ორშაბათი, ივლისი 28, 2025
28 ივლისი, ორშაბათი, 2025

ახალი მოსწავლის ექო

0

ახალგაზრდა, იაპონელი პოეტი ქალის, მისუძუ კანეკოს საბავშვო ლექსების კრებული „იაპონური ექო“ ქართულად ახლახან ითარგმნა. ადამიანისა და სამყაროს მთლიანობის განცდით შექმნილი, სულის ვიბრაციებიდან განსაკუთრებით ერთი ლექსის ექო მისწვდა მასწავლებლურ სმენას და სტატიის მოტივად იქცა.

ერთი საუკუნის წინ დაკარგულ და ახლად აღმოჩენილ ლექსებს სუნთქვაშეკრული ვკითხულობდი, როდესაც ჩემი მეგობარი ოთახში შემოვიდა: – კლასში ახალი მოსწავლე დამისვეს! – თქვა და სკამზე მძიმედ დაეშვა. – რა მოიყვანს ახლა მაგას გონს! ძლივს კლასი კლასს დაემსგავსა. შემდეგ, გადმოიღო გასასწორებელი რვეულები და მაგიდის კუთხისაკენ გაიწია. ყველა პროფესიას ხომ თავისი გულის გადასაყოლებელი რუტინა ახლავს თან. მივხვდი, ახლა მის ფიქრს „იაპონური ექო“ ვერ დააამებდა და აღარც არაფერი მითქვამს. არადა, სწორედ იმ ლექსთან ვაყოვნებდი, სათაურად „ახალი მოსწავლე“ რომ ერქვა.

 

როდესაც საკლასო სივრცე ახალ წევრს მასპინძლობს, ეს ერთგვარი გამოწვევაა როგორც მასწავლებლისთვის, ისე მოსწავლეებისთვის. ასეთ დროს მასწავლებლებისგან შეიძლება გაიგონოთ ფრაზები, რომ მათ არ სურთ „აუტკივარი თავის ატკივება“, „ძლივს დავარცხნილი კლასის“ არევა, რომ ახლა ამის „ჭკუაზე მოყვანას“ უნდა შეალიოს მთელი ენერგია, როცა საქმე ისედაც თავზე აყრია. და საქმე მართლაც „თავზე საყრელია“, რადგან მასწავლებლის მუშაობა (უფრო კი მუშაკობა), აწმყო განგრძობითი დროის გარდა, სხვა დროს არ ითავსებს. მუდმივად to be continued რეჟიმში არსებობა კი წარმოუდგენელ ძალისხმევას მოითხოვს და მართლაც, ძლივს „მორჯულებული“ კლასი საიდანღაც გადმოსული „შარახვეტია ბავშვისთვის“ რომ არ გემეტებოდეს, რა გასაკვირია. მაგრამ, სწორედ ამ ყოველდღიურ გამოწვევებში ჩანს ყველაზე უკეთ ჩვენი, როგორც მასწავლებლების მასწავლებლური არსი – შეგვიძლია თუ არა, მივიღოთ მოზარდები განუსჯელად და სიყვარულით, ვიყოთ გულწრფელი და პირუთვნელი მათ წინაშე, მაშინაც კი, როდესაც სემესტრის მიწურულს ჩვენი მენტალური და ემოციური მდგრადობა „სულს ღაფავს“.

 

უცხოობის შიშთან გამკლავებისა და მოზარდის თვითდამკვიდრების გზაზე მასწავლებელს უმნიშვნელოვანესი პასუხისმგებლობა აკისრია. შესაძლოა, მთელ სასწავლო პროცესზე აისახოს ის, თუ როგორ შეძლო მასწავლებელმა ახალი მოსწავლის უცხო ნიადაგზე „დაკალმება“. უმთავრესი ამ პროცესებში ნდობის მოპოვებაა.

თავდაპირველად საჭიროა, მოამზადოთ კლასი ახალ წევრთან შესახვედრად:

  1. ესაუბრეთ მოსწავლეებს, თუ რას გრძნობენ ისინი უცხო გარემოში მოხვედრისას;
  2. განაწყვეთ კლასი დადებითად ახალი მოსწავლის მიმართ;
  3. სთხოვეთ მოსწავლეებს, მერხებზე საკუთარი სახელები მიამაგრონ, ასე ახალ წევრს გაუადვილდება მათი დამახსოვრება.

მსგავსი სიახლეები საუკეთესო შესაძლებლობაა, ისეთი თემების გასააზრებლად, როგორებიცაა, „სტუმარ-მასპინძლობა“, „ტოლერანტობა“, „მეგობრობა“, „გუნდურობა“, „თანადგომა“. ამის მაგალითს თუ თავად მისცემთ, მოსწავლეებისთვის ტერმინთა მნიშვნელობა უფრო ცხადი გახდება, გააზრებული სწავლებით ხომ მოზარდი ყველაზე უკეთ იმეცნებს.

მასწავლებლის ორგანიზებული და თანმიმდევრული გადაწყვეტილებები კი მოსწავლეებში სტაბილურობის და სანდოობის განცდას იწვევს.

  1. გაესაუბრეთ ახალი მოსწავლის მშობელს (მოსწავლისთვის მნიშვნელოვანია კეთილგანწყობა თქვენსა და მშობელს შორის);
  2. უზრუნველყავით მოსწავლე საჭირო ნივთებით (მერხი, სკამი, ცხრილი);
  3. წარუდგინეთ მოსწავლე კლასს (მნიშვნელოვანია, რა ფრაზებს გამოიყენებთ მისი წარდგენისას);
  4. გააცანით კლასის წესები;
  5. დაათვალიერებინეთ სკოლა (ბიბლიოთეკა, სამასწავლებლო, სასადილო, საპირფარეშო, გასართობი სივრცე);
  6. გააცანით წინასწარ შედგენილი კლასის სემესტრული თუ წლიური გეგმა (ღონისძიება, ექსკურსია, სხვა გასვლითი აქტივობები);
  7. თუ გაქვთ კლასის ფოტო-კოლაჟი, აჩვენეთ ახალ მოსწავლეს და კლასთან ერთად გაიხსენეთ განვლილი სახალისო დღეები, ეს მოსწავლეს მნიშვნელოვან ინფორმაციას მიაწვდის თქვენ შესახებ და თავს თქვენიანად აგრძნობინებს;
  8. მნიშვნელოვანია, იცოდეთ ახალი მოსწავლის დაბადების თარიღი და პირველივე დღეს მოინიშნოთ კლასის „დაბადების დღის კედელზე“.

მოზარდისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია, როცა მას უსმენენ, იზიარებენ მის ინტერესებს, გამოხატავენ მისდამი კეთილგანწყობას და ინტერესდებიან მისი პიროვნებით. სასურველია, თუ წინასწარ გექნებათ შექმნილი ახალი მოსწავლისთვის განკუთვნილი პოსტერი, რომელსაც ის კლასის წინაშე შეავსებს და ამ გზით გაიცნობენ მას ახალი კლასელები.

მისუძუ კანეკოს ლექსის წაკითხვის შემდეგ, ჩემს თავს შევპირდი, მერხზე კლასის ახალი წევრისთვის ტერუს ლექსიც დამეხვედრებინა, როგორც მოსწავლე-მასწავლებლის ურთიერთობის იკებანა, იმ იმედით, რომ ოდესმე უკეთ გავიგებდი მის ექოს.

ახალი მოსწავლე ჩვენგან კეთილგანწყობას, გულისხმიერებასა და თანადგომას მოელის, რადგან ის ერთი გამოეყო მისთვის ნაცნობ სოციუმს, ახალ გარემოსთან შეთვისება კი არცთუ მარტივი და უმტკივნეულო პროცესია.

პ.ს წელს ჩემი მოსწავლეები სხვა დამრიგებელმა გადაიბარა. ყველა ჩემი სურვილი და მიზანი, რაც მათთან მაკავშირებდა, მეყვავილის ოცნებად იქცა:

 

მეყვავილე მოხუცი კაცი

 

„მეყვავილე ქალაქისკენ გაეშურა,

განა სტუმრად?!

იქ გაყიდა ყვავილები, უხმოდ, ჩუმად.

რასაც თავზე ევლებოდა, შეჰხაროდა, იგი დათმო.

ეს საბრალო მარტოხელა მეყვავილე ახლა დარდობს,

და მზის ჩასვლას შინ ეული ეგებება, თავის ქოხში.

ერთადერთი ეს ოცნება დარჩა ახლა –

ბედნიერი რომ გახადოს ყვავილები უცხო სახლმაც“.

 მისუძუ კანეკო

 

გამოყენებული ლიტერატურა:

მისუძუ კანეკოს „იაპონური ექო“ მთარგმნელი მარიამ წიკლაური. გამომცემლობა „სეზან ფაბლიშინგი“ 2023 წ.

https://www.teachstarter.com/us/blog/7-tips-for-welcoming-a-new-student-2/?fbclid=IwAR1M_tXP_s5YdZZX4iSSiozJTiF55WtZL2oajXprTSqmEpGVjkHpbd_5xm4

https://www.teach-this.com/

https://www.teacherspayteachers.com/Product/Creating-New-Student-Welcome-Kits-2827590?fbclid=IwAR2EBf69YUdgUW6GP9qsjDkPW7T4Qon-mSqy6wCLP5lUpbiYqBLaVvBNro8

 ცვლილებები და რიპლის ეფექტი

0

„ყველაფერს, რასაც ეხები, ცვლი.

ყველაფერი, რასაც ცვლი, თავად შენვე გცვლის.

 ერთადერთი მყარი ჭეშმარიტება ცვლილებაა“.

ოქტავია ბატლერი

 

„რაც იცვლება, ის ცხოვრობს“.

ვირჯინია ვულფი

 

როცა ცოდნა გაქვს და პრაქტიკაში ვერ გადაგაქვს…

მოდი, 2024 წელს ცვლილებების თემით დავიწყოთ!

ფეისბუკზე ორი პოსტი დავდე ამ თემაზე და დიდი გამოხმაურება გამოიწვია: რა არის ცვლილება და სინამდვილეში, როდის ვიცვლებით და როდის გვეჩვენება, რომ ვიცვლებით? ვიდეოზე და პოსტზე საერთო გამოხმაურებამ 500 კომენტარს გადააჭარბა. უაღრესად საინტერესო და განსხვავებული აზრები წავიკითხე და მივხვდი, რომ ეს თემა ერთ-ერთი მნიშვნელოვანია ყველასთვის და ღირს მასზე საუბრისა და დისკუსიის გაგრძელება.

ცვლილების უამრავი ფოკუსი (გ)აიხსნა გამოხმაურებებში და უმეტესად ერთმანეთისგან განსხვავებული: დაწყებული პიროვნული, შინაგანი ცვლილებებიდან – სოციალური ცვლილებებით დასრულებული.

ბუნებრივია, ძალიან რთულია, და შეუძლებელიც კი, ამდენფოკუსიან თემას ერთი ახსნა, ერთი განმარტება გამოუძებნო, როცა თითოეული კომენტარი ინდივიდის ცოდნასა და გამოცდილებაზეა დაფუძნებული და, ამდენად, უნიკალურიც.

მთავარი კითხვა იყო: რატომ არ იცვლება იმ ადამიანთა ცხოვრება, რომლებმაც დააგროვეს დიდი ცოდნა, ინფორმაცია, უამრავი წიგნი წაიკითხეს, იმოგზაურეს, აივსნენ ერთგვარი „საშენი მასალით“, უნდათ ცვლილებები, მაგრამ ვერაფრით ვერ ახერხებენ ახალი, მათთვის სასურველი რეალობის მოდელირებას და ცხოვრებაში გადმოტანას.

ჩემი პასუხი ასეთია: თუ უფრო ღრმად ჩავალთ პრობლემის არსში, აღმოვაჩენთ, რომ ცნობიერების ავსება ცოდნა/ინფორმაციით – ეს არის რეალობის მიღების სრულიად განსხვავებული ფორმატი, რომელიც საკმარისი არ არის და რომელსაც კავშირი არა აქვს ტრანსფორმაციასთან. ერთი სიტყვით, სხვა პროგრამაა.

ტრანსფორმაცია იწყება მაშინ, როდესაც ჩვენს ცხოვრებისეულ გამოწვევებს/გამოცდილებებს გავდივართ, ვპასუხობთ მოქმედებებით და ვაცნობიერებთ – აი, სწორედ აქ იწყება ჩვენი სივრცის გარდაქმნა! ეს კი უწყვეტი პროცესია.

შესაძლოა, საერთოდაც ვერ აცნობიერებდეს ადამიანი, რომ ის გამუდმებულ ტრანსფორმაციებშია, რადგან თავად არსებობის საფუძველია ცვლილება. „ყველაფერი მიმდინარეობს“ და „ერთ მდინარეში ორჯერ ვერ შევალთ“.

