ოთხშაბათი, სექტემბერი 10, 2025
10 სექტემბერი, ოთხშაბათი, 2025

ბედნიერი მშობლობის საიდუმლო

0

დასაწყისი

სტივ ბიდალფი ავსტრალიაში მოღვაწე ფსიქოლოგია. მისი ინტერესის საგანს წარმოადგენს ბავშვთა აღზრდა. ფსიქოლოგი ავტორია მრავალი წიგნისა, რომლებიც გამოცემულია 32 ენაზე, და არაერთი სამეცნიერო და პუბლიცისტური სტატიისა. მინიჭებული აქვს სხვადასხვა სამეცნიერო ხარისხი და ჯილდო, მათ შორის – „წლის საუკეთესო მამის წოდება“ (2000 წ., ავსტრალია).

წიგნ „ბედნიერი მშობლობის საიდუმლოს“ შესავალში სტივ ბიდალფი სვამს კითხვას: რატომ არის ამქვეყნად ამდენი უბედური ზრდასრული ადამიანი?

 

დაფიქრდით – თქვენს გარშემო ადამიანების უმრავლესობას უთუოდ აქვს გარკვეული პრობლემები. ვიღაცას თავდაჯერება აკლია, ვიღაცას არ შეუძლია დამოუკიდებლად გადაწყვეტილების მიღება, ვიღაცას ადამინებთან კონტაქტის დამყარება უჭირს, ვიღაც აგრესიულია, გამუდმებით შეურაცხყოფას აყენებს ხალხს. ისეთებიც არიან, რომლებიც გარეგნულად სიმშვიდეს ინარჩუნებენ, მაგრამ ძლივს იკავებენ თავს სასმლისა და სხვა მსგავსი ნივთიერებების მიღებისგან. საქმე ის არის, რომ ადამიანების გარკვეული ნაწილი პირდაპირ „დაპროგრამებულია უბედურებაზე“. ვფიქრობ, ბავშვობაში მათ უნებურად ასწავლეს უბედურად ყოფნა და მას შემდეგ ასე ცხოვრობენ. ამ წიგნის კითხვისას შესაძლოა აღმოაჩინოთ, რომ თავადაც მსგავს სცენარს უმზადებთ შვილებს. მაგრამ შეიძლება, თავიდან აიცილოთ უარყოფითი სცენარით მათი დაპროგრამება და ასწავლოთ მათ იყვნენ ოპტიმისტები, მოსიყვარულეები, გულწრფელები და ბედნიერები.

მაშ ასე, პატარა ბავშვს არ აქვს პასუხი ბევრ კითხვაზე. მაგალითად: ვინ ვარ? როგორი ვარ? ამქვეყნად ჩემი ადგილი სად არის? ეს თვითგამორკვევის ან თვითიდენტიფიკაციის კითხვებია, რომლებზეც ჩვენი ცხოვრებაა დაფუძნებული და რომელთა პასუხებზეა დამოკიდებული, როგორ ვიქცევით ზრდასრულობაში. ბავშვის ცნობიერებაზე სერიოზულ გავლენას ახდენს უფროსების ნებისმიერი გამონათქვამი, განსაკუთრებით – ასეთი: „უსაქმური ხარ“ ან „შესანიშნავი ბავშვი ხარ“. ყველაფერი, რასაც „დიდი“ ადამიანები მტკიცედ და ავტორიტეტულად ამბობენ, ბავშვის ქვეცნობიერში ილექება. ჩემი მრავალწლიანი ფსიქოთერაპიული პრაქტიკის განმავლობაში არაერთხელ მომისმენია, როგორ იმეორებენ ზრდასრული ადამინები, რომლებიც კრიზისულ სიტუაციაში აღმოჩნდნენ, ბავშვობაში უფროსებისგან მათი მისამართით ნათქვამ სიტყვებს: „მე სრულიად უმაქნისი და უვარგისი ვარ“.

აბა, წარმოიდგინეთ, როგორ შეიცვლებოდა თქვენი შვილის ცხოვრება, ის რომ ასეთი შეგონებებით აღგეზარდათ:

  • მე კარგი ადამიანი ვარ;
  • მე ადვილად ვპოულობ საერთო ენას ადამიანთა უმრავლესობასთან;
  • მე თითქმის ყველა პრობლემის გადაჭრა შემიძლია;
  • მე ნიჭიერი და გონიერი ვარ;
  • მე შემოქმედებითი ადამიანი ვარ
  • მე ჯანმრთელი და ძლიერი ვარ;
  • მე მომწონს ჩემი გარეგნობა

და სხვა.

ფსიქოლოგებს გვიყვარს ყველრისთვის სახელის დარქმევა, ამიტომ მსგავს ფრაზებს „ატრიბუციებს“ ვეძახით. ბავშვობაში შეთვისებული ატრიბუციები ხშირად მოულოდნელად ამოტივტივდება ხოლმე ზედაპირზე.

აი, ზრდასრული ადაამინების საუბრები:

  • „რატომ არ ითხოვ დაწინაურებას?“ – „იმიტომ, რომ მაინც არაფერი გამომივა, ზუსტად ვიცი“;
  • „მსგავსი შეცდომა ხომ ადრეც დაუშვი? რატომ იმეორებ მუდმივად ერთსა და იმავეს?“- „იმიტომ, რომ სრული იდიოტი ვარ“;
  • „რატომ აძლევ სხვებს უფლებას გამოგიყენონ?“ – „იმიტომ, რომ სულ ასე მემართება, მე ხომ სულელი ვარ და ჭკუას ვერასდროს ვისწავლი“.

უფროსები შემთხვევით არ იმეორებან საკუთრი ასეთ ნეგატიურ შეფასებებს – ისინი ბავშვობიდანვე მათ ქვეცნობიერშია ჩაწერილი და ზრდასრულ ასაკშიც სჯერათ მათი. „დაპროგრამება“ იმ ასაკში ხდება, როდესაც პატარები უკრიტიკოდ იჯერებენ უფროსების ნათქვამს.

მკითხველს, სავარაუდოდ, ეჭვი შეეპარება და იტყვის, რომ შეუძლებელია, პატარებმა ყველაფერი დაიჯერონ. რა თქმა უნდა, პატარები ფიქრობენ იმაზე, სიმართლეა თუ არა უფროსების ნათქვამი, მაგრამ მისი გადამოწმება არ შეუძლიათ. „უფროსებმა ყველაფერი იციან, ისინი ჩვენს აზრებს კითხულობენ“, – ფიქრობენ პატარები. ამიტომ, როდესაც ბავშვს ეუბნებიან: „დაბდურა და მოუწესრიგებელი ხარ“ – მას მართლა ასეთი ჰგონია თავი. როდესაც პატარას გამუდმებით ესმის: „სულ ფეხებში გვედები“ – ის თავს გარიყულად გრძნობს. მას ძალიან უნდა, შეაქონ, ამიტომ იწყებს უმისამართოდ ბორიალს და შესაძლოა მართლაც გაებლანდოს ფეხებში უფროსებს. თუ ბავშვს გამუდმებით უმტკიცებენ, რომ ის ცუდია, საბოლოოდ მართლაც იჯერებს, რადგან ჰგონია, რომ დიდები ყოველთვის სიმართლეს ამბობენ.

გზავნილი, რომელიც იწყება სიტყვით „შენ“, მოქმედებს როგორც ცნობიერ, ასევე ქვეცნობიერ დონეზე. პაციენტებთან მუშაობის გამოცდილებაც იმავეს ცხადყოფს. როდესაც ბავშვებს ვთხოვ, აღწერონ საკუთარი თავი, ისინი ამბობენ: „მე ცუდი ბიჭი ვარ“, „მე უფროსებს სულ ფეხებში ვებლანდები“.

სიმართლე უნდა ითქვას – ბავშვები ზოგჯერ ფიქრობენ: „დედიკო და მამიკო ამბობენ, რომ ვუყვარვარ, მაგრამ მე ასე არ მიმაჩნია“. ცნობიერ დონეზე ბავშვები ისმენენ ერთს, ხოლო ქვეცნობიერად გრძნობენ, რომ ამ სიტყვებში რაღაც წინააღმდეგობა იმალება.

ის, თუ როგორ ვესაუბრებით ჩვენს შვიებს, ძალიან დიდ როლს ასრულებს. ჩვენ ვამბობთ: „შენზე გაბრაზებული ვარ, წადი და დაუყოვნებლივ აალაგე სათამაშოები!“ ამ დროს სრულიადაც არ ვფიქრობთ გრძელვადიან შედეგებზე. ყოველთვის, როდესაც რაიმე კონფლიქტი წარმოიშობა, უფროსები ამბობენ: „ზარმაცო! შენ მე არასდროს მიჯერებ!“- აბა, როგორ ფიქრობთ, რა შედეგამდე მიგიყვანთ მსგავსი რეპლიკები?

მიმაჩნია, რომ თუ რაღაც გაწუხებთ, სრულიადაც არ არის საჭირო, შვილებს უმტკიცოთ, რომ ბედნიერი და ყველაფრით კმაყოფილი ხართ – ამით მათ თავგზას აუბნევთ და დროთა განმავლობაში ისინიც დაიწყებენ ეშმაკობას და შფოთვას. შვილებს გულწრფელად უნდა გაუზიაროთ თქვენი გრძნობები, ოღონდ ისე, რომ ისინი არ დაამციროთ. ბავშვი აუცილებლად გაგიგებთ, თუ ეტყვით: „დღეს ძალიან დავიღალე“ ან „ძალიან უკმაყოფილო ვარ“. ეს მით უფრო შედეგიანი აღმოჩნდება, რაც უფრო მეტად დაემთხვევა თქვენი სიტყვები იმას, რასაც პატარა განიცდის. თქვენი გულწრფელობა დაანახებს ბავშვებს, რომ თქვენც ცოცხალი ადამიანი ხართ და ამაში ცუდი არაფერია.

ერთხელ, სკოლაში, მშობელთა კრებაზე სიტყვით გამოსვლისას, დამსწრე საზოგადოებას ვთხოვე, გაეხსენებინათ ფრაზები, რომლებსაც მათ საკუთარი მშობლები ბავშვობაში ეუბნებოდნენ და რომლებიც „შენ“ ნაცვალსახელით იწყებოდა. მე ამ ფრაზებს დაფაზე ვწერდი და აი, რა გამოვიდა:

„შენ სრულიად უნიათო ხარ“;

„შენ სულ ფეხებში ედები ყველას“;

„შენ ჯერ ძალიან პატარა ხარ და არაფერი გაგეგება“;

„შენ ეგოისტი ხარ“;

„შენ ყველას თავს აბეზრებ“;

„შენ სრულებით არ გეხერხება სისუფთავის დაცვა“;

„შენ მხოლოდ საკუთრ თავზე ფიქრობ, სხვები არ გაინტერესებს“;

„შენ ყველგან და ყოველთვის იგვიანებ“;

„შენღორმუცელა და გაუმაძღარი ხარ“;

„შენ გამო სულ უსიამოვნებებში ვეხვევით“;

„შენმავნე და აბეზარი ხარ“;

„შენ სულ არანორმალურივით იქცევი“;

„შენ სულ პატარა ბავშვივით ჭირვეულობ“;

„შენ სულ მთლად მამას/დედას/ ბებიას/ მამიდას/ ბიძას/ბაბუას/ბებიას… ჰგავხარ“.

მას შემდეგ, რაც დაფა შეივსო, ვიგრძენი, რომ დარბაზმა ამოისუნთქა, თითქოს მხრებიდან დიდი ტვირთი ჩამოიხსნა და გათავისუფლდა.

უმრავლესობა დარწმუნებული იყო, რომ მათ მშობლებს სულაც არ უნდოდათ, განზრახ დაემცირებინათ ისინი. სავარაუდოდ, საქმე აღზრდაზე არქაულ და სრულიად არასწორ წარმოდგენებს ეხება.

ახლა მინდა გაიხსენოთ, რამდენად ხშირად საუბრობთ ბავშვებზე ისე, რომ გგონიათ, მათ არ ესმით თქვენი. არ დაგავიწყდეთ, ბავშვებს ძალიან მახვილი სმენა აქვთ. მათ შეუძლიათ, კანფეტის ქაღალდის შარიშური 50 მეტრის დაშორებითაც კი გაიგონონ და აღიქვან ინფორმაცია მაშინაც კი, როდესაც სძინავთ.

გარდა ამისა, არ დაივიწყოთ ის დრო, როდესაც პატარა ჯერ არ ლაპარაკობს (ან ლაპარაკობს, მაგრამ არ სურს, რომ თქვენ ეს იცოდეთ).

იმის თქმა მინდა, რომ პატარები ჩვილი ასაკიდანვე ისმენენ და იმახსოვრებენ თქვენ მიერ ნათქვამ თითოეულ სიტყვას. განმაცვიფრებენ მშობლები, რომლებიც გამუდმებით ჩხუბობენ, მაგრამ ფიქრობენ, რომ „ბავშვებმა ამის შესახებ არაფერი იციან“. სინამდვილეში პატარებმა ყველაფერი იციან. უბრალოდ, მშობლები ეცოდებათ და მალავენ საკუთარ გრძნობებს ან რაიმე განსხვავებული ფორმით გამოხატავენ მათ. შესაძლოა, ეს იყოს ღამის ენურეზი ან პატარა და-ძმაზე ბრაზის გადმონთხევა. ერთი სიტყვით, დარწმუნებული ბრძანდებოდეთ, რომ ბავშვებმა ყველაფერი იციან, ამიტომ ყურადღებით ადევნეთ თვალყური საკუთარ გამონათქვამებს, განსაკუთრებით იმათ, რომლებსაც შვილებზე ამბობთ. თქვენი ნებისმიერი სიტყვა გავლენას ახდენს ბავშვის ცნობიერებაზე.

იქნებ ჯობია, დადებით გავლენაზე იფიქროთ და, მაგალითად, თუ ბავშვი სადმე ახლომახლო იმყოფება და შეუძლია, გაიგონოს თქვენი საუბარი, აღნიშნოთ, მისი რომელი თვისება მოგწონთ, განსაკუთრებულად რას აფასებთ მასში. გარკვეულ ასაკში ბავშვები უხერხულობას გრძნობენ, როცა მათ პირდაპირ აქებთ, ამიტომ ირიბი ქება შესაძლოა უფრო სასარგებლო აღმოჩნდეს.

ემოციური რეგულაცია და მისი სწავლების ტიპები (ნაწილი მეორე)  

0

 

ვასწავლოთ მოთმინება

ბავშვებს, რომლებიც ძნელად მართავენ თავიანთ ქცევას, აქვთ აკადემიური ჩამორჩენაც. თუ ისინი დროის უმეტეს ნაწილს უარყოფითი ქცევითი შაბლონებით გაატარებენ, ეს შაბლონები მათში განმტკიცდება და წლობით გაჰყვებათ, დარგან ისინი ემოციებით არიან შეპირობებულნი. ხოლო თუ მათი ქცევის სიღრმეებს არავინ გამოიკვლევს, ვერც ვერავინ დაეხმარება ემოციების მართვაში. შედეგად მივიღებთ ბავშვებს, რომლებიც თვითიარაღდებიან და უარყოფითი ქცევა უძლიერდებათ.

ამდენად, ემოციების სწავლება უმნიშვნელოვანესი და ბაზისური საკითხია, რომლის გასაღები მხოლოდ და მხოლოდ მოთმინებაა. საჭირო იქნება დრო რეორიენტირებისთვის/კვლავგანსაზღვრისთვის, მაგრამ კარგი სიახლე ისაა, რომ ტვინი ამუშავდება, ახალი ნეირონული ბილიკები გაიკვალება დროსა და მუდმივობასთან ერთად.

