კვირა, ივნისი 29, 2025
29 ივნისი, კვირა, 2025

მეამბოხე გოგონები სალომე ბენიძის თარგმანში

0

მათემატიკოსი, მოდელი, ბალერინა, ველოსიპედისტი, მფრინავი, პრეზიდენტი, მეცნიერი, ძალოსანი, ჟურნალისტი, მხატვარი, მწერალი, პოლიტიკოსი, აქტივისტი, რეჟისორი, მეკობრე, იმპერატორი, დედოფალი, გამომგონებელი, მოტომრბოლელი, ათლეტი, არქიტექტორი, ხელოვანი, ომის გმირი, მოცურავე, პარტიზანი, ფარაონი, დიზაინერი, პოეტი, მცხობელი, სერფერი, ასტროფიზიკოსი, ოპერის მომღერალი, ექიმი, განმანათლებელი, არქეოლოგი, ნატურალისტი, პრემიერ-მინისტრი, ასტრონავტი, ტრომბონისტი, პალეონტოლოგი, მოკრივე, მუსიკოსი, იურისტი, ბიოკეანოლოგი, ტატუს მხატვარი, ჟურნალისტი, ჯაშუში, გენეტიკოსი, მოსამართლე, მკვლევარი, ჩოგბურთელი, დირიჟორი, ტანმოვარჯიშე, რეპერი, სუფრაჟისტი, ალპნისტი, პრიმატოლოგი, მეზღვაური, როკვარსკვლავი, მზარეული, ფილოსოფოსი, – ეს იმ პროფესიების ჩამონათვალია, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პერიოდიდან დღემდე მსოფლიოს ხვადასხვა კუთხეში მცხოვრები მეამბოხე გოგონები რომ ეუფლებოდნენ, ის წოდებებია, ისინი ღირსეულად რომ ატარებდნენ. სწორედ ამ ადამიანებზე, მათ სურვილებზე, მიზნებზე, გამოცდილებებზე, გამოწვევებსა თუ წარმატებებზე მოგვითხრობს ელენა ფავილისა და ფრანჩესკა კავალოს „ძილისპირული ამბები მეამბოხე გოგონებისთვის.“

წიგნი 2016 წელს გამოიცა და მაშინვე პოპულარული გახდა – 47 ენაზე ითარგმნა და გაყიდვის არაერთი რეკორდი მოხსნა. ქართველ ბავშვებამდეც საკმაოდ სწრაფად მოაღწია „ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობისა“ და მწერალ სალომე ბენიძის ერთობლივი ძალისხმევით.

***

„ძილისპირული ამბები მეამბოხე გოგონებისთვის“ ორიგინალური ფორმატის გამო გადაშლისთანავე იმსახურებს პატარებისა თუ მოზარდების აღფრთოვანებასა და ინტერესს. თითოეული მეამბოხე გოგონას ცხოვრება ერთგვერდიან ზღაპარშია გადმოცემული. დიახ, ამბები „იყო და არა იყო რათი“ იწყება, თუმცა დისნეისეული პრინცესებისთვის „გამოჭრილი“ თარგის მიხედვით როდი „იკერება.“ ელენა ფავილისა და ფრანჩესკა კავალოს პერსონაჟები რეალურ ცხოვრებაში მიიკვლევენ გზას და თავდაუზოგავი შრომით, წინააღმდეგობებთან შეურიგებლობით, სტერეოტიპების მსხვრევით ახდენენ სასწაულებს. წიგნის ორიგინალურობა არც ამით ამოიწურება – მეამბოხე გოგონების პორტრეტებზე მსოფლიოში ცნობილი 60 მხატვარი ქალი მუშაობდა. მათი ილუსტრაციები წიგნს არა მხოლოდ ალამაზებს, მსუბუქად წასაკითხსაც ხდის.

მაშ ასე – თითოეულ მეამბოხე გოგონას ორი გვერდი ერგო: პირველზე მათი თავგადასავალი განთავსდა, მეორეზე – პორტრეტი. აქვე ამოიკითხავთ ლათინური სენტენციებივით ლაკონურ, ღრმა და დამაფიქრებელ ფრაზებს, რომლებითაც  წიგნის გმირები თანამდროვე ახალგაზრდებს მიმართავენ:

„ფიქრი შენი უფლებაა და ეს უფლება უნდა დაიცვა, რადგან უმჯობესია ფიქრობდე არასწორად, ვიდრე საერთოდ არ ფიქრობდე;“

„რადგან ჩვენ ამ სამყაროში ვცხოვრობთ, თითოეულმა ჩვენგანმა ყველაფერი უნდა გააკეთოს მისთვის;“

“თუკი გავუგებთ, ვიზრუნებთ, თუკი ვიზრუნებთ, დავეხმარებით, თუკი დავეხმარებით, გადავარჩენთ;“

„თუ კარგი იდეა გაქვს, უკან არ დაიხიო, ხორცი შეასხი;“

„მას ვინც უდანაშაულოა და სინდისი სუფთა აქვს, არაფრის  ეშინია;“

„თუ ცოცხალი ხარ, სინათლესაც გამოიმუშავებ;“

 „როცა მშვენიერება შიგნიდან ანათებს, მისი უარყოფა შეუძლებელია;“

„თავგადასავალი თავისთავად მნიშვნელოვანი მოვლენაა;“

„როცა ქალი გადაწყვეტს ცვლილებებისკენ ნაბიჯი გადადგას, მის გარშემო მთელი სამყარო იცვლება;“

„ბავშვობიდან ვიცოდი, რომ ძალიან ძლიერი ვარ;“

„შიშზე ძლიერი ყოველთვის თავისუფლების წყურვილია;“

„ყოველთვის იყავი მართალი საკუთარ თავთან და არასოდეს მისცე უფლება სხვის ნათქვამს, შენს მიზნებს დაგაშოროს!“

მსგავსი მოწოდება უამრავია და მკითხველი აუცილებლად გამოარჩევს თავისთვის სასარგებლოს. მრავალფეროვანია ასი მეამბოხე გოგონას შესახებ დაწერილი ამბებიც. ამიტომ გასაკვირი არაა, რომ წიგნმა გამოსვლის დღიდან განსხვავებული გემოვნების ბავშვი თუ მოზარდი დააინტერესა და ფართო აუდიტორია შემოიკრიბა გარშემო.

***

ელენა ფავილისა და ფრანჩესკა კავალოს თითოეული პერსონაჟი მართლაც უნიკალურია:

ზოგიერთს მექანიზმები უყვარდა ან ფრენაზე ფიქრი იტაცებდა, ცეკვის უნიკალური სტილი ჰქონდა ან მეამბოხე სულით გამოირჩეოდა, რისკი საკუთარი პროფესიის განუყოფელ ნაწილად მიაჩნდა ან ჩარჩოების გარღვევა აღაფრთოვანებდა; სურდა ყველაფერი სცოდნოდა მცენარეების შესახებ ან აინტერესებდა როგორ მუშაობდა მაღვიძარა და საათებს შლიდა.

იყვნენ ისეთებიც, ტირანის დამხობა რომ მოახერხეს ან გამოგონებამდე აღწერეს თანამედროვე კომპიუტერები; შინაპატიმრობაში ოცდაერთი წელი რომ გაატარეს ან ნავით შეუჩერებლად შემოიარეს მსოფლიო; მილიონობით მკითხვლის სიყვარული რომ დაიმსახურეს ან ქვეყნის სულიერ ლიდერებად იქცნენ; მშვიდობის დარგში ნობელის პერმია რომ მიიღეს ან მილიონობით დოლარად შეფასებული ნახატები დაგვიტოვეს;

ერთი უსინათლო გოგონა ცნობილი ბალერინა გახდა და საკუთარი საბალეტო სკოლა დააარსა, მეორე გოგონა პროფესიამ თავად იპოვა, მესამე სიჩუმემ დაღალა, მეოთხე  ისეთ ქვეყანაში ცხოვრობდა, სადაც მშობლებს უფლება აქვთ შვილები ჯერ კიდევ ბავშვობაში დააქორწინონ, მეხუთეს დაწერილი პროგრამით კი სამხედრო ძალებმა მტრის გზავნილის საიდუმლო შეტყობინებები გაშიფრეს…

მრავალფეროვენ გალერეაში აღმოაჩენთ პირველ ქალს, ატლანტის ოკეანეს მარტომ რომ გადაუფრინა, პირველ ქალს, რომლის რეკორდსაც ველორბოლაში 26 წელი ვერავინ ხსნიდა, პირველ ქალს, რომელმაც ბრიტანეთის არქიტექტურის სამეფო ინსტიტუტის ოქროს მედალი მიიღო ან უბრალოდ ისეთ ქალებს, რომლებსაც ხალხი დღემდე სიმეღერებით ადიდებს! 

ბოლო გვერდები სავსეა იმ რეალური ადამიანების სახელებისა და გვარების ჩამონათვალით, რომლებმაც ამ წიგნის შექმნაში საკუთარი წვლილი შეიტანეს: ეს გახლავთ „მეამბოხეთა დიდების დარბაზი,“ მადლობის ადრესატები, ილუსტრატორები და თავად ავტორები. თუ დაინტერესდებით, მათ შესახებ უამრავ ცნობასა და საინტერესო ისტორიას მოიპოვებთ ინტერნეტში. არც ის აბზაცები გამოტოვოთ, „ლაბორატორია ტიმბუქტუს“ შესახებ რომ მოგითხრობთ (რატომ? – ამის გარკვევა თქვენთვის მომინდია). ასე რომ, „ძილისპირული ამბები მეამბოხე გოგონებისთვის“ ერთგვარი გზამკვლევიც გახლავთ აქამდე უცნობი გმირების აღმოსაჩენად.

გარდა ამისა, წიგნის თითოეულ მფლობელს (თავის სახელსა და გვარს პირველსავე გვერდზე, სპეციალურად გამოყოფილ ადგილას რომ ჩაწერს) საკუთარი ისტორიის დაწერა და პორტრეტის დახატვაც „ევალება.“ ამისათვის 202-ე და 203-ე გვერდები ცარიელი დაუტოვებიათ ავტორებს. ორ უნიჭიერეს და წარმატებულ  ქალბატონს, რომლებიც ძილისპირულ ამბებს მთელი მსოფლიოს მეამბოხე გოგონებისთვის წერდნენ და ამ წიგნის მომავალ მკითხველებს მოუწოდებენ იოცნებონ თამამად, იბრძოლონ უფრო მედგრად და არ დაეჭვდნენ საკუთარ თავში დიადი მიზნებისკენ მიმავალ გზაზე.

***

დარწმუნებული ვარ, განსხვავებული ასაკის, ეროვნების, იდეოლოგიის, რელიგიის, პროფესიის მეამბოხე გოგონებს შორის ბევრ ახალგაზრდას გამოუჩნდება ახალი ფავორიტი. საყვარელი პერსონაჟები ამ წიგნის მთარგმნელს, სალომე ბენიძესაც ჰყავს, რომლისთვისაც ამ პროექტზე მუშაობა არა მარტო სასიხარულო ფაქტი, უდიდესი გამოწვევაც გახლდათ. აქედან გამომდინარე, წერილს სწორედ მისი მიმართვით დავასრულებ:

„ჩემს სამ ფავორიტ გოგოს ერთი ისტორია აერთიანებს. ისინი დები მირაბალები არიან, გაბედული და ჭკვიანი ქალები, რომლებიც ტრუხილიოს რეჟიმს ებრძოდნენ და შეეწირნენ კიდეც ამ ბრძოლას, მაგრამ მილიონობით ქალს მისცეს მაგალითი მთელ მსოფლიოში. 25 ნოემბერი, რომელიც არაერთ ქვეყანაში აღინიშნება, როგორც ქალთა მიმართ ძალადობასთან ბრძოლის დღე, სწორედ მათი მკვლელობის თარიღია. ყოვლეწლიურად ამ დღეს იწყება თექვსმეტ დღიანი კამპანია ქალთა მიმართ ძალადობის წინააღმდეგ. ჩემთვის, როგორც ქალისთვის, როგორც ფემინისტისთვის, ეს ძალიან მნიშვნელოვანი დღეა.“

მასწავლებლის თვალით დანახული ფილმები და ლიტერატურა

0

გრძელი სიტყვა მოკლედ ითქმისო, პოეზიაზე კი თქვა რუსთაველმა, მაგრამ იმდენ კონტექსტს, გარემოებას ერგება ეს სიტყვები, ახლა ჩემს სათქმელსაც რომ მოვარგო, არც არავის გაუკვირდება, არც ორიგინალურობის მცდელობაში ჩამითვლის ვინმე. ერგება და მორჩა- მოკლე ფილმებით რეჟისორები დიდ სათქმელს გადმოსცემენ. განსაკუთრებით მოსწავლეების კრიტიკული აზროვნების განვითარებისთვის მისწრებაა: არ იღლებიან ყურებით, საფიქრალ -ამოსაცნობ-კადრს მიღმა დასანახი უამრავი რამ რჩებათ  და სალაპარაკო დროც საკმარისი აქვთ ხოლმე.

მე რა გამეგება, მაგრამ ზოგადი კანონზომიერების მიხედვით, უფრო რთული უნდა იყოს, მოკლე დროში, შეზღუდულ ფორმატში ჩაატიო ღირებული სათქმელი. ალბათ, ამიტომაც ძალიან ძნელია კარგი მოკლემეტრაჟიანი ფილმის პოვნა.

ვეცდები, ამ სტატიაში თავი მოვუყარო რამდენიმე მოკლემეტრაჟიან ფილმს, რომლებიც ჩემს მოსწავლეებთან ერთად მინახავს და ლიტერატურასთან დაგვიკავშირებია,  ერთად გვიმსჯელია, გვიფიქრია. ისინიც დამხმარებიან კარგი ფილმების მოძებნაში, არაერთხელ კი არა, მილიონჯერ!

ჯერ, უბრალოდ, სასიამოვნო ფილმითა და მოთხრობით დავიწყებ.

ბავშვობიდან მახსოვს ერთი კადრი ძალიან კარგად:  დახვეულ კიბეზე პატარა, მხიარული გოგო მიცქრიალებს, უკან გაბრაზებული, სასაცილო გარეგნობის, თმააბურძგნილი ბიჭი მისდევს… რაღაც მომენტში გოგო ჩერდება, ზემოდან დასცქერის აქოშინებულ ბიჭს და ჭინკებიანი ხმით ჩასძახის: ზღარბო, ზღარბო, ზღარბუნიააა!!!

ასეც ჰქვია ფილმს ,,ზღარბი“ (რეჟ. ალეკო ნინუა)

ძალიან ტკბილად მახსენდება ეს 25 წუთიანი, საყვარელი ფილმი და წლები გავიდა, სანამ არჩილ სულაკაურის ასევე ძალიან საყვარელ და სასიამოვნოდ წასაკითხ მოთხრობას ,,ზევით და ქვევით“ წავიკითხავდი და მერე კიდევ წლები, სანამ ორივეს ერთად, მოთხრობასაც და ფილმსაც, მოსწავლეებს გავაცნობდი. ბევრი მსჯელობა არ დაგვიწყია, უბრალოდ დავსხედით, ერთად წავიკითხეთ და მერე ერთად ვუყურეთ ფილმს. ძალიან კარგი განწყობა შეგვიქმნა.

