ოთხშაბათი, აპრილი 30, 2025
30 აპრილი, ოთხშაბათი, 2025

ცენტრი, რომელიც სკოლებს ეხმარება

0

რამდენიმე თვის წინ ჩვენს ელექტრონულ გაზეთში კურტ ლიოვენშტაინის ცენტრის შესახებ ვწერდი. გერმანიაში ეს დაწესებულება ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი საგანმანათლებლო ცენტრია, რომელიც სხვადასხვა ტიპის სკოლებისთვის დამატებით სასწავლო-სამეცნიერო რესურსებს ქმნის. მაშინ მხოლოდ ბუნდოვნად ვიცოდი, რომ ამგვარი შინაარსის ორგანიზაცია საქართველოშიც არსებობდა.

 

თბილისის ცენტრში, ძველ სოლოლაკში, ქალაქის ყველაზე მყუდრო ქუჩაზე, კულტურულ ურთიერთობათა ცენტრი „კავკასიური სახლი” მდებარეობს. დაწესებულების სახელწოდება მრავლისმთქმელია და ათასგვარი ინტერპრეტაციის შესაძლებლობას იძლევა. უცხო ადამიანმა შესაძლოა იფიქროს, რომ სახლი მხოლოდ კავკასიელ ხალხებს შორის კავშირების განმტკიცებაზე მუშაობს და არაფერი აქვს საერთო საჯარო სკოლების მასწავლებლებსა და მოსწავლეებთან. არაკომერციული ორგანიზაციის საქმიანობის პრინციპებიც ნაკლებ ხმაურსა და განსაკუთრებულ თავმდაბლობაზეა დაფუძნებული. მაშასადამე, აუცილებელია, თავად აღმოვაჩინოთ „კავკასიური სახლი” და მის მიერ საგანმანათლებლო სექტორისთვის გაკეთებული საქმე. დღეს მხოლოდ კულტურულ ურთიერთობათა ცენტრისა და სკოლების ურთიერთობის შესახებ მოგითხრობთ, არაფერს ვიტყვი ამ ორგანიზაციის წარმომადგენელთა მიერ ბრწყინვალედ თარგმნილ და გამოცემულ ყურანზე, იოსებ ბროდსკისა თუ ჰერმან ჰესეს შემოქმედებაზე და მსოფლიოს ლიტერატურული მემკვიდრეობის სხვა უმნიშვნელოვანეს ნიმუშებზე.

ერთხელ, უნივერსიტეტიდან შინისკენ მიმავალი, ვარაზისხევში ერთ უცნობ თანატოლს გადავეყარე. უცნობი პირდაპირ მოიჭრა ჩემთან და სხვადასხვა საკითხზე აზრი მკითხა. მეც არ დავიბენი და სიამოვნებით ავყევი საუბარში. ბოლოს მისი ვინაობაც გავარკვიე. ახალგაზრდა წარმოშობით სოფელ ნუკრიანიდან ყოფილა. რეგიონებიდან ამბების მოგროვება ჩემი სუსტი წერტილია, ამიტომ თანამოსაუბრეს დაწვრილებით გამოვკითხე მშობლიური სოფლის შესახებ. მისმა პასუხებმა გამაოცა. ცხადია, ნუკრიანიც სხვა ღარიბი ქართული სოფლების მსგავსად ცხოვრობს, მაგრამ იქ თურმე საჯარო სკოლისთვის სასარგებლო აქტივობებიც იმართებოდა.

მაგალითად, რამდენიმე წლის წინ ენთუზიასტთა მცირერიცხოვან ჯგუფს სოფელში მულტიკულტურული საზაფხულო სკოლა მოუწყვია. საზაფხულო სკოლაში ქალაქელი და ადგილობრივი ბავშვები, ქართველები, ქურთები, სომხები და რუსები ერთად სწავლობდნენ კავკასიოლოგიას, ეკოლოგიას, ქართულ ენასა და ხელოვნებას. ცხადია, საზაფხულო ბანაკის რესურსების მნიშვნელოვანი ნაწილი სოფლის სკოლაშივე დარჩა. ამავე ჯგუფს ნუკრიანის სკოლის რეკონსტრუქციისა და მისი ბიბლიოთეკის გამდიდრებისთვისაც გამოუნახავს ფინანსური რესურსები. ჯგუფს ნუკრიანი დიდხანს არ ავიწყდებოდა და ადგილობრივი ქალებისა თუ მოსწავლე გოგონებისთვისაც ცდილობდა პატარა საამქროების მოწყობას. სოფელ ნუკრიანში საგანმანათლებლო საქმიანობის მთავარი წამახალისებელი და სკოლის შენობის რეკონსტრუქციაზე მომუშავე ჯგუფი „კავკასიური სახლი” აღმოჩნდა.

ნუკრიანის პრეცენდენტმა ჩემთვის არიადნას ძაფის ფუნქცია შეასრულა. კახეთის შემდეგ „კავკასიური სახლის” მიერ ფეხზე დაყენებული, მოწესრიგებული, წიგნებითა და საგანმანათლებლო რესურსებით გამდიდრებული სკოლა ფშავშიც აღმოვაჩინე. შუაფხოს საჯარო სკოლას თურმე დიდხანს უნარჩუნებდა სიცოცხლეს კულტურულ ურთიერთობათა ცენტრის თანადგომა. სულ ბოლოს თავად მოვინახულე ხუდონჰესის წინააღმდეგ მებრძოლი სვანური სოფელი ხაიში და მისი საჯარო სკოლის შთამბეჭდავი წიგნსაცავი, რომელიც ასევე ჩემთვის ოდესღაც უცნობ სახლს გაუმდიდრებია, მოუწესრიგებია.