 

დააყენეთ მაღვიძარა დილით!

წყარო: TeachEmotionalRegulation.Com/

 

დაიწყეთ სასკოლო დღე მოსწავლეებთან შემდეგი შეკითხვებით:

  • რა აბეზრებთ თავს?
  • როგორ გაართვით თავი დავალებას?
  • რა მიირთვით საუზმეზე?
  • ვინმეს ხომ არ უჩხუბია თავის ძმასთან ან დასთან /ოჯახის სხვა წევრთან?

 

ამგვარი შეკითხვების აზრი ისაა, რომ იმსჯელოთ შემთხვევებზე, რომლებზე საუბარშიც გამოვლინდება მათი გრძნობა-განცდები. ისინი შეიძლება საზიარო იყოს სხვებისთვისაც.

ამგვარი კითხვები მთელი დღისთვის ტონის მიმცემია. ბავშვებისთვის ერთგვარი გახსნა, დაახლოება ემოციური განტვირთვაა, თანაც გავიგებთ, კლასში ვინ გვყავს ჩხუბისთავი და ვინ – არა.

ზოგიერთ ბავშვს, განსაკუთრებით მას, ვისაც რეგულაციის პრობლემები აქვს, უჭირს იმდღევანდელი განცდების გადალახვა. სანამ მომხდარი ფაქტი მოსწავლის თავშია, ემოციები ღია ჭრილობებივითაა. ამდენად, მთელი დღის განრიგი შეიძლება ამ ტიპის ემოციებისკენ მივმართოთ. თუ იცით, რომ ალექსის მათემატიკა უჭირს, დაეხმარეთ, ამოიცნოს მათემატიკასთან დაკავშირებული გრძნობები და ემოციები, მერე კი წინასწარ უნდა განისაზღვროს სტრატეგია, რომელსაც ამ ემოციების დასარეგულირებლად გამოვიყენებთ მათემატიკაზე მუშაობის პერიოდში.

შეეცადეთ, გამოიყენოთ ზემოთ წარმოდგენილის მსგავსი ემოციური მგეგმავი/პლანერი რამდენიმე მოწაფესთან ერთად, როგორც ზემოთ იყო ნაჩვენები. ეს აძლევს მოსწავლეებს საკუთარ ემოციებზე დაფიქრების შესაძლებლობას მანამდე, ვიდრე დაიგეგმება, მაგალითად, მინდორში გასეირნება. ამის შემდეგ კი ნაბიჯ-ნაბიჯ უნდა ავუხსნათ, როგორ მართონ თავიანთი ემოციები სტრატეგიების გამოყენებით.

ექსპერტები გვირჩევენ, გამოვიყენოთ მგეგმავი რეგულარულად, ვაქციოთ იგი ჩვენი ყოველდღიური საქმიანობის ნაწილად სპეციალურად მომზადებულ დაფაზე, ან გავაერთიანოთ ჩვენს Google Calendar-ში. არსებობს ბევრი გზა, რითაც ამ მგეგმავს ავამუშავებთ და შევინარჩუნებთ აზრს, რომ ჩვენი ემოციები მართავენ ჩვენს ქცევას ჩვენი ტვინის შუაგულში.

 

დავეხმაროთ მოსწავლეებს, ამოიცნონ ემოცია რეალურ დროში

წყარო : KidConnect Classroom

 

თითოეული ჩვენგანისთვის დიდ მიზანს უნდა წარმოადგენდეს ბავშვების იმ ადგილამდე მიყვანა, სადაც ისინი შეძლებენ ემოციების ამოცნობას და ქმედებებთან მათ დაკავშირებას. ეს სწორედ ის სივრცეა, სადაც მათ შეიძლება გამოიყენონ KidConnect Classroom-ის აპი. მასწავლებელი ხსნის KidConnect-ს და შედის iPad-ში იმ მოსწავლისთვის, რომელიც მყისიერად რაიმე სახის ინციდენტში აღმოჩნდა. ამის შემდეგ მოწაფე პოულობს მოკლე გზას iPad-ში, – აცხადებს ლორი ჯეკსონი, ამერიკის განათლებისა და ფსიქოლოგიის ლიცენზირებული სკოლის ფსიქოლოგი

აღნიშნულ მომენტში მსგავსი ქმედება მოსწავლეებს ერთმანეთთან უკეთ დააკავშირებინებს მოვლენას, ემოციასა და ქცევას. შედეგად მოვა ქცევის ცვლილება, პროცესად კი რჩება ემოციების რეგულირების სწავლება.

KidConnect Classroom-ი ასევე გვთავაზობს დაკვირვების სექციას, რომელშიც მასწავლებლებს შეუძლიათ ჩაინიშნონ არა მხოლოდ ქცევა, არამედ მისი წანამძღვარი ემოციაც. მოხსენების სექცია (reporting section) იძლევა საშუალებას, მიაწოდოს ინფორმაცია მშობლებს და ადმინისტრაციას და გააანალიზოს ქცევა და შაბლონები. მასწავლებელი ქეროლაინ ბურკარდი (Caroline Burkard) აჩვენებს განსხვავებულ KidConnect Classroom-ს რამდენიმე წარუმატებელ მცდელობას, როდესაც ერთ-ერთმა მოსწავლემ თავი რამდენჯერმე დაიზიანა. ახლა, როდესაც გაბრაზებული ან იმედგაცრუებულია, ის ღრმად სუნთქავს, ნაცვლად იმისა, რომ კვლავ დაიზიანოს თავი. მან იცის, რომ თუ გაბრაზდება, უნდა დამშვიდდეს და გააცნობიეროს პრობლემის არსი. ეს არა მარტო მთელი კლასის, არამედ თითოეული მოსწავლის კეთილდღეობის საწინდარია.

 

ყოველთვის იყავით კავშირზე

სასურველია პროგრამული მხარდაჭერა მთელი დღის განმავლობაში სწრაფი რეგულირების ძიებისთვის. ამ გზით ბავშვები აჟღერებენ ამა თუ იმ აქტივობიდან გამოყოლილ ემოციებს.

ჩვენ ასევე ვთავაზობთ წუთს ყურადღებისთვის. ეს იქნება სიწყნარისა და სუნთქვის ერთი წუთი – ტვინისა და გონების „გაწმენდის“ დრო. არსებობს ალტერნატივაც – მოძრაობით შესვენება იმ მოსწავლეთათვის, რომლებსაც ენერგიის დახარჯვა სჭირდებათ.

 

შექმენით გრძნობების/ ემოციების სიტყვების დაფა

 

შეადგინეთ თქვენი მოსწავლეების ემოციური ლექსიკონი გრძნობებსა და ემოციებზე პირდაპირი მინიშნებით. ლოურენ როსი (Lauren Ross, LCSW), დენვერის Cherry Creek-ის სკოლის სოციალური მუშაკი, გვთავაზობს გრძნობისა და ემოციების ლექსიკის გამომხატველი სიტყვების კედლის შექმნას. ემოციების ლექსიკა შეიძლება დაალაგოთ ანბანის რიგზე ან შექმნათ თემატური რიგები.

ასევე შეიძლება გრძნობებისა და ემოციების გამომხატველი სახეებით შექმნილი პოსტერების ჩამოკიდება.

 

შექმენით მშვიდი კუთხე

 

წყარო: The Dynamic Duo: Adventures in Speech and Special Ed

 

თქვენ როგორც მასწავლებელს შეგწევთ ძალა, შექმნათ ემოციურად დაცული საკლასო ოთახი, რომელშიც ყველა გრძნობა დადებითია და მტკიცდება განცდა, რომ საკუთარ თავზე ზრუნვა შესაძლებელია და არც წარმატების მიღწევაა რთული. საკლასო ოთახში მშვიდი კუთხის არსებობა ამისთვის საუკეთესო საშუალებაა, – ამბობს ლოურენი.

რეკომენდებულია ბალიში და რბილი სავარძელი/პუფი, გრძნობების პოსტერი, დამშვიდების რამდენიმე სტრატეგია, მაგალითად, სტრესბურთულები, ან თერაპიული მასალები, წიგნები ემოციების შესახებ და წამმზომი/ტაიმერი. თერაპიული მასალა საშუალებას მისცემს თქვენს მოსწავლეს, გააცნობიეროს, რისთვისაა ეს, როგორ და რა მიზნით გამოიყენოს.

 

ხედვის ფოკუსად აქციეთ აკადემიური წარმატება

თქვენ შეგიძლიათ მისცეთ მოსწავლეებს ბიძგი დამატებითი აკადემიური მხარდაჭერისთვის, მაგრამ თუ მათ ჯერ კიდევ არ აუთვისებიათ ემოციების რეგულირების უნარები, შედეგს ვერ გააუმჯობესებთ.

ჩვენ ხშირად გვინახავს უშედეგო მცდელობები და მოგვისმენია პედაგოგთა ჩივილი, რომ ზოგიერთ მოსწავლეს, დიდი დახმარების მიუხედავად, ჯერ კიდევ არ აქვს მყარი პროგრესი. არ ვიცით, როგორ დავეხმაროთ, ისეთი უბედური ჩანს, ისეთი მოწყენილი – ამგვარ შემთხვევებზე ჰყვებიან ჩვენშიც და უცხოეთშიც. რეკომენდაცია კი შემდეგია:

შეაჩერეთ საგნის სწავლება, ვიდრე არ ასწავლით ემოციების რეგულაციას. დააბალანსეთ შესასრულებელი ამოცანები ისე, რომ მათ შეეძლოთ ემოციების კონტროლი და მართვა. მხოლოდ ამის შემდეგ გადადით აკადემიური ცოდნის დაგროვებაზე.

ასწავლეთ ბავშვებს ემოციების მართვა და ნახავთ, რა დიდ შედეგს გამოიღებს ეს, როგორ გარდაიქმნება ეს ცოდნა სწავლის დაწყებისთვის მზაობაში.

 

სწავლა და სწავლა

სოციოემოციური ცოდნა ყველგან საჭიროა. ყველაზე რთული ნაწილი რაიმე სიახლისა დასაწყისია. თავდაპირველად ჭირს ახალ იდეებსა თუ ტენდენციებთან შეგუება, მაგრამ როდესაც ახალი ინფორმაცია თქვენი საკლასო ოთახის ატმოსფეროს გააუმჯობესებს, სტუდენტებს კი სწავლას გაუიოლებს, მივხვდებით, რომ ამ გზით სიარული გვმართებს.

სოციოემოციური სწავლების შესახებ ინფორმირებაში შემდეგი რესურსები დაგვეხმარება:

TeachEmotionalRegulation.com

CASEL (The Collaborative for Academic, Social, and Emotional Learning)

50 Must-Have Picture Books for Teaching Social Emotional Skills

 

 

გაუზიარეთ თქვენი გრძნობები

არ შეგაშინოთ იმ გრძნობების გაზიარებამ, რომლებიც დღის განმავლობაში განიცადეთ. თქვენ არ ხართ სუპერადამიანი, ამგვარად, სტრესულ დღეს, როდესაც პრინტერი შეიკუმშება, თქვენი მოწაფეები იმავე კითხვებს დაგისვამენ ბევრი სხვადასხვა გზით. შესაძლოა, კათედრის სხდომაზე დასწრებაც კი დაგავიწყდეთ და ამ ამბავმა შეგაზანზაროთ, მაგრამ გახსოვდეთ:

ბავშვებისთვის გრძნობების გაზიარება საუკეთესო გზაა, დაანახოთ მათ კავშირი გრძნობასა და საქციელს შორის, რადგან ემოციური რეგულაციის საუკეთესო მაგალითი თავად მასწავლებელია.

ყველა ამგვარ შემთხვევაში ჰკითხეთ თავს, რა ემოცია დაგეუფლათ ამა თუ იმ სიტუაციაში და როგორ წარმართეთ იგი, მერე კი ეს ყველაფერი ბავშვებს გაუზიარეთ.

 

თავად როგორ ასწავლით ემოციების რეგულირებას? სასიამოვნო იქნებოდა თქვენი აზრებისა და კომენტარების მოსმენა.

პოეტი-დენდი

0

დაახლოებით 2007 წელი იქნებოდა, როცა ლიტერატურულ საიტებს მივაგენი. ჯერ ვეცნობოდი, ვათვალიერებდი, რა ხდებოდა, რა ტენდენციები იყო თანამედროვე ქართულ პოეზიაში, ვინ იყვნენ მოთხოვნადი ავტორები. ყველა საიტზე თუ ფორუმზე, სხვა რამდენიმე ავტორთან ერთად, გიო საჯაია ლიდერობდა. თავი მაშინ ყველაზე მაგარი მეგონა და ირონიანარევი შურითაც კი განვეწყვე ამ (ჩემთვის სრულიად უცნობი) პოეტის მიმართ. საიტებზე მისი ლექსები სათითაოდ არ იდო, ერთად იყო თავმოყრილი და მთელ ამ ონლაინკრებულს მისი ერთი ლექსის სახელი ერქვა: “დუმილის პოეზია”.

ირონიანარევი შური რომ დავძლიე და ინტერნეტში ხელმისაწვდომ ყველა ლექსს სათითაოდ გავეცანი, ის დამემართა, რაც ჩემამდეც და მერეც ბევრ ახალგაზრდა ავტორს დამართნია გიოს ლექსების წაკითხვის შემდეგ: ამ ტექსტებმა, როგორც გურამ დოჩანაშვილი იტყოდა, უბრალოდ გამსრისეს, და თავიანთი გავლენის ქვეშ მომიქციეს, საიდანაც დიდი ხანი ვერ გამოვედი. მეც გიოზე ფანატიკურად შეყვარებული ახალგაზრდა პოეტების სიაში ჩავეწერე. ხშირად ვხუმრობდი ხოლმე: “ჩვენ, ყველანი, “მთვარე ძაღლიშვილის” შვილები ვართ-მეთქი”.

მაშინ ფეისბუქი არ იყო, გიო საიტებზე იშვიათად ჩნდებოდა. მისი გამოჩენა ზეიმი იყო ჩვენთვის. როცა ფოსტას ვასუფთავებდი ხოლმე, გიოსთან მიმოწერას არასდროს ვშლიდი, ვიტოვებდი. მერე ნიკა ჩერქეზიშვილმა მითხრა მეც არ ვშლიდიო. ის იყო ჩვენთვის ლეგენდებით მოსილი კაცი, რომელზეც ამბობდნენ, რომ მძიმე დეპრესიები ჰქონდა ხოლმე და ამ დროს კარადაში იჯდა, ამბობდნენ, რომ ძველი ბიჭი იყო, რომ კაცი ჰყავდა მოკლული, რომ პოკერში ორი მილიონი წააგო და ა. შ. ფოტოებიდან ვიცნობდი და ქუჩაში ვინმეს რომ მივამგვანებდი, თვალს ვაყოლებდი ხოლმე, გიო ხომ არ არის-მეთქი.

მერე, როცა გავიცანი და დავძმაკაცდით, იმ ლეგენდების ოთხმოცდაცხრამეტი პროცენტი, ცხადია, ტყუილი აღმოჩნდა. სამაგიეროდ, გიო აღმოჩნდა ზუსტად ისეთი, როგორიც წარმომედგინა. შეუცდომელი არავინაა, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ცხოვრებაში გიო საჯაია ყველაზე ნაკლებად ცდება, ამა თუ იმ საკითხის გადაწყვეტისას ბევრჯერ დავფიქრებულვარ, როგორ მოიქცეოდა გიო და მეც იმის მიხედვით მოვქცეულვარ, ბევრჯერ რჩევაც მიკითხავს და არც შევმცდარვარ. რჩევები, ცხოვრებისეული საკითხების გარდა, ცხადია, პოეზიასაც შეეხებოდა. მახსოვს, ადრე ერთმა ძველი თაობის ძალიან კარგმა პოეტმა რჩევები მომცა, მაგრამ ეს ისე უხეშად გამოუვიდა, რომ მერე ერთი წლის მანძილზე ვერაფერი დავწერე. გიომ კი ისე ტაქტიანად იცოდა შენიშვნის მოცემა, რომ პირიქით, წერის გაგრძელების ხალისს გიასკეცებდა.