ამ ბოლოს ჩვენს ,,ლიტერატურულ ბანაკში“ სულ სხვა ხასიათის, ერთ უცნაურ ფილმს ვუყურეთ – ,, შემთხვევა ჭოტისწყლის ხიდზე“ (რეჟ. რობერტ ენრიკო). ფილმს არაერთი ჯილდო აქვს აღებული (1962 წელს – კანის კინოფესტივალის, 1963 წელს- ამერიკის კინოაკადემიის)

https://vimeo.com/163730099?fbclid=IwAR2Au2FJIK1SiSa5nBRWCxKOsMmUHl94S14cSL_aXjZhilIXpCa6m3ER5Ag

კაცი, რომელსაც ყულფში თავი გააყოფინეს, ხუჭავს თვალებს და წარმოიდგენს, როგორ ითავისუფლებს თავს და გარბის, ემოციურია მისი გაქცევა, დაძაბული და სასოწარკვეთილი. მაყურებელი მთლიანად ერთვება პროცესში და მხოლოდ ფილმის დასასრულს ხვდება, რომ ეს სიკვდილისწინა წარმოდგენაა, ოცნებაა და არა რეალობა.

ეს ფილმსაც ლიტერატურული ნაწარმოები დაედო საფუძვლად. ამერიკელი მწერლისა და ჟურნალისტის, ამბროს ბირსის, მოთხრობა, რომელსაც იგივე სათაური აქვს. აკა მორჩილაძე ერთ თავს უთმობს ამ მწერალსა და ამ მოთხრობას თავის წიგნში ,, მწერლებსა და წიგნებზე“ და გატაცებით საუბრობს მის ოსტატობაზე, გამორჩეულობაზე… ,, ჰოდა, მეც ბავშვობიდან მჯერა მისის გამონაგონის. რამდენი ხანია, მჯერა და არასდროს დამვიწყებია ბირსი. მწერლობაც ეგ არის, ალბათ, როცა წამკითხველს არ ავიწყდები და რაღაც უცნაური, ჩამოუქნელი, ფერადი სივრცე ამოუტივტივდება ხოლმე თავში შენი სახელის გაგონებაზე.

ამბროს ბირსი. კაი მაგარი იყო იმ თხელ წიგნაკში“.

ქართულად ადრეც გამოიცა და უახლოეს წარსულშიც: ,,ამერიკული მოთხრობების ანთოლოგია“ ( ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობა)

მართალია, მოკლემეტრაჟიანი ფილმი კი არა, სატელევიზიო სპექტაკლია, პირველი ქართული სატელევიზიო დადგმა, უკვე დაძველებული და საკმაოდ შელახული ხარისხით, მაგრამ მაინც ძალიან საინტერესო და მომნუსხველი. მართლა ლეგენდარული მსახიობები, სესილია თაყაიშვილი და სერგო ჟორჟოლიანი, ბავშვებისთვის უბრალოდ გულისამაჩუყებლად საყვარელი მოხუცები არიან, რომლებიც ზედმეტი დრამატიზმის, ცრემლთა დენის, სიბერეზე ვიშვიშის გარეშე იგონებენ თავიანთ ახალგაზრდობას, თვითონაც თბებიან ამით და მაყურებელსაც უსაზღვრო სითბოთი ავსებენ.

არ ვიცი, ვინ უნდა დაბადებულიყო, უფრო შესაფერისი რომ ყოფილიყო და უფრო საინტერესოდ რომ გაეცოცხლებინა მართლა გენიალური კლასიკოსის, ნიკო ლორთქიფანიძის, მინიატურა ,,ბებრები“ ( რეჟ.მერაბ ჯალიაშვილი)

რა თქმა უნდა, ისეთ ფილმებსაც ვუყურებთ, რომელიც უშუალოდ ლიტერატურული ნაწარმოების მიხედვით არაა გადაღებული, მაგრამ რაღაცით მაინც უკავშირდება მწერალს ან მწერლობას.

ერთ ასეთ ფილმზე ოდესღაც სხვა სტატიაში ვისაუბრე, მაგრამ ახლა გვერდი რომ ავუარო, ვიცი, სინდისი შემაწუხებს, არ მომასვენებს. თუ რაიმე წაუკითხავთ ჩემებს მათთვის სრულიად ახალი, განსხვავებული, უცნაური და შთამბეჭდავი, ეს ერლომ ახვლედიანის შემოქმედებაა. ,,არასერიოზული კაციც“ ძალიან უყვართ, რომლის სცენარის ავტორი სწორედ ერლომია. ოდესღაც შემთხვევით გადავაწყდი ისევ ერლომის სცენარის მიხედვით გადაღებულ, სახალისო, უცნაურ, თავისამტვრევ, ჭეშმარიტად ერლომურ ფილმს ,,საერთო კედელი“ ( რეჟ.ოთარ მანაგაძე). ისე მოვიხიბლე, ბევრი არ მიფიქრია, მალევე ვაჩვენე ბავშვებს და ბევრიც ვისაუბრეთ დეტალებსა თუ იდეაზე.

ვუყურებთ ისეთ ფილმებსაც, რომლებიც საერთოდ არ უკავშირდება ლიტერატურას, მაგრამ იმ საკითხებს ეხება, რომლებზეც არაერთხელ გვიმსჯელია ლიტერატურის დახმარებით. ასეთი ფილმების ნახვა ხშირად მათ წერის სურვილსაც უღვივებს ანუ თვითონვე ქმნიან ლიტერატურას.

ადამიანური ღირებულებები და მათი უფლებები – ეს ის თემაა, რომელზედაც ყოველთვის ვსაუბრობთ, ვფიქრობთ და რომელიც ყოველთვის აინტერესებთ.

ამ თემაზე ერთი ქართული და ორი უცხოური მოკლემეტრაჟიანი ფილმი მახსენდება, რომლებიც ბავშვებთან ერთად მინახავს. ქართული, მგონი, ყველასთვის ნაცნობია და შედარებით უმცროსკლასელებისთვისაა შესაფერისი ,,სუფთა დაფა“( რეჟ.ოთარ შამათავა).

ეს შავ-თეთრი, პიონერობის დროინდელი ფილმი გვიჩვენებს, როგორი ღირსეულები და ამავდროულად სასტიკებიც შეიძლება იყვნენ ბავშვები და ზოგჯერ როგორი სავალალოა უფროსების შეცდომები მათთვის.

რაც შეეხება უცხოურ ფილმებს, ერთი ფილმზე ადრეც აღვნიშნე სულ სხვა კონტექსტში, ძალიან საინტერესო ფილმი ლამაზი სათაურით, მსოფლიოში სახელგანთქმული, ძალიან საინტერესო ადამიანის, ნიკ ვუიჩიჩის, მონაწილეობით – ,,პეპლების ცირკი“.

ეს ფილმი ხომ საიტერესოა, მაგრამ არანაკლებ საინტერესოა ბავშვებისთვის ნიკ ვუიჩიჩისთანა ადამიანის რეალობაში არსებობა. ადამიანის, რომლის ცხოვრება დაუჯერებელს დაგაჯერებს, გაუგონარს გაგაგონებს, შეუძლებლის შეძლებაში დაგარწმუნებს.

მეორე ფილმი 5 წუთიანია, ადამიანთა უფლებების თემაზე გადაღებული მოკლე ისტორია.

,,ჩიხი“  ჰქვია ამ 5 წუთიან ,,მინიატურას“, რომელშიც არც ერთი სიტყვა, არ ერთი ფრაზა არ ისმის, სათქმელი სიმბოლოებით, მსახიობთა მიმიკებითა და ქცევითაა გამჟღავნებული. უფროსკლასელების რეაქციაც პირველ ჩვენებაზე ერთნაირი იყო: ,,ეს რა იყო, ჰა?!“ მეორედაც ვაჩვენე, სათაურიც შევახსენე, აი, მაშინ კი აეშალათ ფიქრები და ლაპარაკის საღერღელი ერთდროულად.

ერთი მნიშვნელოვანი საკითხი, რომელიც, როგორც წესი, ბევრ მასწავლებელს აწუხებს, არის ის, რომ ბავშვებმა ლამის ყურმოკვრით იციან ძალიან მნიშვნელოვანი უახლესი ისტორია. ვფიქრობ, ამ თემაზე შექმნილი ფილმების ნახვა, საუკეთესო გამოსავალაია ამა თუ იმ ისტორიული მოვლენის გათავისებისთვის. ასეთი ფილმია თორნიკე ბზიავას ,,აპრილის სუსხი“

ერთდროულად გაშიშვლებული და გამხატვრულებული რეალობა ბევრ ემოციას იწვევს ერთად. ბავშვები გაფაციცებით უყურებენ და დაუსრულებლად ლაპარაკობენ ამ შთამბეჭდავ ფილმზე.

ერთი – ორჯერ ექსპერიმენტიც ჩავატარე: მე პირადად იშვიათად ვუყურებ დოკუმენტურ ფილმებს, უფრო იშვიათად მომწონს. ვერასოდეს წარმოვიდგენდი, თუ ბავშვების გულის მოგებაც შეიძლებოდა დოკუმენტალისტიკით. ერთ დღესაც გავრისკე და ისინი მართლა მოიხიბლნენ კინონოველით ,, ეს იყო სიზმარი“ ( რეჟ. ლევან კიტია), რომელიც ქართველ ჯაზმომღერალს, გიული ჩოხელს, ეძღვნება. ეს არის ერთი საინტერესო ადამიანის ძალიან ლამაზი, მომნუსხველი, გულისამაჩუყებელი, საინტერესო ცხოვრების ისტორია, რომელიც შეუძლებელია არ გაითავისო. იმასაც თუ დავუმატებთ, რომ არც ამ მომღერალზე იცოდნენ რაიმე და ბევრი არაფერი არც იმ ეპოქაზე, რომელშიც ეს ადამიანი მოღვაწეობდა, შემიძლია დაბეჯითებით ვთქვა – ყოველმხრივ საინტერესო აღმოჩნდა მათთვის.

მე მგონი, აი,  აქ უნდა გავჩერდე.

სტატია თავისთავად ერთგვარი რეგლამენტია, თორემ კიდევ ბევრი ფილმის გახსენება შეიძლებოდა, „კინომანური“ ან „კინომცოდნურით“ კი არა, მასწავლებლური თვალით დანახული.

ერთი უჩვეულო სკოლის ამბავი

0

მასწავლებლების, გაკვეთილებისა და გამოცდების გარეშე

 მსოფლიოს არასტანდარტულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს შორის „სადბერის“ სკოლებიც ლიდერობენ. ამ სკოლებში არ ატარებენ გაკვეთილებს, არ ჰყავთ მასწავლებლები, სკოლისათვის მნიშვნელოვანი ყველა გადაწყვეტილება კი სასკოლო კრებაზე მიიღება. სახელწოდება „Sudbury“-ც მოდის Sudbury Valley-დან, რომელიც 1968 წელს ფრემინგემეში, მასაჩუსეტსის შტატში დაარსდა. ამჟამად მსოფლიოში სწავლების მსგავსი მოდელით 70 სკოლა მუშაობს. ყველა მათგანი დამოუკიდებელი სუბიექტია. სკოლები დამოუკიდებლად განსაზღვრავენ შიდა პოლიტიკას, თუმცა რამდენიმე ფუნდამენტური პრინციპი საერთო აქვთ, მაგალითად, ცოდნის მიღების სრული თავისუფლება, მოსწავლეთა პირადი პასუხისმგებლობა განათლებასა და დემოკრატიულ მმართველობაზე.

კი მაგრამ, როგორ სწავლობენ სკოლაში, სადაც არც გაკვეთილები ტარდება და არც მასწავლებლები მასწავლებლობენ? სადბერის სკოლები ხელმძღვანელობენ სწავლებისადმი ბუნებრივი მიდგომის პრინციპით: კომუნიკაციითა და თამაშით, რომლებიც მოსწავლეებს ეხმარება საკუთარი ინტერესების აღმოჩენაში და მათ განვითარებაში. სწორედ ასე იღებენ ისინი ცხოვრებისეულ და საბაზისო ცოდნას.

ბავშვები თვითონ წყვეტენ რით დაკავდებიან დღის განმავლობაში, არავის აქვს მათ არჩევანზე გავლენის უფლება. სკოლაში არც ასაკობრივი ჯგუფებია, მათ მხოლოდ საერთო ინტერესები აერთიანებთ. ასეთი განათლების მთავარი გაკვეთილია – შეიცნო ვინ ხარ, როგორი ხარ, როგორ ცოდნას ეძებ და როგორ უნდა მიიღო ეს ცოდნა.

სადბერის ზრდასრული თანამშრომელი სწავლების რესურსის ისეთივე ნაწილია, როგორიც წიგნი, ინტერნეტი, მასალა და ინსტრუმენტი. თუკი ნებისმიერი ასაკის მოსწავლეს უჩნდება კითხვა ან მოთხოვნა, ზრდასრული სადბერელი მას პასუხის პოვნაში ეხმარება. თუმცა პასუხს კითხვაზე „როგორ შეიძლება დავდგეთ თავდაყირა?“ თანატოლიც გასცემს.

ამ სკოლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პრინციპია ის, რომ მოსწავლე თავად განკარგავს თავის დროს. თვითონ გეგმავს რაში დახარჯოს ის. ასეთი თავისუფალია ის განათლებაზე პასუხისმგებლობის საკითხებში. სადბერიში პატივსაცემია ნებისმიერი ქმედება, მაგალითად, ეზოში დაჭერობანას თამაში არანაკლებ მნიშვნელოვანია უცხო ენის სწავლაზე.

სადბერის სკოლების გამოცდილებას წარმატებით იყენებენ სხვა ქვეყნებში: აშშ-ში, იაპონიაში, საფრანგეთში, ბრაზილიაში, ბელგიაში, ჩეხეთში, შვეიცარიაში, გერმანიაში, ჰოლანდიასა და ისრაელში. ამერიკაში 42 სადბერის სკოლაა, 36 კი მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაშია მიმოფანტული.

ერთ-ერთში, Hudson Valley Sudbury school-ში, რომელიც აშშ-ში 2004 წლიდან მუშაობს, ამჟამად 5-დან 18 წლის ასაკის 75 მოსწავლეა. ზრდასრული პერსონალი კი 10 კაცს შეადგენს.

ალბათ გაინტერესებთ, როგორია სადბერის ერთი სასწავლო დღე? ტიპური დღე სხვადასხვა სკოლებში სხვადასხვანაირად მიმდინარეობს, თუმცა ყველა სკოლაში, ძირითადი აქცენტები გადატანილია მეგობრულ ურთიერთობაზე. უმცროსი და უფროსკლასელები ერთად დადიან მათივე ორგანიზებულ ღონისძიებებზე, რომლებიც დღის განმავლობაში იმართება.  სადბერიში დიდი დრო ეთმობა საუბრებს, მსჯელობას. იდეებისა და ინფორმაციის გაცვლას, დისკუსია ავითარებს ინტელექტსა და კრიტიკული აზროვნების უნარს.

იმის გამო, რომ სადბერიში მოსწავლეები სხვადასხვა ასაკისანი არიან, პატარებს საშუალება აქვთ ისწავლონ უფროსი მოსწავლეებისგან.

ბავშვებს 5 წლიდან 9 წლამდე შეუძლიათ წერა-კითხვის სწავლა, თუმცა ამას მათ არავინ აიძულებს. მოზარდობის ასაკში ისინი უკვე დაახლოებით თანაბარ დონეზე არიან. ხშირად ეს იმიტომ ხდება, რომ ბავშვები თამაშობენ თამაშებს (მათ შორის კომპიუტერულ თამაშებს), სადაც წერია სიტყვები. ისინი ისე სწავლობენ კითხვას, რომ არც კი აცნობიერებენ ამას.

სკოლის პერსონალი, გარდა მათი ადმინისტრაციული მოვალეობებისა, ასევე თავისუფალია არჩევანში, რა უნდა ასწავლოს ბავშვებს. ის არ ცდილობს მათ მოტივირებას აკადემიური სწავლების სასარგებლოდ. მეტიც, მათი ამოცანაა მოსწავლეების მხარდაჭერა ნებისმიერ წამოწყებაში.

