობას აქვს თერაპიის ფუნქცია მსხვერპლისთვის. ეს ქალბატონი საკუთარი ისტორიის მოსათხრობად მესამედ მოვიწვიეთ. თავდაპირველად მან მთელი სიმძაფრით ისაუბრა სექსუალური ძალადობის ფაქტებზე, შემდეგ კი ამ თემას აღარ შეხებია“. გულწრფელი საუბრითა და თხრობით მართლაც თავისუფლდები ტკივილისგან და სხვებსაც ეხმარები, რომ დიაპაზონი გაიფართოონ.

 

სემინარები იმდენი დასამახსოვრებელი ფაქტისგან შედგებოდა, რომ ყველაფერზე საუბარი ერთ წერილში შეუძლებელია, მაგრამ აუცილებლად შევეხები ექსკურსიას კროიცბერგის სასაფლაოზე (Luisenstädtische Friedhof), სადაც ბერლინის რამდენიმე საპატიო მოქალაქეა დაკრძალული – მათ შორის გერმანელი პოლიტიკოსი, 1929 წელს მშვიდობის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი, გუსტავ შტრეზემანი. აქვეა ტელეკომუნიკაციების პიონერის, მეწარმისა და დიდი მეცენატის, Robert Stock-ის საგვარეულო საფლავი. ბერლინის ამ სასაფლაოზე სხვა უამრავი ისეთი ადამიანიცაა დაკრძალული, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს გერმანიის კულტურისა თუ ისტორიის ფორმირებაში. სასაფლაო გამოიყურება როგორც ხელოვნების ნიმუში –უამრავი საინტერესო მონუმენტით, ქანდაკებით, რელიეფით, ბარელიეფით და ა.შ და ამ ყველაფრის ფონი იყო ძალიან საინტერესო ისტორიული ექსკურსი. ამის პარალელურად ვხედავდი, რომ სასაფლაოზე უამრავი ადამიანი დასეირნობდა. გერმანელებს წინაპართა მიმართ დიდი პატივისცემა აქვთ. „სასაფლაო ჩვენთვის არ არის ადგილი, სადაც მხოლოდ წარსულია, ის ჩვენთვის ყოველდღიურობაა, ხელოვნების ნიმუშების თავმოყრის ადგილია. აქ ადამიანები ხშირად სასეირნოდ მოდიან, ეცნობიან წარსულს და ბუნებით ტკბებიან“ – გვითხრა ექსკურსიის წინამძღოლმა, Jackob Preuss-მა. Erinnerungskultur – რაც ჩვენი პროგრამის საკვანძო სიტყვაა, არის ყველაფერი მატერიალური და არამატერიალური, რაც წარსულს გახსენებს და არ მოგცემს მისი დავიწყების საშუალებას…

 

ჩემთვის, როგორც გერმანისტისთვის, ენის ავთენტურობასთან შეხებაც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. მთელი სემინარების განმავლობაში ვაგროვებდი სიტყვებს ჩემი გერმანული რეალობიდან, რათა შემდეგ სასწავლო რესურსად გამომეყენებინა.ზოგი სტუდენტისთვის ეს მასალა იქნებოდა გადამეორება და ზოგისთვის – სწავლა ახალი, რეალური კონტექსტებით. ჩემი მინი-ლექსიკონი საგრძნობლად ზრდის მოსწავლეების ენობრივ კომპეტენციას და ხელს უწყობს ამბების უფრო დეტალურად, სახოვნად და ზუსტად აღქმას.

 

გერმანისტების პრობლემებსა თუ გამოწვევებთან დაკავშირებით სემინარების მეორე დღეს შეხვედრა გვქონდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში, სადაც ყურადღებით მოგვისმინეს. ჩვენ დავაფიქსირეთ ჩვენი მოსწავლეებისა თუ სტუდენტების სიყვარული და ინტერესი ამ ქვეყნისა და ენის მიმართ. პარალელურად

 

გავეცანით მათ ორიენტირებს და ვეძებდით ახალ შესაძლებლობებს, როგორ გავხადოთ ენის შემსწავლელთათვის გერმანულის შესწავლა უფრო პერსპექტიული. ხაზი უნდა გავუსვა გერმანელების განსაკუთრებულად პოზიტიურ დამოკიდებულებას ჩვენ მიმართაც.

 

შეხვედრები მრავლისმომცველი იყო – ვისაუბრეთ ფეხბურთზე, როგორც მასების გაერთიანების, კონსოლიდაციის საშუალებაზე და გავიცანით შპიგელის ავტორი – ინეს გაიპელი, რომლის წიგნი „Umkämpfte Zone“ გერმანიაში ბესტსელერია. მნიშვნელოვანი იყო შეხვედრა გერმანული სკოლის დირექტორ Andree Körber-თან, რომელმაც გერმანული სკოლის ძირითადი პრინციპები და მიმართულებები გაგვაცნო.

 

ყველა სემინარისა თუ შეხვედრის საბოლოო მიზანი იყო ჩვენი დაახლოება ლიბერალურ ღირებულებებთან. „Demokratie ist keine Selbstverständlichkeit. Demokratie muss verteidigt werden“ – ახლაც ჩამესმის ბერლინში მოსმენილი ეს სიტყვები, რომლებიც ალბათ ლაიტმოტივიც უნდა იყოს ჩვენი არსებობისა. ჩვენ, პედაგოგებმა ჩვენი წვლილი უნდა შევიტანოთ თავისუფალი, ღია, ინტერკულტურული და მშვიდობისმოყვარე საზოგადოების შექმნაში. თუ ჩვენ მოსწავლეებსა და სტუდენტებს განვუვითარებთ ჰუმანისტურ მსოფლმხედველობას, ვასწავლით ქმედით სიკეთეს, განსხვავებულის მიმღებლობას, წარსულიდან ლოგიკური დასკვნის გამოტანის უნარს, დავანახებთ სამყაროს მრავალფეროვნების ხატს – ეს ნიშნავს, რომ საფუძველს ვუყრით უკეთეს მომავალს – სამყაროს იდეალური შტრიხებით.

პორტრეტი, დახასიათება, აღწერა და აუდიოაღწერა

0

გამოსახვა ქართული სიტყვაა და ფრანგულად პორტრეტი ჰქვია. არ ვიცი, არსებობდა თუ არა ეს ფრანგული სიტყვა თელ-ელ-ამარნის ეგვიპტურ პერიოდში (ძვ. წ. XIV ს.), ფეხმარდი აქილევსის დროს ან თუნდაც ორი საუკუნით გვიან (ძვ. წ. VI ს.), როცა კოლ­ხუ­რი თეთ­რით დაღრენილი ლომის, ხარის ან ფრთოსანი რაშის მშვენიერი პორტრეტები მიმოიქცეოდა მახლობელ ქვეყნებში. იქიდან მოყოლებული კი მრავალგვარად გამოისახება სტატიკური ობიექტები, გრძნობები, ემოციები, ხასიათები, დამოკიდებულებები, განწყობები; დინამიკური მოვლენები, ქცევები, მოქმედებები, მოძრაობები. გამოისახება ფერით, ხაზით, დაზგურად, მონუმენტურად, ხმით ან სულაც უხმო სიტყვით და ამ უკანასკნელს ზოგჯერ იმაზე მეტი ძალა აქვს, ვიდრე ჩანს ან წარმოგვიდგენია. მოკლედ, პორტრეტი სახეა, სიტყვებით ასახულ სახეთა სიმრავლე კი – ლიტერატურა, რომელშიც აღწერის მემორიალური საწყისიდან პორტრეტებმა სიტყვაში გადმოინაცვლეს სახეების უკვდავსაყოფად მათი თვითმყოფადობის, სულიერებისა თუ უსულგულობის ან სხვა ოპოზიციური მახასიათებლების წარმოსაჩენად.

„პორტრეტი“ სიტყვაა, რომელიც ერთნაირი ძალაუფლებით წარმოგვიდგენს მდიდარსა თუ ღარიბს, ლამაზსა თუ უღიმღამოს. მიიჩნევენ, რომ იგი აღწერს მოქმედი პირის გარეგნობ, სახ, ტანადობას, ტანსაცმელს თუ მოძრაობას. ეს შეიძლება გამოიხატოს პირდაპირი აღწერით, ეპითეტისა და შედარების ტროპებით, მაგალითად, ასე: ფაქიზი იყო შორენა, როგორც ქერუბიმის ფრთენი და სევდიანი, როგორც ყინწვისის მჭმუნვარე ანგელოზი. ყელისმიერი ხმა ჰქონდა, ისეთი წკრიალა, როგორც ვერცხლის ეჟვნები, ხევისბერების დროშის ბუნზე შებმულნი. ჰარილესავით რბილი და ტფილი იყო მისი ბუნება სრულად (დიდოსტატის მარჯვენა). ირიბად, მეტაფორულად, ავტოპორტრეტით, რომელშიც თოთოეული ხაზი სიმბოლური ხატია ან ურთიერთმკვეთი მეტაფორა, ფერია კონტრასტისთვის ან მეტაფიქცია:  ... გეპატიჟებით მარტოობაზე!თუმც ვერაფერი მასპინძლობაა კურცხალი თვალთან,ჭაღარა თმაში,ღიმილში ნაოჭი.და ოთახის ყვავილები ვერ ყვავილობენ მხოლოდ იმიტომ,აკლიათ თურმე კალიუმი ნიადაგში,უმზეობისგან ფერმიხდილები,ფანჯრის რაფიდან უხმობენ მგზავრებს.და ვინაც დღემდე ჩემთან ერთად ამ ნუგბარს აგემოვნებდა,დღეს ამიჯანყდა.და ითხოვს პასუხს კითხვაზე,რომელსაც გავურბოდი მთელი ცხოვრება.ითხოვს სიცარიელის ამოვსებას,ზღაპრის ახდენას,სიზმრის გაცხადებას!და ვიდრე ბედისწერა, ეს ურჩი პოეტი,დამიგებს მახეს, რომ დამანახოს ჩემი სახე,მოვირგებ ნიღაბს,იაფად ნაყიდს მეორადი ნივთების მაღაზიაში.ფრთხილად ვიღებ გარდერობშისადღესასწაულო კაბასავით გადანახულ ჩემს ქალობასდა ვერ ვირგებ.ნივთად ქცეული სიცარიელე მკარნახობს,რომ გამოვტოვე შესაძლებლობა, ვიყო ქალი.ტკივილებს, სახიფათოდ გაზრდილებს,ვუზომავ არტერიულ წნევას,ვატყუებ ტკივილგამაყუჩებელი აბებითდა სევდით ვუკრავ ცხელ შუბლს.იდუმალებით შეზავებულ ხილვებში,გვერდით ვუწვები სიკვდილს თავისთავის დაკარგვის სურვილითდა შენზე ფიქრით გაჯერებულ გარემოს,ვნების მარილი რომ არ აკლია,ხელისგულებში ვალღობ.ვსვამ მანძილს, ჩვენ რომ გვაშორებსდა თვალებში, ფინჯანზე დალექილიყავის ნალექივით რომ ამომიღამდა,ასანთის ღერით ვახატავ მზეს.(ნატო ინგოროყვა)

პერსონაჟის გამოსახვა, მისი აღწერა, როგორც პორტრეტი, შესაძლოა საძიებელი იყოს დიალოგებში:
„გაიღო კარი, დაკონკილი დედაბერი შემოვიდა, წელკავი ქონდა თუ სიბერით იყო მოხრილი, არ ვიცი, მარა მეტი მოკუზვა ნამდვილად აღარ შეიძლებოდა. მაინც ყოჩაღად შემოვიდა, ნამეტანი ყოჩაღად. იმას რა გამართავდა და გაიმართა წელში, რამდენიც შეძლო, წაიღო გაშლილი ხელისგული შუბლისკენ, კარგად გაწრთვნილი სალდათივით მოგვესალმა, მოგვახსენა რაღაც. ნახევარიც ვერ გავიგეთ მისი ნათქვამი, არც ერთი კბილი არ ჰქონდა საცოდავს. გაათავა ჩიფჩიფი, ჩამოიღო ხელი, დადგა სმენაზე.

