აზარიანცის სახლი მე-20 საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი გამორჩეული შენობაა თავისი არქიტექტურული იერსახით, ადგილმდებარეობით (რუსთაველის გამზირი) და ისტორიითაც. იმიტომ რომ ამ სახლის აშენება მთელი ვერის (ზედა და ქვედა) და შემდეგი ტერიტორიების განვითარების მიზეზად იქცა. ხევი გადაიხურა, რუსთაველის გამზირი დასრულდა და დაიწყო სხვა ქუჩა.
აზარიანცის სახლი
ანიკას, წლების შემდეგ
ბოლო დროს ბევრჯერ დავაპირე, შენთვის მომეწერა. მომეწერა და მეთქვა, როგორ მახარებდა ბავშვობაში შენი არსებობა – უფრო მეტად, ვიდრე სხვა გმირებისა, თუნდაც ჩემი საყვარელი ლინდგრენის წიგნებიდან. მინდოდა გცოდნოდა, რომ სანამ ჰერმიონ გრეინჯერი, ესთერ გრინვუდი და სხვა გმირები გამოჩნდებოდნენ ჩემი და სხვა ჩემისთანა გოგოების ცხოვრებაში, მანამდე იყავი შენ და შენი ყოფნით გვეხმარებოდი.
მინდოდა მეთქვა, ძვირფასო ანიკა, რომ, შენ და შენი ძმის მსგავსად, მეც თავაზიანი ბავშვი ვიყავი, წუწუნი არც მე ვიცოდი, თუ იმას არ მომცემდნენ, რაც მინდოდა. მეც ყოველთვის სუფთა და ლამაზი, გახამებული ჩითის კაბები მეცვა შენსავით. მეც ვიცოდი, როგორ უნდა მოვქცეულიყავი სუფრასთან, როცა სტუმრები მოვიდოდნენ, რომ ოჯახის წევრების რისხვა არ დამემსახურებინა. შესაძლოა ძალიანაც მინდოდა სხვანაირად მოქცევა, მაგრამ არ მიყვარდა, როცა დედა ბრაზობდა და შენიშვნებს მაძლევდა, ამიტომ ჩემს ეშმაკურ აზრებს ჩემთვისვე ვიტოვებდი და ისე ვიქცეოდი, როგორც მე და შენ შეგვეფერებოდა.
მე ვერასოდეს ვიქნებოდი პეპი. არც ძალა მეყოფოდა ამისთვის და არც გამბედაობა. არ შემეძლო, დამოუკიდებლად მეცხოვრა, ცხენი ხელში აყვანილი მეტარებინა ან ტკბილეულის მაღაზიის ფანჯარასთან ჩამწკრივებული ბავშვებისთვის ნამცხვრები და შოკოლადები მეყიდა. უფრო მეტიც – ჩემს ბავშვობაში ჩემს ქალაქში საერთოდ არ იყო ასეთი მაღაზიები, ფერადი ვიტრინებით და დიდი სიხარულით. ჩემი ზაფხული კითხვაში გადიოდა, თავს არ ვწევდი წიგნებიდან. ალბათ, არც შენ, ყოველ შემთხვევაში, იქამდე, სანამ შენს მეზობლად ის უცნაური გოგო გადმოვიდოდა, მთელი მსოფლიოს ბავშვებს რომ უყვართ.
მაშინ მეჩვენებოდა, რომ მწერლები უფრო ისეთ გოგოებზე წერდნენ, რომლებსაც საოცრებების ჩადენა შეეძლოთ – პეპისავით გოგოებზე, რომლებიც წესებს არღვევდნენ და თავად წყვეტდნენ, ძილის დროს ბალიშზე თავი დაედოთ თუ ფეხები. მეჩვენებოდა, რომ არავის აინტერესებდა ჩემისთანა და შენისთანა გოგოები, გახამებული კაბებითა და ლამაზად დავარცხნილი თმით, მათი ჩვეულებრივი ამბები, ჩვეულებრივი ცხოვრება, რომლის მიღმაც ბევრი უცნაური ფიქრი იმალებოდა.
