სამშაბათი, აგვისტო 26, 2025
26 აგვისტო, სამშაბათი, 2025

შარიანი ვლადიმირ ნაბოკოვი

0

როდესაც ჰარვარდის უნივერსიტეტში მოღვაწე რუს ფილოლოგსა და ენათმეცნიერს რომან იაკობსონს სთხოვეს, ნაბოკოვი კათედრაზე მივიღოთო, და ამის მიზეზად მისი დიდი მწერლობა დაუსახელეს, პასუხი ასეთი გასცა, ეგრე სპილოც დიდი ცხოველია, მაგრამ ზოოლოგიაში ლექციებს არავინ აკითხებსო. ჯერ ბოლშევიკური რუსეთიდან და შემდეგ ფაშისტური გერმანიიდან აშშ-ში გაქცეული ვლადიმირ ნაბოკოვი (1899-1977), რომლის მწერლურ წარმომავლობასაც მინიმუმ ორი ქვეყანა, რუსეთი და აშშ, ედავება ერთმანეთს, რისკიანი და მსოფლიოში აღიარებული შარიანი მწერალია. ტექსტებშიც და ცხოვრებაშიც იგი თამაშისა და ცინიზმის ხელოვნებას მიმართავდა. ასეთი ავანტიურისტული მიდრეკილება ალბათ ჭადრაკის სიყვარულმა ჩამოუყალიბა, თვითონ პროფესიონალურად თამაშობდა ჭადრაკს. მოგვიანებით ამ საკითხს რომანი „ლუჟინის დაცვაც“ მიუძღვნა. ამას დავუმატოთ  კემბრიჯში შეთვისებული ენტომოლოგობა (ამხელა კაცი მთელი ცხოვრება პეპლებს დასდევდა), რომელიც მისი არსებობის მთავარ გატაცებად იქცა. არ მინდა, გაგახსენდეთ ბრიტანელი მწერლის ჯონ ფაულზის „კოლექციონერის“ პერსონაჟი კლერკი ფრედერიკ კლეგი… არა, ვლადიმირი ეგეთი არ ყოფილა! ნაბოკოვი სხვა მწერლების შეფასების დროს დიდ სიფრთხილეს არასდროს იჩენდა და თავის ექსცენტრიკულობას სრულ გასაქანს აძლევდა. მასზე კონიუნქტურა ვერანაირ გავლენას ვერ ახდენდა, შეეძლო თამამად გამოეხატა საკუთარი აზრი და არ გაეთვალისწინებინა ის, რომ ასეთ სითამამეს შეიძლებოდა მისი კარიერისთვის (საზოგადოებრივი მდგომარეობისთვის) ზიანი მიეყენებინა. ის კი არა, მსოფლიოში აღიარებულ მწერლებზე თავდასხმით დიდ სიამოვნებას იღებდა. მოკლედ, ამ ახირებულ ადამიანს შეეძლო ფიოდორ დოსტოევსკიზე ეთქვა, რომ იგი უგემოვნო, საშუალო გაქანების მდარე მწერალია. ეს თქვა იმ დროს, როდესაც ამერიკის ერთ-ერთ უნივერსიტეტში რუსული ლიტერატურის შესახებ ლექციები წაიკითხა, მოგვიანებით ამ სახელწოდების წიგნიც გამოიცა. წიგნში განხილულია გოგოლის, ტურგენევის, დოსტოევსკის, ტოლსტოის, ჩეხოვისა და გორკის შემოქმედება. ჩამოთვლილი მწერლებიდან, დოსტოევსკის გარდა, თითქმის ყველაში პოულობს რაღაც დადებითს („ანა კარენინას“ ავტორი განსაკუთრებით მოსწონს). ფიოდორის შემოქმედებაში კი ვერაფერს კარგს ვერ ხედავს, თუ არ ჩავთვლით „იატაკქვეშეთის ჩანაწერების“ მეოთხე თავს, სადაც „დიდებულ იუმორისტულ აფეთქებას“ ვხვდებით.

საერთოდ, მას მიაჩნდა, რომ დოსტოევსკი რომანისტი არც ყოფილა, დრამატურგიაში რომ ეცადა ბედი, გაცილებით კარგ შედეგს მიაღწევდაო. იმდენად ეჯავრება დოსტოევსკი, რომ მკითხველის ლანძღვასაც არ ერიდება. დოსტოევსკის მომწონებელ ამერიკელ მკითხველს გაუნათლებლობასა და უგემოვნობას საყვედურობს.

რამ განაპირობა ასეთი ზიზღი? მე პირადად აწ გარდაცვლილი ამერიკელი ლიტერატურათმცოდნის ჰაროლდ ბლუმის (1930-2019) „გავლენის შიშის თეორია“ მაგონდება, სადაც იგი უფროს და უმცროს (მამათა და შვილთა) ძლიერ პოეტთა ურთიერთმიმართებას განიხილავს. ყოველი ძლიერი შემოქმედი სამკვდრო-სასიცოცხლოდ ებრძვის წინამორბედს და თუ არ ებრძვის და მხოლოდ აიდეალებს, ეს იმის მაჩვენებელია, რომ სუსტ შემოქმედთან გვაქვს საქმე. ამ კრიტერიუმით თუ მივუდგებით, ნაბოკოვი სუპერძლიერი შემოქმედი გამოდის… ყველაზე მეტად სწორედ დოსტოევსკის მწერლობისგან არის დავალებული და, შესაბამისად, ყველაზე მეტად მას აკრიტიკებს. ვერ გავამტყუნებ, რა მისი ბრალია გავლენის თუ ეშინია? ჩვენს არაცნობიერს რომ ვერ ვაკონტროლებთ, ამის მიხვედრას არ სჭირდება ფროიდი.

მხოლოდ დოსტოევსკიზეა ასე ძალიან გაჯავრებული? არა. ახლა ისეთ სახელებს ჩამოვთვლი, თვალები შუბლზე აგივა. დავიწყოთ ბალზაკით. ბალზაკის ე.წ. „დიდი იდეების ლიტერატურა არაფრით განსხვავდება ჩვეულებრივი აბდაუბდისგან, მაგრამ ამის მიუხედავად მას წარმოგვიდგენენ თაბაშირის უზარმაზარი კუბების სახით, რომლებიც უსაფრთხოების ყველა წესის დაცვით გადააქვთ საუკუნიდან საუკუნეში, სანამ არ გამოჩნდება ვინმე მამაცი, ჩაქუჩით ხელში და ერთს კარგად არ დასცხებს ბალზაკს…“. (თარგმნა თამარ ლომიძემ). ჰოდა, გამოჩნდა ვლადიმირი (ლენინს არ ვგულისხმობ) უროთი ხელში და დასცხო სტენდალს, ბალზაკს და კიდევ ბევრს. „ლოლიტას“ რუსული გამოცემის პოსტსკრიპტუმში დაწერა, რომ ჰემინგუეი მაინ-რიდის მოადგილეა, ფოლკნერი და სარტრი კი უბადრუკი მწერლები არიან. ჯოზეფ კონრადთან შედარებით მაინც ჰემინგუეის ანიჭებს უპირატესობას, წარმოიდგინეთ რა შეხედულება აქვს კონრადის შემოქმედებაზე. რბილად რომ ვთქვათ, არც ჰენრი ჯეიმზის პროზაზეა მაღალი აზრის. მხოლოდ ამას არ სჯერდება, ერთ ინტერვიუში ამბობს, რომ მისთვის ბრეხტი, ფოლკნერი, კამიუ და პაუნდი ცარიელი საფლავები არიან, რომელთა სახელების უკანაც არაფერი დგას. მისი აზრით, ელიოტი მომაბეზრებელი ავტორია, რომლის წასაკითხადაც ზრდასრულმა ადამიანმა დრო არ უნდა დაკარგოს. პაუნდის პოეზია განხილვადაც არ ღირს. მოკლედ, მისთვის თომას მანი, ბორის პასტერნაკი, უილიამ ფოლკნერი, ოდენი, ლოუელი და კიდევ ბევრი სხვა, უკეთეს შემთხვევაში, ცუდი მწერლები არიან (ან საერთოდ არ არიან მწერლები). ამათგან გამორჩეულად უვარგისია თომას მანი.

წესით, ამ სიძულვილს მინიმუმ ორი მიზეზი უნდა ჰქონდეს. პირველი ის, რომ თომას მანს უყვარდა „დოსტოევსკი, ოღონდ ზომიერად“, და მეორე, მას ჯერ კიდევ 1912 წელს გამოქვეყნებული ჰქონდა „სიკვდილი ვენეციაში“, სადაც მოთხრობის პროტაგონისტს მწერალ გუსტავ აშენბახს თოთხმეტიოდე წლის (პირდაპირ „ნიმფეტობის“ ასაკია) პოლონელი ტაძიო შეუყვარდა. თითქმის იგივე დაემართა მონომანიით შეპყრობილ პერსონაჟს ჰუმბერტ ჰუმბერტს, მას ხომ  12 წლის „ნიმფეტი“ დოლორეს ჰეიზი, იგივე ლოლიტა, უყვარდება. მართალია, ლოლიტა გოგოა და ტაძიო ბიჭი, მაგრამ აშშ-ში ერთ-ერთმა გამომცემელმა სწორედ ამ მიზეზით არ გამოუცა ნაბოკოვს რომანი – ლოლიტა გოგო კი არა, ბიჭი უნდა იყოსო. ახლა გასაგებია ხომ, თომას მანის შემოქმედებაში ბატონ ვლადიმირს რატომ ეჯავრებოდა ეს ნაწარმოები („სიკვდილი ვენეციაში“) ყველაზე მეტად? აშშ-ში განცდილი მარცხის შემდეგ (მინიმუმ ოთხმა გამომცემელმა უთხრა უარი) საფრანგეთში გაიქცა და იქ ერთ-ერთმა უცნობმა პორნოგრაფიული ლიტერატურის გამომცემლობამ დაუბეჭდა „ლოლიტა“.

მოკლედ, ისევ დადგა ფროიდის ხსენების დრო… აღსანიშნავია, რომ ფროიდი ნაბოკოვს დაახლოებით დოსტოევსკივით ეზიზღებოდა. სხვათა შორის, ფროიდი დოსტოევსკის, როგორც მწერალს, შექსპირის გვერდზე აყენებდა, მაგრამ მისი სამოქალაქო პოზიციითა და რეაქციული მსოფლმხედველობით აღფრთოვანებული არ იყო. მოკლედ, არ გამოვრიცხავ, რომ რომელიმე თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსმა მთელ ამ დაპირისპირებებსა და ჩახლართულ ამბებში რაღაც ლოგიკა დაინახოს და საეჭვო, მაგრამ გონივრული ახსნა მოუძებნოს. ერთი რამ ფაქტია, თვითონ ნაბოკოვი მის მიერ უარყოფილ მწერლებზე ნაკლები არაფრით არ არის, ზოგს აღემატება კიდეც, მაგრამ ამ მოსაზრებას არ ეთანხმება თანამედროვე ფრანგი მწერალი მიშელ უელბეკი. რომანში „კუნძულის შესაძლებლობა“ იგი წერს: „ნაბოკოვი… მაინცდამაინც კარგი მწერალი ვერ უნდა იყოს. პირადად მე ვერასდროს ვიტანდი ამ საშუალო გაქანების მანერულ ფსევდოპოეტს. ასე უნიჭოდ და უფხოდ რომ ჰბაძავს ჯოისს; არ ჰყოფნის ნიჭი, იმ გადარეული ირლანდიელისთვის ღმერთს ასე ძალუმად რომ მოუმადლებია… გამოუმცხვარი ფენოვანი ცომი – აი, რას მაგონებდა ყოველთვის ნაბოკოვის სტილი“ (თარგმნა მერაბ ფიფიამ).

