
„ოცი წლის შემდეგ იმას უფრო ინანებთ, რაც არ გაგიკეთებიათ, ვიდრე იმას, რაც გააკეთეთ. ასე რომ, გადალახეთ წინააღმდეგობა, გაცურეთ უსაფრთხო ნავსადგურიდან, ცურვისას დაიჭირეთ პასატები. შეისწავლეთ. იოცნებეთ. აღმოაჩინეთ”.
სოფელ უწერიდან უახლოესი კაფე 200- 300 კილომეტრშია.
ლიტერატურული სალონის, კითხვის წრისა და სხვა კლასგარეშე აქტივობების შემდეგ წაკითხული წიგნებიდან დაგროვილი შთაბეჭდილებების გაზიარების დრო რომ დადგა, ლიტერატურული კაფეს იდეა თავისით დაიბადა. მირამისი ასტრიდ ლინდგრენის პერსონაჟის, მიოს, ცხენს ერქვა. ბავშვებს ისე მოეწონათ, რომ ჩვენს კაფეს დავარქვით. პირველად დეკემბერში შევიკრიბეთ. სკოლის სააქტო დარბაზი ნამდვილ კაფედ ვაქციეთ. დამლაგებლების ოთახიდან ტანსაცმლის ძველებური საკიდი გამოვიტანეთ, შევწვით ვაშლი ვანილით და დარიჩინით, მაგიდებზე გულგამოცლილი გოგრები დავალაგეთ და შიგნით წითელი ძახველი ჩავაწყვეთ. გემრიელი მაფინები, ხილფაფიანი ღვეზელები, ტკბილეული, შეშის ღუმელზე მოხარშული ცხელი გლინტვეინი – ზამთრის სუსხიან დღეს სურნელოვან და გემრიელ განწყობას მატებდა. ოთახის მოსართავად ერთი კვირა ვაკეთებდი ფერადი ძაფებისგან ბურთებს, რომლებმაც რეზინის ბუშტების სიცივე, სითბოთი ჩაანაცვლა. საჩუქრებად მოვიმარაგე საკუთარი ბიბლიოთეკიდან წაღებული წიგნები, ონის საკანცელარიო მაღაზიაში ნაყიდი ბლოკნოტები, ნაქსოვი თმისამაგრები, მუსიკა ჩავრთეთ და კიდევ ერთხელ დავრწმუნდი, რომ, როცა რაიმეს მოინდომებ – გამოგივა, რომ ბედნიერებას ჩვენ ვქმნით, ის ჩვენშია და სადაც არ უნდა წავიდეთ, თან გამოგვყვება.
ჩვენს ფერად, სურნელოვან კაფეში მოვიწვიეთ მასწავლებლები, მშობლები, ექიმები და სოფლის მოსახლეობა. გვყავდნენ ინტერნეტ-სტუმრებიც თბილისიდან და სვანეთიდან. ჩემი მეგობრისგან, რომელსაც ლიტერატურა ძლიერ უყვარს, მივიღეთ საოცარი წერილი და „ლიტერატურული კაფე” გავხსენით.
ბავშვებისთვის სტიმულისა და გამბედაობის მისაცემად პრეზენტაციების სერია მე გავხსენი, ჩემ შემდეგ მეექვსე კლასელმა გოგომ გაბედა და საყვარელ წიგნზე ხმამაღლა ისაუბრა. ბავშვებმა იმ დღეს საკუთარი ფარული შესაძლებლობები აღმოაჩინეს და მასწავლებლებს, მშობლებს სულ სხვა ადამიანებად გააცნეს თავი. ეს იყო ნამდვილი დღესასწაული.
13 მარტს მეორედ შევიკრიბეთ პატარა საკლასო ოთახში და ისევ შევიქმენით ლიტერატურული კაფესთვის შესაფერისი გარემო. ფერადი ხელნაკეთი ნივთები ჭრელი ძაფების ჭაღით შევცვალეთ. ერთი ფანჯარის შუშაზე წაკითხული წიგნების სათაურები და ავტორები ჩამოვწერე, მეორეზე კაფეს ინტერიერისთვის შესაფერისი ნივთები მივახატე. გამოვაცხვეთ ათასნაირი ორცხობილები და ღვეზელები, უფროსებისთვის გვქონდა თაფლით დამტკბარი საუცხოო არომატის ღვინო და წაკითხულ წიგნებზე დავიწყეთ საუბარი.