ხშირად მიფიქრია, ნეტავი როგორი გახდი, როცა გაიზარდე. ალბათ ლამაზი, წელში გამართული, ზომიერად მოღიმარი გოგო დადექი, ისეთი, როგორებიც შვედეთის ქალაქებსა და სოფლებში მინახავს, ისეთი, როგორიც ჩემი გოტებორგელი ჯგუფელი ანა იყო. ალბათ ქალთა უფლებების დასაცავად იბრძვი, ან აფრიკაში წახვედი ბავშვების დასახმარებლად – ჩვენისთანა გოგოებს სჩვევიათ ასეთი არჩევანი, სჩვევიათ გზების ძიება გმირობის ჩასადენად. ჩვენ მაშინ ვხდებით მეამბოხეები, როცა ვიზრდებით.
არ ვიცი, რატომ გადავწყვიტე, მაინცდამაინც დღეს მომეწერა შენთვის, დღეს, როცა ჩემი მეგობრის სახლის აივნიდან განადგურებულ ზოოპარკს, მზიურსა და გზას ვუყურებ, დღეს, როცა ყველას გვეტირება და გვიჭირს უაზრო მსხვერპლის გამო, რომელიც ჩვენმა ქალაქმა გაიღო სტიქიასთან ბრძოლისას. ამ ბრძოლაში ჩვენ არ გვყოლია ერთი გამორჩეული გმირი, რომელიც იპოვიდა ძალას, მხრებზე შეესვა განწირული ადამიანები და ცხოველები და სამშვიდობოს გამოეყვანა, არ გვყოლია მხსნელი, რომელიც მოვარდნილ წყალს შეაჩერებდა, მაგრამ ერთმანეთის მხარდამხარ მაინც ბევრნი აღმოვჩნდით, ჩვეულებრივები, განსაკუთრებული უნარების არმქონენი, შეიუარაღებლები, მაგრამ, რაც მთავარია, ბევრნი.
გაკვეთილი მდუმარებაში
გასულ კვირას ერთ მასწავლებელს შევხვდი, რომელმაც ისეთი პრობლემური გაკვეთილის შესახებ მიამბო, რომ, შინ დაბრუნებული, კომპიუტერს მივუჯექი და ინტერნეტში მსგავსი საკითხების ანალიზისა და შეფასების ძებნა დავიწყე, ღამე თეთრად გავათენე და ახლა თქვენ გიზიარებთ განცდილს.
კატის კნუტი
მასწავლებელი საკლასო ოთახში რომ შევიდა, გოგონას ხმა მოესმა: „როგორ აწვალებ, ხელი გაუშვი!” ბიჭი ორიოდე კვირის შავ კნუტს აწვალებდა. როგორ – აღარ მოვყვები, რადგან ჩემი მიზანი არ არის, ამ ბიჭისადმი უარყოფითად განგაწყოთ. გადაწყვიტა, კნუტს გაკვეთილი მის ჩანთაში გაეტარებინა; გახსნა ზურგჩანთა, რომელიც ცარიელი აღმოჩნდა, კნუტი შიგ ჩააგდო და ელვა შესაკრავი შეკრა. მასწავლებელმა ურჩია, კნუტს ასე არ მოჰქცეოდა, ხოლო ბიჭის აგრესიულ პასუხზე, „ჩემია და რასაც მინდა, იმას ვუზამო”, ცხოველთა უფლებების დამცველებთან დარეკვით დაემუქრა. ნეტავი არ დამუქრებოდა! ბიჭმა კნუტი ღია ფანჯრიდან მოპირდაპირე შენობის კედელს მიანარცხა. გონდაკარგული კნუტი კედლის ძირას დაეცა. „ეს რა ქენი, ბიჭო!” – აღმოხდათ თანაკლასელებს. მასწავლებელი აყვირდა: „გაეთრიე ჩემი კლასიდან, დეგენერატო, იდიოტო!” მოსწავლემ ფეხი არ მოიცვალა. მასწავლებელი ყვიროდა. ბავშვები კნუტის საშველად ეზოში ჩასვლას ითხოვდნენ…
უკვე ვგრძნობ, რომ ბიჭიც და მასწავლებელიც კრიტიკისა და განკითხვის ჯოჯოხეთურ ცეცხლს გაივლიან და ორივე მებრალება, მაგრამ იქნებ სხვა მასწავლებლებს აღარ მოუვიდეთ იგივე შეცდომა – ამ იმედით ვასაჯაროებ ამბავს.