მოგვიანებით კავკასიოლოგიური სახალხო უნივერსიტეტის შესახებაც შევიტყვე. სახალხო უნივერსიტეტი, ფაქტობრივად, მოდერნიზებულ საკვირაო სკოლას წარმოადგენს. არასასკოლო დღეებში უფროსკლასელები და ახალბედა სტუდენტები ერთად იკრიბებიან, რათა ცნობილი პროფესიონალებისა თუ მონდომებული მოხალისეებისგან მოსწავლეებისთვის მნიშვნელოვან თემებზე ლექციები მოისმინონ. შეუძლებელია, უარი თქვა ლევან გიგინეიშვილის მომაჯადოებელ დიალოგებში მონაწილეობაზე, კვალიფიციურ პროფესორებთან ერთად კავკასიელ ხალხთა დინამიური ისტორიისა თუ ეკოლოგიური პასუხისმგებლობის საკითხების განხილვაზე. რაც მთავარია, ყველა დისკუსია და სემინარი ვიდეოპორტალზე იტვირთება და ნებისმიერ მსურველს უსასყიდლოდ შეუძლია დამატებითი საგანმანათლებლო რესურსების გაცნობა.

ვფიქრობ, ძალიან სასიხარულოა, რომ საქართველოში ჯერ კიდევ არსებობენ ჯგუფები, რომლებიც დანგრეული სკოლების აღდგენაზე, ახალი სასწავლებლების აშენებაზე, მთიანი რეგიონების დაცლისგან გადარჩენაზე, მოსწავლეთა ძველი წიგნსაცავების განახლებაზე და თანამედროვე ლექციებისა თუ დისკუსიების საყოველთაო ხელმისაწვდომობაზე ზრუნავენ. ვიმედოვნებ, მომავალში გაცილებით მეტი ორგანიზაცია გამოუცხადებს სოლიდარობას სკოლებს, მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს.

მოსწავლეთა ქცევის და დისციპლინის საკითხები

0
მოსწავლეთა დისციპლინის საკითხი ყოველთვის იყო და არის სკოლის მასწავლებლის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრობლემა. დღეს ყველა მასწავლებლისთვის მნიშვნელოვანია შეკითხვა: როგორ უნდა მოხდეს  მოსწავლეების მოტივირება და მართვა იმგვარად, რომ საკლასო ოთახი წამახალისებელ, საინტერესო სასწავლო გარემოდ იქცეს?

ამ  თემასთან დაკავშირებით ექსპერტები გვთავაზობენ შემდეგ რეკომენდაციებს: 

1.მასწავლებელმა უნდა მოახერხოს მოსწავლის ქცევის მოდიფიკაციის ძირითადი პრინციპების გააზრება და დაინახოს მისი  როლი ამ პროცესში;

2.მნიშვნელოვანია მოტივაციისა და იმ ცვლადი სიდიდეების გააზრება, რომელთა მანიპულირებით შესაძლებელია მოსწავლეთა მოტივაციის დონის ამაღლება;

3.მასწავლებელმა უნდა გააანალიზოს, რამდენად მნიშვნელოვანია, ჰქონდეს მაღალი მოლოდინი მოსწავლეთა ქცევის ნორმებისა და აკადემიური მოსწრების მიმართ;

4.მნიშვნელოვანია მოსწავლეებთან პირადი ურთიერთობების ჩამოყალიბება;

5.მასწავლებელმა წარმატების მისაღწევად უნდა გამოიყენოს შესაბამისი სტრატეგიები;

6.მასწავლებელმა უნდა მოარგოს  მართვის გეგმის სტრუქტურა მოსწავლეთა საჭიროებებს.

ქცევის მოდიფიკაციისა და ამ პროცესში მასწავლებლის როლის ძირითადი პრინციპების გაგება ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საკითხია. იმისათვის, რომ მასწავლებელმა მართოს მოსწავლეთა ქცევა, საჭიროა საფუძვლიანად იცოდეს, თუ  როგორ შეიძლება მოსწავლეთა ქცევაზე ზეგავლენის მოხდენა. ეს ცოდნა საშუალებას აძლევს მასწავლებელს, დაეხმაროს მოსწავლეებს, რათა მათ აუმაღლდეთ პასუხისმგებლობის განცდა.  

ქცევა შეძენილია. ჩვენ გამუდმებით დაკავებული ვართ სწავლით, რომელიც გავლენას ახდენს ჩვენს მომავალ ქცევაზე. 

მაგალითად, თუ  მოსწავლე ნახავს ფილმს, რომელიც მეგობარმა ურჩია და აღმოაჩენს, რომ ეს დროისა და ფულის ფუჭი კარგვა იყო, მომავალში ამ მეგობრის რჩევებს ფილმების შესახებ ნაკლებად ენდობა. ასეთი სცენარი ხშირად ვითარდება უამრავი კომბინაციის სახით, რომლებიც ცოდნისა და გამოცდილების მდიდარ მარაგს ქმნიან. მარტივად რომ ვთქვათ, საქციელზე ზემოქმედებას ახდენს გამოცდილება, რომელიც ამა თუ იმ მოვლენებისა და გარემოებების შედეგად არის მიღებული. ზოგიერთი მოვლენა გვაქეზებს ამა თუ იმ ქცევისაკენ, ზოგი კი, პირიქით, გარკვეული ქცევისაგან თავშეკავებას იწვევს. 