კაი ხანს ვერ დავძარით ენა…

ისევ დააპირა დედაბერმა მოხსენება, გააჩერა დათამ, ჩავიცმევთ და მერე მობრძანდიო, უთხრა.

– ვინ იყო და რა იყო ეს ქალი, მოსე ჩემო, რას იტყვი შენ? – მკითხა დათამ…

– არაა ეგ ქალი გადარეული… არაა მაგ ქალი გიჟი…

– შე სასიკვდილე, ასინეთა, შემოდი ახლავე, ტკიპასავით რომ მიკვრიხარ მაგ კარს… წადი ახლა და ჩაჯექი ნაობახტში შენით!

– კი წავალ ნაობახტში და ჩავჯდები, მარა შენთვის არ მიგდია ყური მე, ამ კაცებზე ვიყავი მიყურადებული.

– რავა, ამათ ნათქვამს მე ვერ გავიგონებდი, თუ?

– კი გაიგონებდი, მამავ და მარჩენალო, გაიგონებდი, აპა ვერ გაიგონებდი? მარა ორი ადამიანი რომ გაიგონებს და მიხვდება ყველაფერს, ერთი კაცი გაიგონებს და მიხვდება ისე?“

იცანით, ალბათ, ფრაგმენტი „დათა თუთაშხიას“ ერთ-ერთი სახასიათო პერსონაჟის პორტრეტისა, რომლის სახასიათო თვისებები შეირჩევა მწერლის, პროტაგონისტისა თუ სხვა პერსონაჟების დამოკიდებულებით და არსებულ რეალობასთან თანაკვეთით. მაგრამ თუ ასინეთას დახასიათების დაწერა დაგვავალეს, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს სულ სხვა ამოცანაა, რადგან, აღწერის ტიპებისგან განსხვავებით, დახასიათება მეტყველების სხვა, მსჯელობის ტიპია და ტექსტის მიხედვით ითხოვს ჩვენი თვალსაზრისის დასაბუთებას მკითხველის დასარწმუნებლად. დასაწყისისთვის ფიგურალურად, ალბათ, T-ს ან შემდეგნაირი დიაგრამით გამოვსახავდი:

 

როგორ დავახასიათოთ აღწერის ესა თუ ის ობიექტი?

  1. აღვწეროთ პერსონაჟის გარეგნობა, რადგან გარეგნული თვისებები ხელს უწყობს მისი შინაგანი ბუნებისა და ხასიათის გამომჟღავნებას;
  2. გარეგნობასთან შეფარდებული მოქმედებათა აღწერა, მიდრეკილებები, განცდები, რომლებიც ქმნის ამ პიროვნებათა ხასიათს;
  3. შინაგანი თვისებები;
  4. პერსონაჟისადმი ავტორის დამოკიდებულება;
  5. როგორ საზოგადოებაში უხდება ცხოვრება მას;
  6. რა მორალურ-ზნეობრივი პრინციპებით ცხოვრობს საზოგადოება და პერსონაჟი ინარჩუნებს თუ არა ინდივიდუალობას;
  7. პერსონაჟის დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ;
  8. როგორ მეტყველებს პერსონაჟი, როგორ ენობრივ თავისებურებებს იჩენს მოქმედი პირი;
  9. როგორ ახასიათებს პერსონაჟს ავტორი, როგორ ახასიათებს მას სხვა (დადებითი ან უარყოფითი) პერსონაჟი, როგორია ჩვენი პირველი შეხვედრა მასთან. მაგალითად, ნესტან-დარეჯანს დიდხანს ვიცნობთ სხვებისგან და მხოლოდ წერილის წერის დროს ვხვდებით პირისპირ;
  10. თუ პერსონაჟი დუმს, მაშინ მეტაფორა დაგვეხმარება, სადმე იქნება „ჩამალული“ და ალბათ, პერსონაჟიც მეტაფორულად „დუმს“;
  11. დავალაგოთ პერსონაჟის თვისებები ძირითად და მეორეხარისხოვან თვისებებად, დადებით და უარყოფით თვისებებად;
  12. დაბოლოს, რა დამოკიდებულება გვაქვს ჩვენ ნაწარმოების მოქმედი პირის მიმართ, ჩავწვდეთ მის შინაგან ბუნებას, რას ფიქრობს, რას გრძნობს… სიყვარული, აღტაცება, დაღონება, გაჯავრება… ანუ პერსონაჟის ემოციებზე დაკვირვება ასევე აუცილებელი მასალაა.

ჟურნალ “სკოლის მართვის” ახალი ნომერი

0

ერთი განსაკუთრებული მოვლენა, რის გამოც 2023 წელი აუცილებლად შევა საქართველოს ისტორიაში, არის ის, რომ წელს საქართველოს ევროკავშირის წევრობისკანდიდატი ქვეყნის სტატუსი მიენიჭა, რაც ევროკავშირთან ურთიერთობის ახალ ეტაპზე  გადასვლას ნიშნავს. ამ უპირობოდ მოსალოც ფაქტს მეორე, ვალდებულებების მხარეც

აქვს, რაც სხვადასხვა სფეროში (მათ შორის, განათლებაშიც) უფრო მეტად მობილიზებულ საქმიანობას მოიაზრებს დიდ, ევროპულ ოჯახში გასაერთიანებლად. ამ გზაზე უკიდურესად მნიშვნელოვანია სკოლის როლი – ის მიმართულება, ის გარემო, ის კულტურა, რომელსაც სკოლა ქმნის და ყველაფერი, რაც სკოლაში და სკოლისთვის ხდება, უშუალოდ მოახდენს გავლენას ევროკავშირთან დაახლოების პროცესზეც.

სწორედ აქედან გამომდინარე, ჩვენი ჟურნალის მიმდინარე ნომერი ეხმიანება რამდენიმე პრიორიტეტულ თემას:

– დემოკრატიული კულტურა არ არსებობს თანამშრომლობისა და მონაწილეობის

გარეშე. ნომრის მთავარი თემა სწორედ სასკოლო თანამშრომლობა და საერთო

სასკოლო მიდგომაა. გთავაზობთ როგორც თეორიულ, ასევე, კვლევით მასალას

თანამშრომლობითი გარემოს პრაქტიკული დანერგვის ხელშესაწყობად.

– დემოკრატია მრავალფეროვნების შენარჩუნებას, დაცვასა და დაფასებას გულისხმობს. ჩვენი ნომერი გთავაზობთ ევროპის საბჭოს რეკომენდაციას განათლებაში

რელიგიური მრავალფეროვნების შესახებ.

– თანამედროვე ეპოქა ციფრული ტრანსფორმაციის ეპოქაა. განათლებაში ციფრული

ტრანსფორმაცია სხვადასხვა ფორმით ვლინდება და არაერთ ახალ შესაძლებლობასა თუ პერსპექტივაზე გვაფიქრებს. ამ კონკრეტულ შემთხვევაში, ჩვენი ჟურნალი ვიდეოთამაშების საკითხს ეხება. ვიდეოთამაშები ახალგაზრდა თაობის ერთ-ერთი

სერიოზული გატაცებაა და სწავლა-სწავლების პროცესის სერიოზულ კონკურენტადაც მოიაზრება, თუმცა ბოლო წლებში აქტიურად მიმდინარეობს მუშაობა ვიდეოთამაშების პედაგოგიკური პოტენციალის გააზრებაზე, რასაც ჩვენც ვეცდებით ჩვენი ჟურნალის ფურცლებიდან, რათა შევძლოთ და მაქსიმალურად სასარგებლო გავხადოთ ჩვენი ბავშვების დრო, რომელსაც ვიდეოთამაშებზე ხარჯავენ.

იმედი გვაქვს, გასული წელი ყველა გამოწვევას წაიღებს და 2024 წელი კიდევ უფრო წარმატებული, ბედნიერი და საინტერესო იქნება – „სკოლის მართვის“ სარედაქციო გუნდი საუკეთესო სურვილებით გილოცავთ ახალ 2024 წელს!

 

რედაქტორი:  ნათია ნაცვლიშვილი

დიზაინერი : ბესიკ დანელია

ტექსტების სტილის რედაქტორი: მაია წიკლაური 

ჟურნალის წაკითხვა და ჩამოწერა შესაძლებელია ბმულიდან:

სკოლის მართვა #4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

საახალწლო…თუ არასაახალწლო ფილოსოფია?

0

ახალი წელი ახლოვდება, დრო იცვლება, ჩვენი გარემო ნაკლებად…ღამე ყინვაა, ქუჩაში უპატრონო ადამიანები, ცხოველები. უამრავი სასოწარკვეთილია, ცხოვრებაზე ხელჩაქნეული, უილაჯო…წუთისოფლის ამ ,,უცხოთა” წინაშე ყველანი უდანაშაულო დამნაშავეები ვართ…გროშები, რომლებსაც ვუწილადებთ, დიდი ვერაფერი დახმარებაა. უფრო ქმედითია, ალბათ, გვქონდეს საკუთარი ცოდვების შეგრძნება ხანდახან მაინც, ფიქრი, რომ არაფრით განვსხვავდებით და ვჯობივართ მათ, რადგან ყველანი ვიმსახურებთ სითბოს, ბედნიერებას, მომავალს…ასე ნაკლები იქნება აგრესია, მეტი ცრემლი გაქვავებული, გაამპარტავნებული, დახშული გულების გასალღობად, ჩვენიც და სხვისიც, ასე რომ სწყურიათ დაკარგული ღმერთის პოვნა და თავშესაფარი…

 

*       *       *

 

რა უნდა ინატრო? როცა ცხოვრება ჩავლილია და დაღლილობის სიმძიმე უკვე აღარ გაძლევს თავისუფალი ფიქრის საშუალებას, როცა ყველაზე ნეტარი სიმშვიდეა და უკვე ჩვეულია გარდასახვის უცნაური სურვილი, როცა წუთისოფლის განუმეორებელ სიტკბოს წუთებად, საგზლად მიითვლი, სამყაროს საიდუმლოს ტკბილ-მწარედ ნაზიარები, როგორც მარადი მოგზაური არსებობის ლაბირინთებში…

 

*       *       *

 

-რად მოგიწყენია, თოჯინავ, შენ ხომ ადამიანი უნდა გაართო და გაამხიარულო?

– ახლა ვისვენებ აქ, ოთახის ბნელ კუნჭულში და ,,ვფიქრობ”…

– რაზე? –

-კაცად ყოფნაზე.

