კვირა, აპრილი 19, 2026
19 აპრილი, კვირა, 2026

ინტერაქტიური და პერსონალიზებული სწავლება ციფრული სწავლების კონტექსტში

0

ტრადიციული სასწავლო მეთოდები სულ უფრო ხშირად  იცვლება. ციფრული სამყაროს მოთხოვნების შესაბამისად, მრავალფეროვანი გახდა ციფრული სწავლების ხელსაწყოებიც. მათი სწორი გამოყენება ხელს უწყობს მოსწავლეზე ორინეტირებული და  ინდივიდუალურ საჭიროებებზე მორგებული  სასწავლო პროცესის ჩამოყალიბებას. ამიტომაც არის, რომ განათლების სფეროში თანამედროვე ტექნოლოგიების სწრაფმა განვითარებამ ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლება ერთ-ერთ მთავარ ტენდენციად აქცია. ინტერაქტიული სწავლების ელემენტები (როგორიცაა  ვირტუალური კლასები და ონლაინპლატფორმები (მაგ., Google Classroom, Moodle, Microsoft Teams), გეიმიფიკაცია (სასწავლო პროცესში თამაშების ელემენტების ინტეგრირება, მაგ., Kahoot, Quizizz, Duolingo), ვირტუალური და გაფართოებული რეალობა (VR/AR; მაგალითად, მოსწავლეები ისტორიული მოვლენების 3D-მოდელების შექმნისთვის იყენებენ Miro, Padlet, Google Docs და სხვ. ინსტრუმენტებს და ამ მიზნით ინდივიდუალურ, ერთობლივ და  ჯგუფურ პროექტებს ქმნიან)) საშუალებას აძლევს მასწავლებელს, უზრუნველყოს პერსონალიზებული სასწავლო პროცესი მოსწავლეების უნარების, ინტერესებისა და სწავლების ტემპის გათვალისწინებით. ამ დროს აქტიურად გამოიყენება:

  • ხელოვნური ინტელექტის (AI) პლატფორმები;
  • ადაპტური სწავლების სისტემები (მაგალითად, Duolingo, რომელიც მარტივად ადგენს მოსწავლის ცოდნის დონეს უცხო ენასთან, მაგალითად, ინგლისურთან მიმართებით; არკვევს, კონკრეტულად რა ტიპის პრობლემები აქვს მოსწავლეს ენის შესწავლის კუთხით და სთავაზობს შესაფერის დამატებით აქტივობებს);
  • ონლაინტესტირებები და უკუკავშირი (რითაც სწავლების პროცესი უფრო ეფექტური ხდება);
  • ინდივიდუალური სასწავლო გეგმები დიფერენცირებული დავალებებით და სხვ.

ფაქტია, რომ თანამედროვე ციფრული სწავლების მიდგომები მნიშვნელოვნად ცვლის საგანმანათლებლო პროცესს. განსაკუთრებით შესამჩნევია ეს ისტორიის გაკვეთილებზე, ისეთი ციფრული რესურსების გამოყენებისას, როგორიცაა WeVideo, Kahoot, Vidnoz  და ა.შ.  მოსწავლეები ამზადებენ  ინტერაქტიულ მასალებს, რომლებიც ფოკუსირებულია კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდებზე, მოვლენებზე, ისტორიულ პერსონალიებზე, უკეთ ითვისებენ და აანალიზებენ, აქტიურად ერთვებიან  კვლევებში. ასეთ პირობებში ციფრულ მასალებზე დაყრდნობილი ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლება  მოსწავლეების აკადემიური წინსვლის ხელშემწყობ პირობად განიხილება.

როგორ გავხადოთ ციფრული უნარები მიზანზე ორიენტირებული? როგორ გამოვიყენოთ ციფრული სწავლების ელემენტები ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლებისთვის?

განვიხილოთ პრაქტიკული მაგალითი  X კლასის ისტორიის საგნობრივი დისციპლინის მაგალითზე.

სწავლების ფორმა – პროექტული: მასწავლებელი ციფრული ტექნოლოგიების გამოყენებით ახორციელებს პროექტს და ამ მიზნით იყენებს ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლების  ელემენტებს.

განსახილველი თემა: „საქართველო ანტიკურ და გვიანანტიკურ პერიოდში“ (შეისწავლება საკითხები: საქართველოს ურთიერთობა რომთან და ირანთან ანტიკურ და გვიანანტიკურ  ხანაში, რომის იმპერიის კრიზისი, ქართლის გაქრისტიანება,  ვახტანგ გორგასალი და სხვ.).

პირველი ეტაპი:

აქტივობა 1– მოსწავლეები იყოფიან ჯგუფებად, იყენებენ ვირტუალურ რეალობას (VR), რათა რომაული ეპოქის 3D მოდელი გააანალიზონ (მაგალითად, https://artsandculture.google.com/story/3AWBst77BoGeJQ  და Google Expeditions ან VR აპლიკაციებით ათვალიერებენ რომაული ხანის არქიტექტურულ ძეგლებს);

აქტივობა 2 – მსჯელობენ რომის იმპერიის მიღწევებზე, განიხილავენ სასანიდური ირანისთვის დამახასიათებელ არტეფაქტებს, არექოლოგიურ მასალებს გვიანანტიკური ხანის  საქართველოს კონტექსტში. Google Arts & Culture პლატფორმა უზრუნველყოფს ვიზუალურ და ინფორმაციულ წვდომას აღნიშნულ თემებზე, რის საფუძველზეც სწავლების პროცესი  უფრო საინტერესო და დასამახსოვრებელია მოსწავლისთვის და მორგებულია მის ინტერესსა და საჭიროებას (იხ. ნიმუში, სურ.1,2).

https://artsandculture.google.com/story/_QVB4rbRG0TVOw

სურ.1

სურ.2.

  • სურ.2.აქტივობა 3 – მოსწავლეები  Kahoot–ის ტესტში იღებენ მონაწილეობას, რათა შეამოწმონ, რამდენად კარგად გაიგეს გაკვეთილი.მეორე ეტაპი –  აქტიურდება  პერსონალიზებული სწავლება:
    • მასწავლებელი, რომელიც პირველ ეტაპზე მოსწავლეთა შედეგებს აკვირდებოდა, სთავაზობს მათ ინდივიდუალურ, პერსონალურ საჭიროებებზე მორგებულ დავალებებს:
    • ის მოსწავლეები, რომლებიც გაკვეთილის პირველ ეტაპზე სუსტი პასუხებით გამოირჩეოდნენ, დამატებით ვიდეომასალებს გაეცნობიან (ენობრივი ბარიერის დაძლევის მიზნით გამოიყენებენ Google Translate-ს, ან ვიდეომასალებზე მონიშნავენ „ქართულ  ტიტრებს“, ან მიიღებენ სავარჯიშოებს ძირითადი ფაქტების დასამახსოვრებლად);
    • მაღალი აკადემიური დონის მოსწავლეები მსჯელობენ კვლევით საკითხებზე (მაგალითად, „რომის კრიზისის მთავარი მიზეზები“, ან Google Docs-ის გამოყენებით წერენ მოკლე ანალიზს, ან კიდევ უფრო ღრმად იკვლევენ საკითხს და Google Docs-ს იყენებენ მასწავლებლის სწრაფი უკუკავშირისთვის, ან Kahoot-ის გამოყენებით ქმნიან რესურსებს რომის იმპერიასთან დაკავშირებული რომელიმე საკითხის, მაგალითად, ქართლის გაქრისტიანების, ვახტანგ გორგასლის და ა.შ. შესახებ;
    • მათ, ვისთვისაც ვიზუალური აღქმა უფრო მნიშვნელოვანია, შეუძლიათ მოკლე ანიმაციის ან სურათი-სიმბოლოების შექმნა Canva-ს ან Animaker-ის გამოყენებით;
    • ამავე ეტაპზე, ადაპტირებული დავალებების სახით, მასწავლებელი კლასს სთავაზობს https://www.canva.com/dream-lab-ის ან ai Dream by WOMBO-ს  დახმარებით მოცემულ თემატიკაზე სურათების შექმნას, რომლის  გენერირების პროცესშიც იკვეთება, რა იცის მოსწავლემ საკითხის გარშემო და როგორ ცდილობს რეალურ მოდელთან მიახლოებული სურათის შექმნას ხელოვნური ინტელექტისთვის უფრო მეტი ინფორმაციისა და ფაქტების მიწოდების გზით.

    მოსწავლეთა შესრულებული დავალებების  ნიმუშები:

    • ვახტანგ გორგასლის ეპოქა

    https://create.kahoot.it/details/2ef810a1–61ae–44f2–aa04–da864b31cf38

    • რომის იმპერიის კრიზისი

    https://drive.google.com/file/d/13sUvm4BeliAzI9WJ719eCxMQKUsTlHCR/view

    • ქართლის გაქრისტიანება

    https://create.kahoot.it/details/60a84d96–904d–479b–a1d1–79b04588895b

    • ვახტანგ გორგასალი და ქრისტიანობა

    https://create.kahoot.it/details/29ec12cc–e57b–461e–ab0f–a17e27bac3da

    • გონიოს ციხე – რომაული ეპოქის მნიშვნელოვანი ძეგლი საქართველოში

    https://drive.google.com/file/d/1SPBS6LJw5Ggr9qwR2b5YGhnyoW5DiVOX/view

    • ანალიზური ესე: „რომის დასუსტება და სასანიანთა გაძლიერება კავკასიაში“ (მასწავლებლის უკუკავშირით)

    https://docs.google.com/document/d/18XZnyEuZqIYsBcqF4oW5vYkG5oSI6YGiPpJSrxXnSmU/edit?usp=sharing

     

     

მესამე ეტაპზე – მასწავლებელმა კლასს შესთავაზა,  ChatGPTის დახმარებით  შეესრულებინათ დავალება „საქართველო, ირანი და რომი ანტიკურ და გვიანანტიკურ  ხანაში“.  ამ მიზნით დავალების სტრუქტურის და შეფასების სქემების შესახებ მოსწავლეებმა ინფორმაცია აიღეს თავად ChatGPTისგან.

მეოთხე – რეფლექსიის ეტაპზე  – მოსწავლეთა ნამუშევრების ანალიზმა აჩვენა, რომ:

  • https://www.wevideo.com/ – მოქნილი ინსტრუმენტია ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლებისთვის. მოსწავლეებმა გამოიყენეს WeVideo, რათა შეექმნათ მოკლე დოკუმენტური ფილმი რომის იმპერიის კრიზისის (III საუკუნის კრიზისი) შესასწავლად. ვიდეოში წარმოაჩინეს ის ფაქტორები, რომლებმაც იმპერიის დასუსტება გამოიწვია: ეკონომიკური ვარდნა, სამხედრო პრობლემები და შიდა არასტაბილურობა; ამისთვის დაამუშავეს ისტორიული წყაროები და ვიზუალური მასალები, რითაც ისტორიული მოვლენის უკეთ გააზრება შეძლეს;
  • ამავე მიზნით ეფექტურია Vidnoz–ის გამოყენება – https://www.vidnoz.com/ მოსწავლეებმა რომისა და საქართველოს ურთიერთობის გასააზრებლად შექმნეს ინტერაქტიული ვიდეო, რომლის ხმოვანმა  ეფექტებმა ინფორმაციის აღქმა გაუმარტივა მოსწავლეებს. ხელოვნური ინტელექტის გამოყენებით მოსწავლეებმა წარმოაჩინეს აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში  რომაული ხანის გონიოს (პეტრას) ციხე-სიმაგრის  გათხრები და რომის იმპერიის პოლიტიკური და კულტურული გავლენა საქართველოზე.  AI–ის გამოყენებამ   მოსწავლეებს გაუუმჯობესა:
  • ისტორიული კვლევის უნარები, რაც გამოიხატა ინფორმაციის სწრაფად მოპოვებასა და ანალიზში. იმისათვის, რომ გამოეკვლიათ, როგორ იყო დაკავშირებული გონიოს ციხე რომის იმპერიასთან და რატომ იყო მნიშვნელოვანი რომაული ლეგიონებისთვის, მოსწავლეებმა:
  • ინფორმაცია მოიძიეს Google Arts & Culture-ის, Google Earth-ისა და AI ჩატბოტის (ChatGPT) დახმარებით;
  • დაათვალიერეს გონიოს ციხის 3D-მოდელი, შეისწავლეს  და უპასუხეს კითხვებს:

– რომელი რომაული ლეგიონი იყო განლაგებული გონიოში?

– რა სტრატეგიული ფუნქცია ჰქონდა ამ ციხესიმაგრეს?

– რით ჰგავდა გონიოს ციხე სხვა რომაულ ციხე-სიმაგრეებს და ა.შ.

  • მიღებული შედეგი, ერთგვარი რეზიუმეს სახით, ასახეს რესურსში, რომლისთვისაც გამოიყენეს Vidnoz-პლატფორმა;
  • მოსწავლეთა მიერ შექმნილი ვიზუალური პრეზენტაციები გახდა უფრო შთამბეჭდავი, რადგან 3D-გამოსახულებებისა და ანიმაციების გამოყენებამ უფრო დასამახსოვრებელი გახადა დოკუმენტური მასალა;
  • ისტორიული ეპოქის აღქმის უნარები, რადგან ისტორია შეიგრძნეს უფრო ინტენსიურად, ცოცხლად.
  • Kahoot – ვიქტორინა სახალისო და საინტერესო აღმოჩნდა სხვადასხვა აკადემიური დონის მოსწავლეებისათვის. მათ Kahoot  გამოიყენეს ვახტანგ გორგასლის როლის უკეთ შესასწავლად, შექმნეს ინტერაქტიული ვიქტორინა, რომელიც მოიცავდა კითხვებს მეფის რეფორმებზე, სამხედრო კამპანიებზე და მის ურთიერთობაზე სასანიდურ ირანთან. ამ გზით კლასში შეიქმნა კონკურენტული და სახალისო გარემო, რაც მოსწავლეებს მოტივაციას აძლევდა, აქტიურად ჩართულიყვნენ სწავლის პროცესში;
  • Google Docs შესანიშნავი რესურსია ინტერაქტიული და პერსონალიზებული სწავლებისათვის: ამ დროს მოსწავლეები და მასწავლებლები ერთდროულად მუშაობენ დოკუმენტზე; შესაძლებელია კომენტარებისა და ცვლილებების რეალურ დროში გაკეთება, ტექსტის ერთობლივი დამუშავება; დავალება მორგებულია მოსწავლის საჭიროებას, მოსწავლეებს შეუძლიათ საკუთარი ტემპით იმუშაონ და მიიღონ უკუკავშირი; შესაძლებელია ტექსტის მორგება სპეციალური საჭიროებების მქონე მოსწავლეებისთვისაც (მაგ., ფონტის ცვლილება, ხმის დახმარება და სხვ.). რაც შეეხება ინტერაქტიულობას,  ჩაშენებული კომენტარებისა და წინადადებების საშუალებით მასწავლებელს შეუძლია სწავლების დიფერენცირება, სხვადასხვა მედიის (სურათები, ვიდეოები, ბმულები) ჩასმა დოკუმენტში და ა.შ.
  • ChatGPT – საკმაოდ მორგებული აღმოჩნდა ინდივიდუალურ საჭიროებებზე, რადგან ყველა მოსწავლემ დაინახა დავალების იდეა შესაძლებლობის ფარგლებში. ChatGPT-მ მათ გაუადვილა რთული დავალებების შესრულება დიალოგური მუშაობის ფარგლებში, წაახალისა მათი კვლევითი და ანალიტიკური უნარები;
  • AI-ის გამოყენება ძალზე ხელსაყრელია ადაპტირებული დავალებებისთვისაც.

რომის იმპერიის კრიზისის, ქართლის გაქრისტიანებისა და ვახტანგ გორგასლის თემებზე მომზადებულმა მასალებმა ნათლად აჩვენა, როგორ შეუძლია მოსწავლეს ციფრული ტექნოლოგიების გამოყენებით ისტორიის გაცოცხლება  და გააზრება, საკუთარი მიღწევების დანახვა, ცოდნის დამოუკიდებლად შეძენა და აკადემიური შედეგების გაუმჯობესება მოქნილი ინსტრუმენტების გამოყენებით.

ინტერაქტიულმა და პერსონალიზებულმა  სწავლებამ  ციფრული ხელსაწყოების საშუალებით გააძლიერა  მოსწავლეთა ჩართულობა  და კრიტიკული აზროვნება, დაადასტურა, რომ ისტორიის სწავლებაში მხოლოდ ტექსტები  და ლექციური სტილის გაკვეთილები  აღარ არის საკმარისი – საჭიროა მრავალმხრივი მიდგომები, როგორიცაა ვიდეომასალები, ვიქტორინები და ინტერაქტიული რესურსები. მოსწავლეებს მეტი საშუალება აქვთ ინდივიდუალური განვითარებისათვის, ცოდნის დამოუკიდებლად და ეფექტურად  დაუფლებისათვის.

ფაქტობრივად, მომავალი განათლებაში ეკუთვნის ინოვაციურ მეთოდებს, რომლებიც ციფრულ და ტრადიციულ სწავლების პროცესს გააერთიანებს.

 

გამოტანები

ინტერაქტიულმა და პერსონალიზებულმა  სწავლებამ  ციფრული ხელსაწყოების საშუალებით გააძლიერა  მოსწავლეთა ჩართულობა  და კრიტიკული აზროვნება, დაადასტურა, რომ ისტორიის სწავლებაში მხოლოდ ტექსტები  და ლექციური სტილის გაკვეთილები  აღარ არის საკმარისი – საჭიროა მრავალმხრივი მიდგომები, როგორიცაა ვიდეომასალები, ვიქტორინები და ინტერაქტიული რესურსები.