ბავშვებს მზად ჰქონდათ თავიანთი პრეზენტაციები, საყვარელი წიგნის გმირები დახატეს კიდეც, გააკეთეს წარწერები და სათითაოდ აცნობდნენ ერთმანეთს საკუთარ ნაშრომებს, თან გმირულად ცდილობდნენ მღელვარების დაფარვას. ამ დღისთვის ყველას გამორჩეულად გვეცვა და ძალიან ლამაზები ვიყავით; გვქონდა “გემრიელი ვიქტორინა” – წაკითხული წიგნებიდან პატარა ნაწყვეტები მაფინებში იყო დამალული, ბავშვები ნაპოვნ ფრაზებს კითხულობდნენ და ცდილობდნენ გაეხსენებინათ – რომელი წიგნიდან იყო ისინი. წიგნის ენით მოსაუბრე ეს პატარა ადამიანები, საოცარი სანახავები იყვნენ.
მოსწავლეებისთვის, საგანგებოდ ამ დღისთვის, ვინახავდი ყველაზე სასიხარულო ამბებს: “მე ვარ მალალას” მთარგმნელმა, ლიკა ჩაფიძემ, მათთვის ავტოგრაფიანი წიგნები, ხოლო გამომცემელმა მარი კორინთელმა – ქეთრინ პატერსონის “ხიდი ტერაბითიაში” და “მწვანეთითება ტისტუ” გამომატანა. ეს სამივე წიგნი ახლახან ითარგმნა და გამოიცა. ასე რომ, ამ გულისხმიერი ადამიანების დახმარებით, ჩვენი სკოლა თანამედროვე ლიტერატურულ ცხოვრებაში ჩაება. ჩემი პატარა მკითხველებისთვის ეს უდიდესი სიხარული იყო. შემპირდნენ, რომ ამ წიგნების წაკითხვის შემდეგ აუცილებლად გაუგზავნიან შთაბეჭდილებების წერილებს ლიკას და მარის. ეს ადამიანები სკაიპით დაგვიკავშირდნენ და ბავშვებს პირადად გაუზიარეს ემოციები. ვფიქრობ, რომ ასეთი ურთიერთობები მაგალითი იქნება ბავშვებისთვის, ისწავლიან თანაგანცდას, ქველმოქმედებას, ერთმანეთისა და სხვა ადამიანების გახარებას.
ყველა იქ მყოფმა ადამიანმა დამიწერა პირადი წერილი, ჩემი ჭრელი სარჭები ვეღარ იტევდა მათ. შემთხვევით თვალი მოვკარი ჩემი უხუცესი ლილი მასწავლებლის ფრაზას: “გმადლობ, რომ კიდევ ჩამისახე მომავლის იმედი”. მეშვიდეკლასელი თამარი მწერდა: “იცით, როგორ მიცემდა გული?” ბავშვები მწერდნენ, რომ ძალიან ღელავდნენ, მაგრამ გახარებულები იყვნენ იმით, რომ თავი გაართვეს, შეძლეს და ხმამაღლა გამოთქვეს საკუთარი აზრი. ოცნებობენ, რომ ასეთი შეხვედრები კიდევ ბევრი ჰქონდეთ. ბედნიერები იყვნენ ახალი წიგნებით. მასწავლებლები მადლობას მიხდიდნენ და თბილ სიტყვებს მწერდნენ. მე კი მადლიერი ვარ მათთან გატარებული ყოველი დღისთვის.
უკვე დავგეგმეთ, რომ აპრილის თვეში ისევ შევხვდებით. ვფიქრობთ სიახლეებზე, კლასის გაფორმებაზე. ვიცი, იქამდე კიდევ ბევრი მოულოდნელი სიხარული გველის. არ გეგონოთ, საოცარი ფანტაზიის უნარი მაქვს ან დიდი ხელმარჯვეობით გამოვირჩევი. მთავარია სურვილი, მონდომება და უპირობო სიყვარული, მერე კი, იდეები იმდენი მოგივათ, შეიძლება, დრო არ გეყოთ მათ განსახორციელებლად.