პედაგოგიური ფსიქოლოგიის სპეციალისტები გვთავაზობენ ქცევის ანალიზზე დაფუძნებულ მეცნიერულ მოდელს, როგორც ქცევის თეორიის მარტივ მაგალითს. 

ამ მოდელის მიხედვით, ცვალებადი ქცევისას ყურადღების ცენტრში უნდა იყოს შემდეგი საკითხები:
1. რა იწვევს ამა თუ იმ ქცევას? 
2. რა უწყობს ხელს ამ ქცევის განხორციელებას?
3. რა არის ამ ქცევის მომავალში გამოვლენის ხელისშემშლელი ფაქტორი?
ნებისმიერ ქცევას, რომელიც მეორდება, ამ ქცევის ჩამდენი ადამიანისათვის რაღაც ფუნქცია აკისრია. როდესაც მასწავლებელი ცდილობს დაეხმაროს მოსწავლეებს, აუცილებლად უნდა ახსოვდეს, რომ განმეორებად ქცევას ყოველთვის აქვს რაღაც ფუნქცია. მოსწავლემ, რომელიც ყოველთვის პასუხისმგებლობით იქცევა, “ისწავლა”, რომ ამას მოაქვს: მშობლების მიერ აღიარება, კარგი ნიშნები, მასწავლებელთა ყურადღება, წარმატებისა და სიამაყის შეგრძნება, ახალი შესაძლებლობები და ა.შ. ანუ მისი ეს ქცევა სპეციფიკურ ფუნქციას ემსახურება. ეს დებულება ერთნაირად ეხება როგორც უარყოფით ან მავნე, ასევე დადებით და პროდუქტიულ ქცევებს, რაც საბოლოოდ იმის ახსნაში გვეხმარება, თუ რატომ იქცევა ესა თუ ის მოსწავლე ცუდად, როდესაც მისი ქცევა ესოდენ უსიამოვნო შედეგებს იწვევს. 

მნიშვნელოვანია მოტივაცია და ის ცვლადები, რომელთა მანიპულაციით შესაძლებელია მოტივაციის გაზრდა.
“მოტივაცია” შეიძლება იყოს განსაზღვრული, როგორც “წამახალისებელი მიზეზის უზრუნველყოფა, მოქმედებაზე გადასვლა, წინსვლა”. მოტივაციის გააზრება ხელს უწყობს მასწავლებლის მცდელობას, მოსწავლეებთან ერთად ეფექტიანი მოტივაციური მეთოდები განახორციელოს. განვიხილოთ ამ საკითხთან დაკავშირებული  დებულებები:
პირველი დებულება: ქცევა, რომელიც მეორდება, არის მოტივირებული; ქცევა არ განმეორდება, თუ არ არსებობს მოტივაცია. 

დებულება ყოველთვის სარწმუნოა, მიუხედავად იმისა, თუ რას იფიქრებს ან იტყვის ადამიანი საკუთარი ქცევის შესახებ. მაგალითად, სპორტსმენი მოსწავლე შეიძლება უკმაყოფილო იყოს სპორტის გაკვეთილებით და განუწყვეტლივ წუწუნებდეს, შესაძლოა ისიც თქვას, რომ არ არის მოტივირებული, იაროს სპორტზე, მაგრამ თუ იგი რეგულარულად დადის, ეს აჩვენებს, რომ ფაქტობრივად მას საამისოდ გარკვეული მოტივაცია აქვს. ანალოგიურად, გოგონამ შეიძლება თქვას, რომ მისი ჰობია ხატვა და მოტივირებულია ხატოს, მაგრამ თუ იგი არასოდეს გამოიყენებს თავის ფუნჯებს, ე.ი. შესაბამისი მოტივაციაც არ გააჩნია. ეს არ გულისხმობს იმას, რომ სპორტსმენი მოსწავლე არასოდეს დაკარგავს სპორტზე სიარულის მოტივაციას, ან გოგონას აღარასოდეს ექნება ხატვის მოტივაცია, თუმცა მათი ამჟამინდელი მდგომარეობა სხვა ვითარებაზე მეტყველებს.

ამ დებულების მიხედვით, მასწავლებლებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ მოსწავლე, რომელიც განმეორებით იქცევა ცუდად, ამ პერიოდში ცუდი საქციელისთვის უფრო მეტად არის მოტივირებული, ვიდრე კარგისთვის. მოსწავლე, რომელიც არაფერს აკეთებს, უსაქმურობისთვის მეტად მოტივირებულია, ვიდრე სწავლისთვის. ეს ნიშნავს, რომ მასწავლებლებმა საჭიროა გაზარდონ ამ მოსწავლეების მოტივაცია.   

მეორე მნიშვნელოვანი დებულება: მოსწავლე მოტივირებულია გამოავლინოს ქცევა, რომელიც კომპლექსური, შიდა და გარე ფაქტორებით არის განპირობებული. 

მოსწავლე შინაგანად მოტივირებულია, როდესაც ქცევის სასიამოვნო შედეგები ამ ქცევის ბუნებრივ გამოვლენასთან არის დაკავშირებული. ამგვარად, თუ ის შინაგანად მოტივირებულია, რომ წაიკითხოს, კითხულობს, იმიტომ რომ მოსწონს, თუ რაიმე ახალს გაიგებს, კარგი მოთხრობა სიამოვნებას ანიჭებს და წიგნის კითხვის დროს ისვენებს. გარე მოტივაცია ვლინდება, როდესაც ადამიანი ისეთი სასიამოვნო შედეგის მისაღებად მოქმედებს, რომელიც ქცევის ბუნებრივ გამოვლენასთან უშუალოდ არ არის დაკავშირებული. მაგალითად, პატარა ბავშვები “მამას” და “დედას” სხვა სიტყვებზე უფრო ხშირად წარმოთქვამენ. ეს იმ სასურველი რეაქციების გამო ხდება, რომლებსაც ისინი მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვან ადამიანებს აღუძრავენ. მოსწავლე ესწრება გაკვეთილებს და განაგრძობს იმ დავალებების შესრულებას, რომლებიც არ მოსწონს, თუმცა სჭირდება მაღალი ნიშნები და კარგი მუშაობის შედეგად წინ მიიწევს საკუთარი მიზნის მისაღწევად. 