ბევრი ადარებს ერთმანეთს გიო საჯაიას და რეზო გეთიაშვილს. კი, მათ შორის არის მსგავსება, ისევე, როგორც ოთარ ჭილაძესა და გივი გეგეჭკორს, მუხრან მაჭავარიანსა და მურმან ლებანიძეს, ვახტანგ ჯავახაძეს და ტარიელ ჭანტურიას შორის, მაგრამ ეს მსგავსება მხოლოდ ზედაპირულია, სინამდვილეში ისინი ღრმად ინდივიდუალური და თავისებური პოეტები არიან. რეზოს პოეტური სინტაქსივით, გიოს სინტაქსიც კონვენციურ ლექსში საყოველთაო გახდა, გარკვეულ მოდად იქცა მსაზღვრელ-საზღვრულის მისეული წყობა და ენობრივი კონსტრუქციები. აღსანიშნავია, რომ თავიდან გიომ წერა თავისუფალი ლექსებით დაიწყო, მაგრამ თანამედროვე პოეზიაში ვერლიბრის დომინანტობის საწინააღმდეგოდ, კონვენციურ ლექსში გადაინაცვლა (თუმცა ვერლიბრებს შიგადაშიგ ისევ მიმართავს). თუნდაც ეს ფაქტი ადასტურებს იმას, რომ მას სიძნელეები უყვარს და აღუნიშნავს კიდეც ეს ერთ-ერთ ინტერვიუში.

გიო, თავისი ლიტერატურული განდეგილობით, ნიკო სამადაშვილსა და შოთა ჩანტლაძეს მაგონებს, იმ განსხვავებით, რომ თუ ნიკოს და შოთას კომუნისტური კონიუნქტურა ბლოკავდა, გიომ ეს გზა თვითონ აირჩია. ლიტერატურულ პერიოდიკაში ძალიან იშვიათად იბეჭდება. პოეზიის საღამოებზეც მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში გამოდის და, რაც მთავარია, კრებული ჯერ არ გამოუცია. პაოლო იაშვილმა ისე მოიკლა თავი, რომ ერთი წიგნიც არ ჰქონდა, ეს, ცხადია, მისი არჩევანი იყო, რადგან პაოლოს ოციან წლებში წიგნის გამოცემა არ გაუჭირდებოდა. პაოლოს ბედი გიოს ღმერთმა აშოროს, მაგრამ, როცა ამ საკითხზე გვისაუბრია, უთქვამს, რომ წიგნს მხოლოდ ღრმა სიბერეში გამოსცემს, შემაჯამებელს და ერთადერთს, რომელსაც ერქმევა “დუმილის პოეზია”.
მე მაინც იმედი მაქვს, რომ გადაიფიქრებს და მანამდეც გვექნება მისი წიგნი, რომელსაც უამრავი მკითხველი ელოდება.

 

 

როლური თამაში და მერი მ. დოჯის „ვერცხლის ციგურები“

0

დაპირებისამებრ ამჯერად გიამბობთ, როგორ გავაცანი როლური თამაშით მეექვსეკლასელებს მერი მ. დოჯის „ვერცხლის ციგურები“.

წიგნი 1971 წელს არის გამოცემული. ლილისფერ ყდაზე თეთრად იკვეთება ყინულის მოედანი, ავტორის სახელი და გვარი, სათაური და გამომცემლობის სახელწოდება – „ნაკადული“. წვრილშრიფტიანი ფურცლები სიძველისგან კიდევ უფრო ფარატინა გამხდარა, ნაწერიც გამქრქალებულა. ბავშვობის მოგონებები იღვიძებენ – ლილისფერყდიანი წიგნი ხიდად ქცეულა დღევანდელობასა და ბავშვობას შორის. მაშინ არავინ ზრუნავდა ჩემს წიგნიერებაზე. თავად ვიკვლევდი გზას წიგნებისკენ და ვკითხულობდი ყველაფერს, რაც კი შემომხვდებოდა. როცა “ვერცხლის ციგურები“ მეორედ აღმოვაჩინე, მხოლოდ განცდები ამომიტივტივდნენ.  ბუნდოვნად მახსოვდა სიუჟეტი, რომელიც მძაფრ შთაბეჭდილებებთან მაკავშირებდა. მიზეზი ხელახლა წაკითხვისას გავიაზრე. ჩემი ბავშვობის 90-იან წლებში ქალაქის მოყინულ ქუჩებში ციგურებით სრიალი როგორი შთამბეჭდავი იქნებოდა, წარმომიდგენია. კულტურული კონტექსტი, დრო და სივრცე იმდენად მნიშვნელოვანი არ იქნებოდა, რამდენადაც თვითონ ამბავი.

მასწავლებლის თვალით წაკითხვისას კი რამდენიმე მიზეზი გამოიკვეთა, რის გამოც „ვერცხლის ციგურები“ საკლასო ოთახში მთავარ პერსონაჟად ვაქციე: ჩემი ბავშვობა, ღირებულებები, რომელზეც წიგნია აგებული, ამერიკელი მწერალი ქალი და ერთი უბრალო ოჯახის ფონზე წარმოჩენილი ჰოლანდიის ისტორია.

უკიდურესი გაჭირვება ბრინკერების ოჯახისთვის ღირსების შემლახავი ვერ აღმოჩნდება. საკვირველ ნებისყოფასა და ერთგულებას ამჟღავნებს ოჯახის თითოეული წევრი. პატივისცემასა და ზრუნვაზე დამყარებული მშობლებისა და შვილების ურთიერთობა ქოხის ღარიბულ მორთულობას  გავიწყებს. მოულოდნელი ტრაგედია ოჯახს საზოგადოებისგან რიყავს, თუმცა ურთიერთთანადგომა აძლიერებთ. კიდევ ერთი მთავარი ღირებულება, რითაც ბრინკერები გვაკვირვებენ შრომისმოყვარეობა და სილაღეა.

როლური თამაშისას მრავალრიცხოვანი და საინტერესო პერსონაჟებიდან 12 წლის გოგონა, გრეტელ ბრინკერი შევარჩიე. როგორც წინა სტატიაში უკვე აღვწერე, პერსონაჟი, რომლის როლსაც ვირგებთ, საკუთარი თავის შესახებ პირველ პირში ყვება. მიუხედავად იმისა, რომ მთავარი მოქმედი გმირი გრეტელის უფროსი ძმა ჰანსია, გრეტელის თვალით აღქმული მოვლენები უფრო საინტერესოა.

ბავშვების ინტერესის გასაღვივებლად ბრჭყვიალა მუყაოსგან ციგურები გამოვჭერი, თასმებად ძაფი შევაბი და ჩანთაში საგულდაგულოდ ჩავმალე. ასე თამაშ-თამაშით გამოვამზეურე საკლასო ოთახში და სათაურს – „ვერცხლის ციგურებს“ – დავუკავშირე.

გრეტელისთვის დასასმელი კითხვები კი ასეთი იყო:

  1. გაგვაცანით თქვენი თავი.
  2. გვიამბეთ თქვენი ოჯახის შესახებ.
  3. როდის განიცადეთ ყველაზე დიდი შიში?
  4. აღწერეთ თქვენი სამშობლო.
  5. რისი კეთება შეგიძლიათ?
  6. გული თუ გტკენიათ და რატომ?
  7. მოულოდნელი საჩუქარი თუ მიგიღიათ?
  8. მეგობრები თუ გყავთ?
  9. ვინ გეამაყებათ ყველაზე მეტად და რატომ?
  10. გაიხსენეთ ყველაზე დიდი წარმატება.
  11. გაგვაცანით ყველაზე საყვარელი ნივთი თქვენი სახლიდან.
  12. გვიამბეთ გაყინული არხის შესახებ.

გრეტელი, ანუ მე, კი ვუყვებოდი, რომ შემიძლია კერვა, ქსოვა, ციგურებით სრიალი, ოჩოფეხებზე სიარული, ყველაზე მეტად ჩემი ძმა მეამაყება, რადგან უშიშარი და ძლიერი ადამიანია, დიდი წარმატება მაშინ განვიცადე, როცა შეჯიბრებაში გავიმარჯვე და ვერცხლის ციგურები დავიმსახურე, საყვარელ ნივთად კი მუხის ხის სკივრი გავაცანი, რომელშიც დედაჩემი თავის ერთადერთ სადღესასწაულო ტანისამოსს ინახავდა, ზამთრის პირველი ყინვის დადგომისთანავე ქალაქის ყველა მდინარე და არხი იყინება, მერე კი თაკარა მზეც კი ვერ ალღობს მას და ვის არ ნახავთ არხზე მციგურებით მოსრიალეს: წირვის აღსავლენად მიმავალ მღვდელს, სკოლის მოსწავლეებს, ექიმს, ვაჭრებს…

„აღწერეთ თქვენი სამშობლო“ – ამ შეკითხვისთვის საგულდაგულოდ მოვემზადე. წიგნი ჰოლანდიისადმი მიძღვნილი ჰიმნია. დაწვრილებით გაეცნობით ქვეყნის ისტორიას. მწერლის აღფრთოვანება კი რეალური ფაქტებითაა გამყარებული, მაგალითად, იმის წარმოდგენისას, რომ ქვეყანა ზღვის დონიდან დაბლა მდებარეობს და კაშხლები იკავებს წყალს, ჰოლანდიელი ხალხის შომისმოყვარეობასა და თავდადებას აღმოაჩენთ. საუკუნეების განმავლობაში მრავალი წყალდიდობა გადაუტანია ქვეყანას, რომლის დროსაც ჩვილი ბავშვების ცხდერები და მოგლეჯილი საფლავები ერთად დატივტივებდნენ. ქარის წისქვილებითა და კაშხლებით უმკლავდებოდნენ ჭაობსა და წყალს, შედეგად კი ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული ქვეყანა შექმნეს.

კითხვების ამოწურვის შემდეგ, ბავშვებს ვეუბნები, რომ ჩემ შესახებ მერი მ. დოჯიმ დაწერა საინტერესო წიგნი და შეუძლიათ წაიკითხონ და უკეთესად გამიცნონ. მერე ავტორის შესახებ სლაიდ-შოუს ვაჩვენებ.

ვინ არის მერი მ. დოჯი?

 

„ვერცხლის ციგურების“ ავტორის შესახებ ინფორმაციის მოძიებისას გამაკვირვა იმის აღმოჩენამ, რომ მერი ელიზაბეტ მეიპსი ეროვნებით ამერიკელია. წერა ქმრის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო. მთავარი მოტივი კი ვაჟიშვილის სწავლის საფასურის გამომუშავება იყო. „ჰანს ბრინკერი ანუ ვერცხლის ციგურები“ 1865 წელს გამოიცა და მაშინვე მიიქცია მკითხველის ყურადღება. წიგნი იტალიურ, რუსულ, გერმანულ, ფრანგულ ენებზე ითარგმნა. საფრანგეთის აკადემიამ მერი დოჯი ჰარიეტ ბიჩერ სტოუსთან ერთად 1500 ფრანკით დააჯილდოვა. მე კი არ მასვენებდა იმაზე ფიქრი, ასეთი სიყვარულით როგორ უნდა დაწერო სხვა ქვეყანაზე. ამერიკელმა მწერალმა ჰოლანდია მთელ მსოფლიოს შეაყვარა, რაც არაჩვეულებრივი მაგალითია იმისა, თუ როგორ უნდა გავიგოთ ვაჟა-ფშაველას წერილი „კოსმოპოლიტიზმი და პატრიოტიზმი“ – სხვისი უნიკალურობის აღიარებითა და პატივისცემით საკუთარი ქვეყნის ღირსების დაფასება. მერი დოჯი დაწვრილებით გვიყვება ჰოლანდიის ისტორიული მოვლენებისა და  პიროვნებების, ღირსშესანიშნაობების, ტრადიციების შესახებ, მოზარდ ბიჭებთან ერთად ციგურებით ამსტერდამისკენ გვამოგზაურებს, მუზეუმებს გვათვალიერებინებს, საზოგადოების ყველა ფენას გვაცნობს და ყველაფერ ამას ბრინკერების ღარიბული ქოხისა და მისტერ ბრინკერის პირადი ტრაგედიის ფონზე წარმოაჩენს, რომელმაც საბედისწერო ტრავმა სწორედ ქარშხლიან ღამეს, კაშხალზე სამსახურეობრივი მოვალეობის პატიოსნად შესრულებისას მიიღო.

თუ რატომ წერს ასეთი სიყვარულითა და აღფრთოვანებით ამერიკელი მწერალი ჰოლანდიაზე, წიგნის ბოლო გვერდზე დატანებულმა შენიშვნამ გახადა ნათელი: „ორივე ამსტერდამის მკვიდრი გახლავთ, მაგრამ თუ ერთი მათგანი ძველ ქალაქს ვერ თმობს, მეორეს ნიუ-იორკისკენ მიუწევს გული. ვან მოუნენის ახლანდელი სახლი ნიუ-იორკ სიტიში, ცენტრალური პარკის მახლობლად მდებარეობს.“ – მერი დოჯი ორი პერსონაჟის შესახებ გვიყვება. შენიშვნა კი გვამცნობს, რომ  –  „ნიუ-იორკი დაარსებულ იქნა ჰოლანდიის კომპანიის მიერ 1625 წელს, ინგლისელთა მიერ მის დასაკუთრებამდე – 1664 წლამდე – იგი იწოდებოდა ახალ ამსტერდამად.“

ამგვარად, ამ ეპიზოდმა გამიმძაფრა იმაზე ფიქრი, რომ მერი დოჯი ჰოლანდიის შესახებ წერით საკუთარი წარმომავლობისადმი მადლიერებას გამოხატავდა. მწერალი თავადაც ნიუ-იორკში ცხოვრობდა და მისი სახლი ცენტრალ პარკს გადმოჰყურებდა.

 

საკლასო ოთახში რომ დავბრუნდეთ, პერსონაჟისა და ავტორის გაცნობის შემდეგ ჯგუფური სამუშაოს დრო დგება. მოსმენის პარალეურად მოსწავლეები სამუშაო რვეულებში  ჩანაწერებს აკეთებდნენ და ძირითად ინფორმაციას ინიშნავდნენ. სწორედ მათი გამოყენებით ჰქმნიან ჰოლანდიის, მერი დოჯის, გრეტელ ბრინკერისა და სხვა დანარჩენი პერსონაჟების (ჰანსის, გრეტელის მშობლების, მეგობრების, ექიმის) პოსტერებს.

საშინაო დავალებად ასეთი რამ მოვიფიქრეთ – გრეტელ ბრინკერს პირადი წერილი მისწერეს. წერილის აგებისას ჰოლანდიელი გოგონასთვის საქართველო უნდა გაეცნოთ და XXI საუკუნის შესახებ უნდა მოეთხროთ.