 

რომელმა წიგნმა შეგცვალა?

ძალიან საინტერესოა ცვლილებების თემაზე პატრიკ ზიუსკინდის მსუბუქი ირონიით დაწერილი ესეი: „ლიტერატურული ამნეზია“[1] (გირჩევთ ეს ესეი განიხილოთ მოსწავლეებთან ერთად).

თქვენთვისაც უკითხავთ ალბათ: რომელმა წიგნმა შეგცვალა? შესაძლოა, წიგნები ჩამოთვალო ბავშვობიდან რაც წაგიკითხავს, რომლებმაც განსაკუთრებული გავლენა მოახდინეს თქვენს ცნობიერებაზე, მაგრამ გაგიჭირდებათ გაიხსენოთ, კერძოდ, რა და როგორ შეცვალა თქვენში კონკრეტულმა წიგნმა? იქნებ მსგავსი კითხვა თქვენ არც გაგჩენიათ? ესეც ბუნებრივია. ამ ესეიში ერთი მთავარი ფრაზაა, რომელიც რეფრენად მიჰყვება ტექსტს და პოეზიასავით გაკითხებს. ლირიკულ გმირს ავიწყდება საგულდაგულოდ წაკითხული ყველა წიგნი, წიგნებში გულდასმით გახაზული ციტატები… მაგრამ მარადიული იმპერატივივით ახსოვს ერთი ფრაზა: „უნდა შეცვალო ცხოვრება შენი!“. ეს ის მთავარი აზრია, რომლისთვისაც საერთოდ კითხვა არსებობს. მისი პასუხი ასეთია:

„…რომელმა წიგნმა შეცვალა ჩემი ცხოვრება? არცერთმა? ყველამ? ზოგიერთმა? არ ვიცი, არ ვიცი. მაგრამ იქნებ – კითხვისას (ისევე როგორც ცხოვრებაში) ჩვენი შეხედულებების ფორმირება და მკვეთრი ცვლილებები მსოფლმხედველობაში რაღაცნაირად ფარულად მიმდინარეობს – თავს ვიმშვიდებთ ხოლმე ხანდახან. იქნებ კითხვა ერთგვარი გაჟღენთის აქტია, რომლის დროსაც ცნობიერება, მართალია, ბოლომდე ნაყრდება, მაგრამ იგი ისე ოსმოტურად მოუხელთებელია, რომ ცნობიერება ამ პროცესს ვერც კი ამჩნევს. შესაძლოა ლიტერატურული ამნეზიით შეპყრობილი მკითხველი ძალიან ხშირად იცვლება კითხვის წყალობით, თუმცა ვერ ამჩნევს ამას, რადგანაც კითხვის დროს მასთან ერთად იცვლება მისი ტვინის ის კრიტიკული ინსტანციებიც, რომლებიც მის ამ ცვლილებებზე მიანიშნებდნენ“.

აი, ასეთ ლაბირინთებში შევყავართ ცვლილებებზე რეფლექსიას და ვინ იცის, ახლა, როცა ამ სტატიას ვწერ, ჩემშიც რაღაც მნიშვნელოვანი იცვლება ისე, რომ ვერ ვასწრებ გაცნობიერებას და ეს ვრცელდება იმაზეც, ვინც ახლა კითხულობს ამ სტრიქონებს!

 

რა გვგონია ცვლილება?

როგორ მივხვდეთ, ვიცვლებით თუ არა და, საერთოდ, ტრანსფორმაციის რომელ დონეზე ვართ?

ყველას შეგინიშნავთ ალბათ, რომ ჩვენს ცხოვრებაში რაღაც ყოველთვის იცვლება, მაგრამ უცვლელი რჩება რაღაც სიუჟეტი. იცვლებიან პერსონაჟები, გარემო, კონტექსტი, მაგრამ კვლავ და კვლავ თამაშდება ერთი და იგივე დრამა. ამ დროს გითქვამთ ალბათ: ვიცი ახლა, რაც მოხდება; ხომ ვიცოდი, ასე მოხდებოდა? და ასე შემდეგ. ტვინის დაზეპირებული ალგორითმი ვერ დაირღვა. ერთი და იგივე სიუჟეტის განმეორებას სხვა პერსონაჟების მონაწილეობით, ცვლილებას ვერ ვუწოდებთ, თუმცა ზედაპირულად ჩანს, რომ რაღაც შეიცვალა. მთავარი სწორედ ამის გაცნობიერებაა, დაკვირვება საკუთარ ცხოვრებაზე, რადგან ვისაც არ უნდა უსმინო, რამდენი წიგნიც არ უნდა წაიკითხო, ბოლოს მარტო რჩები საკუთარ თავთან და მასთან არკვევ ყველაფერს.

ისიც შესაძლებელია, რომ სხვების თვალით რუტინულად ყოველთვის ერთსა და იმავეს აკეთებდე, მაგრამ ბედნიერი იყო და განსაკუთრებული ენერგიით მოქმედებდე.

ერთ სოფელში ერთი გასხივოსნებული ცხოვრობდა, რომელსაც უცხო ადამიანები ეძებდნენ. როცა სოფელში იკითხეს, სად შეიძლებოდა მისი ნახვა, უთხრეს, რომ ის გასხივოსნებული აგერ, ის კაცი იყო, რომელიც შეშას ჩეხდა. გაოცებულები მივიდნენ მასთან და ჰკითხეს: – გასხივოსნებული ხართ და შეშას ჩეხთ? რაზეც მან უპასუხა: – ეს საქმე მანამდეც კარგად გამომდიოდაო!

შეიძლება ვინმემ თქვას, რომ ამ ადამიანმა თავისი ცხოვრება ვერ შეცვალა? რა არის ნამდვილი ცვლილება, თქვენი აზრით?

 

როგორ დავაფიქროთ მოსწავლეები ლიტერატურის გაკვეთილზე ცვლილებებზე?

მნიშვნელოვანია, რომ ლიტერატურული ტექსტების პერსონაჟების საშუალებით მოსწავლეები დავაფიქროთ ცვლილებების არსზე, გამოვიწვიოთ რეფლექსია, პერსონაჟის გამოცდილება დავაკავშირებინოთ საკუთარ ცხოვრებისეულ გამოცდილებებთან. „არა ვიქმ, ცოდნა რას მარგებს, ფილოსოფოსთა ბრძნობისა?“ – ეს ერთი ფრაზაც საკმარისია საინტერესო დისკუსიისთვის.

შეგიძლიათ მოსწავლეები ამუშაოთ ლექსიკაზე: ერთი მხრივ, სალექსიკონო სიტყვები და მეორე მხრივ, მათი გამოყენება ყოველდღიურ მეტყველებაში.

აი, მაგალითად, ჩემ წინ ახლა არის ჩიქობავას ლექსიკონები, რომლებშიც, თითქმის ყველა სიტყვაა, რაც შეიძლება გამოვიყენოთ ცხოვრებაში. თქვენ აიღეთ ლექსიკონის ნებისმიერი ტომი და მასში მონახეთ რომელიმე სიტყვის მნიშვნელობა. მაგალითად: სიყვარული…. წაიკითხეთ სალექსიკონო მნიშვნელობა და გამოჰკითხეთ მოსწავლეებს, რა ემოცია მიიღეს ამ განმარტებიდან. შემდეგ შეეცადეთ, რომ ეს სიტყვა „გააცოცხლებინოთ“. ამისთვის საკმარისია, რომ კონკრეტულ ადამიანს უთხრან: მე შენ მიყვარხარ! ხოლო შემდეგ დააფიქრეთ ემოციურ განსხვავებაზე.

 

ცვლილება და რიპლის ეფექტი

რატომ არის ინდივიდუალური ცვლილებები მნიშვნელოვანი? ინდივიდებში განცდილი ტრანსფორმაცია ქმნის, ეგრეთ წოდებულ, რიპლის (ტალღოვან) ეფექტს, რომელიც სცდება პიროვნულ საზღვრებს. როდესაც ინდივიდები განიცდიან სულიერ მეტამორფოზს, ეს მოვლენა ხდება ვირუსულად გადამდები. ეს გავლენას ახდენს მათ ურთიერთობებზე, მსოფლმხედველობაზე და, საბოლოოდ, რა თქმა უნდა, საზოგადოებაზე. დადებითი ცვლილებები ერთი ადამიანის ცხოვრებაში ქმნის დომინოს ეფექტს. სიკეთე, თანაგრძნობა და ურთიერთგაგება გადამდები ხდება და ქმნის ჰარმონიულ გარემოს.

ასე რომ, დავიწყოთ 2024 წელი პიროვნული ტრანსფორმაციით და ჰარმონიული საზოგადოების ფორმირებით.

[1] თარგმნა მალხაზ ხარბედიამ https://arilimag.ge/%e1%83%9e%e1%83%90%e1%83%a2%e1%83%a0%e1%83%98%e1%83%99-%e1%83%96%e1%83%98%e1%83%a3%e1%83%a1%e1%83%99%e1%83%98%e1%83%9c%e1%83%93%e1%83%98-2/

 

სკოლა მხოლოდ კედლები არ არის

0

„შემეცნების, მეცადინეობის, სიახლეების გაგების პროცესი მიყვარს, მაგრამ სკოლა მეზიზღება“ – რა იქნება თქვენი პასუხი, როდესაც ამ შინაარსის სიტყვებს მოისმენთ მოზარდისგან, რომელიც კარგადაც სწავლობს, კლასელები და სკოლაში სიარულიც უყვარს, მაგრამ ვატყობთ ნელ-ნელა სიტუაცია მძიმდება და გაღიზიანება მატულობს.

ამ სიტყვების მოსმენისას პირველი, რა განცდაც დაგვეუფლება, ამბივალენტური განცდაა. როგორც მშობელს, გვიხარია წინადადების პირველი სიტყვები და გვასევდიანებს ბოლო. მაგრამ, თან არაფერია გასაკვირი იმაში, რაც გვესმის, რადგან თითქოს ისეთ უცვლელ, მარადიულ ჭეშმარიტებას შევეჯახეთ, რომელიც ყოველთვის არსებობდა და ყოველთვის იარსებებს, არაერთხელ არის განცდილი აქამდეც, ყველას გამოგვიცდია სკოლაში სწავლის დროს და თითქმის ყოველთვის მოსალოდნელია. თუმცა ასევე დამაიმედებელია თვითაქტუალიზაციის ის სურვილი, რომელიც მოზარდს აქვს – საკუთარი შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზების მოთხოვნილება, შემეცნების პროცესის სიყვარული და ამით განცდილი სიამოვნება. მაინც ვფიქრობ, ყველაფერი კარგადაა, თუ მოსწავლემ ეს გამოცდილება მიიღო, თუ სწავლის პროცესისგან სიამოვნების მიღების სიხარული შეიგრძნო, ე.ი. ვერაფერი ვეღარ გახდება დამაბრკოლებელი და აღარაფერია საშიში.

მოსწავლეობისას საკუთარი კანით შევიგრძნობდი სკოლის ატმოსფეროს. ეს იყო ადგილი, სადაც წასვლა თან მიხაროდა, თან მეძნელებოდა. მქონდა გარკვეული მოლოდინი და გარკვეული შიშებიც, რომლებიც შემდეგ სწავლის პროცესზეც ახდენდა გავლენას. ბევრი რამ სკოლის ატმოსფეროს გამო ყოფილა დაუძლეველი, ბევრი რამ სწორად იქაური დამოკიდებულების გამო გამხდარა რთული და აუტანელი, რის დაძლევაც, შემდეგ მარტოს და დამოუკიდებლად მომიხდა. ხშირად მიფიქრია იმაზე, რომ ჩემი დროის სკოლაში უფრო მეტი თანასწორობა და მოსწავლის მიმღებლობა რომ ყოფილიყო, სწავლის შედეგები გაცილებით უკეთესი იქნებოდა. და ალბათ, ყველა დროის სკოლაში იქნება ბევრად უკეთესი აკადემიური შედეგების მიღების ალბათობა, სადაც მოსწავლის ემოციური უსაფრთხოება დაცულია და მათთვის საინტერესო, შემოქმედებითი და სასიამოვნო გარემო იქმნება. ასეთი გარემოს არსებობა სწავლის მოტივაციასაც აძლიერებს და შემეცნების ინტერესსაც აღვივებს. ასეთი სკოლა არ იქნება დამაზიანებელი მოსწავლისთვის, პირიქით, მისი გაძლიერებისა და შემოქმედებითი უნარების გამოვლენისთვის ხელსაყრელ პირობებს შექმნის.