– რატომ? ადამიანები ხომ ყველაზე დარდიანები არიან ამქვეყნად, შენ ბევრად უზრუნველი ხარ, იდუმალი. თან ისედაც ჰგავხართ ერთმანეთს, ისიც ,,თოჯინაა”…

-კი, მაგრამ მომბეზრდა ვიყო ხის იმიტაცია. მინდა ნამდვილი სევდა, ოცნება, მინდა, ჩემს თვალებში არა ანარეკლი, ცის სიღრმე და სიფაქიზე…ტკივილი, სიკვდილიც მინდა!…

 

*       *       *

არა მხოლოდ გარდაცვლილი სულიერი, უბედურებაც ტოვებს შინაგან, მჭრელ სიცარიელეს. აქ მოხვედრილს საოცრად ნატურალურად, საშიშად შემოგცქერიან ქვადქცეული განცდები, რომლებიც აღარასდროს გაცოცხლდებიან. გაირბენ ამ სიცარიელეს და ბრუნდები სიცოცხლეში სიკვდილგამოვლილი. რამდენჯერ უნდა განვიცადოთ კვდომა, რომ უკვე ნამდვილმა არ დაგვაჩაჩანაკოს და შეგვაშინოს? ასეთ დროს რაც არ არის, იმას ვიგონებთ ადამიანები, ზოგჯერ ყოვლისშემძლეები. მაგრამ სიყვარულის აბების გამოგონება შეუძლებელია. ის მხოლოდ მაშინ არსებობს, როცა ნამდვილია. რა ეშველებათ განცდათა გვალვით გადამწვარ, ცრემლით მორწყულ, გრძნობაცარიელ ველებს ადამიანის სულში?! როგორ არ მოვწყდეთ იმ უცხო წიაღს, სულთა გამაერთიანებელს, რომლიდანაც იები უნდა ამოიზარდოს? ალბათ იმ რწმენით, რომ მკვდარი ველების სიღრმიდანაც შეიძლება სიცოცხლის დაბადება, როგორც დედამიწიდან, რომელიც სამარეცაა და მშობელიც.

 

*       *       *

ადამიანი – იდეის ანარეკლი, ჩვენი წარმოდგენები თუ ილუზიები – ჩვენი ანარეკლები. რეალობის ზუსტი შეგრძნება სჯობს თუ ილუზორულობა? ვისთვის როგორ…წარმოდგენა საპნის ბუშტს ჰგავს, ხელის შეხებით ქრება. ილუზიაც ასეა – რეალობა კლავს. თუმცა ისინი ხშირად გადარჩენაა. ამიტომ სანამ გაქრება (იქნებოდა, სულ იარსებოს?!), თავი შეაფარე ანარეკლის ანარეკლს, როგორც ლამაზ სათამაშო სფეროს, რომელშიც ყვავილის ფანტელები ცვივა და ყურში ჩაგესმის წყნარ მელოდიად: ,,სინამდვილეს არ ვემდური, არ ყოფილა თითქმის…ითქმის…ის…..”

 

*       *       *

სამყარო, ხილული თუ უხილავი, ერთი მფეთქავი ორგანიზმია. ამქვეყნად ჩვენი სხეულები მძაფრი განცდების სისხლძარღვებითაა მასზე მიერთებული. ამ მტკივნეულ კავშირს სიკვდილი წყვეტს. რა ხდება შემდეგ, როცა დიადის ნაწილი ხდები? როცა სიმშვიდეა და არა ტკივილი, სრულყოფილება და არა ნაკლულოვნება? რისკენ ისწრაფვი, მიზანია თუ უმიზნობა? შ ე ნ ხარ თუ, უბრალოდ, ერთიანობა? რა ქმნის მთელს, როცა აღარაა ურთიერთგანმსაზღვრავი ორსახოვნება? როგორ გიყვარს და გიხარია? ხარ კი თავისუფალი უკვე პირობითობაში? რა ქმნის ფორმასა და შინაარს? რაშია სიღრმე და აზრი არსობისა? რამდენად დასაზღვრულია ჩვენი სული და მრავალფეროვანი სანახები? ჰარმონია სევდისმომგვრელი ხომ არაა თუ სევდაც არასრულყოფილია? ან კითხვები ჩნდება ,,იქ” საერთოდ?……..

 

*       *       *

წუთისოფლის ლაბირინთში ,,მოხეტიალეებზე” – არსებობს სიცოცხლის ვნება, რაც მეტ-ნაკლებად ყოველ ჩვენგანშია. თუმცა არიან მისით შეპყრობილებიც. (წიგნში – ვაჟას ალუდა, მიტია კარამაზოვი, ნატაშა როსტოვა,,ომი და მშვიდობაში” ან ბაიარდ სარტორისი ,,დროშები მტვერში”, ცხოვრებაში – ვან გოგი, ბარათაშვილი, ორივე გურამი: რჩეულიშვილი და თიკანაძე…) ასეთები ვერაფრით ეგუებიან ცხოვრების მიერ შემოთავაზებულ მოჩვენებით მოწესრიგებულობას და საშიში ჟინით ებმებიან მასთან ბრძოლაში (თუ ნამდვილ ომს გადაურჩნენ). ეს ბრძოლა უთანასწოროა და, ძირითადად, ფატალურად მთავრდება, რადგან სამყარო, როგორც წესი, არავის აპატიებს მასთან ამხედრებას. თუმცა ამ ადამიანებისნაირად ვერავინ გრძნობს არსებობის სიტკბოსა და სიმძაფრეს. მათი ცხოვრებაც ნაღველშეპარული, მაგრამ ძალიან ომახიანი სიმღერაა სიცოცხლისა და ვინც ამ ჰანგებს ვერ ცნობს, მას არც უცხოვრია…

 

*       *       *

 

იყო კიდეც და არც იყო. ეზოში, ქვიშაში ძველი, გატეხილი თოჯინა ეგდო. აწვიმდა მის უხელო ტანს, უთვალებო, ერთ დროს ულამაზეს თავს. იწვა მორჩილად, ბედს მინებებული. წვიმის წვეთები უფერულ ლოყებზე ეღვრებოდა და თითქოს ტიროდა თავის წარსულს: უღრუბლოს, ბავშვებით მხიარულს…

ეს არ იყო ტკივილი, მხოლოდ პირზე შერჩენილი მქრქალი, ნიღბად ქცეული ღიმილი და თოჯინას სევდა, რომელიც აუცილებლად ტრანსფორმირდებოდა ნაკადულების, ახალგამოღვიძებული ჩიტუნიების ხმად, დილის სიოს მილამუნებად, ციცინათელების მოულოდნელად გამომკრთალ, იდუმალ, ბურუსიან ნათებად და ასე განიბნეოდა სამყაროში……….

 

*       *       *

 

ნათელი და ბნელი, ორი ურთიერთგანმსაზღვრავი მოცემულობა, რომელიც წუთისოფელში ,,სუფთა“ სახით არ არსებობს, სულ ნარევია. ეს ნარევი განსაზღვრავს სამყაროს, ადამიანთა ბედს…

თუ ბედისწერა წინასწარგანზრახულობაა, მაშინ ბედისწერა იყო იუდას ღალატიც, პეტრეს მამლის ყივილამდე სამგზის ღვთის უარყოფაც და თვით იესოს მოვლინებაც. ამაზე მეტყველებს ბიბლიურ თუ ამსოფლიურ წინასწარმეტყველთა არსებობა, რომლებიც დროს უსწრებდნენ და კაცობრიობას ამცნობდნენ სხვადასხვა კატაკლიზმებს.

მაგრამ ამ წინასწარგანზრახულობებში არის საბედისწერო შემთხვევითობებიც, რომლებიც ადამიანს შეუძლია შეცვალოს. სწორედ ესაა ადამიანის ნება.

ხოლო ღვთის ნებაა, რომ დროში მოჩვენებითად მზარდი და ,,გამარჯვებული”ბოროტების წყვდიადი საბოლოოდ მაინც მარცხდება ნათლის, კეთილის მიერ.

დიდი იშვიათობა, მარად მოუწესრიგებელი ცხოვრების ჰარმონიაა სინერგია – ღვთისა და კაცის ნების შერწყმა.

 

 

*       *       *

ჩემო დონ კიხოტ ლამანჩელო! გვასწავლე, როგორ გვიყვარდეს, დავძლიოთ სილაჩრე და არ შეგვეშინდეს სასაცილოობის! როგორ გავიმარჯვოთ სულისშემხუთველ პრაგმატიზმზე და ვებრძოლოთ ქარის წისქვილებს სულის თუ გარესამყაროში…მიგვაწვდინე და ხელშეუხებიც დატოვე შენი – ოცნების – რეალობა, გაგვახსენე, როგორ ვიცოდით იდეისთვის სიკვდილი და გვიხსენი სულის ჩამოხურდავებისგან…ყოფის მარწუხებისგან თავისუფლებისკენ მიმავალი გზით გაგვიძეხი, ისევ რომანტიკოსებად გვაქციე, რომ მიწის წებოვანი ტალახიდან წამოვდგეთ და ცრემლის გორგლებმა ცა არ დაგვიბინდოს, დონ კიხოტ, დაღლილო, ზნეფაქიზო რაინდო!…

 

*       *       *

იყო ერთი ჩიტუნია. ტყეში ცხოვრობდა, დიდრონ ხეზე. წვიმასთან მეგობრობდა და მზესთან, კიდევ ტყის სულებთან. ხანდახან ქალაქშიც გაფრინდებოდა და ერთი მარტოსული ადამიანის ფანჯარას სტუმრობდა. მისი გალობა იმ ადამიანს სიხარულსა და იმედს ანიჭებდა, ეგონა, ეს კარგი ამბის მაუწყებელი იყო.

ერთხელ ჩიტუნიას უცნაურად შესცივდა, უცნაურად მოიბუზა, ერთი ამოიოხრა, თავი ვეღარ შეიმაგრა და ჩამოვარდა ხიდან…

მისი არყოფნა არც მზეს შესტყობია, თითქოს, არც წვიმას, არც ტყეს, რადგან ყველაფერი ძველებურად გრძელდებოდა. მხოლოდ ის მარტოსული ადამიანი ელოდა მას ამაოდ, როგორც მოსალოდნელი სიახლის სიხარულს. მხოლოდ მის ფიქრში განაგრძობდა სიცოცხლეს პატარა ჩიტი, რომლის უსუსური სხეული შეუმჩნევლად შერეოდა ხეებქვეშ იდუმალად მოფენილ ფოთლებს, რომ მერე ნეშომპალად ქცეულიყო და დედა-მიწის, ცხოვრების ვალი ასე გადაეხადა….

______________

ასე რომ, ვინც ან რაც აღარაა, ჩვენში განაგრძობს სიცოცხლეს და ფიქრის, განცდის რეალობა ყველაზე უფრო მნიშვნელოვანი, ღირებული, მარადიული, ფერადია ამ რუხ წუთისოფელში.

იყო და არა იყო რა…….