ვკითხულობ მათ საინტერესო ჩანაწერებს და მიხარია, რომ შეუძლებელი შეძლეს. ალბათ, თქვენთვისაც საინტერესო იქნება მათი გულწრფელი აზრები.
მიხეილ მეტრეველი, VIII კლასი, დათო ტურაშვილის “ტყეების მეფის” შესახებ: “ამ წიგნის პერსონაჟებიდან ყველაზე მეტად მომეწონა შულია და მისი სიკვდილი ძალიან მეწყინა. ასევე, ძალიან მეწყინა ღიშპანელისა და ბივრიტელის სიკვდილი. მე რომ მწერლის ადგილზე ვყოფილიყავი, მათ არ დავხოცავდი. მე ამ წიგნმა დათო ტურაშვილის სხვა ნაწარმოებების წაკითხვა გადამაწყვეტინა”.
მარიამ მეტრეველი, Vკლასი, ასტრიდ ლინდგრენის “ბულერბიელი ბავშვების” შესახებ: “ეს წიგნი იმიტომ უნდა წაიკითხო, რომ შენს საქციელზე დაფიქრდები და კეთილი გახდები.”
თამარ მეტრეველი, VII კლასი, ჯეიმს გრინვუდის “პატარა მაწანწალას” შესახებ: “ეს წიგნი ლელა მასწავლებელმა მომცა, როცა დავამთავრე, გული დამწყდა. მინდოდა, რომ სულ გაგრძელებულიყო”.
მაკა მეტრეველი, VII კლასი, მორის დრიუონის “მწვანეთითება ტისტუს” შესახებ:”მალე ტისტუს პატარა ფეხსაცმელი და ლამაზი ოქროსფერი ყვავილებით გამოყვანილი წარწერა შენიშნეს. იქ ეწერ: “ტისტუ ანგელოზი იყო” და მართლაც რომ ანგელოზი იყო ტისტუ”.
ილია გობეჯიშვილი, IV კლასი – ანე-კატერინე ვესტლის “დედა, მამა, რვა ბავშვი და საბარგო მანქანა”: “მე ყველაზე ძალიან მომეწონა, ჰენრიკს მამამ რომ აპატია “.
მარიამ ჯოხაძე, IV კლასი – სესილია ჯემისონის “ლედი ჯეინი”: “ეს წიგნი მოლოდინებით სავსეა. ლელა მასწავლებელს გაუხარდება, რომ წავიკითხე და თქვენც გაგიხარდებათ”.
ნინი მეტრეველი, IV კლასი – ზაზა თვარაძის “მონტებულსუ, ანუ ელის არაჩვეულებრივი თავგადასავალი”: “გამიხარდა, რომ ელი-გოგომ მეგობრების დახმარებით დაიბრუნა მამა და ყველანი ბედნიერად ცხოვრობდნენ”.
ნანუკა მარკოზაშვილი, XI კლასი – ჯინ ვებსტერის “გრძელფეხება მამილო”: “თუ გინდათ, ირწმუნოთ, რომ სასწაულები ნამდვილად ხდება, მაშინ წაიკითხეთ ეს წიგნი”.
გვანცა გამყრელიძე, VIII კლასი – ანტუან სენტ-ეგზიუპერის “პატარა პრინცი”: “დედამიწაზე პატარა პრინცმა მეგობრები შეიძინა, მაგრამ მალევე მოუწია მათთან განშორება, რადგან თავის პლანეტაზე უნდა დაბრუნებულიყო. თუ ისევ წავიდა, მაშ, რატომ შეიძინა მეგობრები? მეგობრებთან განშორება ხომ ძნელია? ამაზე, ალბათ, მარტო პატარა პრინცი მიპასუხებს”.