თანამედროვე ციფრული სწავლების მიდგომები მნიშვნელოვნად ცვლის საგანმანათლებლო პროცესს. განსაკუთრებით შესამჩნევია ეს ისტორიის გაკვეთილებზე, ისეთი ციფრული რესურსების გამოყენებისას, როგორიცაა WeVideo, Kahoot, Vidnoz  და ა.შ.  მოსწავლეები ამზადებენ  ინტერაქტიულ მასალებს, რომლებიც ფოკუსირებულია კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდებზე, მოვლენებზე, ისტორიულ პერსონალიებზე, უკეთ ითვისებენ და აანალიზებენ, აქტიურად ერთვებიან  კვლევებში.

 

წერის გაკვეთილები

0

ლექსის ფაზლი დამწყებთათვის

ერთ დღეს მოსწავლეებს ლექსის დაწერა რომ დაავალოთ, მათგან აუცილებლად გაიგონებთ საყოველთაოდ გავრცელებულ შეგონებას, რომ ლექსის წერას სპეციფიკური უნარები სჭირდება, ყველას როდი შეუძლია „კარგად თქმა“, ანუ შემოქმედებითი წერა მხოლოდ „ზეგარდმო ნიჭით“ დაჯილდოებულთა ხვედრია.

მას შემდეგ, რაც სკოლაში ვასწავლი, ვცდილობ, წერის პროცესს თამაშის სახე მივცე და ამ გზით მიუწვდომელი მეტ-ნაკლებად მისაწვდომი გავხადო, რათა მოსწავლეებს ცოტათი მაინც შევუცვალო ზემოაღნიშნული შეხედულება და დავაჯერო, რომ სურვილის შემთხვევაში, რიტმული ტექსტების შედგენა მათაც შეუძლიათ. ამ წერილში რამდენიმე ასეთ თამაშს და მათ შედეგად აგებულ ე.წ. ლექსის ფაზლებს წარმოგიდგენთ.

რითმობანა

როგორც ვიცით, ლექსს აქვს თავისებული რიტმი და რითმა, რომელიც მას პროზაული ტექსტისგან განასხვავებს. რითმა, სტრიქონებში მარცვლების შეთანხმებულ რაოდენობასთან ერთად, პოეტურ ტექსტებს კეთილხმოვანებას ანიჭებს. გრაფიკული ფორმის გარდა, ლექსის შინაარსიც განსხვავებულია. აქ მთავარი მწერლის მიერ ამა თუ იმ მოვლენით გამოწვეული ემოცია უფროა, ვიდრე თავად მოვლენის თხრობა. ემოციის სწორად გადმოცემას კი მნიშვნელოვნად გვიადვილებს ლექსის მუსიკა, რომელსაც რითმებით გაწყობილი რიტმული სტრიქონები ქმნიან.

ქართული რითმა საკმაოდ მრავალფეროვანია. რითმები ერთმანეთისგან განირჩევიან შეთანხმებულ მარცვალთა რაოდენობისა (ერთ, ორ, სამ და მეტმარცვლიანი) და ადგილმდებარეობის (პარალელური, ჯვარედინი, რკალური, გარე, შიდა და სხვ.), კეთილხმოვანებისა (ზუსტი/არაზუსტი, მდიდარი/ღარიბი, ღია/დახურული და ა.შ.) თუ შინაარსის (ომონიმური, ტავტოლოგიური, კალამბურული, ზმნური და სხვ.) მიხედვით.

რადგან წერილში დაწყებითი საფეხურისთვის შედგენილ „ლექსის ფაზლებს“ წარმოგიდგენთ, პოეტური ტექსტების აგებულების თავისებურებათა დეტალურ აღწერაზე აღარ შევჩერდები და რითმების აწყობის რამდენიმე მარტივ ხერხს შემოგთავაზებთ.

შეცვალე პირველი ასო-ბგერა

აღნიშნული მეთოდი I-II კლასებში მარტივი რითმების ასაგებად გამოგადგებათ. მაგალითისთვის, ავიღოთ სიტყვა „ხელი“ და მისი პირველი ასო ჩავანაცვლოთ სხვა ბგერით/ბგერებით (ც, ნ, ძ, წ, ვ, გვ, სა და ა.შ.). შედგენილი სიტყვები შეგვიძლია ტაეპების ბოლო სიტყვებად ჩამოვწეროთ (პარალელური რითმა) და შევავსოთ სასურველი შინაარსის ტექსტით. თავდაპირველად ვიყენებ ე.წ. სიტყვის ფაზლებს. სარითმო სიტყვებს მოსწავლეებს ვადგენინებ, სტრიქონების შესავსებად საჭირო სიტყვებს კი თავად ვთავაზობ (სასურველია, არეულად და მეტობით ჩამოვწეროთ რითმებთან მისასადაგებელი სიტყვები და თავად იპოვონ საჭირო ვარიანტები). თავიდან ვიწყებთ რითმებთან თითო სიტყვის მისადაგებით, მაგალითად:

მომეცი   ხელი,

გავიდა წელი,

აყვავდა ველი,

მე ისევ  გელი.

ასევე შეგვიძლია გამოვიყენოთ სტრიქონების შევსების მეთოდი: მოსწავლეებს ვაძლევთ ნაცნობ თემაზე შედგენილ, სასწავლო საფეხურის შესაბამისი სირთულის უცნობ ლექსს, რომელსაც აკლია რითმები და თავად უნდა მიუსადაგონ. დასაწყისისთვის მოსწავლეებს ვაწვდით რითმების ჩამონათვალს რამდენიმე არასაჭირო სიტყვის ჩამატებით, რათა საჭირო სიტყვები იპოვონ და სწორად მიუსადაგონ ლექსის სტრიქონებს.

ასაკის და გამოცდილების მატების შესაბამისად, შეგვიძლია გავართულოთ დავალება და მოსწავლეებს ლექსის დამოუკიდებლად შევსება ვთხოვოთ. ბუნებრივია, ბავშვების მიერ შერჩეული რითმები ავტორისეულს იშვიათად ემთხვევა, თუმცა ლექსს შინაარსობრივად მიესადაგება, რაც ამ ერთგვარ ექსპერიმენტს მეტად სახალისოს და რაც მთავარია, სასარგებლოს ხდის. საილუსტრაციოდ გთავაზობთ ილია ჭავჭავაძის „გაზაფხულის“ ერთ-ერთი მოსწავლის მიერ შევსებულ ვარიანტს:

ტყემ მოისხა ყვავილი,

აგერ მერცხალი გალობს,

ბაღში ვაზი გაზრდილი

მეტის ლხენითა ხარობს.

ახალი ლექსი ძველი რითმებით

ეს თამაში შეგვიძლია V-VI კლასის მოსწავლეებს შევთავაზოთ. ამოვიწეროთ რომელიმე ლექსის რითმები და მოსწავლეებს მათი გამოყენებით ახალი რიტმული ტექსტის შეთხზვა ვთხოვოთ (სჯობს, უცნობი ლექსის რითმები გამოვიყენოთ, რათა მოსწავლეებს განსხვავებული ვარიანტის შექმნა გაუადვილდეთ). მაგალითისთვის ისევ ილია ჭავჭავაძის „გაზაფხულს“ გამოვიყენებ:

ტყეში ბევრია მწვანე ფოთოლი,

 ტყეში ბუდეა, შიგ ბარტყი ჭყივის,

არ ჰყავს მშობელი, არის ობოლი

და ამიტომაც ხმამაღლა ტირის.

ზემოაღნიშნული აქტივობა საკმაოდ შრომატევად ლექსის ფაზლს წარმოადგენს. მას სჭირდება წინარე ცოდნა და გამოცდილება, ამასთან თემის, სათქმელის და ემოციის სწორად შერჩევა. თუ აღნიშნულ გარემოებებსაც თამაშის სახეს მივცემთ, მოსწავლეებს წერის პროცესს მნიშვნელოვნად გავუმარტივებთ.

თემებისა და ემოციების ხურჯინი

ნაჭრის პატარა ტომსიკებში ვათავსებთ შერჩეული რითმებისთვის შესაფერის თემებსა და ემოციებს და მოსწავლეებს თითო-თითო ფურცლის ამოღებას ვთხოვთ. შედეგად, ისინი კონკრეტულ თემასა და ემოციაზე კონცენტრირდებიან და არჩევანის გაკეთებაზე დროს აღარ კარგავენ (დაწყებით საფეხურზე მოსწავლეთა დიდ ნაწილს უძნელდება კონკრეტული საყრდენების/მინიშნებების გარეშე დავალებისთვის თავის გართმევა).

ითამაშე ლექსებით

I-III კლასებში, მოტივაციის ასამაღლებლად, ხშირად ვანაცვლებ ნაცნობი თამაშების ან საბავშვო გათვლების (მაგალითად, წეროები, ენკი-ბენკი და სხვ.) ტექსტებს მოსწავლეთა მიერ ნასწავლი თუ შედგენილი ლექსებით.  ვთამაშობთ „წეროებს“ შეცვლილი ტექსტით ან ვირჩევთ სალექსო რიტმის შესაბამის მუსიკალურ რიტმს/მელოდიას და ჩვენ მიერ შეთხზულ ტექსტებს ვრეპავთ/ვმღერით.

ზემოაღნიშნულ აქტივობებს ხშირად ვიყენებ დაწყებით საფეხურზე. შედეგად, მოსწავლეების მხრიდან პოეზიისადმი არასასურველი დამოკიდებულებაც იცვლება (წერას რომ თავი დავანებოთ, მათი წაკითხვა-გაგებაც ეძნელებათ) და შემოქმედებითი წერის ტექნიკაც იხვეწება. რაც შეეხება მეთოდების მრავალფეროვნებას, მათ სიმწირეს ნამდვილად არ ვუჩივით. მთავარია, თითოეულმა ჩვენგანმა იპოვოს კლასისთვის შესაფერისი/საინტერესო აქტივობა, რომელიც მოსწავლეებს პოეზიასთან დამეგობრებას გაუადვილებს.

 

 

 

როგორ გავხდეთ აზროვნების დიზაინერები ციფრულ სამყაროში

0

ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც ყოველდღიურად იცვლება და მოულოდნელობებით და შესაძლებლობებითაა სავსე. ერთი თვის წინანდელი ციფრული სამყარო უკვე მოძველებულია. AI გვაოცებს სიახლეებით. ციფრული სამყარო არის მუდმივად ცვალებადი  და ინფორმაციით სავსე გარემო. ამ ქაოსში ნავიგაციისთვის და წარმატების მისაღწევად აღარ არის საკმარისი მხოლოდ ტექნიკური უნარები. საჭიროა ახალი ტიპის აზროვნება – ეს აზროვნება უნდა იყოს შემოქმედებითი, კრიტიკული და სტრატეგიული.

წარმოიდგინეთ, რომ სახლის რემონტს აკეთებთ: ცვლით შპალერს, გადააწყობთ ოთახებს, შეცვლით განათებას – ამის შესაბამისად, იცვლება სივრცე, სრულიად განსხვავებული ხდება. სწორედ ასე ესაჭიროება გადაწყობა ჩვენი აზროვნების ფორმატსაც ციფრული ტექნოლოგიების გათვალისწინებით და მოულოდნელად აღმოაჩენთ უამრავ პერსპექტივას, იმავე სივრცეში.

ტრადიციული გაგებით, დიზაინი ხშირად ასოცირდება ვიზუალურ ან ფიზიკურ ობიექტებთან. თუმცა, აზროვნების დიზაინი ფოკუსირებულია მენტალურ პროცესებზე, იდეების ფორმირებაზე და ინფორმაციის დამუშავებაზე. ციფრულ სამყაროში ეს პროცესი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს. ყოველდღიურად ვაწყდებით უზარმაზარი რაოდენობის ინფორმაციას, რომელიც ხშირად ფრაგმენტული, ურთიერთსაწინააღმდეგო ან მიკერძოებულია. აზროვნების დიზაინერი არის ის, ვისაც შეუძლია ამ ქაოსიდან გამოყოს რელევანტური, მოახდინოს მისი სტრუქტურირება, დააკავშიროს სხვადასხვა წყაროდან მიღებული ცოდნა და შექმნას ახალი იდეები ან გადაწყვეტილებები.

ციფრულ სამყაროში გადამწყვეტი და  მნიშვნელოვანია ადამიანის უნარი, შეიმუშაოს აზროვნების ისეთი მოდელები, რომლებიც უზრუნველყოფს ეფექტურ კომუნიკაციას AI სისტემებთან. ეს აღარ არის მხოლოდ ტექნიკური საკითხი, ეს არის  კოგნიტიური, სემიოტიკური და ფილოსოფიური პრობლემაც. აზროვნების დიზაინი AI-სთან კომუნიკაციისას გვთავაზობს ახალ პერსპექტივას, რომელიც გვეხმარება მივიღოთ უკეთესი შედეგები AI-სთან ურთიერთობისას და, რაც აგრეთვე მნიშვნელოვანია, უკეთ გავიაზროთ საკუთარი თვითშემეცნების პროცესები.

ვინ არის აზროვნების დიზაინერი ციფრულ სამყაროში?

აზროვნების დიზაინერი ციფრულ სამყაროში არის ადამიანი, რომელიც შეგნებულად აყალიბებს და აუმჯობესებს საკუთარ და სხვების აზროვნების პროცესებს ციფრული ტექნოლოგიების გამოყენებით ან ციფრული კონტექსტის გათვალისწინებით. ეს არ ეხება მხოლოდ ლამაზი ინტერფეისების შექმნას; ეს არის პრობლემების სიღრმისეულად გააზრება, ინოვაციური გადაწყვეტილებების მოძიება და მათი ეფექტურად განხორციელება ციფრულ სივრცეში.

ის ფლობს უნარებს, რომლებიც აერთიანებს დიზაინ აზროვნების პრინციპებს, კრიტიკულ ანალიზს, სისტემურ მიდგომას და მონაცემებზე დაფუძნებულ მსჯელობას. აზროვნების დიზაინერი არის ერთგვარად არქიტექტორი, ის განსაზღვრავს, თუ როგორ ვფიქრობთ, როგორ ვიღებთ გადაწყვეტილებებს და როგორ ვქმნით ღირებულებას ციფრულ ეპოქაში. ერთი სიტყვით, ჩვენს ახალ ალგორითმებს ვქმნით, რომელსაც ახალი არქიტეტურა დაეფუძნება.

ადამიანის აზროვნების დიზაინი AI-სთან კომუნიკაციისას მოითხოვს მეტაკოგნიტიურ მიდგომას — ეს არის აზროვნება აზროვნების შესახებ და  გულისხმობს იმის გააზრებას, თუ როგორ ვაყალიბებთ იდეებს, როგორ ვაძლევთ ფორმას,  სტრუქტურას და როგორ ვაწვდით მათ სისტემას, რომელსაც აქვს განსხვავებული კოგნიტიური არქიტექტურა.

AI ჩატბოტებთან მიმართებით აზროვნების დიზაინი ორი მიმართულებით შეიძლება განვიხილოთ: ჩატბოტების აზროვნების დიზაინი – როგორ ვაპროგრამებთ AI სისტემებს, რომ აზროვნების პროცესები ისე მიმდინარეობდეს, რომ საუკეთესო შედეგები მივიღოთ და ადამიანის აზროვნების დიზაინი AI-სთან კომუნიკაციისას – როგორ უნდა დავგეგმოთ საკუთარი აზროვნება, რომ:

  • ეფექტურად ჩამოვაყალიბოთ მოთხოვნები
  • გავიაზროთ AI-ს შესაძლებლობები და შეზღუდვები
  • კრიტიკულად შევაფასოთ მიღებული პასუხები
  • გავზარდოთ თანამშრომლობის პროდუქტიულობა

ეს მიდგომა პრაქტიკულად გულისხმობს პრომპტების ინჟინერიის, მეტაკოგნიციის, სემიოტიკისა და კომუნიკაციის თეორიის პრინციპების გამოყენებას, რათა მოხდეს AI სისტემებთან უფრო სიღრმისეული და მიზანმიმართული ინტერაქცია.

აზროვნების დიზაინის სემიოტიკური განზომილება

ჩემი ინტერესი AI კომუნიკაციისადმი, განპირობებულია იმითაც, რომ ის წარმოადგენს რთულ სემიოტიკურ პროცესს, სადაც ხდება ნიშანთა სისტემების გადაკვეთა. ადამიანის აზროვნება ოპერირებს მრავალშრიანი, კონტექსტუალური და კულტურით განპირობებული სიმბოლოებით, მაშინ როდესაც AI სისტემები ფუნქციონირებენ სტატისტიკურ-ლინგვისტურ მოდელებზე დაყრდნობით.

სემიოტიკური თვალსაზრისით, აზროვნების დიზაინი გულისხმობს:

  1. ნიშანთა სისტემების ანალიზს – როგორ ხდება მნიშვნელობის კონსტრუირება ჩვენს აზროვნებაში და როგორ შეიძლება ეს მნიშვნელობები გადავცეთ AI-ს.
  2. კოდების ტრანსფორმაციას – ადამიანური და მანქანური “კოდების” შეჯერებას ისე, რომ შენარჩუნდეს სემანტიკური სიმდიდრე.
  3. ინტერპრეტაციულ ჩარჩოებს – როგორ ვახდენთ AI-ის პასუხების ინტერპრეტაციას და ინტეგრაციას ჩვენს კოგნიტიურ სქემებში.