 

*       *      *

მოდით, რა, გავხდები ლოკოკინა! სადაც წავალ, სახლს ვატარებ ზურგით და არც აქაური თუ იქაური ქუდის დაფარება დამჭირდება. თუ ვინმე დაჩაგვრას შეეცდება ან უცხო გარემო არ მომიხდება, სახლს შევეფარები, ჩემს ნავსაყუდელს. ბევრს ვიმოგზაურებ, ყველგან შინ ვიქნები და სულიერ წონასწორობას არ დავკარგავ. მბზინავ, იდუმალ ვერცხლისფერ კვალს დავტოვებ და ჩემი მოგნება არ გაუჭირდებათ კეთილისმსურველებს, დროზეც გავიმარჯვებ. დღესაც ორი დღის უძლური და ნაწოლი, წვიმაში წავედი პარკში ლოკოკინასავით, თანამოძმე ლოკოკინებთან…

მაგრამ, ვაიმე, ეს რა არის?! რაღაც მძიმე და ბნელი მოემართება ჩემკენ. მეშინია! მე…

ტკაც…და აღარაა პატარა ლოკოკინა.

გამოვერკვიე: მეგონა, მარტო ადამიანების სულიერ კომფორტსა და ბედნიერებას ემტერებოდნენ.

მოვიკიდო ახლა უკვე ჩემი მძიმე ჯვარი და შევუდგე ისევ წუთისოფლის ბურუსიან ბილიკებს, ჩემს ,,გოლგოთას“. შეჩვეული ჭირი სჯობსო, როგორც იტყვიან _ ისევ ადამიანი ვიქნები, რომელიც ლოკოკინად თუ წვიმად ყოფნაზე ოცნებობს. ასეთ ოცნებას ვერც წამართმევენ………..

 

*       *       *

 

ი ს ი ნ ი ბუნებასთან უფრო ჰარმონიულნი არიან და პირველსაწყისთანაც, რადგან მათ არ „იციან“, რა არის ამპარტავნება, ანგარება, მზაკვრობა, პირმოთნეობა, ღალატი, სიძულვილი…ეს ყოველივე ადამიანისთვისაა დამახასიათებელი, რომლის ბოროტებაც გაცნობიერებულია, შესაბამისად, ცოდვისთვის სასჯელის მატარებელიც საკუთარ მოცემულობაში.

ცხოველებისგან უნდა ვისწავლოთ, როგორ უნდა სიყვარული, ერთგულება, თავგანწირვაც კარგად იციან. მათი სამშვინველი სუფთაა და უზაკველი, თვალები _ სულის სარკეები…ხოდა, ჩავხედოთ მათ ამ თვალებში, სიკეთის წმინდა ტბებში და ვისწავლოთ, როგორ არ გვეზიზღებოდეს ერთმანეთი!

მათი ნ დ ო ბ ა საჩუქარია. ეს თავად ბუნებისგან გამოწვდილი ხელია.

უდიდესი ჭეშმარიტებაა ბუნებასთან თანაზიარობის ფლობა _ ეს მარტო ცხოველთა სიყვარულს როდი ნიშნავს, ადამიანისა და სამყაროსიც…

 

 

*       *       *

ჩვენი სხეულის ჭურჭელში ჩაკირული ჩვენი სულები. ბევრი სიხარულისა თუ ტანჯვის, ბევრი მადლისა თუ ცოდვის, სიმდაბლისა თუ აღმაფრენის ერთად გადამტანები, მატარებელნი წლების მანძილზე.

დაბადების, ნაკლულოვან წუთისოფელში დროის ათვლის დაწყების, თვალსა და ხელს შუა გამქრალი ახალგაზრდობის, მერე სიბერის მოლოდინის ჩვეული განცდებით. ეს ყველაფერი, ცხოვრება ჯერ სხვისი გამოცდილებით გვეძლევა, თუნდაც წიგნებით თუ მოგონებებით, მერე თავადაც შევიგრძნობთ. სიკვდილიც ასე არაა? აკვირდები, ისმენ, კითხულობ მის შესახებ, სანამ კარს არ მოგიკაკუნებს.

მერე?!…

მერე ჩვენი ადამიანური არსის გამოცალკევება _ „ჭურჭელი“, რომელსაც ჩვენი სახელი ერქვა, თავის მშობლიურ, მიწის წიაღს უბრუნდება. ჩვენ კი, სულიერი ავტონომიები, უკვე უწონადობაში მივილტვით მარადისობის ძველი და ნაცნობი ნისლეულებისკენ…

ისევ ერთადაც და ცალ-ცალკეც…

ისევ ყოფიერებაში სახეტიალოდ…

ისევ ერთმანეთისთვის სიკეთისა და სიყვარულის სათხოვნელად…

ისევ ოდესღაც დაკარგული ღმერთის საპოვნელად…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ჰახვლედიანის ნამოწაფარი

0

***
ძველი ნაცნობი შემხვდა. შემხვდა როგორ, ქუჩის მეორე მხრიდან დამიქნია ხელი. გავაბით მუნჯურად ლაპარაკი. ხელით მანიშნა, როგორ ხარო. თავი დავუქნიე, კარგად-მეთქი. ხელი ზემოთ ასწია, უფროსი როგორააო. უნივერსიტეტისკენ ვანიშნე, დიდია და სტუდენტია-მეთქი. მერე პატარა მოიკითხა, ის რას შვრება, ისო. დავიჯღანე, ძალიან საყვარელია-მეთქი. ბოლოს ხელები გაშალა, ტროტუარზე ჩამომდგარ მანქანებს მოავლო თვალი და ენა ამოიდგა. შეკითხვას ჟესტი ვეღარ მოუძებნა და ქუჩის მეორე მხრიდან დასჭექა: გვეშველება რამე?!

***
ნახე, ნახე, რა ლამაზია! – გამომტაცებს ხოლმე მატასი მობილურს ფოტოს გადასაღებად. ძილის წინ დავყვები და ვათვალიერებ, რაც იმ დღეს ჩემს თვალს გამოეპარა.

 

***
ამას წინათ ცხარე დისკუსია გაიმართა ფეისბუქზე, იყო ერთი ლანძღვა-გინება და უცებ გამოჩნდა სრულიად მოულოდნელი კომენტარი: „ნუთუ არ გერიდებათ თენგიზ არჩვაძის?!“ ავიკვიატე ეს ფრაზა და ხშირად ვიმეორებ, როცა აღარაფერი მაქვს სათქმელი.

ხშირად ვხედავდი ჩემს ქუჩაზე, ვგულშემატკივრობდი და ვაკვირდებოდი, როგორ უჭირდა მანქანის კარის გაღება მთრთოლარე ხელით.

 

***
„შედგა შეხვედრა დიალოგის რეჟიმში.“

ასეთ ხალხს ნუ შეხვდებით.

 

***
მუსიკალური სასწავლებლის საკონცერტო პროგრამაში პედაგოგთა გვარები ანბანის მიხედვით ლაგდებოდა. ჩვენს მასწავლებელს დიდხანს ვემუდარებოდით, გვარი ჰახვლედიანად გადაეკეთებინა, მისი მოწაფეები სცენაზე ბოლოს რომ გავსულიყავით – მაშინ, როცა ჩვენი მოსმენის თავი აღარავის ექნებოდა.

***
ისეც მომხდარა, ბატონი ჯემალისთვის გვითქვამს, ეს რა კარგი ფოტო გადაგიღიათ-თქო და გაუკვირვებია, როგორ, კაცო, ფოტოზე თქვენ გვერდით ვზივარო. ჩვენ ახლაც ასე გვჯერა, რომ იმ ეპოქის ყველა მაგარი კადრი ჯემალ კასრაძის გადაღებულია.

***
პიკის საათის მგზავრები

– ტრანსპორტი არააო, მაგის ცოდვას ვერ ვიტყვი, მარაა ესაა, რო ვერ ადიხარ.
– ამოდით, შევიწევით.
– ვერა, კარი გამლახავს.
-.შეშინებული ხართ, ქალბატონო, თორემ ასატანი დარტყმა აქვს კარს.

 

***
– მაინც რამხელა იქნებოდა?
– გააჩნია, რა ასაკში მოკვდა ის უბედური ხმალკბილა ვეფხვი.

დმანისის მუზეუმში შესანიშნავი გიდი გვმასპინძლობს.

 

***
საპირისპირო მხარეს მიმავალი ავტობუსი რომ მოვა, მგზავრი მოსაცდელის სკამიდან რომ წამოხტება და ტიხარის უკან მჯდომს რომ შეატორტმანებს, აი, მაგაზე თქვა ქალმა, შემძრაო.

***
ქალს პასპორტში რომ გიწერია, თეთრი, ფუმფულა, ნაცრისფერი ყურებით, რაზეა საერთოდ ლაპარაკი?!
ჰოლის ვეუბნები.

***
აი, შემომაწვება სევდა, ვერ ვიქარვებ, დღეს ვკარგავ და უცებ გამინათდება – ჩაის დავლევ!

იგივეა, ყველაფერი იგივეა, ერთი ესაა, რომ ჩაის ლოთებზე არავინ იკითხავს:

რას შვება ეგ, სვამს ისევ?

 

***
„უკაცრავად, ბაგეებში მიდის?“

თან არაერთხელ, 345-ის გზააბნეული მგზავრი.

 

***
„აი, რიგაზე ვარ“ იგივეა, რაც „ორ წუთში ვიქნები“, აბაშიძის 40-ში (და მიმდებარედ) მცხოვრებთათვის.
***
ავედი ავტობუსში, ამასწრო კონტროლიორმა, მობრუნდა და ბარათი, გენაცვალეო. ხელები გავშალე, ამ წამს ამოვედი-მეთქი, უხმოდ ვანიშნე. ვუი-ვუიო და კოლეგას გასძახა:

– ზოგი იმისთანას მოგჯღალებს და აგერ ამას თლად დაბორკილი აქ ენა!

რა იცოდა, რომ ენადაბორკილები ყველაფერს დღიურში ვიწერთ.

 

***
ჩავძვერი განუყრელ ტომარაში, სადაც ერთმანეთში ირევა ხურდა, წაბლი, გასაღები, ვეძებ რაღაცას და მესმის ჩემი დის ხმა:

ქალი დაბერდა ნაჭრის ჩანთაში!

 

***
არ მიყვარდა ცირკი, მეტიც, მეშინოდა. მაინც დავდიოდი, უარი არასოდეს მითქვამს. დღეს მივხვდი, რა მიზიდავდა – დრამა, გარისკვა, ხიფათის გათამაშება. ასე ფიქრობს ტიმჩენკოც. თუ ბავშვობის მოგონებებს დაეჯერება, ცირკში არასოდეს გამიცინია.

კლოუნი ქალის პორტრეტში საკუთარი თავი ამოვიცანი, ალბათ უფრო თეთრ-წითელი ზოლების გამო.

***
ძველ ალბომებს ვათვალიერებ. ჯგუფურ ფოტოებში, სადაც ალბათ ითქვა, ნაწილი დასხედითო, ყველგან ჩამუხლული ვარ.

***
იყო ასეთი ზაფხულები, წავიდოდით კვარიათში მე, ლევანი და ელენე. შემოგვიერთდებოდნენ მეგობრები და მოვილხენდით მთელი წლისას. მაშინ ჩვენს მეგობრებს შვილები არ ჰყავდათ, ამიტომაც ელენე ერთადერთი და განუმეორებელი ბავშვი იყო. ერთხელაც კარტს ვთამაშობთ აივანზე და მთლად კარგი ამბავი არ ტრიალებს. სათვალავი ამერია და მოგებულ წყვილი წაგებულად გამოვაცხადე. ელენე ამ დროს ოთახშია შეკეტილი და საბავშვო ენციკლოპედიას კითხულობს. აი, მაგარი ჩხუბი რომ ატყდა და ჯოკრის რვეულიდან ამოხეული ფურცელი ზღვიდან მობერილ ქარს მიჰქონდა, ოთახის კარი გაიღო, 5 წლის ელენემ სათვალე გაისწორა, წიგნი გულში ჩაიკრა და თქვა ის, რაც აღარასოდეს დავუვიწყეთ:

ძლივს არ გავიგე, პროტუბერანცები რა ყოფილა!