თამარ ჩიხრაძე, VI კლასი – რონინ ჰუდზი: “ვიცოდი, რომ რობინი კვდებოდა, რაც ძალიან არ მომწონდა, მაგრამ მე ამას ვერ შევცვლიდი. ეს ამბავი ასევე აღმაფრთოვანებდა, რადგან ჯერ არ წამეკითხა ისეთი წიგნი, სადაც მთავარი გმირი კვდება. მე ამ წიგნმა დამიტოვა შეგრძნება, რომ შეუძლებელი არაფერია”.
ნინო მეტრეველი, VIII კლასი – მაინ რიდის “კვარტერონი ქალი”: “სახლში ბევრი ვცხოვრობთ, რის გამოც ხშირად ხმაურია და ყოველთვის ხელი მეშლება წიგნის კითხვაში. “კვარტერონ ქალს” ხელში რომ ვიღებდი, თითქოს მეც ამ წიგნის პერსონაჟი ვიყავი და არანაირი ხმაური ხელს აღარ მიშლიდა”.
მარიამ მეტრეველი, VI კლასი – ჩარლზ დიკენისი “ოლივერ ტვისტი”: “ერთ დღეს გადავწყვიტე, წიგნის ერთი თავი გარეთ წამეკითხა. როდესაც გარეთ გავედი, კარგი ამინდი იყო. კითხვა დავიწყე. წიგნში ცუდი ამინდი იყო აღწერილი. ზუსტად ამ დროს გარეთაც მოიღრუბლა და აცივდა. მაშინ მივხვდი, როგორ სციოდა ოლივერს”.
ნიკოლოზ მეტრეველი, V კლასი – ასტრიდ ლინდგრენის “მიო, ჩემო მიო”: “ჩემი კლასელისგან მქონდა გაგონილი, რომ მიო კეთილი ბიჭუნა იყო და მამას იპოვიდა, შემდეგ კი ბედნიერად იცხოვრებდა. ასეც აღმოჩნდა. ეს წიგნი იმიტომ უნდა წაიკითხოთ, რომ გაიგოთ მიოს თავგადასავალი და მეგობრის ერთგული იყოთ”.
მარიამმა, რომელიც ოლივერ ტვისტს კითხულობდა, წიგნის ბოლო თავი პრეზენტაციის დღემდე არ წაიკითხა. არ იცოდა ოლივერი მოკვდებოდა, თუ გადარჩებოდა. მითხრა, სიამოვნებას ვიხანგრძლივებო. რომ წაიკითხა, მომწერა : “მასწავლებელო, დღეს წავიკითხე ოლივერი. მე და ოლივერმა 53 თავი გავიარეთ ერთად და გადავლახეთ ყველაფერი. ნეტა, ჩარლზ დიკენსი ცოცხალი იყოს, ვეტყოდი, რომ კიდევ უსასრულოდ დაეწერა ოლივერის ამბები, მაგრამ ეს შეუძლებელია. ვერ შევიკავე თავი და ბოლო თავზე ცრემლები წამომცვივდა. ნეტავ, ახლა რომელი წიგნი მელოდება წასაკითხად?”
მეც ვიტირე ბოლო თავის წაკითხვისას. მინდა, რომ ამ პატარა ადამიანებს არ შერცხვეთ საკუთარი ცრემლების. ახალი წიგნი უკვე მივიდა მასთან, მარიამი ახლა მალალა იუსაფზაის ავტობიოგრაფიულ წიგნს კითხულობს.
ასეთი ლიტერატურული ცხოვრებით ვცხოვრობთ რაჭის მაღალმთიან სოფელში – ვტირით, გვტკივა, გვცივა და გვიხარია ჩვენი წიგნის მეგობრებთან ერთად და წინ კიდევ ბევრი საინტერესო თავგადასავალი გველის.
ჩემთვის ბევრჯერ უკითხავთ, როდის გავხდი ფემინისტი და მეც დაუფიქრებლად მიპასუხია, რომ ყოველთვის ფემინისტი ვიყავი, ყოველთვის მჯეროდა ქალისა და მამაკაცის თანასწორობის, მჯეროდა, რომ ქალებს ყველაფერი შეგვიძლია, ერთი შეხედვით, მიუღწევლის მიღწევაც კი. ოღონდ არც ისე დიდი ხნის, ასე, ორიოდე წლის წინ ჩემი ფემინისტობის საფუძველს უფრო თეორიები და მსოფლიოში ცნობილი ქალების ისტორიები წარმოადგენდა. ბევრი არაფერი ვიცოდი იმის შესახებ, რა ხდება საქართველოს სოფლებში, როგორ ცხოვრობენ ქალები იქ, სადაც ცენტრალური მაგისტრალი არ გადის, იქ, სადაც ეზოებს მავთულხლართების ჩრდილი დაჰყვება.