აზროვნების დიზაინი ღრმად არის დაკავშირებული კულტურულ კონტექსტთანაც. სხვადასხვა კულტურული ტრადიციები გვთავაზობენ აზროვნების განსხვავებულ მოდელებს და სტრუქტურებს:

  • დასავლური ტრადიცია ხშირად ეფუძნება წრფივ, ანალიტიკურ აზროვნებას
  • აღმოსავლური ტრადიციები ხშირად აქცენტს აკეთებენ ჰოლისტურ, ციკლურ აზროვნებაზე
  • სხვადასხვა აკადემიური დისციპლინები გვთავაზობენ აზროვნების სპეციფიკურ ჩარჩოებს და მეთოდოლოგიებს

AI-სთან კომუნიკაციისას მნიშვნელოვანია გავაცნობიეროთ, რომ ჩვენი აზროვნების კულტურული მოდელები გავლენას ახდენენ იმაზე, თუ როგორ ვაყალიბებთ კითხვებს და როგორ ვახდენთ პასუხების ინტერპრეტაციას.

ერთი სიტყვით, ადამიანის აზროვნების დიზაინი AI-სთან კომუნიკაციისას წარმოადგენს მრავალგანზომილებიან პროცესს, ეს არის არა მხოლოდ პრაქტიკული უნარ-ჩვევების ერთობლიობა, ეს არის ახალი ტიპის  კულტურის ფორმირების პროცესი.

AI ტექნოლოგიების განვითარებასთან ერთად, აზროვნების დიზაინი გახდება სულ უფრო მნიშვნელოვანი კომპონენტი განათლებაში, პროფესიულ საქმიანობაში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ის გვთავაზობს უნიკალურ შესაძლებლობას, გავაცნობიეროთ და გამოვიკვლიოთ ჩვენი აზროვნების პროცესები და დავინახოთ, როგორ შეგვიძლია ვაზროვნოთ უკეთესად. საბოლოოდ, აზროვნების დიზაინი AI-სთან კომუნიკაციისას გვეხმარება უკეთ გავიაზროთ, რა ნიშნავს იყო მოაზროვნე არსება ტექნოლოგიური ტრანსფორმაციების ეპოქაში.

 

ახლა კი გთავაზობთ ძალიან საინტერესო სავარჯიშოს, რომელიც უკვე ჩემს სტუდენტებთან დავტესტე და დიდი ინტერესი გამოიწვია.

ეს აქტივობა ხელს უწყობს ისეთი უნარების განვითარებას, რომლებიც აუცილებელია აზროვნების დიზაინის კონტექსტში. მონაწილე სწავლობს საკუთარი კოგნიტიური სტილის გააზრებას, ემოციური რეაქციების სტრუქტურირებას, ღირებულებითი ჩარჩოების ფორმულირებას და ფანტაზიის ინტეგრაციას აზროვნების პროცესში. აგრეთვე მოსწავლეს უვითარდება კრიტიკულ აზროვნება, ემოციური ინტელექტი და ტექნოლოგიასთან ეფექტური კომუნიკაცია.

სავარჯიშო: შექმენი შენი ციფრული მე და ესაუბრე მას აწმყოდან მომავალში

მოდი, დავიწყოთ ჩვენი ციფრული “მე”-ს აგება. თქვენი ამოცანაა: ჩამოაყალიბოთ ის ძირითადი კომპონენტები, რაც განსაზღვრავს ამ მოდელის შინაგან სამყაროს.

  1. კოგნიტიური სტილი (Thinking Engine)

აღწერე, როგორ ფიქრობ: რას ნიშნავს შენთვის აზროვნება? როგორ ყალიბდება შენში იდეა? როგორ იღებ გადაწყვეტილებებს — სწრაფად, ანალიტიკურად, ინტუიციურად თუ სხვაგვარად?

ეს ნაწილი ასახავს შენს გონებრივ პროცესებს და განსაზღვრავს, როგორ იმუშავებს ციფრული მოდელის “ინტელექტუალური ძრავა”.

 

  1. საუბრის სტილი (Voice Model)

აირჩიე სამი ფრაზა, რომლებიც ასახავს შენი კომუნიკაციის სტილს.
ეს ფრაზები გახდება ციფრული მოდელის საუბრის ძირითადი ტონი – იქნება ეს მსუბუქი ირონია, პოეტურობა, მკაფიო ლოგიკა თუ დელიკატური დუმილი.

აქ მნიშვნელოვანია,   რას ამბობ კი არა, არამედ როგორ ამბობ (ეს უნდა ისწავლოს შენმა მოდელმა).

  1. ღირებულებითი ჩარჩო (Value Core)

ჩამოთვალე ის პრინციპები, რომლებსაც შენი მოდელი არასოდეს დაარღვევს, თუნდაც ტექნოლოგიურად ძლიერად განვითარდეს. მინიმუმ ხუთი წესი ან ღირებულება, რომლებიც წარმოადგენს მის ეთიკურ კოდექსს.

მაგალითად: პატივისცემა თავისუფალი აზრისადმი; სამართლიანობა, ჰუმანურობა, შემოქმედების პრიორიტეტულობა და სხვა.

  1. ემოციური სისტემა (Feeling Frame)

აირჩიე სამი ძირითადი ემოცია, რომლებიც უნდა ჰქონდეს შენს ციფრულ ორეულს:  როგორ გამოხატავს ეს მოდელი სიხარულს, ტკივილს ან განცვიფრებას?
ემოციური ინტელექტი ციფრული მოდელისთვის ნიშნავს იმას, რომ მას შეუძლია, გააანალიზოს ინფორმაციაც და  გაიაზროს მისი მნიშვნელობა ადამიანურობის პერსპექტივიდან..

  1. ინტუიცია და წარმოსახვა (Imaginative Module)

შეაფასე, რა როლი უნდა ჰქონდეს ფანტაზიას შენს ციფრულ ორეულში.
უნდა შეეძლოს თუ არა მას წარმოსახვითი სცენარების შექმნა, ინოვაციური ხედვების შეთავაზება, კავშირების პოვნა არსებითად განსხვავებულ იდეებს შორის?

მიუთითე, როგორ გამოიყენებს ის ინტუიციასა და წარმოსახვას როგორც შემოქმედებით და ანალიტიკურ რესურსს.

დამატებითი დავალება: დაარქვი სახელი

შეურჩიე სახელი შენს ციფრულ ორეულს. ეს შეიძლება იყოს ნეოლოგიზმი ან სიმბოლური სახელი, რომელიც წარადგენს შენს ციფრულ ცნობიერებას.

ამ კითხვებზე პასუხი აუტვირთე გენერაციულ ჩატბოტს და უთხარი, რომ ამ პასუხების გათვალისწინებით შექმნას შენი ციფრული ორეული, გადაიყვანოს 30 (50, 100) წლით წინ, მომავალში, განავითაროს და მოგცეს საშუალება, შენს განვითარებულ ვერსიას აწმყოდან დაუსვა შეკითხვები. დანარჩენი თქვენ იცით, მოამზადეთ კითხვები და ბედნიერი მოგზაურობა დროში!

იდუმალი ალერგია  

0

ალერგიით დაავადებულთა რაოდენობა წლიდან წლამდე გეომეტრიული პროგრესიით იზრდება. ყველაზე გავრცელებულია ალერგიული რინიტი, ატოპური დერმატიტი და ასთმა. მოცემული ქეისი განკუთვნილია სისხლის აგებულებისა და იმუნიტეტის შესწავლისთვის.

 ქეისი: იდუმალი ალერგიაალფა-გალის სინდრომი (AGS)

 

  1. სანდრო ლაშქრობაში მიდის

სანდრო 45 წლისაა, ბუნების მოყვარული და ქომაგი, ყოველ შაბათ-კვირას სალაშქროდ დადის. ერთ-ერთი ლაშქრობის დროს ტკიპამ უკბინა. სანდრომ ტკიპა პინცეტით მოიშორა, დარწმუნდა, რომ მთლიანად ამოიღო მწერის სხეული და ბოლოს ნაკბენი ადგილი სპირტით მოიწმინდა.

სანდრომ იცოდა ტკიპებით გამოწვეული ორი დაავადების შესახებ. ესენია ლაიმის დაავადება და კლდოვანი მთების ცხელება. სანდრო რამდენიმე დღე აკვირდებოდა კანს, ლაიმის დაავადებას ეჭვობდა, მაგრამ არც გამონაყარი ჰქონია და არც რამე სხვა სიმპტომი.

რამდენიმე კვირის შემდეგ სანდრო მეგობრებთან ერთად სიამოვნებით შეექცეოდა მწვადს. რა იცოდა, რომ ამ დღეს ყველაზე უჩვეულო „სამედიცინო თავგადასავალი“ გადახდებოდა.

  1. მოულოდნელი ალერგიული რეაქცია

ღამით სანდრო დისკომფორტს გრძნობდა. კუჭის მკვეთრმა ტკივილმა და ქავილმა გააღვიძა. კანზე გამონაყარიც შეამჩნია. ეს ჭინჭრის ციება ანუ ურტიკარია იყო. ურტიკარია ალერგიული რეაქციაა, რომელიც ალერგენების საპასუხოდ ვითარდება. კანის უჯრედები გამოყოფენ ჰისტამინს, რომელიც აფართოებს სისხლძარღვებს და კანზე წითელი ლაქები ჩნდება.

სანდრო ჭინჭრის ციებას სტრესს აბრალებდა, მაგრამ მალე გულმკერდში ძლიერი მოჭერა იგრძნო, სუნთქვა გაუძნელდა. ძალიან შეეშინდა და გადაუდებელი დახმარების ბრიგადა გამოიძახა. ადრეც ჰქონია ალერგიული რეაქცია, მაგრამ ასეთი მძიმე – არასოდეს. ექიმებმა ჭინჭრის ციება, გაძნელებული სუნთქვა, გახშირებული გულისცემა და შეშუპება დააფიქსირეს. სანდროს სასწრაფოდ გაუკეთეს ადრენალინი (ეპინეფრინი) და სუნთქვა გაუადვილდა, ჭინჭრის ციების სამკურნალოდ კი ანტიჰისტამინური პრეპარატი დაუნიშნეს. ურჩიეს, ალერგოლოგისთვის მიემართა, რათა დაედგინა ალერგიის გამომწვევი მიზეზი.

 

  1. როგორ მოვიშოროთ ტკიპა უსაფრთხოდ?
  2. დაასახელე ტკიპებთან დაკავშირებული ორი დაავადება.
  3. რა სახის გამონაყარი ახასიათებს ლაიმის დაავადებას?
  4. რა სიმპტომები გაჩნდა პირველად?
  5. რა იწვევს ჭინჭრის ციებას?
  6. რომელი პრეპარატის ინექციის შემდეგ გაუადვილდა სუნთქვა სანდროს? რას წარმოადგენს ეს პრეპარატი? როდის გამოიმუშავებს მას ჩვენი ორგანიზმი ჩვეულებრივ შემთხვევაში?
  7. რა სახის პრეპარატებით იკურნება ჭინჭრის ციება?
  8. რა რჩევა მისცეს სანდროს ექიმებმა?

 

  1. ვიზიტი ალერგოლოგთან

სანდრო ალერგოლოგთან მივიდა და ექიმს დაწვრილებით აღუწერა სიმპტომები. ბოლოს ალერგოლოგმა საკვების შესახებ ჰკითხა. მას შემდეგ, რაც გაიგო, რომ ალერგიული რეაქცია შემწვარი ხორცის მიღების შემდეგ განვითარდა, ბლოკნოტში მნიშვნელოვანი ჩანაწერი გააკეთა.

მსგავსი რეაქცია არასდროს მქონიაო, – დასძინა სანდრომ, – ხორცზე ალერგია არ მაქვსო.

ექიმმა ჰკითხა, რამდენ ხანში განვითარდა ალერგიული რეაქცია – საკვების მიღებისთანავე თუ რამდენიმე საათის შემდეგ.

– გვიან, უკვე მეძინა.

ექიმმა ტესტი ურჩია სარწმუნო შედეგის დასაფიქსირებლად და ისიც აღნიშნა, რომ ხორცზე ალერგია ტკიპას ნაკბენის შემდეგაც შეიძლება განვითარდეს.

– ეს დაგვიანებული ალერგიული რეაქცია გალაქტოზა-α-1,3-გალაქტოზა ანუ ალფა-გალის სინდრომია.

ალფა-გალის სინდრომი შედარებით ახალი და იშვიათი ალერგიული რეაქციაა, რომელსაც ზოგიერთი ტკიპას ნაკბენი იწვევს. ტკიპები იმ ადგილებშია გავრცელებული, სადაც სანდრო სალაშქროდ დადიოდა. ადამიანი მგრძნობიარე (სენსიტიური) ხდება შაქრის, ალფა-გალაქტოზას მიმართ, რომელიც წითელ ხორცშია.

მას შემდეგ, რაც ორგანიზმი მგრძნობიარე ხდება გალაქტოზა ალფა-1,3-გალაქტოზას მიმართ, წითელი ხორცის მიღებისას იმუნური სისტემა საპასუხო რეაქციას გამოხატავს. ის ებრძვის ნივთიერებას, ბოჭავს მას. ჯაჭვური პროცესების შემდეგ საბოლოოდ ვითარდება შეშუპება და ჭინჭრის ციება, უარეს შემთხვევაში – ანაფილაქსიური რეაქცია, რომელიც მკურნალობის გარეშე სიცოცხლისთვის საშიშია. სანდრო გადარჩა, რადგან გადაუდებელი დახმარება სწრაფად გამოიძახა.

იმის დასადგენად, ჰქონდა თუ არა სანდროს ხორცზე ალერგია, ექიმმა სისხლში IgE ანტისხეულების განსაზღვრა მიიჩნია საჭიროდ. სისხლის აღებისას ექიმმა სანდროს აჩვენა კედელზე გაკრული პოსტერი, რომელზეც აღწერილი იყო, როგორ მუშაობს იმუნოგლობულინი E და ურჩია, ანალიზის პასუხის გაგებამდე თავი შეეკავებინა წითელი ხორცის მიღებისგან.

 

  1. რა მნიშვნელობა აქვს იმის ცოდნას, რამდენ ხანში განვითარდა ალერგიული რეაქცია?
  2. რა იწვევს ალფა-გალაქტოზას სინდრომს?
  3. რას ნიშნავს „სენსიტიური“?
  4. რა არის ანაფილაქსია?
  5. რა გამოჩნდება სისხლის ანალიზში, რაც ალფა-გალის სინდრომზე მიუთითებს?
  6. რომელი ტიპის უჯრედები წარმოქმნიან ანტისხეულებს? რომელი უჯრედები წარმოქმნიან ჰისტამინს?

 4. სანდრომ დაკვირვება დაიწყო

ვიდრე ტესტის პასუხებს ელოდებოდა, ჰამბურგერის დანახვაზე ნერწყვი ახრჩობდა. მან მოიძია მნიშვნელოვანი ინფოგრაფიკი, რომელზეც დეტალურად იყო აღწერილი ალფა-გალის სინდრომის ჩამოყალიბების პროცესი.

  1. ტკიპების რომელი ჯგუფი იწვევს ალფა-გალის სინდრომის განვითარებას?
  2. ალფა-გალაქტოზა სპეციფიკური შაქარია, რომელსაც შეიცავს ძუძუმწოვართა უმრავლესობის ქსოვილები. ადამიანსა და მაიმუნებში ის არ გვხვდება. მაშ, საიდან ხვდება ის ადამიანის ორგანიზმში?
  3. ტკიპამ შესაძლოა უკბინოს ძაღლს, ირემს. მათ რატომ არ უყალიბდებათ ალფა-გალის სინდრომი?

 

მეცნიერებმა ჩაატარეს კვლევა, რათა დაედგინათ ალფა-გალის სინდრომის გამომწვევი ფაქტორები. ახალგამოჩეკილი ტკიპების ერთ ჯგუფს ღორის სისხლით კვებავდნენ (ჯგუფი A), მეორე ჯგუფი კი ადამიანის სისხლით იკვებებოდა (ჯგუფი B).

შემდეგ ტკიპას უშვებენ მაიმუნის კანზე, რათა დაადგინონ, განვითარდება თუ არა კბენის შემდეგ ალფა-გალის სინდრომი.

 

წყარო: https://www.biologycorner.com/2024/11/05/exploring-the-immune-system-with-alpha-gal-syndrome/

ცხოვრება ლეიკემიით     

0

          

არსებობს დაავადებები, რომელთა სახელის ხსენებაც კი შიშის ზარს გვცემს, დიაგნოზის გაგებისას ვშფოთავთ, კედლებს ვაწყდებით… თუმცა ამ დაავადებებისგან განკურნების შანსი მედიცინის განვითარებასთან ერთად იზრდება.

ლეიკემია დაავადებაა, რომელიც უჯრედებში მიტოზის კონტროლის დარღვევის შედეგად ვითარდება. ეს უცნაური სახელი უჯრედების გაყოფის ერთ-ერთ ფორმას აღნიშნავს. მეცხრე და მეათე კლასის მოსწავლეებმა კარგად უნდა იცოდნენ, რა ხდება ამ დროს, ამიტომ მიტოზის სწავლება ლეიკემიით დაავადებული ადამიანის ცხოვრების გარკვეული პერიოდის აღწერის მაგალითზე საგნის მიმართ ინტერესის აღძვრის კარგი გზაა.