რაზე მეტყველებს ცხოველების მიმართ გამოჩენილი სისასტიკე
ცხოველების მიმართ გამოჩენილ სისასტიკეს აქტიურ და პასიურ ფორმებად ყოფენ. პასიურ ფორმად მიიჩნევენ ცხოველებისადმი გამომჟღავნებულ გულმავიწყობასა და გულგრილობას, რამაც დაბმული ან მიტოვებული ცხოველი შესაძლოა სიკვდილამდე მიიყვანოს.
1985 წელს მკვლევრებმა შტეფან კელერტმა და ალან ფელტჰაუსმა შეისწავლეს ცხოველთა წვალების მიზეზები და დაადგინეს რამდენიმე მოტივი, რომელთა გამოც ზრდასრული ან მოზარდი შესაძლოა აწვალებდეს ცხოველს:
1. საკუთარი აგრესიის გაძლიერება, სხვების შოკში ჩაგდება და ამით გართობა;
2. ცხოველის კონტროლი მისთვის ტკივილის მიყენების გზით, რადგან თავად მას მკაცრად ექცევიან მშობლები, ვერ განაგებს საკუთარ ცხოვრებას და სურს, თავისზე სუსტი არსება აკონტროლოს;
3. ადამიანზე შურისძიება მისი ცხოველის წვალების გზით.
სხვა მკვლევრები (Frank Ascione, T. Thompson and T. Black) ასახელებენ მოზარდების განვითარებასთან დაკავშირებულ მოტივებს:
1. ამხანაგების ზეწოლას;
2. უგუნებობას (ცხოველის წვალება მოწყენილობის გასაქარვებლად);
3. სექსუალური დაკმაყოფილების სურვილს;
4. იძულებას (უფრო ძლიერი ინდივიდი აიძულებს ბავშვს, აწვალოს ცხოველი);
5. ცხოველების შიშს;
6. პოსტტრავმულ თამაშს (გაიხსენოს, როგორ შეაშინა ან უკბინა ადრე ცხოველმა, ხელახლა გამოაწვევინოს ტკივილი, მერე კი სასტიკად გაუსწორდეს);
7. შეზღუდვებს (გაიმეოროს მშობლების ან სხვა ზრდასრულების შეურაცხმყოფელი დისციპლინა ცხოველებზე).
გიყვართ ცხოველები? ეს თქვენი გენების ბრალია.
ნუთუ ყველა ბავშვმა შეიძლება გამოიჩინოს სისასტიკე ცხოველების მიმართ, თუ ის ოდესმე ცხოველის ან ოჯახში ძალადობის მსხვერპლი აღმოჩნდა?
ცხოველების სიყვარულში გენებისა და გარემო ფაქტორების როლის დასადგენად გამოკითხვას ჰომო- (იდენტურ) და ჰეტეროზიგოტურ ტყუპებს უტარებდნენ. მთავარი კითხვა, რომლითაც ადგენდნენ ცხოველებისადმი ინდივიდის დამოკიდებულებას, შემდეგნაირად ჟღერდა: „უკანასკნელი 30 დღის განმავლობაში რამდენჯერ ეთამაშე შენს საყვარელ ცხოველს?”
აღმოჩნდა, რომ იდენტური ტყუპები, ჰეტეროზიგოტურთაგან განსხვავებით, ერთნაირ პასუხს იძლეოდნენ. მსგავს გარემო პირობებში (ცხოველთა გარემოცვაში) აღზრდილი ჰეტეროზიგოტური ტყუპების პასუხები ხშირად ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა, სხვადასხვა გარემოში გაზრდილი ჰომოზიგოტურებისა კი ყოველთვის ერთმანეთს ემთხვეოდა. ამრიგად, ცხოველებზე მზრუნველობა მემკვიდრეობითი თვისებაა და ისევე გადაეცემა გენებით, როგორც თმის ფერი ან რომელიმე სხვა გარეგნული ნიშანი.