ქცევათა უმრავლესობისთვის მოტივაცია, ჩვეულებრივ, შერეული ტიპისაა, ე.ი. როგორც შინაგანი, ასევე გარე ფაქტორებით არის განპირობებული. 

მესამე მნიშვნელოვან დებულება გულისხმობს ადამიანის შინაგანი მოტივაციისა და პროფესიონალიზმის ურთიერთკავშირის ჩართვას კონკრეტულ საქმეში.  

  

მოსწავლე, რომელიც სწავლაში წარმატებულია, უფრო ადვილად მიიღებს რთული კურსის შესწავლის გამოწვევას, ვიდრე მოსწავლე, რომელმაც წარსულში აკადემიური წარუმატებლობა განიცადა. ამ დებულების ძირითადი აზრი ის არის, რომ რაიმე ახლის შესწავლის საწყის ეტაპზე, ან როდესაც შესასწავლი საგანი რთულია, ზოგიერთი მოსწავლე სწავლისათვის აუცილებელი ქცევების მიმართ შინაგანად არ არის მოტივირებული. ამ კონცეფციის შემდგომ დეტალს წარმოადგენს “მოლოდინისა და  ღირებულების მოტივაციის თეორია”. ეს თეორია პირველად ფიზერმა გამოიყენა (1982) და ადამიანის მოტივაცია წარმოაჩინა ამ ფორმულის  სახით: 

მოლოდინი X ღირებულება = მოტივაცია

ამ ფორმულაში მოლოდინი განსაზღვრულია, როგორც “მოლოდინის ხარისხი, რომელიც ადამიანს წარმატებული საქმის შემთხვევაში აქვს, ხოლო ღირებულება არის “ღირებულების ხარისხი”, რომლის მიხედვითაც ადამიანი წარმატების თანმდევ ჯილდოს ზომავს. ამ თეორიის სიძლიერე მდგომარეობს იმის გაცნობიერებაში, რომ  მოტივაციის დონე ნებისმიერ საქმეში არის ფუნქცია, რომელიც განსაზღვრავს, რამდენად სურს პიროვნებას/მოსწავლეს მიიღოს წარმატების თანამდევი ჯილდო და რამდენად აქვს მას ამ საქმის წარმატების მოლოდინი. 
ამ ფორმულის მიხედვით, მთავარი ასპექტი ისაა, რომ მოლოდინისა და ღირებულების განმსაზღვრელია მოსწავლის რწმენა და არა მასწავლებლის რწმენა. 

მნიშვნელოვანია მოსწავლეთა აკადემიური მოსწრებისა და ყოფაქცევის მიმართ მაღალი მოლოდინის მნიშვნელობის გააზრება.

იმისათვის, რომ ყველა მოსწავლე აკადემიური მოსწრების მხრივ წარმატებული იყოს, საჭიროა, მასწავლებელს ჰქონდეს მაღალი და დადებითი მოლოდინი. კვლევების შედეგები აჩვენებს იმას, რასაც საღი აზრი გვკარნახობს: დაბალი მოლოდინი განაპირობებს მოსწრების დაბალ დონეს. მოსწავლეებზე განუზომელ გავლენას ახდენს დამოკიდებულება მათი მოსწრებისა და ყოფაქცევის მიმართ. უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ მასწავლებელმა გამოხატოს მაღალი მოლოდინი  ყველა მოსწავლის მიმართ როგორც აკადემიური, ისე ყოფაქცევის კუთხით. ეს  მოსწავლეთა პრობლემებისა და სიძნელეების უგულებელყოფას არ გულისხმობს, მაგრამ ასეთ შემთხვევაშიც უნდა შენარჩუნდეს მაღალი, თუმცა რეალისტური მოლოდინი მოსწავლეთა მიმართ.

ყოველთვის აქტუალური იყო და არის მოსწავლეებთან პირადი ურთიერთობის დამყარების  მნიშვნელობის გააზრება.

მრავალ ადამიანს მუდამ ახსოვს უსაყვარლესი მასწავლებლის სახელი. ძნელია, თითოეული მოსწავლისათვის უსაყვარლესი მასწავლებელი იყო. თუმცა, თუ მოსწავლეებთან პირადი ურთიერთობის დამყარებას შეეცდება მასწავლებელი, ის  დადებით გავლენას მოახდენთ მათ ცხოვრებაზე.

მოსწავლეთა წარმატებისათვის მეტად მნიშვნელოვანია როგორც დადებითი განწყობა, ასევე პირადი ურთიერთობა. თუკი ბავშვები იგრძნობენ, რომ მასწავლებელს სინამდვილეში არ აღელვებს, როგორი მოსწრება ექნებათ, შეიძლება არც გადადგან ნაბიჯები წარმატების მისაღწევად. თუკი იგრძნობენ, რომ მასწავლებელი დაინტერესებულია მათი წარმატებით, მაგრამ სათანადოდ არ ზრუნავს მასზე, შეიძლება არ გაუჩნდეთ წარმატების მიღწევის სურვილი. დადებითი განწყობა და პირადი ურთიერთობა წარმოადგენს კლასის მართვის ორ ფუნდამენტურ ნაწილს. რომელიმე მათგანის არარსებობის შემთხვევაში, მთლიანი სტრუქტურა სრულყოფილი არ იქნება.