როგორც ხედავთ, ნაბოკოვსაც გამოუჩნდა თავისი ნაბოკოვი, მაგრამ მე პირადად არც ამ უკანასკნელ ნაბოკოვს, იგივე უელბეკს, ვეთანხმები. ნაბოკოვი კარგი მწერალია და თან არც მთლად ეგრე ტრაგიკულად არის საქმე, როგორც ზემოთ აღვწერე. მას ნამდვილად შეეძლო არაერთ მწერალზე კარგის თქმა, ამას ადასტურებს ვლადიმირ ნაბოკოვის წიგნი „ლექციები დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის შესახებ“. ამ წიგნში, – რომელსაც ნაბოკოვზე არანაკლები მნიშვნელობის მწერლის ჯონ აპდაიკის შესანიშნავი წინასიტყვაობა აქვს დართული, – განხილულია ვლადიმირ ნაბოკოვის მიერ განსაკუთრებით მოწონებული დასავლელი მწერლები (რომლებსაც, თუ ნაბოკოვივით შარზე არ ვართ, ჩვენც ვერაფერს დავუწუნებთ): ჯეინ ოსტინი, ჩარლზ დიკენსი, გუსტავ ფლობერი, რობერტ ლუის სტივენსონი, მარსელ პრუსტი, ფრანც კაფკა და ჯეიმზ ჯოისი. ნაბოკოვი ამ მწერლების ნაწარმოებებს მაღალ შეფასებას აძლევს და მათი შემოქმედების გაანალიზების დროს, უნდა ითქვას, რომ მეტად ორიგინალურ და ღრმა მოსაზრებებსაც გამოთქვამს. მაგალითად, როდესაც ის განიხილავს კაფკას „მეტამორფოზას“ (ამ მოთხრობით აღფრთოვანებულია!), ყურადღებას ამახვილებს არაერთ, ერთი შეხედვით, შეუმჩნეველ დეტალზე. ხაზს უსვამს კაფკას სტილის თავისებურებას, დეტალურად აღწეროს ყველაფერი და უყურადღებოდ არაფერი დატოვოს. ეს აიძულებს კაფკას მკითხველს, რომ დეტალებს მიაქციოს ყურადღება. ასევე, მას მიაჩნია, რომ ვისაც მოთხრობაში ყველაზე ცუდი პერსონაჟი გრეგორ ზამზას დედა ან მამა ჰგონია, მწარედ ცდება. ამ შედევრ-მოთხრობაში ყველაზე დიდი ურჩხული არის გრეგორის და, რომელიც ერთი შეხედვით ძალიან მზრუნველი და გასაჭირში ჩავარდნილი ძმის მოყვარული ადამიანი ჩანს. კარგად დააკვირდით მოთხრობის დასასრულს…

მოკლედ, ამ წიგნზე ბევრს აღარ ვილაპარაკებ, ახლახან შემატყობინეს, რომ ქართულად ითარგმნება და უახლოეს მომავალში გამოსცემს გამომცემლობა „პეგასი“. ასე რომ, დაელოდეთ, შეიძინეთ, წაიკითხეთ და მიიღეთ ინტელექტუალური სიამოვნება. დარწმუნდებით, რომ ვლადიმირ ნაბოკოვი არც ისეთი ბოღმიანი მიზანთროპია, როგორიც ერთი შეხედვით ჩანს და არც სხვა დიდ მწერლებს ჩამოუვარდება რამით.

 

 

 

ჟურნალ “სკოლის მართვის” ახალი ნომერი გამოიცა

0

ქართულ ენაში ძალიან მყარადაა კოდირებული საუკუნეების მანძილზე ჩვენი თანმდევი, მუდმივი ფონი – მსუბუქად რომ ვთქვათ – მშვიდობის დეფიციტი. სხვა ენებში აქცენტირე-ბული სხვადასხვა შინაარსის გვერდით, ჩვენი „დილა მშვიდობისა“ და „ღამე მშვიდობისა“ სწორედ მშვიდობის მარადიულ საჭიროებაზე მიუთითებს. დიახ, მშვიდობის მნიშვნე¬ლობა თითქოს უკვე ჩვენი ცნობიერების ნაწილია, მაგრამ დღეს ჩვენც, ისევე, როგორც მთელი მსოფლიო, თავიდან ვსწავლობთ მშვიდობის, სიყვარულის, პატრიოტიზმის, ღირსებისა და გმირობის გაკვეთილებს. სკოლასაც ამ ახალ ვითარებაში ახალი ხედვე¬ბი, მშვიდობის განათლების ახალი გაკვეთილები სჭირდება თვითგამორკვევისთვის…

გვჯერა, რომ არც ჟურნალის ავტორებს და არც მკითხველებს დღეს არ აქვთ იმაზე დიდი, მნიშვნელოვანი და მტკივნეული საფიქრალი, ვიდრე საშინელი ომი უკრაინაში. შესაბა-მისად, სანამ ომი დასრულდება (და გვჯერა, რომ აუცილებლად სიკეთის გამარჯვებით დასრულდება!) და სანამ ჩვენი უკრაინელი კოლეგების გამოცდილებაზე, სანამ მათი თვალით დანახულ და ომგამოვლილ სკოლასა და გაკვეთილებზე დაგელაპარაკებით ჩვენი ჟურნალის გვერდებიდან, არ შეგვეძლო, ამ თემისთვის გვერდი აგვევლო და გადავწყვიტეთ, მშვიდობის განათლებაზე, მის პრინციპებზე, კონფლიქტსენსიტიური სწავლების მიდგომებზე დავფიქრებულიყავით ერთად.

გარდა მშვიდობის განათლებისა, ამ ნომერში გთავაზობთ ჩვენი დიდი საზოგადო მოღვაწის, ნიკო ნიკოლაძის საგანმანათლებლო პორტრეტს, მის ნააზრევს, როგორი უნდა იყოს სკოლა… ვუჯერებთ ნიკო ნიკოლაძეს, რომელიც თავის წერილში გერმანულ გამოცდილებას იმოწმებს და ჩვენც გთავაზობთ გერმანიის გამოცდილებას – როგორ ზრუნავენ გერმანიის სკოლებში განათლების ხარისხის უზრუნველყოფაზე.
გთავაზობთ მოსაზრებებს განათლების რეფორმის სწორად დაგეგმვის შესახებ, გიზი¬არებთ ინფორმაციას საინტერესო პროექტის შესახებ, რომელიც სკოლებში კათედრების თანამშრომლობის გაძლიერებას ისახავს მიზნად. ასევე, წაიკითხავთ ძალიან საინტე¬რესო და უკიდურესად მნიშვნელოვან სტატიას სკოლებში რელიგიის შესახებ.
თითოეული სტატია ცალკეც და ყველა ერთად, ერთ მიზანს ემსახურება – როგორ გაიზარ-დოს განათლების ხარისხი სკოლაში, რაც, თავის მხრივ, მშვიდობიანი, ჰარმონიული, ჰუმანური საზოგადოების შენებას ემსახურება.

ვუსურვოთ ერთმანეთს მშვიდობა და ის მხნეობა, თავდადება, სიყვარული და ერთ¬გულება, რაც უკეთესი მომავლის შექმნას სჭირდება და რასაც „ულმობელი საქმის ადამიანები“ ჩვენი ქვეყნის არც ისე შორი წარსულიდან გვასწავლიან

რედაქტორი : ნათია ნაცვლიშვილი

ამ ნომერში წაიკითხავთ :

ჟურნალის წაკითხვა და ჩამოტვირთვა შესაძლებელია ბმულიდან:

სკოლის მართვა #1 2022

წილადები რიცხვით წრფეზე – კომპლექსური გაკვეთილისთვის

0

წილადების სწავლება დიდ სირთულეებს უკავშირდება. მისი ცნება მოსწავლეებთან მთელის ან ერთობლიობის ნაწილის განხილვით შემოგვაქვს. მათი სწავლებისას შეიძლება გამოვიყენოთ პიცის ან ტორტის ნაჭრებიც. მისი სწავლება მე-4 კლასიდან იწყება. სტანდარტის მიხედვით მოსწავლეებმა უნდა გაიაზრონ წილადის, როგორც რიცხვის გაგება. მათ ასევე უნდა გაიგონ წილადი, როგორც რიცხვი რიცხვით წრფეზე და უნდა შეძლონ წილადების წარმოდგენა რიცხვითი წრფის დიაგრამაზე.

გიზიარებთ ჩემ მიერ დაგეგმილი და ჩატარებული გაკვეთილის გეგმას. ეს გაკვეთილი იყენებს მხოლოდ ნახევრის, მესამედის, მეოთხედის, მერვედის ცნებებს, როგორც ამოსავალ წერტილს ამ კონცეფციისთვის.

კლასი მე-4

სამიზნე ცნება: რიცხვები და მოქმედებები

საკითხი: მთელის ნახევარი, მესამედი, მეოთხედი

ქვესაკითხი: წილადი რიცხვების (ნახევარი, მესამედი, მეოთხედი…) გამოსახვა რიცხვით წრფეზე

ესგ-ის მიხედვით მისაღწევი შედეგები:

მათ. IV.4.

მოსწავლეს შეუძლია მთელის ნაწილების (ნახევარი, მესამედი, მეოთხედი…) ერთმანეთისაგან განსხვავება, დასახელება, შედარება. ის:

·         ამოიცნობს და ასახელებს მთელის ნახევარს/მეოთხედ/მერვედ ნაწილებს სხვადასხვა მოდელზე (მონაკვეთი, მართკუთხედის და წრის მოდელებზე; მაგალითად ნამცხვარი, საათი, შოკოლადის ფილა);

·         ახდენს ნაწილის, როგორც მთელის ტოლ ნაწილებად დაყოფის შედეგისა და საგანთა სტრუქტურის მქონე გროვის ტოლი რაოდენობის ჯგუფებად დაყოფის შედეგის დემონსტრირებას;

·         იყენებს გაორმაგებას და ერთმანეთთან აკავშირებს მთელის მეოცედსა და ნახევარს.

მიზანი: მოსწავლეები დაინახავენ წილადებს, როგორც რიცხვებს რიცხვით წრფეზე; წარმოადგენენ წილადებს რიცხვით წრფეზე; იყენებენ რიცხვით წრფეს წილადებთან დაკავშირებული ძირითადი ამოცანების ამოსახსნელად.