 

როგორც უკვე აღვნიშნე, როლური თამაშის მთავარი მიზანი წიგნის გაცნობაა, თუმცა ერთ-ერთი მოტივი  ინტერესის აღძვრის შედეგად წიგნის წაკითხვის სურვილია. სოფლისა და ქალაქის სკოლებს შორის პარალელების გავლებისას საინტერესო რამ გამოიკვეთა, თუკი, რაჭაში ამგვარი მეთოდით პერსონაჟის გაცნობის შემდეგ თითქმის ყველა კითხულობდა წიგნს, ქალაქის სკოლაში სურვილისა და ინტერესის მიუხედავად „ვერცხლის ციგურები“ ჯერ კიდევ მკითხველის მოლოდინშია. მიზეზად ისევ და ისევ გადატვირთული დღის რეჟიმი და უდროობა მგონია, გასათვალისწინებელია წიგნის სიძველეც, სხვა წიგნებისგან განსხვავებით რთულად საპოვნელია.

დასკვნითი აბზაცისთვის კი განსაკუთრებული ამბავი შემოვინახე იმის ხაზგასასმელად, რომ უშედეგოდ ჩვენი არცერთი  ნაბიჯი  ჩაივლის. კლასში დატრიალებული მოვლენები სახლებშიც მიჰყვებათ გოგო-ბიჭებს. ერთხელაც საკლასო ოთახში შესულს მახარეს, რომ ჩემთვის საჩუქარი იყო გამზადებული. საგულდაგულოდ შეფუთულმა სიურპრიზმა მასწავლებლის მაგიდა გადაფარა. შესაფუთი ქაღალდის ქვეშ მინიმალისტურ სტილში შესრულებული ნახატი შემრჩა ხელთ, ნახატზე კი – ყინულის მოედანი, ადამიანების სილუეტი, ფონად ქარის წისქვილი და მთელი კლასი ისევ ჰოლანდიის გაყინულ არხზე აღმოვჩნდით გრეტელ ბრინკერთან ერთად. ერთმა ბიჭუნამ დანანებით აღნიშნა, მე ტელევიზორი მეგონაო. ტელევიზორის მაგივრად სურათიდან ის გაყინული არხი შემოგვყურებდა, რომელზეც დეკემბრის ერთ დილას ღარიბულად ჩაცმული და-ძმა, ჰანსი და გრეტელი, ჩაცუცქულიყვნენ, ხის ნაკოდალებისგან ნატკენი ფეხი უფროსმა ძმამ ქუდის სარჩულის ჩაფენით რომ გაუყუჩა დას და ბედნიერებით აღვსილებმა სრიალი რომ დაიწყეს. სურათი ჩემი მოსწავლის დედას „ვერცხლის ციგურების“ გამო შეუძენია და ამ გაკვეთილის შემდეგ ერთხმად გადაუწყვეტიათ, რომ ჩემთვის ეჩუქებინათ.

საკლასო ოთახში, ბავშვების თვალწინ, წიგნის დაწერის, გამოცემის, შემდეგ ქართულად თარგმნის დრომ, ჩემმა ბავშვობამ, და დრომ, რომელშიც ვიმყოფებით – ერთმანეთი გადაკვეთეს, „ვერცხლის ციგურებმა“ თავისი ამბები მოიყოლეს და ახალი თავგადასავლები წამოიწყეს. სწორედ ეს არის ჭეშმარიტი ლიტერატურის ძალა და ხიბლი.

 

 

 

 

 

 

აირჩიე სიკეთე, დადებითი განწყობა და… გატეხილი ცხვირი

0

„აირჩიე სიკეთე“ – ამ სერიით „ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობამ“ უკვე რამდენიმე წიგნი შესთავაზა  ბავშვებსა და მოზარდებს. ორიგინალური ყდებითა და სანიშნებით გამორჩეული წიგნები, დარწმუნებული ვარ, ნებისმიერი ასაკის ადამიანს დააყენებს კითხვის ხასიათზე. დღევანდელ წერილში კი თანამედროვე ნორვეგიელი ავტორის, არნე სვინგენის ბესტსელერზე გესაუბრებით, რომელსაც „ბალადა გატეხილ ცხვირზე“ ჰქვია და სწორედ ზემოხსენებული სერიიდან გახლავთ. წიგნმა არა მარტო უცხოელი, ქართველი მკითხველის მოწონებაც დაიმსახურა. მისი მთარგმნელი თამარ კვიჟინაძე 2018 წლის იაკობ გოგებაშვილის სახელობის საბავშვო და საყმაწვილო ლიტერატურული პრემიის ლაურეატი გახდა საუკეთესო ნათარგმნი წიგნის ნომინაციაში.

დადებით განწყობა საახალწლო არდადეგებზე ბოლომდე რომ შეინარჩუნოთ, ჩემი აზრით, წიგნზე უკეთ არაფერი დაგეხმარებათ. „ბალადა გატეხილ ცხვირზე“ კი ზედგამოჭრილია მოკლე საახალწლო არდადეგებისთვის: აღმოჩენებითა და მოულოდნელობებით აღსავსე თინეიჯერების ცხოვრებას აღწერს, გამოუვალი მდგომარეობებიდან თავის დსაღწევად სასარგებლო რჩევებით გვამარაგებს და რაც მთავარია, მარტივად და სწრაფად იკითხება.

გატეხილი ცხვირი გარეკანზევე მიიქცევს თქვენს ყურადღებას. ჭრილობაზე გადაჯვარედინებული სახვევებისა და ხავერდის ფარდებს მიღმა შესაძლოა იმთავითვე ვერც შეამჩნიოთ საპირფარეშო ოთახის ჩაჟამებული ინტერიერი. რატომ შეურჩია ილუსტრატორმა პატარა ტანის, ყავისფერთმიან, ცისფერთვალება ბიჭს ამგვარი ფონი, რა თქმა უნდა არ გაგიმხელთ. ავტორს (და მასთან ერთად მთავარ გმირსაც) სურს პირველივე გვერდებიდან გამოცანების ამოსახსნელად განეწყოთ:

„არაფერია, ასეთებიც ხდება.

იატაკზე ვწევარ. სულ რამდენიმე წუთის წინ ფეხზე ვიდექი. სამყაროს ვერტიკალურად აღვიქვამდი და თავს ისე კარგად ვგრძნობდი, როგორც არასდროს. ზოგი დარტყმა შოკსა ჰგავს.“

გატეხილი ცხვირის პატრონი ამბის დასაწყისში 12 წლისაა, სახელად ბარტი ჰქვია და თვლის, რომ „უღიმღამო გარეგნობა“ აქვს: „ვინმე თუ შემომხედავს, გვერდით გახედვისთანავე ვავიწყდებიო.“ მოზარდებისთვის ჩვეულ თვითკრიტიკაში ბადალი არ ჰყავს – ამაში წიგნის გვერდებზე დასმული უამრავი შეკითხვაც დაგარწმუნებთ:

ჩემს ასაკში ოპერას ვინმე უსმენს?.. ჩემს შარვალს რამე სჭირს?..  ნეტავ მართლა ასე ფიქრობს?.. ნეტავ, რა იგულისხმა?.. მეც მასავით ლამაზი ღიმილი მაქვს?.. დავიჯერო, როდესაც გოგნები ბიჭებს ამ სიტყვებს ეუბნებიან, ათას ისეთ რამეს არ გულისხმობენ, რის აზრზეც არ ვარ?.. ყველაფერში კონკურენცია რა საჭიროა?.. ნუთუ, არ შეიძლება კარგი საქმე ისე ვაკეთოთ, რომ ყველა, უბრალოდ, კმაყოფილი დარჩეს?..

ბარტი ამ კითხვებს ხმამაღლა როდი აჟღერებს – მიაჩნია, რომ დასცინებენ. დაცინვის მოთმენა და სხვისთვის თავის დახრა კი გარანტირებული ჩაგვრის წინაპირობაა. გადარჩენისთვის ბრძოლაში გამობრძმედილ ბიჭუნას საკუთარი პოზიციების დაცვის სხვა მეთოდებიც აქვს: არ ამბობს, კრივზე რომ დადის, ძალების გამოცდას თავი რომ აარიდოს; ცრუობს, ჩემო ჰობი სერიული მკვლელევის სურათების შეგროვებააო და ზედმეტი საუბრისგან თავს იძვრენს; გადაწყვეტს, ზაფხულის ზეიმზე საკუთარი სიმღერით ყველა გააოცოს და ამ გზით ქედმაღალ თანაკლსალებს  დაავიწყოს მიყრუებული უბნის ღარიბულ ოთახში „სუმოისტ დედასთან“ ერთად რომ ცხოვრობს. ბარტის თანაკლასელი ბიჭებიდან რამდენიმეს მხოლოდ წინდა აცვია იმ ფასის, რაც მისი მთელი ტანსაცმელი ღირს. მათთვის კონკურენციის გაწევა რთულია, ამიტომაც ბარტს თავი „მგლებში გაზრდილ იმ ველური ბიჭად მიაჩნია, რომელმაც არ იცოდა, ადამიანები როგორ ცხოვრობდნენ.“

ცხორების სირთულეებს იოლად რომ გაუმკლავდეს, დედას ბარტი კრივზე  დაჰყავს. ბარტი მშვენივრად ხვდება, კრივი მისი სპორტი რომ არ არის, თუმცა მშობლის გულისტკენას ერიდება და თავს იმხნევებს: „ცხოვრებაში ყველაფერს სიხარულით ვერ შეხვდებიო.“ გარდა ამისა, „კიდევ არის რაღაც, რაც ამ ყველაფერს მთლიანად აბათილებს,“ რაც მის სხეულს ცეცხლივით ედება და გულ-მუცელს უწვავს. ეს სიმღერა გახლავთ – ისეთი მაგარი სიმღერა, „რომლის ხმასაც შეუძლია შუშა დაამსხვრიოს და ყველა სასმენი არხი ერთიანად აავსოს.“

არნე სვინგენი გთავაზობთ ბარტთან ერთად გაიაზროთ, როგორია, როდესაც საუკეთესო გოგონას გვერდით ზიხარ და ის მონდომებას არ იშურებს შენს დასახმარებლად; როდესაც დაბადების დღე ერთდროულად სავსეა სასიამოვნო მოულოდნელობებითა და გულისტკენით; როდესაც შუღამის სამ საათზე დედა გაღვიძებთ და სამასჯერ მაინც გიმეორებთ, მიყვარხარო; როდესაც მამას მთელ მსოფლიოში დაეძებ და ოცნებობ, მასთან ერთად ყველა თემატური პარკი მოიარო; როდესაც ყველაზე წყალწაღებული მეზობელი შენი მფარველი ხდება; როდესც ხვდები, რომ ბებოები ყველანაირი უსიამოვნების გასაქარწყლებლად არსებობენ და მათთვის სახელმწიფომ სპეციალური ჯილდო უნდა დააწესოს; როდესაც ძალიან გინდება საკუთარი ბიჭური ოთახი გქონდეს, გონზე მოსასვლელად რამდენიმე წუთით მაინც რომ ჩაიკეტო…

გისურვებთ, ამ ორიგინალურ ბალადაში ბარტთან ერთად თქვენც ჩახვდეთ ისეთი დაუსრულებელი წინადადებების არსს, რომლებიც გაცილებით მეტს გამოხატავენ, როცა ყველა სიტყვას არ ამბობ; აღმოაჩინოთ ისეთი ჯადოსნური სიტყვები, მთელ თქვენს სათქმელს რომ დაიტევს და ძახილის ნიშნით დაგვირგვინდება!

პროფესიული სწავლის თემი – სკოლამდელი და დაწყებითი განათლების მასწავლებლების უწყვეტი პროფესიული განვითარების ეფექტური გზა

0

მასწავლებელთა უწყვეტი პროფესიული განვითარება ხარისხიანი საგანმანათლებლო პროცესის მიღწევისა და შენარჩუნების მნიშვნელოვანი წინაპირობაა. შესაბამისად, პროფესიული განვითარების მოთხოვნა ასახულია მასწავლებელთა და სკოლამდელი განათლების აღმზრდელ-პედაგოგთა პროფესიულ სტანდარტებში. პროფესიული განვითარების გავრცელებული მეთოდები, როგორიცაა სემინარი, ტრენინგი, კონფერენცია და სხვა, სწავლის ზემოდან-ქვემოთ პრინციპს ეფუძნება და არსობრივად ნაკლებად დემოკრატიულია. განათლების მრავალი თანამედროვე მკვლევრის აზრით კი პროფესიული განვითარების ტრადიციული მიდგომები არ არის საკმარისი მრავალფეროვან საგანმანათლებლო გარემოში მუშაობისთვის აუცილებელი საჭირო კომპეტენციების განვითარებისთვის. მასწავლებლობა არ წარმოადგენს წმინდად ტექნიკურ, ავტომატიზირებულ პროფესიას, სადაც წინასწარ შეიძლება განისაზღვროს ყველა ნაბიჯი. პირიქით, დიფერენცირებული, ბავშვზე მორგებული სწავლა-სწავლების პროცესი საჭიროებს მასწავლებელს, რომელიც მოქნილია, მუდმივად კრიტიკული თვალით აანალიზებს საკუთარ პრაქტიკას და სკოლის თემთან დიალოგში ეძიებს ბავშვებისთვის უკეთესი განათლების შესაძლებლობების შექმნის გზებს. ამიტომაც, ბევრ ქვეყანაში უწყვეტი პროფესიული განვითარებისთვის დღეს ერთ-ერთ წარმატებულ და ეფექტურ მოდელად ითვლება ე.წ. “პროფესიული სწავლის თემი” (Professional learning community), რომელიც შემდეგნაირად განიმარტება: ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც უწყვეტად, რეფლექსიისა და თანამშრომლობის გზით, თანაბარი ჩართულობით, სწავლასა და განვითარებაზე ორიენტირებით უზიარებენ ერთმანეთს და კრიტიკულად აანალიზებენ საკუთარ პრაქტიკას. სხვადასხვა ქვეყანაში პროფესიული სწავლის თემის მრავალფეროვან მოდელს ვხვდებით, რომლებიც სხვადასხვა ასპექტით განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ადგილობრივი საგანმანათლებლო, სოციალური და კულტურული კონტექსტის მიხედვით. ამავდროულად, მათ აერთიანებთ ძირითადი მიზანი: ბავშვებისა და მათი ოჯახების კეთილდღეობისა და საგანმანათლებლო შესაძლებლობების გაუმჯობესებისთვის საკუთარ პრაქტიკაზე კრიტიკული რეფლექსიის და გაზიარების გზით საბავშვო ბაღებისა და სკოლის თანამშრომლების პროფესიული და ემოციური ხელშეწყობა.

2017 წელს გამოქვეყნდა პროფესიული სწავლის თემებთან დაკავშირებული კვლევის ანგარიში. კვლევა ევროკომისიის მხარდაჭერით ჩატარდა და მისი მიზანი იყო ევროპის მასშტაბით დაწყებით სკოლებსა და სკოლამდელ დაწესებულებებში არსებული პროფესიული სწავლის თემის მოდელების შესწავლა, საუკეთესო პრაქტიკის იდენტიფიცირება და მათი მახასიათებლების შესწავლა. საკითხის შესწავლის პროცესში მკვლევრებმა პროფესიული სწავლის თემის ხუთი მნიშვნელოვანი ასპექტი გამოყვეს:

  1.   მასწავლებლებს საკუთარი პრაქტიკიდან გამომდინარე ხშირად აქვთ სიღრმისეული დიალოგი კოლეგებთან განათლებასთან დაკავშირებულ საკითხებზე.
  2.   მასწავლებლები კოლეგებს უღებენ საკუთარი საკლასო ოთახის კარს, აკვირდებიან ერთმანეთის პრაქტიკას, აძლევენ უკუკავშირს, ერთობლივად გეგმავენ, გუნდურად თანამშრომლობენ ადგილობრივ თემთან და მშობლებთან.
  3.   სკოლის/ბაღის გაუმჯობესება გააზრებულია როგორც ერთობლივი ძალისხმევა და პასუხისმგებლობა და არა მხოლოდ დირექტორის ან ცალკეული მასწავლებლის მოვალეობა.
  4.   ყურადღება ეთმობა ბავშვის უფლებებსა და მრავალფეროვნების პატივისცემაზე დაფუძნებული საზიარო ხედვისა და ღირებულებების ჩამოყალიბებას, რაც ეთიკური გადაწყვეტილებების მიღების საფუძველს ქმნის.
  5.   ზემოაღნიშნული ასპექტების რეალიზებისთვის მნიშვნელოვანი პირობაა მხარდამჭერი ხელმძღვანელობა, რომელიც უმნიშვნელოვანეს როლს თამაშობს სკოლის/ბაღის კულტურის ტრანსფორმაციაში.

