სამშაბათი, ივლისი 29, 2025
29 ივლისი, სამშაბათი, 2025

ბუნებისმეტყველებისა და ინგლისური ენის ინტეგრირებულად სწავლება დაწყებით საფეხურზე 

0

პირველი ნაწილი

ეროვნული სასწავლო გეგმის მიხედვით, დაწყებით საფეხურზე სწავლების ძირითადი მიზანია, მოსწავლეებში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიმართ ინტერესის გამოწვევა და კვლევის უნარების განვითარება, რაც ავითარებს მათ სამყაროს აღქმასა და საზოგადოების, ბუნებისა და გარემოს მიმართ პასუხისმგებლობას (ესგ, 2018-2024). ასევე, მან საფუძველი უნდა განუმტკიცოს მოსწავლის შემდგომ ნაბიჯებს და განუვითაროს ცოდნის აღქმისა და გამოყენების შესაძლებლობა. ამ ეტაპზე განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს საგნების ინტეგრირებულ სწავლებას. საგანი „ბუნებისმეტყველება“ ინტეგრირებული საგანია და მრავალ დისციპლინას აერთიანებს. შესაბამისად, საგნის ბუნებიდან გამომდინარე, ის ხელს უწყობს მოსწავლეების მიერ სამყაროში მიმდინარე მოვლენებისა და პროცესების ერთიან ჭრილში განხილვას სხვადასხვა საგნობრივი პერსპექტივიდან, რაც აადვილებს ამა თუ იმ მოვლენის აღქმასა და გააზრებას.

სწავლების დაწყებით საფეხურზე, ასევე, მნიშვნელოვანი ამოცანაა კომუნიკაციის უნარის განვითარება, რაც მოიცავს ვერბალური ინსტრუმენტების – სიტყვების, სიტყვათა შეთანხმებებისა და წინადადებების გამოყენებას ფუნქციურ კონტექსტებში. მაგალითად, კვლევა-ძიების პროცესში მოსწავლეს უწევს ენობრივი კომპეტენციების გამოყენება და შესაბამისად, მსგავსი სტრატეგიებით პერმანენტული მუშაობის დროს ხდება ენობრივი უნარების განვითარებაც. აღნიშნულის მისაღწევად მნიშვნელოვანი მიდგომაა ენის სწავლება რომელიმე საგანთან ერთად, მაგალითად, ბუნებისმეტყველებისა და ინგლისური ენის ინტეგრირებულად სწავლება. სასწავლო პროცესის შინაარსობრივი ინტეგრირება მნიშვნელოვანია, რადგან ის ხელს უწყობს ღრმა და ფუნქციური ცოდნის ჩამოყალიბებას როგორც შინაარსობრივ კონტექსტში, ასევე, უცხო ენის შესწავლის თვალსაზრისით, რაც მოზარდს საშუალებას აძლევს, უცხო მოვლენები და პროცესები ნაცნობ კონტექსტად აქციოს.

მოცემულ სტატიაში აქცენტი კეთდება ბუნებისმეტყველებისა და ინგლისური ენის ინტეგრირებულად სწავლების პრაქტიკულ მაგალითებზე, რომლებმაც ეფექტური გავლენა მოახდინა დაწყებითი საფეხურის მოსწავლეებში წყალთან დაკავშირებული თემატიკის განხილვისას. ბუნებისმეტყველების გაკვეთილებზე ისინი სწავლობენ წყლის თვისებებსა და როლს გარემოში; ინგლისური ენის გაკვეთილებზე ისინი მუშაობენ იმ ლექსიკურ ერთეულებზე, რომლებიც ამავე თემასთან არის დაკავშირებული. ეს მიდგომა ეხმარება ბავშვებს, შეიძინონ ცოდნა ორივე საგანში და ამავდროულად განივითარონ უნარები, რომლებიც მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოადგებათ.

საგულისხმოდ მნიშვნელოვანია, რომ ბუნებისმეტყველება არ ისწავლება თეორიულად, არამედ პრაქტიკული საქმიანობით, კვლევებითა და აღმოჩენებით. უნდა ითქვას, რომ მოსწავლე ახალ ფუნქციურ ცოდნას იძენს კეთების პროცესში – მოვლენის ვიზუალიზაციითა თუ მოდელირებით (Kapanadze et al., 2016). სასკოლო კურიკულუმი უნდა ეფუძნებოდეს კვლევაზე დაფუძნებულ სწავლებას და მოსწავლეებს უქმნიდეს შესაძლებლობას, თვითონ აღმოაჩინონ გარემოში მიმდინარე მოვლენები და პროცესები. მაგალითად, დაწყებით საფეხურზე ბუნებისმეტყველების სტანდარტის მიხედვით მუშავდება თემა „წყალი, როგორც გარემო“. აღნიშნული თემის ფარგლებში მოსწავლეებს აქვთ შესაძლებლობა, შეისწავლონ წყლის თვისებები, მისი ციკლი და გარემოსთან დაკავშირებული როლი. ისინი თვითონ იკვლევენ, როგორ იცვლება წყალი სხვადასხვა პირობებში, როგორ ცირკულირებს გარემოში და რამდენად მნიშვნელოვანია ის ცოცხალი ორგანიზმისთვის. პრაქტიკული კვლევითი აქტივობები მოსწავლეებს უბიძგებს, დასვან შეკითხვები და გააკეთონ აღმოჩენები. აღმოჩენების გაკეთება ეხმარება ბავშვებს, განივითარონ კრიტიკული და ანალიტიკური აზროვნება, რაც მათ დაეხმარება გარემოს უკეთ შეცნობასა და სამყაროსთან ჯანსაღი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაში (Wood et al., 1976). კვლევითი აქტივობები მოსწავლეებს ასწავლის კვლევის პროცესს, რაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ბუნებისმეტყველების საფუძვლების ათვისებაში. ინგლისური ენისა და ბუნებისმეტყველების სწავლების ინტეგრირებული მოდელის ფარგლებში ინგლისური ენის გაკვეთილებზე ინტეგრირებულად ხდება ბუნებისმეტყველების შინაარსის გადმოცემა და დამუშავება (Modebadze et al., 2024). მოსწავლეები მუშაობენ ისეთ ლექსიკურ ერთეულებზე, რომლებიც დაკავშირებულია წყლის თემასთან, მაგალითად, „water“, „ice“, „steam“, „river“, „rain“ და სხვა. ეს ლექსიკური ერთეულები მოსწავლეებისთვის უკვე ნაცნობია ბუნებისმეტყველების გაკვეთილებიდან, რაც მათ საშუალებას აძლევს უფრო მარტივად და ეფექტურად აითვისონ ინგლისური ენა. ინგლისური ენის გაკვეთილებზე ყურადღება ექცევა არა მხოლოდ ლექსიკურ ერთეულებს, არამედ კომუნიკაციის უნარების განვითარებასაც. მაგალითად, მოსწავლეებს ეძლევათ დავალება, რომ განიხილონ წყლის თვისებები და შეადარონ ისინი ერთმანეთს, ასევე შეადგინონ მარტივი დიალოგები და უპასუხონ შეკითხვებს. ამით ისინი ივითარებენ ზეპირ მეტყველებას და კვლევის უნარებს, რაც საწყის საფეხურზე მნიშვნელოვანია ენის სწავლისთვის (Williams, 1998). ბუნებისმეტყველების გაკვეთილებზე მოსწავლეები ასრულებენ ექსპერიმენტებს, რომლებიც მათ ეხმარება, გააცნობიერონ წყლის თვისებები, ხოლო ინგლისური ენის გაკვეთილებზე მუშაობენ ამავე ექსპერიმენტების ლექსიკურ ერთეულებზე და ინგლისურად აკეთებენ პრეზენტაციებს. ეს მიდგომა ხელს უწყობს ფუნქციური ცოდნის ჩამოყალიბებას და ენის შესწავლას პრაქტიკულ კონტექსტში.

შეფასება კეთდება როგორც ბუნებისმეტყველებაში, ისე ინგლისურ ენაში. ფასდება მოსწავლეთა კვლევითი უნარები, კომუნიკაცია და ლექსიკური ერთეულების ცოდნის გამოყენება. ამოცანები, რომლებიც მოსწავლეებს ეძლევათ, ორიენტირებულია არა მხოლოდ ცოდნის შემოწმებაზე, არამედ მათი უნარების განვითარებასა და შემოქმედებითი აზროვნების წახალისებაზე (Harlen, 2000).

 

გამოყენებული ლიტერატურა:

Harlen, W. (2000). The Teaching of Science in Primary Schools. London: David Fulton Publishers.

Kapanadze, M., Bagatrishvili, N. & Slovinsky E. (2016). Pupil Research Briefs – Implementation of the project Chain Reaction in Georgia. In: I. Eilks, S. Markic & B. Ralle (eds.), Science Education Research and Practical Work, Publisher: Aachen, Shaker, (pp. 71-80). https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleS earch&cqlMode=true&query=idn%3D11131175 24 http://www.idn.unibremen.de/chemiedidaktik/symp2016/index.htm l / https://bit.ly/46yd0Ds

Modebadze N., Bagatrishvili N. & Mikeladze T. (2024). Bridging Language Gaps in Science Education. Chemistry in Action! #124 Spring file:///C:/Users/user/Downloads/CinA124Spring2024_Web1.pdf

Wood, D., Bruner, J. S., & Ross, G. (1976). The Role of Tutoring in Problem Solving. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 17(2), 89-100.

Williams, M. (1998). Language Learning in Primary Schools: The Integration of Content and Language. Oxford University Press.

ეროვნული სასწავლო გეგმა 2018-2024, საქართველოს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

 

 

მასწავლებლის გამოცვლა

0

ამ წერილის დაწერისკენ ქრისტინე სურგულაძის სტატიამ მიბიძგა. ვიგრძენი, რომ სათქმელი მეც მქონდა დაგროვილი და კარგი იქნებოდა, გამეზიარებინა კოლეგებისთვის, რომლებსაც მსგავსი გამოცდილება ჰქონიათ ან მომავალში ექნებათ.

სამწუხაროდ, სხვადასხვა მიზეზით, ხდება ხოლმე ისე, რომ კლასს დამრიგებელი ეცვლება. ეს შეიძლება სულაც არ იყოს მასწავლებლის ნებაზე დამოკიდებული და ყველაზე მტკივნეული კითხვა, რომელმაც შეიძლება მასწავლებლის მიმართ გაიჟღეროს, რომელსაც კლასის დატოვება არ უნდოდა, ასე ჟღერს: ,,არ შეიძლებოდა თქვენ დარჩენილიყავით?“. პასუხის არსებობის შემთხვევაშიც კი მასწავლებელი ამ კითხვაზე არ და ვერ უპასუხებს ბევრი მიზეზის გამო.