კოლექციონერი არა ვარ. არასოდეს არაფერი შემიგროვებია. არც სუვენირები მიყვარს. მოგზაურობისას კი ყველაფერს ქუჩებში სიარული და ადამიანებზე დაკვირვება მირჩევნია. მე ისტორიებს ვაგროვებ, ისტორიებს და მათ გმირებს, რომლებიც ჩემი ცხოვრების მთავარი ინსპირაციაა. ვერ დავიწუწუნებ, ჩემი სამსახური მეხმარება, რომ ადამიანური ამბები, რომლებსაც მუდამ ვეძებ, არასოდეს მომაკლდეს.
უკვე ორი წელი ხდება, რაც არასამთავრობო ორგანიზაცია „ქალთა საინფორმაციო ცენტრში” ვმუშაობ. ჩემი მოგზაურობა საქართველოს სოფლებში და იქ მცხოვრებ არაჩვეულებრივ ქალებთან ურთიერთობაც, შესაბამისად, თითქმის ორ წელს ითვლის. მუშაობის დაწყების მეორე დღესვე გორის მუნიციპალიტეტში აღმოვჩნდი შეხვედრაზე, სადაც ქალები თავიანთი თემის პრობლემებს აცნობდნენ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლებს. სწორედ მაშინ ვნახე პირველად მარიკა ბუჩუკური, არაჩვეულებრივი გოგო ტირძნისიდან.
2009 წლამდე მარიკა ბუჩუკური რიგითი მასწავლებელი იყო, ყოველ შემთხვევაში, თვითონ ასე ამბობს, თუმცა მარიკა იმ ადამიანების რიცხვს განეკუთვნება, რომლებიც ყველაფერს დიდი სიყვარულითა და მონდომებით აკეთებენ და ახერხებენ, შეცვალონ გარემო, რომელშიც ცხოვრობენ. ასეთი მასწავლებლები კი საქართველოს ძალიან სჭირდება. სწორედ ასეთი მასწავლებლები უყრიან საფუძველს უკეთეს ხვალინდელ დღეს.
2008 წლის ომის პერიოდის გახსენება მარიკას არ უყვარს. აგვისტოს ურთულეს დღეებზე ბევრს არ ლაპარაკობს. ამბობს მხოლოდ იმას, რომ ომმა მისი ცხოვრება და დამოკიდებულებები შეცვალა. ახალგაზრდა მასწავლებელი სწორედ მაშინ მიხვდა, რომ სიცოცხლეზე ძვირფასი ამქვეყნად არაფერია და ცოტა ხანში აქტიურად შეუდგა საქმიანობას იმისთვის, რომ სხვების ცხოვრება გაეხადა უკეთესი, ვიდრე მანამდე იყო.
2009 წელს გორის მუნიციპალიტეტის სოფელ ტირძნისში ფონდ „ტასოს” წარმომადგენლები ჩავიდნენ და ეკონომიკური გაძლიერების მიზნით ქალებს ინდივიდუალური გრანტები შესთავაზეს. პროექტის პრეზენტაცია სკოლაში გაიმართა. მასწავლებლებმა ბევრი იფიქრეს თუ ცოტა, საკონტაქტო პირად დაუოჯახებელი, შესაბამისად, „მოცლილი” მარიკა აირჩიეს. რაც უნდა ვეცადოთ, სტერეოტიპებს ვერსად გავექცევით. ჩვენი საზოგადოების უდიდეს ნაწილს ღრმად სწამს, რომ ქალი, რომელსაც ოჯახი არ ჰყავს, სრულფასოვანი ცხოვრებით არ ცხოვრობს და დროც ბევრი რჩება. მარიკას შემთხვევაში შედეგი ისეთი აღმოჩნდა, არავინ რომ არ მოელოდა – „უბრალო მასწავლებელი” (მის სიტყვებს ვციტირებ) იქცა აქტიურ სათემო მუშაკად, ქალად, რომელმაც საკუთარ თავში იპოვა ძალა, გარშემო მყოფებზე ეზრუნა.