***
როცა დედა მტყუანია და უფროსი შვილი გაბედული

– მატასი, ნუ წვები საწოლზე სკოლის ტანსაცმლით.
– ისე, მატასის რომ ეუბნები, შენც ეგრე იცი.
– მე?! როდის?!
– როგორ არა.
– ტანსაცმლით ვწვები?
– კი.
– მერე? სკოლის? სკოლის ტანსაცმლით ვწვები?!
– ნუ, სკოლაში არ დადიხარ და…

 

***
გავრცელებული მინაწერები სეზონურ სელფებზე:

Summertime and the livin’ is easy…

The falling leaves drift by the window…

Baby, it’s cold outside…

გაზაფხული შემოსულა, ლენ…

გაზაფხულს და ქართველობას ვერ წაგვართმევენ!

 

***
ერთი ფრიალა თეფშია, რომლითაც დედაჩემი გოზინაყს მატანს ხოლმე. ნაახალწლევს დაბრუნებაც მავიწყდება, შემოივლის და წაიღებს ცარიელს, ნაპირზე აყვავებული ვარდებით.

 

***
გეგეშიძის ბაღთან ადრე მცენარეებით ვაჭრობდნენ ქალები. ერთხელ საახალწლოდ ნაძვი გამოედგათ და დაუფიქრებლად ვიყიდე ნიჩბისისთვის. ფული კი გადავუხადე, მაგრამ ვეღარ მიმაქვს, დიდია. აი, მოვა გელა და რაღაცას მოგიხერხებსო. მოვიდა, წავაღებინებ, მა რას ვიზამო და მოაყენა სამარშრუტო ტაქსი. მხოლოდ მძღოლის სავარძელი აქვს, დანარჩენი მოხსნილია და ნარგავებითაა სავსე. მისწი-მოსწია გვიმრები და ჩემს ნაძვს კართანვე გაუთავისუფლა ადგილი. მერე ერთი ცარიელი ქოთანი ამოაბრუნა, შენ მანდ დაჯეო და წავედით. მივუყვებით ჭავჭავაძეს მე, გელა, ტროპიკები და წიწვოვნები და უცებ მეუბნება: შენ ეგა ნაძვი გგონია, მაგრამ სოჭია, ნაძვი თუ გინდა, ჩაიწერე ჩემი ნომერი და მოგიტანო. ასე გაჩნდა ჩემს კონტაქტებში Nadzvi Gela.

***
დეკემბერში სულ იმათზე მეფიქრება, ვინც იმ წელს გავიცანი. აი, ხომ ხდება, გადაეყრები ადამიანს და ის აღარ ხარ, ვინც იყავი. გამდიდრდი. და ეს დიდი ამბავი ხან სულ ერთი საათის საუბარია, ხან არც ეგ. ამ აღმოჩენებისთვისაც მიყვარს ეს თვე.

***
ამ დეკემბრისაც, იმ დეკემბრისაც
1. შეაგროვეთ თქვენი მეგობრების მისამართები (მართლა ხომ არ დაიჯერეთ, რომ ისინი ფეისბუქში ცხოვრობენ);
2. შეიძინეთ ლამაზ-ლამაზი საახალწლო ბარათები;

3. გაიხსენეთ ხელით წერა (ლ-ს ერთ თავს უკეთებთ თუ სამს?);

4. მთელ ქალაქში ირბენენ ფოსტალიონები, იქნება სითბო და სიხარული;

5. მერე რა, საახალწლოდ თუ არ მოთოვს!

 

საახალწლო აქტივობები მათემატიკის გაკვეთილზე

0

ახლოვდება ახალი 2024 წელი. ახალ წელთან ასოცირდება საჩუქრები, თოვლის ბაბუა, ფიფქები, ნაძვის ხე, იმედები, სურვილები, გართობა და მხიარულება…  გიზიარებთ მე-5 კლასში ჩატარებულ მათემატიკის შემაჯამებელი გაკვეთილის გეგმას, რომელიც საახალწლო მოტივებზეა, სახალისო კონტექსტური ამოცანებით, სავარჯიშოებითა და მრავალფეროვანი რესურსებით. რამაც გაკვეთილზე პოზიტიური განწყობა შექმნა , აამაღლა მოსწავლეთა მოტივაცია, ჩართულობა, გაგება- გააზრების ხარისხი.

საგანი: მათემატიკა

კლასი: მე-5

თემატური ბლოკი: რიცხვები

თემა:  ნატურალური რიცხვები მილიონის ფარგლებში. მათემატიკური მოქმედებები მილიონამდე მრავალნიშნა რიცხვებზე.

საკითხები:

ნატურალური რიცხვები.

ნატურალური რიცხვების ჩაწერა და წაკითხვა.

პოზიციური და არაპოზიციური სისტემები

ნატურალური რიცხვების შედარება

ნატურალური რიცხვების დამრგვალება

ნატურალური რიცხვების შეკრება-გამოკლება. შეკრების თვისებები

ნატურალური რიცხვების გამრავლება. გამრავლების კანონები

რიცხვების გამრავლება და გაყოფა თანრიგის ერთეულზე

მოქმედებათა შესრულების რიგი.

სამიზნე ცნება: მათემატიკური მოდელი; კანონზომიერება; ლოგიკა

თემის ფარგლებში შედეგების მიღწევის ინდიკატორები სამიზნე ცნებების მიხედვით:

მათემატიკური მოდელი, კანონზომიერება, ლოგიკა – მოსწავლემ უნდა შეძლოს:

რეალურ ცხოვრებაში საგნების, ობიექტების რაოდენობის წარმოდგენა შესაბამისი რიცხვით (მილიონის ფარგლებში), სიმბოლოს და  მოდელების გამოყენებით;  რიცხვებს, რიცხვით სახელებსა და რაოდენობებს შორის შესაბამისობის გარკვევა;  (მათ. მოდ., კანონზ., ლოგ.);

პოზიციური სისტემის გამოყენებით მრავალნიშნა რიცხვების დამრგვალება, დალაგება (ზრდადობა/კლებადობის) მიხედვით და მათი შედარება;  ( კანონზ., ლოგ.)

მილიონის ფარგლებში რიცხვებზე მოქმედებები სხვადასხვა ხერხის გამოყენებით (ზეპირი ანგარიშით, ვიზუალური მოდელით,  წერითი ალგორითმით, შეფასებით); გამოყენებული ხერხის ახსნა; (მათ. მოდ., კანონზ., ლოგ.);

რეალური სიტუაციის მოდელირება რიცხვითი გამოსახულების მეშვეობით, რომელიც  ოთხივე მოქმედებასთან არის დაკავშირებული და შესაბამისი ამოცანის ამოხსნა; (მათ. მოდ., კანონზ., ლოგ.);

 

მკვიდრი წარმოდგენები:

 

რიცხვების გამოსახვის სხვადასხვა გზა არსებობს (მაგალითად ასო-ნიშნებით) – მათ შორის ციფრებით;

ათობით პოზიციურ სისტემაში სულ ათი ციფრია საკმარისი ნებისმიერი რიცხვის გამოსახატავად: რიცხვის ჩაწერის პოზიციურ სისტემაში ციფრის მნიშვნელობა მისი ადგილის მიხედვით იცვლება.

ორი სხვადასხვა რიცხვიდან ერთ-ერთი აუცილებლად მეტია მეორეზე.

არითმეტიკული მოქმედებები (მიმატება, გამოკლება, გამრავლება ,გაყოფა) მჭიდრო ურთიერთკავშირშია ერთმანეთთან; არითმეტიკული მოქმედებების თვისებების ცოდნა ხელს უწყობს გამოთვლების შესრულებას. გამოთვლების შესრულებისას აუცილებელი  მოქმედებათა თანმიმდევრობის დაცვა.

რიცხვების შეკრება/გამოკლებისა (და გამრავლება-გაყოფის) რამდენიმე სტრატეგია არსებობს; შედეგი არ არის დამოკიდებული სტრატეგიის არჩევაზე.

ზოგიერთ სიტუაციაში ზუსტი გამოთვლებია საჭირო, ზოგიერთში კი, მიახლოებითი გამოთვლაც საკმარისია;

შემაჯამებელი გაკვეთილის მსვლელობა:

აქტივობა 1. გილოცავთ 2024 წელს

წინასწარ გამზადებულ ფლიფჩარტზე გამოსახულია საახალწლო მრგვალი ფორმის სათამაშოები და მათემატიკური კითხვები მაგალითებითა და მოკლე ამოცანებით, თითოეულ მათგანს შეესაბამება რაიმე ასო. მოსწავლეები პასუხობენ შეკითხვებს, აფიქსირებენ პასუხს. პასუხის შესაბამის ასოს კი ჩაწერენ მრგვალ ფორმაში. საბოლოოდ ფლიფჩარტზე, მოსწავლეთა პასუხების ამოწურვის შემდეგ იწერება „გილოცავთ 2024 წეაქტივობა

2. „ფიფქები ცვივა და ფიფქები მღერიან…“

ჭეშმარიტია თუ მცდარი?

მოსწავლეებს აქვთ მწვანე და წითელი ფერის ბარათები ( ამ კონკრეტული გაკვეთილისათვის ფერადი ქაღალდისგან გამოჭრილი ნაძვის ხის ფორმები ). როცა სავარჯიშოს პასუხი მცდარია მოსწავლეები ასწევენ წითელი ფერის ბარათს, ხოლო როცა ჭეშმარიტია ასწევენ მწვანე ფერის ბარათს, ფლიფჩაარტზე კი გამოსახავენ ფიფქებს. ერთი თვალის გადავლებით ჩანს ვინ როგორ გაიაზრა საკითხი. მოსწავლის მიერ განსხვავებული (ანუ შეცდომით  გაცემული) პასუხს/ების შემთხვევაში აუცილებლად ვაძლევ საშუალებას, ახსნას პასუხი და დამხმარე კითხვებით მიმყავს სწორ პასუხამდე. თუ ყველამ მწვანე ფერის ბარათი ასწია, ამ შემთხვევაში   რომელიმე ( ან რამდენიმე) მოსწავლეს უწევს ახსნას პროცედურა, იმსჯელოს თუ როგორ მივიდა სწორ პასუხამდე. ეს აქტივობა ცოცხალი და დინამიკურია. მოსწავლეებს ძალიან  მოსწონთ, ყველა ჩართულია მასში

 

აქტივობა 3. საახალწლო მოტივები

შემოქმედებითი უნარების განვითარებისთვის მოსწავლეებს ვთავაზობ „ვერბალურ ვიზუალურ სქემას“

ვიზუალური სქემების გამოყენება მოსწავლეებს ეხმარება სხვადასხვა  უნარის გააქტიურებასა და მათ ინტეგრირებულად გამოყენებაში, ეს უნარებია: აღქმა და ანალიზი, წერა, წარმოსახვა და ვიზუალიზება, იდეების ორგანიზება და სქემატურად დაკავშირება, დასურათება. საბოლოოდ შევსებული სქემა წარმოადგენს შემოქმედებით პროდუქტს, რომლის  შევსების პროცედურა თანდათანობით მოსწავლის გონებაში გადაინაცვლებს, რაც აადვილებს საკითხის გაგება-გააზრებას

მოსწავლეებს განვუმარტე სქემის შევსების პროცედურა და შევთავაზე მცირე ჯგუფებში სამუშაოდ. მუშაობის დროს თვალყურს ვადევნებდი და საჭიროების შემთხვევაში ვაძლევდი განმავითარებელ შეფასებას.