თემას რომ დავუბრუნდე, აუცილებლად უნდა ვთქვა ორიოდე წინადადება იმ საკითხზე, თუ რაოდენ მნიშვნელოვანია დამრიგებლის როლი სადამრიგებლო კლასისთვის. დამრიგებელი ის ადამიანია, რომელსაც მოსწავლეების შინაგანი სამყაროს წაკითხვა შეუძლია. იცის მათი ყველა ჩრდილიანი თუ მზიანი მხარე და ისიც იცის, როგორ და როდის ამოუდგეს გვერდში მას. ზრუნავს მის არამარტო აკადემიური ნაწილის გაუმჯობესებაზე, არამედ სოციალიზაციაზეც. განსაკუთრებული დამოკიდებულება დამრიგებლის მიმართ დაწყებითი კლასის მოსწავლეებს უჩნდებათ, რადგან მათთვის დამრიგებელი მეორე დედად იქცევა. ეს ბუნებრივია, ვინაიდან გრძნობენ იმ სითბოს, სიყვარულს, რომელიც უმნიშვნელოვანესია პატარებისთვის. მასწავლებელსაც უყვარდება მოსწავლე და მისთვის მნიშვნელოვან ადამიანად იქცევა. ეს ურთიერთობა ორმხრივია და სწორედ ამ ორმხრივი ურთიერთობის შედეგად ყალიბდება ჯანსაღი დამოკიდებულებები. როცა მთელი წლის განმავლობაში მასწავლებელს მოსწავლის მაჯაზე უდევს ხელი და მის პულს გრძნობს, მუდმივ კომუნიკაციაშია მშობელთან და ერთობლივად ეძებენ გამოსავალსა თუ უკეთეს გზას, აუცილებლად კომფორტულ და სასიამოვნო ურთიერთობებში გადაიზრდება ეს ყველაფერი, რაც მოსწავლის წარმატებას განაპირობებს. ჩვენ კარგად ვიცით, რომ აკადემიური თუ სოციალური პროგრესი უფრო თვალსაჩინოა იმ მოსწავლესთან, რომლის მშობელიც მასწავლებელთან თანამშრომლობს. ამიტომ მოსწავლის, მასწავლებლისა და მშობლის როლის უმნიშვნელოვანესია. თუმცა, ზოგჯერ ცვლილებები ხდება და კლასს ეცვლება დამრიგებელი. ასეთ გადაწყვეტილებამდე აუცილებლად უნდა იყოს გათვალისწინებული მოსწავლეთა ინტერესები, მათი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, განწყობა და ნაკლებ საზიანო და ტრავმირებული გადაწყვეტილებები უნდა იქნეს მიღებული. სასკოლო გარემოში, არაერთხელ გვქონია ამის გამოცდილება, როდესაც მოსწავლეებს ენატრებათ, ვერ ივიწყებენ და მუდმივად გრძნობენ წინა მასწავლებელთან მიჯაჭვულობას. როგორ შეიძლება მოსწავლეებს შევუმსუბუქოთ მასწავლებლის გამოცვლის პროცესი? პირველ რიგში ალბათ მნიშვნელოვანია, ამისათვის შევამზადოთ თავად ბავშვები. ავუხსნათ, რომ გარკვეული მიზეზების გამო, მათ ახალი მასწავლებელი ეყოლებათ, თუმცა ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ძველ მასწავლებელთან ურთიერთობას ვეღარ გააგრძელებენ. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ახალი მასწავლებლისა და ძველი მასწავლებლის თანამშრომლობა, რისთვისაც ორივე მხარე უნდა იყოს მზად. მასწავლებელი, რომელიც კლასს გადაიბარებს, ურთიერთობის დაწყებამდე ყველა ინფორმაცია უნდა მიიღოს კლასის შესახებ. თითოეული მოსწავლის საჭიროებები, ინტერესები გამოჰკითხოს დამრიგებელს. ეს მას გაუადვილებს დიფერენცირებულად მიუდგეს თითოეულ მოსწავლეს, რადგან შემდეგში ადგილი არ ჰქონდეს რაიმე სახის გართულებას ან დაგვიანებულ ქმედებას. ახალმა დამრიგებელმა უნდა იცოდეს, რა მოსწონთ მოსწავლეებს, როგორ ატარებენ თავისუფალ დროს. მნიშვნელოვანია ურთიერთობებისა და გამოცდილების გაზიარება მშობლებთან, კლასის მართვასთან და ყველა იმ დეტალთან დაკავშირებით, რომლებიც მასწავლებელს დაეხმარება, მაქსიმალურად ბუნებრივად გააგრძელოს დამრიგებლობა ახალ კლასში. ახალ დამრიგებელს უნდა ჰქონდეს მიმღებლობა და სურვილი, რომ ითანამშრომლოს კლასის ძველ დამრიგებელთან. მოსწავლეებს ძალიან გაუადვილდებათ ახალი მასწავლებლის მიღება, თუ იგრძნობენ, რომ მასწავლებლებს ერთმანეთის მიმართ მეგობრული და თბილი ურთიერთობა აქვთ. სასურველია, ხშირად ხედავდნენ მათ ერთად, საინტერესო იქნება ერთობლივი აქტივობის დაგეგმვა და განხორციელება. ასე მოსწავლეები ადაპტაციის პროცესს მაქსიმალურად უმტკივნეულოდ გაივლიან.

ცხადია, პირველი მასწავლებელი ყოველთვის განსხვავებულად ამახსოვრდებათ და უყვარდებათ მოსწავლეებს, თუმცა ბავშვები ყველაზე გულწრფელი შემფასებლები არიან და როდესაც მათდამი წრფელ სიყვარულს ვინმე გამოხატავს, მისი მიღება და აღიარება ძალიან უადვილდებათ. მთავარია, ახალმა მასწავლებელმა გამოიჩინოს მონდომება, მოთმინება და მიმღებლობა. პატივისცემა და სიყვარული ხომ დამსახურებულად მოდის.

გამოცდილების გაზიარების ძალა

0

ერთი ძალიან დიდი, ძალიან ძველი და კარგი ქართული წიგნის პერსონაჟი, დიდი ქართველი გრიგოლ ხანძთელი, სანამ საკუთარ მონასტერს დააარსებდა, ოპიზაში გამოცდილ მამებთან ცხოვრობდა ორი წელი და პარალელურად ხშირად გადიოდა უდაბნოში, რათა განდეგილი ბერებისგან სხვადასხვა სათნოება აეთვისებინა, ესწავლა… როცა მონასტერი ააშენა, კონსტანტინოპოლში გაემგზავრა და იქაურ სასულიერო პირთა ცხოვრების წესებს გაეცნო, პარალელურად კი იერუსალიმში მიმავალ მეგობარს საბაწმინდის მონასტრის წეს-განგების ჩამოტანა სთხოვა, რათა ყველა ეს ცოდნა, ინფორმაცია გამოეყენებინა და საკუთარი საძმოსთვის იდეალური, ქართულ სინამდვილეზე ადაპტირებული სამონასტრო კანონები შეეთავაზებინა… ასე იყო მეცხრე საუკუნის საქართველოში…

ბევრს ვსაუბრობთ იმაზე, რომ ცოდნისა და გამოცდილების გაზიარება ძალიან მნიშვნელოვანია, თუნდაც იმიტომ, რომ… და აქ უამრავი მიზეზი შეიძლება ჩამოვთვალოთ. იმ უნარ-ჩვევების გარდა, რომლებიც ინსტინქტურად ან გენეტიკურად გვეძლევა, ყველა სხვა ჩვევას დასწავლა სჭირდება. დასწავლა კი ცოდნის გაზიარების გარეშე ძალიან რთულია, ხშირ შემთხვევაში – შეუძლებელიც კი.

გამოცდილების გაზიარება ბევრი მიზეზითაა ღირებული: პირადი ისტორიების თხრობით ადამიანები ერთმანეთს უახლოვდებიან, ერთმანეთის ნდობას მოიპოვებენ, ცოდნასა და გამოცდილებას იძენენ… გამოცდილების გაზიარება სხვისი წარმატებისა და შეცდომის მაგალითებს გაწვდის, კრიტიკულ აზროვნებას გაჩვევს, გხდის უფრო გულახდილს; გეხმარება, გააგებინო სხვებს და გაიგო სხვების… სკოლაში გუნდურ მუშაობას გაჩვევს, ძალიან ეფექტურია სხვადასხვა პროექტსა თუ აქტივობაში. რაც მთავარია, თანამოაზრეების პოვნის საშუალებას გვაძლევს, პიროვნულ ზრდაში გეხმარება…

ასეთი გამოცდილების გაზიარების ძალიან კარგი მაგალითია სხვადასხვა სასწავლო პროექტით გამგზავრება უცხო ქვეყანაში. საბედნიეროდ, ბევრია ისეთი ადამიანი, რომლებმაც მსგავსი პროგრამა სასწავლო პროექტის დაფინანსების ფარგლებში გაიარა ჩვენი მეგობარი ქვეყნების დახმარებით. ამ ადამიანებმა მიიღეს ცოდნა, გამოცდილება, და მას საკუთარ თავს, საკუთარ ქვეყანას მოახმარენ. მსგავსი პროექტები მასწავლებლებისთვისაც ხორციელდება, და ისინიც ამ კამპანიების ფარგლებში მრავალფეროვან გამოცდილებას იძენენ. იძენენ და უზიარებენ გარშემომყოფებს, ნერგავენ საკუთარ საგაკვეთილო პრაქტიკაში. ნათქვამია, ასჯერ გაგონილს ერთხელ ნანახი სჯობიაო. ისინიც ნახულობენ, ეცნობიან და გვიზიარებენ.

მსგავს პროექტებს აფინანსებს სხვადასხვა ქვეყანა თუ ორგანიზაცია: აშშ-ის საელჩო საქართველოში, ევროკავშირი… მიღებული ცოდნის გამოყენება ქართულ საგანმანათლებლო სივრცეში უკვე ჩვენს განათლების სისტემას ეხმარება განვითარებაში. და თუ როგორ, ამის შესახებ თავად მასწავლებლების შეფასება ძალიან მნიშვნელოვანია: ნანა მარღანია, სსიპ-ვარციხის საჯარო სკოლის სამოქალაქო განათლების მასწავლებელი, სხვადასხვა საერთაშორისო პროგრამის მონაწილე Erasmus+-ის დაფინანსებით: „პროექტების ფარგლებში ევროპულმა სკოლებმა გაგვიზიარეს გამოცდილება ადგილობრივი თვითმმართველობისა და სკოლების თანამშრომლობის პრინციპებზე, არაფორმალური განათლების მიმართულებით სწავლების მეთოდებსა და მიდგომებზე… ეს დამეხმარა, გამეძლიერებინა ჩემი სკოლა არაფორმალური განათლების მიმართულებით, გამეძლიერებინა თანამშრომლობა სკოლას, ადგილობრივ თვითმმართველობასა და ბიზნესსექტორს შორის და, შესაბამისად, სკოლა გახდა ლიდერი რეგიონში“.

