როგორ ვითანამშრომლოთ მშობლებთან
ბოროტება ჩვენ მახლობლად
მსოფლიოს წამყვანი გაზეთები და ტელეარხები ხშირად საუბრობენ
„დაიშის” შესახებ. დასავლური პრესა ამ არაბული აკრონიმით ახლო აღმოსავლეთში მოქმედ
ტერორისტულ ორგანიზაციას – „ერაყისა და ლევანტის ისლამურ სახელმწიფოს” მოიხსენიებს.
საუბედუროდ, ისლამისტ მებრძოლთა გავლენა ჩვენი ქვეყნის საზღვრების მახლობლადაც ვრცელდება.
საქართველოდან რამდენიმე ასეულ კილომეტრზე თანამედროვე მსოფლიოს უდიდესი ტრაგედია თამაშდება.
რა არის „ისლამური სახელმწიფო”?
2003 წელს სადამ ჰუსეინის რეჟიმის დამხობის შემდეგ ერაყის
ხელისუფლების სათავეში შიიტები მოვიდნენ. შიიტური უმრავლესობის წარმომადგენლებმა ჩამოხრჩობილი
დიქტატორის მხარდამჭერი სუნიტები პოლიტიკური და სამხედრო ელიტის რიგებიდან განდევნეს.
სუნიტი ერაყელები წლების განმავლობაში ხელისუფლების მიერ დაღდასმულ და განდევნილ მოქალაქეებად
გრძნობდნენ თავს. შესაბამისად, უფუნქციოდ დარჩენილი ყოფილი მაღალჩინოსნები და გენერლები
ადვილად აღმოჩნდნენ რადიკალი ისლამისტების მხარეს. ისინი ერთად დაუპირისპირდნენ ოფიციალური
ბაღდადის სამხედრო ძალებს.
დაახლოებით იგივე მოხდა სირიაშიც. სირიას თითქმის უკვე
ნახევარი საუკუნეა ალავიტები, ერთ-ერთი შიიტური სექტის წარმომადგენლები მართავენ. ისინიც,
წლებია, მონდომებით ცდილობენ პოლიტიკური და ეკონომიკური პროცესისგან სირიელი სუნიტების
მარგინალიზებას. 2011 წელს „არაბული გაზაფხულის” ტალღამ სირიასაც გადაუარა. რადიკალი
ისლამისტები და სხვა ოპოზიციური ძალები ალავიტ დიქტატორ ბაშარ ალ-ასადს აუჯანყდნენ.
აჯანყება დღემდე გრძელდება და მის ორგანიზატორთა შორის გადამწყვეტ როლს ასადის მიერ
დევნილი სუნიტები ასრულებენ.
ოცდამეერთე საუკუნის ათიანი წლების დასაწყისში „ალ-ქაიდას”
ერაყული ფრთის ლიდერებმა წარმატებით მოახერხეს „ისლამური სახელმწიფოს” ქოლგის ქვეშ
ერაყელი და სირიელი აჯანყებულების გაერთიანება. ახალი კოალიციის პირველადი მიზანი ახლო
აღმოსავლეთის მთელ ტერიტორიაზე, ხმელთაშუა ზღვიდან ინდოეთის ოკეანემდე, ხალიფატის აღდგენა
გახლავთ. ხალიფატი ერთიანი ისლამური სახელმწიფო იქნება, რომელიც შარიათის კანონების
საფუძველზე ჩამოყალიბდება. გრძელვადიან პერსპექტივაში ისინი მთელი მსოფლიოს ისლამური
სამყაროს გაერთიანებაზე ფიქრობენ.
„დაიშს” უკვე უამრავ შემზარავ ფაქტზე ეკისრება პასუხისმგებლობა.
გავბედავ და მხოლოდ რამდენიმე მათგანს შეგახსენებთ.
გასულ ზაფხულს მთელი მსოფლიო ააღელვა ერაყის საკანონმდებლო
ორგანოს საგანგებო სესიაზე პარლამენტის ერთადერთი იეზიდი დეპუტატის, ვიან დახილის,
ემოციურმა გამოსვლამ.
მაშინ „ისლამური სახელმწიფოს” მებრძოლებმა ასობით ათასი
იეზიდი საკუთარი სახლებიდან გამოასახლეს და დაახლოებით 40 000 მათგანი სინჯარის მთის მწვერვალზე შეიტყუეს. გზადაგზა ტერორისტები
ქალაქებსა და სოფლებს წვავდნენ, ადგილობრივ მოსახლეობას ხოცავდნენ და მოქალაქეებს შეწყალების
სანაცვლოდ „ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის” აღიარებას სთხოვდნენ (მას შემდეგ ისინი ყველა
დაპყრობილ ტერიტორიაზე ერთი და იმავე ულტიმატუმით ხელმძღვანელობენ: „მიიღეთ ისლამი, გადაიხადეთ გადასახადი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ხმლით სიკვდილი გელით“). მთებში გახიზნული იეზიდები და ერაყელი ქურთები
დღემდე მედგარ წინააღმდეგობას უწევენ დაიშელებს.
2015 წლის თებერვალში
„ისლამური სახელმწიფოს” სამიზნედ მორიგი რელიგიური უმცირესობა იქცა. ლიბიაში ჯიჰადისტებმა
ოცდაერთი ეგვიპტელი კოპტი, მონოფიზიტი ქრისტიანი დაატყვევეს და ვიდეოკამერების წინ
სიკვდილით დასაჯეს. კოპტების ერთადერთი „დანაშაულიც” მათი რელიგიური პოზიცია იყო.
