შაბათი, აგვისტო 30, 2025
30 აგვისტო, შაბათი, 2025

ძალისხმევის დაფასება ეფექტური სასწავლო მოტივატორია

0
დღეს ბევრს ვსაუბრობთ მოსწავლეთა მოტივაციაზე. ეს გასაგებიცაა, რადგან მოტივაცია არ არის მუდმივი სიდიდე, ის იცვლება განწყობილებისა და სიტუაციის მიხედვით, კონკრეტული საგნის შესწავლისას, პედაგოგის გავლენით და ა.შ. ამიტომ დიდი მნიშვნელობა აქვს მოტივაციის კანონების ცოდნას, თუმცა რაც უნდა თავი გამოვიჩინოთ ამ კანონების ცოდნით და შესაბამისი პრაქტიკული საქმიანობით, ფაქტია, რომ წარმატებას ყოველთვის ვერ ვაღწევთ და სწავლის დაბალი მოტივაციის ან სულაც არამოტივირებულობის გამო ბევრი მოსწავლე ჯერ კიდევ თავდახრილი უზის სკოლის მერხს და იმედოვნებს, რომ საპასუხოდ არ გამოიძახებენ. ზოგი ნერვიულობისგან ცუდად ხდება, ზოგიც იგვიანებს ან საერთოდ აცდენს მეცადინეობას გაკვეთილის არცოდნის შიშით.
მოტივაციის მიზეზები არაერთგვაროვანიაწარმატების სიტუაცია თუ სასწავლო მოტივაციის განმაპირობებელი რომელიმე ფაქტორი კარგად ვერ მუშაობს, შედეგი აუცილებლად იქნება ცუდი მოსწრება. მაგრამ პრობლემა ამით არ მთავრდება – ცუდი მოსწრება, თავის მხრივ, მოსწავლის დაბალი მოტივაციის ან არამოტივირებულობის მიზეზად იქცევა და პროცესი თავიდან იწყება. 
სასწავლო მოტივაციის ფაქტორები:
1.წარმატების სიტუაცია
2. ემოციური ატმოსფერო
3.დიფერენცირებული მიდგომა
4.მუშაობის მრავალფეროვანი მიდგომები
მასწავლებლები სხვადასხვა მეთოდს იყენებენ მოსწავლის დასაინტერესებლად და მოტივაციის ასამაღლებლად. მათ შორის ყურადსაღებია თავად ცუდი მოსწრების მქონე ბავშვების განსაკუთრებული მოტივატორის – ე.წ. კომპესატორული მოტივაციის – გათვალისწინებაც. კომპესატორული მოტივაცია გულისხმობს სასწავლოსთან ერთად სხვა საქმიანობის მოტივის არსებობასაც, რომელიც საშუალებას აძლევს ცუდი მოსწრების მოსწავლეს, თავი დაიმკვიდროს სხვა სფეროში – სპორტში, ხატვაში, მუსიკაში, ასევე – ოჯახში მცირეწლოვნებზე ზრუნვით და სხვ. როდესაც თვითდამკვიდრების მოთხოვნილება მეტ-ნაკლებად დაკმაყოფილებულია, დაბალი მოსწრება აღარ არის მისი ღირსების განმსაზღვრელი და უფრო ადვილად ეხსნება გზა სასწავლო პროცესში წარმატებისთვის. კომპენსატორული მოტივაციით მოსწავლე იძენს საუთარი თავის რწმენას, რაც შემდგომი წარმატების საფუძველი ხდება.
მოსწავლის სწრაფვა „თვითდამკვიდრებისკენ” და იმის რწმენა, რომ მას „რაღაც” შეუძლია, მასწავლებელს საშუალებას აძლევს, საყრდენ წერტილად გამოიყენოს ეს ფსიქოლოგიური ფაქტორი და მასზე ააგოს მოსწავლესთან მუშაობის ინდივიდუალური გეგმა. სწავლების მეთოდებს შორის არის მიდგომები, რომლებიც, მართალია, პირდაპირ არ უკავშირდება მოსწავლეთა კოგნიტური შესაძლებლობების გაუმჯობესებას, მაგრამ ეფექტურად შეგვიძლია გამოვიყენოთ სასწავლო პრაქტიკაში. ასეთი მიდგომები მთლიანად მოსწავლის დამოკიდებულებებზეა ორიენტირებული და ორ ნაწილად იყოფა: 
ა) მოსწავლის ძალისხმევის გაძლიერება და
ბ) მისი წარმატების აღიარება. 
იმის რწმენა, რომ ძალისხმევა შედეგს გამოიღებს, ადამიანის ეფექტურობას ზრდის. წარმატებას უნარებთან, ახლობლების დახმარებასა და იღბალთან ერთად ძალისხმევაც უწყობს ხელს, რადგან იღბალმა შესაძლოა ყოველთვის არ გაამართლოს, არც ახლობლების დახმარებაა მუდმივი, საკუთარ უნარებშიც კი შეიძლება დაეჭვდეს ადამიანი, მაგრამ იმის რწმენა, რომ შენი ძალისხმევა ნებისმიერ შემთხვევაში გამოიღებს შედეგს, ყველაზე სასარგებლოა. შესაბამისად, თუ მოსწავლეს სჯერა, რომ წარმატება ძალისხმევით მიიღწევა, ყოველგვარ ვითარებაში მთავარი სამოტივაციო იარაღი წარმატების მისაღწევად მის ხელშია. მაგრამ ამის დაჯერება არც ისე ადვილია, ამიტომ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მოსწავლის ძალისხმევასა და ეფექტურობას შორის კავშირურთიერთობის წარმოჩენას (ბ. ვაინერი, 1972, 1983). 

რა პრობლემური საკითხები შეიძლება წამოიჭრას ასეთი კავშირურთიერთობის წარმოჩენისას? 

·ყველა მოსწავლისთვის როდია გასაგები, რამხელა მნიშვნელობა ენიჭება იმის რწმენას, რომ მისი ძალისხმევა დაფასდება: უფროსებისგან განსხვავებით, რომლებმაც პრაქტიკული გამოცდილებით იციან ძალისხმევის ფასი, მოსწავლეებისთვის ეს ძნელად სარწმუნოა, მათ უჭირთ გააზრება, რა პირდაპირი გავლენა შეიძლება ჰქონდეს მათ მიერ გაღებულ ძალისხმევას გასაკეთებელი სამუშაოს საბოლოო შედეგზე. შესაბამისად, მასწავლებლებმა საკუთარ თავზე უნდა აიღონ მოსწავლისთვის რწმენის გაღვივება, რომ ძალისხმევა ყოველთვის გამოიღებს შედეგს. მასწავლებლები ასეთი რწმენის მაგალითს საკუთარი ცხოვრებითაც უნდა იძლეოდნენ.
·მოსწავლეებმა შესაძლოა შეიცვალონ დამოკიდებულება და ძალისხმევაზე ორიენტირებულები გახდნენ: დიდი მნიშვნელობა აქვს მათთვის იმის ჩვენებას, რომ ძალისხმევის რწმენას შეუძლია, მიზნის მიღწევა გააადვილოს. ასეთ დროს იმ მოსწავლეებსაც კი, რომლებიც თავდაპირველად არ ამჟღავნებდნენ რწმენას, რომ ძალისხმევა შედეგს გამოიღებდა, შესაძლოა, დროთა განმავლობაში გაუღვივდეთ ეს რწმენა და თავდაჯერება იგრძნონ. ის მოსწავლეები, რომლებიც ხედავენ ურთიერთკავშირს ძალისხმევასა და წარმატებას შორის, უფრო მეტ წარმატებას აღწევენ, ვიდრე ის მოსწავლეები, რომელთაც მხოლოდ დროის მართვისა და ახალი მასალის ათვისების სხვადასხვა მეთოდი ისწავლეს. 
რა პრაქტიკული სავარჯიშოები უნდა განვახორციელოთ კლასში, რომ მოსწავლეებს ძალისხმევა გავაძლიერებინოთ? ანუ როგორ „ვასწავლოთ ძალისხმევა”? რა ეფექტური ხერხები გამოვნახოთ ძალისხმევასა და დაფასებას შორის ურთიერთკავშირის დასანახავად? 
·ძალისხმევის მნიშნელობის ახსნა მასწავლებლის მიერ (საუბარი რწმენაზე); 
·ძალისხმევის შედეგი წარმატებაა (პრაქტიკული ცხოვრებისეული მაგალითები; ისტორიები გამოჩენილ ადამიანებზე: 
ა) მასწავლებელი მოსწავლეს უზიარებს თავის პიროვნული გამოცდილებას / იმას, თუ როგორ აგრძელებდა მცდელობას, მიეღწია დასახული მიზნისთვის მაშინაც კი, როცა წარმატება აუხდენელ ოცნებად ეჩვენებოდა;
ბ) მასწავლებელმა შეიძლება მოსწავლეებისთვის საყოველთაოდ ცნობილი მაგალითებიც მოიყვანოს;
· დავავალოთ მოსწავლეებს, მოიძიონ ანალოგიური მაგალითები ცნობილი ადამიანების (პოლიტიკოსების, მეცნიერების, გამომგონებლების, ათლეტების, სპორტსმენების და სხვ.) ცხოვრებიდან;
·მოსწავლეებმაც შეიძლება მოიყვანონ მაგალითები იმ პირადი გამოცდილების შესახებ, როცა მათი წარმატება უკავშირდებოდა მათსავე გადაწყვეტილებას, არ შეეწყვიტათ მცდელობა და გაეგრძელებინათ დასახული მიზნისკენ სწრაფვა. 
პრაქტიკული მაგალითი: თემა – ოლიმპიური თამაშებიდავალება: 
მოიყვანეთ მაგალითები ცნობილ სპორტსმენთა ცხოვრებიდან, რისთვისაც მცირე ჯგუფები მოამზადებენ ინფორმაციას აღნიშნულ თემაზე და გაკვეთილის 10 წუთი დაეთმობა იმ ისტორიების განიხილვას, როგორ ინარჩუნებდნენ საკუთარი თავის რწმენას მიზნისკენ სწრაფვისას, მაგალითად, ათლეტები;
მოსწავლეებმა წარმოადგინონ საკუთარი მეთოდი, როგორ უნდა გაუმკლავდეს ადამიანი აკადემიურ სირთულეებს და როგორ უნდა შეახსენოს საკუთარ თავს, რომ მცდელობის გაგრძელება აუცილებელია. 
ასეთი მაგალითებით მოსწავლეებს ვაჩვენებთ, რა მნიშვნელოვანია მიზნისკენ სწრაფვა და რა მნიშვნელობა აქვს ადამიანის ცხოვრებაში მიზნის მიღწევისთვის განუწყვეტელ ბრძოლას. 

მაგრამ ზოგი მოსწავლისათვის ძალისხმევის შესახებ სწავლება შესაძლოა საკმარისი არ აღმოჩნდეს. უფრო მეტიც – აუცილებელი იყოს პირდაპირი კავშირის დანახვა ძალისხმევასა და წარმატებას შორის. ასეთი კავშირის დემონსტრირების შესანიშნავი საშუალებაა შემდეგი აქტივობა: 

ვთხოვოთ მოსწავლეებს, გააკეთონ ჩანაწერები საკუთარი გამოცდილების შესახებ; პერიოდულად ჩაინიშნონ, რა ძალისხმევა გაიღეს და როგორ დაეხმარა მათ ეს ძალისხმევა კონკრეტული მიზნის მიღწევაში. 
ასეთ დავალებას მოსწავლეები ადვილად შეასრულებენ, თუ მივცემთ რუბრიკებად დაყოფილ დიაგრამას სათაურით: „კავშირი ძალისხმევასა და მიღწევებს შორის” 

მიღწევის რუბრიკის კრიტერიუმები:
  • მე მოთხოვნილზე უკეთესად შევასრულე დავალება
  • მე ზუსტად შევასრულე დავალების მოთხოვნა
  • მე გარკვეულწილად შევასრულე დავალება, მაგრამ ვერ დავაკმაყოფილე დავალების ყველა მოთხოვნა 
  •  მე ვერ შევასრულე დავალება

რუბრიკებზე დაყრდნობით მოსწავლეები ყოველდღიურად ჩაინიშნავენ ინფორმაციას თავიანთი ძალისხმევისა და მიღწევების შესახებ და ამ გზით მასწავლებელი დაეხმარება მათ ძალისხმევასა და მიღწევებს შორის ურთიერთკავშირის დაფიქსირებაში. ასევე შეგვიძლია, მოსწავლეებს ვთხოვოთ ჩამოაყალიბონ, რა ასწავლა მათ ძალისხმევისა და მიღწევის ერთმანეთთან დაკავშირების კონკრეტულმა გამოცდილებამ – საკუთარ გამოცდილებაზე კიდევ ერთხელ დაფიქრება და დასკვნების წერილობით ჩამოყალიბება მოსწავლეებს ძალისხმევის მნიშვნელობის უკეთ გააზრების საშუალებას მისცემს. 

ასეთი დამოკიდებულებით, ძალისხმევისა და მისი დაფასების კავშირურთიერთობის წინ წამოწევით ხელს შევუწყობთ მოსწავლეებს, წარმატებულები გახდნენ.

ჩვენი ღია წრე

0
ის საღამო ალბათ კარგა ხანს მემახსოვრება. ქალაქში ჯერ კიდევ დადიოდა ვეფხვის აჩრდილი და ყველგან, ცარიელ ქუჩებში, ავტოსადგომებზე, მდუმარე სკვერებში, სადარბაზოებში, შიში იგრძნობოდა. ერთ დღეს, შუა მუშაობაში რომ ვიყავი, მეგობარმა მომწერა, სტიქიით დაზარალებული ოჯახების ბავშვებისთვის საზაფხულო არტსკოლის გაკეთებას ვაპირებთ და თუ მოიცლი, იქნებ შემოგვიერთდეო. მეორე საღამოს მოსამზადებელ შეხვედრაზე გავყევი. მანქანა ქვაფენილით მოკირწლული ქუჩის დასაწყისში დავაყენეთ და პატარა, მყუდრო აღმართს ავუყევით. ფოთლების შრიალიც კი არ ისმოდა. მივდიოდი და ვფიქრობდი, რა უნდა გვექნა, უცებ ამ გატრუნული ხეების ჩეროში უცებ ვეფხვი რომ გამოჩენილიყო. გულზე ხელი დაიდეთ, ივნისში, რომელიც უსაშველოდ გრძელი და მომქანცველი თვე გამოდგა, ალბათ თქვენც გიფიქრიათ ამაზე, თუნდაც წამიერად.

 

ბევრი რომ არ გავაგრძელო, ფსიქოლოგების შეკრებაზე აღმოვჩნდი. ჩემი მეგობარი ლიკა ფსიქოლოგია, ფსიქოლოგები არიან მისი მეგობრებიც, ჭკვიანები და გამოცდილები, ზოგი ჩემზე უფროსი, ზოგი ჩემხელა, სხვადასხვა მიმართულებით მომუშავე, სხვადასხვა პროფესიული და პიროვნული ინტერესების მქონე ადამიანები. სანამ მე ჩუმად ვიჯექი და ეჭვებს ვებრძოდი, რომელიმე ჩემი ფსოქოლოგიური პორტრეტის შედგენით ხომ არ იყო დაკავებული (ოჰ, ეს სტერეოტიპები!), ისინი საქმეზე საუბრობდნენ, საქმეზე, რომელსაც მოგვიანებით საზაფხულო არტსკოლა „ღია წრე” დაერქვა და უამრავი ადამიანი _ ფსიქოლოგი, მუსიკოსი, მხატვარი, მწერალი, გამომცემელი, სამოქალაქო აქტივისტი _ გაგვაერთიანა თითქოსდა მარტივი იდეის გარშემო: სტიქიით დაზარალებული ბავშვებისთვის ბევრი კარგი დღე გვეჩუქებინა.

მასწავლებლობა ჩემი საქმე არ არის. უფრო მეტიც, მასწავლებლობის მეშინია. ლექციების კითხვას, ასე თუ ისე, მივეჩვიე, მაგრამ დღემდე ღრმად მწამს, რომ მასწავლებელი ვერასოდეს ვიქნებოდი, მასწავლებელი და კიდევ, ფინანსისტი. სხვა დროს ალბათ არ დავთანხმდებოდი ბავშვებთან ლიტერატურაზე საუბარს, მაგრამ ამ შემთხვევაში მივხვდი, რომ უარს ვერაფრით ვიტყოდი.