სკოლის დამფუძნებლები განმარტავენ, რომ სადბერის კულტურა გათვლილია უფროსებისა და უმცროსების გრძელვადიან ურთიერთობებზე, რომლებიც ცვალებადია. ერთმა „მასწავლებელმა“ შეიძლება ერთ მოსწავლეს ფიზიკა ასწავლოს, მეორესთან ერთად კი ფეხბურთი ითამაშოს. არავითარი მყარი როლები უფროსებს არ აქვთ.

ცხადია, სადბერიში არიან ბავშვები, რომლებიც განუწყვეტლივ თამაშობენ კომპიუტერულ თამაშებს. ზოგმა კი შეიძლება ისე დაამთავროს სკოლა, რომ ვერ მიიღოს საბაზისო მეცნიერებებში დიდი ცოდნა, ამას მხოლოდ ერთი მიზეზი ექნება – ისინი ამით არ დაინტერესდნენ.

კიდევ ერთი კითხვა, რომელიც ხშირად ჩნდება ხოლმე – როგორ რეალიზდება დემოკრატიული მმართველობა? სასკოლო კრება სადბერის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია. ის იღებს სკოლისათვის აუცილებელ გადაწყვეტილებებს, ანაწილებს ბიუჯეტს, გეგმავს ღონისძიებათა კალენდარს, სამუშაოდ იღებს ან სამუშაოდან ითხოვს პერსონალს, წყვეტს წვრილ ადმინისტრაციულ საკითხებს. კრებაში მონაწილეობის მიღება ნებაყოფილიბითია.

რა თქმა უნდა, მოსწავლეების მოსაზრებები სკოლის დემოკრატიული პროცესების შესახებ განსხვავებულია: ზოგი მასში მაქსიმალურად არის ჩართული, სხვებს ნაკლებად აინტერესებთ, ზოგი კი გულგრილია ამ ყველაფრის მიმართ. იგივე ხდება სკოლის კომიტეტთან დაკავშირებითაც. როგორც წესი, რაც უფრო მეტ დროს ატარებენ მოსწავლეები სკოლაში, მით უფრო მარტივად იღებენ კომიტეტის გადაწყვეტილებებს. ამასთანავე, ჩვეულებრივი ამბავია კომიტეტსა და მისი გადაწყვეტილებების ირგვლივ არსებული უთანხმოება და დებატები.

როგორ შეიძლება შეფასდეს კურსდამთავრებულთა წარმატება, თუ სკოლას არ აქვს საბოლოო გამოცდები? სტატისტიკის მიხედვით, სადბერის კურსდამთავრებულები უმაღლეს სასწავლებლებში და სხვადასხვა პროფესიებში წარმატებებს აღწევენ. ვისაც სწავლის გაგრძელება სურს, არ აწყდება სირთულეს არც კოლეჯებსა და არც უნივერსიტეტში. ისინი მისაღები გამოცდებისთვის ბოლო ორი წლის განმავლობაში ემზადებიან. თუმცა, სადბერიში უნივერსიტეტებში მიღებასთან დაკავშირებული სტატისტიკა არ განიხილება ამ სკოლის მოდელის წარმატებულობის საზომად.

იდეალების ერთგულება და ზრდასრული პერსონალი, ასევე კურსდამთავრებულები ხშირად სხვა წარმატებაზე საუბრობენ. იმაზე, რომ ბავშვობაში მათ სრულად შეიგრძნეს ბავშვობა, რაც მთელი ცხოვრება მიჰყვებათ – ისინი ინარჩუნებდნენ ბუნებრივ ცნობისმოყვარეობას, არიან ინიციატორები, აქვთ მაღალი პასუხისმგებლობა, ადვილად შეუძლია ნებისმიერი ასაკისა და სტატუსის ადამიანთან ურთიერთობა. და რაც მთავარია, ისინი ცხოვრების ნორმად აღიქვამენ იმას, რომ მხოლოდ პიროვნული მოტივაცია და გატაცება უწყობს ხელს ადამიანს, დრო დაუთმოს სწავლასა და მუშაობას.

ფრენსის ალვო, 25 წლის. დაამთავრა ამერიკული სადბერი ველი, შემდეგ ბიშოპის  უნივერსიტეტი კლასიკური ფორტეპიანოს განხრით: „ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რასაც   ვსწავლობთ, არის შეუფასებელი. რასაკვირველია, გამოცდების დროს შეიძლებოდა ეკითხათ ომების თარიღები ან ფოთლების ქიმიური შემადგენლობა, მაგრამ გაცილებით რთული იქნებოდა გაგვეცა პასუხი კითხვაზე – „როდის და სად ვისწავლე ეს?“

სადბერიში ყველაზე მნიშვნელოვანს, ცხოვრებისეულ უნარებს ვიძენთ. თავდაჯერებულობა, პრობლემების გადაჭრა და რესურსების მოძიება მათ გადასაჭრელად, იმის გასარკვევად, რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენი გეგმების განსახორციელებლად, ვინ ან რა გვეხმარება ამაში, ვსწავლობთ ადამიანებთან კომუნიკაციას ისე, რომ მათთვის გასაგები ვიყოთ. თავდაჯერებულობა კი მოდის მაშინ, როდესაც თქვენ ხართ გარემოში, სადაც მოზრდილებს და ბავშვებს თქვენი სჯერათ“.

ორიოდე სიტყვა სადბერის მინუსებზე: სადბერიში არავინ იცის, რა ასაკში დაიწყებს წერა-კითხვას. ეს შეიძლება მოხდეს ადრე ან გვიან. ასევე, სკოლის დამთავრების შემდეგ, ადმინისტრაცია არ გასცემს განათლების დამადასტურებელ დოკუმენტს და თუ ის უნივერსიტეტში შესვლისთვის აუცილებელია, ბავშვებს ტესტირებისა და სერტიფიცირების ორგანიზება სჭირდებათ.

სადბერის მოდელის უარყოფითი მხარე ისიცაა, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში ანსკულინგი კანონით იკრძალება და მათთვის, ვისაც სურს ამგვარი სკოლების გახსნა, კომპრომისზე მოუწევს წასვლა. ოფიციალურად, ანსკულინგი ნებადართულია აშშ-ში, კანადასა და რუსეთში. ჰოლანდიის, გერმანიისა და საფრანგეთის კანონმდებლობით კი აუცილებელია სკოლა მიჰყვებოდეს სავალდებულო საშუალო განათლების პროგრამას. იქაურ სადბერის ორგანიზატორებს უწევთ განსაკუთრებული ძალისხმევა და იმის მტკიცება, რომ ოფიციალურმა უწყებებმა მათი საქმიანობა აღიარონ სწავლებად და არა დროის ფუჭ ხარჯვად.

საფრანგეთის სადბერის სპიკერმა EUDEC ყოველწლიურ კონფერენციაზე განაცხადა, რომ რომ ისინი სპეციალურად შექმნილ IT-ს იყენებენ. ეს დაახლოებით ასე მუშაობს: სვეტში, სადაც თქვენ უნდა ჩაწეროთ, რას აკეთებდა მოსწავლე, ინიშნება „თამაშობდა ფეხბურთს  მთელი დღის განმავლობაში“, მაგრამ პროგრამა ამას სხვა ასპექტით „თარგმნის“: „გაიუმჯობესა მოძრაობების კოორდინაცია და გუნდური მუშაობის უნარები“.

საინტერესო ისიცაა, თუ როგორ რეაგირებენ სახელმწიფოები ასეთ სკოლებზე. საინტერესო ისტორია მოხდა ნიდერლანდურ სადბერისთან დაკავშირებით. მის ფუძემდებლებს, პიტერ და კრისტელ ჰარტკამპს მოუწია სამი სასამართლო მოსმენის გავლა, მათ შორის ევროპის სასამართლოსი ადამიანის უფლებების კუთხით, როდესაც ოფიციოზმა ინსპექტორებმა სკოლის დახურვა მოინდომეს. სასამართლომ სკოლა დახურა, მაგრამ შვიდი წლის განმავლობაში მან მაინც იმუშავა და მისი კურსდამთავრებულები წარმატებით აბარებდნენ უნივერსიტეტებში. დღეს პიტერ ჰარტკამპი ევროპის დემოკრატიული საგანმანათლებლო საზოგადოების (EUDEC) საბჭოს აქტიური მონაწილეა და ავტორი წიგნისა „თანაზიარი განათლების მიღმა“, სადაც ის თეორიულად ასაბუთებს თვითმმართველობის სიკეთეებს განათლებაში. პიტერი ამბობს: „ის, რომ ბავშვები ბუნებით არიან ზარმაცები და არ სურთ არაფრის კეთება, საერთო პრობლემაა. მას, ვისაც სკოლაში უსწავლია, ვერც კი წარმოუდგენია, რომ შეიძლება რამე სხვაგვარად იყოს. ხშირად ადამიანები არ იდენტიფიცირებენ თავიანთ საგანმანათლებლო გამოცდილებას, რადგანაც მიჩნეულნი არიან, რომ სწავლა მხოლოდ სტრესის დაძლევითაა შესაძლებელი. ის ბავშვებიც კი, რომლებმაც რამდენიმე წელი ტრადიციულ სკოლებში ისწავლეს, კითხვაზე, „რა ისწავლე დღეს“,  გიპასუხებთ – „არაფერი“, რადგან მათში უკვე ცხოვრობს სტერეოტიპი „ისწავლე – ე.ი. ვიღაცამ გასწავლა“. სინამდვილეში კი, განათლება უწყვეტი პროცესია მთელი ცხოვრების განმავლობაში“.

რატომ მუშაობს ეს მოდელი? სწავლის გასაღები შიდა მოტივაციაა. თვითმმართველი სწავლების დამამკვიდრებლები მიიჩნევენ, რომ ბავშვები ამ სამყაროში უკვე  მოტივირებული მოდიან, მათ სურთ გაზრდა და განვითარება. არავის მოსდის თავში, გაიჩინოს სიარულის ან საუბრის მოტივაცია. აქედან გამომდინარე, არ არის აუცილებელი ბავშვს ვაიძულოთ სწავლა, რათა ის დამოუკიდებელი გახდეს. საუკუნეების მანძილზე სწავლა ყოველგვარი იძულების გარეშე მეტ შედეგს იღებდა და სიტუაცია მხოლოდ საშუალო განათლების ვალდებულების გაჩენის შემდეგ, შეიცვალა და ყველა სწრაფად მიეჩვია იმას, რომ სხვა გზით სწავლა შეუძლებელია.

Hudson Valley Sudbury school-ის ფუძემდებლის თქმით, ხშირად ბავშვები სკოლაში სასჯელისა და წარუმატებლობის შიშით სწავლობენ, ხოლო სადბერიში ისინი სწავლობენ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. ისინი დაინტერესებულნი არიან ამით და სიამოვნებით სწავლობენ, ისინი არ აკეთებენ ამოცანებს მხოლოდ იმიტომ, რომ მათგან ამას მოელიან. სწავლა არ არის სტრესი, სწავლა სიამოვნებაა.

 

განუმეორებელი შობა

0

შობა გამორჩეული იმითაცაა, რომ ადამიანებს მთელ მსოფლიოში, სურთ ერთმანეთს დაეხმარო, სითბო გადასცენ და ყურადღება გამოიჩინონ, მნიშვნელობა არ აქვს რამხელაა მათ მიერ გაზიარებული ემოცია – დიდი თუ მცირე, აქ მთავარი სიყვარულის, გრძნობების გამოხატვაა. ხოლო ისინი, ვინც არც დროს და არც ენერგიას იშურებს სხვებისთვის, და არც ათასობით კილომეტრის გავლა ეზარება, კიდევ უფრო მნიშვნელოვან საქმეს უკეთებს ადამიანებს, რომლებსაც განსაკუთრებით სჭირდებათ ჩვენი დახმარება.

არასამთავრობო, მოხალისეუბრივ ორგანიზაციაზე უნდა გიამბოთ, რომელსაც ‘The Heart Project’ ჰქვია და რომელიც, ყოველ შობას მოგზაურობს მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში. ორგანიზაციას სპეციალური სანტა ჰყავს და ის მხოლოდ ბავშვთა კლინიკებს სტუმრობს, სადაც პატარები არც თუ ჯანმრთელად გრძნობენ თავს.

ინიციატივა მელბურნში წარმოიშვა, სადაც ბავშვთა კლინიკაში მოხალისე სანტამ პატარებთან ერთად ფოტო გადაიღო. სანტამ ძალიან მარტივად დაამუშავა ფოტო ფოტოშოფში და პატარები ჯადოსნურ სამყაროში მოაქცია. ფოტოებმა ისე აღაფრთოვანა ბავშვები, რომ სანტამ ფოტო-გადაღება განაგრძო და არა მხოლოდ მელბურნში, ის ავსტრალიაში, ახალ ზელანდიაში, კანადასა და დიდ ბრიტანეთშიც ჩავიდა.

  • იდეა 2016 წელს მე და ადამ ქიუბიტოს დაგვებადა. ადამი ორგანიზაციის დამფუძნებელია და დიდი ხანია მოხალისეობრივ საქმიანობას ეწევა. ვიცოდით, რომ ფოტოგრაფიის მეშვეობით შეგვეძლო ბავშვები სრულიად ახალ სამყაროში მოგვეხვედრებინა, რაზეც ისინი ოცნებობდნენ. ეს სიხარული მათ შობის დროს განსაკუთრებით სჭირდებოდათ. სადღესასწაულო დღეებში, როცა მშობლებს ისინი შინ ვერ მიჰყავდათ – ამბობს კარენ ესლოპი, ორგანიზაციის სანტა.

დამფუძნებლები გეგმავენ, რომ იდეას ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტ ქვეყანას გააცნობენ და ბევრსაც თავად ეწვევიან.

წყარო: https://www.boredpanda.com/sick-kids-hospitals-christmas-photoshoot-heart-project-story-art/?cexp_id=14368&cexp_var=20&_f=featured&fbclid=IwAR1WuOJ7kIY4ye9q2z4OKY_e7aWaxFjwIwQnMxiZJKB3ru8HPfXdXw-EwWg&utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=organic

 

 

 

განათლების რეფორმა საკლასო ოთახიდან იწყება.  ჩვენ სკოლას და მასწავლებელს დავეხმარებით.

0

მასწავლებელთა პროფესიული განვითარების ეროვნული ცენტრის დირექტორი ბერიკა შუკაკიძე ჟურნალ „მასწავლებელს“ ცენტრის შინაარსსა და სამომავლო საქმიანობაზე ესაუბრება.

 

– როდესაც ორგანიზაციაში ახალი მენეჯერი მოდის, ჩნდება ცვლილებების მოლოდინი. რატომ გადაწყვიტეთ მასწავლებელთა პროფესიული განვითარების ეროვნული ცენტრის დირექტორობა და რა არის თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოწვევა ამ პოზიციაზე? რის შეცვლას და რის შენარჩუნებას გეგმავთ?

– კონკურსში მონაწილეობა გადამაწყვეტინა ჩემმავე საგანმანათლებლო ფილოსოფიამ, რომელიც ჩამომიყალიბდა უცხოეთში სწავლების, საქართველოში დისერტაციაზე მუშაობის და განათლების ეკონომიკის ძალიან მაღალი დონის ექსპერტებთან თანამშრომლობის დროს. ჩემი რწმენა ეფუძნება არაერთ კვლევას და გამოცდილებას, რომლებიც მოწმობს, რომ ქვეყნის ეკონომიკური წარმატება დიდწილად განათლების რეფორმაზეა დამოკიდებული.