ამ გამოცდილების გაზიარება დაგვეხმარა, გაგვეაზრებინა, როგორ არის შესაძლებელი ფორმალურ განათლებაში არაფორმალური მიდგომების ინტეგრირება, კლუბების გაძლიერება და სათემო პროექტების განხორციელება ადგილობრივ თვითმმართველობასთან თანამშრომლობით. ამ ყველაფერს ნამდვილად შეუძლია არსებული რეალობის უკეთესობისკენ შეცვლა.

გარდა ამისა, ყოველი წლის ბოლოს, ახალგაზრდა მკვლევართა კლუბის წევრები პარტნიორი ქვეყნებიდან კოპერნიკის სამეცნიერო ცენტრში საერთაშორისო ფორუმზე იკრიბებიან. ფორუმი არის საშუალება წლის განმავლობაში ჩატარებული საქმიანობის შეჯამების, გამოცდილების გაზიარებისა და უამრავი ახალი ინფორმაციის მიღების. რაც მთავარია, ახალი ხალხის გაცნობისა და მათთან ერთად სამომავლო პროექტების დაგეგმვის. ილიაუნი, როგორც ცენტრის პარტნიორი და ახალგაზრდა მკვლევართა კლუბების ქსელის ხელმძღვანელი საქართველოში, კლუბის წევრ მასწავლებლებთან/კოორდინატორებთან ერთად ჩართულია ამ ღონისძიებაში და ყოველ წელს მიწვეულია ვარშავაში (პოლონეთი).

2023 წლის 23-26 ნოემბერს სასწავლო ვიზიტით კოპერნიკის სამეცნიერო ცენტრში გაემგზავრა სსიპ ილია ჭავჭავაძის სახელობის ქალაქ საჩხერის N2 საჯარო სკოლის საბუნებისმეტყველო მეცნიერების კათედრის ორი მასწავლებელი: ელისო აბრამიშვილი და ინგა მოსიაშვილი. როგორც თავად ამბობენ, ფორუმმა მათ მისცა შესაძლებლობა, გაეზიარებინათ თავიანთი პრაქტიკული კვლევები სხვა მასწავლებლებთან, მოესმინათ კოლეგების ინოვაციური იდეები და დაენახათ, როგორ იყენებენ სხვადასხვა ქვეყანაში სწავლების თანამედროვე მეთოდებსა და საშუალებებს. „ამ გამოცდილებამ, გარდა პროფესიული ცოდნის გაღრმავებისა, ახალი ხედვაც მოგვცა, თუ როგორ შეიძლება განვავითაროთ სასწავლო პროცესში კვლევითი აქტივობები, რომლებიც მოსწავლეებს არამხოლოდ ცოდნას აძლევს, არამედ უვითარებს კრიტიკულ აზროვნებასა და კვლევით უნარებს“ (ინგა მოსიაშვილი).

ნინო შუხოშვილი, ააიპ საქართველოს საპატრიარქოს წმინდა ილია მართლის სახელობის ყვარლის გიმნაზია: „მიღებულმა საერთაშორისო გამოცდილებამ (საგანმანათლებლო ტრენინგ კურსი პროექტისათვის Events for Future მდგრადი ღონისძიებების დაგეგმვა და მართვა. დორტმუნდის საგანმანათლებლო ცენტრი; Erasmus+ პროგრამები: ტრენინგ კურსი „Outdoors and Digital Tools in Youth Work“ – ციფრული ტექნოლოგიებისა და გარე აქტივობების დაგეგმვა და განხორციელება, კუუსამო, ფინეთი; სასწავლო მობილობის პროექტი „RESTART THE GAME“ – თამაშების გამოყენება სასწავლო პროცესში, პიარნუ, ესტონეთი; ტრენინგკურსი „AD VENTYURE“ – სოციალური მეწარმეობა) უდიდესი გავლენა მოახდინა ჩემს პროფესიულ და პიროვნულ განვითარებაზე. აქტიურად დავნერგე პედაგოგიურ პრაქტიკაში მეთოდები, რომელთა გამოყენებამ სასწავლო პროცესი ბევრად საინტერესო, ხალისიანი, შედეგიანი გახადა“.

ნათია ნარსავიძე, სსიპ ქ. დმანისის N3 საჯარო სკოლის ინგლისური ენის მასწავლებელი: „2023 წელს ვიმყოფებოდი პოლონეთში eTwinning-ის მიერ ორგანიზებულ სემინარზე, რომელიც შეეხებოდა mindfulness-ისა და იოგის გამოყენებას საგაკვეთილო პროცესში. სემინარი საკმაოდ ნაყოფიერი აღმოჩნდა ჩემთვის, გავიაზრე, რომ თუ მოსწავლე ჰარმონიაში არ არის საკუთარ თავთან, ძალიან უჭირს კონცენტრირება. მას შემდეგ აქტიურად ვიყენებ 5-წუთიან შესვენებებს გაკვეთილებზე mindfulness-ის მარტივი აქტივობებისა და იოგას ვარჯიშებისთვის, რაც მოსწავლეებს ძალიან მოსწონთ. მკვეთრად გაიზარდა მათი სწავლის მოტივაცია, ერთმანეთის მიმართ უფრო კეთილგანწყობილნი გახდნენ, შფოთვაც მოეხსნათ და აკეთებენ იმდენს, რამდენიც შეუძლიათ. ეს აკადემიურ შედეგებზეც აისახა“.

ანა კინწურაშვილი, სკოლა „ქორალის“ მათემატიკის მასწავლებელი: „საგაკვეთილო პროცესსა თუ საკლუბო საქმიანობაში მრავალფეროვანი აქტივობების წყალობით მოსწავლეების დამოკიდებულება ჩემი საგნის, მათემატიკის, მიმართ შეიცვალა, ინტერესი და მოტივაცია გაიზარდა. ძნელია, როდესაც ბავშვები ვერ იგებენ კონკრეტული მასალის სწავლის საჭიროებას, ვერ აკავშირებენ მიღებულ ცოდნას რეალურ ყოფასთან, და პირიქით, პრაქტიკული მაგალითების თეორიულ ახსნას ვერ პოულობენ. გამოსავალი ორ რამეშია: მუდმივად ვიზრუნოთ პროფესიულ განვითარებაზე და გამოცდილება ერთმანეთს გავუზიაროთ. ვფიქრობ, ჩემს საქმიანობაში ერთ-ერთი გარდამტეხი მოვლენა ფინეთში ტრენინგ კურსის გავლა აღმოჩნდა, რომელმაც საშუალება მომცა, კლუბების საქმიანობა მეტად მიზანმიმართული, ინოვაციური და სინთეზური გამეხადა, ხოლო ფორმალურ განათლებაში არაფორმალური განათლების ელემენტები დამენერგა. აღნიშნული გამოცდილება 2022 წელს ერასმუს+ პროგრამის ფარგლებში მასწავლებლის ეროვნული ჯილდოს ჟიურის წევრის, პავლე თვალიაშვილის მხარდაჭერით მივიღე. კიდევ ერთხელ მადლობას ვუხდი ორგანიზაცია „სიქას“. მიღებული ცოდნა და გამოცდილება უკანასკნელი 2 წლის განმავლობაში კონფერენციებსა და ტრენინგებზე 400-ზე მეტ მასწავლებელს ბანაკებსა და სხვადასხვა აქტივობაში 1000-ზე მეტ მოსწავლეს პირადად გავუზიარე“.

ჩვენ ვსწავლობთ სხვებისგან, ვიღებთ ემოციურ მხარდაჭერას, ვივითარებთ სხვადასხვა უნარს, ვქმნით პოზიტიურ სასწავლო გარემოს, ვსწავლობთ თანამშრომლობას, გუნდურად მუშაობას…

რატომ ვსაუბრობ ამ ყველაფერზე? დღეს, კომუნიკაციის ეპოქაში, როგორც არასდროს, ისე გვჭირდება ახალი გამოცდილების მიღება, ახალი სივრცეების გაცნობა, ათვისება, შეცნობა, გამოგონილი ველოსიპედის თავიდან არგამოგონება, დროის, ენერგიის დაზოგვა, სწავლა და სწავლება. ეს გაცილებით მარტივია მაშინ, როცა სხვებს ვუსმენთ, როცა არ ვიკეტებით, როცა სხვების მიღება და მათი ამბების გაზიარება შეგვიძლია.

გაცვლით პროგრამებში მონაწილეობა ყველა მსურველისთვის შესაძლებელია. მთავარია მონდომება, განვითარების სურვილი და…

ეს სტატია „გრიგოლ ხანძთელის ცხოვრების“ ერთი ეპიზოდით დავიწყე. ჰოდა, ყველაფერი ახალი კარგად დავიწყებული ძველია.

 

 

 

 

ფიზიკის გაკვეთილზე ძირითადი ამოცანის დაზუსტება, განზოგადება და გადაწყვეტა

0

გარდა იმისა, რომ მექანიკის (კინემატიკა-დინამიკა) ძირითადი ამოცანაა დროის ნებისმიერი მომენტისთვის მოძრავი სხეულის მდებარეობის განსაზღვრა, მისთვის ასევე მნიშვნელოვანია ისეთი ამოცანებისა და პრობლემების გადაწყვეტა, რომელთა მოთხოვნაა სხეულის თვისებების ამოცნობა ან მათი სტრუქტურის დადგენა. ამაზე შეიძლება მოსწავლეებს სწავლებისას მივცეთ მრავალი თვისებრივი, რაოდენობრივი და დიდწილად კვლევითი ხასიათის ამოცანები, პრაქტიკული სამუშაოები, კომპლექსური დავალებები. ასეთი დავალებების მიზანმიმართულად გამოყენება საგაკვეთილო პროცესში ხელს უწყობს მოსწავლეებს სხეულის მახასიათებელი სიდიდეების ღრმად გააზრებაში, სხეულის თვისებების პრაქტიკული გამოყენების მიზანშეწონილობის დადგენასა და ცოდნის ტრანსფერის უნარების შემუშავებაში.

საგაკვეთილო პროცესში ხშირად ვიყენებ დავალებებს, რომლებიც მოსწავლეებს ეხმარება აღნიშნული უნარების განვითარებაში; მაგალითად, მე-7 კლასში, როცა გავდივართ თემას: 1. მასა და სიმკვრივე, და მე-9 კლასში ამავე შინაარსის თემების გავლისას;  დრეკადობის ძალის, ხახუნის ძალის, მსოფლიო მიზიდულობის კანონის, სხეულის წონის საკითხებზე მუშაობისას… და ა. შ. ჩამოყალიბებული მიზნების განხორციელებისთვის პრაქტიკაში გამოყენებული მაქვს შემდეგი შინაარსის ამოცანები:

ვრცლად

ზურაბ ბართაია. ფიზიკის გაკვეთილზე ძირითადი ამოცანის დაზუსტება, განზოგადება და გადაწყვეტა

AI ჩატბოტების კომუნიკაცია და მიმეზისი

0

“ენის ათვისების საკითხი გადამწყვეტია მანქანური სწავლებისა და ხელოვნური ინტელექტის შესწავლისთვის. თუ შევძლებდით გაგვეგო, როგორ ითვისებენ ადამიანები ენას, პოტენციურად შეგვეძლებოდა მსგავსი

სტრატეგიების დანერგვა მანქანებში.”