მასწავლებლის მხრიდან აუცილებელია წარმატების მიღწევის სახელმძღვანელო რეკომენდაციების შემუშავება და განხორციელება. 

საჭიროა, რომ მასწავლებლებმა მოსწავლეები დამოკიდებულების, ხასიათის თავისებურებებისა და ქცევების შესახებ სპეციფიკური ინფორმაციით უზრუნველყონ, რაც დაეხმარება მათ, წარმატებებს მიაღწიონ სკოლაში და ცხოვრებაში. სამწუხაროდ, არსებობენ მოსწავლეები, რომელთაც სჯერათ, რომ სკოლაში წარმატება შეუძლებელია მათთვის, ვინც განსაკუთრებული ოჯახიდან არ არის. არსებობენ ისეთებიც, ვისაც ჰგონიათ, რომ სკოლაში წარმატება დამატებით ფაქტორებზეა დამოკიდებული. მასწავლებლის პასუხისმგებლობის ნაწილია, გააგებინოს მოსწავლეებს, რომ ყველას ერთნაირად შეუძლია წარმატების მიღწევა. მათ უნდა მისცეთ რეკომენდაციები იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ამის მოხერხება.

წარმატების მიღწევის სახელმძღვანელო რეკომენდაციებში უნდა აირეკლებოდეს მაღალი და კეთილშობილური იდეალები. მათ უნდა წარმოაჩინონ მასწავლებლის  იმედი, რომ მოსწავლეები არა მხოლოდ შესასწავლი მასალის შინაარსს, არამედ იმ დამოკიდებულებას ან მოქმედებებსაც ისწავლიან, რომლებიც დაეხმარებათ, წარმატებას მიაღწიონ  კლასში ან სხვა კლასებში, სადაც მომავალში მოხვდებიან და, ზოგადად, ცხოვრებაში.

მიუხედავად სტრუქტურის დონისა, წარმატების მიღწევის სახელმძღვანელო რეკომენდაციები ძალზე მნიშვნელოვანია, რადგან შესაძლოა ამან მოსწავლეებს დიდი სარგებლობა მოუტანოს. ეს განსაკუთრებით აუცილებელია მაშინ, როცა  კლასში ან სკოლაში ბევრი პრობლემური მოსწავლე სწავლობს. პრობლემურ მოსწავლეებს ხშირად აკლიათ ცოდნა ან მოტივაცია, რათა ხასიათის ის თვისებები გამოამჟღავნონ, რომლებიც აღმზრდელებს უნდათ, სჭირდებათ ან მოელიან.

მასწავლებელმა შეიძლება ასეთი წარმატების მიღწევის სახელმძღვანელო შეიმუშაოს: 

1. გქონდეთ პასუხისმგებლობის გრძნობა;
2. ყოველთვის სცადეთ;
3. გააკეთეთ ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ;
4. ითანამშრომლეთ სხვებთან;
5. ყველას პატივისცემით მოეპყარით (საკუთარი თავის ჩათვლით).

წარმატების მიღწევის სახელმძღვანელო რეკომენდაციების შემუშავება მხოლოდ პირველი ეტაპია. მასწავლებელმა უნდა გადააქციოს ისინი კლასის ცხოვრების მუდმივ შემადგენელ ნაწილად.

მოსწავლეთა ქცევისა და დისციპლინის საკითხების გაანალიზების შემდეგ პრაქტიკოსმა მასწავლებელმა მართვის გეგმის სტრუქტურა უნდა მიუსადაგოს მოსწავლეების საჭიროებებს. კლასის მართვის გეგმის სტრუქტურირების დონე განისაზღვრება იმით, თუ რამდენად ბევრი საქმის გაკეთება მოუწევს  მასწავლებელს საკლასო აქტივობების დროს მოსწავლეების წარმატების მისაღწევად.

საკლასო ოთახში მოსწავლეებს შორის არსებული ურთიერთობების შეფასება

0

განათლების მაღალი
ხარისხის მისაღწევად ტარდება რეფორმები, რომლებიც ითვალისწინებს მასწავლებლების გადამზადებას,
სასწავლო პროგრამების და სახელმძღვანელოების შეცვალს, საკლასო გარემოს გაუმჯობესებას,
გაკვეთილის ჩატარების ინოვაციურ გზებს. ინოვაციურ გაკვეთილში იგულისხმება გონიერი დაფის,
კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენება, ინტეგრირებული გაკვეთილები და პროექტი-გაკვეთილები.

           სწავლების
მაღალი ხარისხის მიღწევა იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ მასწავლებელი აკვირდება მოსწავლეების
ცოდნის შეძენის პროცესს და მის დინამიკას. ამიტომაც, დღეს მასწავლებლებს გვირჩევენ,
ჩავერთოთ კვლევის პროცესში. ყოველ სკოლას და თითოეულ კლასს აქვს მისთვის დამახასიათებელი
სოციალური გარემო. კლასში არსებული ურთიერთობების შესწავლა სწავლის ხარისხის გაუმჯობესების
წინაპირობაა.