წერილს ერთვის ორი საპრეზენტაციო მასალა: პირველი ბიოლოგიის მასწავლებელმა შეიძლება გამოიყენოს მერვე კლასში სისხლის უჯრედების სწავლებისას, მეორე – მეცხრე და მეათე კლასებში მიტოზისა და ღეროვანი უჯრედების სწავლებისას.

მწვავე ლეიკემია ავთვისებიან სიმსივნეთა 3%-ს შეადგენს. მსოფლიო მასშტაბით ყოველ 100 000 კაცზე 5 შემთხვევა აღინიშნება და მათი 75% მოზრდილების წილად მოდის. საქართველოში 100 000 ზრდასრულზე 2,64 შემთხვევაა აღრიცხული, ქრონიკული ფორმები კი იმავე რაოდენობის მოსახლეობაზე 1,27-ს შეადგენს.

 

შესავალი: სიმპტომები და პირველი შფოთვა

ცხრა წლის ლაზარე აქტიური ბიჭია, უყვარს ფეხბურთი და ეზოში თამაში. რამდენიმე კვირის განმავლობაში მშობლები ამჩნევდნენ, რომ ბავშვს ძველებური ენერგია აღარ ჰქონდა. ხშირად უჩიოდა დაღლილობას, კანი გაუფერმკრთალდა, მკლავებსა და წვივებზე უჩვეულო ლურჯი ლაქები გაუჩნდა. პერიოდული ცხელება და ცხვირიდან სისხლდენაც დაეწყო. ლაზარეს მშობლებმა შვილის პედიატრთან წაყვანა გადაწყვიტეს.

ვიზიტი ექიმთან

ექიმმა შეაფასა ბავშვის ფიზიკური მდგომარეობა, შეამჩნია გადიდებული ლიმფური ჯირკვლები და ელენთა და რადგან უფრო მძიმე დაავადებას ეჭვობდა, დანიშნა ანალიზები, მათ შორის – სისხლის საერთო ანალიზი. გამოვლინდა ერითროციტების დაბალი დონე, რაც ანემიაზე მიუთითებდა და ლეიკოციტების არანორმალურად მაღალი მაჩვენებელი. ანალიზების საფუძველზე ლაზარე პედიატრ-ონკოლოგთან გაგზავნეს. ონკოლოგი ექიმია, რომელიც სიმსივნეებს იკვლევს და მკურნალობს. უფრო საფუძვლიანმა კვლევებმა გამოავლინა მწვავე ლიმფობლასტური ლეიკემია, ლეიკემიის ბავშვებში ყველაზე მეტად გავრცელებული ფორმა.

სურათზე მარჯვენა მხარეს პაციენტის სისხლის საერთო ანალიზის შედეგია:

რა არის ლეიკემია

ლეიკემია სისხლისა და ძვლის ტვინის დაზიანებით გამოწვეული სიმსივნის ფორმაა. ამ დროს ძვლის ტვინი წარმოქმნის უზარმაზარი რაოდენობის სისხლის თეთრ უჯრედებს. ისინი უკონტროლოდ მრავლდებიან და ჯანმრთელ უჯრედებს გამოდევნიან. საბოლოოდ სისხლს ვეღარ მიაქვს უჯრედებამდე საკმარისი რაოდენობის ჟანგბადი, ვეღარ ებრძვის ინფექციის გამომწვევებს და ფერხდება სისხლის შედედების პროცესი.

ლეიკემიის სხვადასხვა ტიპი არსებობს. მწვავე ლიმფობლასტული ლეიკემია უმთავრესად მოუმწიფებელ ლეიკოციტებს აზიანებს. მიუხედავდ ზუსტი მიზეზი უცნობია, მაგრამ გენეტიკამ და გარემო პირობებმა შესაძლოა ხელშემწყობი ფაქტორების როლი შეასრულოს.

ექიმებმა შეიმუშავეს მკურნალობის გეგმა, რომელიც სამ ძირითად ეტაპს მოიცავდა:

1: ქიმიოთერაპია – დაზიანებული უჯრედების დასაშლელად;

  1. უფრო ძლიერი მედიკამენტებით ფარული სიმსივნური უჯრედების განადგურება;
  2. შენარჩუნების ფაზა, უფრო სუსტი მედიკამენტებით მკურნალობა ორი წლის განმავლობაში.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში ლაზარე დამატებით მხარდაჭერას მიიღებდა ოჯახის წევრებისგან, სკოლის საზოგადოებისგან. ენერგიის დაზოგვით თავიდან იქნებოდა აცილებული ინფექციები და სხვა დაავადებები.

 

დასკვნა

ლეიკემიასთან ბრძოლა მოითხოვდა გამძლეობასა და თავდადებას ოჯახისა და სამედიცინო გუნდის მხრივ. პედიატრიული ონკოლოგიის მიღწევების წყალობით ლაზარე სრულად გამოჯანმრთელდა.

მკურნალობის დასრულების შემდეგ ლაზარე საყვარელ საქმიანობას დაუბრუნდა, შეძლო ეცხოვრა სრულფასოვნად, აქტიური ცხოვრებით, რაც სხვა პაციენტებისთვის, შთაგონების წყაროდ იქცა.

 

უპასუხე შეკითხვებს:

  1. რომელმა სიმპტომებმა მიიქცია მშობლების ყურადღბა?
  2. რისი ექიმია პედიატრი?
  3. 3. რა სახის ფიზიკური სიმპტომები ჰქონდა ბიჭს?
  4. რა არის ანემია?
  5. როგორ შეიცვალა სისხლში ლეიკოციტების რაოდენობა?
  6. რისი ექიმია ონკოლოგი?
  7. რა დიაგნოზი დაუსვეს ლაზარეს?
  8. რა განსხვავებაა ჯანმრთელი ადამიანისა და ლაზარეს სისხლის შემადგენლობას შორის?
  9. რა არის ლეიკემია?
  10. რა გავლენას ახდენს ლეიკემია ორგანიზმზე?
  11. რას ეფუძნება ქიმიოთერაპია?
  12. რატომ უნდა გაგრძელდეს თერაპია მას შემდეგაც, რაც სისხლის ანალიზში სიმსივნე აღარ გამოჩნდება?
  13. რომელი მაჩვენებელი ნარჩუნდება თერაპიის პროცესში?
  14. რას ნიშნავს რეციდივი?
  15. ოჯახის წევრებისა და ახლობლებისგან რა სახის დახმარება სჭირდება სიმსივნით დაავადებულ ადამიანს?

 

საპრეზენტაციო მასალა

მიტოზი და სიმსივნე

 

წყარო:https://www.biologycorner.com/2025/01/18/case-study-ethans-journey-with-leukemia/

მისი უდიდებულესობა – ფარისებრი ჯირკვალი   

0

 

ბოლო ხანს საქართველოში საგრძნობლად გახშირდა ფარისებრი ჯირკვლის პათოლოგიები. ენდკრინოლოგებთან დაუსრულებელი რიგია, გამოკვლევაზე, კონსულტაციაზე. იშვიათია, მაგრამ შესაძლებელი, ადამიანი ფარისებრი ჯირკვლის გარეშე დაიბადოს. ასეთ დროს დაბადებიდან ჰორმონულ პრეპარატზე გადაჰყავთ. ჩვენთვის „მშობლიურ“ თემას შევეხე და მოსწავლეების ინტერესიც კონკრეტული ქეისით უფრო ადვილად გამოვიწვიე. მათთვის მნიშვნელოვანია ნებისმიერი საკითხის რეალური მაგალითების ანალიზის გზით მიწოდება. ასე უფრო ადვილად ითვისებენ ცნებებს, გამოაქვთ დასკვნები. უფრო მნიშვნელოვანი კი ქეისის გმირის ადგილზე საკუთარი თავის, ან ახლობლის, ოჯახის წევრის წარმოდგენაა. ეს ამბავი ახალგაზრდა გოგოზეა, რომელიც კოლეჯში სწავლობს. ენერგიული და აქტიური გრეტა მოკლე ხანში პასიურ ადამიანად გადაიქცა. „დამნაშავის“ ძიებისას ჩემი მოსწავლეები ადვილად ხვდებიან ენდოკრინული სისტემის მუშაობის პრინციპს და იაზრებენ ჯანმრთელობის რეგულარული შემოწმების მნიშვნელობას.

გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია, ადამიანებმა ისაუბრონ თავიანთ ქრონიკულ დაავადებაზე, რომ მოეხსნათ შფოთვა. ქრონიკულ დაავადებასთან ერთად ცხოვრება არც ისე ადვილია, მაგრამ თუ სწორი ინფორმაცია გვექნება – შესაძლებელი.

!!! გრეივსის დაავადება იგივე ბაზედოვის დაავადებაა. საბჭოთა ლიტერატურაში მას ბაზედოვის დაავადებად მოიხსენიებენ, ევროპისა და ამერიკის ჯანდაცვის სისტემა კი გრეივსის დაავადებას უწოდებს.

ქეისი: გრეივსის დაავადება და ენდოკრინული სისტემა

 შესავალი: ჯანმრთელობის უეცარი გაუარესება

გრეტა 20 წლისაა, კოლეჯის სტუდენტია. ყოველთვის ენერგიული და აქტიური იყო. რამდენიმე თვის წინ კი შემაშფოთებელი სიმპტომები შეამჩნია: სწრაფი დაღლა, წონის მოულოდნელი კლება კარგი მადის მიუხედავად, პულსის გახშირება. თმაც საშინლად სცვიოდა.

გრეტას უჩვეულო შფოთვა დაეწყო, უმნიშვნელო დავალების შესრულების დროსაც კი ხელები უკანკალებდა. ღამით კუნთების კრუნჩხვა აღვიძებდა. უმეტესად ძალიან სცხელოდა და კანიც უხურდა.

მერე კისრის დასაწყისში შეშუპება შეამჩნია, მისი ოჯახის წევრების ყურადღება კი ამობურცულმა თვალებმა მიიქცია. უმცროსი ძმა დასცინოდა კიდეც, „თვალებგადმოკარკლულ გრეტას“ ეძახდა. ეს უკვე ბოლო წვეთი იყო. გრეტამ გადაწყვიტა, ექიმისთვის მიემართა.

 

ვიზიტი ექიმთან და დიაგნოზი

გრეტამ ექიმს დაწვრილებით აუწერა სიმპტომები. ექიმის ყურადღება მიიქცია შესივებულმა ყელმა და არაბუნებრივად გამობერილმა თვალებმა (ეგზოფთალმოსი).

გასინჯვისას ფარისებრი ჯირკვალი გადიდებული აღმოჩნდა. ამ სიმპტომს ჩიყვი ჰქვია. გრეტას გულიც ართანაბრად სცემდა.

ექიმმა ფარისებრი ჯირკვლის დაზიანება ივარაუდა და რამდენიმე ტესტის ჩატარება მოითხოვა.

სისხლის ანალიზები: სისხლში T3, T4 და თირეოიდმასტიმულირებელი ჰორმონის (TSH) განსაზღვრა

TSH ჰიპოფიზის ჰორმონია, რომელიც ააქტიურებს ფარისებრ ჯირკვალს.

გრეტას სისხლში T3 (ტრიიოდთირონინი) და T4 (თავისუფალი თიროქსინი) ნორმის ფარგლებში აღმოჩნდა, თუმცა TSH-ის დონე ძალიან დაბალი იყო.

რადიოაქტიური იოდის შეწოვის ტესტი საზღვრავს ფარისებრი ჯირკვლის ფუნქციონირებას. ადამიანი მცირე კონცენტრაციით იღებს რადიოაქტიურ იოდს, სკანირებით ადგენენ, ამ იოდის რა რაოდენობა შეიწოვა ფარისებრმა ჯირკვალმა.

იოდის ტესტმა აჩვენა, რომ გრეტას ფარისებრი ჯირკვალი ზომაზე მეტ იოდს შთანთქავს, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ის ზედმეტად აქტიურია.

ანალიზების პასუხების საფუძველზე ექიმმა დასვა დიაგნოზი: გრეივსის დაავადება. ეს ავტოიმუნური დაავადებაა, რომლისთვისაც დამახასიათებელია ჰიპერთირეოზი – ფარისებრი ჯირკვლის ზედმეტი აქტიურობა.

 

  1. დაასახელე ზოგადი სიმპტომები.
  2. რა არის ეგზოფთალმოსი?
  3. რა არის ჩიყვი?
  4. რა გამოავლინა გრეტას სისხლის ანალიზებმა?
  5. რა გამოვლინდა იოდის ტესტით?
  6. რა დიაგნოზი დაუსვეს გრეტას?

 

ენდოკრინული სისტემა და გრეივსის დაავადება

ენდოკრინული სისტემა ჯირკვლების ქსელია. ჯირკვლები გამოიმუშავებენ ჰორმონებს, რის შედეგადაც ორგანიზმი ინარჩუნებს ჰომეოსტაზს. ამ ქსელში მთავარი „მოთამაშეები“ ჰიპოფიზი და ფარისებრი ჯირკვალი არიან. ისინი თითქმის ერთად მოქმედებენ, არეგულირებენ მეტაბოლიზმსა და სხვა სასიცოცხლო ფუნქციებს.

ჰიპოფიზს ხშირად უწოდებენ „დირიჟორს“ ან „მმართველს“. ის მუხუდოს მარცვლის ზომისაა, ტვინში მდებარეობს და ასინთეზებს მრავალ ჰორმონს, მათ შორის – თირეოიდმასტიმულირებელ ჰორმონს (TSH), რომელიც ფარისებრი ჯირკვლის მოქმედებას არეგულირებს. ნორმალურ მდგომარეობაში ჰიპოფიზი გამოათავისუფლებს TSH-ს, როცა ფარისებრი ჯირკვლის აქტივობა დაბალია, რაც იძლევა სიგნალს, რომ ფარისებრმა ჯირკვალმა გააძლიეროს T3-ისა და T4-ის გამომუშავება.

გრეივის დაავადების დროს ფარისებრი ჯირკვალი ზედმეტად აქტიურია, თუმცა ამის მიზეზი ჰიპოფიზი არ არის. იმუნური სისტემა გამოიმუშავებს ანტისხეულებს – თირეოიდმასტიმულირებელ იმუნოგლობულინებს. ეს ანტისხეულები ჰგვანან TSH-ს და თრგუნავენ ჰიპოფიზის მარეგულირებელ გავლენას. შესაბამისად, ფარისებრი ჯირკვალი იწყებს T4 და T3 ჰორმონების გაძლიერებულ გამოყოფას. ჰორმონები არეგულირებენ მეტაბოლიზმს, ენერგიის დონეს და გულის მუშაობის სიხშირეს.

საბოლოოდ ჰიპოფიზიდან ნაკლები TSH გამოთავისუფლდება. მაგრამ TSI აგრძელებს ფარისებრი ჯირკვლის სტიმულაციას. საბოლოოდ დგება ჰიპერთირეოიდული მდგომარეობა.

ეს დისრეგულაცია იწვევს გრეივსის დაავადების სიმპტომებს, წონის კლებას და თვალების არაბუნებრივ ამობურცულობას.

  1. რა ფუნქციას ასრულებს ენდოკრინული სისტემა?
  2. რომელი ჰორმონები გამოიყოფა ჰიპოფიზიდან?
  3. რა აიძულებს ფარისებრ ჯირკვალს, გამოყოს დამატებითი რაოდენობის T3 და T4 გრეივსის დაავადების დროს?
  4. რა პროცესებს არეგულირებს T3 და T4?
  5. რატომ მცირდება ჰიპოფიზიდან TSH-ის გამოყოფა?
  6. რატომ მიიჩნევენ გრეივსის დაავადებას ავტოიმუნურად?

 

მკურნალობა

გრეტას მკურნალობის გეგმა ფოკუსირებულია ფარისებრი ჯირკვლის ჰორმონების დონის ნორმაში დაბრუნებაზე, ამის კვალობაზე – სიმპტომების შესუსტებასა და საბოლოო გაქრობაზე.

მკურნალობა მოიცავს:

  • ანტითირეოიდული მედიკამენტები – ბლოკავს ფარისებრი ჯირკვლის მიერ იოდის მოხმარებას;
  • ბეტა – ბლოკატორები – ბლოკავს ჰორმონების ეფექტს; ხელს უწყობს არეული გულის რიტმის, კანკალისა და შფოთვის რეგულაციას;
  • რადიოაქტიური იოდთერაპია – ამ დროს იოდი კლავს ჯირკვლის ზედმეტად აქტიურ უჯრედებს, რაც იწვევს თირეოიდული ჰორმონების დონის შემცირებას, საბოლოოდ კი ჯირკვლის ზომა მცირდება.

რამდენიმე თვეში გრეტას სიმპტომები შესუსტდა, ჩიყვი დაპატარავდა, პულსი დასტაბილურდა და ენერგია აღდგა. სამწუხაროდ, რადიოთერაპიამ გამოიწვია ფარისებრი ჯირკვლის დაპატარავება და ფუნქციის შესუსტება, ამიტომ გრეტას სიცოცხლის ბოლომდე ჰორმონების მიღება მოუწევს.

გრეტა შეეჩვია ახალ რუტინას. მისი ცხოვრების ხარისხი გაუმჯობესდა. ექიმთან რეგულარულად დადიოდა. სამაგისტრო ნაშრომის წერაც გააგრძელა.

 

  1. რა არის ბეტა-ბლოკატორი?
  2. რა არის იოდის მოხმარების გვერდითი ეფექტი?
  3. შეაფასე ჰიპოფიზისა და ფარისებრი ჯირკვლის ურთიერთკავშირის მნიშვნელობა T3 და T4 ჰორმონების რეგულაციაში.