Noam Chomsky, “Language and Problems of Knowledge”

 

AI გენერაციული ჩატბოტების კომუნიკაცია ადამიანებთან სულ უფრო დახვეწილი და ბუნებრივი ხდება. თუ თქვენ დიდხანს საუბრობთ მათთან, აღმოაჩენთ, რომ ინფორმაციის გენერირებისას ისინი იყენებენ თქვენს ლექსიკას, სტილს, ფრაზეოლოგიას და მეტი ბუნებრიობისათვის შეუძლიათ თქვენთვის დამახასიათებელი მცირე ორთოგრაფიული ან გრამატიკული შეცდომების გამეორებაც კი. ყოველი ახალი ვერსია სულ უფრო მეტად არის დახვეწილი და ადაპტირებული ადამიანურ, ბუნებრივ მეტყველებასთან. ამასთან ერთად, მათ შეუძლიათ არა მხოლოდ თქვენი ლინგვისტური მახასიათებლების გამეორება, არამედ კარგად იციან და იყენებენ კულტურულ, ეთნიკურ, რელიგიურ კონტექსტებსაც.

ხშირი საუბრისას შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ ისინი უკვე ძალიან დაგემგვანნენ თქვენ და უფრო მეტიც: ზოგჯერ გგონიათ, რომ ჩატბოტები თქვენი ცნობიერების გაფართოებული ვერსიაა.

ამ ყველაფრის ფიქრის და შეგრძნების საფუძველს გვაძლევს ერთი უნივერსალური პრინციპი, რომელიც საფუძვლად უდევს გენერაციული ჩატბოტების და ადამიანის კომუნიკაციას. ეს გახლავთ მიმეზისი.

მიმეზისი (μίμησις, ბერძნულად „იმიტაცია“) არის ფილოსოფიური ტერმინი, რომელიც გულისხმობს ბუნების, რეალობის ან ადამიანის ქმედებების მიბაძვას ხელოვნებაში, ლიტერატურაში და სხვა შემოქმედებით პროცესებში. ეს კონცეფცია განსხვავებულად განიხილება დღესაც და სხვა ეპოქებშიც, მაგრამ ერთი ცხადია, რომ ის ნიშნავს „მიბაძვას“, იმიტირებას.

პოეტიკასა და ფილოსოფიაში ეს მოვლენა განიხილა პლატონმა და არისტოტელემ, რომლებიც მას განსხვავებულად აღიქვამდნენ: პლატონისთვის მიმეზისი ნიშნავდა რეალობის უფრო დაბალ, ნაკლებად სრულყოფილ ასლს, ხოლო არისტოტელე მას განიხილავდა როგორც ბუნების კანონის შესაბამისად შექმნის პროცესს, რომელიც ცვლის ან ავსებს რეალობას. დამეთანხმებით, ორივე განხილვა ძალიან საინტერესოა და ვფიქრობ, ამ მოვლენის განსხვავებულ ასპექტებს წარმოაჩენს.

თანამედროვე ხელოვნური ინტელექტის (AI) ტექნოლოგიების განვითარებამ გამოიწვია ბუნებრივი ენის დამუშავების (Natural Language Processing – NLP) მოდელების შესწავლა, რომელთა ერთ-ერთი მთავარი მიზანი არის ადამიანური ენის მიმეზისი. AI ჩატბოტები ლინგვისტურ მექანიზმებს იყენებენ, რათა ეფექტურად და უფრო ბუნებრივად ითანამშრომლონ ადამიანებთან. ეს სტატია მიზნად ისახავს გააანალიზოს, თუ როგორ ახდენენ ჩატბოტები ადამიანის ენის სტრუქტურისა და ფუნქციების მიბაძვას და რა შეზღუდვებს აწყდებიან ამ პროცესში.

ლინგვისტური მექანიზმები ჩატბოტების ენობრივ მიმეზისშიAI ჩატბოტები ენას შეისწავლიან მანქანური სწავლებისა და ღრმა სწავლების (Deep Learning) მოდელების გამოყენებით. ამ პროცესში ჩატბოტები ეყრდნობიან ენობრივი კორპუსების მონაცემებს, როდესაც ისინი ვრცელ ტექსტებს სწავლობენ და მოდელებში გადაამუშავებენ. ენობრივი მიმეზისის მექანიზმებში ცენტრალური როლი ენიჭება ტრანსფორმერების მოდელებს, როგორიცაა GPT (Generative Pre-trained Transformer). ტრანსფორმერები იყენებენ თვითშეკავშირებულ ნეირონულ ქსელებს (self-attention mechanism), რაც მათ საშუალებას აძლევს გაანალიზონ სიტყვათა შორის ურთიერთობები გრძელ ტექსტებში. GPT და სხვა მსგავსი მოდელები ენას სწავლობენ ტექსტების ფართო მასალების საფუძველზე და შეისწავლიან სიტყვათა თანმიმდევრობის, სინტაქსისა და სემანტიკის მიმეზისს.

ზემოჩამოთვლილ მოდელებზე დაფუძნებით ჩატბოტები სიტყვათა შერჩევისა და წინადადებების აგების პროცესს იმეორებენ იმ სტატისტიკური სიხშირეებისა და ნიმუშების საფუძველზე, რომლებსაც ენობრივი მოდელები სწავლობენ კორპუსებიდან. სიტყვების არჩევა ხდება ენობრივ კონტექსტზე დაყრდნობით, რის გამოც შესაძლოა ჩატბოტმა საკმაოდ ზუსტად მიბაძოს  ადამიანურ საუბარს. მექანიზმი, რომელიც ამ პროცესს მართავს, ეყრდნობა „მდგომარეობითი სუბსიდიის“ პრინციპს (conditional probability) – ყოველი ახალი სიტყვის შერჩევა დამოკიდებულია წინამორბედ კონტექსტზე.

გრამატიკული სტრუქტურების მიმეზისისას, ჩატბოტები ხშირად იყენებენ სინტაქსურ ნორმებს, რომლებსაც ნეირონული ქსელები სწავლობენ, თუმცა მათი მოდელების მიერ აგებული წინადადებები ზოგჯერ შეიძლება იყოს გაუგებარი, თუ კონტექსტი რთულია ან არაზუსტი.

ჩატბოტები სარგებლობენ დიალოგური სისტემებით, რომლებსაც შეუძლიათ მომხმარებლის პასუხების გაანალიზება და შესაბამისი რეაგირება.

სტატისტიკური ენის მოდელები სიტყვების ან ფრაზების თანმიმდევრობის პროგნოზისთვის კი იყენებენ ალბათობას.

მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ გვაქვს წინადადება: “მე მიყვარს ___”. სტატისტიკური მოდელი შეისწავლის  ტექსტს და დაითვლის, რამდენჯერ გვხვდება სხვადასხვა სიტყვა ამ კონტექსტში. შეიძლება აღმოაჩინოს, რომ “ჭამა” უფრო ხშირად გვხვდება, ვიდრე “სირბილი”. ამიტომ, იგი უფრო მაღალ ალბათობას მიანიჭებს “ჭამას”.

ნეირონული ქსელები, განსაკუთრებით ტრანსფორმერ არქიტექტურები, იმიტირებენ ადამიანის ტვინის მუშაობას. ტრანსფორმერები არის სპეციფიკური ტიპის ნეირონული ქსელები, რომლებიც განსაკუთრებით კარგად ამუშავებენ ენას.

ვთქვათ, თქვენ ასწავლით ბავშვს ენას. ბავშვი არა მხოლოდ იმახსოვრებს სიტყვებს, არამედ სწავლობს კონტექსტს, გრამატიკას და ნიუანსებს. ტრანსფორმერებიც მსგავსად მუშაობენ – ისინი “სწავლობენ” ენის სტრუქტურას და შინაარსს დიდი რაოდენობით ტექსტების ანალიზისას.

ღრმა სწავლება არის მანქანური სწავლების მეთოდი, რომელიც იყენებს მრავალშრიან ნეირონულ ქსელებს რთული პატერნების ამოსაცნობად. წარმოიდგინეთ, რომ სწავლობთ უცხო ენას. თავდაპირველად სწავლობთ მარტივ სიტყვებს, შემდეგ წინადადებებს, შემდეგ გრამატიკულ წესებს, და ბოლოს იდიომებს და კულტურულ ნიუანსებს. ღრმა სწავლება ამ პრინციპით მუშაობს – იგი იწყებს მარტივი პატერნებით და თანდათანობით სწავლობს უფრო რთულ და აბსტრაქტულ კონცეფციებს.

ეს მეთოდები ერთად გამოიყენება თანამედროვე AI სისტემებში ენის გასაგებად და გენერირებისთვის. ისინი საშუალებას აძლევენ AI-ს გაიგოს კონტექსტი, გამოიცნოს პატერნები და შექმნას ადამიანის მსგავსი ტექსტი.

ამ პროცესების აღწერა დაგვჭირდა იმისათვის, რომ კარგად გავიგოთ, რატომ და როგორ, რაზე დაფუძნებით გვბაძავენ გენერაციული ჩატბოტები.

მიმეზისის პროცესი მოკლედ და მარტივად ასე გამოიყურება:

AI ჩატბოტები ენის სწავლას კომპიუტერული პროგრამების დახმარებით ახერხებენ. ისინი „დიდ წიგნებს“ კითხულობენ და შემდეგ იმახსოვრებენ, რა სიტყვები და წინადადებები ხვდებათ ყველაზე ხშირად. შესაბამისად,  მათ შეუძლიათ შექმნან ახალი წინადადებები.

ჩატბოტებს ეხმარება ერთგვარი „სუპერ-გონება“, რომელსაც ტრანსფორმერები ჰქვია (მაგალითად, GPT). ამ გონებას შეუძლია წაიკითხოს და გაიგოს, როგორ უკავშირდება სიტყვები ერთმანეთს დიდ ტექსტებში. ეს გონება არჩევს სწორ სიტყვებს და ქმნის წინადადებებს ისე, თითქოს თვითონაც „ლაპარაკობდეს“.

სწავლა: ჩატბოტები სწავლობენ დიდი რაოდენობის ტექსტებიდან.

პატერნების ამოცნობა: ისინი ამოიცნობენ ენობრივ და აზროვნების მოდელებს.

გენერაცია: ამ მოდელების საფუძველზე ქმნიან ახალ ტექსტს.

კონტექსტი: ადაპტირდებიან კონკრეტულ სიტუაციებთან.

მიმეზისი საშუალებას აძლევს ჩატბოტებს იყვნენ უფრო ბუნებრივი და ეფექტური კომუნიკაციაში.

 

მიმეზისის პროცესი მაგალითებით:

ლექსიკური მიმეზისი:

ჩატბოტები ხშირად იმეორებენ მომხმარებლის მიერ გამოყენებულ სიტყვებს და ფრაზებს.