მოგეხსენებათ, სამეცნიერო ლიტერატურაში განარჩევენ ორი ტიპის ქვეყნებს. ერთია ანგლოსაქსური ქვეყნები, სადაც განათლების სისტემას ჩამოყალიბება ინდუსტრიამ დაასწრო. იქ განათლებას ისეთი დიდი როლი არ ეკისრება ეკონომიკის ზრდაში, როგორიც მეორე ჯგუფის ქვეყნებში, სადაც განათლების სისტემამ დაასწრო ჩამოყალიბება ინდუსტრიას. ამის კლასიკური მაგალითია აზიის ქვეყნები.

საქართველო მიეკუთვნება მეორე კატეგორიას, სადაც ეკონომიკა დიდწილად განათლების რეფორმაზე იქნება დამოკიდებული. ვინაიდან მე და ჩემი შვილები აქ ვცხოვრობთ, გვინდა, ეს ქვეყანა ეკონომიკურად წარმატებული იყოს, რასაც ბევრი სხვა სიკეთეც მოჰყვება. ასევე მინდა, განათლების რეფორმაში მეც მივიღო მონაწილეობა, ამ შემთხვევაში – როგორც გადაწყვეტილების მიმღებმა პირმა.

მწამს, რომ ქვეყნის ეკონომიკური კეთილდღეობა განათლების რეფორმაზეა დამოკიდებული. მწამს, რომ განათლების რეფორმის წარმატება დამოკიდებულია მასწავლებელზე. რეფორმა წარუმატებელი იქნება, თუ სკოლას კარგი მასწავლებელი არ ეყოლება.

რაც შეხება ცენტრში ჩემს საქმიანობას, მინდა, ორიენტირებად დავისახოთ თანამშრომლობა, გუნდურობა, ურთიერთდახმარება. აქ მაღალი კვალიფიკაციის ადამიანები დამხვდნენ და მიმაჩნია, რომ ცენტრის პოპულარობა და პრესტიჟი უფრო მაღალი უნდა იყოს, ვიდრე ახლაა. დარწმუნებული ვარ, ამას მივაღწევთ.

– გეთანხმებით. ცენტრში მუშაობენ პროფესიონალები, რომელთა შესაძლებლობების გამოყენებით ნამდვილად შეიძლება მნიშვნელოვანი და საინტერესო საქმეების კეთება. იმავდროულად, თქვენ აქ დაგხვდათ პროგრამები, რომლებსაც ცენტრი წარმატებით ახორციელებს. გაგრძელდება თუ არა ისინი მომავალშიც? დაემატება ახალი მიმართულებები? შეიცვლის თუ არა ფორმატს? რომელიმემ ხომ არ ამოწურა თავი? დაბოლოს, როგორია თქვენი ხედვა – როგორ შეუძლია მონაწილეობა ცენტრს განათლების გავრცელებაში?

– არსებული მოცემულობა არ მაკმაყოფილებს. ის ასევე არ აკმაყოფილებს თანამედროვე განათლების სისტემის გამოწვევებს. რეფორმის გუნდის წევრებს მიაჩნიათ, რომ ცენტრს უფრო მეტის პოტენციალი აქვს, ვიდრე ამდენი წლის განმავლობაში ამდენი პროგრამის განყენებულად განხორციელებაა. მე ვარ განათლების რეფორმის ჯგუფის წევრი სამინისტროს დონეზე და პირველივე დღიდან მხარს ვუჭერ – ასეთივეა მინისტრის ხედვაც – მაქსიმალურ კოორდინაციას ცენტრებსა და სამინისტროს შორის, მით უმეტეს, მოვიდა ტოპმენეჯმენტი, რომელმაც განაცხადა, რომ რეფორმა უნდა დაიწყოს საკლასო ოთახიდან. ეს იქნება ჩვენი საქმიანობის ძირითადი საყრდენი.

სამინისტროს პოზიცია ასეთია: ჩვენ ვიწყებთ რეფორმას, მაგრამ ის არ უნდა წარმოვიდგინოთ ფინურ ან ნორვეგიულ მოდელად – ამისთვის ფინელი მასწავლებლები და ფინელი მოსწავლეები დაგვჭირდებოდა. ჩვენ გვყავს ქართველი მასწავლებლები და ქართველი მოსწავლეები, ამიტომ ჩვენი რეალობა კარგად უნდა გავიაზროთ.

ამჟამად 150-ე სკოლაში განათლების რეფორმის პილოტირება მიმდინარეობს. ამ სკოლაში ყურადღებით ვაკვირდებით, როგორია ქართველი მასწავლებელი, როგორ იყენებს სწავლების თანამედროვე მეთოდებს, როგორია საქართველოში არსებული ადამიანური და ფინანსური რესურსები, საზოგადოების განწყობა და, რაც მთავარია, როგორ ითავისებს ამ ყველაფერს ქართველი ბავშვი. ეს უნდა ავწონ-დავწონოთ.

გაზაფხულზე მსგავსი პილოტირება მთელი საქართველოს მასშტაბით 50 სკოლაში განხორციელდება, შემოდგომაზე კი მათ 100 საპილოტე სკოლაც დაემატება. ჩვენ, შეფასებისა და გამოცდების ეროვნული ცენტრი, განათლების ხარისხის განვითარების ეროვნული ცენტრი და სხვები, სწორედ ამ 150 სკოლას უნდა მოვერგოთ. რეფორმა ხომ სწავლა-სწავლების პროცესია. საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ინფრასტრუქტურის სააგენტო იზრუნებს ინფრასტრუქტურის მოწესრიგებაზე,  განათლების მართვის საინფორმაციო სისტემა – სკოლების კომპიუტერიზაციასა და ინტერნეტით უზრუნველყოფაზე, ეროვნული სასწავლო გეგემის ჯგუფი და ჩვენ კი – სწავლა-სწავლების ხელშეწყობაზე.

ჩვენი პროგრამები განყენებულად არ უნდა არსებობდეს. საკლასო ოთახზე დაკვირვება გვაჩვენებს, რა მოთხოვნები და საჭიროებები აქვს მას. ცენტრის ყველა პროგრამა საკლასო ოთახის საჭიროებებს უნდა მოერგოს. ამ გზით უფრო უკეთესად ორგანიზდება შრომა, უფრო მიზანმიმართულად დაიხარჯება ფინანსური და ადამიანური რესურსები.

– ვამბობთ, რომ რეფორმაში შევდივართ იმ ნაწილით, რისი დაკვეთაც იქნება საკლასო ოთახიდან. ეს დაკვეთა ჩვენი ცენტრისთვის მხოლოდ მასწავლებელს შეეხება?

– ჩვენი მხარდაჭერა უნდა გასცდეს მასწავლებელს, მოიცვას დირექტორები, ქოუჩები, რომლებიც ადგილზე იქნებიან… ცენტრი განათლების რეფორმის ინსტრუმენტი უნდა იყოს.

– როგორი იქნება ბენეფიციარებთან ჩვენი თანამშრომლობის ფორმატი?

– ჩვენ ერთხელ და სამუდამოდ უნდა ვენდოთ სკოლის დირექტორს, სკოლის ადმინისტრაციას და მასწავლებლებს. ცენტრების მიერ ამ პროცესის ცენტრალიზებულად მართვა სრული აბსურდია. ამიტომ ვთავაზობთ სკოლას საშუალო რგოლის მენეჯმენტის შექმნას.

ასეთი მდგომარეობაა: გვყავს დირექტორი და მასწავლებლები. ცხადია, მხოლოდ დირექტორი მათ ვერ მართავს. აუცილებელია საშუალო რგოლი, რომელშიც შევლენ ყველა საგნობრივი ჯგუფის წარმომადგენლები, დირექტორის მოადგილეები. ერთ სკოლაში იქნება დაახლოებით 9-10 ადამიანი, რომლებიც საშუალო რგოლის მენჯმენტს შექმნიან. მათ დაევალებათ სასკოლო სასწავლო გეგმის, უსაფრთხო სასკოლო გარემოს, საგაკვეთილო პროცესის და სხვადასხვა სასკოლო აქტივობის უზრუნველყოფა.

ჩვენი პრობლემა ის არის, რომ სისტემას არ ჰყავს მხარდამჭერი ინსტიტუტები, მას ჰყავს მხოლოდ მაკონტროლებლები. საშუალო რგოლი კი იქნება ხარისხის მართვისა და დახმარების ჯგუფი. იგივე ჯგუფი შეიქმნება რესურსცენტრის დონეზე, ხოლო მასწავლებელთა პროფესიული განვითარების ცენტრის დონეზე ეს იქნება 60-80-კაციანი ჯგუფი, რომელსაც დაეკისრება თანამშრომლობაზე დაფუძნებული მონიტორინგის ფუნქცია.

ყველაზე მნიშვნელოვანი კი ის არის, რომ ამ ჯგუფების საქმიანობა ხელს შეუწყობს მასწავლებლის პროფესიული განვითარების საჭიროებათა დადგენას. მაგალითად, დაუდგენს მასწავლებელს, რომ მას სჭირდება, ვთქვათ, სწავლების მეთოდებში გადამზადება.

– მინდა, გკითხოთ ტრენინგებსა და დეცენტრალიზაციაზეც, რომლის მიმართ დიდი ინტერესია.

ჩვენ კარს ვუღებთ პროვაიდერებს, სახელმწიფო კი ძირითადად ხარისხის გარანტი უნდა იყოს. ბაზარზე შემოსულ ყველა პროვაიდერს ჩვენ დავუდგენთ კრიტერიუმებს. რაც უფრო ძლიერი იქნება კონკურენცია და რაც უფრო მეტი – ტრენინგების შემომთავაზებელი ორგანიზაცია, მით უფრო აიწევს ტრენინგების ხარისხი. თუ დარჩება საჭირო ტრენინგების აუთვისებელი ნაწილი, აი, მაშინ ჩვენ ჩავერთვებით.

– ანუ ცენტრი ადგენს კრიტერიუმებს, ამა თუ იმ ტრენინგის სტანდარტებს, გარე პროვაიდერები კი მათ უნდა მოერგონ?

– ჩვენ ვადგენთ ორ რამეს – მასწავლებლის საჭიროებას და სტანდარტს თითოეულ საჭიროებაზე.

რა ტიპისა იქნება საგანმანათლებლო რესურსები, რომლებსაც მასწავლებლებს შევთავაზებთ როგორც დამხმარე რესურსებს?

– საგანმანათლებლო რესურსებისთვის გვექნება ცალკე პროგრამა. გამოვცემთ მასწავლებლის დამხმარე ლიტერატურასაც. შვიდ ახალ წიგნზე საავტორო უფლება უკვე მოვიპოვეთ. მათ შორისაა შეფასებაც, რომელიც განათლების რეფორმის ქვაკუთხედია. იქმნება ახალი ელექტრონული ბიბლიოთეკა განათლების მიმართულებით. ჩვენ შევქმნით რესურსებს არაქართულენოვანი მასწავლებლებისთვის. ვეცდებით, რაც შეიძლება მეტი ლიტერატურა ითარგმნოს ქართულ ენაზე, რომ მასწავლებლებმა და დირექტორმა რესურსების ნაკლებობა ვერ იგრძნონ. ცენტრს ასევე აქვს თავისი ჟურნალი „მასწავლებელი“ და ელექტრონული გაზეთი „mastsavlebeli.ge“, რომლებიც გააგრძელებენ მასწავლებლებისთვის საგანმანათლებლო რესურსების შექმნას და მიწოდებას.

მასწავლებლის პროფესიის პოპულარიზაციაც ამ ცენტრის საქმიანობის ნაწილი იყო. რამე სიახლე გვექნება ამ მიმართულებით?

მასწავლებლის პროფესიის წახალისების მიზნით დავაწესებთ საგნის მასწავლებლის ეროვნულ ჯილდოს. ასევე ვგეგმავთ ცალკე ჯილდოს დაწესებას გაკვეთილის ტიპის მიხედვით – ინტეგრირებული გაკვეთილისთვის, თემატური გაკვეთილისთვის და ა.შ.

რესურსცენტრებს ვთხოვეთ, მოგვაწოდონ ინფორმაცია ღვაწლმოსილ მასწავლებლებზე. გვინდა, მასწავლებლებმა იცოდნენ, რომ ისინი პროფესიული კარიერის დასრულების შემდეგაც ემახსოვრებათ და დააფასებენ.

ზუსტი და საბუნებისმეტყველო საგნების სწავლების წასახალისებლად გვინდა წამოვიწყოთ პროექტი „ჩხირკედელა“, რათა ბავშვებს და მასწავლებლებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით მივცეთ ახალი მეცნიერული აღმოჩენების შესაძლებლობა. ამით მეცნიერებასაც წავახალისებთ.

– ახალი ადამიანები მასწავლებლის პროფესიაში – ამ მიმართულებით რას გააკეთებს ცენტრი?

– ჩვენი ამოცანა იქნება, ვაჩვენოთ საზოგადოებას, რომ გვყავს ძალიან კარგი მასწავლებლები და რომ სახელმწიფომ ცოტა მეტი თანხა უნდა გადაუხადოს მათ. მაგრამ ეს ყველაფერი საზოგადოებამ პოლიტიკოსებს უნდა დაუკვეთოს. ჩვენ გვჭირდება მასწავლებლები და არა ადამიანები, რომლებმაც სხვაგან დასაქმება ვერ მოახერხეს.

საუნივერსიტეტო პროგრამები მასწავლებლობის მსურველებს პროფესიაში შემოსვლას გაუადვილებს.

განათლება მთელ მსოფლიოში ძვირია. სამწუხაროდ, საბჭოთა კავშირმა მის სიიაფეს შეგვაჩვია. მასწავლებლობა მაღალანაზღაურებად პროფესიად უნდა ვაქციოთ, რაც გაზრდის მასწავლებლის სოციალურ სტატუსს.

– რეფორმის მდგრადობისთვის რა არის საჭირო?

– განათლება ხეჭეჭურს ჰგავს: დღეს რომ დარგავ, ნაყოფს თორმეტი წლის შემდეგ მოისხამს. დღეს შეიძლება ფანტასტიკური გაკვეთილი ჩავატაროთ მესამე კლასში, მეექვსეში გავზომოთ შედეგები და აღმოჩნდეს, რომ პროგრესი არ გვაქვს, მაგრამ პროგრესი აუცილებლად დაფიქსირდება მეცხრეში.

საერთაშორისო შეფასებები თუ კოგნიტიურ დონეზე აჩვენებს შედეგების ზრდას, ეს იქნება ჩვენი მდგრადობის პირობა. საზოგადოება დარწმუნდება, რომ ფული ტყუილად არ დაუხარჯავს. მშობელიც კმაყოფილი იქნება და ბავშვიც – ბედნიერი.

– რა იქნება თქვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი გზავნილი „მასწავლებლიდან“ მასწავლებლებისთვის?

– ჩვენი მომავალი დამოკიდებულია განათლებაზე, მასწავლებლსა და სწავლების ხარისხზე. მოსწავლეს სკოლაში წასვლა სიხარულს უნდა ჰგვრიდეს, აბედნიერებდეს, აღიმებდეს. ქვეყანა მხოლოდ მაშინ განვითარდება, თუ გავზრდით კრიტიკულად მოაზროვნე თაობას, რომელსაც ექნება მაღალი კოგნიტური უნარები და შეძლებს, დასაქმების მსოფლიო ბაზარზე კონკურენცია გაუწიოს ხორვატ თუ ირლანდიელ თანატოლებს. ეს მასწავლებლის ხელთაა. ჩვენ მხოლოდ დახმარება შეგვიძლია.

კონცეპტუალური ცხრილები როგორც კრიტიკული აზროვნების განვითარების საშუალება

0

ახალ ეროვნულ სასწავლო გეგმაში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა კომპეტენციების განვითარებას. მათ შორის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესია კრიტიკული და შემოქმედებითი აზროვნების კომპეტენცია.