საკლასო ოთახი მოსწავლეებისთვის უნდა იყოს არამარტო ფიზიკურად უსაფრთხო, არამედ ემოციურადაც უსაფრთხო ადგილი, სადაც თითოეული მოსწავლე დაფასებული, აღიარებული იქნება და იქ არ იქნება შეურაცხყოფის, დამცირების მწარე მოლოდინი და ის თანასწორ ურთიერთობაში იქნება ყველასთან. მთვლემარე შიშის თანხლებით სწავლა შემოქმედებით პროცესს ხარისხს უკარგავს და მოსაწყენ ვალდებულებად გადააქცევს. ბავშვები მოქმედებენ სამყაროს შემეცნების მზარდი სურვილით, მიიღონ კითხვებზე პასუხები, იკვლიონ გარემო და შეიმეცნონ გარემომცველი სინამდვილე.

სკოლა არ არის მხოლოდ კედლები, მხოლოდ შენობა, მხოლოდ ცოდნის გავრცელების ადგილი, საიდანაც ცოდნა უნდა წამოიღოს მოსწავლემ და დაემშვიდობოს მას. სკოლა ურთიერთობების, კეთილი დამოკიდებულებების გაცვლისა და შემეცნების ადგილია; იმ ფუნდამენტის ჩაყრის კერა, რომელზეც მოსწავლის ცხოვრება უნდა დაშენდეს და მომავალი განისაზღვროს.

რა არის სკოლის დანიშნულება? რას უნდა გრძნობდნენ იქ მოსწავლეები? როგორი გარემო უნდა იქმნებოდეს მათთვის? რას უნდა ფიქრობდნენ იქ მომუშავე პედაგოგები, სანამ საკლასო ოთახში შევლენ და გაკვეთილს დაიწყებენ? – ამაზე დაფიქრება ყველას მართებს, ვისაც მოსწავლეებთან ურთიერთობის პასუხისმგებლობა აქვს გაცნობიერებული.

 

ძველი იგავები მასწავლებლებზე. პირველი ნაწილი

0

„მთელ თბილისში ერთი სახალხო ქართული სკოლა არ არსებობს… მოზარდი ქართველობა ჩვენი დედაქალაქისა ან სრულიად მოკლებულია სწავლასა, ან იძულებულია, იაროს უცხო შკოლებში, სადაც გონება ეხშვება და ენა უმახინჯდება. ეს გარემოება ძლიერ დაეხმარება ქართული ელემენტების შესუსტებას ქალაქში, თუ მალე წამალი არ მივაშველეთ და არ გავხსენით სახალხო ქართული შკოლა ორივე სქესისთვის“.

იაკობ გოგებაშვილის სიტყვა სკოლებზე საქართველოში. 1879 წლის 18 დეკემბერი

 

როგორც დღევანდელი თურქეთის რესპუბლიკის შემქმნელი, მუსტაფა ქემალ ათათურქი ამბობდა, „მასწავლებელი სანთელივით არის: იგი თავს იწვავს, რომ გზა სხვებისთვის გაანათოს“. მასწავლებელს სხვადასხვა სახელს უწოდებენ: განმანათლებელს, მენტორს თუ ინსტრუქტორს (ლათინურ ენებზე), გურუს ან შიკშაკს (სანსკრიტზე და ინდოარიულ ენებზე), ლაოშის ან შიფუს (ჩინურად), სენსეის ან სონსენიმს (იაპონურად და კორეულად, შესაბამისად), დიდასკალოსს (ძველბერძნულად), მუალიმს და მუდარისს (არაბულად), მორეს ან მელამედს (ებრაულად), ჰოჯას ან ორათმანს (თურქულად) და ხანდახან, დედას ან მამას. და ეს სია შეიძლება უსასრულოდ გაგრძელდეს. მასწავლებელი, ყველა კულტურაში, პატივცემული და დაფასებული ადამიანია. მისთვის საზოგადოების მიერ მინიჭებული შინაარსი და როლი განუზომელია. ამიტომ მასწავლებლის შესახებ მსოფლიოს მრავალ კულტურაში, უამრავი ისტორია, გადმოცემა თუ იგავი არსებობს. როგორც წესი, იგავები მასწავლებლების შესახებ შემეცნებითი ხასიათისაა და ხაზს უსვამენ მასწავლებლის ფენომენს ახალგაზრდა ადამიანის აღზრდა-განვითარების საქმეში და აღწერენ უფროსი და უმცროსი ადამიანების ურთიერთობის წესებს სხვადასხვა საზოგადოებაში, სხვადასხვა ეპოქის დროს.

ერთი ძველი ჩინური გადმოცემის თანახმად, მოსწავლეებმა თავიანთ მასწავლებელს, პატივცემულ ხინგ შის, ჰკითხეს, რა იყო მისი მთავარი ამოცანა. მოხუცმა მასწავლებელმა ჩაიცინა და მოსწავლეებს აცნობა, რომ პასუხს შეკითხვაზე ხვალ გაიგებდნენ.

მეორე დილას, მოსწავლეები მასწავლებელთან ერთად სოფლის ახლოს მდებარე „უკვდავების მთაზე“ ავიდნენ, შუადღის ხვატის მთის ჩრდილში გასატარებლად. მთასთან მისვლისას, მოსწავლეებმა გადაწყვიტეს თან წამოღებული ბრინჯითა და ბოსტნეულით ესადილათ. აქვე უნდა ვთქვათ, რომ მასწავლებელმა, წამოსვლამდე, ბოსტნეული გულუხვად შეაზავა მარილით. სადილის დასასრულ, მლაშე ბოსტნეულის შემდეგ, მოსწავლეებს წყალი მოსწყურდათ. აღმოჩნდა რომ წყალი, რომელიც თან წამოიღეს, დამთავრებულიყო. მოსწავლეები წამოდგნენ და წყლის ძებნას შეუდგნენ. წყლის ძებნაში მხოლოდ ხინგ ში არ მონაწილეობდა. ბევრი ძებნის შემდეგ, მოსწავლეებმა წყალი ვერსად იპოვეს და შინ დაბრუნება გადაწყვიტეს.

„წყარო, რომელსაც დაეძებთ, აი იმ გორაკის გადაღმა მდებარეობს“, თქვა ხინგ შიმ და მოსწავლეებს წყაროს მიმართულება უჩვენა. მოსწავლეები სასწრაფოდ გაიქცნენ წყლისკენ, მოიკლეს წყურვილი და უკან გახარებული და კმაყოფილი დაბრუნდნენ. თან, მასწავლებლისთვის წყაროდან წყალიც წამოეღოთ. ხინგ შიმ წყლის დალევაზე უარი თქვა და მოსწავლეებს წყლით სავსე დოქი უჩვენა.

„ – წყალი თუ გქონდათ მასწავლებელო, რატომ არ გვითხარი და არც დაგვალევინე?“ – იკითხეს გაოცებულმა მოსწავლეებმა.

„მე ჩემს დავალებას ვასრულებდი“ – უპასუხა ბრძენმა მოხუცმა -„მე ჯერ წყალი მოგაწყურეთ, რამაც იძულებულნი გაგხადათ წყაროს ძებნით დაკავებულიყავით, ისევე, როგორც ვცდილობ, თქვენში მეცნიერების ცოდნის წყურვილი გავაღვივო. შემდეგ, როდესაც თქვენ ძებნაზე ხელი ჩაიქნიეთ, მიგითითეთ წყაროს მდებარეობა, რითაც დაგეხმარეთ და მხარიც დაგიჭირეთ. ხოლო წამოსვლისას თან ბევრი წყალი იმიტომ წამოვიღე, რათა თქვენთვის მეჩვენებინა, რომ სასურველი, შეიძლება, თქვენს გვერდითვე იყოს და საჭიროა ამაზე წინასწარ იზრუნო, რათა შემთხვევას ან გულმავიწყობას, არ მისცეთ საშუალება იმოქმედოს თქვენს გეგმებზე“.

„— გამოდის, მასწავლებლის მთავარი ამოცანა წყურვილის გაღვივება და სწორი მაგალითის მიცემა ყოფილა?“ – ჰკითხეს მასწავლებელს მოსწავლეებმა.

„— არა, ახალგაზრდებო“ – უპასუხა ხინგ შიმ, — „მასწავლებლის მთავარი ამოცანა, მოსწავლეებში ადამიანურობისა და სიკეთის გაზრდაა“, – მან გაიღიმა და გააგრძელა: „თქვენ მიერ ჩემთვის წყაროდან წამოღებული წყალი მკარნახობს, რომ ჩემი მთავარი ამოცანის შესრულება ჯერჯერობით კარგად მიმდინარეობს“.

იგავი მასწავლებელზე და მოსწავლეზე. ერთ მოხუც, ბრძენ მასწავლებელს, ბევრი მოსწავლე ჰყავდა, მაგრამ ერთი მათგანი განსაკუთრებით მუყაითი ვინმე გახლდათ. იგი არ იყო ძალიან გონიერი, მაგრამ ამ ნაკლს ეს ყმაწვილი სრულად ავსებდა თავხედობით. სწორედ ამ მოსწავლემ, ერთ მშვენიერ დღეს მასწავლებელს საკუთარი სკოლის გახსნის ნებართვა სთხოვა. მასწავლებელი დაფიქრდა და ცოტა ფიქრის შემდეგ სკოლის გახსნის ნება დართო.

მოსწავლე სიამაყით აივსო. ჩათვალა, რომ რადგანაც მასწავლებელმა მოსწავლეს საკუთარი სკოლის გახსნის უფლება მისცა, იგი ახლა მასწავლებლის თანასწორი გახდა. ახალგაზრდებმა დაიწყეს, ახლად გამომცხვარ „მოსწავლე-მასწავლებელთან“ სკოლაში სიარული. თუმცა, ერთიც უნდა ითქვას: მოსწავლე-მასწავლებელი არასდროს დაფიქრებულა იმაზე, რის სწავლება უნდოდა მათთვის… ამიტომაც, ხშირად ხდებოდა, რომ მოსწავლეებს კარგად ვერ აგებინებდა მონათხრობს. თვითონაც ბევრი რამ არ ესმოდა და შეგირდებისგან ძირითადად, მისი მონათხრობის სიტყვა-სიტყვით გამეორებას ითხოვდა. ვინც ამას ვერ ახერხებდა – მკაცრად ისჯებოდა.

სწავლების მეთოდის სისწორე არავისში ეჭვს არ იწვევდა. ვინ რას იტყოდა? ახალი სკოლის გახსნა ხომ მოხუცი მასწავლებლის მიერ იყო კურთხეული, რაც მისი საქმითაც დასტურდებოდა – ახალ სკოლაში ბევრი მოსწავლე მოხუცი მასწავლებლის სკოლიდან იყო გამოგზავნილი. ახალი მოსწავლე ბიჭების რაოდენობა მოსწავლე-მასწავლებლის სკოლაში მუდმივად იზრდებოდა. ბევრს უკვე დაავიწყდა კიდეც ძველი მასწავლებელი და ახალ მასწავლებელს, სკოლის დამაარსებელსაც კი უწოდებდნენ.

ერთხელაც, მოხუცი მასწავლებელი და მოსწავლე ერთმანეთს შეხვდნენ. სკოლის დამაარსებელი (როგორც ამაყად უწოდებდა თავს მოსწავლე-მასწავლებელი) თვითკმაყოფილი ღიმილით შეხვდა მოხუც მასწავლებელს და ასე მიმართა: „მე, შენთან შედარებით უკვე ასჯერ მეტი მოსწავლე მყავს. ვფიქრობ, შევძელი შენთვის ყველაფერში მეჯობნა. ჩემი სკოლა საუკეთესოა. თვით შენ აგზავნი მოსწავლეებს ჩემთან. ისეთი სახელგანთქმული გავხდი, რომ შენ არც კი გიოცნებია! გარდა ამისა, შენი მოსწავლეებიდან, ჩემ გარდა, არავის გაუხსნია საკუთარი სკოლა!“.

მოხუცმა მასწავლებელმა წყნარად ჩაიღიმა და თვალი შეავლო ამპარტავნებით გაბერილ ყოფილ მოსწავლეს: „ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩემი ნამდვილი მოსწავლეები ხდებიან მხოლოდ ისინი, ვისაც ჩემი ნათქვამი, თქმისთანავე ესმით. ცხოვრებისგან უფრო მეტის სწავლა შეიძლება, ვიდრე ბრძნული სიტყვებიდან“.

„სხვა სიტყვებით“ – დასძინა სკოლის დამაარსებელმა მოსწავლემ – „თქვენ მე მხოლოდ იმ მოსწავლეებს მიგზავნით, რომლებსაც ვერ მოერიეთ?“.

„რა თქმა უნდა“, სწრაფად უპასუხა ყოფილ მოსწავლეს ბრძენმა მოხუცმა – „ჩემი ხელი საგრძნობლად დასუსტდა, რათა გაუსწორდეს მეცნიერებებისადმი არც ისე კარგად განწყობილ ბიჭუნებს, თუმცა მე მათ სამაგალითოდ ვსჯი, როდესაც შენს სკოლაში ვაგზავნი. ტანჯვა, რომელსაც ისინი შენ სკოლაში იტანენ, როგორც ფიზიკურს, ისე – მორალურს, მათ ნამდვილად ჩაეთვლებათ ცოდვების პატიებისას. ხოლო იმას, რასაც შენ შეგირდებს ასწავლი – საჭმლის ხარშვას, ქოთნების კეთებას თუ ცხოვრების მეცნიერებას, შენი მიდგომის გამო, დიდი მნიშვნელობა არ აქვს“.