 

2024 წლის აგვისტოში მსახიობმა დეისი რიდლიმ (ცნობილია „ვარსკვლავურ ომებში“ რეის როლით) გაამხილა, რომ გრეივსის დაავადება ჰქონდა. სიმპტომები მაშინ გამოაჩნდა, როცა ფილმ „Magpie-ს“ გადაღებებში მონაწილეობა დაასრულა. თავდაპირველად რიდლიმ სიმპტომები რთული როლით გამოწვეულ სტრესს მიაწერა, მაგრამ საბოლოოდ ედოკრინოლოგს მიმართა და გრეივსის დაავადება დაუდგინდა.

ამ დაავადების დროს ადამიანი ფიზიკურად გადაღლილია, ხოლო მენტალურად აგზნებული და მოუსვენარი.

რიდლი შეუერთდა საზოგადოების ცნობილ წევრებს, ვენდი უილიამსსა და მის ელიოტს, რომლებიც ღიად საუბრობდნენ ამ დაავადებით ცხოვრებაზე, რითაც ამაღლებდნენ მის ცნობადობას და ერთგვარ მხარდაჭერას უცხადებდნენ გრეივსის დაავადების დიაგნოზის მქონე ადამიანებს.

 

საპრეზენტაციო მასალა,შემაჯამებელი დავალების ნიმუში.

შეუსაბამე ქვემოთ მოცემული სიტყვები ფოტოზე მოცემულ ინფორმაციას:

კუნთების კრუნჩხვა            თმის ცვენა              გულის კანკალი

გახურებული კანი           გადიდებული ჯირკვალი           დაღლა წონის კლება      

წყარო: https://www.biologycorner.com/2025/01/26/case-study-a-grave-problem-with-the-endocrine-system/

 

როგორ გამოვიყენოთ ინტეგრირებული გაკვეთილის თავისებურებები „ჩვენი საქართველოს“ სწავლებაში

0

თანამედროვე პედაგოგიკის ამოცანაა, ბავშვის აღქმაში გააერთიანოს, დააკავშიროს ცალკეულ საგნებში მიღებული ცოდნა, დაეხმაროს მას, შეიქმნას ერთიანი, მთლიანი, ფართო წარმოდგენა სამყაროზე, ბუნებაზე, საზოგადოებაზე და საკუთარ ადგილზე ამ სამყაროში. სწორედ ამიტომ საგანთაშორისი კავშირები სწავლების უმნიშვნელოვანესი პრინციპია თანამედროვე სკოლაში. ის სწავლების უმაღლესი დონეა.

ამავე დროს ინტეგრაცია და მისი შესაძლებლობები: ინტეგრირებული სწავლება, ინტეგრირებული გაკვეთილები და ინტეგრირებული  – ხელს უწყობს არა მარტო საგნობრივი ცოდნის ამაღლებას, არამედ მთლიანი სასწავლო პროცესის ოპტიმიზაციასაც სწავლების ყველა დონეზე.

მათგან ძირეული მნიშვნელობა აქვს ინტეგრირებულ გაკვეთილს. ის ცოდნის სინთეზის შესაძლებლობაა, ანალიტიკური აზროვნებისა და განზოგადების უნარის განვითარების სივრცეა. ინტეგრირებული გაკვეთილები აძლევს ბიძგს მოსწავლეს, სხვადასხვა საგნიდან მიღებული ინფორმაცია გამოიყენოს და მოვლენები სრულიად ახლებურად გაიაზროს.

 

საზოგადოდ, ინტეგრირებული გაკვეთილი გულისხმობს სხვადასხვა საგნობრივი სფეროს შერწყმას ერთ მთლიან საგანმანათლებლო პროცესში, რაც ხელს უწყობს:

  • ცოდნის მრავალმხრივ გააზრებას;
  • კავშირების დანახვას ისტორიულ, გეოგრაფიულ და სოციალურ კონტექსტებს შორის;
  • მოსწავლეთა კვლევითი, კრეატიული და კრიტიკული აზროვნების უნარების განვითარებას.

 

მაგრამ ინტეგრირებულ გაკვეთილზე აღნიშნული მიზნები თავისთავად არ მიიღწევა. მის მომზადებას და ეფექტიანად ჩატარებას სჭირდება განსაზღვრული პირობების დაცვა:

  • ინტეგრირებულ გაკვეთილს, როგორც წესი, ატარებს სხვადასხვა საგნის ორი ან ორზე მეტი მასწავლებელი, თუმცა ასეთი გაკვეთილი შეიძლება ჩაატაროს ერთმა პედაგოგმაც, რომელსაც აქვს საბაზისო ცოდნა და მომზადება შესაბამის საგნებში;
  • იმ პედაგოგებს შორის, რომლებიც ერთად ამზადებენ და შემდეგ ატარებენ ინტეგრირებულ გაკვეთილს, აუცილებლად უნდა არსებობდეს ფსიქოლოგიური თავსებადობა. ურთიერთგაგებისა და მხარდაჭერის გარეშე ასეთი გაკვეთილი ეფექტიანი ვერ იქნება;
  • ინტეგრირებული გაკვეთილის ჩატარება უფრო მიზანშეწონილია მაშინ, როცა განსაზღვრული მოცულობის სასწავლო მასალა უკვე ათვისებულია იმ საგნებში, რომელთა ინტეგრირებასაც ვაპირებთ. უმჯობესია, ასეთი გაკვეთილის ჩატარება სასწავლო წლის ბოლო პერიოდისთვის დაიგეგმოს;
  • ინტეგრირებული გაკვეთილის მომზადებისა და ჩატარების პროცესში თითოეული მასწავლებლის მონაწილეობის წილი დამოკიდებულია სასწავლო მასალის შინაარსზე, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანია, ყოველი მათგანი ამ პროცესში თანაბრად იყოს ჩართული. მიუხედავად ამისა, ერთ-ერთ მასწავლებელს აუცილებლად მოუწევს წამყვანის როლის შესრულება;
  • ინტეგრირებულ გაკვეთილზე მოსწავლეები სასწავლო პროცესის აქტიური მონაწილეები არიან, ცდილობენ, თავად გააანალიზონ ინფორმაცია გაკვეთილის მომზადებისა და ჩატარების დროს, გამოყოფენ პრობლემას, შეიმუშავებენ დასახული ამოცანების გადაწყვეტის შესაძლო გზებს. იქიდან გამომდინარე, რომ ინტეგრაცია აფართოებს შესასწავლი მასალის თემატიკას, იწვევს მოვლენების უფრო ღრმა ანალიზისა და განზოგადების აუცილებლობას, მოსწავლის დამოუკიდებლად მუშაობის როლის ამაღლება ინტეგრირებული გაკვეთილის მიმართ ერთ-ერთი აუცილებელი და ძირითადი მოთხოვნაა;
  • ინტეგრირებული გაკვეთილი არ გულისხმობს ორი ან მეტი საგნის სასწავლო მასალის მექანიკურ გაერთიანებას. აქ უბრალოდ ახალ ცოდნას კი არ უნდა იღებდეს ბავშვი, არამედ უკვე არსებული ცოდნის ახალ სიტუაციებში გამოყენების შესაძლებლობა უნდა ეძლეოდეს. ინტეგრირებულ გაკვეთილზე მან უნდა შეძლოს სამყაროს წარმოდგენა ერთ მთლიანობად, რომელშიც ყველა ელემენტი ურთიერთდაკავშირებულია;
  • ინტეგრირებული გაკვეთილის ეფექტიანად ჩასატარებლად აუცილებელია განსახილველი და შესასწავლი ობიექტის სწორად განსაზღვრა და გაკვეთილის შინაარსის გულდასმით შერჩევა;
  • პედაგოგის მაღალი დონის პროფესიული თვისებები და უნარ-ჩვევები, რომლებიც უზრუნველყოფს მასწავლებელთა და მოსწავლეთა შემოქმედებით თანამშრომლობას გაკვეთილის მომზადებისა და ჩატარების პროცესში, ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ინტეგრირებული გაკვეთილის ეფექტიანობისთვის;
  • მოსწავლეთა ასაკობრივი და ინდივიდუალური თავისებურებების გათვალისწინების გარეშე ნებისმიერი გაკვეთილის, მით უმეტეს – ინტეგრირებულის, ეფექტიანად ჩატარების ალბათობა საკმაოდ მცირეა.

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, განსაზღვრული პრინციპების დაცვით მომზადებული და ჩატარებული ინტეგრირებული გაკვეთილი დიდი სარგებლობის მომტანი შეიძლება აღმოჩნდეს როგორც მოსწავლეებისა და მაწავლებლებისთვის, ისე მთელი სასწავლო პროცესისთვისაც.

„ჩვენი საქართველო“ არის ინტეგრირებული საგანი, რომელიც აერთიანებს ისტორიის, გეოგრაფიის, სამოქალაქო განათლებისა და ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის კომპონენტებს. „ჩვენი საქართველოს“ სწავლების ფორმატში ინტეგრაციის უპირატესობებია:

  • თემატური სწავლება – მაგალითად, მასწავლებელი სთავაზობს მოსწავლებს თემას „მეგობრული თანაცხოვრება“, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს როგორც საქართველოს ეთნიკური მრავალფეროვნების შესწავლას (ისტორია), ისე ეთნოსების განაწილებას რუკაზე (გეოგრაფია) და ტოლერანტობის შესახებ დისკუსიასაც (სამოქალაქო განათლება);
  • პროექტებზე დაფუძნებული სწავლება – მოსწავლეები ქმნიან მაკეტებს, პრეზენტაციებს, მოკლემეტრაჟიან ფილმებს და ეს პროცესი აერთიანებს სხვადასხვა დისციპლინის კომპეტენციებს;
  • სამოქმედო და სიტუაციური სწავლება – რეალური ცხოვრების მაგალითებით გაძლიერებული გაკვეთილები აყალიბებს ღირებულებებს და გააზრებულ დამოკიდებულებას;
  • კულტურულ მემკვიდრეობაზე ორიენტირებული სწავლება – ისტორიული ძეგლების, ტრადიციებისა და ფოლკლორის კვლევა მოიცავს როგორც ტექსტურ, ისე ვიზუალურ, ციფრულ და პრაქტიკულ კომპონენტებს.

„ჩვენი საქართველოს“ ფარგლებში ტიპურ ინტეგრირებულ გაკვეთილად ითვლება ნებისმიერი ის გაკვეთილი, რომელიც ეხმარება მოსწავლეებს ცოდნის სისტემურ გააზრებასა და სამოქალაქო ღირებულებების განვითარებაში.

 

განვიხილოთ ინტეგრირებული გაკვეთილის მაგალითი თემაზე „საქართველოს ისტორიული რეგიონები და მრავალფეროვანი კულტურა“ (ინტეგრირებულია ისტორია, გეოგრაფია და სამოქალაქო განათლება).

 

კლასი: VI

საგანი: „ჩვენი საქართველო“

გაკვეთილის ტიპი: ინტეგრირებული (კვლევითი ხასიათის)

ინტეგრირებული კომპონენტები:

. ისტორია – საქართველოს ისტორიული რეგიონების წარმოშობის საფუძველი (მესხეთი, კახეთი, იმერეთი, ლეჩხუმი და სხვ.);

. გეოგრაფია – რეგიონების მდებარეობა რუკაზე, ბუნებრივი პირობები;

. სამოქალაქო განათლება – კულტურული მრავალფეროვნება, ტოლერანტობა და თანაცხოვრება.

 

გაკვეთილის სტრუქტურა:

  1. გაკვეთილის სტარტერი /შესავალი/ მოტივაცია

მასწავლებელი აჩვენებს ფოტოებს სხვადასხვა რეგიონის ტრადიციული სამოსითა და ბუნებრივი პეიზაჟებით, სვამს შეკითხვას: „რა გვაქვს საერთო და რა გამოგვარჩევს ჩვენ, სხვადასხვა რეგიონში მცხოვრებ ქართველებს?“

  • მუშაობა ჯგუფებში: მოსწავლეები თემატურად დაყოფილ ჯგუფებში იკვლევენ კონკრეტულ რეგიონს –
  • მის ისტორიასა და ისტორიულ მნიშვნელობას;
  • გეოგრაფიულ მახასიათებლებს;
  • ადგილობრივ ტრადიციებს, ლეგენდებს, რელიგიურ მემკვიდრეობას.
  1. წარდგენა

თითოეული ჯგუფი აკეთებს მოკლე პრეზენტაციას ან პლაკატს. იყენებენ რუკას, ფოტოებს, შეიძლება, სიმბოლურად, ჩაიცვან რეგიონის ტრადიციული ელემენტები;

  1. დასკვნა და ღირებულებითი დიალოგი

აქ მიმდინარეობს დისკუსია თემაზე „როგორ ვაძლიერებთ ეროვნულ ერთობას კულტურული განსხვავებების პირობებში?“

  1. დასასრულ, მოსწავლეებს მიეცემათ პროექტული დავალება, შექმნან ელექტრონული რუკა ან პრეზენტაცია თემაზე „ჩემი რეგიონის მემკვიდრეობა“, რომელიც მოიცავს ისტორიულ, გეოგრაფიულ და ეთნოკულტურულ კომპონენტებს.

 

ინტეგრირებული გაკვეთილის ჩატარების რა კონკრეტული თავისებურებები გამოიკვეთა „ჩვენი საქართველოს“ სწავლებისას მოცემული გაკვეთილის მაგალითზე?

  • ინტგერირებული გაკვეთილის მიზანი და მოტივი;
  • ინტეგრაციის ფორმა;
  • მასალას შორის კავშირები;
  • მასალის განლაგების სტრუქტურა (თანმიმდევრულობა);
  • მიღებული მასალის პრეზენტაციის მეთოდები და ტექნიკა;
  • მეთოდები და ტექნოლოგიები მოსწავლეებისთვის ახალი მასალის დასამუშავებლად;
  • საგანმანათლებლო მასალის ფართო ვიზუალიზაცია;
  • ინტეგრირებული საგნის მასწავლებლებს შორის როლების განაწილება;
  • გაკვეთილის ჩაწერისა და ჩატარების ფორმა;
  • ასეთ გაკვეთილზე მოსწავლეთა სწავლის მონიტორინგის ფორმები და ტიპები.

ინტეგრირებული გაკვეთილი „ჩვენი საქართველოს“ სწავლების არა მხოლოდ ძირითადი ფორმაა, არამედ, საგნის შინაარსიდან გამომდინარე, აუცილებელი ფორმატიც. ის ემსახურება მოსწავლის როგორც ცოდნის, ასევე ღირებულებითი, მოქალაქეობრივი და კულტურული კომპეტენციების განვითარებას, ამიტომ ის ფართოდ უნდა ჩავრთოთ სწავლებაში.

ახალი გამოღვიძება. ციფრული სამყარო და ჩვენ (მეორე ნაწილი)

0

„ამ ამბის თქმა გარჩევითა გულმან ამად არ მინება,

ბევრი ავი გამოჩნდების ჩვენი, მაზე მერცხვინება.

მტერს შაესმის, იამების, მოყვარეს კი ეწყინება.

რასაც ახლა ვამბობ, ვგონებ, ამაზედაც მხვდეს გინება“.

დავით გურამიშვილი, „დავითიანი“ (166. საწყაულის მოწყვა ღვთისაგან)

„სულიერი და გონებრივი აღორძინების ასეთი პერიოდები (XX ს. დასასრული და XXI ს. დასაწყისი) ხშირად დიდი მასშტაბის საზოგადოებრივი და სულიერი გამოღვიძებით იწყება ხოლმე და, როგორც ჩანს, დღეს ჩვენ შესაძლოა ერთი ასეთი „გამოღვიძების“ (ინგლ. Awakening – გამოფხიზლება, გამოღვიძება) მოწმენი გავხდეთ“[1]. სემ პრესლერისა და პიტ დეივისის წერილს თუ მოვიშველიებთ, ჩვენ, ოცდამეერთე საუკუნის პირველ მეოთხედში მცხოვრები თაობები, როგორც ჩანს, ნელ-ნელა შევდივართ რაღაც ახალში – დროსა თუ სამყაროში, რომელიც ჯერ არ გვინახავს და არც დაგვსიზმრებია, მაგრამ რომელიც უკვე მეორე ათწლეულია, საყოველთაო „გაციფრულების“ ან „დიგიტალიზაციის“ ფონზე და მისი მეშვეობით მიმდინარეობს და რომელმაც უკვე მოახდინა არასახარბიელო გავლენა ადამიანთა საზოგადოებაზე. ამ გავლენის მაგალითებია საყოველთაო და გლობალური მასშტაბის მრავალენოვანი, ჭრელა-ჭრულა სოციალური ქსელებისა და პლატფორმების გავლენა ადამიანზე, საზოგადოებრივი კავშირების ცვლილება და ზოგჯერ მოშლა, არაპიროვნული ურთიერთობების გაბატონება, ვირტუალური „კავშირები“ და არაპიროვნული ურთიერთობების ფორმატის გავრცელება, სკანდალური ტიპის, ხელოვნურად შექმნილი ცრუ-ინფორმაციისა და ფეიკ-შინაარსის უწყვეტი ნაკადი ვირტუალურ სივრცეში, ციფრული და ონლაინ თაღლითობა და სხვა.