დღეს მარიკა „შიდა ქართლის სათემო ფონდს მშვიდობისა და განვითარებისათვის” ხელმძღვანელობს, პარალელურად გაეროს ადამიანის უფლებათა დამკვირვებელი და კოალიციის „ქალთა პოლიტიკური ჩართულობისათვის” წევრია. მას ენდობიან თემში, ადგილობრივ ხელისუფლებაში. საერთაშორისო და არასამთავრობო ორგანიზაციებისთვის მარიკა საიმედო პარტნიორია, მედიისთვის – სასურველი რესპონდენტი. ცოდნას, რომელიც გაეროს ქალთა ორგანიზაციის, ფონდ „ტასოს” და „ქალთა საინფორმაციო ცენტრის” ხელშეწყობით მიიღო, დიდი ენთუზიაზმით უზიარებს სხვებს. გამოცდილებას, რომელიც წლების განმავლობაში დაუგროვდა, ყოველდღიურად ამდიდრებს და ცდილობს, ისევ და ისევ თემის პრობლემების მოსაგვარებლად გამოიყენოს. მარიკა მედიატორია ტირძნისელებსა და გადაწყვეტილების მიმღებ პირებს შორის. მისი ყოველდღიური საქმიანობა, ეკონომიკის გაკვეთილების ჩატარებასთან ერთად, სხვა ადამიანების ცხოვრების გაუმჯობესებაზე ზრუნვაა. სოფლებში, ჩვენ რომ „საზღვრისპირას” ვეძახით არაოფიციალურად, სოფლებში, სადაც ადამიანები ომის შიშით იძინებენ და იღვიძებენ, სადაც სიცოცხლისა და მშვიდობის ფასი ყველაზე უკეთ იციან, პრობლემა გაცილებით მეტია, ვიდრე ჩვენ გვგონია.
ადრე, 2009 წლამდე, მარიკა ბუჩუკური ვერაფრით წარმოიდგენდა, რომ გაკვეთილების ჩატარების გარდა, სხვა საქმეც გამოუვიდოდა. საკუთარ შესაძლებლობებს, როგორც საზოგადოებისთვის სასარგებლო რესურსს, სერიოზულად არ აღიქვამდა. დღეს მან კარგად იცის, რომ საქართველოს სოფლებში ცხოვრობს უამრავი ქალი, რომლებსაც, მასავით, მცირეოდენი ბიძგი სჭირდებათ, რათა საკუთარი თავიც და სხვებიც დიდი ცვლილებებისთვის მოამზადონ.
მარიკა ბუჩუკური ფიქრობს, რომ დღეს ქალებმა უფრო მეტი იციან თავიანთი უფლებების შესახებ, ვიდრე წლების წინ იცოდნენ. საკუთარი თავის რწმენაც მოემატათ და ერთმანეთის დახმარებით მეტსაც აღწევენ. მარიკა, რომელსაც ექვსი წელია შვებულება არ ჰქონია და შაბათ-კვირასაც იშვიათად ისვენებს, დარწმუნებულია, რომ ყველა ქალს შეუძლია, იყოს ლიდერი, თუ მას ხელოვნურ ბარიერებს არ შეუქმნიან და მოტივაციას არ მოუკლავენ.
მე მგონია, რომ გამიმართლა, რადგან როცა მგონია, რომ ძალა აღარ მყოფნის, ის ქალები მახსენდება, რომლებსაც ჩემმა საქმემ შემახვედრა, ქალები, რომლებიც კონფლიქტურ ზონასთან ცხოვრობენ, შინ ყოველდღე მავთულხლართების გავლით ბრუნდებიან და მაინც არ კარგავენ ბრძოლის სურვილსა და ოპტიმიზმს. ისინი ჩემი გმირები არიან.