კვლევის შედეგად მოხდა ზემოაღნიშნული ხუთი მიმართულებით ეფექტური მახასიათებლების განსაზღვრა და შესაბამისი რეკომენდაციების შემუშავება, რომელთა მოკლე მიმოხილვას გთავაზობთ.

 

  1.   უწყვეტი დიალოგი და რეფლექსია

ერთობლივი რეფლექსია საკუთარ პრაქტიკაზე მნიშვნელოვანია, როგორც სკოლის/ბაღის გუნდის შიგნით, აგრეთვე სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებების თანამშრომლებთან ერთად. პროფესიული სწავლის თემი ზრდისა და განვითარების შესაძლებლობებს უნდა ქმნიდეს ყველა თანამშრომლისთვის, მათ შორის დირექტორებისთვის, მეთოდისტებისთვის, წამყვანი პედაგოგებისთვის, აღმზრდელებისთვის, თანაშემწეებისთვის და სხვა. ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ:

  • არსებობდეს უწყვეტი პროფესიული განვითარების სხვადასხვა ტიპის აქტივობები სხვადასხვა დონეზე მომუშავე თანამშრომლებისთვის;
  • ხელმისაწვდომი იყოს სწავლის მრავალფეროვანი მეთოდები, რომლებიც პასუხობს მონაწილეთა სხვადასხვანაირ საჭიროებებს.
  • რეფლექსიის ორგანიზება შესაძლებელია ინდივიდუალურ, ჯგუფურ ან დაწესებულებათაშორის დონეზე მრავალფეროვანი მეთოდების საშუალებით (დაკვირვება, პრაქტიკის სუპერვიზია, თანამშრომელთა კრება, სემინარები, პედაგოგიური დოკუმენტირება, გამოცდილი თანამშრომლის მეთვალყურეობის ქვეშ მუშაობა და სხვა).

პროფესიული სწავლის თემის წარმატებული მუშაობისთვის მნიშვნელოვანია თეორიასა და პრაქტიკას შორის ურთიერთკავშირის დამყარება, განსაკუთრებით კი კვლევებში მონაწილეობა, რაც ხელს უწყობს როგორც სკოლის/ბაღის თანამშრომლების, ასევე მკვლევრების პროფესიულ განვითარებას.

რეკომენდაციები

  • თითოეულ თანამშრომელს უნდა ჰქონდეს ხელშეკრულებით განსაზღვრული ანაზღაურებული რასაკონტაქტო საათები, რომლის დროსაც მას საკუთარ პრაქტიკაზე რეფლექსიის საშუალება ექნება.
  • პედაგოგიურ პრაქტიკაზე რეფლექსიის მიზნით თანამშრომელთა შეხვედრებისა და სხვა აქტივობების ორგანიზება. აქტივობებში მონაწილეობას უნდა იღებდეს ყველა თანამშრომელი, მათ შორის ნაკლები კვალიფიკაციის მქონე პერსონალი (მაგ. აღმზრდელის თანაშემწე).
  • რეფლექსიის პროცესის ფასილიტაციისთვის მნიშვნელოვანია პედაგოგიური მხარდაჭერა შესაბამისი პროფესიონალის ხელმძღვანელობით. ეს შესაძლებელია იყოს შესაბამისი კვალიფიკაციისა და კომპეტენციების მქონე მეთოდისტი, წამყვანი პედაგოგი და სხვა.
  • ინდივიდუალური და ჯგუფური რეფლექსიისთვის დამხმარე ინსტრუმენტების და სპეციფიური მეთოდების შემუშავება.
  • საკუთარი პრაქტიკის დაკავშირება თეორიასთან სკოლის/ბაღის უნივერსიტეტებთან და კვლევით ცენტრებთან თანამშრომლობის გზით.
  1. საკლასო ოთახის კარის გაღება კოლეგებისთვის

კვლევამ აჩვენა, რომ კოლეგების მიერ ერთმანეთის პრაქტიკაზე დაკვირვება, უკუკავშირის მიცემა, გუნდურად დაგეგმვა, მშობლებთან და თემთან გუნდურად თანამშრომლობა ხელს უწყობს ბაღის/სკოლის გუნდს საზიარო ღირებულებების, ცოდნისა და პრაქტიკის შექმნაში და ამცირებს ინდივიდების იზოლაციის რისკს.

რეკომენდაციები

  • ისეთი აქტივობების განხორციელება, რომლებიც ხელს უწყობს პედაგოგებს ერთმანეთის პრაქტიკის გაანალიზებაში: დაკვირვება, გამოცდილი პერსონალის მეთველყურეობის ქვეშ მუშაობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და სხვა.
  • სხვა დაწესებულებებთან გაცვლითი ღონისძიებების ორგანიზება (მუნიციპალიტეტში, ქვეყნის მასშტაბით ან სხვა ქვეყანაში).
  1. უკეთესი სკოლის/ბაღის შექმნა საერთო პასუხისმგებლობაა

მნიშვნელოვანია, პროფესიული სწავლის თემი აცნობიერებდეს, რომ დაწესებულების განვითარება და ბავშვებისთვის განათლების გაუმჯობესებული შესაძლებლობების შექმნა მთელი გუნდის პასუხისმგებლობაა და არა მხოლოდ ცალკეული ინდივიდების ან ხელმძღვანელობის.

გამოიკვეთა, რომ მნიშვნელოვანია ზოგადი მიდგომა, რომელიც მუშაობის ქვემოდან-ზემოთ პრინციპს ეფუძნება, სადაც თემის თითოეული წევრი აცნობიერებს საკუთარ პასუხისმგებლობას და როლს და შესაბამის ძალისხმევას იჩენს სკოლის/ბაღის განვითარებისთვის.

იმისათვის, რომ სკოლის/ბაღის თანამშრომლები საკუთარი განვითარების პროცესის აქტიურ მონაწილეებად იქცნენ, მათ უნდა შევუქმნათ შესაძლებლობები მუდმივი რეფლექსიისა და ერთმანეთისგან სწავლისთვის. თანამშრომელთა მიერ საკუთარ განვითარებაზე ზრუნვა და აქტიურობა ზრდის პროფესიულ მოტივაციას, რაც პროფესიული სწავლის თემის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი დადებითი შედეგია.

რეკომენდაცია

  • კოლეგებისგან სწავლის მრავალფეროვანი შესაძლებლობებისთვის შესაბამისი პირობების შექმნა; სხვადასხვა დონეზე და სხვადასხვა დონეებს შორის პროფესიონალების მიერ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური თანამშრომლობა და გამოცდილების ურთიერთგაზიარება.
  1. ბავშვის უფლებებსა და მრავალფეროვნების პატივისცემაზე დაფუძნებული საზიარო ხედვა და ღირებულებები

პროფესიული სწავლის თემის ეფექტურობისთვის მნიშვნელოვანია, რომ მონაწილეებს საზიარო ხედვა და ღირებულებები ჰქონდეთ, რომლებიც ბავშვის უფლებებსა და მრავალფეროვნების პატივისცემას ეფუძნება. მნიშვნელოვანია, მიდგომა დემოკრატიულ ღირებულებებს ეფუძნებოდეს და ითვალისწინებდეს თანამშრომლების, ბავშვების, მათი ოჯახების, თემის პერსპექტივას. ამ მიზნით საჭიროა არსებობდეს ვერტიკალური და ჰორიზონტალური თანამშრომლობა თემში არსებულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს შორის, აგრეთვე საგანმანათლებლო დაწესებულებებსა და სხვა მომსახურებებს შორის.

მნიშვნელოვანია, რომ პროფესიული სწავლის თემი ხელს უწყობდეს თანამშრომელთა რეფლექსიისა და მოლაპარაკების უნარების განვითარებას. ამ უნარების განვითარება უფრო იოლია, როდესაც პერსონალი მრავალფეროვანია: მათ შორის არიან კაცები, ქალები, სხვადასხვა სოციალური და კულტურული ჯგუფის წარმომადგენლები.

რეკომენდაციები

  • პროფესიული სწავლის თემის სამუშაო პრინციპად უნდა განისაზღვროს დემოკრატიული ჩართულობა და მრავალფეროვნების პატივისცემა.
  • უნდა არსებობდეს სკოლებსა და სკოლამდელ დაწესებულებებში მრავალფეროვანი კადრების მოზიდვის პოლიტიკა.
  1. მხარდამჭერი ხელმძღვანელობა

სკოლის/ბაღის ხელმძღვანელებს (დირექტორები, მეთოდისტები, წამყვანი პედაგოგები და სხვა) შეუძლიათ პოზიტიური ცვლილებების წინამძღოლობა. წარმატებულ პროფესიული სწავლის თემს სჭირდება დემოკრატიული მმართველები, რომლებსაც შეუძლიათ ზემოდან-ქვემოთ და ქვემოდან-ზემოთ მიდგომის შეთავსება. მნიშვნელოვანია, ხელმძღვანელობა ერთი მხრივ თანამშრომელთა გუნდს გაუძღვეს, მისცეს მიმართულება, მეორე მხრივ კი ხელი შეუწყოს საზიარო პასუხისმგებლობის ჩამოყალიბებას. ამისათვის ხელმძღვანელები გარკვეული კომპეტენციებს უნდა ფლობდნენ, რასაც სჭირდება პროფესიული განვითარება და მხარდაჭერა, თანამშრომლობა სხვა სკოლებთან/ბაღებთან.

რეკომენდაციები

  • სპეციალური მოსამზადებელი პროგრამების შექმნა პროფესიული სწავლის თემის ხელმძღვანელებისთვის.
  • პროფესიული სწავლის თემების ხელმძღვანელებისთვის პროფესიული ქსელის შექმნა, რომელიც უზრუნველყოფს ხელმძღვანელთა მხარდაჭერას, სუპერვიზიას, და გამოცდილების გაზიარების გზით მისცემს მათ განვითარების შესაძლებლობებს.

 

შენიშვნა: სტატია მომზადებულია ევროკომისიის მხარდაჭერით განხორციელებული კვლევის ანგარიშზე დაყრდნობით: Sharmahd N., Peeters J., Van Laere K., Vonta T., De Kimpe C., Brajković S., Contini L., Giovannini D.; Transforming European ECEC services and primary schools into professional learning communities: drivers, barriers and ways forward, NESET II report, Luxembourg: Publications Office of the European Union, 2017. doi: 10.2766/74332.

 

ფოტოების წყაროები: https://www.uft.org/feature-stories/five-kind

https://www.bhcpnet.org/wp-content/uploads/2014/07/philosophynight2015.jpg

 

 

 

 

ბიბლიოთეკის საქმე – ის რაც შევძელით

0

ხანდხან ეს ამბები იფანტება ხოლმე. ახლა ვეცდები, მასწავებლის მკითხველებს მოვუყვე, იმ ამბების შესახებ, რაც ეროვნული ბიბლიოთეკის გუნდა ამ წლებში შეძლო.

უმთავრესი მიღწევა იყო ბიბლიოთეკის აქტიურ, შესამჩნევ ორგანიზაციად ქცევა. ამის შემდეგ კერძო ბიზნესთან აქტიური თანამშრომლობა და სრული ინფრასტრუქტურული რეაბლიტიცია, რომელიც დღესაც გრძელდება. დღემდე სახელმწიფოსა და ბიზნესის თამაშრრომლობით შემდეგი პროექტები განვახორცილეთ:

გაიხსნა საქართველოში ყველაზე დიდი ელექტრონული დარბაზი – 40 პლანშეტური კომპიუტერი, თავისუფალი ინტერნეტ-ზონა (პუფებით, სავარძლებით, ელექტრონული მკითხველებით), გამომცემლობების კუთხე უახლესი წიგნებით, საპრეზენტაციო და კინო-კუთხე

ედაენის დარბაზი, ვაზისა და ღვინის ბიბლიოთეკა, აფხაზური ბიბლიოთეკა, კარცერ–ლუქსი, ქართული ემიგრაციის დარბაზი-სამკითხველო, წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების სამკითხველო დარბაზი, რეპრესირებული წიგნის მუზეუმი, ვახტანგ მეექვსის სახელობის თანამშრომელთა სამუშაო ლაბორატორია, ჭაბუა ამირეჯიბის სახელობის კაბინეტი–ექსპოზიცია, ელექტრონულ ბიბლიოთეკა „ივერიელის“ სამუშაო ლაბორატორია, ეროვნული ბიბლიოთეკისა და „ჯეოსელის“ ერთობლივ პროექტ „ციფრულ ფოტომატიანეს“ ლაბორატორია, რესტავრაციისა და კონსერვაციის ლაბორატორია, ინტეგრირებულ საბიბლიოთეკო სისტემა SIERRA-ს კაბინეტი. გაიხსნა ეროვნული ბიბლიოთეკის განახლებული კორპუსი – ვახტანგ VI. გაიხსნა წიგნის მუზეუმი. ეს არის ბოლო ათწლეულების ყველაზე მასშტაბური პროექტი ამ სფეროში. მუზეუმი კავკასიაში უდიდესი და ევროპაში ერთ-ერთი საუკეთესოა, როგორც ვიზუალური, ისე თვისობრივი თვალსაზრისით. გაიხსნა ვაჟა–ფშაველას დარბაზი და განახლებული რეგისტრატურა. ეროვნულ ბიბლიოთეკაში ლიბერთი დარბაზში გახსნა პენსიონერთა სკოლა შევქმენით უდიდესი ელექტრონული ბაზები – ონლაინ–ლექსიკონები, საძიებო სისტემები.

მსოფლიოს 50 ქვეყანაში გავხსენით ქართული წიგნის კუთხე

2012 წლიდან დავიწყეთ   პროექტი ,,ეკვილიბრიუმი“, რომელიც შემდეგ გაფართოვდა და  სოფლის ბიბლიოთეკების განახლება ან აღდგენა დაისახა მიზნად. ეს გულისხმობდა წიგნადი ფონდითა და კომპიუტერებით დახმარებას და კადრების  გადამზადებას. შემდგომში პროექტი კიდევ უფრო გაფართოვდა და მხარს უჭერდა ისეთ  წამოწყებებს, როგორიც  იყო ,,წიგნი ყველა სოფელს”, ,,წიგნი მაღალმთიან  სოფლებს”, პრეზიდენტის მიერ დაფინანსებული საქართველოს საბიბლიოთეკო ასოციაციის პროექტი ,,ინტერნეტი ყველა სოფლის ბიბლიოთეკას”. პროექტის  მასშტაბები იმდენად  გაფართოვდა,  რომ სახალხო მოძრაობის სახე მიიღო  და ჩვენ დღეს უკვე ამ მოძრაობის  ავანგარდში  ვართ.  გასახარია, რომ ძალიან ბევრი ადამიანი ეხმაურება ამ პროექტს;  ვგულისხმობ წიგნების შემომწირველებს. იმედი მაქვს, მომავალში კიდევ მეტი გამოგვეხმაურება. ამ ეტაპზე რვაასამდე სოფლის ბიბლიოთეკას   დავეხმარეთ  წიგნადი  ფონდით, 200-მდე სოფლის ბიბლიოთეკას წიგნებთან ერთად კომპიუტერებიც გადავეცით.