კრიტიკული აზროვნება როგორც ინფორმაციის დახარისხების საუკეთესო საშუალება სასწავლო ამოცანების შესრულებაში განსაკუთრებულ როლს ასრულებს. არსებობს მისი განვითარების მრავალი სტრატეგია და მიდგომა. თითოეულ მათგანს თავისი წვლილი შეაქვს მოცემული კომპეტენციის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში. ერთი მათგანია კონცეპტუალური ცხრილების გამოყენების სტრატეგია. დიდი მოცულობის ინფორმაციის კრიტიკული შესწავლისთვის, დამუშავებისა და ორგანიზებისთვის მას საკმაოდ ხშირად იყენებენ.

კონცეპტუალური ცხრილები მხოლოდ ობიექტის, საგნის არსებითი, დამახასიათებელი ნიშან-თვისებების აღმოჩენასა და გაანალიზებაში, თემის სხვადასხვა კუთხით განხილვასა და განზოგადებაში კი არ ეხმარება მოსწავლეს, არამედ განვლილი მასალის განმტკიცებისა და ცოდნის სტრუქტურირების ეფექტური საშუალებაცაა.

კონცეპტუალურ ცხრილებს როგორც სტრატეგიას უმთავრესად იყენებენ გაკვეთილის საწყის ეტაპზე ან რეფლექსიის დროს, ისიც მაშინ, როდესაც თემა აქტუალურია და მასალის კრიტიკული გააზრებისთვის საჭიროა რამდენიმე ობიექტის შედარება. ასეთ ცხრილებზე სამუშაოდ მასწავლებელი წინასწარ არჩევს თემას, თუმცა მოსწავლეებს თავადაც შეუძლიათ შეარჩიონ შესადარებელი ობიექტები, გამოთქვან მოსაზრებები, შეავსონ და ჩაასწორონ ცხრილები და ამ მიზნით ვიზუალური მასალაც კი გამოიყენონ.

კონცეპტუალური ცხრილის გამოყენებისას ვითარდება ისეთი უნარები, როგორიცაა:

  • სისტემატიზაცია;
  • შედარება და ანალიზი;
  • ძირითადი, განმსაზღვრელი ნიშნების გამოყოფა;
  • ანალოგიის გამოყენება;
  • შესწავლილი ობიექტების შესახებ მთლიანი წარმოდგენის ფორმირება;
  • ურთიერთდაკავშირება და შეპირისპირება და სხვ.

 

კონცეპტუალური ცხრილის შაბლონი: ჰორიზონტალურად თითოეული სვეტის სათავეში იწერება ის, რაც ექვემდებარება შედარებას, რაც უნდა შედარდეს (მოვლენები, ობიექტები/საგნები), ვერტიკალურად კი ჩამოიწერება ნიშან-თვისებები, რომლებიც აუცილებელია შედარებისთვის.

განვიხილოთ კონცეპტუალური ცხრილის მაგალითი საზოგადოებრივ მეცნიერებათა სწავლების ბლოკიდან – საქართველო გვიან შუა საუკუნეებში“:

 

შედარების ხაზი ქართლი კახეთი იმერეთი სამცხე
პოლიტიკური ვითარება        
სტრატეგიული მდებარეობა        
მმართველობის ფორმა        
სამეურნეო-ეკონომიკური მდგომარეობა        

 

მასწავლებელს შეუძლია, გაკვეთილზევე შესთავაზოს მოსწავლეებს მოცემული ცხრილის შევსება და ამუშაოს ისინი წყვილებად ან ჯგუფებად. თუ მოცემულ საგაკვეთილო დროში მათ ვერ მოასწრეს მუშაობის დასრულება, შეუძლიათ, შინ დაასრულონ.

საზოგადოებრივ მეცნიერებათა სწავლების ბლოკიდან განვიხილოთ კონცეპტუალური ცხრილის გამოყენების ორი პრაქტიკული მაგალითი:

 

ა) კონცეპტუალური ცხრილი როგორც რეფლექსიის საშუალება

გაკვეთილის თემა: „კოლუმბამდელი ამერიკა“

გაკვეთილის მიზანი: კოლუმბამდელი ამერიკის კულტურის შესწავლა; ამ კულტურისთვის დამახასიათებელი უნიკალური თვისებების გამოყოფა; მასალის სისტემატიზაცია და ანალიზი შედარების ხაზის გამოყენების გზით.

გაკვეთილის მიმდინარეობა:

I აქტივობა – საწყის ეტაპზე, გონებრივი იერიშის დროს, მოსწავლეებს სთავაზობენ, შეისწავლონ და განიხილონ გაკვეთილის თანმხლები ვიზუალური მასალა (კოლუმბამდელი ამერიკის კულტურის ძეგლები) და უპასუხონ კითხვას: „რომელი ხალხის კუთვნილებაა ეს ძეგლები?“

პასუხის მისაღებად მასწავლებელს შეუძლია დასვას შემდეგი ტიპის კითხვები: „სად ცხოვრობდა ეს ხალხი?“; „რა ძირითად საქმიანობას ეწეოდნენ?“; „რომელ ღმერთებს სცემდნენ თაყვანს?“; „რა არის გასაოცარი მათ კულტურაში?“ – და ა.შ.

 

II აქტივობა – მასალის გააზრების ეტაპზე მასწავლებელი აცნობს მოსწავლეებს თემის სათაურს: „კოლუმბამდელი ამერიკა“. თემის გააზრებისთვის მასწავლებელი მოსწავლეებს სთავაზობს რუკას, რომელზეც გამოკვეთილია მაიას, აცტეკებისა და ინკების სახელმწიფოთა ტერიტორიები. მასწავლებელი ავალებს მოსწავლეებს, კიდევ ერთხელ გადაავლონ თვალი სახელმძღვანელოს ილუსტრაციებს და გაეცნონ გაკვეთილის ძირითად ტექსტს („ისტორია“, XI კლასი, &58, „ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობა“).

ტექსტი პირობითად დაყოფილია სამ ძირითად ნაწილად. მოსწავლეებს მიეცემათ ალგორითმი ტექსტზე სამუშაოდ: ტექსტის წაკითხვა; ტექსტიდან ძირითადის, მთავარის გამოყოფა და რეზიუმირება; ინფორმაციის განხილვა ჯგუფში; შედარების ხაზის შედგენა – შესადარებელი ობიექტების/საგნების/ მოვლენების გამოყოფა, ანუ კატეგორებად დაყოფა (ამისთვის შეიძლება გამოიყენონ გონებრივი იერიშის ეტაპზე დასმული კითხვები და მიღებული პასუხები).

III აქტივობაანალიზის ეტაპზე ჯგუფები წარმოადგენენ საკუთარ „შედარების ხაზს“, რომლის საფუძველზე დასრულდება კონცეპტუალური ცხრილის შევსება. აქტივობის ბოლოს კი მოხდება მიღებული ცხრილის პრეზენტაცია:

შედარების ხაზი აცტეკები ინკები მაია
       
       

პრეზენტაციის დროს შეიძლება ყურადღება მიექცეს ასეთი საკითხის განხილვასაც: „რომელი საჭირო ინფორმაცია ვერ მოხვდა ცხრილში?“

IV აქტივობა – საშინაო დავალება: მოსწავლემ უნდა გამოიყენოს მისთვის ცნობილი მასალის გრაფიკული მაორგანიზებელი (ცხრილი, გრაფიკი…) ან მოიგონოს საკუთარი სქემა, რომლის შევსებაც თავად მოუნდება, გამოყოს ტექსტიდან ის შესადარებელი მასალა, რომელსაც გაკვეთილზე ვერ დაეთმო სათანადო ყურადღება ან ყურადღების მიღმა დარჩა და შეავსოს მიღებული კონცეპტუალური ცხრილი.

 

ბ) კონცეპტუალური ცხრილი როგორც გაკვეთილის ძირითადი სტრატეგია

შესასწავლი თემა: „სამხრეთი პოლუსი“ (კონტინენტების გეოგრაფიიდან)

გონებრივი იერიშის ეტაპზე მასწავლებელი დაფაზე ხაზავს ცნება „სამხრეთი პოლუსის“ ასოციაციურ სქემას. მოსწავლეები პასუხობენ: „თოვლი“, „სიცივე“, „საფრთხე“ და ა.შ.

შემდეგ, კონცეპტუალური ცხრილის შესადგენად და შესავსებად, მოსწავლეები მუშაობენ ჯგუფებად და ხაზავენ შედარების ხაზს.

ამისთვის მასწავლებელი სვამს რამდენიმე კითხვას: „წარმოიდგინეთ, რომ სახიფათო მოგზაურობისთვის ემზადებით, მაგალითად, პოლუსზე მიემგზავრებით. რა დაგჭირდებათ სამოგზაუროდ?“

მოსწავლეთა პასუხები ფიქსირდება „შედარების ხაზში“. მაგალითად, „რუკები“, „სათანადო აღჭურვილობა“, „გამოცდილება“, „ჯგუფის ორგანიზება“, „კარგი ამინდი“ და ა.შ.

გააზრების ეტაპზე მოსწავლეებს სთავაზობენ ნაწყვეტებს რობერტ სკოტის და რუალ ამუნდსენის მოგზაურობის შესახებ. მოცემული ტექსტების მიხედვით მათ უნდა შეადარონ ამ მოგზაურობათა პარამეტრები, გამოიყენონ უკვე მიღებული პასუხები და შეავსონ/ან დაამატონ „შედარების ხაზი“.

ანალიზის ეტაპზე მოსწავლეები წარმოადგენენ საკუთარ ცხრილს:

შედარების ხაზი რობერტ სკოტი რუალ ამუნდსენი
ჯგუფი    
აღჭურვილობა    
გამოცდილება    
ამინდი    
————-    

საშინაო დავალება: მოსწავლეებს შეუძლიათ შეასრულონ შემოქმედებითი ხასიათის დავალება: „ჩანაწერები მოგზაურთა დღიურიდან“.

 

ამგვარი მუშაობით და კონცეპტუალური ცხრილების შევსებით მოსწავლეებს გამოუმუშავდებათ ინფორმაციასთან სწორი კომუნიკაციის უნარი; შეძლებენ ცოდნის დამოუკიდებლად კონსტრუირებას და კრიტიკული აზროვნების განვითარებას. ეს კი, საბოლოო ჯამში, პასუხობს თანამედროვე საგანმანათლებლო მიზნებს და ხელს უწყობს კომპეტენტური, ინტელექტუალური პიროვნების ფორმირებას. ამიტომ კონცეპტუალური ცხრილები აქტიურად შეგვიძლია გამოვიყენოთ საგაკვეთილო პროცესში ეროვნული სასწავლო გეგმის მოთხოვნების შესასრულებლად.

მასწავლებლის ხმა: სოფლის სკოლების სევდა

0

,,რა  მენატრება?  – ბავშვებით სავსე სკოლა ჩემს სოფელში!“ (ნათელა თოხაძე)

შემოდგომისპირია, წვიმს. შიგადაშიგ ძაღლის მოგუდული წამოყეფება თუ დაარღვევს სიჩუმეს. დიდი ჭიშკარი შეღებისას ისე ჭრიალებს, თითქოს უნდა, მასპინძელს ხმა მიაწვდონოსო. ეზო ცარიელია. მივუყვები გრძელ ბილიკს, რომლის ერთ მხარეს – კალათბურთის სახელდახელო მოედანია, მეორე მხარეს კი – ასწლოვანი ნაძვების ხეივანი ამშვენებს. დერეფანში შესვლისთანავე ზარი ირეკება. კლასებიდან კანტიკუნტად გამოდიან ბავშვები და ჯგუფ-ჯგუფად გროვდებიან დერეფანში.

ჩემი მასპინძელი სოფელ მელექედურის საჯარო სკოლის დირექტორი ნათელა თოხაძეა. ისიც ბავშვობის სკოლაში დაბრუნებული მასწავლებელია. პედაგოგიური მოღვაწეობა ქალაქ რუსთავის ერთ-ერთ საჯარო სკოლაში დაუწყია, მაგრამ  მალე სახლში დაბრუნება გადაუწყვეტია და გეოგრაფიის მასწავლებლადაც აქვე მოწყობილა. სკოლას 1995 წლიდან მართავს და არც მასწავლებლობის პრაქტიკა შეუწყვეტია.

საერო განათლებას მელექედურში დიდი ხანია ჩაეყარა საფუძველი. სკოლა იმ სახით, როგორიც ახლაა, 1957 წლიდან ფუნქციონირებს. მანამდე კი, ე.წ. რვაწლედის მეშვეობით იღებდნენ არასრულ სასკოლო განათლებას. გადმოცემის თანახმად, 1934 წლამდე მელექედურელებს დაწყებითი განათლების სოფელში მიღების საშუალებაც ჰქონიათ.

როგორც სოფლის სკოლების უმეტესობა, მელექედურის სკოლის შენობაც საჭიროებს კაპიტალურ რემონტს, რათა მისმა მოსწავლეებმა თანამედროვე საგანმანათლებლო მოთხოვნების შესაბამის სასწავლო გარემოში შეძლონ განათლების მიღება. ამჟამად სკოლაში 26 მასწავლებელია, მოსწავლე კი – 75, არადა, სკოლა  300 მოსწავლეზეა გათვლილი.

,,სკოლა თუ გარემონტდება, სოფელი ნამდვილად მოიგებს. მოგეხსენებათ, ქალაქი ახლოსაა, იქ უკეთეს მდგომარეობაშია სკოლები. გაუმართავი ინფრასტრუქტურისა და სხვა გარემოებების  გამო, მშობელი შორ გზას ირჩევს. გზა კი პრობლემა არ არის, ორი მიმართულებით დადიან სამარშრუტო ტაქსები ქალაქისკენ“.

ქ-ნი ნათელას თქმით, გაუმართავი ინფრასტრუქტურისა და სასწავლო პროცესის გარდა, მშობელს მოსწავლეთა რაოდენობის გამოც მიჰყავს მოსწავლე სკოლაში, რადგან უნდა, რომ მისმა შვილმა მეგობრები შეიძინოს და მრავალფეროვან გარემოში ინტეგრირება შეძლოს. თუმცა ქალაქთან ახლოს მყოფი სოფლები ყოველთვის მიილტვოდნენ ქალაქისკენ. ეს ამ სოფლის ერთგვარი ტრადიციაცაა. ზემოაღნიშნული ფაქტორი მშობელთა დასაქმების ალტერნატივაზეც აისახება, ქალაქში მომუშავე ოჯახს შვილის ქალაქში ტარება უფრო უადვილდება, ვიდრე სოფლის სკოლაში დატოვება. მოსახლეობის სოფლიდან გადინების პრობლემას თან ერთვის შობადობის პროცენტული მაჩვენებლის შემაშფოთებელი კლება, რასაც სკოლის დაცარიელებული დერეფნებიც ადასტურებს.

,,ქალაქმა ბავშვი კი წაიყვანა, მაგრამ, ამას გარდა, საგრძნობლად იკლო შობადობამაც. სიკვდილიანობასა და შობადობასთან დაკავშირებულ სტატისტიკას რომ გადახედოთ, თვალშისაცემ ცვლილებას დაინახავთ. ამას წინათ, მოსწავლეებს დემოგრაფიის თემაზე პროექტის გაკეთება დავავალე. მონაცემებზე მუშაობის დროს ბავშვებმა აღმოაჩინეს, რომ 2010 წლამდე მონაკვეთში მკვეთრად ეცემოდა შობადობის კოეფიციენტი და ბოლოს მინუსშიც გადავიდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ სიკვდილიანობის კოეფიციენტმა გადააჭარბა შობადობის პროცენტულ მაჩვენებელს. ვფიქრობ, ეს საკითხი სხვა რეგიონების პრობლემაცაა“.

საინტერესოა, რა ტიპის სირთულეების წინაშე დგას სოფლის მოსახლეობა განათლების მიღების თვალსაზრისით?