არ ვიცი, მერამდენედ უნდა ვუთხრა საკუთარ თავს მადლობა იმისთვის, რომ რისკზე წასვლა და ახალი აღმოჩენები უყვარს. არ ვიცი, როგორი ადამიანი ვიქნებოდი, იმ დილით მანქანა დიდი სიყვარულით გამოტანებული ჯადოსნური საჩუქრებით _ გამომცემლობის „წიგნები ბათუმში” გამოცემებით რომ არ გამევსო და „ვიტამინისკენ” მიმავალ გზას არ დავდგომოდი. არ ვიცი, იქნებოდა თუ არა ჩემი ივლისი ასეთი ფერადი, ეს არაჩვეულებრივი ბავშვები რომ არ გამეცნო, ბავშვები, რომლებიც თავად დამეხმარნენ, მათთან ურთერთობის ამ მშინებოდა.

ისინი კითხულობენ, კითხულობენ სხვანაირ წიგნებს და არა ისეთებს, როგორებსაც ჩვენ ვკითხულობდით მათ ასაკში, კითხულობენ და ფიქრობენ სხვანაირად და არა ისე, როგორც ჩვენ ვფიქრობდით. ისინი არიან კრიტიკულები, ჭკვიანები და მომზადებულები. მათთან კამათი რთულია. არც მათი ყურადღების მიპყრობაა მარტივი. ნებისმიერი ამბავი, რომელსაც უყვები, შეიძლება, გუშინ ჰქონდეთ ინტერნეტში ნაპოვნი. ამიტომ მათი ინტერესის დამსახურება პრივილეგიაა, მათი მადლობა _ ბედნიერება.

მათ კარგად იციან, რა არის თავისუფლება. მათ არ ახსოვთ ოთხმოციანი წლების ბოლო და ოთხმოცდაათიანების დასაწყისი, მიტინგები და სამოქალაქო ომი, ტანკებით დამძიმებული რუსთაველის გამზირი და „ვაჩუქოთ ერთმანეთს ტიტები”.

ჩვენ მწვანე ეზოში ვსხედვართ და ხმამაღლა ვკითხულობთ დათო ტურაშვილის „ჯინსების თაობას”. გზადაგზა საბჭოთა პერიოდის შესახებ ვლაპარაკობთ _ შიშზე, სასჯელზე, ჩაკეტილ საზღვრებზე, თავისუფლებისაკენ სწრაფვაზე, გაქცევის სურვილზე, თავის დაღწევის მცდელობაზე. ვგრძნობ, რომ მათთვის ეს ყველაფერი ძალიან შორეული და ბუნდოვანია. ვცდილობ, ავუხსნა, როგორ მუშაობდა სისტემა, „როგორ იწრთობოდა ფოლადი”, რატომ დუმდნენ ადამიანები. ვეხებით ადამიანის უფლებებს, საკუთრების არარსებობის პრობლემას, ნდობის დეფიციტს. ვცდილობ, რადიკალური არ ვიყო, მაგრამ მგონი, არ გამომდის.

ვყვები სოსო წერეთელზე, ივერიელებზე, ირაკლი ჩარკვიანზე და ირაკლი კოსტავაზე, ვყვები გეგა კობახიძეზე, რომელიც ჩემთვის დღემდე რჩება ყველაზე სიმპათიურ ბიჭად, ვყვები თინაზე და სხვა გოგოებზე, კარგ გოგოებზე, რომლებმაც საკუთარი უფლებებისთვის იბრძოლეს. ვცდილობ, ობიექტური ვიყო. მგონი, არც ეს გამომდის და საკუთარ თავს ვტუქსავ: „არა, არ გამოვა შენგან მასწავლებელი!”

ბოლოს ბავშვებს ვთხოვ, დაწერონ პატარა თხზულება, ჩემს ბავშვობაში თავისუფალ თემას რომ ვეძახდით, სათაურით „მე რომ საბჭოთა კავშირში მეცხოვრა”. ინტერესით ველოდები შედეგებს. ისინი, სურვილის მიხედვით, ხმამაღლა კითხულობენ საკუთარ ნაწერებს.

„…ალბათ ისე ვიცხოვრებდი, როგორც დანარჩენი მოქალაქეები, დავემორჩლებოდ წესებს, თუმცა ეს წესები ჩემთვის მიუღებელი იქნებოდა.”

„არასდროს გამჩენია და არასდროს გამიჩნდება სურვილი, მეცხოვრა იმდროინდელ საქართველოში…”
„ჩემი თავი ყოველთვის მეამბოხის როლში წაარმომიდგენია, რომელიც სხვისთვის მისაბაძი მაგალითია…”
„მე მივეკუთვნები იმ ადამიანების კატეგორიას, რომელთაც სწამთ, რომ შეუძლებელი არაფერია…”
„რთულია, წარმოიდგინო ცხოვრება ისეთ დოგმატურ ექოპაში, როგორიც საბჭოთა კავშირი იყო. მითუმეტეს, როცა თანამედროვე ტექნოლოგიების, ინდუსტრიისა და უსაზღვრო თავისუფლების სამყაროში ხარ და გაქვს თავისუფალი არჩევანი.”
„ნამდვილად არ მექნებოდა სიმპათიები სახელმწიფოს მიმართ…”

„არცერთი დაღუპული ადამიანის სიცოცხლე არ არის დაკარგული…”

მიხარია, რომ მათ ყველაფერი ასე ესმით, მიხარია, რომ სტერეოტიპებისგან თავისუფალი გონება და სიკეთით სავსე გული აქვთ. ნაწერებს ვაგროვებ და მოვდივარ. უკვე შუადღეა. მალე გასულა ის რამდენიმე საათი, რომელიც, მეგონა, უსაშველოდ გაიწელებოდა.

მოვდივარ და მახსენდება მათი მშვენიერი, ჭკვიანი თვალები, მათი სიტყვები და ზუსტად ვიცი, რომ ყველა წიგნს, რომელიც დავურიგეთ, აუცილებლად წაიკითხავენ, მე კი დიდი სიამოვნებით ვისაუბრებ მათთან ამ წიგნებზე, თუკი საშუალება მომეცემა. ვფიქრობ, რა კარგია, ივნისის ცხელ შუადღეს მეგობარმა რომ მომწერა და მეორე საღამოს შეხვედრაზე რომ წავედი. მიხარია, რომ ერთმა სამეგობრომ და ამ სამეგობროს სამეგობრომ ეს ყველაფერი შეძლო, მიხარია, რომ ბავშვებმა შეძლეს, სულ ცოტა ხნით ვყოფილიყავი ისეთი, როგორიც არასოდეს ვყოფილვარ.
ჩვენი ცხოვრება ალბათ მართლაც ჰგავს ღია წრეს, რომელიც არაფრით ჩაიკეტება იქამდე, სანამ მოგვინდება, ერთმანეთი მივიღოთ და გვიყვარდეს, სანამ მოვახერხებთ, შიშები დავძლიოთ და დავინახოთ სამყარო ისეთი, როგორიც სინამდვილეშია.

რა ვიცით ილეიზმზე?!

0
არც თუ დიდი ხნის წინ  ქართულენოვან სოციალურ ქსელებში გავრცელდა ტექსტი, რომლემაც სტუდენტ-ახალგაზრდობის, და არა მარტო მათი, დიდი ინტერესი გამოიწვია და,  რომელშიც ავტორი საკუთარ თავს მესამე პირის ფორმით მოიხსენიებდა: „ეს იცის ქალბატონმა ქეთევანმა და ამისი დიდი გამოცდილება აქვს ქ.-ნ ქეთევანს…”. მკითხველის ყურადღება, ძირითადად, ტექსტის შინაარსმა გამოიწვია, თუმცა ენობრივი მხარეც არ გახლდათ უინტერესო. ველოდი, რომ ქალბატონის ილეისტურ ფრაზებს ამ მხრითაც შეაფასებდნენ, მაგრამ ერთი თვალის გადავლებით, ეს არსად გამოჩნდა. მართალია, ფეისბუკის ერაში ვცხოვრობთ, მაგრამ მანამდე ქართულ ტელესივრცესა თუ ბეჭდურ მედიაშიც არაერთხელ გაჟღერებულა ილეისტური ფრაზები ქვეყნის ლიდერთა მხრიდან, მაგ., ასეთი: „ნება მომეცით, რომ… ჩემი ქვეყნის ხმა და ენა ამ დარბაზში გაჟღერდეს. ფაქტიურად ეს არის საქართველოს პრეზიდენტის პირველი მიმართვა ევროპარლამენტისადმი”… და სხვ. მრავალი.

მაინც რა მოვლენაა ილეიზმი?! ან რატომ მოიხსენიებს პირველი პირი საკუთარ თავს მესამე პირის ფორმით.  ტერმინი სათავეს იღებს ლათინური ენიდან, სადაც ille მესამე პირის ნაცვალსახელს (“ის”, „იგი”) აღნიშნავს.  ლიტერატურაში ილეიზმი გამოიყენება, როგორც სტილისტური ხერხი, ყოველდღიურ მეტყველებაში კი მას სხვადასხვაგვარი დატვირთვა შეიძლება მიეცეს. ადრესანტის მესამე პირად თვითგამოხატვა ახასიათებდა მონათმფლობელური თუ ფეოდალური საზოგადოების წარმომადგენლებს, ამჯერად კი დამახასიათებელია სამხედრო ლექსიკისა და აღმოსავლური რელიგიებისთვისაც (ჰინდუიზმი და ბუდიზმი), სადაც ილეიზმის გამოყენება განათლებულობისა და თავაზიანობის ნიშნად აღიქმება. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგ აღმოსავლურ ენაშიც, მაგ., იაპონურსა და სინჰალაში, მესამე პირის ფორმით II პირისადმი მიმართვა დღესაც ნორმადაა აღიარებული. 

ილეიზმი განსაკუთრებული ფენომენი თუ ჩვევაა, რომელსაც სხვადასხვა _ ენობრივი თუ ფსიქოლოგიური ახსნა თუ საფუძველი შეიძლება დაეძებნოს. ისიც ფაქტია, რომ  მსოფლიოში არაერთი ცნობილი ადამიანი ირგებს ილეისტის სახელს. ესენია: იულიუს  კეისარი (შესაბამისად, უილიამ შექსპირი, რომელიც მის ჩანაწერებს დაეყრდნო), შარლ დე გოლი, სალვადორ დალი, ბობ დოლი, პელე, ბო ჯეკსონი, მწერლებიდან _ გოეთე, ალბერტ კამიუ, და სხვ. ქართულენოვან სივრცეში ილეიზმი გარდა პოლიტიკოსთა თუ საზოგადოების სხვა აქტიურ წევრთა დისკურსებისა, ვლინდება: ორიგინალურ თუ ნათარგმნ ლიტერატურაში, ბავშვთა (დედათა) დაBაზერბაიჯანელთა მეტყველებაში. 

ილეიზმი ბავშვთა მეტყველებაში

ილეიზმი ბავშვთა მეტყველებისთვის დამახასიათებელი უნივერსალური მოვლენაა და გავრცელებულია როგორც ჩვენში, ისე საზღვარგარეთ. უცხოურ ბლოგებსა დუ ფორუმებზე შეშინებული დედები ხშირად სვამენ შეკითხვას, თუ რატომ საუბრობენ მათი სამ წლამდე ასაკის შვილები საკუთარ თავზე მესამე პირის ფორმებით, როგორიცაა: “Миша покушал!” “Миша идет спать!” ან: “Bobby want cookie” or “Bobby sit here?”. ამერიკის პედეატრიული აკადემიის ექსპერტები თუ სხვა ექიმები განმარტავენ, რომ ეს არ არის პრობლემა, რომ ეს აღნიშნული ასაკისათვის დამახასიათებელი, სავსებით ნორმალური მოვლენაა, რომელიც ხშირად მშობლების მეტყველების იმიტირების გზით იჩენს თავს და მისგან გათავისუფლების ხერხებსაც ასწავლიან. ჩვენ მიერ ქართველ ბავშვებზე დაკვირვებით იკვეთება, რომ ილეისტურად მხოლოდ მათი 25 % საუბრობს (და, ძირითადად, ასეთი ბავშვები ემიგრანტი ან ბილინგვა მშობლების ოჯახებში იზრდებიან). ამ მოვლენის ფესვები კი მშობლების მეტყველების მიღმა, უფრო ღრმა შრეებშიცაა საძებნი.  

ილეიზმი ლიტერატურაში
ალბათ, ყველას წაგვიკითხავს ჯემალ ქარჩხაძის „იგი”. აქ ამგვარ მაგალითებს ვაწყდებით: „რა უნდა წუხილ იგისგან? _ უხმოდ ჰკითხა იგიმ წუხილს. _ იგი ხომ უკვე ისეთია, როგორიც არიან სხვები?” ან კიდევ: „თავი დაანებოს წუხილმა იგის! _ უხმოდ დაუყვირა იგიმ წუხილს”…  აქ ამგვარი უამრავი მაგალითის მოძებნა შეიძლება, მოთხრობის სათაურიდან გამომდინარე კი,  ისინი ორმაგი ილეიზმის შემთხვევებად შეიძლება შეფასდეს. 
ილეისტურ ფორმები გვხვდება ვაჟას „ალუდა ქეთელაურშიც”. ალუდას და მუცალი ერთმანეთს მესამე პირის ფორმებით გასძახიან: „არ მოგხვდაუა, რჯულძაღლო? _ ისევ ეძახის იმასა. „მუცალს არა სჭირს რჯულძაღლო, ნამტვრევს მაშლიდა კლდისასა”… გაუტეხს ქეთელაურსა საპირისწამლეს რქისასა. „არც ახლა გჭირსა, რჯულძაღლო?! _ ზედაც დაჰყვედრებს იმასა. „არა სჭირს, არა, რჯულძაღლო, ყრმასა გუდანისჯვრისასა”…

იოანეს სახარების მესამე თავში ჰურიათა მთავარს, ფარისეველ ნიკოდიმოსს იესოც ილეისტურად მიმართავს: „რომელსა ჰრწმენეს ძე, აქუნდეს ცხორებაჲ საუკუნოჲ, ხოლო რომელი ურჩ იყოს ძისა, არა იხილოს ცხორებაჲ, არამედ რისხვაჲ ღმრთისაჲ დადგრომილ არს მის ზედა” (იოანე, 3: 36). 

ილეისტურია არმაზის ბილინგვაზე აღმოჩენილი უძველესი არამეული წარწერაც: „მე [ვარ] სერაფიტი, ასული ზევახ მცირისა, ფარსმან მეფის პიტიახშისა, მეუღლე იოდმანგანისა, [რომელიც] იმარჯვებდა და ამრავლებდა [ადრე] ჩადენილ საგმირო საქმეებს, [და არის] ეზოსმოძღვარი ქსეფარნუგ მეფისა, ძე აგრიპასი ეზოსმოძღვრისა ფარსმან მეფისა, [რომელმაც] სძლია მძლეველნი, რაც ფარნავაზმა ვერ დაასრულა. და, ასე, [სერაფიტი] იყო კეთილი და ლამაზი, ვაება ვაებისა, არავინ იყო მისი მსგავსი სილამაზისა. და გარდაიცვალა ოცდაერთისა წლისა”.

ილეიზმის ნიმუშები ძველ აღთქმაშიც უხვად იძებნება, მეშვიდე ფსალმუნის ერთსა და იმავე ფრაზაში დავით წინასწარმეტყველი ღმერთს მესამე და მეორე პირის ფორმებით ერთდროულად მიმართავს: „უფალმან განსაჯნეს ერნი; მისაჯე მე უფალო სიმართლითა ჩემითა და უმანკოებითა ჩემითა ჩემდამო”; 

ძველი აღთქმიდან, ალბათ, უამრავი მაგალითის დასახელება შეიძლება. მაგალითები კარგია და ივანე იმნაიშვილისა არ იყოს, ხარს თივაც ვერ მოჰკლავს, მაგრამ საკითხი თითქმის ამომწურავადაა შესწავლილი ენდრიუ ს. მალონის ნაშრომში, რომელშიც ილეიზმი სინტაქსურ და რიტორიკულ ფენომენადაა შეფასებული. 