ამ ციფრული შემოტევისა და აგრესიული ზემოქმედების ფონზე ბევრი უკვე განიცდის გაუცხოებას არსებული ტექნოლოგიების გამო და მით უფრო მეტი ყურადღება ეთმობა მოწოდებებს თუ საზოგადოებრივ დებატებს თემაზე „რა არის კარგი ცხოვრება“ და „როგორ უნდა იყოს მოწყობილი ჩვენი საზოგადოება“.

ეს გახლავთ დასტური იმისა, რომ გაბატონებულ აზრს, იდეოლოგიებსა და წარმოდგენებს ყოველთვის,  ნებისმიერ ეპოქაში სჭირდება გადახედვა და თავიდან გააზრება ახალი გარემოებებისა და მდგომარეობების ან ახალი რეალობის გათვალისწინებით.

მაგალითი აშშ-ს უახლესი ისტორიიდან: 1817- 1825 წლებში ერის ტბის (ინგლ. Lake Erie) არხის მშენებლობამ[2] ნიუ-იორკის შტატში აფეთქების დარი ეკონომიკური ზრდა მოიტანა და ხელი შეუწყო აშშ-ში მილიონობით ახალი მიგრანტის (იაფი მუშახელის) მოზიდვას, რამაც მე-19 საუკუნის 50-იან წლებში ნიუ-იორკის შტატი ეკონომიკურ ბუმთან მიიყვანა.

ამ ცვლილებას მალევე მოჰყვა ახალი იდეალისტურ-რელიგიური თუ უტოპისტური საზოგადოებების გაჩენა, რასაც შემდგომ „მეორე დიდი გამოღვიძება“[3] დაერქვა – ამან შვა ახალი მოძრაობები, რომლებმაც შეცვალა ქვეყანა. ეს მოძრაობები გახლდათ აბოლიციონიზმი (მოძრაობა მონობის გაუქმებისთვის), ტემპერანსი (ინგლ. Temperance – მოძრაობა ალკოჰოლური სასმელებისგან თავშეკავებისთვის), საარჩევნო უფლებებისთვის ბრძოლა და მორმონიზმი[4]. „მეორე დიდმა გამოღვიძებამ“ დიდი გავლენა მოახდინა ამერიკულ საზოგადოებასა და კულტურაზე. მან გააძლიერა მორალური პასუხისმგებლობისა და აქტივიზმის განცდა და ხელი შეუწყო აშშ-ს მოსახლეობის უდიდეს ნაწილში პროტესტანტული იდენტობის ჩამოყალიბებას.

როგორც ისტორია გვიჩვენებს, ყოველ „გამოღვიძებას“ აშშ-ში აუცილებლად მოჰყვებოდა სამოქალაქო შემოქმედების, ექსპერიმენტებისა და რეფორმების ხანგრძლივი პერიოდი (სულ აშშ-ს ისტორიაში სამი „გამოღვიძება“ იყო. იხ. წყარო: Thomas S. Kidd – The Great Awakening: The Roots of Evangelical Christianity in Colonial America, 2007; ან https://www.britannica.com/event/Great-Awakening). ამერიკის კოლონიზაციის ისტორია გვიჩვენებს, რომ 1880-1920 წლებში აშშ-ში გაჩნდა ათეულობით საზოგადოებრივი მოძრაობა, წევრობაზე დამყარებული ორგანიზაცია და ასოციაცია (მაგ. ქალი-სკაუტები, როტარი-კლუბები, 4-H ტიპის ორგანიზაციები[5]).

ამ ეპოქაში ჩნდება აშშ-ს პროფესიული კავშირების გაერთიანებები, რომლებიც ორგანიზებას უწევენ სამუშაო ძალას, ეწევიან ემიგრანტების მხარდამჭერ და საინტეგრაციო საქმიანობას, ყალიბდება საქალაქო პარკებისა და საბავშვო მოედნების განვითარების ორგანიზაცია, ხდება სახელოსნო და სახელოვნო მოძრაობის ხელშეწყობა.

საზოგადოდ, მე-19 და მე-20 საუკუნეებში აშშ-ში პროფესიული კავშირების (Trade Unions / Labor Unions) გაძლიერებამ მრავალი მნიშვნელოვანი შედეგი მოიტანა – როგორც ეკონომიკური, ისე სოციალური და პოლიტიკური. მათ შორის გამოვყოფთ რამდენიმე მოვლენას, რომელბიც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო კაცობრიობის ისტორიისათვიის: ა) შრომის პირობების გაუმჯობესება (სტანდარტული რვასაათიანი სამუშაო დღე); ბ) შრომის ანაზღაურების ზრდა (გაჩნდა მინიმალური ხელფასის ცნება); გ) დასვენების დროისა და შვებულების სისტემის შემოღება (ანაზღაურებადი შვებულება, შაბათ-კვირის დასვენება და დღესასწაულების ანაზღაურება).

ყველა ეს პროფკავშირული, უფლებათა დაცვის, საზოგადოებრივი ინიციატივებისა თუ იდეოლოგიური მოძრაობა, როგორც ჩანს, ერთი ქსოვილის სხვადასხვა ძაფი იყო – მათ საფუძველს წარმოადგენდა ტექნოლოგიური და ეკონომიკური ცვლილებები, მშრომელთა კოლექტიური „გამოღვიძება“, უფლებებისთვის ბრძოლა და განახლებისკენ სწრაფვა.

შესაძლოა, დღეს, ოცდამეერთე საუკუნის დასაწყისში, ჩვენ ახალი „გამოღვიძების“ მოძრაობის ზღვართან ვიდგეთ და ამ მომენტის გააზრება და გაგება ისტორიულ კონტექსტში ძალიან მნიშვნელოვანია. ასევე საჭიროა, ვისწავლოთ წარსულის გამოცდილებიდან, გავითვალისწინოთ წარსულის შეცდომები, გავიზიაროთ მიღწევები და გავაგრძელოთ სვლა წინ.

„გამოღვიძების“ ახალი ტალღის აზვირთების კატალიზატორად შესაძლოა იქცა ის უცნაური მოვლენა, რომლის შედეგადაც ადამიანის ყურადღება და მისი ურთიერთობა-კავშირები რეალურიდან (ე.წ. ანალოგურიდან) ციფრულ სამყაროში გადავიდა.

ეკრანების მიმართ ჩვენი რთული დამოკიდებულება მეოცე საუკუნის შუა წლებიდან, ტელევიზიის გაჩენასთან ერთად იღებს სათავეს. ეს დამოკიდებულება გამძაფრდა და გაძლიერდა პერსონალური კომპიუტერების, ინტერნეტის, სმარტფონების, სოციალური ქსელების, სტრიმინგ-სერვისებისა და ვიდეოკავშირების აქტიურად დანერგვის შემდეგ. ამ დარგების განვითარებამ მოახერხა ჩვენი ყურადღების მიზიდვა სხვადასხვა სახის სერვისისა და გართობისკენ, რამაც შვა როგორც მანქანასთან ურთიერთობის, ისე ამ ურთიერთობების აწყობის მეთოდები. შედეგად ჩვენ ნაკლები მეგობარი გვყავს, უფრო მეტ დროს ვატარებთ მარტოობაში 1990-2000-იან წლებთან შედარებით და გაცილებით მეტს, ვიდრე მე-20 საუკუნის შუა წლებში, ხოლო შეხვედრისას ჩვენი ურთიერთობებიც საკმაოდ არის შეცვლილი.

ავტორთა მოსაზრებით, ციფრულ სუპში ჩვენი ასეთი „ხარშვა“ შესაძლოა კიდევ დიდხანს გაგრძელებულიყო, მაგრამ მოულოდნელმა გლობალურმა მოვლენამ, COVID-19-მა, მძლავრი ბიძგი მოგვცა როგორც საზოგადოებას – სწორედ ამ დროს ჩამოყალიბდა ახალი ტექნოლოგიური ეკოსისტემები, რომლებიც საშუალებას გვაძევდა, შინიდან გაუსვლელად გვემუშავა, გვესწავლა, შეგვეძინა პროდუქცია, გვეთამაშა და სხვა.

ცხოვრების სულ უფრო მეტი ასპექტის ონლაინ რეჟიმში გადასვლამ (განსაკუთრებით – ნოუთბუქების კლასისათვის) გამოიწვია ის, რომ ადამიანებმა თვალნათლივ დაინახეს ის პირქუში აბსურდულობა, რომელიც თან ახლავს ამდენი დროის გატარებას უსახო, კონტექსტიდან ამოვარდნილ ციფრულ რეალობაში. ყველამ გააცნობიერა, რომ კარგი ცხოვრება, უმჯობესია, რეალურ სამყაროში მიმდინარეობდეს და არა ვიღაცის მიერ შექმნილ ვირტუალურ რეალობაში. ამის გაცნობიერებამ მრავალ ამერიკელს აუხილა თვალი და მათ დაიწყეს საზოგადოებრივი გაერთიანებებისა და თავისუფალი ასოციაციების აღორძინებისთვის ზრუნვა თავიანთ ქალაქებში, სოფლებსა და თემებში.

დღეს ეს ახალამოწვერილი ყლორტები უკვე ჩანს მიწის ზედაპირზე. ახალმა სამოქალაქო ორგანიზაციებმა (მაგ. Warm Cookies of the Revolution[6] და CivicLex[7]) კვლავ დაიწყეს დასახლებების მცხოვრებთა, მეზობლებისა და ადგილობრივ თვითმმართველობაში მომუშავე ადამიანების ერთმანეთთან დაკავშირება შესამჩნევი ხალისითა და სიხარულის შეგრძნებით.

ამერიკის სამოქალაქო საზოგადოებრივი ისტორია მდიდარია ასეთი თავისუფალი გაერთიანებებით და ციფრული ეპოქაში მათი აღმოცენება ბუნებრივიც არის – ახალი ორგანიზაციების მისია ადამიანების ერთმანეთთან რეალური, ფიზიკური (და არა ვირტუალური) კავშირების აღორძინებაა. პანდემიის შემდეგ ბევრგან გაჩნდა (ბრუკლინში, ჩიკაგოში, ტენესიში, ჩრდ. კაროლინაში) ურთიერთდახმარების ფართო ქსელები – ეს წარმონაქმნები სოლიდარული ერთობით უკვე ქმნიან ახალ, ადგილობრივ ეკონომიკურ და სოციალურ გაერთიანებებს.

რამდენიმე სახელმწიფო შემოქმედებითმა ორგანიზაციამ, მათ შორის – ბოსტონის სამოქალაქო ორგანიზაციების სამმართველომ, დაიწყო მიკროგრანტების გაცემა მოსახლეობისთვის ქუჩის საღამოებისა და სამეზობლოს შეხვედრების ხელშეწყობის მიზნით. ისეთი ტექნოლოგიური ტექნოლოგიებიც კი, როგორებიც არიან New-Public, Front Porch Forum და Common Agency, ერთიანდებიან, რათა ააწყონ ლოკალური, ფიზიკური ურთიერთობები იმ სიჩქარით, რომელიც მხოლოდ ურთიერთნდობას ხელეწიფება.

ციფრულ ეპოქაში აშშ-სა და ევროპაში შეიქმნა რამდენიმე ინოვაციური სამოქალაქო ინიციატივა, რომლებიც ცდილობენ, ადამიანები ერთმანეთთან რეალურ, არავირტუალურ ურთიერთობაში დააბრუნონ და ციფრული ხაფანგიდან თავის დაღწევაში დაეხმარონ. ასეთი სამოქალაქო ინიციატივებიდან და ორგანიზაციებიდან აღსანიშნავია რამდენიმე: The Human Library (მონაწილეები „თხოულობენ“ ადამიანს წიგნის ნაცვლად – მაგალითად, უსახლკაროს, მიგრანტს ან ვეტერანს – და ესაუბრებიან); Digital Detox (ბანაკები, ბუნებაში, სადაც აკრძალულია სმარტფონები, სოციალური მედია და ეკრანები); Public Space One – აერთიანებს დიალოგისთვის და კოლექტიური იდეების წამოსაჭრელად ეკრანებისა და ინფორმაციის ციფრული მატარებლების გარეშე; Talk To Me London / Berlin – საზოგადოებრივი კამპანია, რომელიც ქუჩაში ხალხს მოუწოდებს უცნობებთან საუბრისკენ (მაგ. „Talk to me, I’m friendly“ მოწოდებით); Slow Communication Movement (დანია, ნიდერლანდები), სადაც წახალისებულია „ნელი კომუნიკაციის“ მეთოდები – ხელით დაწერილი წერილები ან პირისპირ შეხვედრები ურთიერთობისა თუ საქმიანობისთვის და სხვა.

დასასრულ, შეგვიძლია, ჩვენს ძვირფას მკითხველებს, მასწავლებლებს, მოსწავლეებს, სასკოლო ადმინისტრაციას, მშობლებსა და, საზოგადოდ, სკოლასთან დაკავშირებულ ნებისმიერ ადამიანს ვუთხრათ, რომ დღეს ახალფეხადგმული ანტიციფრული მოძრაობები და ინივიატივები წარმოადგენს რეაქციას „ციფრული საყოველთაოობის“ ან, უფრო მკვახედ, „ციფრული ტოტალიტარიზმის“ წინააღმდეგ. ეს მოძრაობები და ინიციატივები ემსახურება რამდენიმე კეთილშობილურ მიზანს, რომელიც უკვე აუცილებელია და რომლსი მიღწევაც შესაძლოა მალე ყველასთვის საშური საქმე გახდეს: 1) ნამდვილი ადამიანური კავშირების აღდგენას – ეკრანზე დამოკიდებული კომუნიკაციის ნაცვლად პირისპირ ურთიერთობების წახალისებას; 2) ციფრული დამოკიდებულების დაძლევას – ადამიანების დახმარებას იმაში, რომ გააცნობიერონ ტექნოლოგიების მოხმარების ზეგავლენა და შეამცირონ მათზე დამოკიდებულება; 3) საზოგადოებრივი და სამოქალაქო ჩართულობის ხელახალ გაძლიერებას – საერთო სივრცეების შექმნას, სადაც ადამიანები ერთმანეთს ხედავენ, ფიზიკურად გევრდიგვერდ არიან და იღებენ გამოცდილებას, რომლებიც ავითარებს ნდობას, დიალოგსა და მონაწილეობას რეალურ სამყაროში; 4) გონებრივი ჯანმრთელობის მხარდაჭერას – ონლაინ რეჟიმში დიდხანს ყოფნასთან დაკავშირებულ შფოთვის, მარტოობის განცდისა და ემოციურ გადაღლის შედეგების გააზრებას, ანალიზს და ამ მდგმარეობის შემსუბუქებას ადამიანური ურთიერთობების მეშვეობით; 5) დროისა და ყურადღების დაბრუნებას – ადამიანებს ეძლევათ საშუალება, შეანელონ საქმიანობის ტემპი, სიღრმისეულად და არა ზერელედ ფოკუსირდნენ საკითხზე და ფიზიკურად მთელი არსებით ჩაერთონ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

[1]პუბლიკაცია ეფუძნება ამერიკელი ბლოგერებისა და ჟურნალისტების სემ პრესლერისა და პიტ დეივისის სტატიას, რომელიც 2025 წელს ელექტრონულ ჟურნალ After Babel-ში (https://www.afterbabel.com/) გამოქვეყნდა.

[2]ერის ტბის არხი (Erie Canal) — 540 კმ სიგრძის არხი ნიუ-იორკის შტატში, რომლის მშენებლობამ აშშ-ს დიდი ტბების შტატები სანაოსნო გზით პირდაპირ დააკავშირა ატლანტის ოკეანესთან (მდ. ჰადსონის გავლით) და მნიშვნელოვნად გააადვილა აშშ-ს შიდა შტატების კავშირი მსოფლიოს სავაჭრო საზღვაო გზებთან. ამ მშენებლობამ გამოიწვია საკვების გაიაფება, ნიუ-იორკის მოსახლეობის რაოდენობის გაორმაგება, ათასობით ახალი სამუშაო ადგილის შექმნა და სხვა.

[3]მეორე დიდი გამოღვიძება (Second Great Awakening) გახლდათ მნიშვნელოვანი რელიგიური მოძრაობა აშშ-ში, რომელიც განვითარდა 1790-იანი წლებიდან დაახლოებით 1840-იან წლებამდე. ეს იყო ფართომასშტაბიანი რელიგიური გამოღვიძება, რომელიც ხაზს უსვამდა პირად ხსნას, რელიგიურ მორალურ განცდებს და ინდივიდუალურ რწმენას ფორმალური დოგმატიკის ნაცვლად.

[4]მეორე დიდი გამოღვიძების ერთ-ერთი მთავარი ნიშანი იყო რესტავრაციონიზმი — რწმენა იმისა, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანობა (იგულისხმება პროტესტანტული სექტები) დასუსტებული და კორუმპირებულია და საჭიროებს აღდგენას. ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა მრავალი ახალი სექტა და თითოეული მათგანი აცხადებდა, რომ მხოლოდ მას შეეძლო “საწყისი” ქრისტიანული ეკლესიის აღდგენა. მორმონიზმი იყო ამ სწრაფვის ერთ-ერთი ყველაზე რადიკალური გამოხატულება – იგი აცხადებდა სრულ აღდგენას ახალი წმინდა წერილის (მორმონის წიგნი) და წინასწარმეტყველური ლიდერობის მეშვეობით.

[5] 4-H კლუბები აერთიანებs სამოხალისეო ასოციაციებს/ორგანიზაციებს შემდეგი მიმართულებებით: სოფლის მეურნეობა და ფერმერობა, ტექნოლოგიები, ინჟინერია და მათემატიკა (STEM), ჯანმრთელობადა კვება, საზოგადოებრივი აქტივობები და მოხალისეობა, ხელოვნება, ხელსაქმე და საჯარო გამოსვლების ხელოვნება.