გაკვეთილის მსვლელობა:

წინარე ცოდნის გააქტიურება:

აქტივობა 1. წილადის ვიზუალური წარმოდგენა

მოსწავლეებს ვაჩვენე მართკუთხედის ფორმის ფერადი ფურცელი. მათ კითხვა-პასუხის რეჟიმში გაიხსენეს და წარმოადგინეს წილადი, როგორც მთელის ნაწილი.

„ – მე მიჭირავს ერთი მთლიანი ფურცელი. ეს ფურცელი რომ შუაზე გავჭრა, მთელის რა ნაწილი იქნება თითოეული ნაჭერი?“. თვალსაჩინოდ ვჭრი ფურცელს შუაზე. მოსწავლეები პასუხობენ, რომ თითოეული ნაწილი წარმოადგენს მთელის ნახევარს.

„ – რა მოხდება, რომ ყოველი ნახევარი ისევ შუაზე გავჭრა?“ (მოხალისე მოსწავლე თვალსაჩინოდ ჭრის შუაზე ყოველ ნახევარს).

„ – ახლა მთლიანის რა ნაწილს წარმოადგენს თითოეული ნაწილი?“. მოსწავლეები პასუხობენ, რომ თითოეული ნაწილი წარმოადგენს მთელის მეოთხედს.

ახალი ცოდნის შეძენა

აქტივობა 2. წილადის მოდელირება:

მიზანი: მოსწავლემ უნდა შეძლოს წილადებსა და რიცხვით წრფეებს შორის კავშირის დამყარება. მან უნდა გაიაზროს, რომ მანძილი 0 და 1 რიცხვებს შორის უდრის ერთ მთლიანს და მთელის წილადის ფილები ქმნიან წილად ნაწილებს.

რესურსი: წილადი ფილები (რესურსი მასწავლებელმა შეიძლება ხელით დაამზადოს).

მოსწავლეთა წყვილებს დავურიგე წილადი ფილები.

იმისათვის, რომ დავხმარებოდი მოსწავლეებს წილადებსა და რიცხვით წრფეებს შორის კავშირის დამყარებაში, ვთხოვე, გაეხსენებინათ წილადის ფილები და შეესრულებინათ ბევრი სავარჯიშო. ბავშვებმა გადაალაგეს წილადი ფილები, რაც სახალისოც იყო. მთლიანის ნაწილების შეხება, დანახვა და გადაადგილება წილადის ცნებას ბევრად უფრო ადვილად გასაგებს ხდის.

მოსწავლეებს ვთხოვე, ეჩვენებინათ წილადები, მაგალითად, რამდენი მესამედი უდრის მთელს? შემდეგ ვთხოვე, დაეხაზათ რიცხვითი ხაზი მათი წილადი ფილების ქვეშ. ჩვენ განვიხილეთ, როგორ დგას 1/3 ან 1 მთლიანი. წილადი ხაზის დახაზვა წილადი ფილების ქვეშ დაეხმარა მოსწავლეებს რიცხვითი ხაზის დაყოფასა და მთლიანი ნაწილის გარკვეული რაოდენობის განსაზღვრაში.

 

ამის შემდეგ ვვარჯიშობთ წილადი ფილების დამატებაში, რიცხვით წრფეზე წილადი ფილების აღსანიშნავად. მაგალითად, თუ ჩვენი მთელი შედგება მესამედებისაგან, როგორ მოვნიშნოთ ისინი? 1/3; 2/3 და ა.შ. მოსწავლეები ითვლიან ხმამაღლა, 1/3; 2/3; 3/3… მოსმენის გამეორება განსაკუთრებით ეხმარება ისეთ მოსწავლეებს, რომლებსაც ცოტა მეტი დრო სჭირდებათ კავშირის დასამყარებლად.

შემდეგ შემოგვაქვს ცნება „წერტილები“. მოსწავლეებს ვთხოვ, რიცხვით ღერძზე თითოეულ წერტილს შეუსაბამონ განსხვავებული ლათინური ასო და მიუწერონ რიცხვითი მნიშვნელობა.

მოსწავლეებს შეუძლიათ რიცხვით ღერძზე წილადი რიცხვების გამოსახვა. უკეთ გააზრების მიზნით. მომდევნო აქტივობა ინდივიდუალურად შევთავაზე თითოეულ მოსწავლეს.

ინდივიდუალური დავალება

რესურსი: ასაწყობი კუბურები, რვეული, კალამი

მოსწავლეებს ვურიგებ კუბურებით აწყობილ „მთელს“ და ვთხოვ, გამოსახონ მოდელი რიცხვით წრფეზე. ვიდრე მოსწავლეები მუშაობენ, მივდივარ თითოეულ მოსწავლესთან და ვაძლევ განმავითარებელ შეფასებას. ეს აქტივობა ეხმარება მოსწავლეს, უკეთ გაიგოს წილადები წრფეზე.

ახლა უკვე ბავშვები მზად არიან რიცხვით ღერძზე მანიპულატივების გარეშე გამოსახონ წილადები.

აქტივობა 3: მათემატიკური ნადირობა

ოთახში სხვადასხვა ადგილას მიმობნეულია ბარათები, გთავაზობთ რამდენიმე მათგანს.

მოსწავლეებს დავურიგე პასუხების ბარათები.

მათ უნდა იპოვონ ბარათი, რომელზეც შესაბამისი წილადი იქნება მონიშნული. მოსწავლეებს აქვთ კლასში თავისუფლად გადაადგილების საშუალება. დაკავშირებულ კითხვა პასუხს აკრავენ დაფაზე, მე გადავხედე მათ ნამუშევრებს, ეს შესანიშნავი საშუალებაა მოსწავლეებში მყისიერი უკუკავშირის მისაცემად.

აქტივობა 4: კავშირები ყოფა-ცხოვრებასთან

მოსწავლეებს უკვე შეუძლიათ ნებისმიერი მთლიანობის ნაწილებად დაყოფა და მათი დაკავშირება რიცხვით წრფესთან. შემდეგ განვიხილე ისეთი მთელის დაყოფა, რომელსაც ხელით ვერ შევეხებით, როგორიცაა ერთი საათის ნაწილებად დაყოფა. მოსწავლეებს ვთხოვე, მოიფიქრონ ერთი საათის წარმოდგენის გზები. მოვისმინე და მათი პასუხები დავწერე დაფაზე. ვუბიძგე მათ ჰორიზონტალური ხაზის გამოყენებისაკენ, შემდეგი კითხვით:

  • რაც შეეხება წრფეს, ერთი საათის წარმოსადგენად შეგვიძლია რიცხვითი წრფის გამოყენება?

დაფაზე გავავლე ჰორიზონტალური წრფე. მოვნიშნე მასზე ორი წერტილი. კითხვა:

– რა უნდა დავწერო ამ წერტილების გასწვრივ?

– დასაწყისში – 0, ბოლოში – 1. მონაკვეთი გამოსახავს 1 საათს.

ამოცანა: ნინო ინგლისურის მეცადინეობას ანდომებს საათის პირველ ნახევარს, საათის მეორე ნახევარში კი, თამაშობს. როგორ შეგვიძლია ნახაზზე ამის წარმოჩენა?

მოსწავლეები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ შუაზე უნდა გაყონ მთელი მონაკვეთი, რომელიც ერთ საათს წარმოადგენს, ხოლო მთელის ყოველი ნახევარი – ნახევარ საათს.

ამის შემდეგ განვიხილეთ კიდევ ერთი მაგალითი. გამოვიყენეთ საათის მეოთხედი.

ამის შემდეგ ვეცადე მთლიანი მანძილი დამეყო ნაწილებად.

მოსწავლეებს დავუსვი შეკითხვა: დავუშვათ, გვინდა, დავყოთ ერთი კილომეტრი ნაწილებად, შეგვიძლია გამოვიყენოთ რიცხვითი წრფე ერთი კილომეტრის გამოსახვისათვის? მოსწავლეები შეკითხვას ადვილად პასუხობენ წინა მაგალითის ანალოგიით და მიდიან იმ აზრამდე რომ, ანალოგიურად რიცხვით წრფეზე უნდა მონიშნონ ორი წერტილი 0 და 1 ერთი კილომეტრის წარმოსადგენად.

ამოცანა. ანა სპორტსმენია და ყოველდღე ერთ კილომეტრს დარბის. ვთქვათ, ანამ ერთ დღეს გაირბინა ნახევარი კილომეტრი, როგორ ვაჩვენოთ ეს მანძილი რიცხვით წრფეზე? ან როგორ ვაჩვენებთ რიცხვით წრფეზე ანას მიერ გარბენილი გზას, თუ მან კილომეტრის მესამედი გაირბინა?

აქტივობა 5: სწრაფი წერა

მოსწავლეებს დავურიგე ბარათები და ვთხოვე დავალების ინდივიდუალურად შესრულება.

ბარათის ნიმუშები (დაბალი მზაობის და მაღალი მზაობის მოსწავლეებისათვის)

ეს აქტივობა დამეხმარა გაკვეთილის შეჯამება-შეფასებაში, მისი შედეგების გათვალისწინებით დავგეგმე მომდევნო გაკვეთილი.

გაკვეთილზე მოსწავლეთა მუშაობის ამსახველი ზოგიერთი ფოტო იხილეთ აქ

მოსწავლეებს მოეწონათ მანიპულატივებისა და მრავალფეროვანი დავალებების გამოყენება. მათ მთელი ყურადღებით იმუშავეს და საკითხიც კარგად გაიგეს.

გამოყენებული ლიტერატურა:

  1. ეროვნული სასწავლო გეგმა

https://ncp.ge/ge/curriculum?subject=36&subchild=198;

  1. მათემატიკის გზამკვლეი მე-4 კლასი. შედგენილი ქეთი ცერცვაძის მიერ, ზოგადი განათლების რეფორმის ფარგლებში

https://math.ge/meotkhe-klasi/;

  1. https://moretime2teach.com/activities-to-teach-fractions-on-a-number-line/;
  2. https://shelleygrayteaching-com.translate.goog/teach-fractions-number-line-free-lesson-plan/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ka&_x_tr_hl=ka&_x_tr_pto=op,sc;
  3. https://iheartteachingelementary.com/ideas-for-teaching-fractions-on-a-number-line/;
  4. https://moretime2teach.com/fractions-on-a-number-line/.