,,თუ ბავშვი სოფლიდან არ წავა, მაშინ დამთავრდა ამბავი! სკოლა არ არის ორიენტირებული იმაზე, რომ მოსწავლე რაიმეს სპეციალობას მისცეს. აქ ვერავინ მიიღებს იმ აუცილებელ პრაქტიკულ განათლებას, რაც მას სამომავლოდ ცხოვრებაში გამოადგება“.

სკოლის დირექტორი განათლების პრობლემად მიიჩნევს იმას, რომ მოსახლეობას არ აქვს პრაქტიკული ცოდნა და არც თვითგანვითარებისთვის საჭირო უნარ-ჩვევებს ფლობს. ასეთ მდგომარეობაში ჩავარდნილი სოფელი ხშირად ექსპერიმენტების პოლიგონი (იხსენებს ფაროსანას მოსპობასთან დაკავშირებულ ამაო მცდელობებს) ხდება.

,,იმისთვის, რომ სოფელში ახალგაზრდა დამკვიდრდეს, გააგრძელოს თავისი ტრადიციები, შექმნას რაიმე ახალი, მას უნდა ჰქონდეს ცოდნა და მხარდაჭერა. კარგი პროექტია ძალიან ,,აწარმოე საქართველოში“, სწორედ სოფლის ამოქმედებაზე ორიენტირებული. თუმცა მსგავს ინიციატივებში ჩართვასაც გარკვეული უნარ-ჩვევის ფლობა სჭირდება. ამას გარდა, ბაზარია მოსაძებნი, სადაც პროდუქციის რეალიზება უნდა შეძლო. სად უნდა მიიღოს სოფელში მცხოვრებმა ახალგაზრდამ ასეთი მაღალი ხარისხის ცოდნა? მხოლოდ ერთი გზა რჩება – უნივერსიტეტი!“

ქ-ნი ნათელა ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ თუ ოჯახი განათლებაში ვერ ხედავს შვილის მომავალს, იქ ყველაფერი დამთავრებულია. თუმცა, თავის მხრივ, ახლო მომავალში  აპირებს პროფესიული მიმართულებით სკოლაში გარკვეული ღონისძიებების განხორციელებას და  რაიონში მდებარე კოლეჯის (,,ჰორიზონტი“) დახმარებით  სკოლაში პროფესიული განათლების ელემენტების დანერგვას გეგმავს.

,,განათლების საჭიროება არ დგას სოფელში. ჩემი აზრით, ბავშვმა სკოლიდანვე უნდა დაინახოს გზა მომავლისკენ – რისი პერსპექტივაა მის რეგიონში, რა ალტერნატივა არსებობს და ა.შ. პროფესიული განათლების ელემენტების სკოლაში დანერგვა კი ამას მნიშვნელოვნად შეუწყობს ხელს.

ჩემი მასპინძელი კიდევ ერთ პრობლემურ საკითხად მიიჩნევს მოსწავლეებისა და მათი ოჯახების დაბალ მოტივაციას, რის გამოც, სწავლის გაგრძელების კი არა, სკოლის დამთავრების პერსპექტივაც კი ეჭვქვეშ დგება. თუმცა აქვე დასძენს, რომ განათლების მიღებით ნაკლებად დაინტერესებული ბავშვების სკოლაში სიარული, თუნდაც უსაფრთხო გარემოში ყოფნის მიზეზით, მაინც ძალიან მნიშვნელოვანია.

,,ის, ვინც, ე.წ. კატის გამოცდებს ვერ აბარებს, ან მრავალშვილიანი ოჯახიდანაა და მისი მშობლები ლუკმაპურის საშოვნელადაა გადახვეწილი, ამ ბავშვების მშობლები ოცდაოთხი საათი ოჯახის რჩენისთვის ეწვალებიან და შვილს სათანადო ყურადღებას ვერ აქცევენ. ამ მხრივ ძალიან დიდ როლს ასრულებს სკოლა ჯანსაღ სოციუმთან კომუნიკაციის შესაძლებლობის თვალსაზრისით. მოსწავლეს, ქუჩაში დგომის ნაცვლად, მცირე, მაგრამ რაღაც გამოსადეგი ხომ მიაქვს სკოლიდან? ამის გამო ვფიქრობ, რომ სკოლა ბევრად მეტია, ვიდრე – სასწავლო პროცესი. იგი ზოგიერთი ბავშვისთვის ნამდვილი თავშესაფარია!“.

განათლებით დაინტერესების კიდევ ერთ ხელისშემშლელ ფაქტორად, ქ-ნი ნათელა დემოტივირებულ მასწავლებლებს მიიჩნევს. როგორც წესი, ინერტულობა პირადი პრობლემების ფონზე უფრო ხშირად იჩენს თავს, თუმცა პირიქითაც შეიძლება მოხდეს. ჩემს მასპინძელს მაგალითად მოჰყავს ერთ-ერთ ტრენინგზე გაცნობილი მასწავლებელი, რომელიც მძიმე ოჯახური პრობლემების მიუხედავად, აქტიურად ერთვება ყველა საგანმანათლებლო ინოვაციაში და საოცარ გაკვეთილებს ატარებს თავისი რაიონის სკოლაში.

,,როგორც წესი, პირად ცხოვრებაზე გადაერთვებიან და სკოლას აკლებენ ძალისხმევას. არადა, ბავშვი არაფერ შუაშია. იგი სკოლაში ხარისხიანი განათლების მისაღებად მიდის და უნდა მიიღოს კიდეც!“.

აქვე ჩემი რესპონდენტი მშობლის როლსაც უსვამს ხაზს და სინანულით აღნიშნავს, რომ მშობელთა უმრავლესობა არ/ვერ ინტერესდება სასკოლო ცხოვრებით და არ ითხოვს მისი შვილისთვის საჭირო მომსახურებას. მისი აზრით, მშობელი თუ მეტად ჩართული იქნება, მასწავლებლისთვის ეს შეიძლება დადებითი მოტივატორი იყოს, რადგან ამდენი დემოტივირებული მოსწავლისა და მშობლის არსებობა მასწავლებლის სამუშაო განწყობაზეც უარყოფითად აისახება.

,,ჩვენი მთავარი შემფასებელი მაინც ბავშვი და მისი მშობელია. რა თქმა უნდა, ზოგიერთ მშობელთან აქტიურად ვთანამშრომლობთ. ამას წინათ ზღაპრის კვირეულის წარმოდგენა ერთ-ერთმა მშობელმა გაგვიფორმა და საუკეთესო სცენური მოწყობისთვის სპეციალური პრიზიც კი დავიმსახურეთ. კარგია  ჩართული მშობელი, თუმცა დისტანცირებულ მშობლებსაც უნდა გაუგო და ეთანამშრომლო“.

აქვე სკოლის დირექტორი მასწავლებლის/სკოლის ,,დანაშაულზეც“ აკეთებს აქცენტს და ერთი ,,შერცხვენის“ ამბავს იხსენებს, როცა შემთხვევით აღმოაჩინა, რომ ერთ-ერთი მეთორმეტეკლასელი არაჩვეულებრივად მღეროდა. ამბობს, რომ მასწავლებლებსაც შეიძლება გამოეპაროთ რაღაც და ვერ შეუწყონ ხელის მოსწავლის სწორი მიმართულებით რეალიზებას.

,,არიან მოსწავლეები, რომლებიც შეიძლება გაკვეთილში არ ჩაერთონ აქტიურად, მაგრამ პროექტზე მუშაობის დროს ავლენენ შემოქმედებით ან სხვა ტიპის უნარებს, რომელთა წინ წამოწევითაც მასწავლებელს შეუძლია ეს ბავშვი სასწავლო პროცესშიც გაააქტიუროს. ინოვაციურმა მიდგომებმა მეც, როგორც მასწავლებელი, გამხსნა და მომცა საშუალება, მოსწავლეები სხვადასხვა კუთხიდან დამენახა. მარტო ის არაა სკოლა – ადექი, მომიყევი გაკვეთილი! –  დაჯექი, ხუთიანი!..“

ქ-ნი ნათელა ბავშვობის დროინდელ სკოლასთან ავლებს პარალელს, როცა დირექტორის დანახვისას დიდიან-პატარიანად ყველა კედელს იყო გაკრული:

,,აბა ესაა საქმე? მე რომ დამინახოს ვინმემ და კედელს აეკრას, ძალიან შეურაცხყოფილად ვიგრძნობ თავს. თუმცა მგონი ლიბერალიზმშიც ძალიან გავუტიეთ, ზოგიერთი მიმართულებით მაინც… ბავშვი ყოველთვის მოგსინჯავს, კბილს გაგკრავს. არ უნდა ელოდო, რომ ყოველთვის კეთილგანწყობილი იქნება. ან რატომ უნდა იყოს კეთილგანწყობილი?! შენ უნდა შექმნა ისეთი სასწავლო გარემო, რომ სასურველი დამოკიდებულება დაიმსახურო!“.

ჩემი რესპონდენტი დანანებით აღნიშნავს რომ სკოლა ვერ აძლევს ბავშვს იმ მოთხოვნების შესაბამის განათლებას, რომელიც, თუნდაც ეროვნული გამოცდების მოთხოვნებს დააკმაყოფილებდა. ქალაქის სკოლებში მოსწავლეთა ჭარბი რაოდენობაა ამის მიზეზი, სოფელში კი – კვალიფიციური კადრების დეფიციტი. აქედან გამომდინარე, განათლების მიღებით დაინტერესებულ მოსწავლეს სხვა გზა არ რჩება და რეპეტიტორთან მიდის.

,,ჩემი აზრით, ერთხელ და სამუდამოდ უნდა განისაზღვროს, ვის გადავამზადებთ, რომელ ასაკობრივ ჯგუფთან ღირს ინოვაციების დანერგვა. გადამწიფებულ, რესურსამოწურულ მასწავლებელს აღარ შეუძლია საკუთარი პრაქტიკის შეცვლა“.

ქ-ნი ნათელას აზრით, მასწავლებელს მოსწავლეებთან ერთგვარი სასწავლო დიალოგის გაბმა უნდა შეეძლოს და ეს პროცესი თავისი ფორმითა თუ შინაარსით ორივე მხარისთვის ერთნაირად საინტერესო უნდა იყოს. მომავალი თაობის ინტერესებისა და შესაძლებლობების სწორად გამოყენებით ძალიან ნაყოფიერი საგანმანათლებლო პროცესების წარმართვაა შესაძლებელი.

,,როცა კარგ მასწავლებელზე მეკითხებიან, სულ ჩემი ქართულის მასწავლებელი მახსენდება. სწორედ მის გამო მომინდა მასწავლებლობა. ყოველ გაკვეთილზე ლიტერატურული დებატები გვქონდა გამართული. ჩვენ მაშინ ახალი თაობა ვიყავით. მასწავლებელი სამეცნიერო ლიტერატურაზე დაყრდნობით ცდილობდა ჩვენს  ,,გადმობირებას“, მე კი სულ „ცისკრის“ სტატიები მქონდა მზად საპირისპირო მოსაზრებების დასაცავად. ასე ვპაექრობდით, თან უზარმაზარ ცოდნასა და უნარებს ვაგროვებდით. მასწავლებელსაც ვაფხიზლებდით, ვანათლებდით. რომ არა ეს მუდმივი დებატები, ამდენ ჟურნალს რა წამაკითხებდა?!“

ქ-ნი ნათელას აზრით, დღეს სოფლის სკოლის ყველაზე მთავარი გამოწვევა თანამედროვე საგანმანათლებლო მოთხოვნებს მორგებული და ყველა მიმართულებით გამართული სასწავლო პროცესია. მისი თქმით, უნდა მოისინჯოს მრავალფეროვანი სტრატეგია, რათა დადგინდეს, რა ამართლებს სოფლის სკოლების გარემოში და რა – არა.

თქვენი აზრით, რა არის საჭირო იმისათვის, რომ სოფლის და ქალაქის სკოლებში ერთნაირი ხარისხის განათლების მიწოდება შევძლოთ?

,,პირველ რიგში, კვალიფიციური და მოტივირებული კადრია საჭირო. ერთ-ერთი რაიონის სკოლის მასწავლებელმა თავისი მოსწავლეები ნასაშიც კი წაიყვანა. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გეოგრაფიულ მდებარეობას არ აქვს მნიშვნელობა, მთავარი აქ მასწავლებელია და რესურსი, რომელიც ამ მასწავლებელს ხარისხიანი გაკვეთილის ჩატარებისთვის დასჭირდება“.

დაბოლოს, რას ეტყოდა სოფელი ქალაქს, მასთან დალაპარაკება რომ შეძლებოდა?

,,…არც ჩვენა ვართ ჯაბანნი!“

 

 

ემოციური რეგულაცია და მისი სწავლების ტიპები

0

(ნაწილი პირველი)

ბოლო დროს განათლების ქართველი ექსპერტები დაუფარავად საუბრობენ იმის შესახებ, რომ, დახარჯული ფინანსების მიუხედავად, საქართველოში სასკოლო განათლების ხარისხი ვერ უმჯობესდება და რომ ხარისხის გასაუმჯობესებლად აუცილებელია ეფექტური საგანმანათლებლო სტრატეგიების შერჩევა, რის გარეშეც გაზრდილი დაფინანსება შეიძლება მთლიანად წყალში გადაიყაროს. პრობლემის მოგვარების ერთ-ერთ გზად ისეთი სკოლა ისახება, სადაც „მოსწავლეთა ინტელექტუალური, სოციალური, ემოციური და ფიზიკური ძალების გაშლაგანვითარება” გახდება შესაძლებელი.

როგორ შეიქმნას ამგვარი სკოლა კოგნიტიურ ფსიქოლოგიაში ჩატარებული ყველა იმ კვლევის კვალდაკვალ, რომლებიც მოწმობს რომ:

  • სკოლაში მოსწავლე ითრგუნება და კარგავს სწავლის მოტივაციას, შემდეგ კი ვეღარ ახერხებს შინაგანი ძალების რეალიზებას;
  • გაუშლელი შინაგანი ძალები სერიოზულ ზიანს აყენებს მოზარდის ფსიკიკას, ჯანსაღ, სრულფასოვან პიროვნებად მისი ჩამოყალიბების პროცესს;
  • სწავლის მოტივაცია მცირდება არა „სიზარმაცის“ ან ინტერესის უქონლობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ, კლასიდან კლასში გადასვლის პარალელურად, მოზარდები ეტაპობრივად კარგავენ თვითრწმენას, თვითეფექტურობის განცდას – წარუმატებლობა, განსჯითი დამოკიდებულება, სხვებთან შედარება, შფოთვა, გადაულახავი სირთულეები უარყოფით ზეგავლენას ახდენს მათ თვითრწმენასა და თვითეფექტურობაზე?

არასწორი აღზრდის შედეგები ჩვენში კვლევების გარეშეც თვალსაჩინოა. რატომ არის, რომ „განათლებული“ და „წარმატებული“ პოლიტიკოსები თუ საჯარო მოხელეები ვერ ახერხებენ თვითკონტროლს და ღია, საჯარო სივრცეში ხმამაღლა ილანძღებიან, იგინებიან, სხვადასხვა ფორმით ძალადობენ, საქვეყნო საქმე კი მუდამ გაუკეთებელი რჩება?

რისი ბრალია, რომ სადაც საჭირო არ არის, იქ გავყვირით, სადაც ჯერ არს – ხმის ამომღებიც არავინაა?! რისი ბრალია, რომ შიში უაზროდ მძლავრობს იქ, სადაც მისი ადგილი არ არის, რადგან პატარა, სუბიექტური, უადგილო შიშები განუზომელი ობიექტური საფრთხეების გამომწვევია? ამას ცოდნა და გააზრება უნდა და, ჩანს, ამის თავი აღარ გვაქვს, ამიტომაც აღმოვჩნდებით არასწორი პოლიტიკის წინაშე, ამიტომაც უდარდელობით, უჰაერობით, უწყლობით, და კიდევ ათასი უ-ობით, სადაცაა, ყველანი დავიხოცებით, ქვეყანა კი თავზე მანამდე ჩამოგვენგრევა.