[6]Warm Cookies of the Revolution გახლავთ ქ. დენვერში (კოლორადო, აშშ) დაფუძნებული არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელიც 2012 წელს შეიქმნა. მისი მიზანი იყო მოქალაქეების უფრო აქტიურად ჩაერთვა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. მისი წევრები საკუთარ თავს უწოდებენ „სამოქალაქო ჯანმრთელობის კლუბს“ (Civic Health Club) და მიზნად ისახავენ მოქალაქეობრივი ჩართულობის ხელშეწყობას ხელოვნებისა და კულტურის მეშვეობით.

[7] ლექსინგტონში (კენტუკის შტატი, აშშ) დაფუძნებული არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელიც მიზნად ისახავს მოქალაქეობრივი ჩართულობის გაძლიერებას და ადგილობრივი მმართველობის პროცესების გამჭვირვალობას. CivicLex ასევე სთავაზობს კონსულტაციას და საზოგადოებრივი ჩართულობის ამაღლებას. მისი საქმიანობა მოიცავს საზოგადოებრივი გამოკითხვების ჩატარებასა და ანალიზს, საგანმანათლებლო კამპანიების ორგანიზებას, საზოგადოებრივ შეხვედრებსა და სემინარებს, მმართველობასთან ეფექტური თანამშრომლობის სტრატეგიების შემუშავებას.

 

 

 

ერთი ძველი განჩინება და ხალხში გავრცელებული საგანმანათლებლო ტრადიცია

0

აღიარებული ფაქტია, რომ ენა და ტექსტი ყოფიერების უფრო ღრმა და საინტერესო შრეებს ინახავს, ვიდრე  არქეოლოგია, ისტორიოგრაფია ან ნებისმიერი სხვა დარგი.

ქართული სამართლის ენის კვლევის საჭიროებამ მოიტანა და ამას წინათ ძველი განჩინებების კრებულებს ჩავუჯექი. ერთ-ერთი კრებულის გადათვალიერებისთანავე თვალში მომხვდა პატარა ამბავი, რომელიც, ენობრივის გარდა, ბევრი რამითაა საინტერესო.

განჩინება, რომლის თქვენთვის გაზიარებაც მინდა, საქართველოში სამართალწარმოების რუსულ ენაზე გადასვლამდეა დაწერილი და დაცულია ქუთაისის ეროვნულ მუზეუმში. გამოქვეყნებულია 1977 წელს, აკადემიკოს ისიდორე დოლიძის საერთო რედაქციით, მეცნიერებათა აკადემიის მიერ გამოცემულ „XVII-XIX საუკუნეების ქართული სამართლის ძეგლების“ მე-6 ტომში.

წინამდებარე სტატიაში წარმოვადგენთ განჩინების მთელ, არცთუ ისე ვრცელ ტექსტს:

 

განჩინება გაბრიელ და მახარობელ[1] ჩხაიძეების[2] საქონლის საქმეზე

ჩყი-სა, აგვისტოს ი-სა

[1818 წლის 18 აგვისტო]

გ ა ბ რ ი ე ლ   ჩ ხ ა ი ძ ე[3] და   მ ა ხ ა რ ო ბ ე ლ ი   ჩ ხ ა ი ძ ე   გავაბჭვეთ[4]

 

გ ა ბ რ ი ე ლ    უ ჩ ი ვ ლ ა:  ერთი ხარი მყავდა ჩემი მარჩენალი და წამართვა ამ კაცმა და რას მემართლებოდა, არ ვიცი.

მ ა ხ ა რ ო ბ ე ლ მ ა   უპასუხა: ჩემს ყანაში მოეჩვია ამისი ხარი და დავითხოვე ერთჯელ, ორჯელ და მრავალჯელ[5], მაგრამ არ დამეთხუა[6]. მერმეთ, მარიობას[7], შინ მივედი, რუსის სამსახურზედ ვიყავი[8] და საღამოს ჩემი ყანის გვერდში ვნახე ამისი ხარი და უთხარი: ამეღამ კიდევ წავა და დამაფსებს[9] და ნუ მიზამ მეთქინ და არ გამიგონა; და იმ ღამეს ჩასულიყო ჩემს ყანაშიდ და სუნთლად წაეხთინა და შეეჭამა; და ქალს დაეჭირა ყანაში და მე წავიყვანე, საცაუში[10] რომ მოვა[11], მივსცემ მეთქინ: აღარ მოვიდა, მიმიხთა[12] შინ, ცოლი და შვილი გამილახა და შვილიც წამართვა[13], მომთხარა და რას მემართლებოდა, არ ვიცი.

გ ა ბ რ ი ე ლ  ა შ ო რ ო[14] უ თ ხ რ ა.

ჩვენ ასე გავაჩინეთ[15]: წარმოდგეს თვითან გაბრიელ და თერთმეტი კაცი თან დაიტანოს[16] და ასე დაუფიცოს: „არც დამეთხოვნო[17] და არც ჩემი ხარი შენს ყანაში და კანაფში[18] ჩასულიყოს და არც რამე წაეხთინოს და არც შენ მოგხთომოდე და არც უკადრისი მეკადრებიოს და არც შვილი წამერთმიოს“.

თუმც ასე უფიცოს[19], ხარზე ხარი დაუდვას[20]. და თუმც ვერ უფიცოს, შინ მიხთენია[21] და შინ მიხთომის სისხლი მისცეს[22] და შვილის წართმევის საუპატიო[23] მისცეს. ან ხარს რაც ეწყინოს[24], მახარობელმა აჯით[25] შეატყობინოს და გაბრიელმა გარდაუხადოს.

მ ა ხ ა რ ო ბ ე ლ მ ა  უ ჩ ი ვ ლ ა:  მოყვარე[26] მყავდა, შვილი მომაბარა გასაზდელათ[27], და ნახევარს ზროხას მაძლევდა გაზდაში, ჩემსას მოვიდა, შენ გარდამბირე[28] , მოყვარეც დამიკარგე და ის ზროხაც დამიკარგე და მათხოვარი ვარ.

გ ა ბ რ ი ე ლ  ა შ ო რ ო  უ თ ხ რ ა.

ჩვენ ასე გავაჩინეთ: წამოაყენოს გაბრიელმა ერთი კაცი და ასე შეაფიცოს: „არც შენის მტერობით და ქიშპობით მე ის ზროხა გამომერთმიოს“.

თუმც ასე უფიცოს, არას ემართლება. და თუმც ვერ უფიცოს, მისი გადაბირებით ზროხა დაკარგვია და გარდაუხადოს გაბრიელმა მახარობელს.

 

*  *  *

საანალიზო ტექსტში საგანმანათლებლო თვალსაზრისით სწორედ ეს ბოლო ფრაზა და ბოლო სამი აბზაცია საინტერესო. აქ იკვეთება საგანმანათლებლო ტრადიციაც – დაახლოებით რა ტიპის „ჩრდილოვანი“ განათლების ფორმა არსებობდა იმდროინდელ საქართველოში ან რა ტიპის საზღაურის გადახდა იყო  მიღებული ამისთვის.

განჩინებაში ატიანთ-მოძღვარი/სამსჯავროს მწერალი, როგორც სასამართლო გუნდის წარმომადგენელი (ტექსტის I აქტორი), ირიბად მოგვითხრობს გაბრიელ და მახარობელ ჩხაიძეების განბჭობის (გასამართლების, მორიგების) ამბავს, რომელიც იწყება გაბრიელ ჩხაიძის (II აქტორის) საჩივრით. იგი უჩივის მახარობელ ჩხაიძეს, რომელმაც ერთადერთი მარჩენალი ხარი წაართვა.

აქვეა მახარობლის (III აქტორის) პასუხი, რომლიდანაც ირკვევა, როგორ შეეჩვია მის ყანას გაბრიელის ხარი და, ბევრი გაფრთხილების მიუხედავად, ვერ მოიშორა, მარიამობის საღამოს კი ყანა სულ გაუნადგურა. ქალის მიერ დაჭერილი ხარი მახარობელმა „საცაუში“ – სამწყვდევში[29] წაიყვანა იმ იმედით, რომ გაბრიელს დაუბრუნებდა, მაგრამ ის გაბრაზებული მიუვარდა[30] შინ, ცოლ-შვილი გაულახა, „შვილიც“ წაართვა, გააუბედურა და უკვირს, აქეთ რომ ემართლება. გაბრიელი უარყოფს ბრალდებას (კვლავ „აშორო-ს“ ეუბნება).

განჩინების მომდევნო აბზაცში იკვეთება საქმესთან დაკავშირებული პირველი სასამართლო გადაწყვეტილება, რომლის თანახმად, თუ გაბრიელი თერთმეტი კაცის წინაშე დაიფიცებს, რომ მისი ხარი  მახარობლის „ყანასა და კანაფში“ არ ჩასულა, არც მივარდნია, უკადრისიც არ უკადრებია და არც შვილი წაურთმევია, მაშინ მახარობელმა „ხარზე ხარი  (უნდა) დაუდვას“, ანუ ორი ხარი უნდა მისცეს[31];  თუ ვერ დაიფიცებს, მაშინ  შინ „მიხთომის“ (მივარდნის) სისხლთან ერთად, შვილის წართმევის საუპატიოც  უნდა მისცეს. ამავდროულად, ხარის მიერ მიყენებული ზარალის შესახებ (ხარს რაც ეწყინოს)[32] მახარობელმა აჯით[33] უნდა შეატყობინოს, გაბრიელმა კი დანაკარგი აუნაზღაუროს.

განჩინების მომდევნო ნაწილში გაბრიელისადმი კვლავ მახარობლის საჩივარია. ამჯერად ის მას მოწაფის (მოყვრის შვილის) წართმევისა და საზღაურის (ნახევარი ძროხის) დაკარგვისთვის უჩივის. გაბრიელი კვლავ „აშოროს“ ამბობს – უარყოფს ბრალს.

განჩინების ბოლო  ორ აბზაცში იკვეთება სასამართლოს მეორე გადაწყვეტილება, რომლის თანახმად, გაბრიელმა ერთი კაცის თანდასწრებით უნდა შეჰფიცოს, რომ  მისი „მტერობით ის ზროხა არ გამოურთმევია“, ხოლო თუ ვერ დაუფიცებს, გაბრიელმა მახარობელს, მოწაფის მშობლის გადაბირების გამო, ძროხაც უნდა გადაუხადოს.

 

*  *  *

საანალიზო ტექსტში გამოყენებული სამართლებრივი ტერმინების შესახებ ვრცელი მსჯელობა დასაბეჭდად სამეცნიერო ჟურნალში უკვე გაგზავნილია, ამ სტატიაში კი  მხოლოდ ერთ ცნება-ტერმინზე შევაჩერებთ ყურადღებას.

როგორ უნდა გავიგოთ „შვილის წართმევის საუპატიო მისცეს“?

ალბათ, ისე, რომ დამნაშავემ დაზარალებულს მოსწავლის წართმევით მიყენებული დანაკარგი უნდა აუნაზღაუროს. ჩვენი მოკვლევით, „საუპატიო“ იყო შეურაცხყოფის განსაკუთრებული საზღაური, პატივის შელახვისთვის დაწესებული ჯარიმა, რომელიც დამნაშავეს დაზარალებულის სასარგებლოდ ეკისრებოდა ძველ საქართველოში. საუპატიო დაკანონებული იყო საკრძალავ ადგილას ჩადენილი დანაშაულისათვის (მაგ., „სადაცა მაცხოვრისა ხატი ესუენოს სამცველოდ ქუეყანისა, საუპატიოდ ოცდაათი გლეხი მართებს“), მოსამართლისადმი „ურიგოს კადრებისთვის“, სხვისი მოახლის „გაწბილებისათვის“ და სხვა. საისტორიო წყაროებში ცოლის „განტევების“, დედის გინების, წვერის დაგლეჯის, „ეზოს გატეხის“ და „კაცის დაჭირვის“ საუპატიოც იხსენიება. საუპატიოს ოდენობა შეურაცხყოფილის „სახდომელი პატივისა“ და დანაშაულის სიმძიმის მიხედვით განისაზღვრებოდა. საჭიროებისას იგი დამნაშავეს ზარალის ანაზღაურებასა და „სისხლთან“ ერთად მიესჯებოდა. ქალს კაცზე მეტი – „ორკეცი საუპატიო“ (სახელდობრ, გინებისათვის დიდგვაროვან „დიაცს“ – 10 000 თეთრი) ეძლეოდა. საუპატიოს ითვალისწინებს ბაგრატ კურაპალატის სამართლის ფრაგმენტი და ვახტანგ VI-ის სამართალი, აგრეთვე მხითარ გოშის სამართლის ქართული ვერსია. ბექას და აღბუღას სამართალში ტერმინი „საუპატიო“ „სასირცხვო სამართლის“ – სანეხვეზე დამნაშავის შიშვლად ჩათრევის, ე. ი. გამაწბილებელი სასჯელის მნიშვნელობით იხმარება (ანალოგიური ვახტანგ VI-ის სამართლის 218 მ.). შეურაცხყოფისთვის ქონებრივ სასჯელად აქ დადგენილია უპატიობის  საზღაური, გიორგი ბრწყინვალის სამართალში კი – უარზანგობა[34].

საანალიზო ტექსტში ყურადღებას იმსახურებს „შვილის წართმევა“. განჩინების ერთიანი გააზრებით იკვეთება, რომ „შვილი“[35] მოწაფეა, რომელიც მახარობელს (ნახევარი ძროხის ფასად) აღსაზრდელად მიუყვანა მოყვარემ, გაბრიელმა კი ეს მოყვარე გადაიბირა, მოწაფე მიისაკუთრა და ძროხაც მიითვისა.

მგონია, ეს განჩინება ერთგვარი მიმანიშნებელია, რომ ჩრდილოვანი განათლება მეტ ყურადღებას იმსახურებს განათლების დარგში მომუშავეთაგან. ჩვენში, ისევე როგორც აზიის ბევრ ქვეყანაში, უკვე დიდი ხანია, ჩრდილოვანი განათლება სასკოლო განათლების თვალსაჩინო ნაწილად იქცა. ბოლო წლებში კერძო რეპეტიტორობის ფორმები და ზეგავლენა სისტემურ ხასიათს იძენს, თუმცა საანალიზო განჩინებით მოთხრობილის მსგავსი უსიამოვნებანი ზედაპირზე აღარ ტივტივებს და ალბათ ამ ბოლო წლებში არც სასამართლოს სჯა-პაექრობის საგანი გახდება ამა თუ იმ მოწაფის განათლების ბედი.

 

[1]აღნიშნული საკუთარი სახელისათვის იხ. პირთა ანოტირებული ლექსიკონი, XI-XVII სს. ქართული ისტორიული საბუთების (III) მიხედვით, მასალები შეკრიბეს და გამოსაცემად მოამზადეს: ანა ბაქრაძემ, ლევან რატიანმა და გიორგი ოთხმეზურმა. ტომი შეადგინეს დარეჯან კლდიაშვილმა და მზია სურგულაძემ, ზაზა ალექსიძის საერთო რედაქციით. შთ. გამომცემლობა „არტანუჯი“, თბილისი, 2004. https://dspace.nplg.gov.ge/bitstream/1234/150983/5/Pirta_Anotirebuli_Leqsikoni_2004_Gateqstebuli.pdf

 

[2] მჩხაიძე,— ი. დოლიძის სქოლიო.

მეჩვიდმეტესაუკუნეშიძიმითშიმოსახლეგვარი, რომლის შესახებსაინტერესოინფორმაციასმოიცავს 1664 წლის„შეწირულობისწიგნიგიორგიგურიელისაბიჭვინტისსაბუთთაგან“. მასში დგინდებაძიმითშიმოსახლეშემდეგიგვარები: კბილიანისშვილი, ქართველაისშვილი, ნანაძე, კალანდარესშვილი, მჩხაიძედამგელაძე. http://guriismoambe.com/archives/127172;მჩხაიძე (ჩხაიძე) – გვ. 68, 71. [დასავლეთ საქართველოს საეკლესიო საბუთები, წიგნი I]  http://www.geogen.ge/ge/treasurege/72/4315/

 

[3] *გაბრიელეგორისძეჩხეიძე, XVII–XVIII საუკუნეების ქართველი მწიგნობარი, მთარგმნელი. მოღვაწეობდა მოსკოვში. კეკელიძე, .ქართულისაბჭოთაენციკლოპედია, ტ. 11, თბ., 1987. — გვ. 174; რუხაძე, ., ქართულ-რუსულილიტერატურულიურთიერთობისისტორიიდან (XV–XVIII) სს.), თბ., 1960.

თუმცა ეს სულ სხვა გაბრიელია .

[4]  *განვსაჯეთ, *მოვარიგეთ

[5] მრავალჯერ.

[6] არ გამშორდა.

[7] მარიამობას, ძვ. სტ.-ით — 14 აგვისტოს.

[8] ფრაზა საინტერესოა ისტორ.-ეთნოგრაფ. თვალსაზრისით.

[9] დამაქცევს, ამომაგდებს, გამაღატაკებს.

[10]საცავში (განმარტება ჩვენია, მ.გ.).

[11] + და — ი. დოლიძის სქოლიო.

[12] მომიხდა, მომივარდა შინ.

[13] „შვილის” წართმევის ეპიზოდი საინტერესოა არაერთი თვალსაზრისით, იხ. ქვემორე მსჯელობა.

[14]  გაბრიელმა უარყო.