არც იმას აქვს მნიშვნელობა, დასხმია თუ არა თავს ცხოველი ადამიანს – მას, ვისაც მემკვიდრეობით აქვს მიღებული ცხოველების სიყვარული, არც ცხოველების თავდასხმა აშინებს და აღებინებს ხელს ოთხფეხა მეგობრებზე. სხვებს კი ასეთი საშიშროება არ გამოუცდიათ, მაგრამ მაინც მიაჩნიათ, რომ „ძაღლებს ხმელი პურიც ეყოფათ” და „სახლშიმათი ადგილი არ არის”.
როგორც ჩანს, ცხოველები ყველას ვერ ეყვარება, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ შეიძლება, მათ ცუდად მოვეპყროთ.
როგორ მოვიქცეთ, თუ ბავშვი ცხოველს აწვალებს
ფსიქოლოგები გვირჩევენ, ასეთ დროს მეტი ყურადღება დავუთმოთ ბავშვებს, არ ვეჩხუბოთ მათ – ჩხუბით მათში წარუშლელ კვალს დავტოვებთ. გამოვიჩინოთ კეთილგონიერება და გავაცნობიეროთ, რომ ჩვენი ქცევით უარყოფით გავლენას ვახდენთ უმწეო ბავშვზე, რომლის ქცევაშიც მომავალში იჩენს თავს ჩხუბის შედეგი.
მხოლოდ ბავშვს კი არა, თქვენ, მშობლებსაც გჭირდებათ შველა, რომ ჩხუბისგან თავის შეკავება ისწავლოთ. პრობლემის ამოცნობა იმას არ ნიშნავს, რომ ჩხუბით მოაშლევინებთ ამ ცუდ საქციელს. ჩხუბს ძალიან ცუდი გავლენა აქვს ბავშვზე. ბავშვს ვერ შეცვლით, თუ ჯერ არ დააფასეთ და აგრძნობინეთ, რომ ნაკლოვანებებითურთ გიყვართ.
გაათვითცნობიერეთ სიტუაციის სისასტიკე. საქმე მხოლოდ ცხოველის მოკვლით ან წამებით არ მთავრდება. ბავშვი, რომელიც ცხოველზე ძალადობს, მომავალში სხვა ძალადობის პოტენციური ჩამდენია. ამას ადასტურებს ფსიქოლოგებისა და კრიმინოლოგების კვლევები. ცხოველების წვალებას შესაძლოა მოჰყვეს აგრესია ადამიანების მიმართ. ბავშვები, რომლებიც ცხოველებს სასტიკად უსწორდებიან, დანაშაულის ჩადენის რისკის წინაშე დგანან, ამიტომ სასწრაფო ფსიქოლოგიური დახმარება სჭირდებათ.
რა მოხდა შემდეგ გაკვეთილზე
ბიჭი საკლასო ოთახში აღარ შევიდა. მასწავლებელი ნანობდა, რომ ეჩხუბა. განა აწვალებდა ბიჭი კნუტს, თანამზრახველები რომ არ ჰყოლოდა? აღმოჩნდებოდა ახლო მომავალში ვინმე, ვინც ბიჭს იმ პრობლემების სახელდებასა და მოგვარებაში დაეხმარებოდა, რომლებსაც ის მალავდა? ოინების მოყვარულმა მოსწავლეებმა ხმაურით დაიწყეს გაკვეთილი. მასწავლებელს არავისთვის მიუცია შენიშვნა. მერე ბავშვები თანდათან მიყუჩდნენ. ყველას – მასწავლებელსაც და მოსწავლეებსაც – წიგნი ჰქონდა გადაშლილი. ისხდნენ თავჩაღუნულები და მდუმარებაში ილეოდა 45 წუთი.