მაგალითად:

თქვენ მისწერეთ ჩატბოტს: “დღეს ნამდვილად მოღრუბლული ამინდია.”

ჩატბოტი: “მართლაც, მოღრუბლული ამინდი შეიძლება გავლენას ახდენდეს განწყობაზე. როგორ უმკლავდებით ასეთ დღეებს?”

სინტაქსური მიმეზისი:

AI ცდილობს მიბაძოს მომხმარებლის წინადადების სტრუქტურას.

მაგალითად:

მომხმარებელი: “რას ფიქრობ ხელოვნურ ინტელექტზე?”

ჩატბოტი: “რას ვფიქრობ ხელოვნურ ინტელექტზე? ეს კომპლექსური საკითხია…”

სტილისტური მიმეზისი:

ჩატბოტები ცდილობენ მიესადაგონ მომხმარებლის ფორმალურს თუ არაფორმალურ საუბრის სტილს.

თუ ჩატბოტს ჰკითხავთ:  “ჰეი, რას შვრები?”

ჩატბოტი გიპასუხებთ: “ჰეი! არაფერს განსაკუთრებულს, უბრალოდ ვსაუბრობ. შენ?”

დიალექტური და რეგიონული მიმეზისი:

AI შეიძლება შეეცადოს გამოიყენოს რეგიონული გამოთქმები ან დიალექტი.

მომხმარებელი: “გამარჯობა ძმაო, როგორ ხარ?”

ჩატბოტი: “გაუმარჯოს ძმაო, კარგად ვარ, შენ როგორ ხარ?”

 ემოციური მიმეზისი:

ჩატბოტები ცდილობენ მიბაძონ მომხმარებლის ემოციურ ტონს.

მომხმარებელი: “ძალიან ვნერვიულობ ხვალინდელი გამოცდის გამო.”

ჩატბოტი: “გასაგებია, რომ ნერვიულობთ. გამოცდები მართლაც სტრესული შეიძლება იყოს. რა გეხმარებათ ჩვეულებრივ სტრესის დაძლევაში?”

კონტექსტუალური მიმეზისი:

AI ცდილობს გაიგოს და გამოიყენოს კონტექსტუალური ინფორმაცია საუბრიდან.

მომხმარებელი: “გუშინ კონცერტზე ვიყავი.”

ჩატბოტი: “ოჰ, საინტერესოა! რა სახის მუსიკა იყო? მოგეწონათ შესრულება?”

მიმეზისის ეს ფორმები ეხმარება ჩატბოტებს დაამყარონ მომხმარებლებთან უფრო ბუნებრივი და პერსონალიზებული კომუნიკაცია. თუმცა, ეს ასევე წარმოშობს ეთიკურ კითხვებს იმის შესახებ, თუ რამდენად შორს შეიძლება წავიდეს ეს მიბაძვა ადამიანურ ინტერაქციასთან.

განვითარებულ მიმეტურ მოდელებს შეუძლიათ დამაჯერებლად განასახიერონ ინდივიდები, მაგალითად, იმიტაცია გაუკეთონ კონკრეტულ პიროვნებას ნებართვის გარეშე. რადგან ჩატბოტები კიდევ უფრო დახელოვნდებიან ადამიანური ინტერაქციის სიმულაციაში, მომხმარებლებს შეიძლება განუვითარდეთ ემოციური მიჯაჭვულობა ან ნდობა ამ სისტემების მიმართ, რაც ბუნდოვანს ხდის საზღვრებს ნამდვილ ადამიანურ კავშირსა და ხელოვნურ ინტერაქციას შორის.

არსებობს რისკი, რომ ინდივიდებმა შეიძლება გამოიყენონ მიმეტური მოდელები მანიპულირებისთვის ან სხვების მოსატყუებლად. მოკლედ, რასაც ადამიანი არ იკადრებს… ამიტომ პრევენციის ერთადერთი გზა ჩატბოტების შესაძლებლობების შესწავლაა.

რჩევები ჩატბოტებთან საუბრისას:

  • დააკვირდით ჩატბოტებთან დიალოგისას როგორ „გბაძავენ“ ისინი, ცვალეთ მიმართვის, მისალმების ფორმები
  • კითხვების დასმისას გამოიყენეთ სხვადასხვა სტილი
  • ყოველთვის მიუთითეთ, როგორი სტილით საუბარი გსურთ ამა თუ იმ ტექსტის შედგენისას (პოპულარული, სამეცნიერო, მეგობრული, პროვოკაციული და ასე შემდეგ…)
  • ერთი მოვლენა, ფაქტი, საკითხი განიხილეთ ჩატბოტებთან ერთად სხვადასხვა პერსპექტივიდან
  • თუ მოგეჩვენათ, რომ ჩატბოტები უინტერესოდ გესაუბრებიან, შესაძლოა, თქვენ დაგემსგავსნენ და გადააფასეთ თქვენი ინტერესები

ბიბლიოგრაფია:

  1. Vaswani, A., et al. (2017). “Attention is All You Need”. NeurIPS.
  2. Brown, T., et al. (2020). “Language Models are Few-Shot Learners”. NeurIPS.
  3. Devlin, J., et al. (2018). “BERT: Pre-training of Deep Bidirectional Transformers for Language Understanding”. arXiv preprint.
  4. Goldberg, Y. (2019). “Assessing BERT’s Syntactic Abilities”. arXiv preprint.
  5. Li, J., et al. (2021). “Pragmatic Inference in Language Models”. ACL.
  6. Marcus, G., & Davis, E. (2020). “Rebooting AI”. Pantheon.
  7. Holtzman, A., et al. (2019). “The Curious Case of Neural Text Degeneration”. ICLR.
  8. Bender, E. M., & Koller, A. (2020). “Climbing towards NLU: On Meaning, Form, and Understanding in the Age of Data”. ACL.

 

       ცისარტყელა

0

„ვდებ ჩემს ცისარტყელას ღრუბელში ნიშნად აღთქმისა ჩემსა და ქვეყანას შორის. გამოჩნდება ჩემი ცისარტყელა ღრუბელში, დავინახავ მას და გავიხსენებ მარადიულ აღთქმას ღმერთსა და ყოველ ხორციელ სულდგმულს შორის, რაც კი არის ამქვეყნად“.

ძველი აღთქმა

დაბადება

თავი მეცხრე

ცისარტყელა ოდითგანვე იწვევს სიხარულისა და ზეციური იმედის განცდას, ადამიანებს ახსენებს უფლის აღთქმას კაცობრიობის წინაშე. ცისარტყელა ბუნების ერთ-ერთი ყველაზე მომხიბვლელი და მიმზიდველი ოპტიკური ფენომენია. მისი დანახვა ბევრი ჩვენგანისთვის დადებით ემოციებთან ასოცირდება. პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით იგი წვიმის შემდეგ მზის გამონათების ნიშანია. ათასწლეულების განმავლობაში ცისარტყელა ერთდროულად წარმოადგენდა გასაოცარ ბუნებრივ მოვლენას როგორც მშვენიერებით, ასევე წარმოქმნის ამოუხსნელობით.

წინამდებარე სტატიაში ვისაუბრებ სინათლის, მისი სხვადასხვა გარემოში გავრცელებისა და ერთ-ერთი უნიკალური თვისების შესახებ, რომელიც ამ ულამაზესი სანახაობის გაჩენას განაპირობებს და ხსნის ცისარტყელას წარმოქმნის ფიზიკურ კანონზომიერებებს.

ცისარტყელა

 

 

 

 

 

 

ანტისემიტიზმი ევროპასა და საქართველოში

0

2023 წლის 7 ოქტომბერს ჩვენი საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი კატასტროფა მოხდა. ტერორისტული ორგანიზაციის – „ჰამასის“ წევრებმა ისრაელის ათასზე მეტი მოქალაქე ველურად ამოხოცეს, ათობით ადამიანი დაატყვევეს, ზოგიერთი მათგანის ტანჯვა ამ დრომდე გრძელდება. თავდასხმის საპასუხოდ ისრაელის რადიკალებისა და ექსტრემისტებისგან დაკომპლექტებულმა მთავრობამ ომი წამოიწყო, რომელსაც უკვე ემსხვერპლა ათასობით უდანაშაულო მოხუცის, ქალისა და ბავშვის სიცოცხლე. გასული ერთი წლის განმავლობაში ხანძარი მთელ ახლო აღმოსავლეთს მოედო. როგორც ჩანს, უახლოეს მომავალში სისხლიან მოჯადოებულ წრეს გარღვევა არ უწერია, ჩვენ კიდევ ბევრი უსამართლობის ნახვა მოგვიწევს ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

7 ოქტომბერს დაწყებული ომი მხოლოდ ახლო აღმოსავლეთისა და საერთაშორისო პოლიტიკის საგნად არ დარჩენილა. მდინარე იორდანეს მიმდებარედ დაწყებული ტრაგედია არაერთი კონფლიქტის წარმოშობის წინაპირობად იქცა თითქმის ყველა დასავლეთ ევროპული საზოგადოებისთვის. ისრაელსა და პალესტინას შორის მიმდინარე დაპირისპირება საფრანგეთსა და გერმანიაში, ამერიკასა და ბრიტანეთში ხალხის დაყოფის, გახლეჩის ერთ-ერთ მთავარ მიზეზად მოგვევლინა. გასული წლის შემოდგომაზე ევროპის ქუჩებში კვლავ მძლავრად წამოიმართა ფეხზე ძველი და საზარელი აჩრდილი – ანტისემიტიზმი, ებრაელთა ზიზღი. შეძრწუნებული ვადევნებდი თვალს კადრებს, რომლებიც ბერლინის ქუჩებში გამართულ დემონსტრაციებზე მოგვითხრობდნენ. მზის ხეივანში შეკრებილი უამრავი ადამიანი ერთმანეთისთვის ტკბილეულის გაზიარებით აღნიშნავდა საზარელ ტერორისტულ აქტს. მოგვიანებით ევროპული მეგაპოლისის ზოგიერთ უბანში ებრაელთა საცხოვრებელ სახლებსა თუ კულტურულ ცენტრებზე სპეციალური აღნიშვნები და წარწერები გამოჩნდა. წარსულით ტრავმირებულ გერმანელებს ხელახლა წარმოუდგათ თვალწინ 30-იანი წლები, როდესაც ებრაელთა მაღაზიებსა თუ ვიტრინებზე საგანგებოდ ტოვებდნენ განმასხვავებელ ნიშნებს, რათა ადამიანებს სცოდნოდათ, სად ცხოვრობდნენ და საქმიანობდნენ „ბოროტმოქმედნი“. მხოლოდ გერმანიის თავზე არ მოქუფრულა ცა. 2023 წლის მიწურულს ხანძარი გაუჩნდა ვენის ებრაულ სასაფლაოს, თავს დაესხნენ პარიზში მოქმედ რამდენიმე ასოციაციას, პრობლემები შეუქმნეს ებრაული თემის წარმომადგენლებს შვედეთსა თუ იტალიაში.