დიდი ხანია, ვნატრობთ, უკეთეს, არაძალადობრივ საზოგადოებაში ცხოვრებას[1] და დიდი ხანია, საზოგადოების ერთი ნაწილი ამაოდ ჩივის, რომ ჩვენი ტემპერამენტის მქონე ხალხისთვის ემოციური რეგულაციის სწავლება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია[2].

შიში, ბრაზი, რისხვა, აღშფოთება – ემოციებია, რომელთა რეგულაციას სწავლა სჭირდება. გასაღები კი ის სასწავლო სტრატეგიებია, რომელთა დასანერგავად განათლების სფეროს მესვეურები და წარმომადგენლები ძალ-ღონეს და ფინანსებს არ უნდა იშურებდნენ.

ამ მიმართულებით სხვადასხვა ქვეყანაში ჩატარებული უახლესი კვლევები ერთგვარი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტებია, რომლებიც გვეხმარება, მოსწავლეებს ვასწავლოთ თავიანთი ქცევის მართვა, რაც იმთავითვე ემოციების მართვას, რეგულაციას უკავშირდება.

შედეგები თვალსაჩინოა: სკოლებში ემოციური რეგულაციის სწავლებას იმთავითვე კლასის ქცევის გაუმჯობესება მოჰყვება ხოლმე, მაგრამ, ამასთან ერთად, ბავშვებისთვის ემოციური რეგულაციის სწავლება აუცილებელია, რათა დავანახოთ კავშირი საკუთარ გრძნობებსა და ქმედებებს შორის. ეს პოზიტიური და სასარგებლო ცვლილება ხანგრძლივია და სასიცოცხლოდ აუცილებელიც.

ჩვენი პოზიტიური ნაბიჯების დროა. ათვლის წერტილი საკლასო ოთახი და ის გარემო იყოს, რომლებიც გადანაცვლებული მოდუსებით ბავშვისთვის პირობით ოჯახად მიიჩნევა.

 

„ტესტის დღე“

 

წარმოიდგინეთ, რომ ტესტის დღეა. საკლასო ოთახში ემოციების ცვენაა. ჯო მთელი დილაა წრიალებს. მან შეამნია, რომ მასწავლებელმა ტესტი დასარიგებლად მოამზადა და პანიკაშია: ადგილიდან დგება, საკლასო ოთახში დარბის, მეგობრის ფანქრებს ხელს ჰკრავს და ისვრის.

რას გააკეთებდით, მისი მასწავლებელი რომ იყოთ?

ცხადია, იოლი არ არის მოსწავლის ამგვარი ქცევის მოთმენა, მაგრამ იმედია, მოთმინების ფიალას ბრაზით არ აივსებთ და ჯოს დაჯდომას არ უბრძანებთ, არც კლასიდან გააძევებთ,  თუმცაღა ინსტინქტი აშკარად გთხოვთ მის დასჯას. ჯოს ამგვარ ქცევას რომ ტესტი იწვევს, აშკარაა. ნუთუ დასჯით?!

ამერიკის განათლებისა და ფსიქოლოგიის ლიცენზირებული სკოლის ფსიქოლოგის, ლორი ჯეკსონის პასუხი ყველა მსგავს შემთხვევაზე არის: „არა!“ მან წამყვან სპეცმასწავლებელთან სტივენ პეკთან ერთად შექმნა The Connections Model, რომელშიც ტექნოლოგია და სწავლების სტრატეგიები განავითარა. მათი მეშვეობით მოსწავლეს უიოლებენ სწავლას ემოციების თვითკონტროლისა და თვითმართვის გზით. აღნიშნული მოდელი მოიცავს KidConnect Classroom app ინსტრუმენტს, რომელიც მოსწავლეს ეხმარება, ჯერ ამოიცნოს, მერე კი მართონ საკუთარი ემოციები.

თუ უფროსებს შეგვიძლია ჩვენი გრძნობა-განცდების მართვა სეირნობით ან ღრმა სუნთქვით, პატარებს ამის უნარი არ გააჩნიათ. თვითმართვის ფორმა, რომელსაც ემოციურ რეგულაციას უწოდებენ, ჩვენი ტვინის სიღრმიდან, კერძოდ, ემოციური ცენტრიდან მომდინარეობს. როდესაც ვერ ვმართავთ ემოციებს, თითოეულმა მოვლენამ ან აქტივობამ შეიძლება გამოიწვიოს სირთულეები ან დაგვაყენოს სხვადასხვა გამოწვევის წინაშე, რომელსაც ემოციური დისრეგულაცია ჰქვია. ბავშვებისთვის ემოციების უმართაობა – დისრეგულაცია – სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი არასასურველი ცვლილებების მომტანია, იწვევს სირთულეებს მეგობრებთან, თანატოლებთან ურთიერთობაში, დასწავლის უნარებს თანდათანობით აფერხებს და, საბოლოოდ, სწავლას შეუძლებელს ხდის.

სწორედ ამიტომ გვჭირდება, ბავშვებს ვასწავლოთ ემოციების შეკავება, რათა მათ შეძლონ გრძნობებისა და თანამდევი ქცევის თვითკონტროლი.

ქვემოთ წარმოდგენილი ნიმუშები ერთგვარი პროდუქტებია, რომლებიც აქტიურად გამოიყენება საკლასო მუშაობის დროს[3].

 

ნაბიჯი პირველი:

ვასწავლოთ ბავშვებს ემოციების გამოცნობა

 

  • შიში
  • სიხარული
  • ბედნიერება
  • ნდობა
  • რწმენა
  • წინათგრძნობა/მოლოდინი
  • ბრაზი
  • ზიზღი
  • მწუხარება
  • გაკვირვება
  • გაოცება
  • უპატივცემულობა
  • შეურაცხყოფა

ჩვენს პირობებში ამისთვის მათ შეიძლება შევთავაზოთ აქტივობა, რომლის დროსაც სიტყვას სათანადოდ დააკავშირებენ სურათთან ან/და სიმბოლოსთან

შედეგი:

 

ნაბიჯი მეორე:

დააკავშირე აზრი, რომ ემოცია მართავს ქცევებს

 თუმცა ისიც სათქმელია, რომ საკლასო ოთახში ემოციებზე საუბარი არ უნდა გახდეს ყველაზე არსებითი. უხერხულობას იწვევს მოწაფისთვის ამის კითხვა: „როგორ გრძნობ თავს?“. ნაცვლად ამისა, შეიძლება ვკითხოთ, მოვლენა, ტესტი რა შეგრძნებებს იწვევს მასში, ხოლო თანმხლები ემოცია – როგორ ქცევას.

ემოციებისა და იმის სწავლა, თუ როგორ მართავენ ისინი ქცევას, პოზიტიური მიდგომაა, მოწაფეები ემოციებს ქცევასთან აკავშირებენ. ეს კავშირი კრიტიკული და არსებითია და ჩვენ მის გააზრება მუდმივ საქმიანობად უნდა ვაქციოთ, რამდენადაც ამას ბავშვის აზროვნებს ცვლილებებისკენ მივყავართ.

გამოწვევაა ისეთ აქტივობათა პოვნა, რომლებითაც ვაწავლით ამ ცნებებს, და თუ ისინი სწორად შევარჩიეთ, სწავლებასაც იოლად მოვახერხებთ.

„ჩვენ განვავითარეთ რამდენიმე სახალისო საკლასო აქტივობა, რომლებიც ნამდვილად ეხმარება მოწაფეებს ემოციებისა და ქცევების ურთიერთდაკავშირებაში“, – აცხადებს ბატონი ჯეკსონი. მაგალითად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ქარიშხლის მსგავსი მოვლენა იმაზე სასაუბროდ, როგორ ზღუდავს ესა თუ ის ფაქტი ცალკეულ ქცევებს (როგორიცაა საბნის ქვეშ დამალვა), რომლებმაც რიგრიგობით შეიძლება გამოავლინონ ემოცია (შიში). ეს იმაზე უფრო სასარგებლო და სახალისო იქნება ბავშვებისთვის, ვიდრე იმის გაგება, რას გულისხმობს ემოციური რეგულაციის იდეა. ისინი თანდათან ისწავლიან მოვლენების ემოციებთან დაკავშირებას და დაინახავენ კონტროლის საჭიროებას მათ სამართავად.

 

ეს აქსიომაა და იმისთვის, რომ ყურადღების მიერ მართული სწავლა ვისწავლოთ თუ ვასწავლოთ, ყველაფერი ანიდან უნდა დავიწყოთ. ჰოემდე ხომ ვრცელი გზაა და, ვინძლო, უმართავმა ემოციებმა იქამდე ვერც კი მიგვაღწევინოს.

[1] https://mastsavlebeli.ge/?p=17124

[2] https://www.youtube.com/watch?v=gpPgmJJyeXY

[3] https://www.weareteachers.com/emotional-regulation/

ბავშვი და თოვლის ბაბუა. დავაჯეროთ თუ არა, რომ ის არსებობს

0

ბევრი მშობელი ვერავითარ პრობლემას ვერ ხედავს იმაში, რომ მათ შვილებს სჯერათ ჩვეულებრივი ზღაპარი თოვლის ბაბუაზე, ისევე როგორც ზოგიერთი სხვა ლეგენდა ჩვილ იესოზე, კეთილ ჯადოქარ ბეფანზე, რომელსაც საჩუქრები მოაქვს იტალიელი ბავშვებისთვის. მაგრამ არიან მშობლები, რომლებიც ჯიუტად ეწინააღმდეგებიან ამგვარ ტრადიციებს. რომ არაფერი ვთქვათ საკითხის რელიგიურ მხარეზე, ისინი თვლიან, რომ დაუშვებელია, ვაიძულოთ ბავშვებს, სჯეროდეთ არარსებული მოვლენების. ისინი ამტკიცებენ, რომ პატარა ამით უფრო ბედნიერი ვერ გახდება, მხოლოდ და მხოლოდ მეტხანს დარჩება ინფანტილური, განებივრებული და ადრე თუ გვიან, როცა მიხვდება, რომ ის მოატყუეს, დარჩება არა მხოლოდ მწარედ გულგატეხილი, არამედ მშობლების მონათხრობ სხვა ამბებსაც ეჭვქვეშ დააყენებს.

ყველაფერი ეს თითქოს დამაჯერებლად ჟღერს, მაგრამ სინამდვილეში მცდარი შეხედულებაა. “რეალისტურად განწყობილი“ მშობლები, რომლები უარყოფენ თოვლის ბაბუას, ჩვეულებრივ არავითარ ძალისხმევას არ მიმართავენ, რათა აღუდგნენ სხვა, სრულიად დაუჯერებელ წარმოდგენებს, რომლითაც სავსეა ბავშვის ყოველდღიური ცხოვრება. მის თამაშებში ყოველთვის ბევრი გამონაგონია, ლაპარაკია რომელიღაც კოსმოსიდან მოსულებზე, კოვბოებზე, ინდილებზე თუ დედის კაბებში გამოწყობილ მასკარადზე: თვით მშობლებიც ხშირად ხალისით მონაწილეობენ ბავშვების თამაშებში. ბავშვებს მოსწონთ ფანტაზიორობა, იმიტომ, რომ ეს ერთ-ერთი ყველაზე საიმედო ხერხია საკუთარი თავის შეცნობისა. თავიდანვე ფანტაზიის გარეშე, მხოლოდ სიმართლით ცხოვრება მეტისმეტად თრგუნავს ბავშვებს და უძნელებს მიზნის მიღწევას.

რა თქმა უნდა, შეიძლება მოდავება – ფანტაზია ფანტაზიად, მაგრამ ცუდია, როცა ბავშვი მეტისმეტად იჯერებს მას. თუმცა, როცა თამაშობს, ფიქრობს თუ არა, როგორც მოზრდილი? არსებითად მის ცნობიერებაში ჯერ არ არის განსხვავება რწმენასა და ფანტაზიას შორის. როგორღაც მომიხდა კლინიკაში ერთ ბიჭს დავკვირვებოდი, იგი ყურადღებით  ათვალიერებდა სურათს, რომელზეც გამოსახული იყო ორთქმავლის სახურავზე მწოლარე კოვბოი, რომელიც  ვიღაცას იარაღს უმიზნებდა. ბიჭმა შემომხედა და მკითხა: რაო, ექიმო, განა ის ყოჩაღი არ არის? ბავშვი ვერ ამჩნევდა, რომ მის წინ მხოლოდ ფოტო იყო. იგი სრულიად რეალურ, მთელი სისწრაფით მიმავალ ორთქმავალს და თავის გმირს ხედავდა, რომელიც მტერს მისდევდა და სიცოცხლეს სწირავდა. როცა იგი თამაშობდა, ამ სურათზე აღბეჭდილი მისთვის სინამდვილედ იქცეოდა. როგორც არ უნდა გვეცადა მისი განმუხტვა, რომ ეს ყველაფერი „მოგონილია’’, ჩვენ მაინც არ გვიჯერებდა და სწამდა მისი რეალური არსებობა.

იგივე ხდება თოვლის ბაბუას შემთხვევაშიც. როცა ვიზრდებით და თავად ვხდებით  მშობლები, ალბათ უკვე რაღაც ცინიკურად ვუყურებთ ამ გამონაგონს. ამასობაში კი ჩვენი შვილი გულუბრყვილო ბავშვური თვალებით უყურებს თოვლის ბაბუას და მზად არის დაიჯეროს ყველაფერი, რასაც ჩვენ მას ვეტყვით. ამ დროს შეგვიძლია ავუხსნათ ბავშვს, რომ ეს ნამდვილი თოვლის ბაბუა არ არის, არამედ უბრალოდ გამოგონილია, გადაცმული ძიაა და ბავშვი დაგვიჯერებს. მაგრამ როგორ იგრძნობს თავს მაშინ, როცა დაინახავს, როგორ ხარობენ მისი ტოლები თოვლის ბაბუასთან, როგორ უბრწყინავთ თვალები, როცა მასზე ლაპარაკობენ? რა თქმა უნდა, შეგვიძლია დავარწმუნოთ იგი, რომ ჩვენი მხარე დაიჭიროს, მაგრამ სრულიად შესაძლებელია, თოვლის ბაბუას უარყოფამ მეგობრებს შორის პოპულარობა არ მოუტანოს და ამხანაგების მშობლებიც არც თუ მეგობრულად  განაწყოს მის მიმართ. ხუთი წლის ბავშვისთვის ძნელია, საზოგადოდ მიღებული ტრადიციის დარღვევა. ტყუილუბრალოდ რომ არ გავართულოთ ეს პრობლემა და უფრო მეტიც, პატარამ რომ დაიჯეროს თოვლის ბაბუის, ამით უფრო ინფანტილურს როდი გავხდით, მხოლოდ ხელს შეუშლით მონაწილეობა მიიღოს საერთო ზეიმში.