 

 

 

ომის თემა შერვუდ ანდერსონის მოთხრობის კვალდაკვალ

0

ალბათ არ დამდგარა კაცობრიობის ისტორიაში ეპოქა, ომი რომ აქტუალური თემა არ ყოფილიყოს. ვერაფრით წარმოვიდგენდი, რომ 21-ე საუკუნეში, როცა კაცობრიობამ საერთაშორისო სამართლის, დიპლომატიის, სოლიდარობის, თანასწორობისა და ადამიანის უფლებათა დაცვის  მიმართულებით არნახულ პროგრესს მიაღწია, რუსეთ-უკრაინის ომის რეალიები დასაშვები იქნებოდა. ჩვენ თვალწინ ტრიალებს სრული ჯოჯოხეთი და ყველანი უძლურების კონვულსიებში ვართ. დანარჩენი მსოფლიოს მოთქმა-გოდება ვერაფერი ნუგეშია ომის მსხვერპლთათვის. სხვა თუ არაფერი, მსოფლიო ისტორიამ და ლიტერატურამ იმდენად ღრმად წარმოაჩინა ომის ბუნება, გულუბრყვილოდ მჯეროდა, რომ წარსულის გაკვეთილები მომავალში ასეთი ტიპის ომებს გამორიცხავდა. უკიდურესად ამორალური რუსული იმპერიული მახინა უტევს ევროპის კონტინენტის უდიდეს სუვერენულ სახელმწიფოს, ომის საფრთხის წინაშე აყენებს სხვა ქვეყნებსაც, მათ შორის საქართველოს და ამ მონსტრის შეჩერების კონტურები ჯერჯერობით არ იკვეთება. როგორც ჩანს, კიდევ ბევრი გვაქვს სასწავლი ომის ბუნებაზე, კიდევ მრავალი ტრაგიკული ისტორიაა მოსასმენი, ვერ გავაძღეთ დედამიწა ჩვენი სისხლით, „ბიჭი ზოლიანი პიჟამით“ ალბათ ისევ და ისევ უნდა იწვოდნენ ამ ტოტალური უღმერთობის კოცონში. რანაირად არ გამოხატა ლიტერატურამ, კინომ, თეატრმა, ომის საშინელებანი, მაგრამ სულ ამაოდ! ვერაფერი გვისწავლია!

სკოლაში გაკვეთილებზე, განსაკუთრებით უფროსკლასელებთან, კვლავ და კვლავ ამ თემებს ვუბრუნდებით, რადგან ომის ნიუსები მოსვენებას არ გვაძლევს. მართალია, ცხელ-ცხელი ინფორმაციები ვულკანის ლავასავით სწრაფად ვრცელდება, მაგრამ მაინც მგონია, რომ ადამიანური ტრაგედიები სადღაც მიღმაა, ისე ვერ შუქდება, როგორც უნდა შუქდებოდეს, ახლა საამისოდ ნაკლებად გვცხელა. ალბათ ომის შემდგომ ხელოვანები უფრო აქტიურად გააცოცხლებენ ამ ტრაგიკულ მოვლენებს. ქართველმა პოეტებმა უკრაინული ტრაგედიების ემოციები არაერთ ლექსში გააცოცხლეს. ჩვენს ინტერნეტგაზეთში 18 აპრილს გამოქვეყნდა მაია მენაბდის შესანიშნავი სტატია („ომის ლექსები“) ამ ნაწარმოებების მიმოხილვაზე. და მაინც, მაინც: ომის თემა სულ ახალ და ახალ სააზროვნო სივრცეებს იპყრობს. ის ყველა ჭუჭრუტანაში ძვრება და გულგრილს არავის ტოვებს.

 მეთერთმეტე კლასში ჩვენი გაკვეთილის თემაა შერვუდ ანდერსონის მოთხრობა „ომი“. ეს ავტორი დასავლური მოდერნიზმის ერთ-ერთი მამამთავარია. ის თანაბრად ეკუთვნის მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეებს. მრავალშვილიანი ოჯახის შვილმა ცხოვრების რთული გზა განვლო. წერა მოგვიანებით, XX საუკუნის 10-იან წლებში დაიწყო. წერდა ფსიქიკური აშლილობის, მტანჯველი ძიებების, მკაცრი ცხოვრებისეული გამოცდების ფონზე. მის ცხოვრებაში იყო აღმავლობაც და მარცხიც, ოთხი ქორწინება, ღრმა სულიერი ტკივილი და დეპრესიულობა, სინამდვილისა და იმაგინატური სამყაროს ზღვარზე სიარული, ფიქრი იდუმალსა და შეუცნობელზე.  მისი პროზის თემაა ამ ეპოქის მოდერნისტული მწერლობისთვის დამახასიათებელი ადამიანის ფსიქოლოგიური პრობლემების გამოსახვა. რევოლუციების, კრიზისების, ომების ეპოქამ დაღი დაასვა ადამიანის სულს. შერვუდ ანდერსონს, თავადაც წამებულს, კარგად ესმოდა ეს ადამიანური ტკივილები. მის ტექსტებში არის ჯადოქრული ფსიქოლოგიზმი, ინტროსპექცია პერსონაჟის სულში, ტკივილის გარეთ გამოტანა, რადგან მწერალმა შესანიშნავად იცოდა, რა ძნელია სპლინით შეპყრობილი ადამიანისთვის გადასარჩენად ძაღლივით საკუთარი ჭრილობების ლოკვა.

საინტერესო ეპიზოდს გვიყვება მისი ცხოვრებიდან  მკვლევარი გია მურღულია:  „1912 წლის 28 ნოემბერს შერვუდ ანდერსონი საკუთარ ოფისში საკმაოდ დაბნეული მივიდა, მდივან ქალს წერილს ჰკარნახობდა, როდესაც მოულოდნელად გაჩერდა და უთხრა, რომ ფეხები სველი ჰქონდა და კიდევ უფრო მეტად უსველდებოდა, შემდეგ კი ოფისიდან გავიდა. ოთხი დღის შემდეგ ის ერთ-ერთ აფთიაქში შევიდა, ორიენტაციადაკარგული ანდერსონი შეშლილს ჰგავდა და, რაც მთავარია, საკუთარი ვინაობა არ ახსოვდა. ანდერსონი საავადმყოფოში მოათავსეს. მის შესახებ ადგილობრივი პრესა წერდა. სტატიებში აღნიშნული იყო, რომ ბიზნესმენი ბევრი მუშაობის შედეგად გადაიღალა, თუმცა მოგვიანებით, პრესის საშუალებით საზოგადოებამ შეიტყო, რომ საავადმყოფოდან გამოწერის შემდეგ შერვუდ ანდერსონი გამოსცემდა პირველ წიგნს, სადაც აღწერდა ოთხდღიანი ამნეზიისა და ნერვული აშლილობისას გადატანილ ამბავს“…

სიმბოლურია! მწერლის ბიოგრაფიის ამ ეპიზოდს უამრავჯერ მივუბრუნდი და ეს მისტიკურობამდე უცნაური ამბავი დიდი მწერლის „დაბადების“ ციებ-ცხელებად წარმოვიდგინე. თითქოს სწორედ ამ ენიგმატური აქტით „იშვა“ ხელოვანი. ასეთი მომენტები უხვად იყო ყველაზე უცნაური ბიოგრაფიის შემოქმედის – ედგარ ალან პოს ცხოვრებაში. პოსი არ იყოს, უცნაური იყო შერვუდ ანდერსონის სიკვდილიც. ის გარდაიცვალა 64 წლისა, როდესაც საკრუიზო ხომალდ “სანტა ლუსიათი“ სამხრეთ ამერიკაში მიემგზავრებოდა მეუღლესთან ერთად. რამდენიმედღიანი მუცლის ტკივილების შემდეგ, რომელიც შემდეგ პერიტონიტში გადაიზარდა, მწერალი პანამაში საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც 1941 წლის 8 მარტს გარდაიცვალა. გაკვეთის შედეგად დადგინდა, რომ პაციენტს შემთხვევით კბილსაჩიჩქნი ჰქონდა გადაყლაპული“. შერვუდ ანდერსონი ვერ მოესწრო უსასტიკეს მეორე მსოფლიო ომს, მის გარიჟრაჟზე აღესრულა. რომ არა  ნაადრევი სიკვდილი, ეს ომი უთუოდ იქნებოდა მისი ნაწარმოებების თემა.

ნოველა „ომის“ სიუჟეტი ასეთია: მთხრობელი დასავლეთ აიოვასა და ნებრასკისკენ მიმავალ მატარებელში გაიცნობს დამახასიათებელი გარეგნობის ქალბატონს, რომელიც საინტერესო თანამგზავრს ეძებს, რადგან თავი მოაბეზრა თანმხლებმა პარტნიორმა. ქალი სატრფოსთან ერთად გამოქცეულიყო მიწასთან გასწორებული, დამარცხებული პოლონეთიდან. ავტორი შენიშნავს: „სწორედ მან, მატარებელში გაცნობილმა იმ ქალმა,  განმაცდევინა ომი. მან გადმომცა ის ამბავი, რომლის თხრობაც ახლა მსურს თქვენთვის“… ამბავი კი ასეთი იყო: პოლონელ ლტოლვილთა გუნდს მიერეკებოდა 50 წლის წვეროსანი გერმანელი ოფიცერი, ნაკითხი, მაგრამ მთელი არსებით ჩაფლული ძალადობის გერმანულ ფილოსოფიაში. ლტოლვილთა შორის იყო მატარებელში გაცნობილი ქალიც, 65 წლის დედასა და სატრფოსთან ერთად. დედა-შვილი მიწათმფლობელები იყვნენ და ლტოლვილთა გუნდი მთლიანად მათი მსახური გლეხებისგან შედგებოდა. დედა თურმე პოლონურად დაჟინებით და ისტერიულად იმეორებდა: „თავი დამანებეთ, თქვენი არაფერი მინდა, ოღონდ თავი დამანებეთო!“ ქალი ლტოლვილთა ბანაკის ლიდერი იყო, დედა პოლონეთისა. დაქანცულმა, სველმა, ტალახიანმა  ლტოლვილებმა და გერმანელმა ოფიცერმა ერთგან შეისვენეს. გერმანელმა ცეცხლი დაანთო და დაღლილს ჩაეძინა. ლტოლვილები გაიპარნენ, მაგრამ გამოღვიძებული ოფიცერი მათ მალე დაეწია. ამ დროს ამ კაცს ეცა ეს მოხუცი ქალი და სამკვდრო-სასიცოცხლო ბრძოლა გაიმართა. ვერავინ გაბედა ჩარევა, რადგან შეუძლებელი იყო გრიგალისებური ენერგიით შებმული ორი გამხეცებული ადამიანის გაშველება. აუხსნელი რაღაც ხდებოდა. თითქოს სულებმა დატოვეს სხეულები, რომლებიც სიძულვილის ქარიშხალს შეეპყრო. ცდილობდნენ კიდეც შეჩერებას ქალი და ოფიცერი, მაგრამ ვერ ახერხებდნენ, „თითქოს ორი ფაფუკი ღრუბელი საავდროდ გამაგრებულიყო და ამაოდ ცდილობდა მეორის ცის ტატნობიდან განდევნასო“. ხანგრძლივი ორთაბრძოლის შემდეგ არაქათგამოცლილი ქალი და ოფიცერი მიწაზე დაეყარნენ და სულებიც სხეულებს დაუბრუნდნენ, მაგრამ არა თავიანთსა, გერმანელი ოფიცრის სული ქალის სხეულში გადავიდა, ხოლო ქალისამ ოფიცრის სხეულში დაისადგურა. ბედის ირონია ამ ამბის გაგრძელება იყო. ამ ქალის შვილმა და მისმა სატრფომ როგორღაც მოახერხეს პოლონეთიდან გამოქცევა, ხოლო იმ შემთხვევის ადგილის მოგონება უმძიმესი იყო, წარმოდგენა იმისა, როგორ იჯდა გზაზე საცოდავად შუახნის გერმანელი ოფიცერი და ყვიროდა: „თავი დამანებეთ, თქვენი არაფერი მინდა, ოღონდ თავი დამანებეთო!“ ხოლო 65 წლის ქალი, დედა პოლონეთისა, არაქათგამოცლილ თანაგუნდელებს მრისხანედ აიძულებდა სამშობლოში გაბრუნებას.