ნამდვილი ომი
ჩემი მეგობარი ახლახანს თურქეთიდან ჩამოვიდა. ჩემთვის თურქეთი სტამბოლია, “უმანკოების მუზეუმი” და რაჰათ–ლუქუმი. არანორმალურად ტკბილი გემო აქვს ამ ქვეყანას, ვერაფრით დავინტერესდი, ვერაფრით შევიყვარე. სტამბოლში ჩავდივარ და ყელთან მაქვს ეგ სიტკბო, ყოველ ვიწრო ქუჩაში ვიჭედები, ვერ ვსუნთქავ და ერთი სული მაქვს, თბილისში დავბრუნდე. დილები კი, იცოცხლე, ისეთი ეგზოტიკურია, წამოვხტებოდი ხოლმე, გავვარდებოდი სასტუმროს უზარმაზარ აივანზე და მეჩეთებიდან გამოსულ ხმებს გაოცებული ვუსმენდი. რა ხმები იყო, რამდენი იყო, სხვადასხვანაირი, საერთოდ არ ჰგავდა მაგათ ფარჩას, აბრეშუმსა და ოქროს სირმებს. ვუსმენდი, მიკვირდა. ეგ დილები მომენატრა. მეტი არაფერი.
ჟანგვა-აღდგენის რეაქციების ტოლობების გათანაბრება ნახევარრეაქციების მეთოდით
წინამდებარე სტატიაში განვიხილავთ ნახევარრეაქციების
მეთოდს. იგი ძირითადად იონების მონაწილეობით მიმდინარე რეაქციების ტოლობების გასათანაბრებლად
გამოიყენება.
მშობელთან კომუნიკაცია – კლასში ოჯახური ძალადობის მსხვერპლია – ნაწილი მეორე
როგორ განვსაზღვროთ ბავშვის პრობლემების მიზეზები?
უკაცრავად, მაგრამ პოეზია მომგებიანი არაა
თავი ყველაზე უარესისათვის შევამზადე, ვაჩესკენ შევტრიალდი და ვუთხარი: ,,ცოტა დავიღალე, მოდი, შემდეგი ლექსი შენ წაიკითხე”, თვალები ისე დავხუჭე, როგორც ოდესღც საბავშვო აუზში გადახტომის წინ და ღრმად ჩავისუნთქე. ყოველთვის, როცა მოსწავლეს ლექსს ვაკითხებ, დიდ შინაგან ბარიერს ვლახავ _ როგორ წაიკითხავს: ძველი სკოლის მსახიობივით ომახიანად და პათეტიკურად; თუ მონოტონურად იზუზუნებს, გააწყალწყალებს, გააშავთეთრებს ლექსს; თუ თავმობეზრებულ გამომეტყველებას მიიღებს, ყველა სიტყვაზე იბორძიკებს, მაჩვენებს, რომ ამაზე მოსაწყენი რამ ცხოვრებაში არ გაუკეთებია… ყველაფერი ეს გამომიცდია, სხვა შემთხვევებისაგან განსხვავებით, ამ დროს ძალიან მიჭირს პედაგოგიურ მიდგომებზე ვიფიქრო და გულნატკენი გოგოსავით სახე არ ამელეწოს.
მასწავლებელთათვის სასარგებლო კვლევითი პროექტი
თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ყოველდღე რამდენიმე ღონისძიება იმართება. ღონისძიებათა შინაარსი განსაკუთრებით მრავალფეროვანია. ერთ სართულზე, მეზობელ აუდიტორიებში შეგიძლიათ მოუსმინოთ საჯარო ლექციას ფრიდრიხ ნიცშეს შესახებ ან დაესწროთ სემინარს, რომელსაც რომელიმე მაღალი რანგის სასულიერო იერარქი უძღვება. მოკლედ, სტუდენტებსა და მაგისტრანტებს დიდი არჩევანი გვაქვს. თუმცა რაოდენობრივი სიმრავლის მიუხედავად, ბევრი ჩვენგანი უნივერსიტეტში გამართული თავისუფალი შეხვედრების ხარისხზე მაინც წუწუნებს. ათასში ერთხელ გამონაკლის შემთხვევასაც გადავაწყდებით ხოლმე, რაც ჩვენი სიხარულის საბაბი ხდება.