მსოფლიოს წამყვანი გაზეთები და ტელეარხები ხშირად საუბრობენ
„დაიშის” შესახებ. დასავლური პრესა ამ არაბული აკრონიმით ახლო აღმოსავლეთში მოქმედ
ტერორისტულ ორგანიზაციას – „ერაყისა და ლევანტის ისლამურ სახელმწიფოს” მოიხსენიებს.
საუბედუროდ, ისლამისტ მებრძოლთა გავლენა ჩვენი ქვეყნის საზღვრების მახლობლადაც ვრცელდება.
საქართველოდან რამდენიმე ასეულ კილომეტრზე თანამედროვე მსოფლიოს უდიდესი ტრაგედია თამაშდება.
რა არის „ისლამური სახელმწიფო”?
2003 წელს სადამ ჰუსეინის რეჟიმის დამხობის შემდეგ ერაყის
ხელისუფლების სათავეში შიიტები მოვიდნენ. შიიტური უმრავლესობის წარმომადგენლებმა ჩამოხრჩობილი
დიქტატორის მხარდამჭერი სუნიტები პოლიტიკური და სამხედრო ელიტის რიგებიდან განდევნეს.
სუნიტი ერაყელები წლების განმავლობაში ხელისუფლების მიერ დაღდასმულ და განდევნილ მოქალაქეებად
გრძნობდნენ თავს. შესაბამისად, უფუნქციოდ დარჩენილი ყოფილი მაღალჩინოსნები და გენერლები
ადვილად აღმოჩნდნენ რადიკალი ისლამისტების მხარეს. ისინი ერთად დაუპირისპირდნენ ოფიციალური
ბაღდადის სამხედრო ძალებს.
დაახლოებით იგივე მოხდა სირიაშიც. სირიას თითქმის უკვე
ნახევარი საუკუნეა ალავიტები, ერთ-ერთი შიიტური სექტის წარმომადგენლები მართავენ. ისინიც,
წლებია, მონდომებით ცდილობენ პოლიტიკური და ეკონომიკური პროცესისგან სირიელი სუნიტების
მარგინალიზებას. 2011 წელს „არაბული გაზაფხულის” ტალღამ სირიასაც გადაუარა. რადიკალი
ისლამისტები და სხვა ოპოზიციური ძალები ალავიტ დიქტატორ ბაშარ ალ-ასადს აუჯანყდნენ.
აჯანყება დღემდე გრძელდება და მის ორგანიზატორთა შორის გადამწყვეტ როლს ასადის მიერ
დევნილი სუნიტები ასრულებენ.
ოცდამეერთე საუკუნის ათიანი წლების დასაწყისში „ალ-ქაიდას”
ერაყული ფრთის ლიდერებმა წარმატებით მოახერხეს „ისლამური სახელმწიფოს” ქოლგის ქვეშ
ერაყელი და სირიელი აჯანყებულების გაერთიანება. ახალი კოალიციის პირველადი მიზანი ახლო
აღმოსავლეთის მთელ ტერიტორიაზე, ხმელთაშუა ზღვიდან ინდოეთის ოკეანემდე, ხალიფატის აღდგენა
გახლავთ. ხალიფატი ერთიანი ისლამური სახელმწიფო იქნება, რომელიც შარიათის კანონების
საფუძველზე ჩამოყალიბდება. გრძელვადიან პერსპექტივაში ისინი მთელი მსოფლიოს ისლამური
სამყაროს გაერთიანებაზე ფიქრობენ.
„დაიშს” უკვე უამრავ შემზარავ ფაქტზე ეკისრება პასუხისმგებლობა.
გავბედავ და მხოლოდ რამდენიმე მათგანს შეგახსენებთ.
გასულ ზაფხულს მთელი მსოფლიო ააღელვა ერაყის საკანონმდებლო
ორგანოს საგანგებო სესიაზე პარლამენტის ერთადერთი იეზიდი დეპუტატის, ვიან დახილის,
ემოციურმა გამოსვლამ.