დღევანდელი საჯარო
სკოლის კლასებში ოცდაათი-ორმოცი მოსწავლის ყოფნა ჩვეულებრივი ამბავია, თუმცა კერძო
სკოლებში კლასში თექვსმეტ მოსწავლეზე მეტს არ რიცხავენ. შესაბამისად, უფრო მეტი შრომა
უწევთ საჯარო სკოლის მასწავლებლებს, თუ სურთ, რომ კლასში არც ერთი მოსწავლე არ დარჩეთ
უყურადღებოდ. 45-წუთიან გაკვეთილზე თითოეული მოსწავლისთვის თითო წუთია გამოყოფილი.
ერთწუთიანი აქტიურობის შემდეგ დარჩენილი დროის განმავლობაში მოსწავლე მოთმინებით უნდა
ელოდოს და უნდა ისმინოს სხვების საუბარი, ისიც ნაჩქარევი და ხანმოკლე. ამ სირთულის
დასაძლევად ექსპერტები გუნდურ მუშაობას გვირჩევენ. ინოვაციური გაკვეთილის ერთ-ერთ ფორმად
სწორედ კლასის პატარა ჯგუფებად დაყოფა და გუნდური მუშაობა ითვლება.

            სასწავლო
მეთოდოლოგიის გაუმჯობესების მიზნით, განათლების სპეციალისტებმა დავიდ ვრეიმ და კრისტინა
კუმპულაინენმა შეისწავლეს საკლასო ოთახში მიმდინარე ურთიერთობები. მათ ანალიზის ერთეულად
აიღეს მოსწავლეთა ჯგუფი და იქ გაჩენილი ურთიერთობები სამ განზომილებაში განიხილეს.
ეს განზომილებებია: მოსწავლეთა შორის ვერბალური ურთიერთობების ფუნქცია, კოგნიტური პროცესები
და სოციალური მდგომარეობა. მოცემული ფუნქციური ანალიზი ეყრდნობა მოსწავლეთა ვერბალურ
უნარს, კოგნიტური და სოციალური პროცესები კი ყურადღებას ამახვილებს მონაწილეთა შორის
ურთიერთობის დინამიკაზე. სამივე კომპონენტი შეისწავლება ჯერ განცალკევებულად, შემდეგ
კი ერთობლივად, რამდენადაც თითოეული მათგანი ავსებს დანარჩენ ორს და მხოლოდ მათი ერთობლივად
შესწავლის საფუძველზე შეიძლება სრულყოფილი დასკვნის გამოტანა.

 

საფეხური 1: ვერბალური ურთიერთობის ფუნქციური ანალიზი

            მოსწავლეთა
შორის ვერბალური ურთიერთობის ფუნქციური ანალიზი ადგენს იმ მიზნებს, რასაც სასაუბრო
ენა ემსახურება მოცემულ მომენტში, და ასევე, იმ სტრატეგიებს, რასაც თითოეული მოსწავლე
იყენებს ურთიერთობისას. ყურადღება ექცევა მეტყველებაში გამოყენებულ სიტყვებს და მათ
დანიშნულებას. მოსწავლეთა სამეტყველო ენის ფუნქცია მჭიდრო კავშირშია როგორც სასაუბრო
თემატიკასთან, ასევე სიტუაციის ინდივიდუალურ ინტერპრეტაციასთან, რაც თითოეული მოსწავლის
სოციო-კულტურული მდგომარეობის ამსახველია.

            სასაუბრო
ენის ფუნქცია ასახავს როგორც პიროვნებათშორის, ასევე შიდაპიროვნულ მიზნებს. ეს მიზნები
და განზრახვები, ერთი მხრივ, გამოხატავს კოგნიტურ უნარებს, მეორეს მხრივ კი, პიროვნულ
და პიროვნებათშორის, ანუ სოციალურ ურთიერთობებს.

            ენის
ფუნქციის განსაზღვრა ეყრდნობა მოსაუბრეთა მიერ ნაგულისხმევის ამოცნობას. ამისთვის საჭიროა
პირდაპირი დაკვირვება, აუდიომასალის შეგროვება და მოსწავლეთა გამოკითხვა. საუბრის ერთი
ეპიზოდი შეიძლება რამდენიმე ფუნქციას ემსახურებოდეს.

            სასწავლო
პროცესის დროს მოსწავლეთა შორის საუბრი განსხვავებულ მიზნებს ემსახურება.
საუბრის
დანიშნულება შესაძლოა იყოს: ინფორმაციის მიწოდება, რაიმეს აღწერა (ექსპოზიცია), მსჯელობა,
შეფასება, კითხვის დასმა, პასუხის გაცემა, ორგანიზება, განსჯა (დათანხმება ან უარყოფა),
კამათი, კომპოზიცია, გამეორება, კარნახი, ხმამაღლა კითხვა, სწავლება, გამოცდილების
გაზიარება და ემოციების გამოხატვა. ჩამოთვლილი მიზნებიდან ზოგიერთი აქტივობის მახასიათებელია,
მაგ., კარნახი და ხმამაღლა კითხვა, ზოგი – კოგნიტური თვისებების (ინფორმაციის მიწოდება,
მსჯელობა, შეფასება), სხვები კი სოციალურ მდგომარეობას ავლენს (ემოციების გამოხატვა,
პასუხის გაცემა, განსჯა). თუმცა ამგვარი დაჯგუფება არ უნდა გავიგოთ ისე, რომ გარკვეული
მიზანი ზემოხსენებული სამი განზომილებიდან მხოლოდ ერთ-ერთში თავსდება. თითოეული მათგანი
სამივე მაჩვენებელს – სოციალურ დამოკიდებულებებს, კოგნიტურ თვისებებს და სასაუბრო აქტივობებს
ავლენს. სასაუბრო მიზნები არაა წინასწარ განსაზღვრული კატეგორიები.მხოლოდ  მოსწავლეთა შორის საუბრის დამთავრების შემდეგ ხდება
ამ ფუნქციების მისადაგება საუბრის გარკვეულ ნაწილთან.