 

ჰაერის გემო. ერთხელ მასწავლებელმა მკითხა: „გრძნობ თუ არა ჰაერის გემოს?“ შეკითხვის შემდეგ, მე დავყნოსე ტყის ჰაერი და მასწავლებელს რამდენიმე სურნელი დავუსახელე.

„კარგია. კარგი ყნოსვა გქონია. როგორი გაქვს გემოს შეგრძნება?“ მე დაბნეულმა, რამდენიმეჯერ ენა გამოვყავი, თუმცა ცოტა შეცბუნებული დავრჩი…

„კეთილი“, გამიღიმა მასწავლებელმა, შემდეგ მოულოდნელად უკან მომექცა და ცხვირ-პირი დამიხშო. მივხვდი, რომ წინააღმდეგობის გაწევას არ ჰქონდა აზრი, თუმცა ერთი წუთის შემდეგ, თავის გადარჩენის ინსტინქტი ამუშავდა და ხელ-ფეხის ქნევა და ტანის ბოჭვისგან გათავისუფლებას შევუდექი. ამის შემდეგ მასწავლებელმა ხელი გამიშვა და მეც შევძელი მთელი მკერდით ჩამესუნთქა ჰაერი.

„ეს სიცოცხლის გემოა“, ვუთხარი მას, როდესაც სუნთქვა გამომისწორდა.

„სწორი ხარ. ამ გემოს შენ ყოველთვის უნდა გრძნობდე. ეს გემო არსებობს ასევე წყალში, საჭმელში და კიდევ ბევრგან. არ ჭამო ის, რაშიც არ არსებობს მთავარი გემო. არ ესაუბრო მას, ვინც სულიერად მკვდარია. დალიე სიცოცხლის თასიდან სიამოვნებით, მაგრამ არ იჩქარო, რადგან შესაძლოა, თასი დროზე ადრე დაცალო, ან შიგთავსი უაზროდ დაღვარო…“.

 

 

 

უცნაური კერძები და მათთან შერეული ქიმიური ამბები

0

ახალი წლების შემდეგ რა თემაზე უნდა დამეწერა, თუ არა საჭმელზე? ჰოდა, დავჯექი, კლავიატურა მოვიმარჯვე და დავფიქრდი. უბრალოდ რეცეპტები დავწერო? რას ბრძანებთ? ავტორებში, რომ დიანა ანფიმიადი და იაკი კაბე (ირაკლი კაკაბაძე) ეყოლება, ის ჟურნალი ჩემ მიერ საიდანღაც მოტანილ რეცეპტებს დაბეჭდავს? განმარტებისთვის დავწერ, რომ ერთი უკარგეს პოეტობასთან და მთარგმნელობასთან ერთად არაჩვეულებრივი კულინარია; მეორე კი, ასევე უკარგეს პოეტობასთან ერთად სტამბულში ქართულ რესტორან „გალაკტიონში“ მთავარ შეფობასაც ითავსებს და პანდემიამდე იქ სტუმრობის პატივი მეც მქონდა.

ამიტომ, დღეს მხოლოდ კერძების შექმნის ისტორიებს შემოგთავაზებთ, თანაც ისეთის, ადამიანების სახელს რომ ატარებენ. რაიმე ქიმიურსაც გავურევ, მაინც პროფესიისგან შორს რომ არ წავიდე.

მაშ ასე…

 

კვერცხები ბენედიკტესეულად

 

ბენედიქტიანელ ბერებთან დაკავშირებული შუა საუკუნეების რეცეპტი არ გეგონოთ. სადღაც მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოდან იღებს სათავეს. ჟურნალ „New Yorker“-ში ვინმე ლემუელ ბენედიკტმა, უოლ სტრიტის გადამდგარმა ბროკერმა, დაწერა, რომ ახალგაზრდობაში, ბახუსის ძალიან მძიმე მდგომარეობაში, ცნობილ სასტუმრო ვოლდორფში შეიარა. შეუკვეთა თოხლო კვერცხი, კარაქში მობრაწული პური, შაშხი და ჰოლანდიური სოუსი. რესტორნის შეფი ისე მოხიბლულა პროდუქტების ასეთი ერთობლიობით, რომ მთავარ მენიუში ჩართვა გადაუწყვეტია. სხვა ვერსიაც არსებობს და გვეუბნება, რომ ამ ტიპის საუზმე ვიღაც ყოჩაღი კომანდორის კორნელიუს ბენედიკტის სახელს ატარებს. ისიც ნიუ-იორკის ბანკირი და იახტა ყოფილა მისი სისუსტე.

 

მომდევნო წლებში პროდუქტების ერთმანეთთან „შეთამაშება“ დაუწყიათ. მაგ. თუ ბეკონს შებოლილი თევზით ჩავანაცვლებთ, მაშინ სახელიც შეიცვლება და იქნება „კვერცხები ატლანტიდურად“, ან იგივე „ჰემინგუეი“. თუ შაშხიან ბუტერბროდს მოთუშულ ისპანახს დაუმატებთ, მაშინ „ფლამენტინური კვერცხები“ გამოვა.

 

ქიმიური ამბავი: ნახევრად მოხარშული კვერცხი ყოველთვის კარგია, რადგან ჯანსაღი პროდუქტია და არ არის რამეთი დასნებოვნებული, მაგრამ ამ კომბინაციაში, ჩემი აზრით, საქმეს შაშხი აფუჭებს. კვერცხი, მოთუშული ისპანახი და მობრაწული პური, გაცილებით ჯანსაღი კომბინაცია იქნებოდა. თუმცა, ვის როგორ…

ბეშამელის სოუსი

 

„ბენედიკტესეულ“ კვერცხებში ჰოლანდიური სოუსის ნაცვლად ფრანგული საბაზისო სოუსი ბეშამელის გამოყენება შეიძლება. ლუი დე ბეშამელი, ნუანტელის მარკიზი, მდიდარი ყოფილა, ლუდოვიკო მეთოთხმეტის სამეფო კარზე გავლენითაც სარგებლობდა და, ასე ვთქვათ, მენეჯერობდა. ჰოდა, სოუსს სახელი მის პატივსაცემად დაარქვეს.

 

მას კარაქში მოთუშულ ფქვილს უმატებდნენ მუსკატის კაკალს და რძეს. ფქვილს თავიდან ოდნავ შუშავდნენ, რძის დამატების შემდეგ კი პროცესს აგრძელებდნენ. ასეთ სოუსს უთვალავ კერძში იყენებენ. ყველის დამატებისას სოუსი „მარნე“ გამოვა. თუ ხახვს დაამატებენ – სოუსი „სუბისი“. ასევე, ერთი ცნობილი დიდგვაროვნის შარლ დე სუბისის სახელი ჰქვია. ამ ხალხს არც არასდროს მოუმზადებია ჩამოთვლილი სოუსები. უბრალოდ, კერძებს იმ ცნობილი კლიენტების პატივსაცემად არქმევდნენ, ვინც მათ ხშირად უკვეთდა.

 

ქიმიური ამბავი: ეს სოუსი მგონი არასდროს გამისინჯავს, თუმცა, ქიმიური თვალსაზრისით, არც ისე ჯანსაღია.

 

ბეფსტროგანოვი

 

კერძი მზარეულმა ასაკოვანი გრაფი ალექსანდრე გრიგორის ძე სტროგანოვისთვის შექმნა. მზარეულმა-მეთქი ვწერ, რადგან მისი სახელი ვერსად ამოვიკითხე. გრაფს ცოტა კბილები ქონია და საჭმელს კარგად ვერ ღეჭავდა. ამიტომ, ხორცი მისთვის ისე წვრილად უნდა დაეჭრათ და დიდხანს მოეშუშათ, რომ დაღეჭვა შესძლებოდა. სულ ეს არის კერძის ისტორია. არადა, მოგვიანებით მრავალი რესტორნის მენიუში დაიდებს ბინას.

 

ქიმიური ამბავი: ცილოვანი საკვებისთვის, თან თუ ვეგანი ან ვეგეტარიანელი არ ხართ, მშვენიერი იქნება. მთავარია, ბევრი ნახშირწყალი არ მიაყოლოთ. გახსოვთ, არა? ცილა და ნახშირწყალი სხვადასხვა ადგილას მოინელება და მათი დიდი რაოდენობით ერთად მიღება ადამიანს დისკომფორტს შეუქმნის.

 

სენდვიჩი

ცხოვრობდა ვინმე გრაფი ჯონ მონეჰიუ სენდვიჩი. სულაც არ ვამტკიცებ მის პირველობას იმის მიხვედრაში, რომ პურზე ხორცის ნაჭრის დადება და დანაყრება შეიძლება. მასზე გაცილებით ადრე მილიონობით ადამიანს იგივე მოუვიდა თავში აზრად. სენდვიჩის პირველი ისტორია მეჩვიდმეტე საუკუნის ნიდერლანდებიდან იღებს სათავეს. აქ ინგლისელმა ნატურალისტმა ჯონ რეიმ შენიშნა, რომ ცივად მოხარშული ხორცის ნაჭრებს დებდნენ კარაქწასმული პურის ნაჭერზე და მიირთმევდნენ. რაზე მიანიშნებს ფაქტი, რომ ინგლისელმა ნატურალისტმა ასე დაწვრილებით აღწერა ე.წ. სენდვიჩის მომზადების ტექნიკა? გაუკვირდა ალბათ, სავარაუდოდ, იმ დროისთვის ინგლისში ასე ჯერ არ იქცეოდნენ.

 

გრაფი სენდვიჩი თამაშის მოყვარული კაცი ყოფილა. ჰოდა, როდესაც გადაბმულად თამაშობდა ხოლმე, მსახურს ავალებდა ხორცის ნაჭერი ორ შებრაწულ პურს შორის ჩაედო და მისთვის მიერთმია. ასე, თან ბანქოს არ უშვებდა ხელიდან, თან შიმშილს იოკებდა. ეს მისმა თანამოთამაშეებმაც აიტაცეს და მალე მთელი ლონდონი ორ პურს შორის ჩადებული ხორცის ნაჭერს „სენდვიჩს“ უწოდებდა. „სენდვიჩმა“ პოპულარობა განსაკუთრებით მეცხრამეტე საუკუნეში, ინდუსტრიის განვითარებისას მოიპოვა. ცხოვრების აჩქარებულ რიტმში დროის გაფრთხილება და სწრაფი კვება გახდა აუცილებელი. 1850 წელს ლონდონში 70-მდე გარე მოვაჭრე ქუჩაში სენდვიჩს შაშხთან ერთად ყიდდა.

 

დღეს ხალხი მარჩიელობს, არის თუ არა „ჰოთდოგი“ ან, იგივე „ბურიტო“ სენდვიჩი? ამის წაკითხვისას ხომ არ გაგეღიმათ? იცინეთ, იცინეთ და 2006 წელს ბოსტონში ამ საკითხზე სასამართლო გაიმართა. სასამართლომ დაადგინა, რომ სენდვიჩი სულ მცირე ორ ნაჭერ პურს შეიცავს. სასამართლოს საბაბი გახდა ის, რომ ერთი რესტორანი, რომელიც ბურიტოს ყიდდა გადავიდა სავაჭრო ცენტრში, სადაც იყო მეორე რესტორანი, რომელსაც ცენტრთან კონკურენციის ამკრძალავი ხელშეკრულება ჰქონდა. ანუ, იმავე ცენტრში იგივე ან მსგავსი მენიუს მქონე სხვა რესტორანი ვერ გაიხსნებოდა. ჰოდა, რადგან ის ძველი რესტორანი სენდვიჩებსაც ყიდდა, ამ ახლების გამოჩენაზე გადაირია. ესენიც მაგრად დაუხვდნენ, ჩვენ ბურიტოებს ვყიდითო, ესო სენდვიჩი არ არისო. ჰოდა, სასამართლომ დაადგინა, რომ ბურიტო – ჰოთდოგი სენდიჩი არ არის. აი, ასე.

 

სამაგიეროდ, ჰამბურგერი დღეს ყველგან სენდვიჩად ითვლება.