გასულ კვირას ისლამისტმა
მებრძოლებმა მორიგი სისასტიკით გააოცეს მთელი სამყარო. მათ ასურეთის უძველესი სახელმწიფოს
ერთ-ერთი ქალაქი, ნამრუდი დაიპყრეს და გენოციდი მოუწყვეს მიმდებარედ მცხოვრებ ასურელებს.
„ისლამური სახელმწიფო” ადამიანების განადგურებას არ დასჯერდა – ნამრუდსა და მოსულში
მათ უმდიდრესი ადგილობრივი მუზეუმები დაარბიეს და გაძარცვეს.
მე რომ ისტორიის ან
სამოქალაქო განათლების მასწავლებელი ვიყო, მოსწავლეებთან ერთად აუცილებლად ვიმსჯელებდი
თანამედროვე მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი ბოროტების შესახებ. ასეთი მსჯელობა აუცილებელია
რეალური საფრთხის სათანადოდ აღსაქმელად და დაჩაგრული ჯგუფების აჯანყების მიზეზების
გასაცნობიერებლად.
ინტროვერტი საკლასო ოთახში
მსოფლიოს სკოლები მორგებულია ექსტრავერტებზე. შეიძლება ბევრი მასწავლებელი ცდილობს მოაწყოს საკლასო ოთახი ისე, რომ ის პასუხობდეს პიროვნების სხვადასხვა ტიპისა და სწავლების სხვადასხვა სტილის საჭიროებებს, მაგრამ თუ დავფიქრდებით კლასიკურ სასკოლო დღეზე, ის არ არის შექმნილი ინტროვერტებისთვის.
ნინო კაპანაძე – „დედაა, ვისაც პირველად ნახავ, მამით იწყება გზებზე ფიქრები“
ბავშვის აღზრდის პროცესში ჩართული ყველა პირისათვის მნიშვნელოვანია, სწორად გაიაზროს ოჯახის, მშობლების როლი მოზარდის პიროვნულ ფორმირებაში. მასწავლებლები ხშირად საყვედურობენ მშობლებს გულგრილ დამოკიდებულებას შვილების სწავლის მიმართ და არგუმენტად სკოლაში მათ იშვიათ ვიზიტებს ასახელებენ.
როგორ უყვართ პატარა გოგოებს (ვარიაციები თემაზე: საბჭოთა ისტორიები)
5-6 წლის ვიქნებოდი, მამაჩემს მეგობარმა დიდი საკონცერტო როიალი რომ აჩუქა. მახსოვს, მთელი სადარბაზო გაოცებული შესცქეროდა, ორმა ქურთმა მუშამ მეცხრე სართულზე როგორ ამოიტანა. იმოდენაა, 5-6 ვაჟკაცი ვერ დაძრავს. ხელოსანი მოიყვანეს, ააწყობინეს და ჩემი და მუსიკალურ შვიდწლედში შეიყვანეს. საბედნიეროდ, მალევე მიხვდნენ, ტყუილად აწვალებდნენ და ისიც ცხადი გახდა, რომ საბჭოთა სამოთახიან ბინაში ამხელა ნივთის ქონა აუტანელი იყო.
ძალა მექანიკაში
რა აინტერესებს მას, ვისაც არაფერი აინტერესებს
განათლების მიზნებზე და დანიშნულებაზე
ვფიქრობ, კოლეგები (სხვადასხვა საგნის მასწავლებლები) არ გამინაწყენდებიან, თუ წერილს ერთი ზოგადი განაცხადით დავიწყებ: ქართული ენისა და ლიტერატურის საგანი ქართულ ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში შესასწავლ საგნებს შორის განსაკუთრებული მნიშვნელობისაა, რადგან „ქართული ენა მხოლოდ ერთ-ერთი სასწავლო საგანი კი არ არის, არამედ სხვა საგანთაგან განსხვავებით, სწავლების ენაცაა – ყველა დანარჩენი საგნის შესწავლის საშუალება (იხ. საგნობრივი პროგრამა ქართულ ენასა და ლიტერატურაში) და ამავდროულად, საგნის სპეციფიკის გათვალისწინებით, სწორედ ის ქმნის ბაზისს ადამიანის მსოფლხედვის, ღირებულებათა სისტემის ჩამოყალიბებისა და პიროვნული ზრდისთვის.
- შეაყვაროს [მოსწავლეს]კითხვა; გამოუმუშაოს ლიტერატურის, როგორც სიტყვის ხელოვნებისა და კულტურის ფაქტის, აღქმისა და გაცნობიერების უნარი;
- ქართული და მსოფლიო ლიტერატურული პროცესებისა და უნივერსალური ლიტერატურული თემების ურთიერთკავშირის გააზრება.
ოჯახი თუ საზოგადოება? – რას ფიქრობენ ქართველი ფსიქოლოგები მოზარდებს შორის ძალადობაზე
რა იწვევს მოზარდებში აგრესიას? რატომ ხდება, რომ ბავშვებს შორის უბრალო კამათი ხშირად ტრაგიკულად სრულდება? ამბობენ, რომ ძალიან მომრავლდა სკოლის მოსწავლეების დანით დაჭრის შემთხვევები. ბავშვებში გარკვეულ ასაკამდე ჩხუბი ერთგვარ ვაჟკაცობად ითვლება და მოზარდებს შორის კონფლიქტები მეტ-ნაკლებად ბუნებრივია, თუმცა პრობლემა მხოლოდ ჩხუბში ნამდვილად არაა. საზოგადოებისათვის უფრო ყურადსაღები ის უნდა იყოს, რომ საქართველოში სკოლის მოსწავლეები დანით დადიან და ჩხუბის დროს მტყუან-მართლის „გარკვევას” ცივი იარაღით ცდილობენ.


ვრცლად