ეს ყველაფერი მოყვა  შრომას, სწავლას და თავისუფლებას. პრინციპულობას. ქმედებების სიხშირე, შესაბამისად მარცხის სიუხვე და მათი გათვალისწინება. ჰორიზონტის სივიწროვის დაძლევა და ახალი სივრცეების აღმოჩენა.ხან მხოლოდ ესეც ვერ ჰყოფნის. ღრმად საკრალური ადამიანი არ ვარ, მაგრამ ხშრად მახსენდება ეკლესიასტეს სიტყვები:  ‘’ისიც შევიტყვე ამ მზისქვეშეთში, რომ მკვირცხლთა ნებაზე არაა რბოლა, არც მამაცთა ნებაზეა ომი, არც ბრძენთა ნებაზეა პური, არც გონიერთა ნებაზეა სიმდიდრე, არც მცოდნეთა ნებაზეა მადლი; რადგან დრო და შემთხვევა განაგებს ყველაფერს’’

ვნახოთ, რას გვიჩნებს მომავალი.

 

 

ჯაშუშის გვერდით

0

ჯეიმს ფენიმორ კუპერის „ჯაშუში“ – პირველი ჯაშუშური რომანი, რომელმაც დიდ და ანგარიშგასაწევ ლიტერატურულ ტრადიციას დაუდო დასაბამი – თორმეტი წლისამ წავიკითხე. თავიდან უხალისოდ ვკითხულობდი, ამერიკის რევოლუციის პერიპეტიები თუ პურიტანული სულისკვეთებით გაჯერებულ გარემოში გმირების თავს გადამხდარი ამბები გულთან ახლოს არ მოდიოდა. ესეც უნდა ითქვას – პატარა ვიყავი ამ წიგნისათვის.

ადრეული გაზაფხულის ცივი შუადღე იყო. ეზოში გამოვედი და წიგნიც გამოვიტანე. კიბე მახსოვს, კიბის საფეხურები. კარგა ხნის წინ დაწყებული წიგნის კითხვა იქ გავაგრძელე – ძველი შალი დავაფინე ერთ საფეხურზე და ჩამოვჯექი. სახლიდან არავინ გამოსულა, ხელი არავის შეუშლია. მზე კი დამყურებდა, მაგრამ ოდნავაც არ მათბობდა. ვიჯექი, ვკითხულობდი და ცრემლი ცრემლს მოსდევდა. სადაც იყო, ავქვითინდებოდი.

ჯეიმს ფენიმორ კუპერის „ჯაშუში“ პირველი წიგნია, რომელმაც მატირა.

არა მგონია, მანამდე სულ მცირე წარმოდგენა მაინც მქონოდა ჯაშუშების საქმიანობაზე, სამშობლოს სიყვარულს კი, ვინ იცის, საერთოდ რასთან ვაიგივებდი. სკოლაში ხშირად გველაპარაკებოდნენ  მეორე მსოფლიო ომსა და სხვაზეც, ბევრად უფრო დიდსა და გამანადგურებელზე, მომავალში რომ შეიძლებოდა თავს დაგვტეხოდა. ერთი-ორი მასწავლებელი გვარწმუნებდა, რომ თუ საჭირო გახდებოდა, სამშობლოსთვის – საბჭოთა კავშირისთვის – ყველას უყოყმანოდ უნდა გაგვეწირა თავი. შინ, მშობლებს, საბედნიეროდ, ასეთი მოთხოვნები არ ჰქონდათ. ყოველ შემთხვევაში, მე გმირობას არავინ მაძალებდა.

ჰარვი ბირჩი, ჯეიმს ფენიმორ კუპერის წიგნის მთავარი გმირი, ორმაგი ჯაშუშია. როგორც ბოლო თავებში ირკვევა, ერთგულად და უანგაროდ ემსახურება ჯორჯ ვაშინგტონს, რომლის პორტრეტიც შთამბეჭდავად იხატება მკითხველის თვალწინ. ჰარვი კი მართლაც შეუდარებელია – მოვლენათა ანალიზის, ერთადერთი სწორი გამოსავლის უსწრაფესად პოვნისა და ამასთანავე, სრული გარდასახვის გასაოცარი უნარი აქვს. ყველაზე მეტად კი წესიერება გამოარჩევს – სუფთა კაცია, სათავისოდ არაფერს ითხოვს. იმ აზრსაც კარგა ხნის წინ შეჰგუებია, რომ არასოდეს ეყოლება ოჯახი – აბა, სად ჯაშუში და სად დალხენილი ცხოვრება საკუთარ სახლში, ცოლი და წვრილშვილი…

გამიმართლა – მეწვრილმანე ჰარვი ბირჩი ის კაცი აღმოჩნდა, ვინც სულ სხვანაირად მესაუბრა გმირობაზე, პასუხისმგებლობასა და იმ ქვეყნის სიყვარულზე, რომელშიც დაიბადე და ცხოვრობ.

ცოტა ხნის წინ ისევ მივუბრუნდი ამ წიგნს და იმ ინტერესით გადავიკითხე, ნეტა მაშინ, თორმეტი წლისას, რა მატირებდა-მეთქი. მეგონა, მარტივად მივაგნებდი იმ მონაკვეთს, რომელმაც ძალიან დიდი ხნის წინ კითხვის დროს დაღვრილი პირველი ცრემლების სიტკბო და სიმწარე მაგრძნობინა. თითქმის აღარაფერი მახსოვდა – მხოლოდ მეწვრილმანე ჯაშუში, ის, ვიღაცას ვიღაც რომ უნდა შეჰყვარებოდა თუ უკვე უყვარდა და კიდევ, მაიორი დანვუდი – მაღალი, ხმელ-ხმელი, შავგვრემანი, ძალიან მომხიბვლელი. მეხსიერებაში ასეთად ჩამრჩენოდა: მუდამ მოუცლელი კაცი, მძიმე და სახიფათო დავალებების შესასრულებლად გაქცეული, უცაბედად გამოჩენილი და ისევ დიდი ხნით დაკარგული…

რა თქმა უნდა, წიგნს თორმეტი წლის გოგოს თვალით ვეღარ წავიკითხავდი – იმთავითვე განწირული მცდელობა იყო. ისიც აღმოვაჩინე, რომ მაშინ სულ სხვა თარგმანი წამეკითხა, ეს კი, გასულ წელს გამოცემულ წიგნში რაც დამხვდა, ძალიან შორს იყო, ჩემი წარმოდგენით, კარგი თარგმანისაგან. მიუხედავად ამისა, მაინც მოვახერხე ნიუ-იორკის შტატში გადასახლება და ჯაშუშ ჰარვი ბირჩსაც ავედევნე – საითაც შენ წახვალ, მეც იქით წამოვალ-მეთქი. სახიფათო გზა იყო. ინგლისელების საგუშაგოებიც უნდა გაგვევლო ყალბი საბუთებით და ამერიკელებისაც. უორტონების ქალებმა გული შემიღონეს, სანამ კაბის გასაწყობი არშიების ხარისხსა და საკუთარი გრძნობების ბუნებაში გაერკვეოდნენ. მერე კი მაიორი დანვუდიც გამოჩნდა და თავი სამშვიდობოს ვიგრძენი…

ექიმი სითგრივზი არ ვახსენოთ? ამ სიტყვების მთქმელი: „ისე მოვაწყობინე სახრჩობელა, რომ დასჯილს კისრის ძვლები არ დაუზიანდეს. მისგან ისეთ ჩონჩხს გავაკეთებ, მთელ ჩრდილოეთ ამერიკას სანატრელი გაუხდეს. იშვიათად მინახავს ასეთი აგებულების ადამიანი. მის მშვენიერ ჩონჩხს ვირჯინიაში ჩემს მოხუც დეიდას გავუგზავნი. მან ხომ დიდი ამაგი დამდო ბავშვობაში…“ თანამოსაუბრე აღშფოთებით შესძახებს: „თქვენ რა, მკვდრის ძვლებს გაუგზავნით მოხუც ქალს?“ ექიმი სითგრივზი კი მშვიდად მიუგებს: „რატომაც არა? რა არის ამქვეყნად ადამიანზე უკეთესი? და ჩონჩხიც ხომ იგივე ადამიანია!“

ვისთვის არის გამზადებული ეს სახრჩობელა და ჩვენი საყვარელი მეწვრილმანისთვის, რომელსაც ბოლომდე გააზრებული აქვს, ჯორჯ ვაშინგტონისა და თავისი სამშობლოს გამო რა დიდ ხიფათში იგდებს თავს.  მაგრამ სჯერა, რომ სწორია მისი არჩევანი, გრძელ, მომქანცველ გზაზე სიარულის გადაწყვეტილება.

არ შეგეშინდეთ – ჰარვი ბირჩს სახრჩობელაზე ქანაობა არ უწერია.

ანიმაციები სკოლაში

0

მე იმხელა ვარ, რომ ბავშვობაში ,,ბაბილინას“ ვუყურებდი, ყველაზე ბნელ, ყველაზე ნაცრისფერ და მაინც ძალიან საყვარელ მულტფილმს თავისი ემოციურობით, თავისი საინტერესო და საყვარელი პერსონაჟებით. ახლა მტარვალი უნდა იყო, რომ დასვა ბავშვი და ეს მულტფილმი აჩვენო. უკვე მეტისმეტად ფერადი, ხასხასა და ბრჭყვიალაა ბავშვების სამყარო და ერთი წამით რომ წარმოვიდგენ, რა სხვანაირად კარგი იქნებოდა ფერადი და ნათელი ,,ბაბილინა“, საკუთარი ბავშვობა მეცოდება.

ანიმაციების ყურება ყოველთვის მიყვარდა ( იყო დრო, ანიმატორობაზეც ვოცნებობდი), მაგრამ  ერთ-ერთი ექსკურსიის დროს ანიმაციების ,,გამოცნობანას“ მეთორმეტეკლასელებთან თამაშისას აღმოვაჩინე, რომ არაფერიც არ მცოდნია და სასტიკადაც დავმარცხდი.

სამაგიეროდ, სასიამოვნო იყო ჩემთვის იმის აღმოჩენა, რომ უკვე დიდი გოგო-ბიჭების ყოველდღიური ცხოვრების საკმაოდ მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენდა ანიმაციები.

რატომ იზიდავს ანიმაციები ადამიანებს? ჩემი აზრით, იმიტომ, რომ შეუზღუდავია მისი სამყარო. როგორც  შემქმნელებისათვის, ისე მაყურებელთათვის საუკეთესო საშუალებაა, ოცნებებმა, იდეებმა, ფანტაზიამ ბოლომდე გაშალოს ფრთები. ან ახალი სამყარო შექმნას და იქ გამოგზაუროს; ან რამე გასწავლოს, მისი ენა ლაკონიური და ადვილად გასაგებია.

ანიმაციური სამყარო უკიდეგანოა უკვე, იმდენი ახალი ანიმაციური ფილმი გამოდის ყოველდღიურად,  ნებისმიერი ასაკის ადამიანისთვის საინტერესო, არჩევანის გაკეთებაც კი რთულია.

ზემოთ ნახსენები აღმოჩენის მერე ერთად დავიწყეთ ისეთი ანიმაციების ძებნა, რომლებსაც დავსხდებოდით და ერთად ვუყურებდით. მე რამდენიმეზე შევჩერდები მხოლოდ.

ვფიქრობ, ანიმაციებზე არაფრის წერას აზრი არ ექნება, ერთ ძალიან, ძალიან საინტერესო პროექტს და რეჟისორს თუ არ ვახსენებ; თუ არ მოვყვები მოკლედ, როგორ მოიარა რეჟისორმა ნოდარ ბეგიაშვილმა მთეეეეელი საქართველო, როგორ ჩაიწერა ყველა კუთხე-კუნჭულის ბავშვების წაკითხული „ვეფხისტყაოსნის“ სტროფები, როგორ დაახატვინა მათთვის ნაცნობი ეპიზოდები, როგორ შეკრიბა მართლა მარგალიტებივით მიმობნეული ეს ყველაფერი და  უსაყვარლეს ანიმაციურ ფილმად აქცია. შედეგი ხომ საოცარია, მაგრამ პროცესიცაა გადაღებული: როგორ ხატავენ, როგორ ამბობენ, როგორ ახმოვანებენ პატარა ადამიანები თავიანთ ნახატებს. ისეთი სითბო და სიტკბო მოდის, უნებურად გეღიმება და გული გიჩუყდება, იჯერებ, რომ ასე „ვეფხისტყაოსნის“ შეყვარება მართლა შეიძლება.  ინტერნეტში მხოლოდ ნაწყვეტი დევს, მაგრამ ესეც საკმარისია, წარმოდგენა შეგექმნათ, რა განძია:

მეორე ანიმაცია, რომელიც, ჩემი აზრით, აუცილებლად უნდა ნახონ პატარებმაც, მოზარდებმაც და გაზრდილებმაც,  არის ,,მისტერ მორის ლესმორის საოცარი მფრინავი წიგნები“. მართლა საოცრად ფერადი, დადებითი ემოციებით სავსე ანიმაცია.

ძალიან საინტერესო ამბავი იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობენ წიგნები დამოუკიდებლლად, ადამიანური სამყაროსგან შორს, როგორ გრძნობენ ყველაფერს, განიცდიან, ბერდებიან, სტკივათ  და  როგორ უფერადებენ მათთან მოხვედრილ ადამიანს ცხოვრებას.

https://net.adjara.com/Movie/main?id=8129

უფროსკლასელებისთვის ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა 2000 წელს შექმნილი ჰოლანდიური შავ- თეთრ- ნაცრისფერი ( სულ ოდნავ შერეული მქრქალი ცისფრითა და ყავისფრით) ანიმაცია ,,მამა და ქალიშვილი“, რომელმაც არაერთი პრიზი დაიმსახურა, მათ შორის, ოსკარი და ბრიტანული კინოაკადემიის ჯილდოც მოკლე ანიმაციური ფილმის კატეგორიაში. ეს არის ფილმი სიტყვების გარეშე, რომელიც ლაკონიურად, საოცრად ნათლად და ემოციურად გვაჩვენებს, როგორი გრძნობები შეიძლება აკავშირებდეს მამა-შვილს და რამდენად მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში მამის ფენომენი.

მეორე ფილმი, რომელმაც ძალიან მოგვხიბლა და დაგვაფიქრა, ბევრი გვამსჯელა და გვაკირკიტა, იყო ასევე უამრავპრიზოსანი და ბონუსად ოსკაროსანი იაპონური ანიმაცია ,,პატარა ყუთების სახლი“. ფილმი ალეგორიულად გვიჩვენებს, როგორ ჰგავს ჩვენი ცხოვრება ერთმანეთზე ყუთებივით აკოკოლავებულ სართულებიან სახლს, რომელსაც თანდათან ზღვა ფარავს და ამის გამო იძულებული ვხდებით, ახალ-ახალი სართულები დავაშენოთ, ხოლო ძველის საპოვნელ-მოსაგონებლად ღრმად ჩავყვინთოთ ხოლმე სულის ფსკერამდე. ეს ფილმიც სიტყვების გარეშე, ნახატებითა და მუსიკით გვაფორიაქებს და გვაფიქრებს:

დიდებისთვის ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა ალექსანდრ პეტროფის ოსკაროსანი და კიდევ ბევრი პრიზის მფლობელი, ჰემინგუეის არაჩვეულებრივი მოთხრობის, ,,მოხუცი და ზღვის“ , მიხედვით შექმნილი ანიმაცია. ზედმეტი სიჭრელისაგან დაცლილი, საოცრად მოზომილი ფერები და ემოციები, მოთხრობიდან მაქსიმალურად გადმოტანილი განწყობა, საფიქრალი, სათქმელი.