სქემა შეიცავს ოთხ ველს. ამოცანის პირობა, ილუსტრაცია/სურათი, ამოხსნა და პასუხი. ერთ-ერთი ველი შევსებულია დანარჩენი კი მოსწავლეებმა უნდა შეავსონ გარკვეული პირობების დაცვით გაკვეთილის მიზნებიდან გამომდინარე. კერძოდ, ილუსტრაციის (A3 ზომის ფურცელზე დაბეჭდილი სურათი) მიხედვით შექმნან ამოცანის პირობა, ისე რომ მისი ამოხსნა მოიცავდეს მრავალნიშნა რიცხვებზე მოქმედებებს (შეკრება, გამოკლება, გამრავლება, გაყოფა) რიცხვების შედარებას და დამრგვალებას რომელიმე თანრიგამდე. ზემოთმოცემული ჩამონათვალიდან სამი მაინც უნდა დაკმაყოფილდეს.

 

 

 

 

აქტივობა 4. პრეზენტაცია

თითოეული ჯგუფის ნამუშევარი ორიგინალური და შემოქმედებითი იყო. პრეზენტაციისას მოვისმინე მოსწავლეთა მიერ დასმული საინტერესო კითხვები საინტერესო პასუხებით. გიზიარებთ ზოგიერთ ფოტოს საგაკვეთილო პროცესიდან

 

 

აქტივობა 5. გაკვეთილის შეჯამება; შეფასება.

მოსწავლეებს ვთხოვე შეეფასებინათ გაკვეთილი შემდეგი ფორმით: გაკვეთილზე მათი ემოცია შეედარებინათ „ სანტას დამხმარეების“ ემოციებისათვის და მათ შესაბამის განწყობაზე გაეკეთებინათ აღნიშვნა (მიეკრათ სტიკერი)

 

გაკვეთილი მოსწავლეების მხრიდან დადებითი ემოციებით შეფასდა – ჩვენი მიზანიც ხომ ეს იყო. გილოცავთ 2024 წელს!

გამოყენებული ლიტერატურა:

ეროვნული სასწავლო გეგმა https://mes.gov.ge/content.php?id=3929&lang=geo

მათემატიკის გზამკვლევი მე-5კლასი. შედგენილი ქეთი ცერცვაძის მიერ, ზოგადი განათლების რეფორმის ფარგლებში. https://math.ge/mekhute-klasi/

Click to access resursi_kitxva_danarti.pdf

 

 

 

 

 

როგორია თქვენი ფერის სამყარო?

0

გვიან ღამით 1875 წლის 15 ნოემბერს შვედეთში,  ლაგენლუნდრთან ახლოს, ორი მატარებელი ერთმანეთს შეეჯახა.  ორი სამგზავრო ექსპრესი იყო, ერთი სტოკჰოლმიდან   მალმაში, მეორე კი, პირიქით, მალმიდან სტოკჰოლმში მიდიოდა. შეჯახება გასავლელი გზის შუაში მოხდა.  იმ დროისთვის მატარებელი და მისით მგზავრობა ფუფუნებად ითვლებოდა.  მატარებლები იმ დროს არ იყო სახალხო ტრანსპორტი, როგორც ახლა არის.

ექსპრეს მატარებელში მესამე კლასის ვაგონები უბრალოდ არ იყო.  ექვსი ვაგონისგან შედგებოდა, ყველა მათგანი ხავერდით იყო გამოკრული და ანტიკვარული ავეჯით მორთული. იმ ღამით მატარებლით ცნობილი და მდიდარი ხალხი მგზავრობდა-მინისტრები, ადვოკატები, ბიზნესმენები. თანაც ეს ხალხი მთელი ევროპიდან შეკრებილიყო. ამიტომ, ავარიის შესახებ ცნობა მეორე დღეს მთელი ევროპის გაზეთებში აღმოჩნდა.

ცხრილის მიხედვით ორ ექსპრესს  გვერდი ერთმანეთისთვის ლინკეპინგის სადგურზე უნდა აექცია. თუმცა, იმ  ღამეს შვედეთის სამხრეთით ქარი ამოვარდა, ამიტომ მალმიდან მომავალმა მატარებელმა გამოსვლა დააგვიანა, მეორე კი დროულად გამოვიდა. ამავე დროს, სამხრეთიდან მომავალი მატარებლის დაგვიანება ტელეგრაფიდან იყო გადაცემული. მოგვიანებით, დაიკითხება სამი სადგურის პერსონალი და მოხდება გარკვევა, მატარებლების გვერდის აქცევა რატომ არ დაიგეგმა სხვა სადგურებში, როგორც ეს ადრე არა ერთხელ მომხდარა.

გაირკვა, რომ როდესაც ამბავმა მატარებლის დაგვიანების შესახებ  ლინკეპინგში ჩააღწია, ჩრდილოეთ ექსპრესი იქ უკვე ჩავლილი იყო. მემანქანეც აცნობიერებდა, რომ საპირისპირო მატარებელთან ჯერ გვერდი აქცეული არ ჰქონდა და სიჩქარეს უმატებდა, რომ სხვა სადგურში (სადაც ასევე შეიძლებოდა გვერდის აქცევა), ამ მეორეზე ადრე ჩასულიყო. ვერავინ ვერ გასცა პასუხი კითხვას, რატომ ჩაიქროლა მთელი სისწრაფით სამხრეთის მატარებელმა ამ მეორე, სხვა სადგურში და არ დაელოდა ჩრდილოეთ მატარებელს, რომ მშვიდობიანად აევლოთ გვერდი ერთმანეთისთვის. არადა, ლიანდაგის მეთვალყურენი მემანქანეს მთელი ძალით უქნევდნენ  ფერად სანათებს და დროშებს. ამ ამბიდან ოთხი წუთის შემდეგ, ორი მატარებელი ერთმანეთს შეეჯახება. 9 ადამიანი დაიღუპება, ბევრიც დაშავდება.

სასამართლო დეკემბრიდან მაისამდე გაიჭიმა. ყველას აინტერესებდა, მემანქანემ (რომელიც დაიღუპა და პასუხს ვერ გასცემდა), რატომ არ მიაქცია ყურადღება ნაჩვენებ ფერად მანიშნებლებს. საბოლოოდ, ციხეში ექვსი თვით იმ სადგურის უფროსი გაისტუმრეს, რომელი სადგურიც სამხრეთის მატარებელმა შეუჩერებლივ გაიარა და ფერად ნიშნებს ყურადღება არ მიაქცია. თუმცა, კითხვა უპასუხოდ დარჩა.

აი, ამ დროს ასპარეზზე პრაქტიკოსი ექიმი, უფსალას უნივერსიტეტის პროფესორი ფრიდრიხ ჰოგმრენი გამოჩნდა. მისი კვლევის საგანი მხედველობა და ფერების აღქმა იყო. მეცხრამეტე საუკუნის შუა პერიოდში უკვე იცოდნენ, რომ ადამიანების ნაწილი ფერებს სხვა ადამიანებივით ვერ აღიქვამდა.  ჯერ კიდევ 1794 წელს, მომავალმა ცნობილმა  ქიმიკოსმა დალტონმა, რომელმაც ატომისტიკური მოძღვრება ჩამოაყალიბა, გამოაქვეყნა სტატია „ფერების აღქმის თავისებურების შესახებ“. ამ დროისთვის დალტონი ჯერ ცნობილი არ გახლდათ და ყველაფრით დაინტერესებას ცდილობდა. სტატიაში დალტონმა საკუთარი გამოცდილება აღწერა. იმ დროისთვის ბოტანიკით იყო გატაცებული და აღმოაჩინა, რომ ყვავილების ფერები, რომელიც ატლასში აღწერილი იყო, მისი აზრით ერთმანეთისგან არ განსხვავდებოდა, ყველა ყვავილი ერთნაირი იყო. ჯერ იფიქრა, წიგნშია შეცდომაო. თუმცა, სხვა წიგნებშიც, რომ იგივე ინფორმაცია აღმოაჩინა, მიხვდა, საქმე მისსავე თვალებში იყო. დაიწყო ნაცნობ-მეგობრების გამოკითხვა, თუმცა ვერავინ მიუხვდა, რას გულისხმობდა. ვერავინ, მისი საკუთარი ძმის გარდა. მაშინ, დალტონისთვის ნათელი გახდა, რომ საქმე მემკვიდრეობით გადაცემად დარღვევას ეხებოდა. თავის სტატიაში წერდა: „ფერს, რომელსაც სხვები წითელს ეძახიან, ჩემთვის მუქი ლაქაა. ყვითელი, მწვანე, ნარინჯისფერი ჩემთვის ერთი ფერია“. დალტონმა ივარაუდა, რომ მისი თვალის მინისებრ სხეულში  რუხი ფერის ნივთიერება ჭარბობდა, ამიტომ, ფაქტობრივად ის რუხი ლინზებიდან უყურებდა სამყაროს. ეს ვარაუდი მცდარი აღმოჩნდა, თუმცა, ექიმების ფართო სპექტრის ყურადღება მიიპყრო. მანამდე, ამ პრობლემას ისინიც კი არ აქცევდნენ ყურადღებას, ვისაც აწუხებდა.