ილეიზმი აზერბაიჯანელთა მეტყველებაში

საქართველოში მცხოვრებ აზერბაიჯანელთა მეტყველებაზე დაკვირვებით იკვეთება, რომ ქართული ენის შესწავლის საწყის ეტაპზე თითქმის ყველა მათგანი საკუთარ თავზე მესამე პირის ფორმებით საუბრობს. მაგ.: „ალინა უყვარს აირანი “(გულისხმობს, რომ ალინას უყვარს აირანი); „საბინა [მე] უნდა წავიდეს”  (გულისხმობს, რომ თავად უნდა წავიდეს)… ისეთი შემთხვევებიც ხშირია, როდესაც პირველი პირის ნაცვალსახელებს ზმნა აუცილებლად მესამე S პირის ფორმებით შეეწყობა, მაგ.: მეს ძულს მეცადინეობა, მე დაღალა (მძულს მეცადინეობა, დამღალა); მეს ჭირდება წიგნი (მჭირდება წიგნი); მე ყავს ძმა (მე მყავს ძმა); უთხრა, მე ბურთი ეთამაშე (ვუთხარი, ბურთი მეთამაშე-მეთქი) და სხვ… ისე რომ, ენის შესწავლის სხვა ეტაპებზე უკვე თავადვე უკვირთ და ეღიმებათ მანამდე დაშვებული შეცდომებისა თუ უზუსტობების გამო. 

მაგრამ ყველა ზემოთ განხილული შემთხვევა არა მხოლოდ ქართულენოვანი მაგალითების დაძებნის მიზნით არის მნიშვნელოვანი და საინტერესო. მათი საერთო ფსიქოლოგიური თუ ენობრივი საფუძველი შესაძლოა, ქართულ ენაში არსებული უფრო მნიშვნელოვანი ენობრივი მოვლენის (მორფოლოგიური ინვერსიის) გასაღებს წარმოადგენდეს. 

რა შეიძლება იყოს ეს ფსიქოლოგიური საფუძველი?! რატომ საუბრობდნენ ადამიანები უძველეს საუკუნეებში საკუთარ თავზე მესამე პირის ფორმებით ან 21-ე საუკუნეში მაინც რატომ არ იცვლება აქამდე არსებული შაბლონები?! რატომ იზიარებენ გავლენებისა და ძალაუფლების მქონე ადამიანები სამ წლამდე ასაკის ბავშვის მეტყველების ფორმებს თუ პატერნებს?!

აღნიშნულ საკითხებზე დაფიქრება დროულია და ბევრ ფსიქოლოგიურ ექსპერიმენტსა თუ კვლევას საჭიროებს. წინსწრებით კი შესაძლებელია ილეიზმის ფსიქოლოგიურ საფუძვლად მხოლოდ და მხოლოდ მოსაზრების დონეზე მივიჩნიოთ  „მე”-ს ობიექტივაცია ქცევის რეგულაციაში.

 „მე”-ს ობიექტივაცია ქცევის რეგულაციაში 

ერთ-ერთი პირველი „მე”-ს ფსიქოლოგი, უილიამ ჯემსი ამტკიცებდა, რომ “მე”-ს ჩვენეული განცდა მოიცავს არა მხოლოდ ჩვენს შინაგან ღირებულებებს, ინტერესებს, ნიშან-თვისებებს, არამედ ჩვენს მეგობრებსაც, ახლობელ ურთიერთობებს და ჩვენს საკუთრებასაც კი. “მე”-ს სოციალურ ბუნებას შემდგომში კიდევ უფრო გაუსვა ხაზი ჩარლზ კულიმ და ჰერბერტ მიდმა. მათ მიაჩნდათ, რომ ადამიანებს “მე” მხოლოდ სხვა ადამიანთა თვალსაზრისით უყალიბდება. კულის ეკუთვნის სოციალუროი სარკის მეტაფორა, ანუ “სარკული “მე”, “მე”-ს ხედვა, რომელიც სხვა ადამიანებთან სიმბოლური, (ლინგვისტური) კომუნიკაციით გვეძლევა. იგი პირდაპირ აღნიშნავდა, რომ “მე”-ს ერთიანობას ინდივიდს ორგანიზებული საზოგადოება, ჯგუფი ანიჭებს. ამრიგად, ჯემსის, კულისა და მიდის თანახმად, “მე” არის სოციალური წარმონაქმნი. იზოლაციაში გაზრდილ ადამიანს “მე” არ უვითარდება, რადგან “მე” სოციალურ გამოცდილებას და უკუკავშირს საჭიროებს. ერთ შემთხვევაში “მე”-ს აქტუალიზაციის გავლენით იზრდება შესრულების პროდუქტიულობა, მეორე შემთხვევაში  _ გადაწყვეტილების გამოტანის სიწრაფე. ამდენად, იგი ხელს უწყობს პიროვნების კიდევ უფრო დადებით თვითპრეზენტაციას, რაც რეალურ და იდეალურ “მე”-ს შორის სახვაობის მნიშვნელოვან შემცირებაში გამოიხატება იდეალური “მე”-ს  (I-ს) მიერ რეალური “მე”-ს (me-ს)  ასიმილირების ხარჯზე. “მე”-ს ობიექტივაცია გავლენას ახდენს საკუთარ ქცევასთან დაკავშირებულ ქმედითუნარიანობის განცდაზე, კერძოდ, აძლიერებს მას. S-ის დარწმუნებულობა, რომ ის შეძლებს მის წინაშე მდგარი ამოცანის შესრულებას, ძლიერდება. “მე”-ს ობიექტივაცია გავლენას ახდენს ადამიანის აფექტურ-ემოციურ სფეროზე, რასაც მოწმობს დეპრესიის მაჩვენებელთა დაქვეითება დეპრესიისადმი მიდრეკილ პირებთან. პიროვნული პრობლემის წინაშე მყოფი ადამიანი ახლა უკვე თვითონ ათავსებს ცნობიერების ცენტრში საკუთარ “მე”-ს და ამით პრობლემის გადაჭრის პირობებს ქმნის.

სამ წლამდე ასაკის ქართულენოვან პატარების მეტყველებაზე დაკვირვებით ამჟამინდელი მონაცემებით მხოლოდ ის იკვეთება, რომ  ობიექტივირებული „მე” მათთვის ხშირად საკუთარ სახელად ფორმირდება ან სულაც „უდა” [უნდა]  მესამე პირისფორმიან ზმნად. როგორც ირკვევა, ეს სულაც არ არის მხოლოდ ქართულენოვანი მოვლენა. რუსულენოვან ბლოგებსა თუ ვებ-გვერდებზე დედები ხშირად შენიშნავენ, რომ მათი 2 წლამდე ასაკის შვილები ობიექტურბრუნვიან “мне”-სა და „меня”-ს უფრო ხშირად იყენებენ, ვიდრე “Я”-ს. ბავშვთა განვითარების ინსტიტუტების მიერ კი ნორმადაა შეფასებული 2 წლის ასაკამდე ინგლისურენოვან ბავშვებში I (სუბიექტური „მე”-სა) და me-ს (ობიექტური „მე”-ს) აღრევა. ასე რომ, დატივის კონსტრუქციანი, ობიექტური წყობის ზმნების  (ქართულში) ან ობიექტისბრუნვიანი   “мне”, „me”-ს გამოყენება ინგლისურსა და რუსულ ენებში კიდევ უფრო ამყარებს ჩვენს თვალსაზრისს, რომ ბავშვთა ან ენის შესწავლის საწყის ეტაპზე გამოვლენილი ილეიზმის ფსიქოლოგიურ წანამძღვრად შეიძლება ქცევის რეგულაციაში ჩაითვალოს „მე”-ს ობიექტივაცია.

გამოყენებული ლიტერატურის ნუსხა:

ალექსანდერი  _ Alexander, Catherine M. S., ed. (2003). The Cambridge Shakespeare Library: Shakespeare's times, texts, and stages. Cambridge University Press.
ბალიაშვილი _ ბალიაშვილი, მ., “მე”-ს ობიექტივაციის როლი ქცევის რეგულაციაში (2002), ფსიქოლოგიის მეცნ. დოქტორის ხარისხის მოსაპოვებლად წარდგენილი დისერტაცია, თბ. 
ლიპა _ Lippa, R. A. Introduction to  Social Psychology, (1990). Baltimor, California, pp. 54-63.
უზნაძე _ უზნაძე, დ., ზოგადი ფსიქოლოგიის საფუძვლები, (1989) ტ. III-IV, „საქართველოს მაცნე”
 წერეთელი _ წერეთელი, გ., არმაზის ბილინგვა (1942), ენიმკის მოამბე, XIII. 
 ჯეიმსი _ The Writings of William James: A Comprehensive Edition, (1978). University of Chicago Press.
ელ-რესურსები:
1.https://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/52/52-3/JETS%2052-3%20499-518%20Malone.pdf
2.https://en.wikipedia.org/wiki/Illeism#mw-head
3.https://en.wikipedia.org/wiki/Illeism
4.https://en.wikipedia.org/wiki/Illeism#mw-head
5.https://www.whattoexpect.com/toddler/language-development/using-the-third-person.aspx https://forum.podolsk.ru/viewtopic.php?f=110&t=65649&start=0&sid=0fd5776c36aebb12c8e59cf07a836152
6.https://conf.7ya.ru/fulltext-thread.aspx?cnf=Psy&trd=11407
7.https://childdevelopmentinfo.com/child-development/language_development/#ixzz3frwJrWww

ნორმალური, ნევროზული თუ ექსცენტრული?

0
გერმანული ჟურნალის „ბრიგიტეს” კოლუმნისტმა სონია ნიმანმა მეგობრების წრეში ისეთი გამოკითხვა ჩაატარა, როგორსაც 90-იანი წლების ედინბურგში იყენებდა ნეიროფიზიოლოგი დევიდ ვიკსი. ორივე მათგანის ყურადღების ცენტრში იყვნენ ახირებული ჩვევებით გამორჩეული ადამიანები. ნიმანის ერთი მეგობარი თავის ველოსიპედს ისე არ მიამაგრებს ტროტუარის მოაჯირს, რომ არ გამოელაპარაკოს: „ლილი, აბა, შენ იცი, აქ იყავი და დილით გნახავ!” მეორეს შოკოლადის ასორტის კოლოფიდან ერთი განსაკუთრებული სახის პრალინი აქვს ამოჩემებული და თუ სხვამაც წაავლო ხელი გემოს გასასინჯად, ნერვები ეშლება, ერთ ნაცნობს კი პლასტმასის ბოთლიდან კეტჩუპის გადმოსვლის ხმა აგიჟებს.

სონია ნიმანი წერს, რომ ამ პატარ-პატარა, ღიმილის მომგვრელ ახირებათა გამოაშკარავება იოლია. რაც შეეხება დიდ ხუშტურებს, მათზე საუბარს ერიდებიან, რადგან, თუ გამოამჟღავნეს, შესაძლოა, არანორმალური უწოდონ და ფსიქიატრთან წასვლაც კი ურჩიონ.

მაგალითად, მართვის მოწმობის მქონე ადამიანი ვერ ჯდება საჭესთან, რადგან გამუდმებით ერთ კრიტიკულ სიტუაციაზე ფიქრობს: რა მოხდება, მთელი სიჩქარით მიმავალს, საგზაო ნიშანმა უეცრად მარცხნივ გადახვევაზე რომ მიუთითოს? შეძლებს მოხვევას თუ პირდაპირ განაგრძობს გზას და რამეს შეეჯახება?

ზოგ ახალგაზრდა ქალს ღილების დანახვა ზიზღს ჰგვრის და შესაძლოა, ხმამაღლაც კი გამოხატოს საკუთარი დამოკიდებულება, როცა სხვები ღილებს იკრავენ. ვიღაცებს ამორჩეული აქვთ სალონში ჩასაცმელი ტანსაცმელი, რომელსაც, შინ დაბრუნებულები, სასწრაფოდ რეცხავენ და ამ ტანსაცმლით არასდროს ჩამოჯდებიან საკუთარ სკამსა თუ სავარძელზე. ვიღაცები შინიდან გასვლამდე რამდენიმეჯერ ამოწმებენ ონკანს და, გარეთ გასულები, უკანაც კი ბრუნდებიან შესამოწმებლად, თუმცა ონკანი დაკეტილი ხვდებათ. ვიღაცები ასევე ამოწმებენ ბინის კარს.
ეს სახუმარო ამბავი აღარაა. ასეთ ადამიანებს ეჭვის თვალით უყურებენ, რადგან მათი ქცევა არანორმალურად აღიქმება და ამ ადამიანებზეც ასეთივე შთაბეჭდილება რჩებათ.

ფსიქიატრმა (თანაც პროფესორმა) იოზეფ ალდენჰოფმა გამოაქვეყნა წიგნი სათაურით „Bin ich Psycho… oder geht das von aleine weg?” („ნორმალური ვარ… თუ მარტო მივუყვები გზას?”), რომელიც სწორედ ასეთ ქცევებს ეძღვნება. ფსიქიატრს შეუძლია თქვას, ნორმალურები არიან თუ არა ზემოხსენებული ადამიანები. პროფ. ალდენჰოფი კი ასეთ შეფასებას აკეთებს: „რას გულისხმობს სიტყვა „ნორმალური”? ნორმალურობას საზოგადოება განმარტავს. განმარტება დროსთან ერთად იცვლება. ამიტომ მართებული იქნება კითხვის ამგვარად დასმა: „მაწუხებს ეს ახირებული ჩვევა?” ან ასე: „მე ან ვინმე სხვას ხომ არ აწუხებს ჩემი ახირება?” თუ სხვას ვაწუხებთ ჩვენი აკვიატებული ქცევით, დახმარება უნდა ვითხოვოთ. თუ არა, მაშ, სასწრაფოდ რამის შეცვლა აუცილებელი არ ყოფილა.

კაპრიზები ადამიანის ხასიათს ზოგჯერ უფრო საინტერესოს ხდის. ასეთ ადამიანებს ექსცენტრულებს უწოდებენ.
ნეიროფიზიოლოგმა დ. ვიკსმა ძალიან საინტერესო ადამიანები გაიცნო სტატიის დასაწყისში ხსენებული კვლევის დროს. ისინი შეშლილებს სულაც არ ჰგავდნენ. ერთი მამაკაცი „უკან-უკან” მიდიოდა, ანუ ცდილობდა, გაცილებით ახალგაზრდულად მოქცეულიყო, ერთ ქალბატონს შინ 7500 ბაღის ჯუჯა ჰქონდა, ვიღაცა კარტოფილით იყო ისე გატაცებული, რომ ყველაფერი იცოდა მისი ჯიშების, გამრავლების, მოშენებისა და მომზადების შესახებ, ვიღაცა რობინ ჰუდივით იცვამდა და ტყეში ათევდა ღამეებს, ვიღაცა თავის გამოგონილ ენაზე ლაპარაკობდა და ვიღაც ხის ჯვარცმით დადიოდა სასაფლაოზე, რომ მიცვალებულები ვამპირებისგან დაეცვა.

ვიკსმა დაადგინა, რომ ყველა ამ უცნაურ ადამიანს საშუალოზე მაღალი ინტელექტი ჰქონდა. ისინი შემოქმედებითი პიროვნებები იყვნენ და ცნობისმოყვარეობით გამოირჩეოდნენ. უმთავრესი კი ისაა, რომ თავიანთ ახირებულ ჩვევებს აცნობიერებდნენ, თავს ბედნიერად გრძნობდნენ და სხვის შეფასებებს მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ.

ვიკსის აზრით, ექსცენტრული ადამიანები არსებითად განსხვავდებიან ნევროზულებისგან. ნევროზულები განიცდიან თავიანთ ახირებულ ხასიათს და რაკი „ნორმალური” ადამიანებისგან განსხვავდებიან, თავს არასრულფასოვნებად გრძნობენ. ექსცენტრულებმაც იციან, რომ სხვებს არ ჰგვანან, მაგრამ ეს საკუთარ ძალად მიაჩნიათ.

80-იანი წლების ბრიტანეთში ექსცენტრულობა იდეალურ თვისებადაც კი აღიქმებოდა. საინტერესოა, დღეს როგორ უყურებენ ექსცენტრულ ადამიანებს.