ქართული ანიმაციური სივრცე არ გვანებივრებს მაინდამაინც ახალ-ახალი ნამუშევრებით, ამიტომ არ შემიძლია, აქ გვერდი ავუარო ძალიან საინტერესო მხატვარ- ანიმატორ არჩილ კუხიანიძეს და მის საყვარელამბიან, ლამაზმუსიკიან, ფერადგანწყობიან ანიმაციას  ,,გვანცი“. საკუთარ ღრუბელმატარებელი გოგონას ამბავი, რომელიც ისევ უფროსკლასელებს უფრო  დააინტერესებთ, ესთეტიკურ სიამოვნებას მიანიჭებს და უამრავ დეტალზე დაკვირვებას აიძულებს მათ.

აქ შევჩერდები.

ისე გამოვიდა, ძირითადად უფროსკლასელებზე ,,ვიზრუნე“ ამ სტატიაში, მაგრამ მგონია, რომ პატარებისთვის არჩევანი ბევრად უფრო დიდია, ბევრად უფრო ადვილია მათი მოსაწონი ანიმაციური ფილმი ვიპოვოთ და მათთან ერთად ვუყუროთ, მერე იმსჯელონ, თავიანთი შეხედულებები და ემოციები გამოხატონ და დღიურებშიც გადაიტანონ.

ახლა ყველაზე ,,მულტიპლიკაციური ტექსტი“ ( ასე ვუწოდე ჩემთვის) გამახსენდა, ნაირა გელაშვილის ,, წინწკლების ქოხი“. პირველად რომ წავიკითხე, კიდევ ერთხელ ვინანე, მულტიპლიკატორი რომ არ გამოვედი. ისეთი ფერადი  ამბები ტრიალებს ამ ზღაპარში, მართლა ჯადოსნური სამყაროა და თვალწინ გიცოცხლდება მთელი „საწინწკლეთი“. ვერ მოვითმენ, მცირე ნაწყვეტი მაინც რომ არ გაგაცნოთ:

ცოტა ხანში ტყის გულს მიაღწია. ტოტებზე ლურჯი, თეთრი და ვარდისფერი ციყვები ისხდნენ: ზოგს მძივი ეკიდა, ზოგს კი კუდზე და ყურებზე ბაფთა ება. ციყვებთან ერთად ტოტებზე მელაკუდები და ზღარბებიც ცხოვრობდნენ. ბალახიდან კურდღლებს ამოეყოთ თავი. ერთ კურდღელს ცალი ყური მწვანე ჰქონდა, მეორე-ჭრელი, თვითონ კი თოვლისფერი იყო. ერთ ბაჭიას ზურგზე მთვარე მოეგდო და სადღაც მიჰქონდა. აქ ზოგი ყვავილი ხის სიმაღლე გაზრდილიყო, ზოგი ბალახი – ხეზე მაღალი: მზეს პირდაპირ ცხვირში უღიტინებდა. მზესაც უხაროდა და იცინოდა. მწვანე გამოქვაბულში მთვარეები ცხოვრობდნენ: დედა მთვარე, მამა მთვარე და წარბისხელა შვილი მთვარე. ერთ ყვავილს გულში ხე ამოსვლოდა და იმ ხეს ღრუბლები ესხა. კაკლის ნაჭუჭში ჭიანჭველებს ქალაქი გაეშენებინათ, ნაძვის უზარმაზარი გირჩი კი ჭიამაიებს თავიანთ სასახლედ გადაექციათ, ამ სასახლის ყველა სართულიდან ჭიამაიები იცქირებოდნენ. აივნებზე წინწკლებიანი ხალიჩები გამოეფინათ. სულ ზემოთ, წვერზე მეფე-დედოფალი დაბრძანებულიყო. ვეებერთელა მუხას მზეები დაესხა. ერთ პეპელას ფრთებზე პატარა ნუკრი შეესვა და სადღაც მიაფრენდა. ერთი სიტყვით, აქ ყველაფერი ისე იყო, როგორც თვითონ ანისულა ხატავდა ხოლმე. ამიტომ დაინახა თუ არა, მაშინვე მიხვდა, რომ ჩვეულებრივ კი არა, ნაცნობ, ჯადოსნურ ტყეში მოხვედრილიყო.“

ხვალ ორშაბათია, ანიმაციის რა მოგახსენოთ, მაგრამ აუცილებლად წავუკითხავ, მერე ამონარიდებს დავურიგებ ამ ზღაპრიდან მე-6 კლასელებს. აბა, დასხდნენ და დახატონ ეს ჯადოსნური სამყარო, თუ მართლა ყოჩაღები არიან!

ბოლოს ანიმაციურ სამყაროსთან დაკავშირებულ, ჩვენი ქვეყნისთვის უმნიშვნელოვანეს მოვლენაზეც ვიტყვი ორიოდე სიტყვას: ყოველ წელს, გორის მუნიციპალიტეტის, ცხინვალის პირობით საზღვართან მდებარე, პატარა სოფელ ნიქოზში ტარდება ხოლმე ანიმაციური ფილმების საერთაშორისო ფესტივალი, რომელსაც 2017 წელს უკვე სამარკო ხარისხიც მიენიჭა. წელს მერვეჯერ ჩატარდა.

მას საოცარი ადამიანი, მეუფე ისაია, ხელმძღვანელობს.

მე ჯერ არ ვყოფილვარ, სულ მიმიწევს გული, მოსწავლეების წაყვანაც მინდა, მაგრამ ვერ იქნა და ვერ შევისრულე სურვილი.

რა ვქნა, აქ დავდო პირობა, რომ აუცილებლად წავიყვან რომელიმე  თაობას მაინც?! ვდებ. წავიყვან ოდესმე.

 

 

 

როგორ წავიკითხოთ ლექსები. აკაკი წერეთელი, „სულიკო“

0

ამ ლექსზე ინტერნეტში, რომელიღაც საიტზე, ერთი მოსწავლის ასეთი კომენტარი წავიკითხე: „- რა იგულიხსმება „სულიკოში“? ეს ალბათ მხოლოდ ავტორმა იცის…“  მომინდა, იქვე  მიმეწერა ამ წინადადებაზე, რომ ზოგჯერ, შესაძლოა, ავტორმაც არ იცის ზუსტად, რომელი შინაგანი ემოცია  რომელ სახე-ხატად იქცევა და რატომ.  ამ დროს გალაკტიონ ტაბიძე მახსენდება ხოლმე, ქუჩაში რომ გამოეკიდნენ: – ბატონო გალაკტიონ, ბატონო გალაკტიონ… ამა და ამ მეტაფორაში რა იგულისხმეთო? ის კი თურმე თავქუდმოგლეჯილი გარბოდა. მოგვიანებით კი ამ ამბავს ასე ჰყვებოდა: – ღმერთმანი, ისე მეკითხებოდნენ, თითქოს მართლა ვიცოდი და არ ვეუბნებოდიო!

ვინ არის სულიკო? – სატრფოა, ღმერთია თუ ორივე ერთად? თუ კიდევ სხვა…? მრავალი კრიტიკული სტატია ეძღვნება სულიკოს თემას, მაგრამ მნიშვნელოვანი სწორედ ის შეიძლება იყოს, რაზეც სხვებს არ დაუწერიათ,  აზრადაც არ მოსვლიათ და რომელიმე კონკრეტულ მკითხველს გაუჩნდება.

აკაკი წერეთლის „სულიკოს“ განხილვისას აქტუალურია ვაჟა-ფშაველას „სამეფო სიყვარულისა“. ამ ორი ლექსის განხილვისას ლიტერატურათმცოდნე ამირან გომართელს ასეთი დასკვნა გამოაქვს:

“…მთავარი და არსებითი მაინც ის არის, რომ დავით გურამიშვილის „დავითიანი“ აკაკისაც და ვაჟასაც ღრმად ჰქონდათ გათავისებული. ჩვენთვის საინტერესო ორივე ლექსი, ვაჟას „სამეფო სიყვარულისა“ და აკაკის „სულიკო“, დასაბამს (თუ შეიძლება ასე ითქვას) სწორედ გურამიშვილთან იღებს, კერძოდ, მისი ლექსიდან „სიმღერა დავითისა. ზუბოვკა“. „ზუბოვკას“ რეფრენივით გასდევს ფრაზა: „სად წავიდა, ვერა ვნახე ჩემი საყვარელი“. ეს სიტყვები ღმერთის ძიებაზე მიგვანიშნებს. „საყვარელი“ ე.წ. აღორძინების ხანის პოეზიაში, ისევე, როგორც „სატრფო“, მაცხოვრის ეპითეტებია. ვახტანგ მეექვსე „ვეფხისტყაონის“ კომენტარებში გარკვევით აცხადებს: საყვარელი ქრისტეს ჰქვიან. „დავითიანშიც“ მკაფიოდ ჩანს ეს – „მომიკლეს მე საყვარელიძე ღვთისად თხრობილი“ (ამირან გომართელი, „სემიოტიკა“ #9).

კარგი იქნება, მოსწავლეებმა (სტუდენტებმა) თავად დაძებნონ პარალელები ამ ორ ლექსს შორის. ამიტომ ჩემი კითხვა იქნება ასეთი:

  • რა საერთოა და განასხვავებს ამ ორ ლექსს ერთმანეთისგან?
  • თქვენი აზრით, რისი (ვისი) სიმბოლოა „სულიკო“?

 

მაია წიქარიშვილი, სტუდენტი, თსუ

აკაკი წერეთლის ,,სულიკოს’’ ახსნისას მასწავლებლები ერთგვარ წინასიტყვაობას აკეთებენ და მოსწავლეებს  უმხელენ რაღაც მათთვისაც ჯერ კიდევ უცნობი მეტაფორის არსს, თითქოს ,,სულიკოში’’ სამშობლო იგულისხმებოდეს.  ერთ დროს მეც ასე ვფიქრობდი. ახლა კი  ყველა პოეტურ თუ პროზაულ ნაწარმოებს ვცდილობ, სხვაგვარად შევხედო.

ზოგადად, რამდენი მკითხველიც ჰყავს ტექსტს, იმდენივე ინტერპრეტაცია შეიძლება ჰქონდეს. ტექსტმა  ინტერპრეტაციის შესაძლებლობა რომ ამოწუროს -მოკვდება.

როცა  ,,სულიკოს’’ ვკითხულობ, მართალი რომ ვთქვა,  სამშობლოს სახე-ხატებას მასში ვერ ვხედავ. მე არ ვიცი, აკაკიმ რა საიდუმლო ჩადო ამ სახელში – ,,სულიკო’’, მაგრამ ჩემთვის  ის რაღაც ძალიან ფაქიზთან ასოცირდება, ოღონდ ეს არაა სამშობლოს სიყვარული.  რატომ უნდა მიმართო სამშობლოს ,,სულიკოთი’’?  დიახ, გასაგებია, რომ პატრიოტული მოტივი ძალიან მნიშვნელოვანია  პოეტის შემოქმედებაში, მაგრამ აკაკის ამ ლექსის გარდაც ბევრი მიძღვნა აქვს სამშობლოსადმი…

ჩემთვის ,,სულიკო ‘’ სატრფოა.. სატრფო, რომელსაც დაეძებს მიჯნური… იგი მას ხედავს  ყველგან… სატრფოს სახე აგონდება, როცა ვარსკვლავებს შესცქერის, ან როცა მიწას დაჰყურებს.. ეს ხომ ჩვეულებრივი ამბავია მიჯნურისათვის?!

აკაკი წერეთლის ,,სულიკოს’’ და   ვაჟა-ფშაველას  ,,სამეფო სიყვარულისას’’  აქვთ რაღაც საერთო.  ორივეგან პოეტები  დაკარგულ სატრფოს დაეძებენ… მოდი მივყვეთ, როგორია თითოეული მათგანისთვის სიყვარული. როცა ვაჟას ლექსს ვკითხულობ,  შევდივარ სიყვარულის  სამყაროში. ეს სამყარო სამოთხეა:

,, ვეფხვნი და ლომნი წყნარად, უვნებლად
ირემთ და შველთა შორის დიოდენ,
ქორ-შავარდენნი კაკაბთ, გნოლთ გვერდით
ისხდენ და სამტროდ არა ჰკიოდენ.’’

სამყაროში, სადაც სრული იდილიაა, ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილი მხედრებიც კი ივიწყებენ მტრობას და ერთმანეთს ძმურად ეხვევიან. როგორ შეიძლება იყო საოცარი სამყაროს ნაწილი  და მისგან არ გადმოგედოს ეს  მუხტი. ამ შემთხვევაში, სიყვარულის მუხტი. აქ უფრო მძაფრია სატრფოსთან განშორება. როგორია იყო სიყვარულის სამყაროში სიყვარულის სუბიექტის გარეშე?

მე კი ვიძახდი: “სატრფოვ, სადა ხარ,
რად არ მაჩვენებ შენსა სახესა?”

აკაკის ლექსიც მსგავსი განცდით ხასიათდება ის მიმართავს თავის სატრფოს:

გულამოსკვნილი ვჩიოდი
„სადა ხარ, ჩემო სულიკო?!“

„ეკალში შენიშნული ვარდი“  პოეტს სატრფოს აგონებს, „სულგანაბული ბულბულიც“ სატრფოს სახეა,  ვარსკვლავშიც სატრფოს სახებას ჰპოვებს.

საერთო ამ ორ ლექს შორის ვფიქრობ ისაა, რომ  ორივეგან სიყვარული  იმდენად ფართოა, რომ ვერ თავსდება ერთ კონკრეტულ საგანში ან არსებაში და განსხეულებულია მთელს სამყაროში…

 

მარიამ სოხაძე – სტუდენტი, ილიაუნი

ვინ არის სულიკო?!

ისე ებღაუჭებიან ადამიანები ამ კითხვას, ისე ძლიერ უნდათ ერთი პასუხი, ერთი სახელი, ერთი პიროვნება ამოიკითხონ მასში, რომ ავიწყდებათ ყველა გენიალურობა სიმარტივიდან როგორ გადმოედინება. ავიწყდებათ, რომ მარად ჰორიზონტისკენ ცქერა, შეიძლება შენს წინ აყვავებულ სამოთხეს გავიწყდებდეს.

მაინც მგონია, რომ შენი სული(კო) ის იქნება, ვინც გინდა, რომ იყოს, ვინც გჭირდება, ვის არარსებობასაც ყველაზე მეტად ვერ ეგუები.

რა სახელიც გინდა ის დაარქვი ამ სულს, რადგან ასე დაჟინებით ამოგიკვიატებია მისი თანხმოვნებით  შემოსაზღვა, რა ფიტულიც გინდა ის მოარგე და ბედნიერი იყავი თუნდაც მხოლოდ იმით, რომ ის სადღაც აქ (ან იქ)  არის.

გაგიმხელ და გეტყვი რომ…!

მე ჩემს სულიკოს, ჩემს სახელს ვარქმევ.  რადგან არასდროს ვეგუები საკუთარი თავის ჩემს სხეულში ცოცხლად დამარხვას.

მე ჩემს სულიკოს ჩემი მეგობრის სახელს ვარქმევ, მან მისი სამარხი გასული წლის დეკემბერს მშვიდი ძილისას უხმოდ და სამუდამოდ დატოვა.