[15] *დავადგინეთ.

[16] ახლდეს.

[17] გაგეფრთხილებინე (განმარტება ჩვენია და ითხოვს დაზუსტებას, მ.გ.).

[18] საინტერესოა, რომ სამსჯავროს მწერალი კანაფს სხვაგან არ ახსნებს.

[19]  თუ ასე დაფიცებას შეძლებს (განმარტება ჩვენია, —  მ. გ.).

[20] დაუმატოს

[21] მიხდომია, მივარდნია.

[22] ფრაზა იდიომატურია, შეიცავს სამართლებრივ ტერმინს. როგორც ირკვევა, სისხლისშეფასებადასაზღაურისრაოდენობის დადგენა ჯერ კიდევ ადათობრივი სამართლის დროიდან მოდის.  მკვლელი სისხლის დანაშაულის ჩადენისათვის ისჯებოდა და გარკვეული „სისხლისა საზღაურიც“ ეკისრებოდა.

[23] ტერმ. საუპატიო — შეურაცხყოფის განსაკუთრებულისაზღაური, პატივისშელახვისათვისდაწესებულიჯარიმა, რაცდამნაშავესდაზარალებულისსასარგებლოდეკისრებოდაძველსაქართველოში.

[24] ხარს რაც ეწყინოს — ხარს თუ რამ დაემართოს (ხაზი ჩვენია, — მ.გ.)

[25] ჩიქობ.: აჯა (აჯისა) თხოვნა, მუდარა, ხვეწნა, ვედრება.

 

[26]მოყვარე (მოყვრისა) ჩიქობ.: 1. ცოლის ნათესავი ქმრის ნათესავებისათვის და, პირიქით, ქმრის ნათესავი ცოლის ნათესავებისათვის. 2. ახლობელი, კეთილის მდომი, კეთილმოსურნე, მოკეთე.

[27](დიალექტიზმი) გასაზრდელად.

[28] გადაიბირე.

[29] ჩვენი განმარტებაა, ლექსიკონებში მსგავსი სიტყვა არ იძებნება(მ. გ.).

[30] არ ჩანს, როდის.

[31] განმარტება ჩვენია (მ.გ.).

[32] განმარტება ჩვენია. მ.გ.

 

[33]აჯა  — თხოვნა, ვედრება; საქართველოსმეფისადმიმიმართვისფორმა (. .)

 

[34]უარზანგობისოდენობადამოკიდებულიიყო „სისხლის“ ოდენობაზედამის 1/40 ნაწილსშეადგენდა. მაგ., აზნაურთახევისბერთა უარზანგობა 150 თეთრი იყო.

[35]ამ გაგების შემოშველებისთვის მადლობას მოვახსენებთ იურისტ ხათუნა გოგაშვილს.

სიცოცხლეზე ძვირფასი გრძნობები

0

(„პლატონი ჩემი მეგობარია, მაგრამ…“ და ონორე დე ბალზაკის „წითელი სასტუმრო“)

 ყველამ ვიცით არისტოტელური ამბავი „პლატონისა და ჭეშმარიტებისა“; ჭეშმარიტებას კი შეიძლება კაცობრიობის მარადიული პრობლემა ეწოდოს. მასზე საუბრისას უნდა გვახსოვდეს მცდარობის გაგებაც. ორივე მათგანი ახასიათებს აზრსა თუ ცოდნას. მაგალითად, პლატონი და ავგუსტინე ჭეშმარიტებად მიიჩნევდნენ ერთხელ და სამუდამოდ მოცემულ არსს, ანუ მარადიულს როგორც ყველა იდეალური ობიექტის მახასიათებელს, არისტოტელე კი ფიქრობდა, რომ ჭეშმარიტება აზრის შესაბამისობაა საგანთან, მოვლენასთან.

ჭეშმარიტებას აქვსო საფეხურები: ფაქტობრივი და ლოგიკური ჭეშმარიტება; ასევე უნდა ჰქონდეს საზომიც და კრიტერიუმებიცო, მსჯელობენ…

მითიური გმირის, აკადემოსის, ბაღში პლატონმა დააარსა ფილოსოფიური სკოლა, რომელსაც „აკადემია“ ეწოდა. გადმოგვცემენ, რომ ამ შენობის შესასვლელთან იყო წარწერა: „ვინც მათემატიკა არ იცის, ჩემს ლექციებს ნუ დაესწრება“, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ფილოსოფიური სიბრძნის დაუფლებისთვის მათემატიკა აპრიორი უნდა გცოდნოდა.

384 წელს ქალაქ სტაგირაში, მეფის კარის ექიმ ნიკომაქეს ოჯახში დაბადებული არისტოტელე 17 წლის ასაკში პლატონის აკადემიის მსმენელი გახდა და 20 წლის განმავლობაში, პლატონის გარდაცვალებამდე (ძვ.წ. 347 წ.), იყო ამ აკადემიაში როგორც გენიოსის გენიოსი მოწაფე, ბოლომდე თაყვანისმცემელი თავისი მასწავლებლისა, ამიტომ ალბათ გასაკვირია აღნიშნულის შემდეგ არისტოტელეს ცნობილი სიტყვები პლატონის მიმართ („თუმცა ჩემთვის ძვირფასია პლატონიც და ჭეშმარიტებაც, მაგრამ წმინდა მოვალეობა მკარნახობს, უპირატესობა ჭეშმარიტებას მივანიჭო“). უნდა ვიცოდეთ, რომ ეს ცალმხრივი შთაბეჭდილებაა! ჭეშმარიტება ხომ ყველასა და ყველაფერზე მაღლაა ყოფიერებაში და თუ ეს გწამს, შენი უკომპრომისობა მაღალ სამართალს შეგაგრძნობინებს თუ შეგამეცნებინებს. თუმცა აქ ყველას მერაბ მამარდაშვილი გაგვახსენდება, რომელსაც ვერ დავეთანხმები  იმაში, რომ ქართველთა უნიკალური ქარისტიანული აღქმა სამყაროსი, ღვთისა და სამშობლოს ერთ სიბრტყეზე მოაზრებით, შოვინიზმს, ფაშიზმს ან რასიზმს ნიშნავს; ამ უკანასკნელთაგან თავისუფლება გენში გვაქვს როგორც ჰუმანიზმი და ეს კოდი არ იცვლება.

რაც შეხება არისტოტელეს გამონათქვამს, მან საუკუნეებს გაუძლო როგორც მაგალითმა ადამიანური მიუკერძოებლობისა, ობიექტურობისა და უმაღლესი ღირებულებებისადმი ღრმა პატივისცემისა.

იმაზე საუბარი, რაში, რომელ  ძირითად პრინციპებში არ ეთანხმებოდა არისტოტელე პლატონს, თავის უძვირფასეს მასწავლებელს, რომლის ფილოსოფიურ იდეებზეც აღიზარდა, შორს წაგვიყვანდა. შეგვიძლია მოკლედ ვთქვათ, რომ ეს იყო პლატონის ცნობილი თეორია იდეებზე: რომ არსებობს ორი სინამდვილე,  საგნებზე იდეებისა და ამ იდეების ანარეკლი, მიმსგავსებული საგნებისა. არისტოტელემ აღმოაჩინა, რომ ყველა საგანს როდი აქვს იდეა (მაგალითად, ფრჩხილს, ჭუჭყს). არისტოტელეს მიერ პლატონის იდეათა თეორიის წინაღმდეგ მოხმობილი არგუმენტებიდან ზოგი მართებულია, ზოგიც – მცდარი, თუმცა ამით არც პლატონის სიდიდეს აკლდება რამე, არც არისტოტელესი, რომელიც ალექსანდრე მაკედონელის აღმზრდელად ითვლება, დიდი წვლილის შემტანად მის განათლებაში. ალექსანდრე მაკედონელიც მიიჩნევდა, რომ ორი ადამიანისგან იყო დავალებული ცხოვრებაში: მამის, მაკედონიის მეფე ფილიპეს, და გენიალური მასწავლებლის არისტოტელესგან.

მოდი, ახლა უკვე ლიტერატურის მაგალითზე განვიხილოთ, რა ხდება, როცა არისტოტელეს ცნობილი გამონათქვამი პლატონზე არ სრულდება ვინმეს, თუნდაც ონორე დე ბალზაკის ცნობილი მოთხრობის, „წითელი სასტუმროს“, პერსონაჟის, მიერ.

იწყება თხრობა და ვეხვევით დიდი ფრანგი მწერლის არისტოკრატული იუმორის ხიბლში, რომელიც შლეიფივით შემოხვევია მთელ სიუჟეტს. პარიზელი ბანკირის ნიურნბერგელი სტუმარი, უმწიკვლო და კეთილშობილი ბევრი გერმანელივით, „რომლის მშვიდობისმოყვარე ზნე-ჩვეულებები შვიდმა ლაშქორობამაც კი ვერ შეცვალა“, ტიპური გერმანული სახელით – ჰერმანი, წვეულებაზე ჰყვება უცნაურ და შემაძრწუნებელ ამბავს.

შეიძლება ითქვას, რომ მოთხრობა სინდისის ქენჯნაზეა – სხვადასხვა ზნეობრივი მრწამსის მქონე სხვადასხვა პერსონაჟის სინდისის ქენჯნაზე; იმ დემონურ სევდაზეც დაკარგული სიკეთის გამო, რომელსაც ასე გულში ჩამწვდომად აღწერს ნეოპლატონიზმი, არეოპაგეტიკა: „ადამიანს ყოველთვის არ ძალუძს ბოროტების ჩადენა. თვით მეკობრეთა ბრბოშიც კი გამეფდება ხოლმე ისეთი მყუდრო წუთი, როცა მათი პირქუში ხომალდი საქანელასავით განანავებს“ (4).

დიდებულია ბალზაკის ირონიული სარკაზმი, ადამიანური არსებობის სრული, ნათელი და ბნელი, რონატიკული და პრაგმატულ-ნატურალისტური პლანების ხედვით რომაა გამოწვეული: „გემრიელი სადილის მონელებისას სევდიანი არც არავინ გვინახავს. ადამიანი ამ დროს გაირინდება ხოლმე – ეს ერთგვარი შუალედია მოაზროვნის ოცნებასა და მცოხნავი ცხოველის კმაყოფილებას შორის. კარგი იქნებოდა, ამგვარი განწყობილებისთვის მატერიალური, გასტრონომიული მელანქოლია გვეწოდებინა“ (6). აქაც და სხვა მომენტშიც გაგვახსენდება ჰერმან ჰესეს კაცი-მგლობის ცხოვრებისეული კონცეფცია. ასეა, ადამიანმა არ იცის, ვინაა, რომელი გაიღვიძებს მასში – კაცი თუ მგელი; თუნდაც ექსტრემი რომელს გამოავლენს მავანში: გმირს თუ ავაზაკს, იმ მძაფრი ალღოთი და მტკიცე ნებისყოფით, რომლებსაც გეგმის შედგენისა თუ განხორციელებისას ავლენენ პატიმრები და ბოროტმოქმედები.

ჰერმანის მონათხრობში ორი მეგობარია, ორივე – უმცროსი სამხედრო ექიმი მე-18 საუკუნისა. ალბათ ორივეშია „ინდაიანური“ ბუნება, რომელსაც ერთი ამარცხებს, მეორე – ვერა და მკვლელად იქცევა, სიმდიდრის გამო თავს სჭრის ადამიანს. ეს შინაგანი მეტამორფოზები ონორე დე ბალზაკს შესაშური სიმარტივითა და ძალდაუტანებელი ოსტატობით აქვს აღწერილი, მოკლედ, ნარატივი მდინარესავით მოედინება; ეს დინება ხან მშვიდია, დაწმენდილი, ხანაც – მღვრიე და ავის მომასწავებელი და მქმნელი.

ერთ-ერთ მეგობარში, როგორც ვთქვით, საბედისწერო გუმანს, ლტოლვას დანაშაულისკენ, პატიოსნება ჯაბნის: „აღზრდით მიღებულმა ჩვევებმა, რელიგიურმა რჩევა-დარიგებებმა, განსაკუთრებით კი […] მამისეული სახლის ჭერქვეშ გატარებული უმწიკვლო ცხოვრების მოგონებებმა დაამარცხეს ბოროტი ზრახვანი“ (30). მეორეს სძლევს ეშმაკი, თუმცა იგივე ეშმაკი მას უვნებელს ტოვებს, ხოლო ის, ვინც დანაშაული არ ჩაიდინა, მკვლელობის ბრალდებით გასამართლდება ისე, რომ მეგობარში ეჭვიც არ ეპარება („თანაც მეგობრის საკუთარ თავზე მეტად მწამდა და ბრალს ხომ ვერ დავდებდი“). მას სიკვდილი ურჩევნია იმის აღიარებას, რომ მათი ძმობა, რომელიც ხუთი წლის ასაკიდან დაიწყო, საეჭვოა… ანუ ის, ვისაც მოღალატე მეგობრის ნაცვლად სიკვდილით სჯიან, ვერ ხედავს ჭეშმარიტებას, რომელიც მეგობრობაზე მაღლა დგას. თუმცა მოგვიანებით ღმერთი, ურომლისოდაც სისულელე იქნებოდა ყველაფერი, „ალაგებს“ სიცოცხლესა თუ მეგობრობაზე ძლიერი გრძნობებით არეულ-სიტუაციას, რომელიც მკითხველს, კითხვის გარკვეულ მომენტამდე, კამიუსი არ იყოს, აბსურდულ/ალოგიკური ჰგონია და აი, რატომ: მეგობრის, ფრედერიკის მაგივრად სიკვდილით დასჯილი პროსპერ მანიანის უკანასკნელი მზერა დედისკენ არის მიპყრობილი, თუმცა ეს მზერა დანაბარებით ვერ მიდის ადრესატამდე, რადგან დედა უკვე გარდაცვლილია: „…მე უდიდესი მწუხარებით მოცულ დრამად მივიჩნევ იმ სამარადისო საიდუმლოებას, რომლის წიაღშიც ჩაიმარხა ერთი სამარიდან მეორეში გადაგზავნილი გამომშვიდობება და რომელიც ვერასოდეს სულიერ ქმნილებათა სმენას ვერ მისწვდება, ისევე როგორც უდაბნოში გზააბნეული მგზავრის ყვირილი, რომელსაც უცბად ლომი დასეხა თავს“ (46).

ყველას ცხოვრებაშია იდუმალების, ამოუხსნელი საიდუმლოს განცდა; ასევე – განსაცვიფრებელი სიღრმის მორალური მოვლენები, როგორც ბალზაკი უწოდებს, რომლებიც უბრალოებისა და შეუმჩნევლობის ბურუსით იბურება.

ჰერმანს უსმენს ტაიფერი, მკვლელი მეგობარი, მოპარული ქონებით გამდირებული, უკვე ასაკოვანი, რომელიც გვერდიდან არ იშორებს თავის ასულს, გამოუცდელ და უმანკო ვიქტორინს. აი, რა ლაკონურად და როგორი ოსტატობით ხსნის ამ ფსიქოლოგიზმს ბალზაკი: „ალბათ მასაც, როგორც ყველა ბოროტმოქმედს, სურდა, სულის სიმშვიდე უმანკო ქმნილების გვერდით ეპოვა“ (49).

როგორია დიდი ფრანგი მწერლის ცხოვრებისეული მძიმე „ფილოსოფია“? აი, თუნდაც ეს, მოკლედ: „მაშ, ასე, მშვიდობა არამზადებს, ომი – უბედურთ და გავაღმერთოთ ოქრო…“; „სათნოების ჯილდოს გაიძვერებს მისცემენ“ – ცხოვრება სასტიკიცაა და დამცინავიც: მთხრობელს მკვლელის, ჟან ფრედერიკ ტაიფერის, ასული შეუყვარდება, რაც, ცხადია, ხელს უშლის დამნაშავის მხილებაში.

მოდი, ფინალს ნუ გავუმხელთ მათ, ვისაც ეს მოთხრობა არ წაუკითხავს. ჩვენს კლასიკაზეც ვთქვათ ორიოდ სიტყვა. კლასიკოსი მწერლების ნაწარმოებები ბერძნულ ტრაგედიებს ჰგავს. იცი, რომ ბევრი რამ მწერლის ფატაზიის ნაყოფია, მაგრამ ისე გადაეშვები ამ დიდოსტატური კალმით „მობერილ“ გრძნობათა ქარიშხალსა თუ მორევში, რომ თავად აღმოჩნდები თითქოს „ბერძნული თეატრის სცენაზე“, ტრაგედიასა თუ კომედიაში, და საკუთარ თავსაც აკვირდები პერსონაჟებთან ერთად, მათ გარემოცვაში. ამას ჰქვია დიდი შემოქმედება!

ბალზაკი რეალისტიც არის და რომანტიკოსიც, ოღონდ ორივე – ზომიერად, ორივე – გონივრული ბალანსით, ამიტომ როცა მთავარი გმირი უარს ამბობს კეთილშობილ ტყუილსა თუ სამწუხარო ექსპერიმენტზე, თანაც მწერლის დასკვნა არ გვაქვს, – პრობლემატიკაც (პლატონურ-არისტოტელური) მკითხველის გულსა და გონებაში გადმოინაცვლებს.

ცხოვრების დიდი, ბანალურ-მისტიკური „შარადა“ თუ „ცდა ბედის მონახევრეა“ გ რ ძ ე ლ დ ე ბ ა!

ციტატები წიგნიდან: ონორე დე ბალზაკი, „წითელი სატუმრო“, გამომცემლობა „პალიტრა“, 2021

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...