თანამედროვე ბიუროებში ახირებული ხასიათის ადამიანების დასაქმებისგან თავს იკავებენ. უკან-უკან მოსიარულე ადამიანებს და რობინ ჰუდებს სამსახურის შოვნაც უჭირთ და ცხოვრების თანამგზავრისაც. გარშემო მყოფები უარყოფითად აფასებენ გადაჭარბებულ ემოციებს და ქმედებებს. მიუღებელია საუბრის დროს წამოწითლება, სიყვარულისგან ავად გახდომა, სკოლაში გაკვეთილის მოსმენის ნაცვლად ხატვა. სამივე შემთხვევაში გვირჩევდნენ, ფსიქოლოგთან ვიზიტზე გვეფიქრა.

ფსიქიატრი იოზეფ ალდენჰოფი კი წერს, რომ საზოგადოება, რომელიც ერთგვაროვნებას ამჯობინებს, უკეთესი ვერ გახდება. განვითარების ერთადერთი სწორი გზა საზოგადოებრივი ნორმებისთვის საზღვრების გაფართოებაა.

რა სურთ ბიჭებს?

0
ხშირად, როცა ქალების  და გოგოების უფლებებზე ვსაუბრობთ, ჩნდებიან ადამიანები, რომლებიც სალაღობოდ წინ წევენ კაცების უფლების დაუცველობის საკითხს. ეს ამბავი ძალიან ჰგავს იმას, როცა უმცირესობის უფლებებზე საუბრისას მავანს უმრავლესობის უფლებები ახსენდება. საქმე მარტივადაა, საზოგადოება მაშინაა ძლიერი, როცა  სუსტები, მარგინალური და მოწყვლადი ჯგუფები თავს დაცულად გრძნობენ. ასეთ საზოგადოებაში ერთი ჯგუფის ინტერესებს ისე იცავენ, მეორესი რომ არ შელახონ.
დაახლოებით ორი კვირის წინ მთელი მსოფლიო ალაპარაკდა ბრიან ელტისზე, ინგლისურის მასწავლებელზე, რომელსაც მრავალწლიანი პატიმრობა მიუსაჯა ამერიკულმა სასამართლომ  არასრულწლოვან მოსწავლე ბიჭებთან სექსუალური ურთიერთობის გამო. საზოგადოების ნაწილი ამბობდა, რომ შემთხვევა პრეცედენტულია და ჭკუის სასწავლებელი ყველა იმ ზრდასრულისთვის, რომელიც არასრულწლოვანთან ურთიერთობისას სიფრთხილეს არ გამოიჩენს, მეორე ნაწილი კი იუმორნარევ წუხილს გამოთქვამდა, რომ მათ დროს სკოლებში სულ სხვანაირი მასწავლებლები ასწავლიდნენ.
ერთ-ერთი დაზარალებულის დედამ სასამართლოზე აღნიშნა კიდეც ორმაგი სტანდარტი, რაც საზოგადოებას აქვს, როცა საქმე ბიჭის მიმართ ძალადობას ეხება. “ხშირად ამბობენ, რომ ყველა მოზარდი ოცნებობს ჰქონდეს სექსი უფროს, გამოცდილ, მიმზიდველ ქალთან, მაგრამ ჩვენ საკუთარ მაგალითზე დავრწმუნდით, რომ ასე სულაც არ არის. ჩვენი შვილები ზუსტად ისეთივე შეშინებულნი, დაბნეულნი და შეურაცხყოფილნი იყვნენ, როგორც იქნებოდა ნებისმიერი სხვა ძალადობის მსხვერპლი. სწორედ ამიტომ მივმართეთ სასამართლოს. ეს არ არის შემთხვევა, რომელსაც უნდა უმადლოდნენ ჩვენი შვილები, ეს არის დანაშაული, რომელზეც შესაბამისი რეაგირებაა საჭირო”.

მშობლების პოზიციას დაეთანხმა მოსამართლეც, რომლის აზრითაც, იმისდა მიუხედავად, რას ამბობენ და რა სურთ ბიჭებს, პასუხისმგებლობა მასწავლებელს ეკისრება, როგორც სრულწლოვანს, რომელმაც ბოროტად გამოიყენა საკუთარი თანამდებობა. მან ისიც აღნიშნა, რომ დამნაშავის და დაზარალებულის სქესს არანაირი მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს კონკრეტული ფაქტების შეფასებისას. მთავარია ის, რაც მოხდა.

“როცა ჩვენ შვილებს სკოლაში ვუშვებთ, მასწავლებლებს ნდობას ვუცხადებთ, მათგან დახმარებას ველით და არა ზიანს”.
მედიასაშუალებები, რომლებიც ამბავს აშუქებდნენ, თითქმის ერთხმად აღნიშნავდნენ, რომ სამწუხაროდ ასეთი შემთხვევები ერთეული არ არის ამერიკაში, მაგრამ საბედნიეროდ, ასეთი პრეცედენტული გადაწყვეტილებები და მკაცრი სასჯელები ქმნიან იმედს, რომ ძალადობა ბიჭების მიმართ ისე სერიოზულად იქნება აღქმული, როგორც საჭიროა.   ჟურნალისტები  იმაზეც აკეთებდნენ აქცენტს, როგორ განვითარდა ბიჭების ცხოვრება მასწავლებელთან ურთიერთობის შემდეგ. მაგალითად მათგან უფროსი, რომელიც შემთხვევისას 17 წლის იყო, სახლიდან წავიდა და ორ სხვადასხვა ადგილას დაიწყო მუშაობა იმის გამო, რომ სრულწლოვანივით შეძლებოდა ცხოვრება. ცვლილებები რა თქმა უნდა, ნეგატიურად აისახა სასწავლო პროცესზე. მეორე ბიჭს გულუბრყვილოდ სჯეროდა, რომ მასწავლებელი მასზე შეყვარებული იყო. ასეთი აქცენტები საჭიროა იმისთვის, რომ საზოგადოებამ დაინახოს, რამდენად მოწყვლადია არასრულწლოვანი და როგორი გაფრთხილება სჭირდება მას, მიუხედავად მისი სქესისა და სხვა ფაქტორებისა.
ამბავი პრეცედენტულია იმ მხრივაც, რომ სწორედ ძლიერი ქალების, ძლიერი დედების მიერ გაკეთებულმა  სწორმა აქცენტებმა იმოქმედა სასამართლოს განაჩენზეც, მედიაში გამოქვეყნებული მასალების სათაურებზეც და იმაზეც, რომ ამბავს დღეს მე თქვენ გიყვებით.
ვფიქრობ, ასეთი ამბების ცოდნა და მასთან დაკავშირებული დისკუსიების გადმოტანა ჩვენს საზოგადოებაში პრინციპულად მნიშვნელოვანია, ვინაიდან  დარწმუნებული ვარ, ასეთი ამბავი რომ საქართველოში მომხდარიყო, საქმე სასამართლომდე არ მივიდოდა. ბიჭები იძულებული იქნებოდნენ მომხდარი თავიანთი სიამაყის მიზეზად წარმოედგინათ, მათი თანატოლები კი შურის თვალით მოისმენდნენ გაზვიადებულ ისტორიებს. მეტიც, ჩვენ ხშირად თვითონ ვაიძულებთ ბიჭებს გაიზარდონ დროზე ადრე; ჰქონდეთ სავალდებულო სექსუალური გამოცდილება; მოიქცნენ ისე, როგორც ზრდასრულები და აიღონ პასუხისმგებლობა, რომლის ტარებაც ჯერ მათთვის ადრეა.
დიახ, ჩვენ არ ვიცით, რა სჭირდებათ ბიჭებს მოზარდობისას და ამის მძიმე შედეგებს მერე მთელი ცხოვრების განმავლობაში ვიმკით ხოლმე.  ბიჭებს ძალიან სჭირდებათ მტკიცე, ძლიერი ქალები, რომლებსაც კარგად ესმით მათი საჭიროებები და სირცხვილის ან მორიდების გრძნობა არ შეუშლით ხელს დაიცვან ის, ვისაც მათი დახმარება სჭირდება.

დასაბამიდან იყო სიტყვა …

0
ეროვნული გამოცდებიც  მთავრდება.

შემოდგომაზე შედეგის ანალიზი  პასუხს გასცემს  შეკითხვას, თუ როგორ იყვნენ მომზადებული აბიტურიენტები გასულ წლებთან შედარებით – უკეთ, თუ წლევანდელი სურათი გაუარესებულია? მომავალ სასწავლო წელს  სასკოლო განათლებაში ცვლილებების შესატანად  საგამოცდო ცენტრის დასკვნაც  გასათვალისწინებელი იქნება. 
პირადი დაკვირვებით ვიცი და  მხოლოდ წლევანდელი დასკვნა არ არის, რომ აბიტურიენტების ლექსიკა მშობლიურ ენაში მწირია.  

მშობლიურ ენაში ღარიბი ლექსიკა მიანიშნებს იმაზე, რომ  ადამიანი არ ვითარდება – არ კითხულობს და მის ირგვლივ სოციალური წრე  ვერ ავსებს დეფიციტს, ანუ ახალგაზრდას სიტყვების ცოდნის არც საჭიროება აქვს და შესაბამისად, არც – მოთხოვნილება. ასამდე სიტყვაც კმარა მისთვის. საქმე სასაცილოდ რომ იყოს, ილფისა და პეტროვის პერსონაჟი გაგვახსენდებოდა. ეს პრობლემა დგება მაშინაც, როცა ადამიანმა, მშობლიურის გარდა, რამდენი ენა „იცის”.

ზოგადად, ნებისმიერ ენაში ცვლილებები ბუნებრივია, ენა სოციალურია. მაგრამ ის, რომ ამა თუ იმ ენაში მხოლოდ ნეოლოგიზმებით  ან ჟარგონის ჩანაცვლებით სიტყვები უდროოდ კარგავს მნიშვნელობას და გადადის არქაულ მარაგში, სულაც ცნება კვდება, ენის გაღარიბებას ნიშნავს. ირგვლივ კი ისმის ხან -„გოიმური”, ხან – სნობური, მაგრამ ერთნაირად მდარე  შეკითხვები  და აღშფოთება: როგორ,  ამისი შესატყვისი სიტყვა ქართულად არ არსებობს?  რა ცუდია, რომ ქართულად ამას ასე კარგად ვერ იტყვი?!

 ენის გაღარიბება რომ  ერის ცნობიერების გაღარიბებაზე მიანიშნებს, ამაზე ბევრჯერ და  ჩემზე უკეთაც თქმულა. ნუ შევყვებით პრობლემის ღრმა დინებას. ახლა მხოლოდ სასკოლო განათლების ხედვიდან ვისაუბროთ. 

ჩემი განგაში  გაუზვიადებელია, რადგან ლექსიკა მნიშვნელოვანია კონკრეტულად „ეროვნულებისთვის” და  გამოცდის შედეგს განაპირობებს,  როგორც ქართული ენაში, ასევე -ზოგადი უნარების ჩაბარებისას და სხვა საგნებში ცოდნის საჩვენებლადაც. 

იმის გამო, რომ სიტყვების მნიშვნელობა არ იციან ან არ იციან საგნისა თუ მოვლენის გამომხატველი შესატყვისები, მოსწავლეები ვერ ამჟღავნებენ უნარებს – უშვებენ სინტაქსურ, ფრაზეოლოგიურ თუ სტილისტურ, ხშირად, ფაქტობრივ  შეცდომებს. კურიოზულია ისიც, რომ საუბრისას არსებით ან ზედსართავ სახელსა თუ  ზმნას უცხო ენაზე „ჩაურთავენ” ხოლმე.  სხვა დეტალებზე,  პარონიმებისა თუ სინონიმების შესახებ ვდუმვარ. 

ყველამ ვიცით, რომ პრობლემის მხოლოდ სკოლაში სწავლებით გადაწყვეტა შეუძლებელია. არსებობს სოციალური გარემოს ფაქტორი, რომელიც, სამწუხაროდ,  უფრო ქმედითია. არსებობს ლიტერატურა, რომელსაც მეტ-ნაკლებად კითხულობენ, საჯარო სივრცე, რომლის მეტყველებაც აქტიურად ესმით…

თუმცა ცდა არ უნდა დავაკლოთ, რადგან სკოლისა და მასწავლებლის უპირველესი ძალაა მოსწავლისგან დაჯერება და დამკვიდრებაა. დაწყებით სკოლაში, მაინც, მასწავლებლისგან  ნათქვამი, განაგონი და ნასწავლი „გასაჩივრებას არ ექვემდებარება”. 

ახლა ზაფხულია, მასწავლებლებიც ადამიანები არიან და ისვენებენ. ჩვენი დასვენება, რომ აქტიურია, ჩვენზე უკეთ ვინ იცის?!  

სექტემბრიდან დაიწყება ახალი სასწავლო წლის მიეთმოეთი და კარგი იქნება თუ ამ თემასაც დასვენებულ გონებაზე უფრო ეფექტურად ჩავსვამთ გაკვეთილებში. 

იმას, რომ ლექსიკაზე  მუშაობა სწორედ პირველი კლასიდან და მშობლიური ენის პირველი გაკვეთილიდან იწყება, იაკობ გოგებაშვილის მიერ შედგენილი სახელმძღვანელო „დედა ენა” ცხადყოფს.   

ლექსიკაზე მუშაობა წერა-კითხვის ცოდნას არ მოითხოვს. ლექსიკაზე მუშაობა,  უპირველესად მშობლიური ენის მასწავლებლის საქმეა, მაგრამ ნებისმიერ საგანში ყურადღება უნდა გამახვილდეს ახალ ლექსიკაზე, ამა თუ იმ საგნის სპეციფიკურ  გამოთქმებზე და –  სიტყვების დანიშნულებისამებრ ხმარებაზე. ნებისმიერი საგნის გაკვეთილზე ისევე ხდება ლექსიკის შევსება, როგორც ეს სწავლების სავალდებულო ფორმადაა მიჩნეული უცხო ენაში. თუ მოსწავლე ინგლისური ენის მასწავლებლისგან დავალებად იღებს და სწავლობს დღეში ათ ან ოც სიტყვას, მშობლიური ენის სიტყვების მარაგი რატომ არ უნდა მდიდრდებოდეს ასეთივე რეჟიმით მაინც?!  ყბადაღებული  ლექსების „საზეპირო” დავალებები სიტყვების „დაზეპირებით” რომ შეიცვალოს, ვფიქრობ, უკეთესი იქნება:  ლექსის ფრაზები ციტატებად რჩება, რაც ,თავისთავად, ურიგო არ არის, კარგია, მაგრამ სიტყვა  აზრის გასაგებად გადმოსაცემი აუცილებელი გონებრივი სამშენებლო მასალაა.   

 ის, რომ  სწავლებაში მხოლოდ მიწოდება და დავალება არ იგულისხმება, ყველა მასწავლებლისთვის ცნობილია. 
იაკობ გოგებაშვილის „დედა ენის” ასო-ბგერების შესწავლამდე, მასწავლებელს სერიოზული მუშაობა უწევს მოსწავლეებთან მეტყველებაზე სიტუაციური სურათების აღწერით,  ზღაპრების თხრობითა  თუ ლექსების სწავლებით. 

სწორედ ის ერთი-ორი თვე, რომელიც არ ეხება ასო-ბგერებს და  უშუალოდ წერა-კითხვას, საფუძველს უყრის ენის კულტურას. ამ დროს ყალიბდება ენასთან ურთიერთობა მოსწავლისთვის აქამდე უცნობ  სოციუმში, რომელიც მისთვის ანგარიშგასაწევია და ის თავის მოქმედებაზე პასუხს აგებს.  

ჩემი პრაქტიკით ეს არის მასწავლებლისთვის  ყველაზე ნაყოფიერი, თავისუფალი სასიამოვნო  დრო –  საკუთარ ნებაზე მიზანმიმართული შემოქმედება. მალე დადგება „აი-იას” სწავლების დრო და აი, იქ აკადემიზმს არ უნდა ავცდეთ, რადგან სკოლის განათლებაში აუცილებელს – ვასწავლო, როგორ ისწავლოს – ამ პერიოდში  ეყრება საფუძველი. 
 გამოვიყენოთ დრო. ვწეროთ და ვიკითხოთ თხრობით. შევიძინოთ  სიტყვების მარაგი, გავამდიდროთ ლექსიკა. მნიშვნელობა არ აქვს ქალაქში ვცხოვრობთ თუ სოფელში.