რამდენიმე კვირის წინ თსუ-ს საგამოფენო დარბაზში „ღია საზოგადოება – საქართველოს” მიერ დაფინანსებული არაკომერციული კვლევითი პროექტის პრეზენტაციას დავესწარი. დარბაზი უამრავი ცნობილი და უცნობი ადამიანის პორტრეტით იყო მორთული. ფოტოებზე ბევრი ის მოღვაწე აღმოვაჩინე, რომლის შესახებ მეც კი მომიყოლია თქვენთვის, ჩვენი ინტერნეტ-გაზეთის მკითხველისათვის. აუდიტორიაში მირზა ფათალი ახუნდოვის, გიორგი ლასხიშვილის, ოვანეს თუმანიანის, მარიამ დემურიას და სხვათა სურათებს გადავეყარე. გამიკვირდა და გამიხარდა, რადგან ხშირად ქართველი მეცნიერები მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში მოღვაწე სამოქალაქო აქტივისტებს დიდ ყურადღებას არ უთმობენ. საქართველოში აგორებული პირველი დემოკრატიული მოძრაობის მონაწილეები ჩვენს სახელმძღვანელოებში, სკოლებსა და უმაღლეს სასწავლებლებში დავიწყებულნი არიან. ბევრს აღარ გავაგრძელებ და მასწავლებლებისათვის უაღრესად სასარგებლო ახალი პროექტის შესახებ მოგითხრობთ.
წლებია თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი ლელა გაფრინდაშვილი სათავეში უდგას არასამთავრობო ორგანიზაციას „ქალების ინიციატივა თანასწორობისათვის”. აღნიშნულ ორგანიზაციას თავი მოუყრია მკვლევართა შესანიშნავი გუნდისათვის. ქართველი და უცხოელი მეცნიერები რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდნენ ჩვენი ქვეყნის სხვადასხვა საარქივო დაწესებულებაში, ეროვნული ბიბლიოთეკის ბოლომდე შეუსწავლელ ფონდებსა და მუზეუმთა საცავებში. პროექტის მონაწილეები ხელუხლებელ ან დავიწყებულ დოკუმენტებს შორის ეძებდნენ ცნობებს, მასალებს, რომლებიც ქართველ განმანათლებლებსა და მათ საქმიანობას უკავშირდებოდა. შედეგად შეიქმნა ვებგვერდი https://enlightenment.w-i-e.org/ განმანათლებლობის ქართული გამოცდილების შესახებ.
ინტერნეტ-გვერდზე შეგიძლიათ ნახოთ სამასამდე (!) განმანათლებლის ბიოგრაფია. გამოქვეყნებული სტატიების უმრავლესობა საზოგადოებისთვის ჯერჯერობით უცნობ ადამიანებს, საბჭოთა კავშირის მიერ უმოწყალოდ რეპრესირებულ ან მათი ბიუროკრატების მიერ საგულდაგულოდ „გადამალულ” მოქალაქეებს უკავშირდება. კვლევაში წარმოჩენილ თითქმის ყველა მოღვაწეს კი ერთი საერთო ნიშანი აერთიანებს – ისინი სიტყვის და გამოხატვის თავისუფლებისთვის, განათლების მაღალი ხარისხისა და მისი ხელმისაწვდომობისთვის, დემოკრატიული არჩევნებისთვის, ხალხთა შორის თანამშრომლობისა და რუსული იმპერიალიზმის დამარცხებისთვის იბრძოდნენ.
ამავე გვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ იაკობ გოგებაშვილის რამდენიმე ახლადგასაჯაროებული მიმართვა სკოლის პედაგოგებისადმი, დიმიტრი ყიფიანის გამოსვლები სხვადასხვა სასწავლებლის გახსნის ცერემონიაზე, ილია ჭავჭავაძის წინასაარჩევნო განცხადება 1897 წლის კენჭისყრისათვის და ა.შ.
კვლევის კიდევ ერთი მთავარი ღირსება ის გახლავთ, რომ პროექტზე მომუშავე მეცნიერები მხოლოდ წერილობითი მასალების მოძიებით არ დაკმაყოფილდნენ. მათ ასობით უნიკალური ფოტოც შეაგროვეს და ჩვენთვის სრულიად უსასყიდლოდ გახადეს ხელმისაწვდომი.


ვრცლად