იმის მტკიცება, თითქოს საახალწლო საჩუქრების მოლოდინი გაანებივრებს ბავშვს, იმ შემთხვევაშია სამართლიანი, როცა ის მეტისმეტად ბევრია. ეს ეხება დაბადების დღესაც და სხვა ნებისმიერ დღესასწაულსაც. ამას გარდა, ბავშვები მეტისმეტად მომთხოვნები ხდებიან მხოლოდ მაშინ, როცა იგებენ, რომ ეს ჩვენ, უფროსებს მოგვაქვს საჩუქრები და არა თოვლის ბაბუას. მაგრამ ყველაზე მეტად ის გარემოება გვაშფოთებს, რომ ბავშვები ძალიან შეწუხდებიან, როცა მიხვდებიან, რომ ისინი მოვატყუეთ. მათ შეუძლიათ წყენა დამალონ და აღარ გვენდონ. თუმცა, მიუხედავად ამისა, ერთხელაც არ შემხვედრია ბავშვი, რომელსაც ასე მძაფრი რეაქცია ჰქონოდა მას შემდეგ, როცა გაიგო, რომ თოვლის ბაბუა გამოგონილია. მოზრდილები აზვიადებენ საშიშროებას. ხშირად ხდება – პატარა სიმართლეს მეგობრებისგან იგებს, თავდაპირველად აღშფოთდება და არ სჯერა, მაგრამ შემდეგ თანდათანობით გააცნობიერებს, რომ სამყაროს ამიერიდან უფრო მოზრდილის თვალით უნდა შეხედოს და ახალ წლამდე დიდი ხნით ადრე იწყებს გამოკვლევას, საბოლოოდ აღმოაჩენს დამამტკიცებელ საბუთს, რომ მის ჭეშმარიტ მწყალობელს ჩვენ, მისი მშობლები წარმოვადგენთ. ბავშვი არ ამჟღავნებს, რომ ჩვენი საიდუმლო აღმოაჩინა, ამაყობს თავისთვის და უხარია თავისი შორსმჭვრეტელობა. საუკეთესოა, თუ ამ აღმოჩენას იგი დაახლოებით 7 წლის ასაკში გააკეთებს. მაგრამ თუ მერეც ვერ შეძლებს ამ საიდუმლოს გაგებას, საჭიროა დავეხმაროთ მას.

აი, ერთი ხერხთაგანი, როგორ გავუადვილოთ ბავშვს მსგავსი აღმოჩენა. დროზე დავიწყოთ მისი განათლება უკვე 4 ან 5 წლის ასაკში. მიუხედავად იმისა, რომ მას სჯერა თოვლის ბაბუის არსებობა, ვურჩევთ მადლობა გადაუხადოს ნათესავებს საჩუქრებისთვის, რომლებსაც იგი მათგან იღებს. მშვიდად ავუხსნათ, რომ დეიდამ და ბიძამ სთხოვეს თოვლის ბაბუას ძმისშვილისთვის მოეტანა ახალი რკინიგზა და ბავშვის თანდასწრებით უთხრათ მათ: „გმადლობ, რომ თოვლის ბაბუას სთხოვეთ გიორგისთვის მოეტანა ეს მშვენიერი რკინიგზა“. ალბათ, ისიც მადლობას გადაუხდის მათ თქვენი რჩევის მსგავსად. ზუსტად ასევეა საჭირო, რომ მოგვიანებით ჩვენს მიმართაც გამოხატოს მადლიერების გრძნობა საჩუქრისთვის. ხოლო, როცა ბავშვს 6 ან 7 წელი შეუსრულდება, ერთადერთი, რაც დაგვრჩენია გასაკეთებლად, არცთუ საგულდაგულოდ შევინახოთ საახალწლო საჩუქრები, შეიძლება სადმე მაგიდაზე დაგვრჩეს კიდევაც კოლოფი ან გახსნილი პაკეტი. როცა იგი დაგვიწყებს გამოკითხვას, რა არის ეს, საიდანაა და ვისთვისაა, ვუთხრათ მას საჩუქრის მიღებამდე და მიღების შემდეგაც, რომ ჩვენ გვგონია, მას ძალიან არ ეწყინება, თუ მას ჩვენგან მიიღებს. მაშინ ის დაიწყებს თოვლის ბაბუს შესახებ გამოკითხვას და ვუპასუხებთ, რომ ეს მშვენიერი ზღაპარია, სინამდვილეში კი საჩუქრებს იგი ყოველთვის იღებდა მშობლებისა და ახლობლებისაგან, რომელთაც იგი უყვართ.

–  გამოდის, რომ თოვლის ბაბუა არ არსებობს? – უთუოდ გვკითხავს ბავშვი, შესაძლოა, თვალცრემლიანიც.

–  სინამდვილეში იგი არ არსებობს, – ვუპასუხებთ ჩვენ, – მაგრამ ყველასთვის სასიამოვნოა ვიფიქროთ, რომ ის არსებობს. რა განსხვავებაა?

–  განა შარშან ჩვენ არ ვნახეთ ის საახალწლო ნაძვისხის ზეიმზე?

–  რა თქმა უნდა, მაგრამ გახსოვს, მას თოვლის ბაბუს დამხმარეს ეძახდნენ და შენ აგიხსნეს, რომ თვით თოვლის ბაბუა ჩრდილო პოლუსზე ცხოვრობს, ყველა თოვლის ბაბუა სინამდვილეში დამხმარეა. გვეხმარებიან, არ დაგვავიწყდეს, რომ ყოველ წელს უნდა ვუყიდოთ ჩვენს შვილებს საჩუქრები, ისევე, როგორც შენ გეხმარება კოსმონავტის კოსტუმი თავი კოსმონავტად წარმოიდგინო. განა ეს საინტერესო არ არის?

–  მომავალ წელს მე ისევ მივიღებ საჩუქრებს?

–  რა თქმა უნდა! ჩვენ შევეცდებით ყოველ წელს გაჩუქოთ რამე შესანიშნავი. აბა რა?

– ცოტას ვნაღვლობ, მაგრამ რას ვიზამ.

აქ მეტად მნიშვნელოვანია, ახალმა საჩუქარმა მთლიანად მიიპყროს ბავშვის ყურადღება.

თუ შემდეგ ვეტყვით ბავშვს, რომ საიდუმლო გავანდეთ და უმცროს და-ძმასთან არ წამოსცდეს, ამით დავიცავთ მას ამ სიახლით გამოწვეული შესაძლო ღელვისგან. ამასთან, ბავშვს ექნება შესანიშნავი არდადეგები – მას მშვენიერი მოგონებები ექნება მათზე, არ იგრძნობს წყენას, გულგატეხილობას, რაც, უთუოდ შეიძლება გამოეწვია ამგვარ გულახდილობას. ერთადერთი საშიშროება, რაც თოვლის ბაბუის ზღაპარში იმალება, ეს არის მისი უთავბოლო გამოყენება სადამრიგებლო მიზნით. თუ ჩვენ დავიწყებთ დამუქრებას, გაფრთხილებას, რომ თოვლის ბაბუას მხოლოდ კარგი ბავშვებისთვის მოაქვს საჩუქარი, შეიძლება უნებურად გრანდიოზულ საჩუქრებზე ოცნება ვაიძულოთ, რის გაკეთებასაც ვერ შევძლებთ. და თუ შემდეგ წელსაც ვერ მიიღებს მათ, დაიწყებს ფიქრს, რომ თოვლის ბაბუამ არ ჩათვალა იგი ასეთი საჩუქრის ღირსად. თოვლის ბაბუა გადაიქცევა მის თვალში უმაღლეს მოსამართლედ, რომელიც აფასებს მის ქცევას. ბავშვს ეწყება მისადმი შიში, ამასთან, შეიძლება გაუჩნდეს დანაშაულის კომპლექსი. ამიტომ, ბევრად უკეთესია მოიქცეს საწინააღმდეგოდ – წარმოიდგინოს თოვლის ბაბუა მხიარულ, კეთილ მოხუცად, რომელსაც ერთნაირად უყვარს ყველა ბავშვი. როცა ჩვენი შვილი მიიღებს საჩუქარს, შეიძლება ვუთხრათ: ’’როგორც ჩანს, შენ ჭკვიანი და კარგად იქცეოდი“ – თუმცა უკანასკნელ დროს არ გამოირჩეოდა კარგი ქცევით. დაე, ახალი წლის არდადეგებზე მაინც, დასვენებისა და მხიარულების პერიოდში, ჩვენმა შვილმა მიიღოს ხანმოკლე სიხარული იმის გამო, რომ ის უყვართ, როგორადაც არ უნდა იქცეოდეს, – ეს უმშვენიერესი შეგრძნებაა მისთვის.

და ერთი  რჩევაც: ნუ აჩუქებთ ბავშვს ნურაფერს ისეთს, რაც ასაკობრივად არ შეეფერება და რაც მას ამ დროისთვის არ დააინტერესებს.

გახსოვდეთ: ყველა ის სათამაშო, რომელსაც მას ვჩუქნით, მათ შორის ელექტრორკინიგზაც, მისი ნივთებია და არა ჩვენი. ამიტომ არ უნდა დაიწყოთ მისი ახალი სათამაშოებით თამაში, ან მათი მოწყობილობის გაცნობაში დახმარება. ეს შეიძლება მხოლოდ მაშინ გააკეთოთ, როცა ამას თავად გთხოვთ.

დაბოლოს, როცა ბავშვი შეწყვეტს თოვლის ბაბუის ზღაპრის დაჯერებას, ვასწავლოთ, რომ მან თავად დაამზადოს საჩუქრები და სხვებს აჩუქოს. დაე, გაიგოს, რომ  ჩუქება უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე მიღება.

 

 

როგორ გაათავისუფლეს მასწავლებელი Pink Floyd-ის The Wall-ის ჩვენების გამო

0

ეს ამბავი აშშ-ში მოხდა.

დატვირთული სასწავლო წლის ბოლოს მასწავლებელმა კლასში გამოკითხვა ჩაატარა, რა ფილმის ნახვას ისურვებდნენ მოსწავლეები. მათ აირჩიეს Pink Floyd-ის “The Wall”.

მასწავლებელმა მოსწავლეებს აჩვენა ფილმი, თუმცა ჩვენებამდე გააფრთხილეს, რომ ის შეიცავდა ძალადობის სცენებს, უხამსობას, ზრდასრულ ადამიანებზე გათვლილ შინაარსს: როკვარსკვლავის წარუმატებელი ქორწინება, ნარკოტიკების მოხმარება, მძიმე პარანოია, დანგრეული კარიერა… ამიტომ, მასწავლებელს ურჩიეს, შინაარსი მოსწავლეთა ასაკობრივი განვითარებისთვის მოერგო და ფილმი ისე ეჩვენებინა.

მასწავლებელმა არ გაითვალისწინა ეს რეკომენდაცია. ის ერთ-ერთი მოსწავლის რჩევას დაეყრდნო, რომელსაც ფილმი რამდენჯერმე ჰქონდა ნანახი. მასწავლებელმა მოსწავლეს ჰკთხა, რამდენად შეიძლებოდა ამ ფილმის ჩვენება სკოლაში. მოსწავლის განმარტებით, ფილმში მხოლოდ ერთი “ცუდი სცენა” იყო.

მასწავლებელმა ჩათვალა, რომ ფილმის ჩვენება “უსაფრთხო” იქნებოდა. მან მოსწავლეს სთხოვა, ფილმის ჩვენების დროს ეკრანზე დაეფარა ის კადრები, რომლებშიც ჩანდა სიშიშვლე ან სხვა მოსწავლეების ასაკისთვის შეუსაბამო სცენები: “Young Lust”-ის ნაწილი; ყვავილების გარდაქმნა ადამიანის სხეულის ორგანოებად და შერწყმა; ძალადობრივი თვითგვემის სცენა; ბავშვების “გატარება” ხორცსაკეპ მანქანაში.

როგორც ჩანს, მოსწავლემ კარგად შეასრულა მასწავლებლის თხოვნა და ფილმის ჩვენების დროს შეუსაბამო კადრები დაფარა. მოსწავლეებს პრეტენზია არ გამოუთქვამთ.

საღამოს, ჩვენების დროს, საკლასო ოთახში სკოლის ადმინისტრაციის თანამშრომელი შევიდა, მოგვიანებით კი მასწავლებელს მოსთხოვეს, ფილმი განათლების საბჭოსთვის გადაეცა. საბჭომ ჩათვალა, რომ ფილმი ამორალური ხასიათისა იყო და შეიცავდა განათლების, ოჯახის, სამართლებრივი სისტემის, პოლიციის საწინააღმდეგო პროპაგანდას. ასეთი ფილმის ჩვენება კი 14-17 წლის ასაკის მოსწავლებისთვის არ იყო ნებადართული, ამიტომ გადაწყვიტეს, მასწავლებლისთვის კონტრაქტი შეეწყვიტათ.

მასწავლებლის აზრით, Pink Floyd-ის “The Wall”-ს ჰქონდა მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო ღირებულება, რადგან წარმოაჩენდა რეპრესიული საგანმანათლებლო სისტემის ნაკლოვანებებსა და საფრთხეებს, ადამიანების ურთიერთგაუცხოებას. საბჭომ არ გაიზიარა მისი მოსაზრება და მას სწავლების უფლება ჩამოართვა.

მასწავლებელმა სასამართლოს მიმართა. მოსამართლე სკოტ რიდმა მიიჩნია, რომ მასწავლებელი ფილმის ჩვენების დროს იყენებდა კონსტიტუციით გარანტირებულ უფლებას – სიტყვის თავისუფლებას, აღუდგინა მას ჩამორთმეული უფლებები და მოპასუხეს დააკისრა მისთვის განაცდურის, ემოციური სტრესით გამოწვეული ზიანის, სახელისა და რეპუტაციისთვის მიყენებული ზიანის, ახალი სამუშაო ადგილის ძიების დროს გაწეული ხარჯების და სასამართლო და საადვოკატო მომსახურების ხარჯების ანაზღაურება.

განათლების საბჭომ გაასაჩივრა განაჩენი, ზემდგომმა სასამართლომ კი პირველი ინსტანციის სასამართლოს გადაწყვეტილება გააუქმა. მოსამართლე ტედ მილბურნის მოსაზრებით, სიტყვის თავისუფლება საკლასო ოთახში მნიშვნელოვანი კონსტიტუციური უფლებაა, თუმცა მასწავლებლის ქმედება, ფაქტობრივი გარემოებებიდან გამომდინარე, არ იყო დაცული სიტყვის თავისუფლებით, კერძოდ, მან არ ნახა ფილმი, სანამ მოსწავლეებთან ჩვენებას მოაწყობდა; არ აუხსნა, არ განუმარტა მათ ნამუშევრის შინაარსი.

მოსამართლის განცხადებით, კონსტიტუციით გარანტირებული სიტყვის თავისუფლებით დაცულია ისეთი ქმედება, რომელიც თავისი ბუნებით ექსპრესიული და კომუნიკაციურია. მასწავლებელს ფილმის ჩვენების დროს არც კი უცდია, მოსწავლეებისთვის აეხსნა ფილმის არსი, მას მოსწავლეებთან კომუნიკაციის განზრახვა არ ჰქონია. მასწავლებლის განმარტება, რომ ფილმს აქვს საგანმანათლებლო ღირებულება, რადგან აჩვენებს ავტორიტარული სისტემის ნაკლს, იყო ფაქტის შემდგომი თავის მართლების მცდელობა და, შესაბამისად, საქმის მიმართ არაპროფესიონალური დამოკიდებულება.

საბოლოოდ ეს საქმე მასწავლებელმა წააგო. დისკუსიისთვის კი დღესაც გამოდგება:

* ჰქონდა თუ არა მასწავლებელს კონსტიტუციური უფლება, მოსწავლეებისთვის ეჩვენებინა ფილმი The Wall, რომელიც ასახავდა სკოლაში არსებულ მჩაგვრელ გარემოს?

* ფილმის ჩვენების უფლების [სიტყვის თავისუფლების] დაცვას ხომ არ აქვს უპირატესი ინტერესი, ვიდრე ამორალური სიტყვებისა თუ სცენებისგან მოსწავლეთა დაცვას?

* რა გავლენას ახდენენ უსიყვარულო, რიგიდული, ავტორიტარული მშობლები, მასწავლებლები, მოსამართლეები და სახელმწიფო მოხელეები ინდივიდებსა და საზოგადოებაზე?

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...