მნიშვნელობა არ აქვს, როგორ საუბრობდნენ მოსწავლეები სკოლაში მოსვლამდე, რა იცოდნენ მანამდე,  ენის როგორი კულტურა იყო მათ ირგვლივ – თქვენ თქვენი დაამკვიდრეთ. 

მასწავლებელმა პირველ კლასში სწავლება ენის კულტურის შესწავლით  უნდა დაიწყოს.

 ეს პროცესი მოსწავლეებს ძალიან მოსწონთ.

მოიფიქრეთ  სხვადასხვა ხერხი მათ მოსაზიდად: თამაში, შეჯიბრი, გამოცანა, სიმღერა, პლასტიკა, ფოტო, ხედი, ზეპირი დღიურის წარმოება, დადგმული სიტუაცია, ფანტაზია… ნასწავლის ხარისხი  ყველაფერი მომდევნო გაკვეთილზე მოწმდება, მეორდება და ახალი ემატება. დიდ შრომას მოითხოვს ეს პროცესი, მაგრამ არც ვარდი მოუკრეფია ვინმეს უეკლოდ და არც მასწავლებლობაა იოლი საქმე. 

შემდეგ სწავლობენ კითხვას, წერას და… სასკოლო პერიოდის განმავლობაში სიტყვებს უნდა სწავლობდნენ  გაუთავებლად, პერმანენტულად.

დამამთავრებელ კლასებში თქვენი „შიდა”  პროგრამით  ლექსიკა ცალკე სასწავლო კურსადაც რომ შეიტანოთ,  ურიგო არ იქნება. რადგან, თუ არ დაერქმევა მას საკლასო „სავალდებულო”, თუნდაც მასწავლებლის ახირება, შედეგი არ ექნება. მოიქეცით ისევე მკაცრად, როგორც იქცევიან უცხო ენის მასწავლებლები. ცოდნის შემოწმების აქტიური საშუალება წერაა და ლექსიკის ბაზა კი – პროგრამული ლიტერატურა, რომელიც  უზრუნველყოფს სიტყვათა მარაგის დაგროვებას. თვითონ ჩაატარონ ბლიცვიქტორინები, შეადგინონ კროსვორდები,  შეადგინონ გონებამახვილური ანაგრამები, იდიომური ფრაზები… ისწავლონ სიტყვებით ჟონგლიორობა, ნუ გეფიქრებათ, ენის ცოდნა ცირკად ვერასდროს გადაიქცევა.

სიტყვებთან სიახლოვე და სიტყვების პატივისცემა სასარგებლო და საჭირო რამაა და  აგვარიდებს სიტყვების მნიშვნელობის დაკარგვას, ფუჭსიტყვაობასაც და აღზრდის მშობლიური ენის პატივისცემას. 

ახალი არაფერი მითქვამს, ეს ყველამ ვიცით, ამ საკითხზე სახელმძღვანელოც ამახვილებს  ყურადღებას, მაგრამ …  
სიტყვებს ადამიანები აცოცხლებენ და აცხოვრებენ. 

– მასწავლებლის პროფესია და სკოლამდელი განათლება

0
შესავალი
საქართველოში საჯარო ბაგა-ბაღებში დაახლოებით 5400 აღმზრდელი და 3600 აღმზრდელის თანაშემწეა დასაქმებული (UNICEF, 2013). აღმზრდელები და აღმზრდელის თანაშემწეები წარმოადგენენ ძირითად პერსონალს, რომელიც სკოლამდელ დაწესებულებებში სასწავლო-სააღმზრდელო პროცესს უძღვება. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ აღმზრდელთა თანაშემწის როლი ხშირად ბავშვების უსაფრთხოების უზუნველყოფითა და ჰიგიენურ-სანიტარული ნორმების დაცვით შემოიფარგლება. რჩება აღმზრდელი, რომელსაც აკისრია სააღმზრდელო პროცესის სათანადოდ დაგეგმვის და წარმართვის ვალდებულება. სტატია განიხილავს საქართველოში ბაგა-ბაღის აღმზრდელის პროფესიას და პროფესიულ მახასიათებლებს

 

პროფესიონალიზმი სკოლამდელ განათლებაში

ლილიან კათზი გვთავაზობს პროფესიათა რვა მახასიათებელს და მათი საშუალებით აანალიზებს ამერიკის შეერთებულ შტატებში სკოლამდელი განათლების მასწავლებელთა პროფესიონალიზაციის „სტატუსს” (Katz, 1985). ეს მახასიათებლებია: სოციალური აუცილებლობა, ალტრუზიმი, ავტონომია, ეთიკის კოდექსი, კლიენტისგან დისტანცირება, საქმიანობის სტანდარტი, გახანგრძლივებული მომზადება და სპეციალიზებული ცოდნა. აღნიშნულ მახასიათებლებზე და საკითხთან დაკავშირებულ სხვა ნაშრომებზე დაყრდნობით ფრომბერგმა ჩამოაყალიბა ექვსი ძირითადი საკითხი, რომელთა საფუძველზეც შეაფასა სკოლამდელი განათლების მასწავლებლის პროფესია (Fromberg, 2003, გვ. 179):
·სამართლიანობის პრინციპზე დაფუძნებული ეთიკური ქცევა;
·„ძირითადი” ექსპერტული ცოდნისა და უნარ-ჩვევების მაღალი დონე, რომელსაც თან ახლავს ახალ სიტუაციებში მოქნილობისა და ცოდნის სათანადოდ გამოყენების უნარი;
·სიღრმისეული ცოდნისა და უნარ-ჩვევების ფლობა, რაც არ აქვთ სხვა ადამიანებს;
·მნიშვნელოვანი ავტონომია საქმიანობის პროცესში და პროფესიაში შესვლის კონტროლი;
·სათანადო ანაზღაურება;
·პროფესიული ორგანიზაცია.
ქვემოთ განვიხილავთ საქართველოში სკოლამდელი განათლების აღმზრდელის პროფესიას ზემოაღნიშნული მახასიათებლების მიხედვით.

ვინაიდან საქართველოში, ეროვნულ დონეზე, სკოლამდელი განათლების სფეროს მარეგულირებელი ნორმები არ არსებობს, სტატიაში თბილისში არსებული სისტემის მაგალითი იქნება მოყვანილი. თბილისის მაგალითი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ იმიტომ, რომ თბილისის საბავშვო ბაგა-ბაღებში დადის საქართვლოს მასშტაბით სკოლამდელ განათლებაში ჩართული ბავშვების 40% (UNICEF, 2013), არამედ იმიტომაც, რომ ხშირად სხვა მუნიციპალიტეტების და ქალაქების თვითმმართველობები თბილისის გამოცდილებას ითვალისწინებენ საკუთარი რეგულაციების განსაზღვრის პროცესში. 

უკანასკნელ წლებში საქართველოში, ისევე როგორც ევროპულ ქვეყნებში, გაიზარდა სახელმწიფოს ინტერესი სკოლამდელი განათლების სფეროში (Oberhuemer, 2008). თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ აღნიშნულმა ტენდენციებმა ხელი შეუწყო სფეროს პროფესიონალიზებას. სკოლამდელი განათლება საზოგადოებრივ წარმოდგენებში ჯერჯერობით კვლავ „ზრუნვის”, „მოვლის” და „აღზრდის” ფუნქციებს ატარებს და ნაკლებად – „განათლებისას”.  ამასთანავე, გავრცელებულია წარმოდგენა, რომ ბაგა-ბაღის აღმზრდელი შესაძლებელია იყოს ნებისმიერი ქალი, რომლის დედობრივი დამოკიდებულებები და უნარებიც საკმარისია ადრეული ასაკის ბავშვების განათლებისთვის. 
საქართველოში სკოლამდელი განათლების აღმზრდელის სტატუსი მნიშვნელოვნად განსხვავდება დაწყებითი განათლების მასწავლებლის სტატუსისგან. აღნიშნულზე მიუთითებს პროფესიის დასახელებაც, რომელიც ორიენტირებულია „აღზრდაზე” და არა – „განათლებაზე”. „აღზრდის” ცნება კი უფრო მეტად ფოკუსირდება ბიჰევიორულ და არა ზრუნვისა და განათლების ასპექტებზე. აღსანიშნავია, რომ „აღზრდა” საფუძვლად უდევს სკოლამდელი განათლების სფეროში სხვა დამკვიდრებულ ტერმინებსაც, მაგ., „სკოლამდელი სააღმზრდელო დაწესებულება”, „აღსაზრდელი” და ა.შ. 

ეთიკური ქცევა

ეთიკა სკოლამდელი საქმიანობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტია, ვინაიდან საქმე ეხება მოწყვლად ჯგუფს (ბავშვებს) და საქმიანობა მიმდინარეობს მრავალფეროვან საზოგადოებაში (Fromberg, 2003; Dalli & Cherrington, 2009). აქედან გამომდინარე, სკოლამდელი განათლების მასწავლებლის/აღმზრდელის პროფესიას მნიშვნელოვნად განსაზღვრავს ურთიერთობები (Dalli & Urban, 2010). ეთიკური კოდექსი შესაძლოა გვთავაზობდეს ეთიკური საქმიანობის ძირეულ პრინციპებს, მაგრამ რადგან პროფესია ურთიერთობებს ეფუძნება, გაუმართლებელი იქნებოდა მისი მიღება, როგორც სკოლამდელ დაწესებულებებში ეთიკური საქმიანობის წარმართვის „ჭეშმარიტი” სტრატეგიისა (Dahlberg & Moss, 2005). 
საქართველოში სკოლამდელი განათლების სფეროში რეგულაციებისა და კარგად დაგეგმილი პოლიტიკის სიმწირის ფონზე, სკოლამდელ განათლებაში დასაქმებულ ადამიანთა პროფესიულ ეთიკას ყურადღება თითქმის არ ეთმობა. მაგალითად, თბილისის ბაგა-ბაღების მართვის სტრატეგია „ეთიკას” ან „ეთიკურ ქცევას” მთელ დოკუმენტში არსად ახსენებს (თბილისის ბაგა-ბაღების მართვის სააგენტო, 2011).

კვალიფიკაცია

დღეს საქართველოში არ არსებობს ეროვნული საკვალიფიკაციო სქემა სკოლამდელი განათლების აღმზრდელებისთვის. გაეროს ბავშვთა ფონდის მონაცემების მიხედვით, აღმზრდელთა 67%-ს აქვს გარკვეული განათლება სკოლამდელი განათლების დარგში, აქედან: 35%-ს – საშუალო-პროფესიული, 8%-ს – ბაკალავრის, ხოლო 24%-ს მაგისტრის დონეზე. აქედან გამომდინარე, აღმზრდელთა მესამედს არ აქვს მიღებული განათლება პროფესიულ დარგში (UNICEF, 2013). ამავდროულად, არ არსებობს კვლევები იმის შესახებ, თუ რამდენად შეესაბამება ზემოაღნიშნულ აღმზრდელთა 67%-ის ცოდნა ხარისხიანი სკოლამდელი განათლების თანამედროვე პრინციპებსა და პრაქტიკას. თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ, რომ აღმზრდელთა საშუალო ასაკი 44 წელია და პროფესიული განვითარების მიზნით მათ 40%-ს გავლილი არ აქვს ერთდღიანი ტრენინგიც კი, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მათი ცოდნა, სავარაუდოდ, ვერ პასუხობს პროფესიაში არსებულ თანამედროვე მოთხოვნებსა და საჭიროებებს (UNICEF, 2013). როგორც დალი და ურბანი აღნიშნავენ, პროფესიონალიზმი არ არის უბრალოდ პიროვნების მდგრადი მახასიათებელი და, მიუხედავად ფორმალური კვალიფიკაციებისა, ის ყოველთვის არის ინტერქციისა და ცოდნის გაზიარების შედეგი (Dalli & Urban, 2010, გვ. 150). 
ამჟამად ეროვნული საკვალიფიკაციო ჩარჩო „ბაგა-ბაღის აღმზრდელს” განსაზღვრავს, როგორც პროფესიულ სპეციალიზაციას. შესაბამისად, უმაღლესი განათლების საფეხურზე არც ერთი უნივერსიტეტი სტუდენტებს არ სთავაზობს საბაკალავრო პროგრამებს ამ მიმართულებით. მეტიც, იქიდან გამომდინარე, რომ არ არსებობს განათლების ხარისხის განვითარების ეროვნული ცენტრის მიერ დამტკიცებული შესაბამისი პროფესიული სტანდარტი, ვერც ერთი პროფესიული სასწავლებელი თუ უნივერსიტეტი ვერ უზრუნველყოფს შესაბამისი პროფესიული პროგრამის განხორციელებას სკოლამდელი განათლების სპეციალობით. ამჟამად ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტი სთავაზობს სტუდენტებს სკოლამდელი აღზრდის ე.წ. მეორე (minor) საბაკლავრო პროგრამას. სტუდენტს შეუძლია მისი არჩევა ნებისმიერი სხვა დარგის ძირითად პროგრამასთან ერთად. თუმცა, სკოლამდელი განათლების სფეროში არსებული დაბალი ანაზღაურების გამო, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ სტუდენტებს სურდეთ დასაქმდნენ საბავშვო ბაგა-ბაღებში. 

თბილისის ბაგა-ბაღის მართვის სტრატეგია განსაზღვრავს აღმზრდელთა საკვალიფიკაციო მოთხოვნებს (თბილისის ბაგა-ბაღების მართვის სააგენტო, 2011). სტრატეგიის მიხედვით, აღმზრდელად შეიძლება დაინიშნოს ნებისმიერი პირი, რომელსაც აქვს უმაღლესი განათლება. თუკი პირს უმაღლესი განათლება არ აქვს სკოლამდელი განათლების სფეროში, მას უნდა ჰქონდეს გავლილი სერტიფიცირებული ტრენინგი სკოლამდელი განათლების საკითხებზე და მინიმუმ ექვსთვიანი მუშაობის გამოცდილება. დოკუმენტში არ არის მოცემული დამატებითი ინფორმაცია, თუ რას გულისხმობს „სერტიფიცირებული ტრენინგი”, რა ხანგრძლივობის უნდა იყოს ის, რა საკითხებს უნდა ფარავდეს და ა.შ.  სტრატეგიაში ფორმალურ კვალიფიკაციასთან ერთად აღნიშნულია ის ცოდნა და უნარ-ჩვევები, რომლებიც მოეთხოვება კანდიდატს: „ბავშვის განვითარების თავისებურებების ცოდნა, ბავშვებთან ჯგუფური და ინდივიდუალური მუშაობის საგანმანათლებლო პრინციპები, ბავშვის ქცევის პოზიტიური მართვის მიდგომა და ბავშვის უფლებების კონვენცია” (გვ. 68). ამასთანავე, აღმზრდელს მოეთხოვება პოზიტიური ურთიერთობების ჩამოყალიბება ბავშვებთან და მათ მშობლებთან, გაწონასწორებულობა და კრიზისულ სიტუაციებში თავის მართვის უნარი. აღსანიშნავია, რომ სტრატეგიის დოკუმენტი რიგ შემთხვევებში „აღმზრდელის” ნაცვლად იყენებს „მასწავლებელს”, რაც ალბათ პროფესიაში დღეს არსებული „ბუნდოვანების” მანიშნებელია.