            თუ
განვიხილავთ მაგალითს, უფრო ნათელი გახდება ვერბალური ურთიერთობის ფუნქციური ანალიზის
გამოყენების გზები. მაგალითად, ორი გოგონა, ელიზა და მერი იგონებენ და ერთად წერენ
მოთხრობას სასკოლო ჟურნალისთვის.

ელიზა: მოდი,
ასე დავიწყოთ, რომ ერთ დღეს ბიჭები წავიდნენ სასაფლაოზე.

მერი: ჰო, და
მათ თან წაიღეს ფანარი და საჭმელი.

            როგორც
ჩანს, ორივე გოგონა ასრულებს შემოქმედებით წერას, ე.ი ორივე მათგანი იყენებს ენის კომპოზიციურ
ფუნქციას. რადგან ამბავი გამოგონილია, ისინი იყენებენ ფანტაზიას, ანუ წარმოსახვით ფუნქციას.
ელიზას საუბარი ემსახურება საორგანიზაციო მიზნებსაც, როდესაც ის ამბობს: „მოდი, ასე
დავიწყოთ…”, მერი მას ეთანხმება, ე.ი. იყენებს განსჯით ფუნქციას. ასე რომ, ელიზას
საუბარი ემსახურებოდა კომპოზიციურ, წარმოსახვით და საორგანიზაციო, მერის კი – კომპოზიციურ,
წარმოსახვით და განსჯით მიზნებს.

            ვერბალური
ურთიერთობის ანალიზის სისტემა იძლევა არა მარტო თვისებრივი, არამედ რაოდენობრივი ანალიზის
შესაძლებლობასაც. მისი საშუალებით შეისწავლეს სასწავლო ორგანიზაციის ორი სტილი: მასწავლებლის
მიერ მართვადი,  ანუ მასწავლებელზე ორიენტირებული
და მოსწავლეთა ჯგუფზე ორიენტირებული სწავლება. ორივე შემთხვევაში საკლასო აქტივობები
ეფუძნებოდა ზეპირ დავალებებს. გამოკვლევა ჩატარდა საბერძნეთში 7-9 წლის ასაკობრივი
ჯგუფის მოსწავლეებთან. რვა გაკვეთილის ანალიზი მოიცავდა დაკვირვებას და ხმის ჩანაწერების
დამუშავებას. გამოკვლევამ მნიშვნელოვანი განსხვავებები აჩვენა სამეტყველო ფუნქციების
გამოყენებებს შორის ამ ორი სტილის სწავლების დროს.

ცხრილი 1.მასწავლებელსა
და მოსწავლეთა ჯგუფზე ორიენტირებული სწავლების დროს ენობრივი ფუნქციის გამოყენების
სიხშირის სქემა

ენის ფუნქცია

მასწავლებელზე
ორიენტირებული

სწავლება
(%)

მოსწავლეთა
ჯგუფზე

ორიენტირებული

სწავლება
(%)

წინასწარ განზრახული

25,1

1,5

საპასუხო

28,6

2,3

რეპროდუქციული

7,6

2,8

კითხვითი

7,6

3,6

გამოცდილებითი

3

1,5

საინფორმაციო

10,5

19,3

განსჯითი

9,4

18,2

ჰიპოთეტური

1,1

3,1

საკამათო

2,4

7,0

აფექტური

1,3

4,5

საორგანიზაციო

2,5

16,2

კომპოზიციური

0,6

6,1

ევრიკაისტული (heuristic
ევრიკა )

0,3

4,2

წარმოსახვითი

0,2

4,0

აღწერილობითი (ექსპოზიციური)

0,0

1,1

ექსტრავერტული ფიქრი

0,0

4,5

 

             ისეთი ფუნქციები, როგორიცაა მიზნობრივი, საპასუხო,
წარმოებითი, კითხვითი და გამოცდილებისეული ხშირად იჩენს თავს მასწავლებლის მიერ მართვადი
გაკვეთილების დროს. ჯგუფზე ორიენტირებული სწავლებისას კი ენის ყველა ფუნქციის გამოვლენა
ხდება. მასწავლებელზე ორიენტირებული სწავლებისას საერთოდ არ აღინიშნება გარე ფიქრის,
ანუ ექსტრავერტული ფიქრის (
external
thinking) და ექსპოზიციური ფუნქციები; წარმოსახვითი, ევრიკაისტული
და კომპოზიციური ფუნქციები ვლინდება, მაგრამ ძალიან დაბალი მაჩვენებლით. ამ გამოკვლევამ
მოსწავლეთა ვერბალური ურთიერთობის ფუნქციური ანალიზის საშუალებით აჩვენა, რომ ორი სხვადასხვა
სტილის სწავლების დროს მოსწავლეთა ენობრივი გამოცდილება მნიშვნელოვნად განსხვავდება
როგორც თვისობრივი, ისე რაოდენობრივი მაჩვენებლებით.

 

საფეხური 2: კოგნიტური გადამუშავების ანალიზი

კოგნიტური გადამუშავების
ანალიზი ასახავს მოსწავლეთა მიერ გარკვეული დავალების შესასრულებლად არჩეულ გზებს და
წარმოაჩენს მათი მუშაობის სტრატეგიებს და არჩეულ პოზიციას ცოდნის, სწავლისა და პრობლემის
მიმართ. კოგნიტური გადამუშავება დინამიკური და სოციალური ბუნებისაა, რადგან მოსწავლეს
ეს უნარი უვითარდება სოციო-კულტურული ურთიერთობების დროს.