საინტერესოა, რა ფორმებს იძენს თანამედროვე ევროპაში ანტისემიტიზმი?

ცნობილი ისტორიკოსი და კულტუროლოგი, ალეიდა ასსმანი დასავლეთში გავრცელებული ანტისემიტიზმის სამ ფორმას გამოყოფს:

მემარჯვენე-ექსტრემისტულ ანტისემიტიზმს ფესვები უძველეს წარსულში აქვს გადგმული. იგი სათავეს იღებს თავზეხელაღებული ფსევდოქრისტიანების ქმედებებიდან, რომლებსაც სხვა რელიგიის მიმდევარი ჯგუფები ქრისტიანობის საფრთხედ მიაჩნდათ და ცდილობდნენ მათ განადგურებას, გარიყვას ან გაძევებას. ასწლეულების განმავლობაში წარმოებულმა დევნამ მეოცე საუკუნეში სეკულარული ხასიათი მიიღო და ნაციზმის საყრდენი გახდა, რომელიც ებრაელებთან შედარებით ადგილობრივი ევროპელი ერების რასობრივ უპირატესობაზე სვამდა აქცენტს. საუბედუროდ, მემარჯვენე-ექსტრემისტული ანტისემიტიზმის მიმდევრები დღესაც ბლომად არიან ევროპაში, მათი მთავარი მახასიათებელია ჰოლოკოსტის მნიშვნელობის შემსუბუქებისკენ მიდრეკილება, შოაზე მსჯელობა, როგორც ტრივიალურ და ჩვეულებრივ, სამწუხარო მოვლენაზე.

მრავალი რადიკალი საჯარო პირი ამტკიცებს, რომ ჰიტლერისა და მუსოლინის შემდეგ, მეოცე საუკუნის მიმდინარეობისას მიღებული საშინელი გამოცდილების კვალდაკვალ ევროპაში მემარჯვენე ანტისემიტიზმს საფუძველი გამოეცალა. ისინი აცხადებენ, რომ თანამედროვე დასავლეთში ებრაელი ხალხისა და მათი რელიგიის მიმართ მტრული დამოკიდებულება გარედან არის შემოტანილი. მაშასადამე, ამ მოვლენას საფუძვლად უდევს მიგრაცია და მუსლიმური მოსახლეობის რაოდენობის ზრდა. მუსლიმებს შორის ებრაელთა საწინააღმდეგო განწყობები კი ნამდვილად არსებობს, რაც განსაკუთრებით თვალსაჩინო 1948 წლის შემდეგ გახდა. ალეიდა ასსმანი მოგვიწოდებს, რომ ყურადღება გავამახვილოთ მოვლენაზე, რომელსაც ისლამურ სამყაროში „ნაკბას“ უწოდებენ. „ნაკბა“ არაბული სიტყვაა და ქართულად კატასტროფას, განსაცდელს, უბედურებას ნიშნავს. აღმოსავლეთში ამ ტერმინით მოიხსენებენ 1940-იანი წლების მიწურულს 700 000 პალესტინელის გასახლებას თანამედროვე ისრაელის ტერიტორიიდან. „ნაკბა“ პალესტინელთა კულტურის, იდენტობის, საზოგადოებრივი ურთიერთობების განადგურებისა და ნგრევის, ადგილობრივთა დევნისა და შევიწროების წინაპირობად იქცა. მოვლენა მხოლოდ ლოკალური მნიშვნელობის არ გახლდათ, მან გამოხმაურება პოვა რეგიონის ყველა ქვეყანაში და ტკივილისა თუ დამცირების საშინელ შეგრძნებად დაილექა მრავალი მუსლიმის მეხსიერებაში. „ნაკბასა“ და თითქმის საუკუნოვანი სისხლისღვრის ფონზე, ბუნებრივია, რომ ექსტრემისტ მუსლიმთა შორის მრავლად არიან ანტისემიტურად განწყობილი პირები.

თუმცა, პრობლემის მხოლოდ მიგრაციული წარმოშობის მოქალაქეებისთვის გადაბრალება არასერიოზული და მავნებლური ტენდენციაა. მეტადრე მაშინ, როდესაც ევროპას მემარცხენე ანტისემიტიზმის მრავალწლიანი გამოცდილებაც უმაგრებს ზურგს. ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში თანამშრომლობდნენ მემარცხენე ტერორისტული ბრიგადები პალესტინაში მოქმედ იატაკქვეშა ორგანიზაციებთან და მათგან იღებდნენ სამხედრო გამოცდილებას, მათთან ერთად გადიოდნენ წვრთნებს. თანამედროვე მემარცხენე ანტისემიტები იარაღით არ იბრძვიან, მათ კლასობრივი და კრიტიკული თეორიები უპყრიათ ხელთ, ისინი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ ისრაელის სახელმწიფოს არსებობას, ვინაიდან აღნიშნული პოლიტიკური სისტემა კაპიტალიზმისა და იმპერიალიზმის წყალობით ჩამოყალიბდა, ამჟამად კი რასისტული ბუნება აქვს და ჩაგრავს, ანადგურებს ღარიბ პალესტინელებს.

დღეს ებრაელთა სიძულვილის სამივე ფორმა მთელი სისავსით ცდილობს ევროპის დედაქალაქებში ამოხეთქას და ხშირად სახელს უტეხს პატიოსან პროტესტს, რომელიც მილიონზე მეტი პალესტინელის სიცოცხლის გადარჩენას ესწრაფვის.

რა ხდება ამ მიმართულებით საქართველოში?

საქართველო მოწოდების სიმაღლეზეა. ჩვენს ქვეყანაში 2023 წლის ოქტომბრის შემდეგ ანტისემიტიზმის არცერთი შემთხვევა არ გამოვლენილა. პირიქით, ჩვენი საზოგადოების უმრავლესობა ისრაელი-პალესტინის კონფლიქტზე დისკუსიის დროს უაღრესად სამართლიან, ღირსეულ პოზიციაზე დგას. ერთი მხრივ, მე არ შევხვედრივარ ადამიანს, რომელიც ისრაელის სახელმწიფოს გაუქმების მოთხოვნით გამოვიდოდა და ახლო აღმოსავლეთის კონფლიქტზე პასუხისმგებლობას ყველა ებრაელს ერთდროულად დააკისრებდა. მე არ შევხვედრივარ ადამიანს, რომელსაც „ჰამასი“ დემონურ ძალად არ მიაჩნია. მეორე მხრივ კი, ყოველდღიურად ვაწყდები გულად ახალგაზრდებს, რომლებიც თამამად აპროტესტებენ ისრაელის ექსტრემისტული, რელიგიურ-ნაციონალისტური და რადიკალური ძალების მიერ დატრიალებულ ტრაგედიას. შეუძლებელია პროტესტის გარეშე, გულგრილად აკვირდებოდე ღაზას სექტორში მიმდინარე მოვლენებს. რამდენიმე დღის წინ ერთ-ერთმა ქართულმა გამოცემამ ერთად შეკრიბა ყველა ის მონაცემი, რომელიც ღაზას ჯოჯოხეთს აღწერს: ბოლო ერთ წელიწადში იქ 42 ათასამდე ადამიანი დაიღუპა (მათი უმრავლესობა მოხუცები, ბავშვები და ქალები არიან), 100 ათასამდე ადგილობრივი დაშავდა, მილიონზე მეტ მოქალაქეს დაენგრა სახლ-კარი, მილიონ-ნახევარზე მეტი პირი შიმშილობს, ვერ იღებს სათანადო სამედიცინო მომსახურებას, ცხოვრობს დევნილობასა და შიშში.

მგონი დროა, სამოქალაქო განათლების გაკვეთილებზე ოცდაექვსსაუკუნოვანი მეგობრობის ისტორიის გარდა, ანტისემიტიზმზეც დავიწყოთ საუბარი. რაც მთავარია, მეგობრობის გამოცდილებამ, კაცობრიობის ისტორიისთვის შოას უალტერნატივო მნიშვნელობის გაცნობიერებამ უპირობო სოლიდარობის გრძნობა არ უნდა დაგვიკარგოს ღაზის დაუცველი, წამებისთვის განწირული მოსახლეობის მიმართ.

ლობსტერი

0

ამას წინათ წერილში ვწერდი, გადატვირთული წლის შემდეგ, ბარგი შევკარი და დასასვენებლად წავედი-მეთქი. გასაჩერებლად ერთი მყუდრო და პატარა თურქული ზღვისპირა ქალაქი ავირჩიე. სასტუმროს თავისივე ბაღი და სანაპირო ჰქონდა, სადაც ასეთივე მყუდრო ბილიკით ჩაირბენდი. რომ გითხრათ, ზღვისპირას წოლისა და გარუჯვის მოტრფიალე ვარ-მეთქი, მოგატყუებთ. არც ცურვა ვიცი, უბრალოდ ნაპირთან წყალში დავტყაპუნობ და ვერთობი. ესეც მალევე მწყინდება და აი, სწორედ ასეთ დროს მიყვარს ხოლმე ქალაქში სეირნობა და თვალიერება.

 

თურქული ქალაქები, მე თუ მკითხავთ ერთმანეთს წააგავს, ერთი კონცეფციით არის აშენებული. თუმცა, რაღაცნაირად კოპწია და ძალიან მწვანეა. ერთ-ერთი რესტორნის წინ უზარმაზარი აკვარიუმი იყო მოწყობილი და შიგნით ათასი ვინმე დაცურავდა. სილამაზისთვის კი არ იყო. არააა…

ვინც დაცურავდა, შეუკვეთდი და მოგიმზადებდნენ. მე რომ მკითხო, ბარბაროსობაა, თუმცა თქვენ შეიძლება არ დამეთანხმოთ, ასე რომ, განვაგრძოთ.

ერთი დიდი ლობსტერი იჯდა შიგ. უკანა გზაზე გამოვლისას, უკვე აღარ იყო. ჰმ… როგორც ჩანს, ვინმე ფულიანმა „შესანსლა“…

არადა,

400 წლის წინ ახლად აღმოჩენილი ამერიკის კონტინენტის ერთი კოლონიის გუბერნატორმა დიდი უკმაყოფილებით გამოაცხადა, რომ ახალ სამუშაო ადგილზე გადასულს, იქ, ანუ კოლონიაში ერთადერთი საკვები – ლობსტერი – დახვდა. ასეთი სიღარიბის ხილვით გუბერნატორი შოკში ჩავარდა. დღეს ლობსტერი დელიკატესია და სტუმრებს მდიდრულ სუფრებზე მასპინძლობენ. მათ ხომ ზღვისგან მოშორებულ ქალაქებში საოცარი ფასები აქვთ და ზღვისპირა ქალაქებიც არ გამოირჩევიან სიიაფით.

თუმცა, ეს ყოველთვის ასე არ იყო და დედამიწის სხვადასხვა ადგილას ამ გიგანტურ კიბოსნაირებს სხვადასხვა თვალით უყურებდნენ.