 

პროფესიული განვითარება 

საქართველოში დღეს არ არსებობს სკოლამდელი განათლების აღმზრდელთა პროფესიული განვითარების ხელშეწყობის სქემა. ადგილობრივ დონეზე, ზოგიერთი მუნიციპალიტეტის სტრატეგიასა თუ სხვა დოკუმენტებში აღნიშნულია ეს საკითხი, თუმცა მათი უმრავლესობა შეზღუდული ფინანსური და ადამიანური (მაგ., მაღალკვალიფიციური ტრენერები) რესურსების გამო, ვერ ახერხებს აღმზრდელთა გადამზადებისა და პროფესიული განვითარების ხელშეწყობას. იმ შემთხვევებში, როდესაც ადგილობრივი თვითმმართველობა ახდენს ტრენინგის უზრუნველყოფას, ხშირად ტრენინგის ხარჯების მნიშვნელოვანი ნაწილი იფარება თავად აღმზრდელთა ხელფასებიდან. ვინაიდან აღმზრდელთა ხელფასი მეტად დაბალია (2012 წლის მონაცემებით, საშუალოდ 235 ლარს შეადგენს, UNICEF, 2013),  ნაკლებ სავარაუდოა, ისინი მოტივირებულნი იყვნენ, დამატებით გაიღონ ხარჯები საკუთარი პროფესიული განვითარებისთვის. 
ეროვნულ დონეზე არც ერთი ოფიციალური სამართლებრივი დოკუმენტი არ ახსენებს აღმზრდელთა პროფესიულ განვითარებას, მაგრამ თბილისის ბაგა-ბაღის მართვის სტრატეგიაში განსაზღვრულია გარკვეული ამოცანები ამ მიმართულებით. დოკუმენტში აღნიშნულია: „ადმინისტრაცია ზრუნავს, ჰყავდეს მაღალკვალიფიციური პერსონალი და ამისათვის მუდმივად აძლევს მათ კვალიფიკაციის ამაღლების შესაძლებლობას. განსაკუთრე­ბული აქცენტი კეთდება შემდეგ თემებზე: ბავშვის განვითარების ასაკობრივი თა­ვისებურებები, თემატური სწავლება, პირველადი სამედიცინო დახმარების გაწევა, ქცევის პოზიტიური მართვა, ბავშვთა ძალადობის პრევენცია, შეზღუდული შესაძლებ­ლობის მქონე ბავშვებთან მუშაობის პრინციპები და ა.შ. (თბილისის ბაგა-ბაღების მართვის სააგენტო, 2011, გვ. 11). დოკუმენტში აგრეთვე აღნიშნულია, რომ პროფესიული განვითარების კუთხით საჭიროებების იდენტიფიკაცია და შესაბამისი ტრენინგების დაგეგმვა უნდა მოხდეს ყოველი სასწავლო წლის დასაწყისში და შესაძლებელია განხორციელდეს როგორც სატრენინგო ორგანიზაციის მიერ, ასევე ბაღში შიდა სემინარების სახით. აღნიშნული ჩანაწერი მნიშვნელოვანი წინ გადადგმული ნაბიჯია სკოლამდელი განთლების სფეროს პროფესიონალიზების გზაზე. თუმცა უცნობია, რამდენად ახერხებენ სკოლამდელი განათლების დაწესებულებები ამ ამოცანის შესრულებას. 
ამჟამად რამდენიმე სახელმწიფო უნივერსიტეტი ბაგა-ბაღის აღმზრდელებს სთავაზობს ხანმოკლე (5-10 საკონტაქტო საათი) ტრენინგ-კურსებს, რომელთა შინაარსი შემოიფარგლება ბავშვის განვითარების ასაკობრივი თავისებურებებისა და განვითარების შესაბამისი პრაქტიკის შესახებ ზოგადი ინფორმაციით. 2011 წლიდან ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტში არსებობს შედარებით ხანგრძლივი სატრენინგო პროგრამა აღმზრდელებისთვის. 
უკანასკნელ წლებში პროფესიული განვითარების შესაძლებლობების გაჩენა მიუთითებს სფეროს პროფესიონალიზების ზოგად ტენდენციაზე. თუმცა აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ აღნიშნული სატრენინგო კურსები ძირითადად არ არის კარგად კოორდინირებული, ხანმოკლეა და არ ხდება მათი ხარისხისა და ეფექტიანობის შეფასება. 

ავტონომია

სკოლამდელი განათლების სექტორის ორგანიზება და დასაქმებულ ადამიანთა მიმართ არსებული მოლოდინები მნიშვნელოვან ზეგავლენას ახდენს საზოგადოების და თავად ამ სფეროში დასაქმებული ადამიანების წარმოდგენებზე პროფესიის შესახებ (Oberhuemer, 2008). პროფესიული რეგულაციების და მკაცრი საკვალიფიკაციო მოთხოვნების არარსებობის ფონზე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სკოლამდელი განათლების აღმზრდელები საკმაო ავტონომიურობით სარგებლობენ. თუმცა ამ შემთხვევაში საქმე გვაქვს არა მიზანმიმართულად მინიჭებულ პროფესიულ ავტონომიურობასთან, არამედ შესაბამისი პოლიტიკის არარსებობისა და საბავშვო-ბაღის, როგორც ბავშვის „მოსავლელი” დაწესებულების აღქმის „გვერდით ეფექტებთან”. შესაბამისად, ასეთი ავტონომიურობა ნაკლებად წარმოადგენს აღმზრდელის პროფესიონალიზმის ინსტიტუციურ ნდობას. 
სკოლამდელი განათლების სფეროში მონაწილე მხარეების დაინტერესების ზრდასთან ერთად შესაძლოა აღნიშნული სურათი შეიცვალოს. სკოლამდელი განათლების მნიშვნელობის გაცნობიერებასთან ერთად, შესაძლოა სახელმწიფომ სრულიად დაურეგულირებელი სფერო მთლიანად რეგულირებად სფეროდ აქციოს. მაგალითად, 2011 წლიდან თბილისის ბაგა-ბაღებში (და მოგვიანებით სხვა მუნიციპალიტეტებშიც) დამტკიცდა სავალდებულო ზედმიწევნით სტრუქტურირებული პროგრამა წინასწარ განსაზღვრული ყოველდღიური აქტივობებით, რომლის განხორციელებაც თბილისის ყველა საბავშვო ბაღს მოეთხოვება. ასეთი მიდგომა, ბუნებრივია, ზღუდავს აღმზრდელის ავტონომიურობას და საქმიანობის მოქნილობას. საბავშვო ბაღის აღმზრდელი მოიაზრება, როგორც ექსპერტთა მიერ დადგენილი საქმიანობების და აქტივობების ტექნიკური შემსრულებელი. ამგვარი მიდგომა ზღუდავს და აუფასურებს სკოლამდელ განათლებას, როგორც პროფესიულ სფეროს (Osgood, 2006). მეორე მხრივ, აღნიშნული პოლიტიკა შესაძლოა მიუთითებდეს თვითმმართველობის არჩევანზე, შედარებით სწრაფად მიაღწიოს ხარისხის მინიმალურ სტანდარტს მოცემულ რეალობაში, სადაც სკოლამდელი დაწესებულებების აღმზრდელთა უმრავლესობა არ ფლობს სათანადო კვალიფიკაციასა და ცოდნას. თუმცა სადავოა, რამდენად ახერხებს ის აღნიშნული მიზნის მიღწევას მოკლევადიან თუ გრძელვადიან პერსპექტივაში.

 

ანაზღაურება და პროფესიის სოციალური სტატუსი 

სხვადასხვა ფაქტორის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ საქართველოში ბაგა-ბაღის აღმზრდელის პროფესია არ არის დაფასებული. ამ ფაქტორებს შორისაა: დაბალი ანაზღაურება, პროფესიაში შესვლისთვის ფორმალური კვალიფიკაციის მოთხოვნების არარსებობა და, ზოგადად, საზოგადოების დამოკიდებულება სკოლამდელი განათლების, მისი ფუნქციების მიმართ. ობერჰიუმერი აანალიზებს ოთხი ევროპული ქვეყნის სკოლამდელი განათლების პროფესიულ სამუშაო ძალას და ასკვნის, რომ იმ სისტემებში, სადაც გაყოფილია სისტემა 3 წლამდე  (მაგ., ბაგა, ე.წ. „crèches”) და 3-დან სასკოლო ასაკამდე ბავშვებისთვის, 3 წლამდე ბავშვების დაწესებულებები ძირითადად ზრუნვის ფუნქციის მატარებლად მოიაზრება (Oberhuemer, 2008). ამ დაწესებულებებში მომუშავეთა პროფესიული სტატუსი ჩამორჩება იმ მასწავლებლებისას, შედარებით უფროს ბავშვებთან რომ მუშაობენ სკოლამდელ დაწესებულებებში, რომლებსაც უფრო მეტად საგანმანათლებლო დატვირთვა აქვთ. ვინაიდან საქართველოში სკოლამდელი დაწესებულებები მოიაზრება, როგორც „სააღმზრდელო”, პროფესიის დაბალი სტატუსი შესაძლოა ამ ძირითად ცნებასაც უკავშირდებოდეს, რადგან „აღზრდა” არც ისე რთული საქმეა და მეტ-ნაკლებად ყველა ზრდასრულს შეუძლია გაართვას თავი. 
საქართველოში აღმზრდელები სკოლის მასწავლებლებთან შედარებით უფრო დაბალ ხელფასს იღებენ, ნაკლებად აღიარებულნი არიან და ვერ სარგებლობენ „მასწავლებლის” სტატუსთან დაკავშირებული სხვადასხვა მომსახურებით (მაგალითად, პროფესიული განვითარების შესაძლებლობები). 2012 წლის მონაცემებით, ბაგა-ბაღის აღმზრდელის საშუალო ხელფასი ქვეყანაში საშუალო ხელფასის ერთ მესამედს შეადგენდა (UNICEF, 2013;  საქართელოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური, 2015).

პროფესიული ორგანიზაცია 

ამჟამად საქართველოში არ არსებობს ბაგა-ბაღის აღმზრდელთა პროფესიული კავშირი ან ასოციაცია. ვინაიდან აღმზრდელებს არ აქვთ „მასწავლებლის” სტატუსი, ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ მასწავლებელთა პროფესიულ კავშირებს. თუმცა აღსანიშნავია, რომ მასწავლებელთა პროფესიულმა კავშირებმა ბოლო წლებში აქტიურად დაიწყეს ბაგა-ბაღის აღმზრდელთა მიწვევა გასაწევრიანებლად. 
სკოლამდელი განათლების პროფესიონალთა ორგანიზებული კოლექტიური აქტიურობის მაგალითები პრაქტიკულად არ არსებობს.  იშვიათ შემთხვევებში, ერთეული აღმზრდელები თუ დირექტორები მედიის საშუალებით აფიქსირებენ პოზიციას აღმზრდელთა სტატუსის მასწავლებლების სტატუსთან გათანაბრების მოთხოვნით. 

დასკვნა

სკოლამდელი განათლება საქართველოში გარდამავალ ეტაპზეა. სექტორის განვითარების შესახებ სახელმწიფოს ოფიციალური ხედვა ჩამოუყალიბებლია. უკანასკნელ წლებში სხვადასხვა დონეზე გარკვეული ცვლილებების მიუხედავად, სკოლამდელი განათლების მართვისა და ხარისხის გაუმჯობესების მხრივ პროგრესი არ შეინიშნება. ცვლილებები, როგორც წესი, არასისტემური და არათანმიმდევრულია. სამწუხაროდ, აღმზრდელთა პროფესიასთან დაკავშირებით ეროვნულ დონეზე დღემდე არანაირი პოლიტიკა არ არსებობს. აღმზრდელთა პროფესიისადმი საერთო ეროვნული მიდგომის არარსებობა კი, სავარაუდოდ, პროფესიის არაკოორდინირებულობასა და პარალელურ სტანდარტებთან მიგვიყვანს (Fromberg, 2003).
გამოყენებული ლიტერატურა
Dalli, C. & Cherrington, S. (2009). Ethical practice as relational work: A new frontier for professional learning? In S. Edwards, & J. Nuttall (Eds.), Professional learning in early childhood settings (pp. 60-81). Rotterdam: Sense Publishers. 
Dalli, C. & Urban, M. (2010). Towards new understandings of early years profession: the need for a critical ecology. In C. Dalli & M. Urban (Eds.), Professionalism in early childhood education and care. International perspectives (pp. 150-155). London & New York: Routledge. 
Dahlberg, G. & Moss, P. (2005). What ethics? Ethics and politics in early childhood education. Ch 3, pp. 64-85. London: Routledge. 
Fromberg, D.P. (2003). The professional and social status of the early childhood educator. In J.P. Isenberg, & M.R. Jalongo (Eds.), Major trends and issues in early childhood education: challenges, controversies and insights (2nd ed., pp. 177-192). New York: Teachers College Press.
Katz, L. (1985). The nature of professions: Where is early childhood education. Talks with teachers of young children.pp. 219-235. New Jersey. Ablex Publishing Corp. 
საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური. (2015). დაქირავებით დასაქმებულთა საშუალო თვიური ნომინალური ხელფასი. ჩამოტვირთულია ვებ-გვერდიდან https://www.geostat.ge/?action=page&p_id=148&lang=geo 25/05/2015. 
Oberhuemer, P. (2008). Who is an early years professional? Reflections on policy diversity in Europe. In Diverse contexts and policy approaches in Europe, pp. 131-141. 
Osgood, J. (2006). Deconstructing professionalism in early childhood education: resisting the regulatory gaze. Contemporary Issues in Early Childhood 7 (1), 5-14.
თბილისის ბაგა-ბაღების მართვის სააგენტო (2011). ბაგა-ბაღის მართვის სტრატეგია.  თბილისი.
UNICEF (2013). საქართველოს სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებათა აღწერის მონაცემები. თბილისი, გაეროს ბავშვთა ფონდი. 

მეტაკოგნიცია

0
დონალდ  მაიჩენბაუმი  და  მისი  კოლეგები  მეტაკოგნიციას  განმარტავენ, როგორც  ადამიანთა  ,,გაცნობიერებას  საკუთარ  კოგნიტურ  მექანიზმებსა  და მათი  მუშაობის  წესებში”. მეტაკოგნიცია  სიტყვასიტყვით  ნიშნავს  კოგნიციას  (ცოდნა,  შემეცნება)  კოგნიციის შესახებ  –  ან  ცოდნას  ცოდნისა  და  სწავლის  შესახებ.  ეს  მეტაკოგნიტური  ცოდნა უმაღლესი  რიგის  კოგნიციაა,  რომელიც  გამოიყენება  კოგნიტური პროცესების  მონიტორინგისა  და  რეგულირებისათვის  ისეთებისა, როგორებიცაა  ლოგიკური  აზროვნება,  გაგება-გაანალიზება,  პრობლემების  გადაჭრა,  სწავლა  და  ა.შ. ვინაიდან  ადამიანები განსხვავდებიან  თავიანთი  მეტაკოგნიტური  ცოდნისა  და  უნარის  მიხედვით, ისინი  განსხვავდებიან  სწავლის  ხარისხისა  და  სისწრაფის  მიხედვითაც.
მეტაკოგნიცია  მოიცავს  სამი  სახის  ცოდნას:  (1)  დეკლარაციულ  ცოდნას საკუთარი  თავის,  როგორც  მსწავლელის  შესახებ,  იმ ფაქტორების  შესახებ,  რომლებიც  გავლენას  ახდენს  შენს  სწავლასა  და  მეხსიერებაზე და  გარკვეული დავალების  შესრულებისათვის  აუცილებელ  უნარჩვევებს, სტრატეგიებსა  და  რესურსებზე.  (2) პროცედრული  ცოდნა  ან  იმის ცოდნა, როგორ  გამოიყენო  სტრატეგიები.  (3)  განპირობებული  ცოდნა  დავალების დასრულების  უზრუნველსაყოფად  –  იმის  ცოდნა,  როდის  და  რატომ გამოიყენო  სტრატეგიები  და  პროცედურები.  მეტაკოგნიცია  არის  ამ  დეკლარაციული,  პროცედურული  და  კონდიციური ცოდნის  სტრატეგიული  გამოყენება  მიზნების  მისაღწევად  და  პრობლემების დასაძლევად.