ყველას ძალიან გვინდა, რომ ომმა თავი დაგვანებოს და ეს შემზარავი ისტორიები დასრულდეს, მაგრამ არა! ომი იპყრობს ყველას, სულით და სხეულით, ასახიჩრებს სულებს და სხეულებს ისე, როგორი სახიჩარიც იყო ის მოძალადე ოფიცერი, რომელმაც თავის მხრივ მოძალადედ აქცია უწყინარი პატრიოტი ქალი.

მართალია, იდუმალ მოვლენათა მოყვარულმა მოდერნისტმა მწერალმა ფანტასტიკას მოუხმო და დაუჯერებელი ამბავი მოგვითხრო, მაგრამ მწერლობა ხომ ყოველი მოვლენის არსს მეტაფორულად და სიმბოლურ-ალეგორიულად გამოსახავს! რეალური და წარმოსახვითი მხატვრულ ტექსტში „ნამდვილია!“ ნოველის მთავარი სათქმელიც სწორედ ეს არის, რომ ომი შობს აგრესიას, სიძულვილს, ძალადობას, არ და ვერ არჩევს მტყუანსა თუ მართალს, სუსტსა თუ ძლიერს, ანგრევს ადამიანთა ცხოვრებას, ასახიჩრებს სულებს, სისხლთან და ცხედრებთან ერთად მოაქვს გაუცხოება, დეპრესია, აუტანელი სულიერი ტკივილი.

ფსიქოლოგიური ნოველის დიდოსტატი, ე.წ. „დაკარგული თაობის“ (Lost generation) წარმომადგენელი შერვუდ ანდერსონი სადა სტილითა და დახვეწილი ოსტატობით გადმოსცემს მთავარ იდეებს, ამხელს ომის ბუნებას, ომის ფონზე ადამიანთა შთამბეჭდავ სახეებს გვიხატავს, რომ უფრო დამაჯერებლად განგვაცდევინოს ომის სუსხი. აუცილებლად წაუკითხეთ ეს ნოველა უფროსკლასელებს. 2013 წელს გამომცემლობა „არტანუჯმა“ გამოსცა ამერიკული ნოველების კრებული, რომელშიც ო’ჰენრის, ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდისა და თომას ვულფის ნაწარმოებებთან ერთად წარმოდგენილია შერვუდ ანდერსონის ნოველებიც.

კომპლექსური დავალება „მიტოქონდრია – ორგანოიდი-საოცრება“

0
eco lab logo vector illustration. Science laboratory sign. Biology symbol nature logos graphic concept

მიტოქონდრია მართლა საოცარი ორგანოიდია. არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი წყალობით ვაზროვნებთ, ვმეტყველებთ, ვმუშაობთ – იმიტომაც, რომ ის საგნების ინტეგრირების უდიდეს საშუალებას იძლევა. ინტეგრირებული გაკვეთილი კი მნიშვნელოვნად ზრდის მოსწავლეთა მოტივაციას (ინტერდისციპლინური სწავლების მნიშვნელობა – მ.სეხნიაშვილი).

გიზიარებთ კომპლექსურ დავალებას დამუშავების ეტაპებთან ერთად.

კომპლექსური დავალების პირობა: უჯრედული სუნთქვა ურთულესი პროცესია, რომელშიც უჯრედის ბევრი სტრუქტურაა ჩართული, მაგრამ ენერგიის დიდი ნაწილი მიტოქონდრიაში მიმდინარე პროცესების დროს გამომუშავდება. ანაერობული ორგანიზმები სპირტული დუღილით „ირჩენენ თავს“. წარმოიდგინე, რომ სკოლაში ხორციელდება პროექტი ,,მოსწავლე მასწავლებელი“, სადაც შენ გთხოვეს შეასრულო ბიოლოგიის მასწავლებლის როლი და რამდენიმე გაკვეთილის განმავლობაში იმუშაო მეათეკლასელებთან. მოამზადე მათთვის საპრეზენტაციო მასალა, რომელიც მოსწავლეებს საკითხის გაგებას და გააზრებას გაუადვილებს. ნამუშევარი წარადგინე კლასში. მისი პრეზენტაციის დროს ხაზგასმით წარმოაჩინე:

  • როგორ შეესაბამება მიტოქონდრიის აგებულება მასში მიმდინარე პროცესებს (მკ.წ. 3. სტრუქტურა და ფუნქცია);
  • როგორ აისახება მიტოქონდრიის გარეთა და შიგნითა მემბრანების სტრუქტურული სხვაობა მათ ფუნქციაზე (მკ.წ. 1 სასიცოცხლო თვისებები);
  • რა გავლენას მოახდენს მიტოქონდრიის დაზიანება ადამიანის ჯანმრთელობაზე (მკ.წ.1. ჯანმრთელობა და დაავადება);
  • რა მნიშვნელობა აქვს უჯრედული სუნთქვის თავისებურებებს სხვადასხვა სისტემატიკური კატეგორიის ორგანიზმებისთვის (მკ.წ. 2. ბიომრავალფეროვნება).

ნაბიჯი 1 – დავალების პირობის წარდგენა: მოსწავლეები გაეცნობიან დავალების პირობას. გამოთქვამენ აზრს, როგორ გაკვეთილზე უკეთ შეუძლიათ საკითხების ათვისება. დაასახელებენ რამდენიმე ფაქტორს, მასწავლებლისგან მიიღბენ რჩევებსაც და დაიწყებენ დავალებაზე მუშაობას.

ნაბიჯი 2 – დავალების დამუშავება

აქტივობა 1. მოსწავლეები გაეცნობიან მეტაბოლიზმის შინაარსს. აქტივობის ბოლოს მათ უნდა შეეძლოთ, უპასუხონ კითხვებს:

  • რა არის მეტაბოლიზმი?
  • რა მნიშვნელობა აქვს ენერგეტიკულ და პლასტიკურ ცვლას?
  • რატომ არ შეიძლება, ენერგეტიკული და პლასტიკური ცვლა ერთმანეთის გარეშე წარიმართოს?
  • რა განსხვავებაა კვების ავტოტროფულ და ჰეტეროტროფულ ტიპებს შორის?
  • რა არის ქემოსინთეზი?
  • რა პირობებია საჭირო საფუარი სოკოს ცხოველქმედებისთვის?
  • რა განსხვავებაა ობლიგატურ და ფაკულტატურ ანაერობებს შორის?
  • რა პირობებია საჭირო საფუარი სოკოს გამრავლებისა და ცხოველქმედებისთვის?

 

რესურსები:

. https://bit.ly/3uJRbjj რა არის ქემოსინთეზი

. https://bit.ly/3vfKpRp საფუარი სოკო და სპირტული დუღილი (სიმულაციაში მუშაობის ინსტრუქცია);

. https://bit.ly/3MHaml7 აერობული და ანაერობული სუნთქვა

აქტივობა 2. მოსწავლეები გაეცნობიან ატფ-ს აგებულებას და უჯრედული სუნთქვის შეჯამებულ ტოლობას. აქტივობის ბოლოს მათ უნდა შეეძლოთ, უპასუხონ კითხვებს:

  • დაასახელე უჯრედული სუნთქვის გამარტივებული ტოლობის რეაგენტები და პროდუქტები;
  • რეაქციის შედეგად რა ფორმით გამოთავისუფლდება ენერგია?
  • ქიმიური თვალსაზრისით რას წარმოადგენს ატფ?
  • როგორია ატფ-ს ქიმიური შედგენილობა?
  • როგორ გესმის ტერმინი „ქიმიური პოტენციური ენერგია“?
  • შეადგინე ატფ-ს ჰიდროლიზის (წყლით დაშლის) რეაქციის ტოლობა. როგორ ფიქრობ, ეს რეაქცია ეგზოთერმულია თუ ენდოთერმული?

აქტივობა 3. მოსწავლეები გაეცნობიან უჯრედული სუნთქვის ეტაპებს და დაახასიათებენ გლიკოლიზის პროცესს. აქტივობის ბოლოს მათ უნდა შეეძლოთ, უპასუხონ კითხვებს:

  • რომელი ეტაპებისგან შედგება უჯრედული სუნთქვა და სად მიმდინარეობს თითოეული მათგანი?
  • დაასახელე გლიკოლიზის რეაგენტები და პროდუქტები.
  • როგორია გლიკოლიზის ენერგეტიკული ღირებულება?
  • რა შემთხვევაში სრულდება უჯრედული სუნთქვა გლიკოლიზით?

რესურსი: მოსწავლის წიგნი

საკითხავი მასალა:

. https://bit.ly/3IcjQRz უჯრედული სუნთქვა

. https://bit.ly/3CE2xb8 უჯრედული სუნთქვის ეტაპები;

. https://bit.ly/3M2EYMs გლიკოლიზი

აქტივობა 4. მოსწავლეები დაახასიათებენ კრებსის ციკლს; აქტივობის ბოლოს მათ უნდა შეეძლოთ, უპასუხონ კითხვებს:

  • აღწერე კრებსის ციკლი. როგორია კრებსის ციკლის ენერგეტიკული ღირებულება?
  • რატომ ადარებენ კრებსის ციკლს ხელსაფქვავს?

რესურსი: მოსწავლის წიგნი

. https://bit.ly/3w2RDuf კრებსის ციკლი

. https://bit.ly/37kx2HT ლიმონმჟავა ციკლი

აქტივობა 5. მოსწავლეები გაეცნობიან უჯრედული სუნთქვის მესამე ეტაპს; აქტივობის ბოლოს მოსწავლეებს უნდა შეეძლოთ უპასუხონ კითხვებს:

  • მიტოქონდრიის რომელ კომპონენტში მიმდინარეობს ელექტრონების ტრანსპორტი?
  • შეადგინე ამ დროს მიმდინარე ჟანგვა-აღდგენითი ტოლობები;
  • როგორია ელექტრონების ტრანსპორტის ეტაპის ენერგეტიკული ღირებულება?
  • როგორ შეესაბამება მიტოქონდრიის აგებულება მასში მიმდინარე ელექტრონების ტრანსპორტს?
  • რა მნიშვნელობა აქვს კონცენტრაციული და ელექტრონული გრადიენტების შექმნას?
  • როგორ იქმნება ენერგეტიკული და კონცენტრაციული გრადიენტები?