 

ქიმიური ამბავი: „სენდვიჩის“ სექციაში ჩამოთვლილი საკვები ცილა და ნახშირწყალია და იმავეს ვიტყვი, რაც ბეფსტროგანოვზე დავწერე. თუმცა, ქიმიაში თავისი „სენდვიჩები“ არსებობს, მაგ. „სენდვიჩის“ სტრუქტურის სამშენებლო გადასახური პანელები. იმის გამო, რომ რამდენიმე ფენა აქვს, მათ სწორედ „სენდვიჩს“ უწოდებენ. შიდა ფენა შეიძლება იყოს დამათბობელი ბამბა, ქაფპოლისტეროლი, ქაფპოლიურეტანი, ქაფპოლიიზოციანოურეტანი. გარდა ამისა, ზოგიერთ წიგნში შეხვდებით, „სენდვიჩის“ დასახელების სტრუქტურას. მაგ. ზოგიერთი ავტორი იყენებს უჯრედული მემბრანის თხევადმოზაიკური მოდელისთვის. ჰგავს კიდეც – აქეთ-იქიდან ლიპიდური შრე, შიგნით ჩაშენებული ტრანსმემბრანული ცილებით.

 

სალათა „ცეზარი“

 

ეს სალათა მზარეულის სახელს ატარებს და არა მომხმარებლის. ასეთი გამონაკლისებიც არსებობს. მის გარშემო მთელი ამბები დატრიალდა. ეს ჩავდოთ, თუ ის. ანჩოუსებს თუ არ ჩავდებთ, ისევ ცეზარი იქნება თუ არა. სალათას ფურცლები დაჭრილი უნდა იყოს თუ მთელი? ჭამის დროს პირდაპირ უნდა მოაფლითო კბილებით, თუ ნაზად მიირთვა? 1910 წელს ცეზარე კარდინი (მზარეული) ამერიკაში იტალიიდან ჩავიდა. კალიფორნიაში რესტორანი გახსნა, ცოტა ფეხზე დადგა და, ბედი ხომ გინდა, „მშრალმა კანონმაც“ მოუსწრო. კარდინიმაც რესტორანი დაკეტა და ამერიკის მოსაზღვრე პატარა მექსიკურ ქალაქ ტიჰუანაში გადაბარგდა. სწორედ აქ, კვირის ბოლოს სმას მონატრებული ამერიკელები გუნდ-გუნდად ჩამოდიოდნენ და სვამდნენ. გადმოცემის თანახმად, ცნობილი სალათა გამოგონილ იქნა 1924 წლის 4 ივლისს. იმ საღამოს ამერიკული დამოუკიდებლობის დღის აღნიშვნის შემდეგ სამზარეულოში ყველა პროდუქტი დამთავრებულა. ჰოდა, მოხერხებულმა მზარეულმა დარჩენილი პროდუქტებისგან გვიანობამდე შემორჩენილ და შეზარხოშებულ სტუმრებს სალათა მოუმზადა. სალათაში შედიოდა სალათას ფურცლები, ხმელი პურის ნარჩენები და ზემოდან მოსხმული სოუსი. აქ სოუსის შემადგენლობაა მთავარი: ზეითუნის ზეთი, ვუსტერის სოუსი (ეს რომელია, არ ვიცი), უმი კვერცხები, მდოგვი, ნიორი, ანჩოუსი, პარმეზანი, ლაიმის წვენი, შავი წიწაკა. სტუმრებს მოეწონათ. 30-იან წლებში სალათამ ლოს-ანჯელესამდე ჩააღწია და პოპულარულიც გახდა.

 

ქიმიური ამბავი: ცუდი სალათა სულაც არ არის. თუმცა, სოუსიდან მე უმ კვერცხებს ამოვიღებდი.

 

სალათა „ოლივიე“

 

ამ სალათაზე ათასნაირი სახელწოდება გსმენიათ: მაიონეზის სალათა, ჰუსარული სალათა, რუსული სალათა. მისი ორიგინალური ვერსია მოფიქრებულ იქნა ბელგიელი მზარეულის, ლუსიენ ოლივიეს მიერ 1860 წელს. ის მოსკოვის რესტორან „ერმიტაჟის“ შეფ-მზარეული იყო. ერთ რიგით მზარეულს ჩუმად უყურებია მომზადების პროცესისთვის, შემდეგ სამსახურიდან წასულა, სხვა რესტორანში დაუწყია მუშაობა და იმ სალათის მსგავსი სალათის მომზადება, შეცვლილი სახელით – „ქალაქური“ –  გაუგრძელებია. დღეს ამ სალათას მთელ მსოფლიოში სხვადასხვა ინტერპრეტაციით მოგართმევენ, ინგრედიენტებს ცვლიან, ზღვის პროდუქტებს უმატებენ, ან სულაც მთლიანად ვეგეტარიანულს ამზადებენ.

 

ქიმიური ამბავი: მახსოვს ასეთ სალათას ბაბულია დეიდა ამზადებდა. ვინ იყო? ჩემი ბავშვობის სახლის მეზობელი. უგემრიელესად აკეთებდა, თუმცა ჯანსაღი კვების კუთხით მაიონეზი თავისი ტრანსცხიმებით ყველაფერს აფუჭებს.

 

„ნაპოლეონი“

 

ხომ რამდენიმე ფენა ცომისგან არის დამზადებული, არა? ამ ტიპის ცომის მომზადება მე-17 საუკუნის საფრანგეთსა და მე-18 საუკუნის ინგლისში დაუწყიათ. ასეთი თხელი ფენები უნდა დაფარო სქელი კრემით, ერთმანეთზე ააწყო და დაასვენო, რომ კრემი გაუჯდეს. ნაპოლეონი რატომ ჰქვია, არ ვიცი. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომ თავდაპირველად ასეთ ნამცხვრებს ნეაპოლში აკეთებდნენ და ნეაპოლური ტორტი ერქვა. შემდეგ სახელწოდება შეიცვალა, გადაკეთდა და ბოლოს ნაპოლეონი გახდა.

 

ქიმიური ამბავი: ავიცენა თავის სამედიცინო ტრაქტატში შაქარს ნარკოტიკს აკუთვნებდა, ადიქციას იწვევსო. ჰოდა, „ნაპოლეონი“ იქნება თუ „ჟოზეფინა“ შაქრის გამო მოვერიდოთ, სხვა პრეტენზია არაფერი მაქვს.

 

არადა, საიდუმლოდ გეტყვით, ამ ახალ წლებზე ნამცხვრები თავადაც ბლომად მივირთვი.

 

ჩემი ბავშვობის სიყვარულები

0

ჩემი პირველი შეყვარებული იყო თეონა. გვარი არ მახსოვს – ან ლომინეიშვილი, ან ბარამიძე, ან სანიკიძე. თეონა იქნებოდა მეშვიდე კლასში, მე – ორი-სამი წლის. მოქმედება ხდება ჩემი მამულეთის, სოფელ სურების, სკოლაში. ბებიაჩემი იქ ასწავლის. თეონა სწავლობს. მე დამსწრე ვარ. სკოლაში დამსწრე, ზოგადად, საშიში სიტყვაა. როგორც აღმოჩნდა, არც მე ვიყავი უწყინარი დამსწრე. ცხადია, თეონას ბებიაჩემმა უთხრა “ესე საქმე დამალული”. იმ თეონამ კი რატომ მოიგონა, არ ვიცი – ერთ-ერთი გაკვეთილის შემდეგ, რომელსაც ბებიაჩემის ამბავში ვესწრებოდი, მითხრა, მე „შავი“ ბიჭები მომწონსო. ახლა კი ვიცი, რა ტიპის ხალხზე ამბობდა, მაშინ დიდად მოდურზე, მაგრამ მე ვიფიქრე, რომ „შავში“ კანის ფერს გულისხმობდა და დაბანას მთელი კვირა ვაპროტესტებდი. ამდენის მოთმენა შეუძლებელი აღმოჩნდა დედაჩემისთვის, რომელიც სისუფთავის ობსესიურ მოყვარულთაგანია. ლამის გამთოკეს და ისე დამბანეს. ჰოდა, ამ ძალად განბანის მერე ხმამაღლა ვყვიროდი, როგორც გამასუფთავეთ, ისე გამაშავეთ, თორემ წყალში გადავხტები-მეთქი. მერე ბუხრიდან გამოიღეს ნახშირი და წამისვეს.

მეორე – მაკა ჩაჩანიძე. ეგ დედულეთის, ნატანების ბაგა-ბაღში. მაკა ჩაჩანიძე შემიყვარდა კაცთა მოდგმისთვის ჩვეული მიზეზით – როცა ბაღში მიმიყვანეს, ყველა დანარჩენს უყვარდა. ეგრე მიყვარდა მაკა. და, როგორც იქაური ხმები ამბობდნენ, მაკასაც ვუყვარდი, როგორც რომ „მეგაპოლისიდან”, ქალაქ მახარაძიდან, დროებით ჩასული კაცი. მაშინ ოზურგეთს მახარაძე ერქვა. უკვე სულს ღაფავდა ეს სახელი და მალე მოკვდა, როგორც რომ ჩემი სიყვარული მაკასადმი, გამოვტყდეთ, რომ არცთუ მთლად გადარეული.

მესამე – ფატიმა მუკმანიანი, სრულიად შესანიშნავი და ლამაზი გოგონა. ოღონდ ის მიყვარდა ყველაზე უცნაურად. როცა ოზურგეთის ბაღში დამაბრუნეს, სახლში მკითხეს, შეყვარებული თუ გყავსო, ფატიმა ჩემ გვერდით იჯდა, ტილები გადამდო, ორივეს თავი გადაგვხოტრეს და მეც ვუთხარი, ფატიმაა-მეთქი ჩემი შეყვარებული. მერე თმები ამოგვივიდა.

მეოთხე – ქრისტინა მირიანაშვილი. გოგონა უცებ მოგონილი ზღაპრიდან. გახსოვთ? მაშინ ხომ ასე ვულოცავდით სარვამარტოდ – მასწავლებლის ინსტრუქციით, ხელში ენძელა გვეჭირა და ხელები აუცილებლად ზურგს უკან გვქონდა და რაღაც ლექსსაც ვამბობდით თავჩაღუნულები, რაც შეიძლება სწრაფად და ლამის ყვირილით, და ლექსის ბოლოს უცებ „დავაძრობდით“ ენძელას. მე რომ გოგო მიყვარდა, ქრისტინა, იმისთვის თქმა ყოველთვის მრცხვენოდა და სულ სხვა გოგოს ვეუბნებოდი. ერთადერთი, სანამ შინ არ წაიყვანდნენ, ველოდი, თუნდაც ჩემთვის მოეკითხათ მანამდე, და მერე ფეხსაცმელებს ვაცმევდი. ეს იყო ჩემი მაშინდელი სამიჯნურო რიტუალი.

„გურულ დღიურებში“ ეს ვახსენე გაკვრით და იქნებოდა ასე 2019 წელი, სტუდენტებს ვხვდებოდი ბიბლიოთეკაში. რომ დასრულდა შეხვედრა, ერთმა გოგომ მითხრა, მე ქრისტინას შვილი ვარო და ახლაც ვიღიმი.

მეხუთე – თამარ კონტრიძე. ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი გოგო ჩემი ცხოვრების გადარეულ ისტორიაში. ეგ უკვე სკოლაში. ეგეც მგონი იმ ხაზით თავიდან, როგორც რომ მაკა ჩაჩანიძე – იმ კლასში რომ გადამიყვანეს, ყველას უყვარდა. არ გამიმხელია. სკოლაში უკვე ვეღარ ვგავდი ბაღის გიორგის, ბევრი დარდი და სიკვდილები მეკიდა ზურგზე საშინელ სიმორცხვედ. ვუთხარი მხოლოდ 2012 წელს. ქალაქ პარიზში. კაფეში, რომელიც საერთოდ არ ჰგავდა ოზურგეთის სკოლას. არც ის ნახატები ჰგავდა ერთმანეთს, კედელზე რომ ეკიდა იქაც და აქაც. და ისიც აღარ ჰგავდა იმ გოგოს და აღარც მე – იმ ბიჭს.

სკოლის ბოლო ამბებიდან არის „ბერიკები“. ეგენი ჩამოვიდნენ ოზურგეთში გასტროლებზე და ჩამოჰყვათ ანა სანაია. იყო ერთი საღამო, რომელსაც ვიხსენებ რომ იყო, მაგრამ ზუსტად რა და როგორ, ღელვამ დაფარა. ანამ დამიტოვა გრძელი წერილი. მანდ ეწერა, რომ ახლა რომ შევხვდით, მერეც შევხვდებით, როცა მოხუცები ვიქნებით, სადმე პარკში, სადაც შვილიშვილებს ვასეირნებთ და ვერ ვიცნობთ ერთმანეთს და მისთანანი. მოკლედ – თეატრის გავლენა. იმ წერილს ძალიან დიდი ხანი ვინახავდი და მერე ძალიან დიდი ხანი ვეძებდი. ვერ ვიპოვე. დედაჩემი ყველაფერს ისე აგროვებს ხოლმე და რაღა ეგ თაბახი გაქრა. სიბერემდე შევხვდით, ალბათ ასე 13 წლის შემდეგ წერილიდან, და ძალიან ცოტა ხანი შეყვარებულებიც გვერქვა თუ რაც ჰქვია მაგას – ეგ დარქმევები მე კარგად არ გამომდის. ალბათ არც შეყვარებულობა გამომდის კარგად. არ ვიცი.