მეტაკოგნიტური  ცოდნა  გამოიყენება  აზროვნებისა  და  სწავლის  რეგულირებისათვის. არსებობს  სამი  არსებითი  უნარი,  რომელთა საშუალებითაც  ხორციელდება  ეს  პროცესი.  ესენია:  დაგეგმვა,  მონიტორინგი და  შეფასება.  დაგეგმვა  გულისხმობს  იმის  გადაწყვეტას,  რა  დრო უნდა  დაეთმოს  დავალებას,  რა  სტრატეგიები  უნდა  იქნეს  გამოყენებული,  როგორ უნდა დაიწყოს დავალების შესრულება, რა რესურსები უნდა შეგროვდეს, რა თანმიმდევრობას  უნდა  მივყვეთ,  რაზე  არ  დავკარგოთ  დიდი  დრო,  რას მივაპყროთ  განსაკუთრებული  ყურადღება  და  ა.შ.  მონიტორინგი  არის  მოცემული მომენტის  აღქმა,  გაცნობიერება  იმისა,  ,,რას  ვაკეთებ”.  მონიტორინგი  მოიცავს  კითხვას:  ,,გამოდის  აქედან  რაიმე  აზრი?  ზედმეტად  ხომ  არ ვჩქარობ?  საკმარისად  ვისწავლე?”  შეფასება  მოიცავს  აზროვნების,  სწავლის პროცესებისა  და  შედეგების  შესახებ  შეფასებების  გაკეთებას.  ,,სტრატეგიის შეცვლა  ხომ  არ  იქნება  უპრიანი?  დახმარება  ხომ  არ  ვითხოვო?  დავნებდე? არის  ეს  ნაშრომი  (ნახატი,  მოდელი,  ლექსი  გეგმა,  ა.შ.)  დასრულებული?” 

ცხადია,  არ  არის  სავალდებულო  და  აუცილებელი  ყოველთვის  მეტაკოგნიტურები ვიყოთ. ზოგი ქმედება რუტინად იქცევა ხოლმე. მეტაკოგნიცია უფრო სასარგებლოა მაშინ,  როცა  დავალებები  ძალისხმევის  დაძაბვას  მოითხოვს,  მაგრამ  ძალიან  რთულიც  არ  არის.  შემდეგ  დაგეგმვა,  მონიტორინგი  და  შეფასება ხდება  დამხმარე  და  ხელის  შემწყობი.  ისინი  შეიძლება  გამოვიყენოთ ავტომატურად,  საკუთარი  ძალისხმევის  გაცნობიერების  გარეშე. ექსპერტები  ამ  სფეროში  გეგმავენ,  აწარმოებენ  მონიტორინგს  და  აფასებენ. მათ  უჭირთ  თავიანთ  მეტაკოგნიტური  ცოდნისა  და  უნარ-ჩვევების  აღწერა. 
მეტაკოგნიტური სტრატეგიები სწავლისუნარმოკლებული მოსწავლეებისთვის

სწავლისუნარმოკლებულ  მოსწავლეთათვის  აღმასრულებელი კონტროლის პროცესები(ანუ  მეტაკოგნიტური  სტრატეგიები),  როგორიცაა  პროგრესის დაგეგმვა,  ორგანიზება,    მონიტორინგი  და  ადაპტაცია,  განსაკუთრებით  მნიშვნელოვანია, მაგრამ ნაკლებად ცნობილი.  ამიტომ  მიზანშეწონილი  და  აზრიანია  ამ  სტრატეგიების  პირდაპირი სწავლება.  ზოგი  მიდგმა  იყენებს  მნემონიკას  თითოეული    ამ  ნაბიჯების დასამახსოვრებლად.  მაგალითად,  მასწავლებლებს  შეუძლიათ  დაეხმარონ  უფროს მოსწავლეებს  წერითი  სტრატეგიის  გამოყენებაში:

·აირჩიეთ  თქვენი  აუდიტორია,  მიზნები  და  პოზიცია.
·შეაფასეთ  ძირითადი  იდეები  და  დეტალები.
·დაადგინეთ  მთავარი  იდეებისა  და  დეტალების  თანმიმდევრობა.
·გამოხატეთ  თქვენი  პოზიცია  დასაწყისში.
·აღნიშნეთ  თითოეული  მთავარი  აზრი/იდეა  და  მისი  მხარდამჭერი არგუმენტები.
·სრულად  გააგებინეთ ბოლო  წინადადება.
·ეძიეთ შეცდომები  და  შეასწროეთ  ისინი.

ცხადია,  იმაზე  მეტი  უნდა  გააკეთოთ,  ვიდრე  უბრალოდ  მოუყვეთ  მოსწავლეებს სტრატეგიის  შესახებ – თქვენ  ის  მათ  უნდა  ასწავლოთ.  მაიკლ  პრესლიმ და  მისმა  კოლეგებმა განავითარეს  კოგნიტური სტრატეგიების  მოდელი მოსწავლეთათვის  მეტაკოგნიტური  უნარ-ჩვევების სწავლების  გზამკვლევის  სახით:
ასწავლო სტრატეგიები მოსწავლეთა მეტაკოგნიტური ცოდნისა და უნარ-ჩვევების გასაუმჯობესებლად:

·ასწავლეთ  ერთდროულად  რამდენიმე  სტრატეგია,  ინტენსიურად  და  ექსტენსიურად, მიმდინარე  სასწავლო  გეგმის  ნაწილის  სახით.
·შექმენით  და  ახსენით  ახალი  სტრატეგიის  ნიმუში.
·თუ  სტრატეგიის  ნაწილები  ვერ  გაიგეს,  თავიდან  შექმენით  მისი  ნიმუში  და  ხელახლა ახსენით  ის,  იმგვარად,  რომ  გაუგებარ  და  დამაბნეველ  ნაწილებზე  მეტი  ყურადღება იყოს  მიქცეული.
·აუხსენით  მოსწავლეებს,  როდის  და  სად  გამოიყენონ  ეს  სტრატეგიები.
·აწარმოეთ  ბევრი  პრაქტიკული  სამუშაო  და  ვარჯიშები,  გამოიყენეთ  სტრატეგიები შეძლებისდაგვარად  ყველა  შესაძლო  დავალებაში.
·წაახალისეთ  მოსწავლეები,  გაუწიონ  მონიტორინგი  საკუთარ  თავს,  როცა  იყენებენ  ამ  სტრატეგიებს.
·გაზარდეთ  მოსწავლის  მოტივაცია,  გამოიყენონ  ეს  სტრატეგიები.  ეცადეთ  გააგებინოთ,  რომ  ისინი  ეუფლებიან  ძალიან  მნიშვნელოვან  და  გამოსადეგ  უნარ-ჩვევებს, რომლებიც  გონების  სრული  ფუნქციონირებისათვის  უმთავრესი  მნიშვნელობისაა.
·ხაზი  გაუსვით  დაფიქრებულ  და  არა  სწრაფ  და  ნაჩქარევ  ინფორმაციის გადამუშევებას. გააკეთეთ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია, იმისათვის, რომ გააქროთ ზედმეტი მღელვარება მოსწავლეებში.  წაახალისეთ  ისინი  დაიცვან  თავი  ხელისშემშლელი ფაქტორებისგან,  რათა  აკადემიურ  დავალებებს  დაუთმონ  დრო.

შვიდი რჩევა კლასში სიმშვიდის შესატანად

0
პატრიცია ჯენინგის მიხედვით
მასწავლებლების უმრავლესობა ალტრუიზმით და თავდადებით გამოირჩევა. სამწუხაროდ, მათი დიდი ნაწილი მოუმზადებელია იმ სოციალური და ემოციური გამოწვევებისათვის, რაც საკლასო გარემოში ხვდებათ. ურთიერთობა მოსწავლეებთან, რომლებსაც ძალიან მნიშვნელოვანი საატესტატო, სასტიპენდიო ან საოლიმპიადო გამოცდები ელით, ან მძიმე ფსიქოლოგიური პრობლემები აქვთ, იოლი არაა. საბოლოოდ, მასწავლებლები თავს უიმედოდ და სასოწარკვეთილადაც კი გრძნობენ. ბოლოს კი იწყებენ ფიქრს იმაზე, რომ მასწავლებლობა შეწყვიტონ და აღარასდროს დაუბრუნდნენ სკოლას.
მასწავლებლების ტრენინგებიც, უმეტესწილად, ყურადღებას ამახვილებს სასწავლო პროგრამასა და პედაგოგიკის საკითხებზე. სწავლებასთან  გადაჯაჭვული სოციალური, ემოციური და კოგნიტური ფაქტორების განხილვა და გათვალისწინება კი ხშირად ყველას ავიწყდება. სტატიის ავტორი გვეუბნება, რომ შესაძლებელია გონივრული ქცევის, როგორც უნარის, დასწავლა და გაუმჯობესება. გონივრულობაში გულისხმობს ყურადღების გადატანას მიმდინარე პროცესებზე, ემოციებზე, ფიქრებზე და გარემოს აღქმას მისი გაკრიტიკების გარეშე. ამგვარი გონივრულობა შეგვაქმნევინებს  მშვიდ და უფრო სასიამოვნო განწყობას კლასში, რაც ხელს შეუწყობს მოსწავლეების სწავლის ხარისხის გაზრდას. გონივრულობის წყალობით შევძლებთ კლასში კონფლიქტების შემცირებას და მოსწავლეებს შორის კეთილგანწყობის შექმნას. ეს კი სამსახურით მეტ კმაყოფილებას გვაგრძნობინებს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მუდმივად უნდა ვავარჯიშოთ ჩვენი გონება, რათა უკეთ შევიგრძნოთ, რა ხდება ჩვენში და ჩვენს ირგვლივ, ვისწავლოთ ემოციების მართვა.
პატრიცია ჯენინგი ახლახანს გამოქვეყნებულ წიგნში „Mindfulness for Teachers” აღწერს რამდენიმე სახის ვარჯიშს, რომლებიც გონივრული ქცევის ხელშემწყობია. მასწავლებლებს შეუძლიათ ბავშვებსაც განუვითარონ გონივრული ქცევები და თვითონაც ყოველდღე მეტი გონივრულობით წარმართონ სასწავლო პროცესი.

რჩევა პირველი: გონივრულობა მასწავლებლებს საკუთარი ემოციების მართვაში გვეხმარება.

გაკვეთილის დროს  მასწავლებლები ყურადღებას ამახვილებენ გაკვეთილის სწორად წარმართვაზე და ვერ აცნობიერებენ, რა ხდება ირგვლივ. მათ აქვთ განსაზღვრული მოლოდინები, რაც ხელს უშლით არსებული სინამდვილის აღქმაში. გაკვეთილის დაგეგმვის დროს გათვალისწინებულ მოლოდინებს შეცდომაში შეჰყავს მასწავლებელი.
ყოველივე ზემოთ აღნიშნული მასწავლებლებში იწვევს წუხილს, ემოციურ არამდგრადობას, რაც, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს მათ აღქმაზე. ისინი საშიშროებას გრძნობენ. მოსწავლის უდისციპლინობას წინასწარ განზრახულ ხელისშემშლელ ქცევად მიიჩნევენ, სინამდვილეში კი ეს იმ ბავშვების ჩვეულებრივი საქციელია, რომლებსაც თავის მართვა ჯერ არ შეუძლიათ. თუ მასწავლებელი პირადად მიიღებს ამ ყველაფერს, მაშინ თავს ნაწყენად იგრძნობს, შეიძლება დაკარგოს წონასწორობა და ისეთი კომენტარი გააკეთოს, რაც უფრო დაძაბავს სიტუაციას.
გონივრულად თუ მივუდგებით მსგავს შემთხვევებს, შევძლებთ ჩვენი ემოციური მდგომარეობის შეფასებას და საკუთარი ქცევის დარეგულირებას, კორექტულ რეაგირებას მოვახდენთ ხელისშემშლელ სიტუაციაზე და არ ვიქნებით რეაქციულები. მაშინ სამსახური მოგვანიჭებს სიხარულს,  მოსწავლეებს გვერდით დავუდგებით, გავიზიარებთ ჩვენი მოსწავლეების სევდას და მწუხარებას.

რჩევა მეორე: გონივრულობა გვეხმარება მოსწავლეებთან ეფექტურ ურთიერთობაში.

დამწყები მასწავლებლები გრძნობენ, როგორ უჭირთ მოსწავლეების ყურადღების სწორად წარმართვა გაკვეთილზე. მიაჩნიათ, რომ თუ კარგად მოექცევიან მოსწავლეებს, მათ კეთილგანწყობას დაიმსახურებენ. სინამდვილეში სულ სხვა რამ ხდება, მოსწავლეები არ ემორჩილებიან დამთმობ მასწავლებელს, რომელსაც თანდათან უჩნდება მოუთმენლობის და იმედგაცრუების გრძნობა. 
ხშირად გარეშე პირები უკეთ ამჩნევენ მასწავლებლის სუსტ მხარეებს, მაგალითად, იმას, რომ დამთმობი მასწავლებლები საუბრის დროს მოსწავლეებისგან ითხოვენ თანხმობას უმნიშვნელო საკითხებზეც კი. სხვისი მითითების გათვალისწინება ან საკუთარი თავის სხვისი თვალით დანახვა ხელს შეგვიწყობს მოვიშალოთ ისეთი გამოთქმები, რაც მოსწავლეების თვალში დამთმობად წარმოგვაჩენს.

რჩევა მესამე: გონივრულობით შესაძლებელია რთული მოსწავლეების მომხრობა.

ყველა მასწავლებელს გამოუცდია რთული მოსწავლის ყოლა კლასში, რომლის ქცევაც გაკვეთილის ჩაშლის მიზეზი შეიძლება გახდეს. გონივრულობა იმაში გამოიხატება, რომ უნდა დავფიქრდეთ, რა ხდება ამ ბავშვის თავს, რა იწვევს მასში რთული ქცევების განვითარებას.
მოსწავლე შეიძლება ცუდად იქცეოდეს, თუ განვითარებით არ შეესაბამება სწავლების საფეხურს. ტრავმაგადატანილი ბავშვები გამოირჩევიან ზემგრძნობელობით. ისინი მუდმივად მოელიან საფრთხეს და ამის გამო სხვა მოსწავლეებთან შედარებით უფრო ნელა სწავლობენ. ისინი გარემოს უმნიშვნელო ცვლილებებზეც კი მკვეთრად რეაგირებენ.
„არ განიკითხო” – ესაა სწორი მიდგომა ამ შემთხვევაში. მოვლენები ისე უნდა მივიღოთ, როგორც ხდება. ჩვენ კი განსჯა უფრო გვჩვევია – ძალიან ძნელია მისგან თავის შეკავება. მაგრამ თუ შევძლებთ და გავაცნობიერებთ იმ მომენტს, როდესაც მოსწავლეს განვიკითხავთ და  მოვუწოდებთ ჩვენს თავს, განსჯა შევწყვიტოთ, დავმშვიდდებით და თანდათანობით  მოვიშლით სხვების განსჯას.
განკითხვას და გაკიცხვას თან ახლავს სირცხვილისა და ბრალეულობის განცდა. ზოგჯერ მასწავლებლები არც კი იაზრებენ, რა სიმკაცრით კიცხავენ მოსწავლეს, რა დიდ ბრალს უყენებენ და  როგორ არცხვენენ მას. შესაძლოა, მათ ამგვარი ქცევა საკუთარი მშობლებისგან ისწავლეს. მრავალი გამოკვლევა აჩვენებს, რომ აღნიშნულის შემდეგ ბავშვს ეუფლება წყენის, უნდობლობის და შურისძიების გრძნობა. 
გონიერების მეშვეობით უნდა მოვახერხოთ იმ ემოციების გაცნობიერება, რასაც ვგრძნობთ მოსწავლის მიმართ. მხოლოდ ამ დროსაა შესაძლებელი ამოცნობა, თუ რატომ იქცევა ის ასე უწესოდ.  თავს განაწყენებულად მაშინ ვგრძნობთ, როცა ბავშვი სინამდვილეში ჩვენს ყურადღებას მოითხოვს. როცა გვეჩვენება, რომ ბავშვები გვემუქრებიან, ეს მათი შურისძიების მცდელობაა ჩვენ მიერ გამოჩენილ უყურადღებობაზე. თუ თავდაჯერებულობა მოგვაკლდა, მოსწავლეებს სწავლის სურვილი ეკარგებათ. ამ გრძნობების გაცნობიერებით უფრო შესაფერისი რეაგირებაა შესაძლებელი მოსწავლის ქცევაზე. ასეთ შემთხვევაში უარყოფითი კომენტარების გაკეთების ნაცვლად თანაგრძნობის განცდა გაგვიჩნდება ბავშვების მიმართ.

რჩევა მეოთხე: გონივრულობით შესაძლებელია დადებითი სასწავლო გარემოს შექმნა.