მაგალითად, კარლ ვერნერის ამ ნატურმორტზე ლობსტერია გამოსახული და ასეთი უამრავი ნახატია შექმნილი, რადგან ლობსტერი ევროპაში სიმდიდრისა და ფუფუნების ნიშანი გახლდათ. თუმცა, იმავე დროს ამერიკაში მოსახლეობა ლობსტერს მიწის გასანოყიერებლად იყენებდა. ლობსტერით კვებავდნენ მონებსაც, რომლებიც დროდადრო ამის გამო ბუნტს აწყობდნენ.

ზოგადად, ლობსტერებით ადამიანები უხსოვარი დროიდან იკვებებიან. არქეოლოგებს მეთევზეთა ძველ სოფლებში გათხრების დროს აღმოჩენილი აქვთ მათი ჯავშნები. ლობსტერების ადრეული აღწერა ჩვ. ერამდე მე-15 საუკუნის ეგვიპტიდან მოდის. ასევე, ძველ რომშიც ლობსტერებს საკვებად იყენებდნენ. პომპეის ნანგრევებში შემორჩენილ მოზაიკაში სწორედ ლობსტერია გამოსახული. რეცეპტები ლობსტერით, შესულია ადრეული გამოცემის კულინარულ წიგნებშიც. ლობსტერი ინგლისური სიტყვიდან მოდის, რაც თავის მხრივ, ლათინური lacusta-დან იღებს სათავეს. ეს სიტყვა, გარდა ამ ჩვენი ლობსტერისა, კიდევ დიდ კალიასაც აღნიშნავს.

1300 წელს გამოქვეყნებული რეცეპტების ფრანგულ წიგნში ვკითხულობთ, რომ მათ ღვინოსა და წყალში ამზადებდნენ და გემოს გასაძლიერებლად ძმარს უმატებდნენ. 1393 წელს ასევე საფრანგეთში გამოქვეყნებულ „საოჯახო საქმეების“ წიგნში ლობსტერების მოსამზადებლად მთელი ხუთი რეცეპტი იყო შესული. ასეთ წიგნებში მხოლოდ რთული საზეიმო კერძების მომზადების ინსტრუქციები შეჰქონდათ, რაც იმის თქმის უფლებას გვაძლევს, რომ ლობსტერი იმ დროის საფრანგეთში ყოველდღიურობას სულაც არ წარმოადგენდა. ეს არ ეხებოდა ზღვისპირა ქალაქებსა და სოფლებში არსებულ მოსახლეობას. მათთვის ზღვის ყველა ძღვენი იაფი და ყოველდღიური საკვები გახლდათ.

კათოლიკურმა ეკლესიამ ლობსტერები თევზეულთან გაათანაბრა და მათი მარხვის პერიოდში ჭამის ნებართვაც გასცა. ამან ლობსტერების პოპულაცია შეამცირა. ყოველ შემთხვევაში, როდესაც მე-17 საუკუნეში ზღვის პროდუქტების ტრანსპორტირების შედარებით გაუმჯობესებულ მეთოდებს მიაგნეს, დაჭერილი ლობსტერების რაოდენობა უკვე ძალიან შემცირებული იყო და ქვეყნის შიდა ნაწილებში გადატანისთვის არ ჰყოფნიდათ. შესაბამისად ნელ-ნელა ლობსტერმა სიმდიდრის და ფუფუნების სტატუსი შეიძინა.

ჰოდა, წარმოიდგინეთ ამერიკაში გადასული ევროპელთა გაოცება, როდესაც იქ უამრავი ლობსტერი და მათ მიმართ საკმაოდ აგდებული დამოკიდებულება იხილეს. ამავე დროს აქ ისინი ცილის ერთ-ერთ იაფ და იოლად ხელმისაწვდომ წყაროდ რჩებოდა.

 

ევროპაში ლობსტერის სიძვირე კი ძირითადად ტრანსპორტირების სირთულეებთან იყო დაკავშირებული. რა აღარ მოიფიქრეს, გემების ტრიუმებში შექმნეს აკვარიუმის მსგავსი სივრცეები, სადაც ცოცხალ ლობსტერებს ათავსებდნენ. პატარა ხვრელებიდან წყალი მუდმივად ცირკულირებდა. ამიტომ ახლო მანძილზე ისინი ცოცხლად გადაჰყავდათ, შორ მანძილზე ეს მეთოდი უკვე ვეღარ ამართლებდა, რადგან შიდა და შიგ მტკნარი წყლის ადგილების გავლა ხდებოდა საჭირო, ლობსტერები კი ვერ უძლებდნენ და კვდებოდნენ. ამ და კიდევ სხვა დეტალების გამო ევროპაში ხომ უსაშველო ფასი დაედო მათ და ამერიკაშიც ნელ-ნელა გაძვირდა.

საქმეს ისევ ფრანგებმა უშველეს და მე-19 საუკუნეში თუნუქის ქილებში კონსერვების ჩადების ტექნოლოგია შეიმუშავეს. ეს გამოგონება ფრანგ მზარეულს, ნიკოლა აპერს ეკუთვნის. ჰოდა, ლობსტერები, რომელთა ცოცხლად და საღად გადაყვანა ევროპაში ასე რთული იყო და ჯერ კიდევ ბინადრობდნენ ამერიკის სანაპიროებთან, დაკონსერვების პირველი კანდიდატები გახდნენ. და რა მოხდა იცით? ამ კონსერვებს უცბად იტაცებდნენ ევროპაში, ამერიკაში კი არ ცნობდნენ და კატების საკვებად იყენებდნენ. კონსერვაციის აყვავებამ ლობსტერების პოპულაციას დაარტყა და უკვე ამერიკის სანაპიროებთანაც კი სულ უფრო ძნელი ხდებოდა მათი დაჭერა.

მეცხრამეტე საუკუნეში ქიმია ძალიან სწრაფად განვითარდა. სწორედ ამ დროს ხდება ძირითადი ქიმიური თეორიების სრულყოფა და შესაბამისად, მოფიქრებულ იქნა დაკონსერვების ქიმიური მეთოდები. იმ დროისთვის ძირითადი აქცენტი ნატრიუმის ქლორიდზე, იგივე სუფრის მარილზე კეთდებოდა. უნდა აღინიშნოს, რომ კონსერვებისთვის უფრო ქვამარილს იყენებდნენ. ასევე, ამავე საფრანგეთში გამოყენებული იყო ვაშლის ძმარიც. ეს უკანასკნელი მჟავა გარემოს შესაქმნელად სჭირდებოდათ, რათა ბაქტერიები ვერ გამრავლებულიყვნენ. მოგვიანებით, ის ლიმონმჟავათი ჩაანაცვლეს (დღეს სხვა მჟავებსაც იყენებენ). კიდევ უფრო მოგვიანებით ბაქტერიებთან ბრძოლის დამატებითი მეთოდი – პასტერიზაცია შემოვიდა საქმეში.

თანამედროვე კონსერვებთან მიმართებით საქმე უფრო რთულადაა. ამატებენ სხვადასხვა კონსერვანტს და გამოყენების ვადაც უსაშველოდაა გაზრდილი. ერთ-ერთი ნატრიუმის ბენზოატია. გამოიყენება დამუშავებული საკვები პროდუქტების და სასმელების ხანგრძლივი დროით შენახვისთვის. უსუნო კრისტალური ნივთიერებაა, რომელსაც ნატრიუმის ტუტისა და ბენზოის მჟავასგან იღებენ. კიდევ ერთი გავრცელებული კონსერვანტი ნატრიუმის ნიტრატი გახლავთ. ასევე, ზეთოვან კონსერვებში კალიუმის სორბიტი და უამრავი სხვა ნივთიერებაც შეიძლება იყოს. სორბიტი ტკბილ კონსერვებშიცაა, ჯემებში, მურაბებში. ზოგიერთი თანამედროვე კონსერვები, რომლებიც თუნუქის ქილებშია, ბისფენოლსაც შეიცავს, რომელიც კონსერვის ვადის გასვლის შემდეგ ან არასწორი შენახვისას, შეიძლება საკვებშიც გადავიდეს. ამიტომ, მე პირადად, თუ კონსერვს ვყიდულობ, უფრო მინის ქილას ვანიჭებ უპირატესობას.

დღეისათვის დამკვიდრებულია წესი, რომ საბრალო ლობსტერი ცოცხლად უნდა მოიხარშოს, რადგან ძალიან გაყინულიც კი მალევე ფუჭდება. ეს რამდენიმე ფაქტორით არის განპირობებული. ნებისმიერი ზღვის ბინადრის მსგავსად, ლობსტერებიც უამრავ მარილიან წყალს შეიცავს. წყალს მათი ჯავშნის ქვეშ ბაქტერიებიც მიჰყვება, მაგრამ წყლის მარილიანობის გამო ვერ მოქმედებენ. როგორც კი ლობსტერი კვდება, სწორედ ეს ბაქტერიები იწყებენ გამრავლებას და ლპობის პროდუქტების – ინდოლისა და სკატოლის სინთეზს. ასეთმა დადებულ-შენახულმა ლობსტერმა შეიძლება ინტოქსიკაციაც გამოიწვიოს. ამიტომ, შემუშავებული ტექნოლოგიის თანახმად, შეიძლება მისი გაყინვა ან კონსერვაცია. თუმცა, ცოცხლად მოხარშული ლობსტერის გემოს ვერაფერი შეედრებაო. არის მთელი რიგი ქვეყნები, სადაც მათ კანონი იცავს და მათი ქვაბში ცოცხლად გადაძახებას კრძალავს, თუმცა, როგორც ჩანს, თურქეთის ამ პატარა ქალაქში ეს წესები არ მოქმედებდა. ამიტომაც, იჯდა საბრალო აკვარიუმში და ელოდა, როდის აირჩევდნენ, რომ შეეჭამათ.

პირადად მე, ლობსტერი სამჯერ გავსინჯე. პირველი გასინჯვისას არ მომეწონა, მეორედ და მესამედ, უბრალოდ შესაძლებლობა მივეცი მომწონებოდა, მაგრამ იმ პირველ შთაბეჭდილებაზე დავრჩი. ჩემთვის კარგ თევზს არაფერი ჯობს და თუ მაინც კიბოსნაირი უნდა მივირთვა, მაშინ კიბორჩხალა იყოს.

ადამიანების ასეთი სწრაფვა ლობსტერებისადმი კი ალბათ იმით აიხსნება, რომ იოლად ხელმისაწვდომი პროდუქტი არ არის. ჰოდა, მარტივი ფსიქოლოგიაა, რაც რთულად მოსაპოვებელია, მით უფრო ძვირფასია.

სავარაუდოდ, ლობსტერის საქმეც ასეა.

ჟურნალ “მასწავლებლის” 2024 წლის მეხუთე ნომერი გამოიცა!