რესურსი: მოსწავლის წიგნი

. ელექტრონების ტრანსპორტი – https://bit.ly/3KHNhgm

. https://bit.ly/3JN17gc ჟანგბადიანი ეტაპის ასახსნელად  სიმულაციაში მუშაობის ინსტრუქცია

. https://bit.ly/3uNpqGW ელექტრონების ტრანსპორტი (ვიდეო)

. https://bit.ly/38UH17g ატფ-ს სინთეზი (ვიდეო)

. https://bit.ly/3OfmaLR ატფ-ს . გამოყენება (ვიდეო);

ნაბიჯი 3. ინფორმაციის მოძიება და საპრეზენტაციო მასალის შექმნა

აქტივობა: ინფორმაციის მოძიება და დამუშავება

  • რა მნიშვნელობა აქვს მიტოქონდრიაში ორი მემბრანის არსებობას;
  • როგორ აისახება მიტოქონდრიის გარეთა და შიგნითა მემბრანების სტრუქტურული სხვაობა მათ ფუნქციაზე;
  • რა ნიშნით და რატომ განსხვავდება მიტოქონდრიის შიგნითა მემბრანა სხვა ორგანოიდების მემბრანისგან;
  • რატომ უწოდებენ მიტოქონდრიას „ჰიდროელექტროსადგურის ცოცხალ კაშხალს“.

რესურსი: https://bit.ly/3ikYEi9 ორგანოიდები

დავალების პრეზენტაციის შემდეგ მოსწავლეების შეფასება მოხდება სოლო ტაქსონომიის მიხედვით.

 

გამოყენებული ლიტერატურა:

. Ck12.edu.ge გვერდზე განთავსებული მასალები (ბმულები მითითებულია ყველა აქტივობასთან)

. https://mastsavlebeli.ge/?p=32972 ინტერდისციპლინური სწავლების მნიშვნელობა – მ. სეხნიაშვილი (15.04.22)

. https://bit.ly/3xvq2T3 ხანის აკადემიის რესურსი

. ბიოლოგია, მე-10 კლასი. ნ. ზაალიშვილი, ნ. იოსებაშვილი (ტრიასი), 2012 წ.

    ჭონა, ჭიაკოკონა. აღდგომა

0

 ოთხშაბათ დღეს, სკოლიდან წამოსულმა გორაზე,  ლაშა, გიორგი და ბაჩო დავინახე. უშველებელ საბურავს გორაზე მიაგორებდნენ. წაექცეოდეთ საბურავი, დაუგორდებოდათ დაბლა, გამოეკიდებოდნენ ესენიც, გამოქცეულს უკან აბრუნებდნენ გორაზე. ერთი მხიარულება იყო. გავიფიქრე რომ სამ მშრომელს გორაკის წვერიდან საბურავის დაგორება უნდოდათ.

         სახლში მისულს გამახსენდა რომ ამაღამ ჭიაკოკონობაა, ამიტომაც ეჭიდავებოდნენ საბურავს. საბურავს როცა აიტანდნენ, შემდეგ ნაბაგური თივის ჯერი დადგებოდა, საბურავს ზემოდან დააყრიდნენ და ცეცხლს მოუკიდებდნენ. დაბალ ცეცხლზე გამოქანებით გადახტებოდნენ და ეშმაკს გამოდევნიდნენ თავიანთი პატარა გულებიდან.

        ღამით, კი როცა ცეცხლი ჩანელდებოდა,ბიჭები ჭონაზე წავლენ, პატარ  პატარა კალათებით, სოფლებში. სახლებთან მისულები იმღერებენ:

„ დათვი ხეზე ადიოდა,

თავის ოთხი ფეხითა,

ადე ქალო კვერცხი მომე,

შენი ოქროს ხელითა“

რეპერტუარი მწირი აქვთ ამიტომაც ხშირად გაიმეორებენ,ათჯერ მაინც, თითო სახლთან.ზოგი ყურს მოუყრუებს, ზოგი კი ორ ორ კვერცხს გამოუტანს და კალათში ჩაულაგებს, ჩაუყრიან კანფეტებსაც. ზოგი მარტოხელა მოხუცი ღვინოსაც გამოუტანს გრაფინით. ლაშა კი ამასობაში ყოჩაღია, ოჯახსაც დაულოცავს და ბარაქასაც, ღვინოსაც მოწრუპავს ჯღანვით.

არავინ გამოხედავს და მტრისას, ბავშვები მათი სახლის წინ გაგორდებიან.“ აი ესე გაგიგორდნენ ქათმებიო, ძუნწებოო“.

ასე ივლიან ოთხშაბათიდან შაბათამდე, სანამ არ დაკვირაძლდება. დაცლილ სოფელში მომცრო კალათებს გაავსებენ.

 ვუთხრა მათ სამშაბათს სკოლაში, რომ ნარჩენებისა და საბურავების დაწვა არ შეიძლება, რომ ჰაერში ბევრი შხამი გაიფრქვევა?! ვეტყვი, მაგრამ ძნელია ბავშვებს ისეთი რაღაც დააჯერო, რაც მათ მამებსაც არ სჯერათ…

 აღდგომა

 ბავშვობიდან აღდგომა ყველა დღესასწაულზე მეტად მიყვარს, მარტო იმიტომ არა,

 რომ ამ დღეს ის კაცი აღდგა მკვდრეთით ვინც ეცადა ოდნავ უკეთესები მაინც გავეხადეთ.

    იმიტომაც რომ აღდგომა  ჩემი მკვდრების დღეა.  ხუთშაბათს ავიღებ ფოცხსა და ნაჯახს და  საფლავზე მივდივარ. ჯერ საფლავის ქვას ვწმენდ ტალახის შხეფებისგან, შემდეგ ამოვჭრი საფლავის გულზე ამოსულ ასკილს და მიწიდან ხმელ წიწვებს გამოვფოცხავ. ბალახს ხელს არ ვადებ , მიმაჩნია რომ საფლავზე ბალახის გადავლა აუცილებლობაა, ისევე როგორც წვიმა აღდგომა დღეს.

     სანთელს რომ აუნთებ სულის საოხად მყუდროში,  თითქოს გულიც გიმშვიდდება, თითქოს ახლა შეუსრულე შენს მკვდარს ის, რაც სიცოცხლეში დააკელი.

სხვა ყველაფერი უაზრობაა, სმა-ჭამაცა და ბატკნის სისხლით საფლავის გაწუწვაც, ამ დროს ხვდები რომ ახლაც ისევე გვაკრავდით ნაზარეველი დურგლის შვილს ჯვარზე როგორც ორიათასი წლის წინ.

ქრისტე აღდგა!!

 

გილოცავთ აღდგომის დღესასწაულს!

0

ჟურნალი “მასწავლებელი”,  ინტერნეტგაზეთი “mastsavlebeli.ge”, გილოცავთ აღდგომის  დღესასწაულს! მშვიდობას, ჯანმრთელობას, წარმატებას,  საინტერესო და  ნაყოფიერ ცხოვრებას გისურვებთ!

მასწავლებლის ბიბლიოთეკა- სწავლების ფსიქოლოგია

0

სწავლების ფსიქოლოგია ცოდნის მიღებისა და ადეკვატური უნარ-ჩვევების გამომუშავების პროცესს სწავლობს. მის ამოცანას კი ამ პროცესის ბუნების, მახასიათებლების, ეტაპების, კრიტერიუმების, სწავლების დონისა და ხარისხის დიაგნოსტირების მეთოდების შემუშავება წარმოადგენს.
მნიშვნელოვანია, სწავლების დროს ბავშვის შემეცნებითი განვითარება განხილული იყოს სისტემატური სწავლების პირობებში. აქედან გამომდინარე მნიშვნელოვანია:
– შიდა და გარე ფაქტორების შესწავლა, რომლებიც განაპირობებენ შემეცნებითი საქმიანობის განსხვავებულობას სხვადასხვა დიდაქტიკურ სისტემებში;
– სწავლების მოტივაციური და ინტელექტუალური თანაფარდობის დადგენა;
– ბავშვის სწავლებისა და განვითარების პროცესების მართვის შესაძლებლობათა განსაზღვრა;
– სწავლების ეფექტურობის ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიური კრიტერიუმების გამოვლენა და ა.შ.
პრაქტიკულ პედაგოგიკაში მნიშვნელოვანია ვუპასუხოთ კითხვას „როგორ?“
ამ სახელმძღვანელოს მთავარი მიზანი სწორედ ეს გახლავთ. წიგნის ავტორები- ცვატა ბერძენიშვილი და მარიამ   გოდუაძე,  გვთავაზობენ აქტივობებს და მეთოდურ რეკომენდაციებს, რომელთა გათვალისწინებაც მასწავლებელს დაეხმარება სრულყოს სასწავლო პროცესი.

რედაქტორები:
ნატო ინგოროყვა
მანანა ბოჭორიშვილი
სტილისტი:
ნანა მაჭავარიანი
დიზაინერი:
ბესიკ დანელია

წიგნის წაკითხვა და ჩამოწერა შესაძლებელია ბმულიდან 

სწავლების ფსიქოლოგია

მითოლოგიის გააზრება მუსიკის ესთეტიკაში- კომპლექსური დავალებისთვის

0

მოგზაურობა, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი და სერიოზული მეცნიერება, საკუთარი თავის ხელახლა აღმოჩენაში გვეხმარება.

ალბერ კამიუ

კულტურა მითოლოგიის გარეშე ნამდვილად ვერ ჩაითვლება ცივილიზაციად. მითოლოგია შეიძლება ჩაითვალოს მეცნიერებად, რომელიც ფუნდამენტურად შეისწავლის არქეტიპულ შეხედულებებს ადამიანის გამოცდილებაზე. იმავდროულად, ის წარმოადგენს კონკრეტული კულტურის ღირებულებებისა და ფასეულობების შესახებ თქმულებათა ერთობლიობას, რომელიც ზებუნებრივი მოვლენების ინტერპრეტირებით ცდილობს სიმართლის პერცეფციას.

მეცხრე კლასის მუსიკის საგანში პირველი თავი ეთმობა მითს, რიტუალებს და მათში შინაარსის ამოკითხვის სემანტიკური გააზრების მეთოდოლოგიას, რომელიც გულისხმობს ნიშანთა სისტემებით ოპერირებას სიუჟეტის გაგებისას. სემანტიკური გააზრების მეთოდი ეფუძნება აიკონს, ინდექსსა და სიმბოლოს, რომელიც კიდევ უფრო მეტ გამომსახველობითობას სძენს მუსიკალური ენის ელემენტებს. სახელმძღვანელოში მითოლოგიური პერსონაჟის მესიანური ფუნქცია მოსწავლეებმა გაიაზრეს რიჰარდ ვაგნერის „ნიბელუნგის ბეჭდის“ კომპლექსური დავალების საფუძველზე. ცოდნის სამივე ფორმა: დეკლარატიული, პროცედურული და პირობისეული – დაეხმარა მათ მითის ჭეშმარიტი დროის გააზრებაში. მოსწავლეებისთვის სამივე ცოდნის ხარისხობრივი გრადაცია აისახა პრეზენტაციაში. მოსწავლე ასაბუთებს, რომ მითოლოგიური დრო არის მარადისობის განზომილება, მითში არც წარსულია და არც მომავალი. მასში მხოლოდ ის ,,მყოფობაა“, რაშიც ადამიანი ქმნის კონვენციურ სიმართლეს, დაფუძნებულს ჰუმანიზმზე, სიყვარულზე, სიკეთესა და მეგობრობაზე, რომელიც მუდმივად დიალექტიკურ ცვალებადობაშია სამყაროს ბნელ ძალებთან. სწავლა-სწავლების პროცესი, რომელიც ღირებულებებსა და დამოკიდებულებებზეა აგებული, თავისთავად აწესრიგებს და აყალიბებს მოსწავლეში განცდას, რომ თითოეული ჩვენგანი ამქვეყნად მოდის მისიით, რათა თავისი წვლილი შეიტანოს ცივილიზაციის განვითარებაში. დღეს ესეც მითის შემადგენელი სეგმენტია. მაშასადამე, მითოლოგია ცალკე, განყენებული დრო კი არ არის, არამედ დღევანდელობაა, რომელსაც ჩვენ, კაცობრიობა, დროის ამ მოცემულობაში ვაყალიბებთ.