მაგრამ გამომრჩა. ერთი და შეიძლება მთავარი. ეგ ქალი არც არსებობდა. ლექსში – კი. ისე – მგონი არა. საერთოდ, პირველი ლექსი, რომელიც მახსოვს, საბავშვო ვერ არის და ეს ლექსია

„ლოხინვარ-ჭაბუკი ცხენს მოაჭენებდა დასავლეთ მხარიდან,

მისმა ბედაურმა ყველა გზა დალახა, არაფერს დარიდა!“

უოლტერ სკოტი. თამარ ერისთავის საოცარი თარგმანი შოტლანდიური დიალექტიდან. კითხულობდნენ ჩემი მამიდაშვილები ღამით სურების სახლის აივანზე და მე მესმოდა და მერე ლოხინვარი ვიყავი და მივდიოდი სატრფოს ქორწილში:

„მე დიდხანს ვეტრფოდი თქვენს ასულს, სენიორ, თქვენ ეს არ გენებათ,

და სიყვარული რომ სოლვეის ტალღას ჰგავს, თქვენც მოგეხსენებათ, –

მასავით ბობოქრობს და თავაშვებული ნაპირებს აწყდება,

მასავით ბობოქრობს და მერე ერთბაშად მასავით დაცხრება.

მე დღეს აქ მოვედი დამცხრალი გულით და დამცხრალი ტრფიალით,

მე მხოლოდ ერთ ცეკვას მოვითხოვ დღეისთვის და ღვინოს ფიალით.

ჯერ შოტლანდიაში ლამაზი ასული ბევრია საკმაოდ,

და ჭაბუკ ლოხინვარს არ დაიწუნებენ ისინი საქმაროდ“.

ეგ არის მთავარი ამბავი მგონი. ძველი კი არა – საერთოდ. ერთი მსახიობი ვიპოვე, კითხულობს ამ ლექსს. იქაური. და იწყებს დიდი გამოთქმით: „O young Lochinvar…“ – და მე ვტირი. რადგან სიყვარული არის ტირილი. მეტი არაფერი. ან ამაზე მეტი რა უნდა იყოს.

როგორ მოქმედებს ოჯახური კონფლიქტები ბავშვებზე

0
Maria Fabrizio for NPR

ვფიქრობ, ადვილი არ იქნება ისეთი ოჯახის მოძებნა, სადაც ოჯახის წევრებს არასოდეს უკამათიათ და ხმააწეული ტონით არ დალაპარაკებიან ერთმანეთს. ოჯახის წევრებს შორის უთანხმოება ბუნებრივია, თუმცა არცთუ იშვიათად ხდება, რომ ერთმანეთთან ჩხუბის, კამათის დროს გვავიწყდება ბავშვი და არ ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა მძიმე ფსიქოლოგიური ტრავმა შეიძლება მივაყენოთ მას. მშობლები, როგორც წესი, ცდილობენ დაიცვან შვილი გარეგანი უარყოფითი ფაქტორების ზემოქმედებისაგან, ღელავენ ტელევიზორის, კომპიუტერის უარყოფით გავლენაზე ბავშვის ფსიქიკაზე, მის ჯანმრთელობაზე და ცდილობენ დააწესონ გარკვეული შეზღუდვები მის მოხმარებაზე. თუმცა, არ ერიდებიან ერთმანეთთან ურთიერთობის გარკვევას ხმააწეული ტონით, ჩხუბით ბავშვის თანდასწრებით, რაც არანაკლები ზიანის მომტანი შეიძლება აღმოჩნდეს. ერთი შეხედვით შეიძლება მოგვეჩვენოს, რომ ადამიანებს შორის ჩხუბი, კამათი ჩვეულებრივი მოვლენაა და ამაში საგანგაშო არაფერი უნდა იყოს. მაგრამ, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, დაახლოებით ორი წლის ასაკიდან ბავშვები ყურადღებით აკვირდებიან საკუთარი მშობლების ქცევას და კარგად ამჩნევენ დაძაბულობის ზრდას მათ შორის მაშინაც კი, როცა მშობლები ფიქრობენ, რომ ბავშვებს არაფერი ესმით და ვერაფერს ხედავენ, რადგანაც ისინი თავის ოთახში იმყოფებიან. გასათვალისწინებელია ის ფაქტი, რომ ბავშვები მწვავედ განიცდიან ფარულ კონფლიქტებსაც კი მშობლებს შორის, ისეთ კონფლიქტებს, რომლებიც არ ვლინდება აშკარა ჩხუბით და ერთმანეთის დადანაშაულებით. დიდი ხნის განმავლობაში გაგრძელებული ასეთი კონფლიქტებიც ნერგავს გაუცხოებას ოჯახში და სიცივეს ურთიერთობებში. ხშირმა კონფლიქტებმა, რომლებიც კონსტრუქციულად ვერ წყდება და პირიქით, ხმამაღალ საუბარსა და სკანდალებში გადადის, შეიძლება ბავშვის  ფსიქიკა ეტაპობრივად გაანადგუროს.

ოჯახური კონფლიქტების შედეგები ბავშვის ფსიქოფიზიკური ჯანმრთელობისთვის:

  • არცერთ ბავშვს არ შეუძლია ნორმალურად აღიქვას ის ფაქტი, რომ მისი მშობლები ერთმანეთს ხმააწეული ტონით ელაპარაკებიან, შეურაცხყოფას აყენებენ და მით  უმეტეს ფიზიკურად ძალადობენ. ამ დროს ბავშვს ეუფლება ისეთი გრძნობები, როგორიცაა: შიში, გაუგებრობა, წყენა. რაც უფრო ხშირად მეორდება სკანდალები, მით უფრო ძლიერდება უარყოფითი ემოციები და ცოტა ხანში შეიძლება ისეთ დონესაც კი მიაღწიოს, რომ გადაიზარდოს სიძულვილში ახლობლების, გარშემომყოფების და საკუთარი თავის მიმართ. ამავე დროს, ასეთ გარემოში ბავშვი შეიძლება გაიზარდოს ემოციურად გაუწონასწორებელ ადამიანად ისტერიული თვისებებით, განუვითარდეს ნევროზი. მომავალში ნებისმიერ სტრესულ სიტუაციაში ასეთ ბავშვებს, დიდი ალბათობით ექნებათ საკუთარ თავში დაურწმუნებლობა, შფოთვა, შიში;
  • კონფლიქტურ ოჯახურ გარემოში მყოფ ბავშვს შეიძლება გაუჩნდეს დანაშაულის გრძნობა მომხდარის გამო. ბავშვებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ ჩამოყალიბებულან სრულფასოვან პიროვნებებად, დამახასიათებელია საკუთარი მშობლების ქცევის გამო დანაშაულის საკუთარ თავზე აღება. ისინი ხშირად ფიქრობენ, რომ მათი და არა ვინმე სხვის ბრალია, რომ მამა დედას უყვირის. იმ შემთხვევაში, როდესაც ბავშვის დანაშაულის გრძნობა მაქსიმუმს აღწევს, მას შეიძლება განუვითარდეს დეპრესია. ამ მდგომარეობაში მყოფი მოზარდები თვითმკვლელობამდეც კი შეიძლება მივიდნენ;
  • არის შემთხვევები, როცა კონფლიქტურ გარემოში ბავშვს უჩნდება სიძულვილის გრძნობა ერთ-ერთი მშობლის მიმართ. ყველაზე ხშირად ეს გრძნობა ჩნდება მამასთან მიმართებაში, რადგან ბავშვები დედასთან უფრო მეტად არიან მიჯაჭვული. სიძულვილის გრძნობა აღმოცენდება იმის გამო, რომ ბავშვი ამ მშობელში ხედავს საფრთხეს, მისი თანდასწრებით ის განიცდის მხოლოდ ნეგატიურ ემოციებს, ეშინია, რომ დედას ტკივილს მიაყენებენ და ის იტირებს, ინერვიულებს. ამასთან, ბავშვს უყალიბდება უნდობლობა სამყაროს მიმართ; ეს კი მომავალში გაართულებს მის სოციალიზაციას, ურთიერთობებს გარშემომყოფებთან. გარდა ამისა, დროთა განმავლობაში ასეთი ბავშვი შეიძლება გახდეს აგრესიული და გაბოროტებული;
  • მოზარდს უყალიბდება მტრული დამოკიდებულებები საპირისპირო სქესის ადამიანების მიმართ. ძალიან სერიოზული პრობლემა, რომელთან შეჯახებასაც რისკავენ მშობლები, რომლებსაც არ შეუძლიათ საკუთარი აგრესიის კონტროლი, დაკავშირებულია იმასთან, რომ შეიძლება ბავშვს სიძულვილი საპირისპირო სქესის ყველა ადამიანის მიმართ გაუჩნდეს. ამის გამო, შესაძლოა გოგონამ მომავალში არასოდეს იფიქროს საკუთარი ოჯახის შექმნაზე, ბიჭი კი, დიდი ალბათობით, თავისი ქცევით დაიწყებს შურისძიებას ყველა ქალზე ამ სამყაროში;
  • მშობლებს შორის კონფლიქტები შეიძლება გახდეს ოჯახში ქცევის არასწორი მოდელის ჩამოყალიბების ხელშემწყობი ბავშვში. მის მეხსიერებაში დროთა განმავლობაში ფიქსირდება ოჯახური ურთიერთობების ნიმუში, რომელსაც ის ყოველდღიურად ხედავს. ურთიერთობა ხმააწეული ტონით, ფიზიკური აგრესიით კონფლიქტების მოგვარება მისთვის თანდათან ოჯახური ცხოვრების ნორმად იქცევა. მომავალში გოგონა, რომელიც ბავშვობაში სისტემატურად ხედავდა, თუ როგორ ესხმოდა თავს მამა დედას, დიდი ალბათობით გაიზრდება „მსხვერპლად“ და ჩათვლის, რომ ვალდებულია აიტანოს ტირანი ქმარი. ბიჭი პირიქით, შეიძლება გახდეს დიქტატორი მეუღლე. სწორედ ამგვარად ყალიბდება მეუღლეთა ქცევის სცენარი მომავალ ოჯახში;
  • ოჯახური კონფლიქტები, როგორც წესი, ბავშვისთვის სერიოზული ფსიქოლოგიური ტრავმების მიზეზი შეიძლება გახდეს. ერთ-ერთი ყველაზე საშიში, სახიფათო და ამასთან ყველაზე გავრცელებული მოვლენა, რომელსაც მეუღლეებს შორის  სისტემატური უთანხმოება და შეურიგებლობა იწვევს, ტრავმების განვითარებაა. ასეთ ოჯახში ბავშვი ყველანაირად ცდილობს დაიცვას თავი ყველა მისთვის ხელმისაწვდომი ხერხით: აგრესიული ქცევა, ჩაკეტილობა საკუთარ თავში, პრობლემისგან გაქცევა. ასეთ ბავშვებს აწუხებთ შფოთვა, რომელიც ხელს უშლის მათ მშვიდად ცხოვრებაში. ზრდასრულ ასაკში მათ აქვთ ინტრაპერსონალური კონფლიქტები, პრობლემები საკუთარ თავთან და დაქვეითებული თვითშეფასება;
  • კონფლიქტურ ოჯახებში მყოფ ბავშვებში შეიძლება დაფიქსირდეს შენელებული განვითარება. ასეთ ოჯახებში არცთუ იშვიათად ბავშვები უფრო ნელა ვითარდებიან, ვიდრე მათი თანატოლები. ეს შეიძლება გამოვლინდეს ცუდად სწავლით, უყურადღებობით, გადაჭარბებული აქტივობით, თანატოლებთან პრობლემებით. ასეთ ბავშვს შეიძლება არ ესმოდეს, თუ სწორად როგორ დაამყაროს ურთიერთობა სხვა ბავშვებთან, რადგან ის მხოლოდ იმას ხედავს, თუ როგორ უყვირიან დედა და მამა ერთმანეთს;

იზრდება სტრესის ფონზე ფსიქოსომატური  დაავადებების აღმოცენების რისკი. ბავშვი, რომელიც მუდმივად შფოთვის გამომწვევ გარემოში იმყოფება, ხშირად განიცდის ნეგატიურ ემოციებს, ავადმყოფობს ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე მისი თანატოლები. ეს დაკავშირებულია იმასთან, რომ სტრესი ასუსტებს იმუნურ სისტემას. უბრალო ვირუსული დაავადებების გარდა, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ბევრად უფრო სერიოზული დაავადებებიც, რაც დიდი ალბათობით დააზიანებს ბავშვის ჯანმრთელობას.