მოგვიანებით, დალტონი თვალებს მეცნიერებას უანდერძებს. მისი გარდაცვალების შემდეგ მის თვალებს შეისწავლიან და აღმოჩნდება, რომ მას ტიპური ბიქრომატული დალტონიზმი აწუხებდა.   თვალის ჩხირებში და კოლბებში სინათლე  ელექტრულ იმპულსებად გარდაიქმნება, რომელიც  ტვინში იგზავნება. ტვინი კი თავის მხრივ სამყაროს სურათებს ხატავს. ფერებზე სწორედ კოლბებია პასუხისმგებელი. S კოლბები მოკლე short  ტალღოვან სინათლეზე რეაგირებენ, ტვინი ამ სიგრძის ტალღას აღიქვამს, როგორც ლურჯს და იისფერს. M კოლბები საშუალო სიგრძის ტალღებზე რეაგირებენ და ეს მწვანე ფერის სპექტრია. L  კოლბები აღიქვამენ გრძელ ტალღებს-წითელ და ნარინჯისფერ სპექტრს. ეს ტალღები ერთმანეთს გადაფარავენ, ამიტომ ადამიანთა უმრავლესობა  ბევრ გარდამავალ ფერს ხედავს. ეს უნარი მაგალითად, კარგად აქვთ განვითარებული მხატვრებს.  ადამიანთა ნაწილი გენეტიკური დეფექტით იბადება, რომელიც მათ ჯანმრთელობაზე ზოგადად გავლენას არ ახდენს. ეს ადამიანები ვერ აღიქვამენ გარკვეული ტალღის სინათლეს და ვერ არჩევენ ფერებს. ამიტომ, თუ ასეთი დეფექტი ექნება მატარებლის მემანქანეს, შეიძლება ვერ გაარჩიოს რა ფერის დროშებს ან ნიშნებს აჩვენებენ…

 

1876 წ. 14 ივლისს პროფ. ფრიდრიხ ჰოგმრენი გამოვიდა სამედიცინო კონგრესზე და მხედველობის შესამოწმებელი ახალი ტესტი წარადგინა, რომლის ავტორიც თავად გახლდათ. ეს იყო ფერადი ბეწვი და პოტენციურ პაციენტებს, ჯერ სთავაზობდნენ მწვანე სპექტრის  ათი ნიმუშის არჩევას,  შემდეგ კი  ათი წითელი ნიმუშის. ბევრი ადამიანი ტესტს ვერ აბარებდა. ჰომგრენმა მოახერხა და  მიიღო უფლება ტესტი ჩაეტარებინა მემანქანეებისთვის… შედეგი გასაოცარი დადგა, 13 ადამიანი წითელს და მწვანეს ერთმანეთისგან ვერ არჩევდა. მათ შორის იყვნენ კონდუქტორები, სადგურის უფროსი და ა.შ.

ტესტი ერთ პატარა კერძო სადგურში ჩატარდა. უკვე შემდეგ, პროფესორმა გაგზავნა წერილი ტრანსპორტის მინისტრთან და ტესტის  ქვეყნის მასშტაბით ჩატარება ითხოვა. მინისტრი დემონსტრირებისთვის უპსალაში  მიიწვიეს.  სცენაზე ერთმანეთის საპირისპიროდ, სანათებით ხელში, ორი უკვე ტესტირებული და დალტონიზმში „მხილებული“ სადგურის თანამშრომელი დააყენეს. ამ სანიშნე სანათებს მინები ეცვლებოდა, ანუ, ხრახნის დატრიალებით ფერებს შეცვლიდი და შესაბამისი სინათლე გამოვიდოდა. მინისტრს სთხოვეს სანიშნე ფერი თავად დაესახელებინა. მან თეთრი შეარჩია. დემონსტრირება ასეთი იყო, რკინიგზის თანამშრომელი მეორეს ანიშნებდა ფერს და ისიც იმავე ფერით უპასუხებდა. პირველმა თანამშრომელმა წითელი ფერი აჩვენა (გახსოვთ ხომ, მინისტრის არჩევანი თეთრი იყო), ანუ ვერ გაარჩია თეთრი და წითელი, რაზეც მეორემ მწვანე ფერით უპასუხა. ექიმი მინისტრისკენ შეტრიალდა და კითხა, მიხვდით ალბათ, ვინ არის ავარიაში დამნაშავე, არა?

საოცარია, მანამდე როგორ ახერხებდნენ ეს თანამშრომლები მუშაობას? რა ვიცი, ალბათ სანათს თუ  იყო ხელი მიჩვეული? ფაქტია, თავს ართმევდნენ, თუმცა, ერთი უყურადღებობა და…

ამ დემონსტრირების  შემდეგ ევროპის ქვეყნებში მასობრივად ჩატარდა  ტესტი და იქ სადაც ფერის აღქმა მნიშვნელოვანია, დალტონიზმით დაავადებულებს მუშაობა ეკრძალათ. ეს მოსახლეობის 8%-ია.

ჩვენ ჩვენი ტესტი ჩავატაროთ.

ავიღოთ  შვიდი ქიმიური ჭიქა. პირველში კალიუმის თიოციანატის ხსნარი ჩავასხათ. წითელი ფერის მისაღებად ჩავამატოთ რკინის (III) ქლორიდის ხსნარის რამდენიმე წვეთი. წარმოიქმნება რკინის თიოციანატი, რომელსაც წითელი შეფერილობა აქვს:

3KSCN+FeCl3=Fe(SCN)3+3KCl

მეორე ჭიქაში ჩავასხათ კალიუმის ბიქრომატის ხსნარი, რომელიც ისედაც ნარინჯისფერია და ამიტომ ასეც დავტოვებთ.

მესამე ჭიქაშიც კალიუმის ბიქრომატის ხსნარი ჩავასხათ – თუ მას ნატრიუმის ტუტის ხსნარს დაუმატებთ, კაშკაშა ყვითელ შეფერილობას მივიღებთ. ტუტე არეში კალიუმის ბიქრომატი ქრომატში გადადის და ყვითლდება:

K2Cr2O7+NaOH=2KNaCrO4+H2O

მომდევნო სამ ჭიქაში ვასხამთ სპილენძის სულფატის სხვადასხვა კონცენტრაციის ხსნარებს.

მეოთხე ჭიქაში სპილენძის სულფატის ხსნარს ვამატებთ კალიუმის თიოციანატს და მწვანე ფერს ვიღებთ:

CuSO4+4KSCN=K2[Cu(SCN)4]+K2SO4

მეხუთე ჭიქაშიც სპილენძის სულფატის ხსნარი ასხია, რომელიც ისედაც ცისფერია და ამიტომ ასეც დავტოვებთ.

მეექვსე ჭიქაში სპილენძის სულფატის ოდნავ ნაკლები კონცენტრაციის ხსნარია, რომელსაც ლურჯი ფერის მისაღებად ამონიუმის ჰიდროქსიდს დავუმატებთ:

CuSO4+NH4OH=[Cu(NH3)4]SO4+4H2O

მეშვიდე ჭიქაში ჩავასხათ კალიუმის მანგანატის ხსნარი. გოგირდმჟავას დამატებისას მწვანე იისფრად გარდაიქმნება.

ახლა, საქმე ის არის, ჩვენი თვალების კოლბები ამ ფერებს სწორად აღიქვამენ, თუ არა.

როგორია თქვენი ფერის სამყარო?

 

 

როგორ გამოვიყენოთ მრავალდონიანი დავალებები  სწავლებაში

0

ცნობილია, რომ ნებისმიერი წარუმატებლობა  სკოლის მოსწავლეებში იწვევს  სწავლისადმი უხერხულობას. მასწავლებლის ამოცანაა, გამოიწვიოს მოსწავლეებში მაღალი ემოციური მდგომარეობა,  შექმნას   ისეთი პირობები, სადაც ყველა  კმაყოფილი იქნება  საკუთარი  მიღწევებით. ამ მიზნით, სწავლის დიფერენცირებული  პრინციპებინად გამომდინარე, მასწავლებლები დიდი ხანია აქტიურად მიმართავენ მრავალდონიან, დიფერენცირებულ დავალებებს.  ის ჯერ კიდევ 2000-იანი წლების დასაწყისში გამოჩნდა საგანმანათლებლო სივრცეში, როგორც ინკლუზიური, მოსწავლეზე ორიენტირებული საკლასო გარემოს უშუალო შემადგენელი კომპონენტი (https://www.wholeschooling.net/)

მრავალდონიანი  ამოცანების გამოყენების ძირითადი მიზანია ტექსტის დამუშავება მისი ცალკეული  კომპონენტების ჩართულობით, როგორიცაა, მაგალითად:    

მრავალდონიანი დავალებები მოსწავლის საგანმანათლებლო ტრაექტორიაზეა გათვლილი. მასში მაქსიმალურადაა  გათვლისწინებული მოსწავლეთა ინდივიდუალური მახასიათებლები და შესაძლებლობები, ხელს უწყობს მრავალმხრივი უნარების  განვითარებასა  და წინარე ცოდნის გააქტიურებას, ეფექტურია კორექციის ჯგუფებში და რემედიაციული მუშაობისას (Notable Work: “The Differentiated Classroom: Responding to the Needs of All Learners.” https://files.ascd.org/staticfiles/ascd/pdf/siteASCD/publications/books/differentiated-classroom2nd-sample-chapters.pdf)

მასწავლებლები  ხშირად მიმართავან  მოსწავლეთა ინდივიდუალურ შესაძლებლობებზე გათვლილ  მსგავს დავალებებს, როგორიცაა:

  • პროექტები (მოითხოვს სხვადასხვა ეტაპებს და თითოეული ეტაპს შესაბამისი, სხვადასხვა უნარები ჭირდება);
  • კეის-მეთოდი (გათვლილია ინფორმაციის გაანალიზებაზე, კრიტიკულ აზროვნებასა და თეორიული ცოდნის  პრაქტიკულ სიტუაციებში გამოყენების უნარებზე);
  • კვლევითი პროექტები (მოიცავს მონაცემთა შეგროვებას, მათ ანალიზს და შედეგების წარდგენას);
  • დებატები ან დისკუსიები (არგუმენტაციის, კომუნიკაციისა და კრიტიკული აზროვნების უნარებზე გათვლილი დავალებები);
  • და ა.შ.

ასეთი ტიპის, დიფერენცირებულ დავალებებში კლასის თითოეული მოსწავლეს შეუძლია საკუთარი თავის დანახვა, საკუთარი შესაძლებლობის გამოვლენა.

მრავალდონიანი, დიფერენცირებული დავალებების შეფასებაში   სხვადასხვა მიდგომა არსებობს. შესაძლებელია ამ მიდგომებიდან ისეთის არჩევა, რომელიც ყველაზე ოპტიმალურად იმუშავებს ჩვენს საკლასო ოთახებსა და ჩვენს სასკოლო სივრცეებში.  მათ შორისაა მრავალდონიანი დავალებების მარტივი, 3 საფეხურიანი სისტემაც (შესაძლებელია დონეებს შევუსაბამოთ შესაბამისი განმსაზღვრელი შეფასებაც):

დონე

(ეფუძნება ცოდნის ათვისების ეტაპებს)

დავალების სახეობა დონის შესაბამისად

 

    შეკითხვა                         ამოცანა                                    დავალება                                   

დონე  1 – საწყისი: ამ დონეზე იმყოფებიან ის მოსწავლეები, რომელთაც აქვთ მინიმალური ცოდნა,  უნარები და შესაძლებლობები შესასწავლი მასალის გაგებისა და ათვისებისთვის. ცოდნა მასწავლებელის მიერ გადაეცემა მზა სახით, დავალებები კი უნდა იყოს მარტივი, შესაფერისი ინსტრუქციებით.

 

 

 

-რა ეწოდება..

-რომელ წელს..

-ვინ დაწერა..

-რა არის გამოსახული..

– რას ეწოდება…

 

 

სხვადასხვა ტიპის ამოცანები მოცემული ალგორითმის შესაბამისად (მასწავლებლის მხარდაჭერით)

 

ცოდნა:

-მოიყვანე მაგალითი (ამოიწერე ფაქტები.. მტკიცებულებები..)

-მოგვითხრეთ…

-ჩამოთვალეთ..

-დაასახელეთ, რა მოხდა..

-გაანალიზე..

უნარი:

-დახატე სქემა (ნახატი, გრაფიკი..)

-წაიკითხე ნაწყვეტი..

-შეადგინე გეგმა..