მცდარია აზრი, თითქოს მასწავლებლებს შეუძლიათ და ევალებათ მოსწავლეების ქცევის კონტროლი. როცა პედაგოგები ამას ცდილობენ, კლასში იწყება ბრძოლა  ძალაუფლებისთვის და ამ ბრძოლას აღვივებს სწორედ მასწავლებლის მცდელობა, გააკონტროლოს ბავშვების ქცევა.
უმჯობესი იქნება, თუ ვეცდებით ისეთი სასწავლო გარემოს შექმნას, სადაც თითოეული მოსწავლე გააკონტროლებს საკუთარი ქცევას. ჩვენ უნდა განვსაზღვროთ კომუნიკაციის სტილი, ქცევები და ჩვენი ადგილი ოთახში. შეგვიძლია მოვითხოვოთ და განვამტკიცოთ ქცევები და დავადგინოთ საზღვრები. შეგვიძლია გავაკონტროლოთ საკლასო გარემოს სივრცე ისე, რომ მეტად შეუწყოს ხელი ეფექტურ სწავლებას.
მოსწავლეების შინაგანი მდგომარეობისა და საკლასო სივრცის სწორად განაწილების ცოდნა აუცილებელი ფაქტორია კლასში სოციო-ემოციური  ჰარმონიის დასამყარებლად. გონების მოკრებაა საჭირო მიმდინარე მოვლენების სწორად აღქმისა და გაანალიზებისათვის, რათა ამოვიცნოთ, რა ხდება სინამდვილეში კლასში. ამის ცოდნა შესაძლებლობას მოგვცემს, უკეთესი გადაწყვეტილებები მივიღოთ პრობლემების გადასაჭრელად.

რჩევა მეხუთე:  გონივრულობა გააუმჯობესებს ჩვენს ურთიერთობას მოსწავლეებთან.

მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის კარგი ურთიერთობა ეფექტური სწავლის საწინდარია. რაც უნდა კარგი შინაგანაწესი შევიმუშაოთ სკოლისთვის, თუ მოსწავლეები არ გვენდობიან და პატივს არ გვცემენ, ან მიაჩნიათ, რომ ჩვენ არ ვცემთ მათ პატივს, დიდი სირთულეები დაგვხვდება წინ.
თითოეულ მოსწავლეს სჭირდება ყურადღება და გულისხმიერება თუნდაც სულ მცირე ხნით. აგრძნობინეთ, რომ თქვენ მას ხედავთ. ამგვარი კავშირით ატყობინებთ, რომ მას აფასებთ.
სკოლის მიზანი სწავლაა, ამიტომ უნდა ვაგრძნობინოთ მოსწავლეებს ისიც, რომ მათ მაღალ აკადემიურ მოთხოვნებს ვუყენებთ. ასევე დიდი ყურადღებაა საჭირო იმისთვის, რომ მოსწავლეებს განვუვითაროთ ურთიერთდახმარების, შემოქმედებითობის, პრობლემების გადაჭრისა და კონფლიქტების მოგვარების უნარები. მოსწავლეები მაშინ გრძნობენ კავშირს მასწავლებლებთან, როცა იციან, რომ უფროსი მათ ნამდვილად ამჩნევს და აფასებს.

რჩევა მეექვსე:  სწავლების პროცესის სისწრაფე გონივრულად უნდა განვსაზღვროთ და შევანელოთ ტემპი, როცა საჭიროა. 

დამწყები მასწავლებლები ცდილობენ მიჰყვნენ გაკვეთილის გეგმას, რომელშიც ხშირად შეტანილია იმაზე მეტი ინფორმაცია, ვიდრე ერთი გაკვეთილი დაიტევს. მასწავლებლები ჩქარობენ, რათა შეასრულონ გეგმა. სჯობს, სწავლების ტემპი იყოს უფრო ნელი და დავიტოვოთ დრო იმისთვის, რომ აღვიქვათ, რას გრძნობენ მოსწავლეები და რა სჭირდებათ მათ.
მოსწავლეებს განსხვავებული დრო სჭირდებათ ერთი და იმავე ინფორმაციის გადასამუშავებლად. ზოგი მოსწავლე მოსმენილ მასალას უფრო სწაფად გადაამუშავებს, ვიდრე ნანახს. სხვები – პირიქით. პატარა მოსწავლეებს უფროსკლასელებთან შედარებით უფრო მეტი დრო სჭირდებათ, თუმცა პედაგოგებს ეს ხშირად ავიწყდებათ. თუ ცოტა დროს გამოვყოფთ იმისთვის, რომ მოსწავლე დაუფიქრდეს კითხვას, განზრახ დავაყოვნებთ პასუხის მოსმენას, მაშინ ხელს შევუწყობთ უკეთ სწავლას.
ხშირია შემთხვევები, როცა განზრახ ვუშლით ხელს მოსწავლეს – დაუფიქრებლად მოვითხოვთ მისგან პასუხს. პატარა პაუზების გაკეთება კარგია ლექცის ტიპის გაკვეთილის დროსაც, რათა მოსწავლემ აღიქვას, გაიაზროს და გონებაში გაიმეოროს  მოსმენილი. საკლასო სამუშაოს შესასრულებელი დროც უნდა გავახანგრძლივოთ ამავე მიზეზების გამო. ეს უფრო მშვიდს და სასურველს გახდის საგაკვეთილო პროცესს.
თუ ჩვენ ვჩქარობთ მხოლოდ იმის გამო, რომ ჩვენ თვითონ ვარ აფორიაქებულები, მაშინ ვერ შევძლებთ საფუძვლიან სწავლებას. გონივრულობა გვასწავლის დალოდებას, მოთმინებას და პაუზების დროულად განაწილებას.

რჩევა მეშვიდე: გონივრულობა ქმნის საზოგადოებას სკოლაში.

მოსწავლეებსაც, ყველა ადამიანის მსგავსად, აქვთ სურვილი მიკუთვნებულობისა და საზოგადოებაში წვლილის შეტანისა. ჩვენ მათ უნდა გავუღვივოთ ეს სურვილი, გულდასმით უნდა მოვუსმინოთ მოსწავლეებს და ვიზრუნოთ მათზე. 
თუ შევქმნით ისეთ გარემოს, სადაც მოსწავლეები დაეხმარებიან ერთმანეთს, ითანამშრომლებენ, შეასრულებენ გუნდურ სამუშაოებს, ხელს შევუწყობთ მოსწავლეთა თანასაზოგადოების შექმნას. ბავშვები დაეხმარებიან ერთმანეთს და თან გაიაზრებენ, რა გააკეთეს, რა სჭირდებათ სხვებს. მათ განუვითარდებათ ემპათიის გრძნობა.
პროექტებით სწავლება პატარა სასკოლო საზოგადოების შექმნის საუკეთესო მეთოდია. მასწავლებელმა უნდა იფიქროს და თითოეული მოსწავლე უნარების შესაბამისად ჩართოს პროექტში. სამუშაოს დანაწილება დადებით კლიმატს შექმნის მოსწავლეებს შორის.
ამ გზით მასწავლებელი გამოავლენს თავის საუკეთესო მხარეს. თუ ის მშვიდად და გააზრებულად ჩაერევა მოსწავლეთა სასკოლო ცხოვრებაში, სწავლებას სასიამოვნოს გახდის.

გულშემატკივრობა სამხრეთამერიკულად

0
ლათინურ ამერიკაში საფეხბურთო მოედნებსა თუ ტრიბუნებზე მომხდარი შეხლა-შემოხლა ჩვეულებრივ ამბად ითვლება. აქ ბრაზილიელი და არგენტინელი ქომაგების შემდეგ, აგრესიულობით მექსიკელები გამოირჩევიან. მექსიკის შიდა ჩემპიონატს რომ თავი დავანებოთ, მათი სანაკრებო მატჩები არაერთხელ გამხდარა სისხლიანი დაპირისპირებების მიზეზი. 
 
ტყვიების წვიმა სტადიონზე
შორეულ 1955 წელს მექსიკაში გაიმართა ამხანაგური შეხვედრა, სადაც ერთმანეთს ადგილობრივი კლუბების ნაკრები და კოლუმბიური ნაკლებად ცნობილი კლუბი, “ევანია” ხვდებოდნენ. კოლუმბიელებს თან რამდენიმე ასეული გულშემატკივარი ახლდათ, სტადიონი კი, რა თქმა უნდა, მექსიკელი ქომაგებით იყო სავსე. კოლუმბიელებმა როგორც ჩანს, დიდად გამოიდეს თავი და პირველ ტაიმში სტუმრები 0:3-ზე ამარცხებდნენ ამბიციურ მექსიკელებს. მატჩის ბოლო ნაწილი ნამდვილ საფეხბურთო ჯოჯოხეთად იქცა. შეხვედრის შედეგით (იმ დროს მექსიკელები 1:3 აგებდნენ) გამწარებულმა მექსიკელებმა ჯერ ტრიბუნებზე ასტეხეს ჩხუბი, რომელსაც ორი კოლუმბიელი ინჩასი ემსხვერპლა. მერე კი საკუთარ ფეხბურთელებზე გადაწყვიტეს შურისძიება და მათ არც მეტი, არც ნაკლები, ტყვიები დაუშინეს. (მექსიკა ერთადერთი ლათინურამერიკული ქვეყანაა, სადაც იარაღის ტარება დღემდე დაშვებულია). სროლის შედეგად მექსიკელთა ერთ-ერთი ფეხბურთელი მძიმედ დაიჭრა და რაღაც სასწაულით გადაურჩა უეჭველ სიკვდილს.
 
საფეხბურთო ომი
ადრეული პერიოდის კოპა ამერიკის გათამაშებაში დღევანდელი კორნებოლის ზონის გუნდები: გვატემალა, ჰონდურასი, სალვადორი, კუბა, გაიანა და გვიანაც მონაწილეობდნენ. გარდა ამისა, ლათინურამერიკული ნაკრებები წლიური სისტემით ათამაშებდნენ მსოფლიო ჩემპიონატის საგზურებს. 1969 წელს გაიმართა ერთ-ერთი ასეთი შესარჩევი მატჩი, სადაც ერთმანეთს სალვადორისა და ჰონდურასის ნაკრებები ხვდებოდნენ. ეს მატჩი ქვეყნებს შორის ომით დასრულდა. პირველ მატჩში სალვადორმა საკუთარ მოედანზე ანგარიშით 2:1 გაიმარჯვა. მეორე თამაში, რომელიც ჰონდურასის დედაქალაქ ტეგუსიგალპაში გაიმართა, მეტად დრამატული აღმოჩნდა. საბოლოოდ კი 2:2 დასრულდა. ამ შედეგით 1970 წლის მსოფლიოს ჩემპიონატისაკენ გზას სალვადორელები იკაფავდნენ. შეხვედრის მათთვის არასასურველი შედეგი ჰონდურასელმა ფეხბურთელებმა და გულშემატკივრებმა გვატემალელ მსაჯს დააბრალეს. გულშემატკივრებმა ფეხბურთელებთან ერთად ჯერ მსაჯს სცემეს, მერე კი მსაჯთან გამოქომაგებულ სალვადორელებზე გადავიდნენ და მწვრთნელიდან დაწყებული მასაჟისტით დამთავრებული, ყველა სალვადორელი ისე სასტიკად გალახეს, რომ ლამის მთელი სალვადორის ნაკრები საავადმყოფოში აღმოჩნდა. ჩვენი ფეხბურთელების ცემა ეგრე არ უნდაო და სალვადორის ხელისუფლებამ იმ საღამოსვე გაუგზავნა საპროტესტო ნოტა ჰონდურასის მთავრობას, სადაც პირადად ჰონდურასის პრეზიდენტისაგან ითხოვდნენ ბოდიშს. ჰონდურასის პრეზიდენტმა საყოველთაო ბოდიში იუკადრისა. ამის შემდეგ სალვადორის მთავრობა მოქმედებაზე გადავიდა. სალვადორის ავიაციამ მცირემასშტაბიანი დაბომბვები განახორციელა ჰონდურასის სამრეწველო ობიექტებზე. ამას ჰონდურასელთა საპასუხო შეტევა მოჰყვა. ჰონდურასის არმია იერიშზე გადავიდა. ისინი სალვადორის ტერიტორიაზე შეიჭრნენ და ნავთობის გადამამუშავებელი ორი ქარხანა დაიკავეს. სიტუაცია ძალიან რთულდებოდა და ამ კონფლიქტში ამერიკის მთავრობა რომ არ ჩარეულიყო, სალვადორსა და ჰონდურასს შორის უფრო დიდმასშტაბიანი ომი გარდუვალი იყო. ეს საფეხბურთო ომი 1969 წლის 14-დან 20 ივნისამდე გაგრძელდა და ამ ომის შემდეგ ჰონდურასსა და სალვადორს შორის დღემდე მტრული დამოკიდებულებაა. როგორც ხედავთ, ლათინურ ამერიკაში ფეხბურთი ომის მიზეზიც კი გამხდარა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ისეთ ისტორიულ საფეხბურთო მტრობაზე, როგორიც არგენტინასა და ბრაზილიას ყოველთვის ჰქონდათ. 
დატყვევებული ბრაზილიელები
არგენტინა, ქალაქი კორდობა, 1983 წელი. ლიბერტადორესის თასის გათამაშებაში ქალაქ კორდობას ამავე სახელწოდების კლუბი, ბრაზილიის საფეხბურთო კლუბ „ბაიას” ხვდებოდა. ბრაზილიელმა ფეხბურთელებმა მოწინააღმდეგის „შესაშური” ზიზღი გამოამჟღავნეს და თამაშის მიმდინარეობისას 4 (!) არგენტინელი ფეხბურთელი დაამტვრიეს. არგენტინელ გულშემატკივარს ჯერ ისედაც მცირე მიზეზიც ჰყოფნიდა ბრაზილიელების წინააღმდეგ „გასალაშქრებლად” და ამის შემდეგ ხომ საერთოდ გადაირივნენ. (მატჩი 0:0 დასრულდა) ჯერ რაც ხელში მოხვდათ: სკამების ნამტვრევები, ბოთლები, ხურდები და სხვა დაუშინეს ბრაზილიელებს. მერე ძველი რომაელი ჯარისკაცებივით ერთმანეთს ხელი ჩასჭიდეს და სტადიონის ყველა შესასვლელ გამოსასვლელი გაამაგრეს, რათა ბრაზილიელი ფეხბურთელები გაულახავები არ გაჰპარვოდათ. ქალაქის პოლიცია დიდ გასაჭირში ჩავარდა. პოლიცია მთელი ღამის განმავლობაში ცდილობდა სტადიონიდან ბრაზილიელების გაყვანას და ეს მხოლოდ მაშინღა შეძლეს, როცა არგენტინელი გულშემატკივრებიც დაიღალნენ და დილით მიიფანტ-მოიფანტნენ. მაგრამ ვერ ვიტყვით ბრაზილიელებს გაუმართლათ, რადგან მთელი ღამე უძილობაში და შიშში გაატარეს.
 
მიუხედავად იმისა, რომ ვენესუელის ეროვნული ნაკრები არასოდეს არ გამოირჩეოდა რაიმე განსაკუთრებული წარმატებებით, ადგილობრივ გულშემატკივარს ამბიცია არასოდეს აკლდა და კარაკასში სათამაშოდ ჩასულ გუნდებს პრობლემები არაერთხელ შეჰქმნიათ. ვენესუელელი გულშემატკივრები განსაკუთრებული აგრესიით ბრაზილიისა და არგენტინის გულშემატკივრებს ხვდებიან. ვენესუელელთა აგრესიის მიზეზი ისიცაა, რომ მათ კარგად უწყიან, ვენესუელის კომუნისტი პრეზიდენტი უგო ჩავესი უფრო გახდება ანტიკომუნისტი, ვიდრე ოდესმე ამ ორ გუნდს დაამარცხებენ. როგორც ნავარაუდევია, სკანდალების გარეშე არც წლევანდელი კოპა ამერიკა ჩაივლის. ამ ყველაფერს ხელს უწყობს ის მძიმე პოლიტიკური ვითარება, რომელიც ამჟამად ვენესუელაშია. (ვენესუელას ამერიკამ ენერგეტიკული ბლოკადა გამოუცხადა) თუმცა ჩვენთვის მაინც მთავარი ლამაზი ფეხბურთია, რომლითაც ლათინოამერიკელები ყოველთვის გვანებივრებდნენ და სწორედ ამიტომ აქვს განსაკუთრებული ხიბლი ოკეანის გაღმურ ფეხბურთს.
 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...