რეკომენდაციები – როგორ მოვაგვაროთ დაძაბული ოჯახური ურთიერთობები ჩხუბის გარეშე:

  • მნიშვნელოვანია გავაცნობიეროთ, რომ სრულიად შესაძლებელია ურთიერთობების გარკვევა და პრობლემის გადაჭრა ჩხუბის და ხმააწეული ტონით საუბრის გარეშე. საკუთარი პოზიციის, თვალსაზრისის დასაცავად და ჩვენი მოსაზრებების დასაფიქსირებლად სულაც არ არის საჭირო მთელი ხმით ყვირილი. მშვიდი, გაწონასწორებული მეტყველება გაცილებით უკეთესად აღიქმება თანამოსაუბრის მიერ, ვიდრე ყვირილი. მშვიდად წარმოთქმული არგუმენტები გაცილებით უფრო დამაჯერებლად ჟღერს, ვიდრე ჩხუბით, უხეშად ნათქვამი;
  • მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ რაც არ უნდა იყოს კონფლიქტის მიზეზი, არ ღირს, როგორც არ უნდა გვსურდეს ეს, შეურაცხყოფა მივაყენოთ ადამიანს და გამოვიყენოთ მისი თავმოყვარეობის და ღირსების შემლახავი ეპითეტები;
  • ნუ დავიგროვებთ წყენას გულში. ადრე თუ გვიან ის „ამოხეთქავს“ და გრანდიოზული სკანდალი ურთიერთობაში უკვე გარდაუვალი იქნება, მას თავიდან ვეღარ ავიცილებთ. აუცილებელია ნებისმიერი პრობლემის გადაჭრა მისი აღმოცენების საწყის ეტაპზევე. ეს საშუალებას მოგვცემს შევინარჩუნოთ ნორმალური მიკროკლიმატი ოჯახში. თუ ჩვენ გვექნება პრეტენზიები ოჯახის წევრის მიმართ, უკეთესი იქნება მისი განხილვა მაშინ, როცა ჩვენი მოწინააღმდეგე კარგ გუნება-განწყობაზე, მშვიდ მდგომარეობაშია. შევარჩიოთ დიალოგის კონსტრუქციული ფორმა – ვისაუბროთ ჩვენს გრძნობებზე, სურვილებზე, შევთავაზოთ ვარიანტები სიტუაციის შესაცვლელად, მოვისმინოთ მეორე ადამიანის თვალსაზრისი;
  • საუბრისას აქტიურად გამოვიყენოთ „მე“ – შეტყობინება. ნაცვლად იმისა, რომ ვუთხრათ: „შენ დამნაშავე ხარ. შენ არ შეასრულე პირობა, შენ არ დამირეკე“, გამოვხატოთ ჩვენი გრძნობები შემდეგი სიტყვებით: „მე ძალიან ვნერვიულობ, ჩემთვის უსიამოვნოა, მე არ მესმის, ვღელავ, განვიცდი“;
  • თუ ვხედავთ, რომ ჩვენთან კონფლიქტურ ურთიერთობაში მყოფი ადამიანი ძალიან განერვიულებულია და უჭირს მოსმენა, გადავდოთ ურთიერთობის გარკვევა ერთი საათით, ერთი დღით, შესაძლოა ერთი კვირითაც. როცა დავმშვიდდებით, დავწყნარდებით და მშვიდად განვიხილავთ სიტუაციას, სრულიად შესაძლებელია, რომ გასარკვევი აღარაფერი იქნება, პრობლემა თავისთავად გაქრება;
  • თუ კამათი გარდაუვალია, შევეცადოთ ურთიერთობა გავარკვიოთ ბავშვის თანდასწრების გარეშე – გავიდეთ მეორე ოთახში, გადავიტანოთ საუბარი იმ დროისთვის, როცა ბავშვს ეძინება ან არ იქნება სახლში. ვიპოვოთ გზები იმისთვის, რომ დავიცვათ ბავშვი უფროსების საქმეების გარჩევისაგან. ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და გავრცელებული შეცდომა, რომელსაც უფროსები ვუშვებთ, კონფლიქტში ბავშვების ჩართვაა; ხშირად მშობლები შვილში მოკავშირის პოვნას ცდილობენ და მომართავენ მას მეუღლის წინააღმდეგ. ასეთი ქცევა სერიოზული ზიანის მომტანი შეიძლება აღმოჩნდეს. რაც არ უნდა ხდებოდეს მშობლებს შორის, ბავშვს მუდამ უნდა სჯეროდეს, რომ ის ორივე მშობელს უყვარს და ერთნაირად საჭიროა, როგორც დედისთვის, ისე მამისთვის;
  • თუ ბავშვი უნებლიედ მშობლებს შორის კონფლიქტის მოწმე გახდა, მათ ჩხუბს შეესწრო, ძალიან მნიშვნელოვანია დაველაპარაკოთ მას, ვკითხოთ თუ რას გრძნობს. აუცილებელია ბავშვს ვუთხრათ, რომ ის უყვარს დედასაც და მამასაც და მომხდარი ჩხუბი არავითარ შემთხვევაში არ შეცვლის მშობლების სიყვარულს მის მიმართ.

ბუნებრივია მშობლები წუხან იმის გამო, რომ მათმა ჩხუბმა შეიძლება გავლენა იქონიოს ბავშვზე. კამათი – ეს ნორმალურია  და ბავშვები ძალიან კარგად რეაგირებენ, როცა მშობლები უხსნიან, თუ რა იყო უთანხმოების მიზეზი. რეალურად ბავშვებმა შეიძლება ძალიან კარგი გაკვეთილი მიიღონ, როცა მშობლები უსაფრთხოდ, უმტკივნეულოდ გადაწყვეტენ სიტყვიერ „შეტაკებას“. ამან შეიძლება ასწავლოს მათ უკეთ მართონ საკუთარი ემოციები და ურთიერთობები ოჯახის გარეთ. მხოლოდ იმის გაცნობიერება, რომ შვილები არ უნდა იყვნენ პასუხისმგებელნი მშობლების ცოდვებზე და შეცდომებზე, შეიძლება დაეხმაროს მათ იმ უარყოფითი შედეგებისაგან თავის დაცვაში, რაც მშობლების ჩხუბს მოაქვს.

ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ბავშვი ყოველთვის ნეიტრალური მხარე უნდა იყოს ოჯახური კონფლიქტების დროს. გაუმართლებელია მისი იარაღად გამოყენება მეორე მხარის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ამან შეიძლება სერიოზულად დაარღვიოს მოზარდის ფსიქიკა. ეს მაშინ, როცა ნებისმიერი მშობლის უპირველესი მიზანი შვილის ფსიქოფიზიკურ ჯანმრთელობაზე ზრუნვა უნდა იყოს.

 

ფიქრები „მობი დიკზე“

0

წიგნი სწორედ მაშინ გვაკითხებს თავს, როცა ამისი დრო მოდის. „მობი დიკის“ ინგლისური გამოცემა მეგობრებმა მეთექვსმეტე დაბადების დღეზე მაჩუქეს, მაგრამ დღემდე ხელუხლებლად მედო. მისი კითხვა მხოლოდ ამ ზაფხულს დავიწყე, კითხვის დაწყება კი ივნისის ერთ ცხელ შუადღეს გადავწყვიტე, როცა მე და ჩემი მეწყვილე მწერალი ოუენ თომასი ერთად ვსადილობდით. ოუენი ბოსტონის ეთნიკურ სიჭრელეზე მიყვებოდა:

  • ბოსტონში ბევრი კაპე ვერდელი ცხოვრობს, – მითხრა, – იცი, საიდან?

რა თქმა უნდა, არ ვიცოდი.

  • აღმოსავლეთ სანაპიროს ქალაქები ბედფორდი და კენტუკი ვეშაპებზე სანადირო ცენტრები იყო და ყველა გემი, რომლებიც ამ ორი ქალაქიდან გადიოდა, აუცილებლად ჩერდებოდა კაპე ვერდეში. ემიგრაციის დიდი ტალღაც ამას მოჰყვა.

ვეშაპებზე ნადირობა? და ის იყო, უნდა მეთქვა, „მობი დიკი“-მეთქი, რომ ოუენმა განაგრძო:

-აი, „მობი დიკი“ თუ წაგიკითხავს…

ამ და შემდეგ რამდენიმე წერილში „მობი დიკის“ შესახებ გიამბობთ.

 

  1. წიგნი და მისი ავტორი

ჰერმან მელვილი თავად აღმოსავლეთსანაპიროელია – ნიუ-იორკში დაიბადა 1819 წელს. მისი წინაპრები ინგლისელები და ჰოლანდიელები იყვნენ. ოჯახს ფინანსურად არ უჭირდა, ვიდრე მამა გაკოტრდებოდა. რამდენიმე წელიწადში ის გარდაიცვალა, რის გამოც მელვილმა მხოლოდ დაწყებითი განათლება მიიღო და უკვე თხუთმეტი წლისა იძულებული გახდა, თავისი შრომით დახმარებოდა დედასა და შვიდ და-ძმას. რა საქმე აღარ ჰქონია: ბანკშიც უმუშავია, გამყიდველიც ყოფილა თავისი ძმის მაღაზიაში, სამეურნეო საქმიანობაშიც ჩაბმულა და მასწავლებლობაც უცდია. ეს 1839 წლამდე გაგრძელდა, 1839 წელს კი დაიწყო სრულიად სხვა ცხოვრება – ზღვაოსნისა. მელვილი ლივერპულში მიმავალ გემს გაჰყვა. ამ მოგზაურობითაა შთაგონებული მისი რომანი „Redburn“. ამ მოგზაურობამვე ჩაუნერგა ზღვის სიყვარული და უბიძგა, ამჯერად თვრამეტი თვით მოშორებოდა ხმელეთს ვეშაპებზე სანადიროდ. სწორედ ეს გამოცდილება დაედო საფუძვლად „მობი დიკსაც“. ამ გამოცდილებას კი მოჰყვა მარკიზის კუნძულებზე აბორიგენებთან გატარებული რამდენიმე თვე, რის კვალიც ასევე ეტყობა რომანს. შემდეგ ავსტრალიურ გემს გამოჰყვა, მაგრამ ტაიტიზე ტყვედ ჩავარდა და ტყვეობას დაახლოებით ორი წლის შემდეგ დააღწია თავი.

1844 წელს დაბრუნდა სამშობლოში, კერძოდ კი ბოსტონში, უბრალო მეზღვაურად. სამი წლის შემდეგ იქორწინა და კიდევ სამი წლის მერე, 1859 წელს, მასაჩუსეტსში გადასახლდა. სწორედ აქ, ფერმაში, მთებით გარშემორტყმულს დაუწერია წიგნი ოკეანესა და ვეშაპებზე – „მობი დიკი“.

ასე რომ, მელვილზე ზედგამოჭრილია მისივე პერსონაჟის სიტყვები, მიწისგან დაბადებული ზღვამ გამომზარდა, ველ-გორაკებმა დედობა გამიწიეს, ტალღები კი ჩემი ნახევარძმები არიანო:

„Born of earth, yet suckled by sea; though hill and valley mothered me, ye billows are my foster-brothers!“

მასაჩუსეტსში ცამეტ წელიწადს იცხოვრა მელვილმა. აქვე გაიცნო „ალისფერი დამღის“ ავტორი და მოიხიბლა. „მობი დიკსაც“, რომლის წერაც 1859 წლის გაზაფხულზე დაიწყო და მომდევნო წლის შემოდგომაზე დაასრულა, ასეთი მოწიწებით გაკეთებული მიძღვნა აქვს:

„In token of my admiration for his genius this book is inscribed to Nathaniel Hawthorne“

„ეს წიგნი ეძღვნება ნათანიელ ჰოთორნს, მისი გენიალურობისადმი ჩემი აღფრთოვანების ნიშნად“.

***

თავად მობი დიკი – ეს თეთრი ურჩხული, რომელზეც მთელი წიგნის განმავლობაში ლეგენდებსა და მითქმა-მოთქმას ვისმენთ, მართლა არსებობდა. ის ერთი ძალიან ტრაგიკული შემთხვევის მთავარი მოქმედი პირია:

საქმე ისაა, რომ, ზოგადად, ვეშაპები, როცა ბარჯი მოხვდებათ, თავის გათავისუფლებას კი ცდილობენ, მაგრამ გემის ეკიპაჟს არ ესხმიან თავს. აი, მობი დიკის პროტოტიპმა თავიც გაითავისუფლა და გემიც დალეწა. ეკიპაჟიდან მხოლოდ 17 კაცი გადარჩა.