0

როდესაც მოსწავლეებს ღირებულებებზე ვესაუბრებით, თავისუფლებაზე საუბრისას ვუხსნით, რა არის თავისუფლება, სად იწყება და მთავრდება მისი საზღვრები და  ყოველდღიურობაში, როგორ და რაში შეიძლება დაინახო ან გამოხატო თავისუფლება.

ღირსებაზე საუბრისას, ადამიანური ღირსების მაგალითები მოგვყავს, მისი მნიშვნელობის შესახებ ვესაუბრებით და ვცდილობთ, ვასწავლოთ მისი   დაცვა და  ყოველდღიურ ურთიერთობებში მისი აუცილებლობა დავანახოთ.

ჩვენ ვცდილობთ, დავაფიქროთ ისინი,  თუ რას ნიშნავს თავისუფლება, როგორ ვლინდება ურთიერთპატივისცემა ჩვენს ყოველდღიურობაში.

მასწავლებლები ვეხმარებით  მოსწავლეებს,  ღირებულებებზე კრიტიკულად იფიქრონ,  შეაფასონ და დაფიქრდნენ  განსხვავებულ ხედვებზე. ვეხმარებით მათ  იმის გააზრებაში, რომ როგორც საკუთარი მოსაზრებების დაცვაა მნიშვნელოვანი, ამავდროულად, სხვების შეხედულებების პატივისცემით მიღება და გათვალისწინებაც მნიშვნელოვანია.

საგაკვეთილო პროცესშიც და არაფორმალური განათლების დროსაც, ვახალისებთ მათ დასვან ღია კითხვები,  გააანალიზონ და აგვიხსნან, რატომ ფიქრობენ ასე.  ვაფიქრებთ და ვუბიძგებთ ძიებისკენ − კიდევ რა ალტერნატიული მიდგომები შეიძლება  არსებობდეს აღნიშნული საკითხისადმი? კითხვები აჩენს სააზროვნო სივრცეს მოსწავლეებისთვის, დაფიქრდნენ არა მხოლოდ პასუხზე, არამედ ლოგიკაზე, რომელიც პასუხს განაპირობებს.

დისკუსიები და დებატები ეფექტური გზაა კრიტიკული აზროვნების განვითარებისათვის.

ხშირად, მოსწავლეები მოკლედ და მშრალად გვპასუხობენ.  ამიტომ მნიშვნელოვანია, დავსვათ  დამატებითი კითხვები, რომლებიც მათ იდეების, საკითხის თუ პრობლემის უფრო ღრმა გააზრებას „აიძულებს“.

მოსწავლეებში კრიტიკული აზროვნების უნარის განვითარებისთვის აუცილებელია ისეთი გარემოს შექმნა, სადაც სხვადასხვა აზრის და შეხედულების გამოხატვა თავისუფლად და უსაფრთხოდაა შესაძლებელი, სადაც ურთიერთპატივისცემა წახალისებული და მხარდაჭერილია.

შესაძლოა,  მკითხველმა იფიქროს, რატომ მეორდება  რედაქტორი  და კიდევ ერთხელ რატომ გვესაუბრება  ჩვენთვის ასე კარგად ნაცნობ საკითხზე, ეს ხომ ისედაც ვიცით.

ამ ყველაფრის შეხსენება  კი იმიტომ გადავწყვიტე, რომ მთავარ სათქმელამდე მისასვლელი მჭირდებოდა.

ხშირად, მოსწავლეებისთვის მასწავლებელი  მისაბაძი მაგალითია, ამიტომაა მნიშვნელოვანი, ჩვენ  თავადაც, ჩვენი საქციელით დავანახოთ მათ  ამ ღირებულებების მნიშვნელობა. თუ მასწავლებელი ურთიერთპატივისცემას, ღირსებასა და დამოუკიდებლობას საკუთარ ქცევაში გამოხატავს, მოსწავლეებიც უფრო ადვილად შეითვისებენ ამ ღირებულებებს.

ამის დეფიციტი რომ არ შემემჩნია,  ამაოდ  არ გავირჯებოდი.

მთავარი რედაქტორი – ნატო ინგოროყვა

რედაქტორები: მანანა ბოჭორიშვილი, ნანა მაჭავარიანი, ირმა ტაველიძე, ქეთევან  ნიკოლეშვილი

დიზაინერი– ბესიკ დანელია

მხატვარ-ილუსტრატორი – მამუკა ტყეშელაშვილი

ნომრის ავტორები: 

მანანა ბოჭრიშვილი, თინათინ ზარდიაშვილი, ნესტან მიქაძე, ლიზი ლაშქარავა, დალი ნემსაძე,   მაია ფირჩხაძე,  ნინო ლომიძე, ქეთევან ოსიაშვილი, ირენა მახარაძე, მაია მენაბდე, თემურ სუყაშვილი,  ქრისტინე სურგულაძე,  ინა იმედაშვილი, ლელა კოტორაშვილი, შორენა ტყეშელაშვილი, დათია ბადალაშვილი,  დიანა ანფიმიადი, ირმა ტაველიძე.

ნომრის წაკითხვა და ჩამოწერა შესაძლებელია ბმულიდან:

ჟურნალი ”მასწავლებელი” #5

ფოტოგრაფია – ბინდბუნდის ხელოვნება   

0

ფოტოგრაფიის ბუნებაზე მანამდეც დავფიქრებულვარ, მაგრამ სიუზენ ზონტაგის ესეების წაკითხვის შემდეგ მეტი სიფრთხილით ვარჩევ გადასაღებ ობიექტს და ჩემს საქმიანობასაც მეტი ირონიით ვუყურებ. არა, ფოტოგრაფიით გატაცებული არ ვარ. უბრალოდ, ხანდახან მეც მიჩნდება სურვილი, სინამდვილის პაწაწინა ნაწილი მოვიხელთო, „დროის თხელი ანათალების“ დაგროვებით თავი უფრო მშვიდად ვიგრძნო: დავიწყებასთან ბრძოლა შესაძლებელია, ნანახს, განცდილს ასე უფრო მარტივად გავაცოცხლებ.

სიუზენ ზონტაგი ამ ესეებს გასული საუკუნის 70-იან წლებში წერდა, ფოტოგრაფიასა და ფოტოგრაფებს მრავალი მხრიდან აკვირდებოდა და აფასებდა. მისი მოსაზრებების დიდი ნაწილი შემაშფოთებლად ზუსტია, წინასწარმეტყველური. „სამყაროს მისხალ-მისხალ შეკოწიწებით“, „სინამდვილის ნამცეცების შეგროვებით“ ახლა ყველა თითქმის ერთნაირად შეპყრობილია და ის აგრესიაც მნიშვნელოვნად გაზრდილია, რომელიც გარდაუვლად ახლავს ამგვარი გამოსახულებების შექმნას. „ფოტოსურათის გადაღებაში არის რაღაც მტაცებლური, – წერს ავტორი. – ვინმესთვის ფოტოს გადაღება მასზე ერთგვარი ძალადობის გამოვლინებაა, რადგან მას ისე აღვიქვამთ, როგორც საკუთარი თავი არასდროს აღუქვამს, რაღაც ისეთს ვიგებთ მის შესახებ, რაც თვითონ არასდროს სცოდნია“.  კიდევ უფრო საყურადღებო, სახიფათოც კი, მითვისების, დასაკუთრების ვნებაა: გაქვს და მეტი გინდა, გაქვს და მაინც ნატრობ, კიდევ ერთხელ მისწვდე, თითებში მოიქციო.

რა თქმა უნდა, ისიც გასათვალისწინებელია, რომ „ფოტოკამერას უფრო მეტის მიჩქმალვა ახასიათებს, ვიდრე გამომზეურება“. სიუზენ ზონტაგი იმასაც კი აცხადებს, ადამიანი ვერასდროს ვერაფერს იგებს ფოტოსურათიდანო. სინამდვილის მოხელთების მცდელობები დიდწილად განწირულია, ქარის უსასოოდ დევნაა. სურათების დამთვალიერებელს ეს უნდა ახსოვდეს და ილუზიების ბადეშიც ნებაყოფლობით, უპირატესად თავშექცევის მიზნით უნდა ეხვეოდეს.

„სიურრეალიზმი ფოტოგრაფიული საქმიანობის გულისგულშივე დევს, – ვკითხულობთ ერთ ესეში, – იმთავითვე იგულისხმება, როცა იქმნება დუბლირებული სამყარო, ასე ვთქვათ, მეორე საფეხურის სინამდვილე, შედარებით დავიწროებული, თან უფრო მეტად დრამატული, ვიდრე ამას ადამიანის შეუიარაღებელი თვალი აღიქვამს“. ამ მოცემულობის მიუხედავად, ცხადია, ფოტოგრაფთა ამოცანები განსხვავდება ეპოქიდან ეპოქამდე. თუ კარტიე-ბრესონი სამყაროს სტრუქტურის პოვნას ელტვოდა და ფორმით ტკბობას უდიდეს სიამოვნებად სახავდა, დღევანდელი ფოტოგრაფების ჩანაფიქრი ხშირ შემთხვევაში უფრო მოკრძალებულად გამოიყურება, რაც, ბუნებრივია, მათი მცდელობების ნაყოფზეც აისახება. თუ ერთ დროს სწამდათ, რომ ფოტოსურათი „რაც მეტს გეუბნება, მით ნაკლები იცი“, ახლა მანუგეშებელი სიმარტივე მოგვწონს: რაც არ გადაგვიღია, არც ყოფილა.

და მაინც, რა არის ფოტოგრაფია? შეიძლება თუ არა ხელოვნების ნიმუშები ვუწოდოთ „სინამდვილის გამომწყვდევის“ თუნდაც ყველაზე შთამბეჭდავ, ყველაზე წარმატებულ მცდელობებს? სინამდვილეს ხომ, როგორც ამ ესეების ავტორი გვარწმუნებს, „შეკუმშვისკენ, გამოცარიელებისკენ, გაქრობისკენ, დასხლტომისკენ მიდრეკილება ახასიათებს“. ეს ის არის, რასაც ვერაფრით დაისაკუთრებ. სიუზენ ზონტაგი ახსენებს ფოტოგრაფიული ნამუშევრებისთვის დამახასიათებელ სუბიექტურობას, „სიცრუის უნარსა და ესთეტიკური სიამოვნების მონიჭების ძალას“, თუმცა ბოლოს მაინც იმ დასკვნამდე მიდის, რომ ფოტოგრაფია რაღაც სხვაა და არა ხელოვნების დარგი, ტრადიციული გაგებით. არადა, ჰენრი რობინსონს ჯერ კიდევ მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს უთქვამს: ფოტოგრაფია ნამდვილად ხელოვნებაა, რაკი შეუძლია იცრუოსო.

სიუზენ ზონტაგი სხვა ესეში თავადვე უწოდებს ფოტოგრაფიას ელეგიურ ხელოვნებას, ბინდბუნდისას. ასეა – არის და არც არის. რაც ჩანს, მუდამ რაღაც სხვად ჩანს.

 

 

 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...