მაშინ „ისლამური სახელმწიფოს” მებრძოლებმა ასობით ათასი
იეზიდი საკუთარი სახლებიდან გამოასახლეს და დაახლოებით 40 000 მათგანი სინჯარის მთის მწვერვალზე შეიტყუეს. გზადაგზა ტერორისტები
ქალაქებსა და სოფლებს წვავდნენ, ადგილობრივ მოსახლეობას ხოცავდნენ და მოქალაქეებს შეწყალების
სანაცვლოდ „ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის” აღიარებას სთხოვდნენ (მას შემდეგ ისინი ყველა
დაპყრობილ ტერიტორიაზე ერთი და იმავე ულტიმატუმით ხელმძღვანელობენ: „მიიღეთ ისლამი, გადაიხადეთ გადასახადი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ხმლით სიკვდილი გელით“). მთებში გახიზნული იეზიდები და ერაყელი ქურთები
დღემდე მედგარ წინააღმდეგობას უწევენ დაიშელებს.
2015 წლის თებერვალში
„ისლამური სახელმწიფოს” სამიზნედ მორიგი რელიგიური უმცირესობა იქცა. ლიბიაში ჯიჰადისტებმა
ოცდაერთი ეგვიპტელი კოპტი, მონოფიზიტი ქრისტიანი დაატყვევეს და ვიდეოკამერების წინ
სიკვდილით დასაჯეს. კოპტების ერთადერთი „დანაშაულიც” მათი რელიგიური პოზიცია იყო.
გასულ კვირას ისლამისტმა
მებრძოლებმა მორიგი სისასტიკით გააოცეს მთელი სამყარო. მათ ასურეთის უძველესი სახელმწიფოს
ერთ-ერთი ქალაქი, ნამრუდი დაიპყრეს და გენოციდი მოუწყვეს მიმდებარედ მცხოვრებ ასურელებს.
„ისლამური სახელმწიფო” ადამიანების განადგურებას არ დასჯერდა – ნამრუდსა და მოსულში
მათ უმდიდრესი ადგილობრივი მუზეუმები დაარბიეს და გაძარცვეს.
მე რომ ისტორიის ან
სამოქალაქო განათლების მასწავლებელი ვიყო, მოსწავლეებთან ერთად აუცილებლად ვიმსჯელებდი
თანამედროვე მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი ბოროტების შესახებ. ასეთი მსჯელობა აუცილებელია
რეალური საფრთხის სათანადოდ აღსაქმელად და დაჩაგრული ჯგუფების აჯანყების მიზეზების
გასაცნობიერებლად.
მსოფლიოს სკოლები მორგებულია ექსტრავერტებზე. შეიძლება ბევრი მასწავლებელი ცდილობს მოაწყოს საკლასო ოთახი ისე, რომ ის პასუხობდეს პიროვნების სხვადასხვა ტიპისა და სწავლების სხვადასხვა სტილის საჭიროებებს, მაგრამ თუ დავფიქრდებით კლასიკურ სასკოლო დღეზე, ის არ არის შექმნილი ინტროვერტებისთვის.
ბავშვის აღზრდის პროცესში ჩართული ყველა პირისათვის მნიშვნელოვანია, სწორად გაიაზროს ოჯახის, მშობლების როლი მოზარდის პიროვნულ ფორმირებაში. მასწავლებლები ხშირად საყვედურობენ მშობლებს გულგრილ დამოკიდებულებას შვილების სწავლის მიმართ და არგუმენტად სკოლაში მათ იშვიათ ვიზიტებს ასახელებენ.
5-6 წლის ვიქნებოდი, მამაჩემს მეგობარმა დიდი საკონცერტო როიალი რომ აჩუქა. მახსოვს, მთელი სადარბაზო გაოცებული შესცქეროდა, ორმა ქურთმა მუშამ მეცხრე სართულზე როგორ ამოიტანა. იმოდენაა, 5-6 ვაჟკაცი ვერ დაძრავს. ხელოსანი მოიყვანეს, ააწყობინეს და ჩემი და მუსიკალურ შვიდწლედში შეიყვანეს. საბედნიეროდ, მალევე მიხვდნენ, ტყუილად აწვალებდნენ და ისიც ცხადი გახდა, რომ საბჭოთა სამოთახიან ბინაში ამხელა ნივთის ქონა აუტანელი იყო.