მე და ჩემი მეგობარი არც ვინმეს სატრფოები ვართ და არც გამოგონილი ღმერთები. ჩვენ არ გვჭირდება ხორცი-სარკოფაგი მოჩვნებითი არსებობის დასამტკიცებლად.                              ჩვენ სამყაროს ყველა ნაწილში ვართ და ყველა ნაწილი არის ჩვენში.                                              ჩვენ მარადიული წრებრუნვისა და შექცევადობის კარუსელზე მთელი ძალით ვქანაობთ, და ბედნიერების ადრენალინს ხან ჭიკჭიკად, ხან ტკბილ სურნელებად და ხანაც ზეციურ ნათებად ვაფრქვევთ.

სწორედ ამიტომ ჩვენ საკუთარი თავის ახდენილი სიზმრები ვართ და ყოველი გათენებისას ხელახლა ვხდებით…

ვიცი! ისევ ეჭვით შემომხედავ და მკითხავ

  • „ვინ არის სულიკო?“

მე ისევ კითხვით გიპასუხებ და გეტყვი:

  • „ ვინ ხარ შენ?“

 

 

ქრისტინე პახომოვა – სტუდენტი

რამდენიმე დღის წინ, რეჟისურის შესავალი კურსის შემსწავლელ ლექციაზე, ლექტორმა გალაკტიონის “მთაწმინის მთვარე” შემოგვიტანა. ლექსის გაგებით და შეგრძნობით ავტორის ემოციები და მდგომარეობა ისე უნდა გაგვეშიფრა, რომ შემდგომში მისი კადრირება შეგვძლებოდა. ვუყურეთ რამდენიმე ვიდეოს, ვუსმინეთ გალაკტიონის მიერ წაკითხული ლექსის გარემიქსებულ ვერსიებს და “მთაწმინდის მთვარის” მოტივზე სხვადასხვა კომპოზიტორის მიერ შექმნილ მუსიკას. ვნახეთ თეატრალური დადგმები და დავიწყეთ ლექსის გაშიფვრა, უფრო სწორედ, ცხარე კამათი.

რას გრძნობდა 25 წლის გალაკტიონი, როცა ლექსს წერდა? რატომ ავიდა მთაწმინდაზე? რა სიმბოლური დატვირთვა ჰქონდა სასაფლაოს, ზამბახს; რა იყო ვარდისფერი ბურუსი: გზის გასხივოსნებული მონაკვეთი თუ წერტილი; “ბრძანა(იწინასწარმეტყველა)” თუ არა მან მთაწმინდაზე დასაფლავება; ბარათაშვილთან უფრო დიდ სიახლოვეს გრძნობდა თუ აკაკისთან; ეძებდა თუ არა ის გარდაცვლილებში თავის “ტოლს და სწორს”, რომელსაც ცოცხლებში ვერ პოულობდა… გავიხსენეთ ისტორიული თანამედროვეობა, შედარებისას დავაკნინეთ ავტორები. საკუთარი აზრის მტკიცებისას ვცდილობდით დიდხანს „ვმჯდარიყავით ვირზე“. საბოლოოდ მაინც მივედით ერთ ჯანსაღ აზრამდე: ყველას მოსაზრება შესაძლოა ყოფილიყო ჭეშმარიტი. როცა ლექტორმა იკითხა, თუ როგორ რეჟისორულ ნამუშევარს შევქმნიდით ლექსის მიხედვით, პასუხი ერთხმად გავეცით:

  • ყველა სხვადასხვანაირს! – ლექტორის პასუხი იყო შემდეგნაირი: სწორედ ასე შეიძლება შეიქმნას საინტერესო სურათი. როგორია შენი თვალით დანახული გალაკტიონი და როგორ ჟღერს შენთვის “მთაწმინდის მთვარე”.

 

“Eternal Sunshine of the spotless mind – ნათელი გონების მარადიული ბრწყინვალება”; გასხივოსნება – ცნობიერების უმაღლესი(?) წერტილი, სადაც მნიშვნელობას კარგავს ყველა აზრი და ყველა საგანი იცლება შინაარსისგან, ფორმისგან და სხვაგვარ მნიშვნელობას იძენს; გულის და ტვინის გამთლიანება; სამოთხის იდეა – “სულიკო” და “სამეფო სიყვარულისა”-  არის გზა, არის შვების ძიება, არის სწრაფვა საყვარლისკენ ანუ ქრისტესკენ და თუ ქრისტე სიყვარულია – სიყვარულისკენ და რადგან სიყვარული ერთ შემთხვევაში ვარსკვლავი, ბულბული და ვარდია, ე.ი. შეცნობისკენ, რომ ის, ვისაც ვეძებთ, ღმერთი, რომელიც სიყვარულია, ჩვენშია და ჩვენთან და, ამავე დროს, ყოველ საგანში თანაარსებობს.

 

ორივე ავტორი ეძებს დაკარგულს. ე.ი. ოდესღაც ნაქონს. თუმცა პოვნისას ისინი ვერ ხვდებიან, რომ  ეს არის ის, რასაც ამდენი ხანი ეძებდნენ. როგორ შეიძლება ავხსნათ ეს? შეიძლება ვიფიქროთ, რომ თავდაპირველად მათ გააჩნდათ ბუნებრივი რწმენა, ემოციური, ინსტიქტური; სხვა სამყაროდან, შემორჩენილი “მეხსიერება”, სხვა არსებობაში მოპოვებული ან მიღებული სუფთა სიხშირე, მილევადი, რომელსაც მაშინ ვკარგავთ, როდესაც ჩვენი ყოფნა სხვა საგნებთან თანაარსებობა კი არ არის, არამედ „გასაგნება“, არა შერწყმა, არამედ საკუთარის გაშვება და სხვა მოცემულობის შემოშვება. როდესაც ვისმენთ მხოლოდ ყურებით და ვხედავთ მხოლოდ თვალებით და ვერ ვგრძნობთ, ჩვენი “სადგური” (ტვინი) ვერ იჭერს სიგნალებს, ვერ ახდენს იდენტიფიცირებას, ეს ენერგია შეგესაბამება თუ არა.  პარალელურ რეჟიმში ის კარგავს ფუნქციასაც და მუხტსაც. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის, რაც მიილია, დიდი და, ხანდახან, საბედისწერო დანაკლისი ხდება. იცლები საგნებისგანაც და აუტანელ წუხილს გრძნობ, აღარ ხარ თვითკმარი. მარტო რჩები და ეს მარტო ყოფნა არ არის ადამიანებთან დისტანცია. ეს სამყაროსგან მოწყვეტის სევდაა, როდესაც ხვდები, რომ შენ აღარ ხარ იმ მთლიანობის ნაწილი, რომელსაც სადღაც სამყარო ჰქვია, სადღაც უწყვეტი ენერგია, სადღაც სიყვარული, სადღაც მოძრაობა, სადღაც სიკეთე, სადღაც კი – ქრისტე. იწყებ ძებნას. პოულობ მაშინ, როდესაც შენი ცოდნა გაძლევს საშუალებას დაინახო, მოისმინო, შეიგრძნო… ეს  არის თავდაპირველი დავიწყებული ცოდნა, ამ ცოდნას გახსენება და შეცნობა სჭირდება. მაშინ სხეულში გონებიდან იჭრება ყვითელი სინათლე, ჰარმონიული შუქი.

ორივე ავტორი პოულობს იმას, რასაც ეძებდა ან „სტრატეგიულად“ მოქმედებენ და წერენ იმ ჯადოსნობის იმედით, რაც ტექტს, ანუ მატერიად ქცეულ ფიქრს, შეუძლია.

ამ ორ, თითქოს ძალიან მსგავს ტექსტს, ჩემი აზრით, განსხვებული ენერგია აქვთ. ერთს – ძლიერი, მეორეს – შედარებით სუსტი, თითქოს ნაკლებად ენდობა საკუთარ ძალას. მიუხედავად იმისა, რომ ვაჟასთან შემოდის სიზმარი, აკაკის ლექსში უფრო ნაკლებია რეალურობის შეგრძნება.

 

P.S. მე ასე ვიგრძენი და შეიძლება ძალიან მინდოდა, მაგრამ ვერ აღვწერე სწორად და გაგაგებინე. თუმცა არაფერია, შენ (ვინც არ უნდა იყო – მასწავლებელი თუ მოსწავლე), იქნებ ფიქრობ, რომ “სულიკო” ის გმირია, ბაზალეთის ტბის ძირას რომ იზრდება, ოქროს აკვანში. საინტერესო იქნება, როგორ მომიყვები. თუ გინდა, დახატე! თუ გინდა, მიმღერე! მე ახლა “სულიკოს” ვღიღინებ და ვაჟაზე ვფიქრობ. წარმოიდგინე, ვაჟას სხეულში როგორი შუქი “ენთო”, როდესაც ბალახები ელაპარაკებოდნენ, როდესაც ჩიტები კოსმოსურ ამბებს ეჭიკჭიკებოდნენ ყურთან და მას ესმოდა. ჰოდა, შენც შეგიძლია… მოისმინე და გაიგონე შენც!

 

აკაკი წერეთელი, „სულიკო“

 

საყვარლის საფლავს ვეძებდი,
ვერ ვნახე!.. დაკარგულიყო!..
გულამოსკვნილი ვჩიოდი
„სადა ხარ, ჩემო სულიკო?!“

ეკალში ვარდი შევნიშნე,
ობლად რომ ამოსულიყო,
გულის ფანცქალით ვკითხავდი
„შენ ხომ არა ხარ სულიკო?!“

ნიშნად თანხმობის კოკობი
შეირხა… თავი დახარა,
ცვარ-მარგალიტი ციური
დაბლა ცრემლებად დაჰყარა.

სულგანაბული ბულბული
ფოთლებში მიმალულიყო,
მივეხმატკბილე ჩიტუნას
„შენ ხომ არა ხარ სულიკო?!“

შეიფრთქიალა მგოსანმა,
ყვავილს ნისკარტი შეახო,
ჩაიკვნეს-ჩაიჭიკჭიკა,
თითქოს სთქვა „დიახ, დიახო!“

დაგვქათქათებდა ვარსკვლავი,
სხივები გადმოსულიყო,
მას შევეკითხე შეფრქვევით
„შენ ხომ არა ხარ სულიკო?!“

დასტური მომცა ციმციმით,
სხივები გადმომაყარა
და იმ დროს ყურში ჩურჩულით
ნიავმაც ასე მახარა

„ეგ არის, რასაც ეძებდი,
მორჩი და მოისვენეო!
დღე დაიღამე აწ ტკბილად
და ღამე გაითენეო!

„სამად შექმნილა ის ერთი
ვარსკვლავად, ბულბულ, ვარდადო,
თქვენ ერთანეთი რადგანაც
ამქვეყნად შეგიყვარდათო“.

მენიშნა!.. აღარ დავეძებ
საყვარლის კუბო-სამარეს,
აღარც შევჩვი ქვეყანას,
აღარ ვღვრი ცრემლებს მდუღარეს!

ბულბულს ყურს ვუგდებ, ვარდს ვყნოსავ,
ვარსკვლავს შევყურებ ლხენითა
და, რასაცა ვგრძნობ მე იმ დროს,
ვერ გამომითქვამს ენითა!

ისევ გამეხსნა სიცოცხლე,
დღემდე რომ მწარედ კრულ იყო,
ახლა კი ვიცი, სადაც ხარ
სამგან გაქვს ბინა, სულიკო!

 

 

ვაჟა-ფშაველა

სამეფო სიყვარულისა

სატრფო დავკარგე, იმას ვეძებდი,
შემოვიარე მთელი ქვეყანა.
ჭირი და სევდა ზღვა და ხმელეთზე
სატრფოს მოძებარს შემხვდა ბევრგანა.

რამდენჯერ ფიქრი ცეცხლ-მოდებული
გავგზავნე ცაში მაღლა ღმერთთანა,
მაგრამ მე და იმ ჩემს ბედის ვარსკვლავს
არ მოგვიხერხდა შეყრა ერთგანა.

მოხეტიალე გახელებული
წავაწყდი სადღაც ერთს ტურფა მდელოს.
ცოდვაა, მისი მშვენიერება
ადამიანმა ფეხითა სთელოს.

სამოთხეს ჰგავდა, ან კი სამოთხე
იმაზე კარგი რითღა იქნება?
ჩემს აღტაცებას არ აქვს სამზღვარი,
როს მის სურათი თვალწინ მიდგება.

ყოველი ფიქრი საამქვეყნიო
მაშინ ქარწყლდება, გულში მიქრება.

ცივნი წყარონი ურიცხვთ ყვავილთა
ანკარა ნამით პირებსა ჰბანდენ.
წყარო ხომ თვითაც ლამაზი არის,
მაშინ კი ტრფობის ღმერთებსა ჰგავდენ.
უკვდავებისა წყარონი იყვნენ
და უკვდავებით მიდამოს ჰრწყავდენ.

უკვდავების ხეც იქვე ჰყვაოდა,
იქ ვერ აცდენდა გველი ევასა,
ვერა ჰბედავდა ბოროტი სული
ცოდვის საქმნელად გულის რწევასა.

შურის თვალითა შორით უმზერდა,
მაგრამ ხდებოდა იგი ვერასა.

სამეფო ტახტზე ყვავილიანზე
თვით სიყვარული ზედ ბრძანდებოდა,
კაცთა და პირუტყვთ გრძნობა-ვნებებზე
იგი მეფობდა და ბრძანებლობდა.

ვეფხვნი და ლომნი წყნარად, უვნებლად
ირემთ და შველთა შორის დიოდენ,
ქორ-შავარდენნი კაკაბთ, გნოლთ გვერდით
ისხდენ და სამტროდ არა ჰკიოდენ.

არწივსა ხმალი ქარქაშს ჩაეგო,
კლანჭზედაც სისხლი არღა სცხებოდა,
მყის დამტკბარიყო მისი ბუნება,
რა სიყვარული გულსა ჰხლებოდა.
ვისაც გუშინა გულ-ცივად ჰკლავდა,
დღეს იგი მის მტერს შეაკვდებოდა.

ორნი მეფენი, ერთმანეთზედა
აშფოთებულნი შურით, მტრობითა,
ერთი იქით მხრით, მეორე აქით
პირისპირ მოდგნენ თვის მხედრობითა.

საომარ ველად ეს დაესახათ,
ტურფა სამეფო სიყვარულისა,
აქ ჰსურთ ერთმანეთს რომ გაუმწარონ
დღე სიცოცხლის და სიხარულისა.

გულში მხედარნი სიძულვილს ჰლესენ,
გრძნობა არ უჩანსთ სიბრალულისა
და მიიწიეს ერთმანეთზედა
ხმალ-მოწვდით, თანაც კიჟინა დასცეს.

მაგრამ უეცრად ყველანი დაცხრენ.
მყის იარაღი ხელით გაუშვეს,
თავ-დაკიდებით შტერივით დადგენ.
მერე მივიდენ და ერთმანეთსა,

ვით ღვიძლმა ძმებმა, კოცნა დაუწყეს,
სულ დაჰვიწყნოდათ, რადაც აქ შეკრბენ,
ცა და ხმელეთსა სხვა ხმა აუწყეს.
ვეღარა ჰღებენ კაცის სისხლითა
მათ შემაცქერალს ტურფა მხარესა.

ერთურთს შესტრფიან თვალ-დამშეულნი,
ვით ცა გადმოსულს მაზედ მთვარესა.
მე კი ვიძახდი: „სატრფოვ, სადა ხარ,
რად არ მაჩვენებ შენსა სახესა?“

– მე თვით გახლავარ ის შენი სატრფო!
– ტრფობის ქვეყანა ერთხმად ჰკიოდა.
გამომეღვიძა. სიზმრად მენახა
და ამის გამო გული მტკიოდა.

 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...