-„ჩასვი გამოტოვებული სიტყვა..“

-„გაარჩიე, ჭეშმარიტია თუ მცდარი“ და სხვ.

დონე 2- საბაზო

მოსწავლეებს აქვთ გარკვეული დონე, დაეუფლონ შესასწავლად განკუთვნილ  მასალას; ძირითადად მიმართულია დავალებებზე, რომლის პირობაშიც ცხადად იკვეთება დავალების შესრულებისთვის საჭირო  მინიშნებები

-რა არის მიზეზი?..

-რა აერთიანებთ?..

-რით განსხვავდება?..

-რატომ?..

-რა არის ძირითადი აზრი?..

-რით აიხსენება, რომ..?

 

ამოცენები, რომელსაც მოსწავლე დამოუკიდებლად შეასრულებს ნიმუშის შესაბამისად, მათ შორის  ეტაპების მიხედვით, როგორიცაა: ამოცანის პირობის მიხედვით პასუხის მოძიება.. ცოდნა:

-დასახელეთ ფაქტები, რომელიც ადასტურებს, რომ..

-შეადარეთ..

-ახსენით..

 უნარები:

-ააგეთ სქემა (დიაგრამა, გრაფიკი..)

-შეავსეთ ცხრილი..

-შეადგინეთ სქემა ნახატის მიხედვით..

დონე 3შემოქმედებითი /ცოდნის გამოყენება შემოქმედებითად

ესაა მოწინავე, კრეატიული მოსწავლე, რომელსაც შეუძლია  დავალებებს გაუმკლავდეს დამოუკიდებლად, მასწავლებლის მითითებების გარეშე. გამოიყენება  შედარებაზე, პრობლემის იდენტიფიცირებასა და  გადაჭრაზე ორიენტირებული დავალებები.

 

-რა განსხვავება იქნება..

-მისაღებია თუ არა მტკიცებულება, რომ…

-რა დასკვნა შეიძლება გამოვიტანოთ..

-რა პირობებია აუცილებელი, რომ…

ამოცანები, რომელიც მოითხოვს ცოდნის გამოყენებას არასტანდარტულ ვითარებაში და, ზოგადად, ტრანსფერულ ცოდნას.

 

ცოდნა:

-გააკეთეთ შედარებითი ანალიზი (კლასიფიცირება)..

-განაზოგადეთ..

-შეაფასეთ მნიშვნელობა..

-მოდელირება..

-პრობლემის გადაწყვეტის გზის შეთავაზება..

-კონსტრუირება..

-დასკვნების გაკეთება..

-თხზულების/ესეს დაწერა..

-პროექტის გაკეთება

და სხვ.

 

სასურველია ამ დროს გამოვიყენოთ ბარათებიც:

დიფერენცირებულ დავალებასთან მუშაობის სამახსოვრო ბარათი

·         ამოირჩიეთ 1 დავალება (შემოთავაზებულია, მაგალითადად, 3 დავალება)

·         ვისაც უნდა ცოდნის გამტკიცება – ამოირჩიოს N1 დავალება

·         ვინც ფიქრობს, რომ  მასალა კარგად იცის, ამოირჩიოს დავალება  N2

·         ვინც მტკიცედაა დარწმუნებული და სურს, შეამოწმოს თავისი ძალები და შესაძლებლობები – ამოირჩიოს დავალება N3

 

მრავალდონიანი დავალებების პრაქტიკული გამოყენების მაგალითები ისტორიის სასწავლო კურსიდან:

თემა – პრეისტორია / ქვის ხანა                                                                            

გაკვეთილის თემა /საკითხები საწყისი დონე საბაზო დონე შემოქმედებითი დონე
1.       დმანისის აღმოჩენები;

2.       პალეოლითური მღვიმეების კულტურა საქართველოსა და ევროპაში;

3.       საქართველო – მიწათმოქმედებისა და მეღვინეობის უძველესი კერა.

-ჩამოთვალე შრომის უძველესი იარაღები?

-რისგან იყო უძველესი სამუშაო იარაღები დამზადებული?

-რა გამოიგონეს „გონიერმა ადამიანებმა“?

-რა არის რელიგია?

– რა საქმიანობას მისდევდა უძველესი ადამიანი ბინადარ ცხოვრებაზე გადასვლის შემდეგ?

– რატომ მოიშინაურა ცხოველები? ..

– რა ნიშნებით ხასიათდება სახელმწიფო?

–რა განსხვავებაა ორ საზოგადოებას შორის?.

 

-რით განსხვავდებოდა უძველესი ადამიანები ერთმანეთისგან?

-რით განსხვავდებოდა თანამედროვე ადამიანისგან?

-რა აქვს  საერთო უძველეს ადამიანსა და თანამედროვე ადამიანს?

– რატომ გამოეყო ხელოსნობა მიწათმოქმედებას და მესაქონლეობას?

– როგორ წარმოიშვა თემები? რას ნიშნავს სამეზობლო თემი?

-დაწერე თხზულება უძველესი ადამიანის ცხოვრების შესახებ.. (შეგიძლიათ მოთხრობა შეადგინოთ ქვის ხანის შესახებ სურათების საფუძველზეც)

– „ვირტუალური ინტევიუ ქვის ხანის ადამიანთან“..

-რაც ვიცით, საიდან ვიცით  ქვის ხანის შესახებ?

 

-როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები ქვის ხანაში? როგორი იყო მათი საზოგადოება?

 

-როგორ აღიქვამდა პირველყოფილი ადამიანი სამყაროს? რატომ მისდევდა იგი მაგიას?

 

-რით განსხვავდებოდა ქვის ხანა თანამედროვეობისგან?

 

-რატომ იხსენიებენ მეცნიერები მიწათმოქმედებისა და მესაქონლეობის გაჩენას „რევოლუციის“ სახელით?

 

თემა: ბრინჯაოს ხანა / ძველი აღმოსავლეთი                                                   

 

გაკვეთილის თემა /საკითხები საწყისი დონე საბაზო დონე შემოქმედებითი დონე
1.       მტკვარ-არაქსის კულტურა;

2.       თრიალეთის კულტურა;

3.       დიაოხისა და კოლხას ურთიერთობები ძველაღმოსავლურ ქვეყნებთან.

-სად და როდის ჩამოყალიბდნენ პირველი სახელმწიფოები?

-როგორი შრომის იარაღები ჰქონდათ ლითონის აღმოჩენის შემდეგ?

-რა ვიცით იმდროინდელი ადამიანები ყოფა-ცხოვრებაზე?

-რატომ უწოდებდნენ პირველ სახელმწიფოებს სამდინაროს? მოიყვანეთ არგუმენტი;

-რატომ წარმოიშვა ქონებრივი უთანასწორობა?

-რა შეცვალა ლითონის გამოგონებამ ადამიანის ცხოვრებაში?

-რატომ აგებდნენ ყორღანებს?

-რით განსხვავდებოდა ძველაღმოსავლური ხანა თანამედროვეობისგან და/ან სხვა ისტორიული ეპოქებისგან?

 

 

-როგორ აღიქვამდა ძველაღმოსავლურ პერიოდში მცხოვრები ადამიანი სამყაროს?

 

-რატომ შეიქმნა დამწერლობა, კანონები, დროის აღრიცხვის სისტემა?

 

-რატომ წარმოიქმნა პირველი ცივილიზაციები დიდი მდინარეების გასწვრივ?

 

-როგორი ურთიერთობა ჰქონდა მომთაბარეებს ძველი აღმოსავლეთის მოწინავე სახელმწიფოებთან?

 

-რატომ იყო დამახასიათებელი ძველაღმოსავლური ეპოქისთვის მონუმენტური არქიტექტურა?

 

-რატომ მარხავდნენ მმართველებს ყორღანებში?

 

-რატომ იხსენიება ძველაღმოსავლურ წყაროებში ბევრი ქართული  სახელმწიფოებრივი გაერთიანება?

-დაწერეთ თხზულება ძველაღმოსავლეთში მცხოვრები თქვენი თანატოლის საქმიანობის შესახებ (შესაძლებელია მოთხრობის საიუჟეტად გამოიყენო თანამედროვეთა მიერ შექმნილი ნახატები იმდროინდელი საზოგადოების შესახებ)

 

შესაძლებელია ამ ცხრილის კიდევ უფრო გამარტივება რემედიაციული მუშაობისას, ან საკონსულტაციო შეხვედრებზე. მაგალითად:

  • მუშაობა ისტორიული ცნებების ფორმირებაზე

ონე 1გაკვეთილის ტექსტიდან ამოიწერეთ ცნებები;

დონე 2მოცემული მახასიათებლების საფუძველზე  შეადგინეთ  ცნებები;

დონე 3 ისტორიული ტექსტის  ან ტექსტის ნაწყვეტის საფუძველზე შეეცადეთ, განმარტოთ ტერმინი.

  • ისტორიულ თარიღებსა და ქრონოლოგიაზე მუშაობა

ონე 1ამოიწერეთ მოვლენები ტექსტიდან;

დონე 2კონტურულ  რუკაზე მონიშნეთ თარიღები და მოვლენები;

დონე 3 – დაალაგეთ ილუსტრაციები მოვლენის ცალკეული ეტაპების  შესაბამისად.

  • მუშაობა ისტორიულ პიროვნებებზე  

დონე 1 აბზაციდან ამოვიწეროთ  ისტორიული პირების სახელები;

დონე  2მოცემული წინადადებების საფუძველზე შეადგინეთ ისტორიული პიროვნებების მოკლე ბიოგრაფია (მასწავლებელი  მოსწავლეებს აჩვენებს წინასწარ დაწერილ წინადადებებს, რომლებიც შეიცავენ ფაქტებს ისტორიული პირის მოღვაწეობის შესახებ. მოსწავლეები უსმენენ  ვარიანტებს და აანალიზებენ პასუხებს).

3 დონე – ისტორიული პირის დაკავშირება ფაქტებთან და მოვლენებთან:

ვინ??..
სოლონი

პერიკლე

დრაკონი

·         ძველი საბერძნეთის პოლიტიკური მოღვაწე

·         დაიბადა დაახლოებით ძვ.წ. 640 წ.

·         აირჩიეს არქონტად

·         აკრძალა ვალის გამო მონობა

·         შეიქმნა კანონი მოსამართლეთა არჩევის შესახებ

 

  • დავალებები მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების ფორმირებაზე:

დონე1 – გაკვეთილის გეგმის შედგენა ინსტრუქციის მიხედვით. მაგალითად, თემა  „ქვის ხანა“:

დონე 2 –  ცხრილების შედგენა.. რუკის ანალიზი..

დონე 3 – გაკვეთილის ტექსტის შევსება დამატებითი წყაროებით (მასალები ინტერნეტიდან.. დოკუმენტები.. ილუსტრაციები..).

 

მრავალდონიანი ამოცანების ეფექტური განხორციელებითა და შეფასებით, მასწავლებლებს შეუძლიათ შექმნან დინამიური და ინკლუზიური სასწავლო გარემო, რომელიც აკმაყოფილებს მათი მოსწავლეების მრავალფეროვან საჭიროებებს, ხელს უწყობს აკადემიური შედეგების გაზრდას და „წარმატების სიტუაციის“ შექმნას გაკვეთილზე.

 

 

 

 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...