მეცხრე კლასში, როცა მოსწავლეები სწავლობენ საზოგადოებრივ მეცნიერებებს, ლიტერატურას, ხელოვნების ისტორიას, მეტადრე მუსიკის საგანში მითოლოგიას, ინტეგრირებული და მულტიდისციპლინური სწავლების ფორმით, ისინი უფრო უკეთესად გაიაზრებენ საგანთა შორის კავშირებს, აღმოაჩენენ არქეტიპებს, რომლებიც შეიძლება საერთო იყოს მუსიკის, ხელოვნების, ისტორიისა და სამოქალაქო განათლებისთვის. ამ საკითხის ნათელსაყოფად მოვიყვან ჩემ მიერ განხორციელებულ კომპლექსურ დავალებას თემაზე „მითოლოგია XX-XXI საუკუნეების აკადემიურ მუსიკაში“. დავალების პირობა ასეთია: მოცემული მუსიკალური ნომრების, ტექსტებისა და ყალიბის გამოყენებით მოსწავლებმა უნდა დაწერონ კრიტიკული მიმოხილვა „მითოლოგიური თემები თანამედროვე კომპოზიტორთა შემოქმედებაში, რუსუდან მეიფარიანის ვოკალური ციკლისათვის „ორფეას მოგზაურობა“. იმისთვის, რომ კომპლექსურ დავალებაში მახასიათებლების ზუსტი განსაზღვრა მოხდეს, მოსწავლეები ეცნობიან XX-XXI საუკუნეების კომპოზიტორების: თეა მასგრეივის „ორფევსის“, სალვატორე შარინოს „ჰერმესის“, რიჩარდ დანიელპურის „იკაროსისა“ და ჟერარ გრიზეს „ანუბისი და ნუთის“ სონორული და ალეატორიკული კომპოზიციების ახლებურ ჟღერადობებს, ტემბრალური შესაძლებლობების უსაზღვროებას, დროითი დისტანციის მირაჟირებას საკრავების პრეპარირების გზით, ტემბრალურ ლაქებს, კლასტერებს, ჟღერადობის სივრცის გაფართოებას სემპლირებისა და ცოცხალი შესრულების გზით – ეს ხომ ამ თანადროულობის ჟღერადობის „სიმართლის კონვენციაა“!

საინტერესოა გერმანიაში მოღვაწე ქართველი კომპოზიტორის რუსუდან მეიფარიანის ვოკალური ციკლის „ორფეას მოგზაურობის“ მხატვრულ-ფსიქოლოგიური და სემანტიკური ანალიზი. დასაწყისში მოსწავლეებს ვუხსნით, რატომ ორფეა და არა – ორფეოსი. ტექსტის გააზრებისთვის აუცილებელია, მოსწავლეები გაეცნონ ცნობილი შვეიცარიელი ფსიქოანალიტიკოსის კარლ იუნგის თეორიას არქეტიპების შესახებ.

იუნგის არქეტიპები პლატონის გამოქვაბულის ალეგორიის ეკვივალენტურია. რას ეფუძნება ეს ალეგორია? – საკუთარი თავის აღმოჩენას, საკუთარ თავში ორი საწყისის, აჩრდილისა და პერსონის არქეტიპების პოვნას.

  • შინაგანი „მე“ – ინდივიდუალიზმი, ეგოსა და ალტერ ეგოს დიალექტიკა;
  • აჩრდილი – ადამიანური სისუსტეები, ნაკლოვანებები, შეცდომები;
  • ანიმა და ანიმუსი – ქალური და მამაკაცური საწყისების უნიფიცირება, გამთლიანება (ორფეა-ორფევსი);
  • პერსონა – განასახიერებს იმას, თუ როგორ წარვუდგენთ ჩვენს თავს სამყაროს; მრავალ ნიღაბთა კრებსი, რომელიც იცავს ჩვენს ეგოს.

ვიდრე ,,ორფეას მოგზაურობაში’’ კომპლექსური დავალების მულტიფუნქციურ მნიშვნელობაზე გადავიდოდი, მოსწავლეებს შევთავაზე ჩემეული გრაფიკული ორგანიზატორი, აგებული მითის მახასიათებლებზე:

  • ერთი დრო – დროული სივრცე; მყოფობა – რეალობის შექმნა; „აქ ვარ, აქ ვიმყოფები“.
  • სინკრეტულობა – ტექსტი + რიტუალი + გამომსახველობითი ხერხები;
  • ირეალურობისა და რეალურობის მთლიანობა;
  • დიალექტიკა – მითში ყველაფერი მოძრაობს; რაღაც რაღაცისაგან იბადება, იცვლება და სრულდება;
  • უნივერსალურობა – ყოველი სიუჟეტი წარმოადგენს ადამიანის ცხოვრების დიად პროცესს სამყაროსა და საზოგადოებაში.

კომპლექსური დავალება შედგება სამი დანართისაგან. დანართ 1-ში მოცემულია სამფაზიანი ტექსტი: განშორება – განსაცდელი – დაბრუნება. დანართის სიმბოლური დატვირთვა ქრისტიანული პარადიგმების იდენტურია. ზოგადქრისტიანულ აზროვნებაში მითოლოგიური საწყისი უცვლელადაა გადმოსული. ტექსტში ვხვდებით საკვანძო სიტყვებს, რომლებიც გმირის, ორფეას, სახის ტრანსფორმაციაში სიუჟეტურ-გამომსახველობით ფუნქციას ასრულებს. ეს სიტყვებია: განშორება – განსაცდელი – დაბრუნება, მოგზაურობა, გზა, ნაკადული, თოკი, ხეები, ჩრდილები, ოქროს ველი, ოცნება, მთესველი, ვარდის დაჭკნობა, ნავი… მოსწავლეებს რეფლექსიისთვის მიცემული აქვთ ციკლიდან ექვსი მუსიკალური ფრაგმენტი, რომლებშიც შეუძლიათ ამოიკითხონ ზემოთ ჩამოთვლილი მეტაფორები და ფსიქოანალიზი მოახდინონ მათზე დაყრდნობით. მოსწავლე ირჩევს მუსიკალურ ფრაგმენტებს და მსჯელობს მათში ახლებურ ჟღერადობებზე, საკრავების შემადგენლობაზე (ფორტეპიანო, ვიოლინო, ჩელო, ორგანი). განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია მესამე მუსიკალური ფრაგმენტი „იავნანა“. კომპოზიტორი იავნანას რიტუალს სახისმეტყველურ დატვირთვას ანიჭებს. იავნანა კომპოზიციაში აღიქმება როგორც ორფეას სულიერი კათარზისის სიმბოლო. ამ ფრაგმენტში სახეობრივი დატვირთვის მატარებელია პოლიკილოობაც – ერთმანეთს ერწყმის ორიენტალური და დიატონური კილოები, რომლებიც რიტუალის კოსმოპოლიტურ მნიშვნელობაზე მეტყველებს – ყველა ადამიანმა უნდა იპოვოს გზა სულიერი კათარზისისკენ. ქართველი კომპოზიტორის საინტერესო მიგნებაა მუსიკალური ფრაგმენტი N4, რომელშიც ისმის დასავლეთ საქართველოს კილოსა და აკორდული ვერტიკალის სპეციფიკური ჟღერადოობები, რომლებიც შერწყმულია ზოგადევროპულ და თანამედროვე საკომპოზიციო წერის მანერასთან. კომპოზიტორი იყენებს ევროპული აღორძინების ხანის იმიტაციის ხერხებს, რომლებიც საგუნდო ანტიფონარიის ასოციაციას ქმნის. სიუჟეტის ტრიპტიხს წინ უძღვის რიტურნელი. ეს არის ინსტრუმენტული შესავალი, რომელიც მხატვრულ სახეს განაზოგადებს. იგი აღორძინებისა და ბაროკოს ხანის ინსტრუმენტული მუსიკის ერთგვარი თავსართი იყო. გამოირჩევა მელიზმებით, კილოური მოდულაციით, არაკვადრატული ფრაზირებით, რომელიც რიტურნელს ბალადური თხრობის მნიშვნელობას ანიჭებს. დანართი 2 და დანართი 3 არის დაკვირვება მოსმენილ და წაკითხულ მასალაზე, რომელსაც მოსწავლეები გამოიყენებენ კრიტიკული მიმოხილვის/ესეს წერის პროცესში.

რუსუდან მეიფარიანის ვოკალური ციკლი „ორფეას მოგზაურობა“ მითოლოგიური სიუჟეტის თანამედროვე კონტექსტში აღქმისა და გააზრების ორიგინალური ნიმუშია.

კომპლექსური დავალების რეფლექსიის საფუძველზე შეიძლება დავასკვნათ, თუ როგორი სიღრმისეული წვდომით და, იმავდროულად, მარტივად შეიძლება მივაწოდოთ მოსწავლეს ურთულესი ტექსტი, რომლის გააზრებაში მას დაეხმარება XX-XXI საუკუნის კომპოზიტორების ზემოთ ჩამოთვლილი ნაწარმოებები და მათში აღმოჩენილი ბგერის მოდიფიცირების ახალი შესაძლებლობები.

დაბოლოს, რა არის მითოლოგია?

მითოლოგია კულტურის ისტორიაში აზროვნების ფორმაა, რომლის დემიურგია ადამიანი თავისი ღირსებებით და ფასეულობებით. ამიტომაც არის იგი მარადიული დროსა და სივრცეში. მუსიკა ხომ თავადაა მარადისობა!

 

 

მარტივი მათემატიკური სავარჯიშოები საბავშვო წიგნებიდან

0

“თვლა ჩემი ჰობია. მიყვარს დღეების, წუთების, თმის სამაგრების, ფანქრების, მეგობრების და საერთოდ, ყველაფრის დათვლა. ვითვლი ჩემგან დამოუკიდებლად, თავისით. პენალში თოთხმეტი იისფერ ფანქარი მიდევს, თუმცა ჩემი საყვარელი ფერი ლურჯია. მეოთხე სართულიდან უკანა ეზოში გასასვლელად სამოცდარვა საფეხურის ჩავლაა საჭირო, ორმოცდაორი ნაბიჯის შემდეგ კი იმ მახინჯ აბრამდე მიხვალთ, რომელზეც “ტიტენის დასახლება” წერია. ოთხი ათას დღეზე მეტია, რაც ცოცხალი ვარ. ექვა სხვადასხვა ბინაში და სამ სხვადასხვა ქალაქში მიცხოვრია. ხუთ სხვადასხვა სკოლაში ვიარე, სადაც სამი მეგობარი შევიძინე. სამივეს სახელები მ-ზე იწყება. მათგან არცერთთან აღარ მაქვს ურთიერთობა, მაგრამ ჩემი საყვარელი ასოა.