მათ თავდაპირველად განზრახული ჰქონდათ, ჰაიტისკენ გაეცურათ, მაგრამ კაციჭამიების შიშით, სამხრეთ ამერიკისკენ აიღეს გეზი. რა თქმა უნდა, სამხრეთ ამერიკის სანაპიროს ვერცერთმა მათგანმა ვერ მიაღწია, რადგან საჭმლის მარაგი მალევე გაუთავდათ და რისიც ჰაიტელებისგან ეშინოდათ, სწორედ ის მოიმოქმედეს თავად. თუმცა შურისძიების მანიით შეპყრობილი კაპიტანი მათ შორის არ ყოფილა – ეს მელვილის ფანტაზიის ნაყოფია.

მაგრამ რატომ ვეშაპები? ვეშაპის თავში არის ნივთიერება სპერმაცეტი, რომელიც საწვავად და პარფიუმერიაში გამოიყენებოდა. ვეშაპის ნაწლავებიდან მოპოვებული ამბერიც დიდად ძვირფასი რამ იყო კოსმეტიკისთვის. ამრიგად, ვეშაპებზე ნადირობა ამერიკის აღმოსავლეთ სანაპიროსთვის წამყვან ინდუსტრიად იქცა. ბედფორდში მუზეუმიც კია გახსნილი, რომელიც ამ ინდუსტრიის ისტორიას აცოცხლებს. ამიტომაც „მობი დიკი“ მხოლოდ ამერიკელ მწერალს შეეძლო დაეწერა, მაგრამ ეს უკვე შემდეგი სტატიის თემაა…

 

გაგრძელება იქნება

 

 

საბაზო საფეხურზე მეორე ენაზე წერის სწავლების პრაქტიკული საკითხები

0

იმისთვის, რომ მოსწავლეებს მეორე ენაზე წერის მოტივაცია ავუმაღლოთ, საინტერესო, სახალისო და მრავალფეროვანი მეთოდების გამოყენება დაგვჭირდება.

გრამატიკული (ორთოგრაფია-მორფოლოგია-პუნქტუაცია-სინტაქსი) ცოდნის ასამაღლებლად საბაზო საფეხურზე მნიშვნელოვანია:

  • ზეპირი თუ წერითი მეტყველებისას უკუკავშირზე აქცენტების გაძლიერება;
  • მოსწავლეთა ძლიერი მხარეების ხაზგასმა;
  • თითოეული შეცდომის გაანალიზება;
  • მათი დაძლევის გზების დასახვა. ე.ს.გ. მუხლი 29 (გვ.24), მოსწავლის წინსვლისა განვითარების ხელშეწყობა; შეფასების ფორმები, ზეპირსიტყვიერი ან წერილობითი უკუკავშირი, წამახალისებელი მითითებები.

აქტივობა „შავი ყუთი“

მიზანი: მოსწავლეთა შეცდომების რაოდენობის შემცირება ხალისით სწავლებით.

ე.ს.გ., მუხლი 29 – სწავლის ხარისხის გაუმჯობესება; მოსწავლის წინსვლისა და განვითარების ხელშეწყობა.

აქტივობის აღწერა: საკლასო ოთახებში დავდგით პირობითი „შავი ყუთები[1]“ (რომლებიც სინამდვილეში ნარინჯისფერია): ორთოგრაფიის შავი ყუთი, მორფოლოგიის შავი ყუთი, სინტაქსის შავი ყუთი. ვაგროვებთ ბარათებზე დაწერილ ყველა მცდარ ფორმას და ყუთში ჩაგდებისთანავე ვაანალიზებთ. გაკვეთილის ბოლო წუთებში შემთხვევითი შერჩევის პრინციპით ბავშვები ყუთიდან იღებენ ბარათებს და ხელახლა აანალიზებენ შეცდომებს. პირობითად, ესენი მათი გასვლის ბარათებიცაა.

უნდა ითქვას, რომ მე-8 კლასში ყველაზე მეტად ორთოგრაფიის ყუთმა იმუშავა, ხოლო მე-9 კლასში – მორფოლოგიისა და სინტაქსის ყუთებმა.

 თამაში-სიმულაცია „წერილით გეტყვი“ –

„I’ll tell you with the Letter“

მიზანი: წინადადებებისა და აბზაცების დონეების დახვეწა-გაუმჯობესება, ელექტრონული წერილის შესწავლის პრინციპების შესწავლა

აქტივობის აღწერა: თავდაპირველად ჩვენ მიერ შეწყვილებული (ძლიერი-სუსტი) მოსწავლეები[2] ერთმანეთს წერილებს სწერენ ჩვენ მიერ მომზადებულ ბარათებზე მითითებული თემების შესახებ. მაგ.: „What the weather will be like tomorrow?“ – „როგორი ამინდი იქნებ ხვალ?“; „AC/DC or Pink Floyd?“ – „AC/DC თუ „პინკ ფლოიდი“?“; „Coca-cola or Pepsi-cola?“ – „კოკა კოლა თუ პეპსი კოლა?“. ასეთი დავალებები სახალისო და საინტერესოა, რადგან აბზაცებად მოძიებული/დასწავლილი ინფორმაციის კვალობაზე ხდებიან „ექსპერტები“. „ექსპერტობა“ ბავშვებისთვის გამოწვევაა. ინტერვენციის დროს ვიყენებთ საინფორმაციო ტექნოლოგიას. ბავშვებს აქვთ საშუალება, გაკვეთილზევე მოიძიონ გუგლში სასურველი ინფორმაცია და წარუდგინონ კლასს, ასევე მისწერონ ერთმანეთს ელექტრონული წერილები.

აქტივობის შესაბამისობა ე.ს.გ-სთან: უცხ.დ.II.7 – მოსწავლეს შეუძლია სიტყვების, წინადადებების წერა. უცხ.დ.II.7 – მოსწავლეებს შეუძლიათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია და ინტერაქცია

სიმულაცია „საავტორო სკამი“ – „Author’s Chair“

მიზანი: ტექსტის წერის დონეების დახვეწა-გაუმჯობესება. კრიტიკული აზროვნების, მსჯელობისა და პრეზენტირების უნარების განვითარება

აქტივობის აღწერა: მოსწავლეებისთვის დიდი და საპასუხისმგებლო გამოწვევაა „საავტორო სკამი“. მათ წასაკითხად ვაძლევ რამდენიმე ტექსტს, და ვყოფ ჯგუფებად. ჯგუფები აყალიბებენ მოსაზრებებს ტექსტის შესახებ, რის შემდეგაც ეძლევათ 10 წუთი, რათა თავიანთი თვალსაზრისი ტექსტად აქციონ და ჯერ ჯგუფში განიხილონ, მერე კი კლასს წარუდგინონ. საბოლოოდ მოსწავლეები თავად ირჩევენ საუკეთესო წერილის ავტორს სკამზე წარსადგენად. სკამთან ერთად მათ დაფნის გვირგვინიც ელით. ბავშვები იყენებენ მსჯელობის ტიპს და ამგვარად ცდილობენ 3-5-წინადადებიან აბზაცებში თავიანთი თვალსაზრისის დასაბუთებასა თუ ადრესატის დარწმუნებას.

აქტივობის შესაბამისობა ე.ს.გ-სთან: უცხ.დ.II.7. მოსწავლეს შეუძლია სიტყვების, წინადადებების წერა.

 სამწუთიანი წერა თემაზე „Live Long, Stay Strong“

მიზანი: სწრაფად აზროვნების და წერის უნარების განვითარება და სწავლება.

აქტივობის აღწერა: ბავშვებმა 3 წუთში წარმოადგინეს თავიანთი მიგნებები პოსტერზე გაკრული სლოგანის შესახებ, თითომ – 3 ან მეტი თეზა. თითოეულ თეზაზე დაწერეს სამწუთიანი აბზაცი ან ესეი. აქტივობა ძალიან სახალისო იყო. მსგავსი აქტივობები ჩვენი მუშაობის განუყოფელი ნაწილია.

აქტივობის შესაბამისობა ე.ს.გ-სთან: უცხ.დ.II.7. მოსწავლეს შეუძლია სიტყვების, წინადადებების წერა. უცხ.დ.II.7. – მოსწავლეებს შეუძლიათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია და ინტერაქცია.

 აქტივობების შედეგები

სწორმა მეთოდიკურმა დამოკიდებულებამ და შეფასებითმა მიდგომამ აშკარად აამაღლა ბავშვების განწყობა და მოტივაცია, შექმნა მასტიმულირებელი, მულტისენსორული, ხალისიანი გარემო. ახლა უკვე ისინი თავად გვეხმარებიან დამატებითი ტექსტური ბარათების დამზადებაში, ეძებენ, კითხულობენ, უსმენენ, თარგმნიან მცირე საინფორმაციო, საინტერესო და უცნობ ტექსტებს, შედეგად კი ვიღებთ მაღალ მოტივაციას და მაღალ სასწავლო შედეგებს.

ამგვარი მიდგომით, განწყობისა და მოტივაციის ამაღელბასთან ერთად, ბავშვებს უვითარდებათ დასწავლილი ცოდნის გამოყენების, ანალიზის, სინთეზისა და, რაც მთავარია, შეფასებითი – კრიტიკული აზროვნების უნარები, ეჩვევიან უცხო ენაზე კომუნიკაციას, დისკუსიას და საკუთარი აზრების ტექსტებად ორგანიზებასაც სწავლობენ.

გამოყენებული ლიტერატურა

 [1] აღნიშნულ მიდგომას გავეცანით ინტერნეტჟურნალ მასწავლებლის ფურცლებზე, შემდეგ ელმისამართზე გამოქვეყნებულ წერილში:  https://mastsavlebeli.ge/?p=16096

[2] ამ თამაშის მიზანია სუსტი პარტნიორების გაძლიერება. მიზნის მიღწევის შემდეგ მოსწავლეები თავად აირჩევენ პარტნიორებს.

სახალისო აქტივობები სასკოლო ბიბლიოთეკაში

0

მოსწავლეთა წიგნიერების უნარების განვითარებაზე პოზიტიურ გავლენას ახდენს სხვადასხვა აქტივობა, რომელიც შეიძლება სასკოლო ბიბლიოთეკაში განხორციელდეს. ერთ-ერთი ასეთი სახალისო აქტივობა-თამაშია  “ბიბლიოთეკის დეტექტივები”: წიგნებზე ნადირობა, რომელიც დაწყებითი კლასების თუ სწავლების პირველი საფეხურის მასწავლებელმა სკოლის ბიბლიოთეკართან ერთად შეიძლება დაგეგმოს და განახორციელოს.

ამ აქტივობა-თამაშისთვის სპეციალურ თავსატეხ დავალებებს მასწავლებელი ქმნის სკოლის ბიბლიოთეკის წიგნადი ფონდის და მოსწავლეთა შესაძლებლობების გათვალისწინებით.

საილუსტრაციოდ გთავაზობთ ერთ-ერთ ასეთ ინსტრუმენტს, რომელიც  USAID საბაზისო განათლების პროგრამის ფარგლებში, წიგნის კლუბის მასწავლებლისთვის და კლუბის წევრი მოსწავლეებისთვის  წიგნის კლუბში მუშაობისთვის შევიმუშავე.

ეს თამაში განსაკუთრებით კარგია წიგნის კლუბში წასაკითხი წიგნის შერჩევის მოსამზადებელი ეტაპისთვის.

დავალების ინსტრუქცია ასეთია –  ჩვენი სკოლის ბიბლიოთეკაში შეგიძლია, აწარმოო საგამოძიებო საქმიანობა,  როგორც ბიბლიოთეკის დეტექტივმა, იპოვო თითოეული თავსატეხის შესაბამისი წიგნი და   ჩაწერო წიგნის სახელი  მოცემული უჯრების შესავსებ ველში.

როდესაც გვსურს მოსწავლეებს არადიდაქტიკურად, ხალისით და თამაშით შევახსენოთ ჟანრული მრავალფეროვნება, შესაძლოა, ასეთი ტიპის აქტივობებიც შევთავაზოთ:

მოზარდებს ეხალისებათ იმ ჟანრის წიგნების გაცნობა, რაც მათ ინტერესებს ეხმიანება.

ძალიან ამაღელვებელია მოზარდებისთვის იმის აღმოჩენა, რომ მისი სახელი ან გვარი რომელიმე ცნობილი მწერლის  სახელს და გვარს ემთხვევა.

საბოლოოდ,  სკოლის ბიბლიოთეკაში  ამ სახალისო აქტივობის განხორციელებისთვის საჭირო  ინსტრუმენტის ერთი ნიმუში შესაძლოა ასე გამოიყურებოდეს:

წიგნის მკითხველთა კლუბში მოსწავლის აქტიური ჩართულობისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია წიგნის კლუბში წასაკითხი წიგნის არჩევამდე მოსამზადებელი პერიოდი მოსწავლეებისათვის იყოს სახალისო, მრავალფეროვანი და დაეხმაროს მათ, შერჩევისას გაითვალისწინონ საკუთარი ინტერესები და წასაკითხი წიგნების ჟანრული მრავალფეროვნება.

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...