…………

ზაფხულის არდადეგები ორმოცდათოთხმეტი დღისგან შედგება. ასე დავითვალე მაცივარზე ჩამოკიდებულ კალენდარში. ორმოცდათოთხმეტი დღე სამოცდაჩვიდმეტი ათას შვიდას სამოც წუთს უდრის. წამებში ჯერ არ გადამიყვანია, მაგრამ ბევრი იქნება. ალბათ რამდენიმე მილიონი” – ეს ინაა, “ჩვენი სამხრეთის” მთავარი გმირი. ამ გადასარევ  წიგნზე ადრეც დამიწერია. მგონია რომ ბავშვებისთვის, მშობლებისა  და მასწავლებლებისთვის ბევრ დელიკატურ კითხვაზე პასუხის  პოვნაა შესაძლებელი ამ საყმაწვილო რომანში. საინტერესო მგონია ინას პრაქტიკაც, ითვალოს ყველაფერი იმისდა მიუხედავად, არსებობს თუ არა ამის საჭიროება. ეს პრაქტიკა ორი კურდღლის დევნას ჰგავს, თან მოწყენილობას ებრძვი, თან სამყაროს შეცნობის საკუთარ მეთოდს ქმნი და ორი კურდღლის ერთად დაჭერისგან განსხვავებით, ამ ორივეს მოხერხება უფრო მარტივია.

საბავშვო წიგნებში ინას გარდა სხვა პერსონაჟებიც არიან, ვინც რაღაცებს ითვლიან, აღწერენ და აღნუსხავენ.

“- იცი, რამდენჯერ ვითამაშეთ ბეისბოლი წელს, და შარშან, და იმის წინ?  სულ ჩაწერილი მაქვს! ათას ხუთას სამოცდარვაჯერ! რამდენჯერ გამოვიხეხე კბილები ათი წლის მანძილზე? ექვსი ათასჯერ! დავიბანე ხელები თხუთმეტი ათასჯერ. მეძინა, სადღაც, ოთხი ათასჯერ, ცოტ-ცოტა ხნით თვალის მოტყუებას თუ არ ჩავთვლით. შევჭამე: ექვსასი ცალი ატამი, რვაასი ვაშლი. მსხალი ორასი ცალი. მსხალზე დიდად არ ვგიჟდები. რაც გინდა, დამისახელე. ყველაფრის სტატისტიკა მაქვს ჩამოწერილი! ზოგი რამე, რაც ათი წლის მანძილზე მაქვს გაკეთებული, მილიარდებამდე ადის.

სულ ოთხასი წიგნი მაქვს წაკითხული. ახლა რა და რა ფილმები მაქვს ნანახი: ბაქ ჯონსის მონაწილეობით – ორმოცი, ჯექ ჰოქსის -ოცდაათი, ტომ მიქსის – ორმოცდახუთი, ჰუთ გიბსონის – ოცდაცხრამეტი, ვნახე კატა ფელიქსის მულტფილმის ას ოთხმოცდათორმეტი სერია, დაგლას ფერბენკსის ათი კინო, რვაჯერ ვნახე „ოპერის მოჩვენება“ ლონ ჩეინის მონაწილეობით, ოთხი კინო – მილტონ სილსის და ერთი რაღაც სიყვარულზე, ადოლფ მენჯუ თამაშობდა, ოღონდ მთელი ფილმის დროს კინოთეატრის ტუალეტში ველოდე, როდის მორჩებოდა ეგ დებილობა, იმიტომ, რომ მერე უნდა დაწყებულიყო „კატა და კანარის ჩიტი“ თუ, არა, „ღამურა“, ის, რომლის დროსაც ყველა ერთმანეთს ებღაუჭება და მთელი ორ საათი შეუჩერებლად კივიან. სეანსების განმავლობაში, ჩემი გამოთვლებით, ასე, ოთხმოცამდე საწუწნი კანფეტი, სამასი შოკოლადის ფილა და შვიდასი ნაყინი „ლოლო“ მაინც მექნება შეჭმული…” – ეს ტომია, რეი ბრედბერის “ბაბუაწვერას ღვინოდან”. მისი პირიდან გაზიანი წყლის ბუშტებივით იფრქვევა სიტყვები. მას ძმა ჰყავს, დაგლასი, რომელიც მხოლოდ 12 წლის ასაკში მიხვდება იმას, რომ ცოცხალია და ფიქრობს, ყველამ იცის თუ არა სამყაროში, რომ ცოცხალია. ეს წიგნი ზაფხულის მადიდებელი ოდაა, ყველა ასაკში საკითხავი ტექსტი.

კიდევ ერთი ბიჭი მახსენდება, რიცხვებთან გაშინაურებული  15 წლის კრისტოფერი. მან ზეპირად იცის მსოფლიოს ყველა სახელმწიფოსა და მათი დედაქალაქების სახელები და კიდევ  ყველა მარტივი რიცხვი 7057-მდე. კრისტოფერს არ უყვარს როცა ეხებიან და ვერ იტანს  ყვითელ და ყავისფერი ფერებს, მაგრამ უფრო მეტად  ყვითელ ფერს. მას  წითელი უყვარს  და თუ სკოლისკენ მიმავალს გზად ზედიზედ 4 წითელი მანქანა შეხვდება, ესე იგი, სუპერ კარგი დღე ექნება. თუ 4 ყვითელი მანქანა შეხვდა, ესე იგი, ის დღე სუპერ ცუდი დღეა და უნდა მოერიდოს მნიშვნელოვანი საქმეების კეთებას. კრისტოფერიც წიგნის პერსონაჟია:  „რა შეემთხვა ღამით ძაღლს და სხვა უცნაური ამბები”, ასე ჰქვია მარკ ჰედონის გადასარევ წიგნს, რომელზეც  წლების წინაც გიყვებოდით.

რატომ გიყვებით ამ პერსონაჟების აკვიატებების ამბებს? რამდენიმე მიზეზია.

ჩვენში რაოდენობრივი აზროვნება სუსტად განვითარებული უნარია და მგონია, რომ ამ უნარის განვითარება უკეთ ცხოვრებაში კარგ სამსახურს გაგვიწევდა. ჩვენ არ ვითვლით ფულს, რომელსაც სახელმწიფოს ვუხდით, არ ვითვლით დღეებს, რომელსაც უქმად ვკარგავთ, არ ვითვლით ზიანს, რომელსაც უცოდინარობით ვიღებთ, არ ვითვლით ფასს, რაც ცუდი მმართველობა, დაბალი დონის განათლების სისტემა ან გაუმართავი ჯანდაცვის სექტორი გვიჯდება – თითქმის არაფერს არ ვითვლით. არ ის ვიცით, რამდენად არის დამოკიდებული ჩვენი ბედნიერება ჰაერის სისუფთავეზე, ჯანმრთელობა სუფთა წყალზე, სიცოცხლის ხანგრძლივობა ეკოლოგიურად სუფთა საკვებზე, დოვლათი კი ცოდნაზე. არ ვინტერესდებით იმით,  რა ცოდნას იღებენ ჩვენი შვილები სკოლაში გატარებულ 12 წელსა და  უნივერსიტეტებში გატარებულ კიდევ რამდენიმე წელიწადში და არც იმით, რამდენად ეფექტური აღმოჩნდა მასწავლებლების კვალიფიკაციის ასამაღლებლად გაწეული ძალისხმევა. რაოდენობრივი აზროვნება ფაქტების სწორ ანალიზსა და არგუმენტირებული მსჯელობაში გვეხმარება და სამყაროს შესახებ მცდარი წარმოდგენებისგანაც გვიცავს. თუ ამ ტიპის აზროვნებას და ამგვარ ფიქრს ბავშვობიდანვე მივეჩვევით, მათემატიკაც არ იქნება მხოლოდ რთული სასკოლო საგანი და სტატისტიკაც არ იქნება რთული ლაბირინთები ბევრი რიცხვებით – თუ ამ მიზნის მიღწევაში მარტივი თამაშებით, უცნაური აკვიატებებით და ლიტერატურული პერსონაჟების დახმარებით მივაღწევთ, რატომაც არა.

რაღაცების დათვლას თუ დაიწყებს ბავშვი, უფრო ნათელი წარმოდგენა ექნება თავისი და სხვების ცხოვრების წესზე: მაგალითად, რამდენი წუთი ჭირდება სკოლამდე მისვლამდე, როგორ უფრო სწრაფად მიდის, ტრანსპორტით თუ ფეხით? რამდენ ნაბიჯს დგამს დღეში – რომელ დღეებშია მისი ფიზიკური აქტივობა უფრო მაღალი? რაზეა დამოკიდებული აქტიური და პასიური დღეები: სეზონებზე თუ სხვა გარემოებებზე? რამდენ დროს ატარებს ეკრანთან და ამ დროიდან რამდენია გართობისთვის და რამდენი სასწავლო მიზნებისთვის გახარჯული საათები? რამდენი წიგნის წაკითხვას ახერხებს თვეში? რამდენი გვერდის წაკითხვის შემდეგ ეფანტება გონება? რომელ მშობელს უფრო მეტი ფუნქცია აქვს დაკისრებული მის მოვლაში? რა დროს ატარებენ ერთად ოჯახის წევრები? რას აკეთებენ ამ დროის განმავლობაში? რომელი დღისაა ბოლო მოგონება, რომელზეც ეღიმება? რომელზეც უხერხულობას გრძნობს? რაც აბრაზებს? როგორი გართობა მოსწონს? რამდენად ხშირად ახერხებს ისე გაერთოს, რაც ყველაზე მეტად სიამოვნებს? რა უშლის ხელს სურვილების ასრულებაში? და ასე უსასრულოდ. ასეთ კითხვებზე პასუხები ბავშვს გარდა იმისა რომ დროის, მოვლენების და სამყაროში მოქმედი წესრიგის უკეთ აღქმაში ეხმარება, უფრო დაკვირვებულსაც ხდის და ამბების განზოგადების უნარსაც უვითარებს.

ხშირად აკვიატებები, რომლებიც ბავშვებს აქვთ, იქნება ეს რაღაცების თვლა, მწერებზე დაკვირვება თუ ქვების შეგროვება, უფროსების მიერ არასერიოზულად აღიქმება. ყველა აკვიატებას რაიმე მიზეზი აქვს და ყველა უცნაური ჩვევის გამოყენება შეიძლება უხერხულობაზე მეტი სიკეთის მომტანი იყოს – ალბათ ესეც უნდა გვახსოვდეს უფროსებს: მეტი ყურადღება, მოთმინება, დაკვირვება და ფანტაზია გვჭირდება ბავშვებთან ურთიერთობისას.

 

 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...