            მოსწავლეთა
კოგნიტური უნარის სამ ფორმას გამოყოფენ: პროცედურული, ინტერპრეტაციული და კვლევა-ძიებითი
და დავალებიდან აცდენილი.


·        

პროცედურული დამუშავების უნარი გულისხმობს დავალების
რუტინულ შესრულებას, რისთვისაც არაა საჭირო დაგეგმვა და ფიქრი. ამ დროს არ ხდება აზრების
ჩამოყალიბება და დავალება სრულდება თანმიმდევრულად კრიტიკისა და მსჯელობის გარეშე.
მოსწავლის საქმიანობა ორიენტირებულია შედეგზე და ინფორმაციის პროცედურულ დამუშავებას
ემსახურება.

 


·        

ინტერპრეტაციული და კვლევა-ძიებითი დამუშავება გულისხმობს
ისეთ სიტუაციას, როდესაც ყურადღება ეთმობა დავალების შესასრულებელი სტრატეგიების, გეგმების
და ჰიპოთეზების მოსინჯვას. მოსწავლეთა საქმიანობა ასახავს მათ ენთუზიაზმს და ჩართულობას
შესასრულებელ დავალებაში.

 


·        

დავალებიდან აცდენილი კოგნიტური მდგომარეობის დროს მოსწავლეები
არ ასრულებენ დავალებას, თამაშობენ, საუბრობენ სხვა თემაზე ან მოქმედებენ დაბნეულად.

 

 

საფეხური 3: სოციალური
გადამუშავების ანალიზი

სოციალური გადამუშავების
ანალიზის მიზანია ჯგუფის წევრების სოციალური სტატუსის და მათ შორის ურიერთობების სახელდება
და დახასიათება. სოციალური ურთიერთობის ფორმა შეიძლება იყოს თანამშრომლობა, მასწავლებლობა,
კამათი, ინდივიდუალური მუშაობა, დომინანტობა, კონფლიქტი და დაბნეულობა. ეს უკანასკნელი
ჩნდება მოსწავლეთა შორის გაუგებრობის დროს. კონფლიქტი ასახავს შეუთანხმებლობის არსებობას
სოციალურ დონეზე. დომინანტობა აჩვენებს ჯგუფში ძალების და სტატუსების უთანასწორო გადანაწილებას.
ინდივიდუალური და დომინანტური ფორმები თანამშრომლობის საპირისპირო ურთიერთობებია. ინდივიდუალური
მუშაობის დროს მოსწავლეებს შორის შეთანხმება არაა. კამათი და მასწავლებლობა თანამშრომლობითი
ურთიერთობის მაჩვენებელია. კამათის დროს ისინი საუბრობენ, განსჯიან და ერთად წყვეტენ
პრობლემას. მასწავლებლობის დროს კი მოსწავლეები ეხმარებიან ერთმანეთს.

ჯგუფში ურთიერთობის
ფუნქციური ანალიზისგან განსხვავებით, რაც საუბრის მიმდინარეობით განისაზღვრება, კოგნიტური
და სოციალური გადამუშავების ზუსტი წესები არ არის შემუშავებული. ეს ორი პროცესი ეფუძნება
ურთიერთობის მსვლელობაზე დაკვირვებას.

აღნიშნული ანალიტიკური
მეთოდის შესაჯამებლად კარგი საშუალებაა მისი ცხრილის სახით წარმოდგენა.

 

ცხრილი 2. ჯგუფში
არსებული ურთიერთობის ანალიტიკური სქემა

განზომილება

ანალიტიკური

კატეგორიები

აღწერილობა

კოგნიტური გადამუშავება

ინტერპრეტაციული და კვლევა-ძიებითი

 

პროცედურული

დავალებიდან აცდენილი

კრიტიკული აქტივობა, რომელიც მოიცავს დაგეგმვას, ჰიპოთეზების შემოწმებას,
შეფასებას, ექპერიმენტს.

 

აქტივობა გულისხმობს ორგანიზებას და შესრულებას.

აქტივობა არ შეესაბამება დავალებას.

სოციალური გადამუშავება

თანამშრომლობა

მასწავლებლობა

კამათი

ინდივიდუალურობა

დომინანტობა

კონფლიქტი

დაბნეულობა

ერთობლივი შრომა თანაბარი წვლილის შეტანით

ურთიერთდახმარება

რაციონალური კოგნიტურ-სოციალური კონფლიქტი

არ ხდება სხვათა აზრის გათვალისწინება

უთანასწორო მონაწილეობა

შეუთანხმებლობა სოციალურ და აკადემიურ დონეზე

დავალების გაუგებრობა

საუბრის ფუნქციები

საინფორმაციო

მსჯელობა

შემაფასებელი

კითხვითი

საპასუხო

საორგანიზაციო

განსჯა

კამათი

კომპოზიციური

გახსენება-გადამეორება

კარნახი

ხმამაღლა კითხვა

გამეორება

გამოცდილება

აფექტური

ინფორმაციის მიწოდება

საკითხის გარჩევა

სამუშაოს ან მოქმედების შეფასება

კითხვების დასმა

პასუხების გაცემა

მოწესრიგება ან გაკონტროლება სიტუაციის

დათანხმება ან დაუთანხმებლობა

ინფორმაციის, აზრის, მოქმედების აწონ-დაწონა

ტექსტის შექმნა

ტექსტის გადამეორება

ტექსტის კარნახი

ტექსტის წაკითხვა

ნათქვამის გამეორება

გამოცდილების გახსენება და გამოხატვა

ემოციების გამოხატვა

 

 

კლასში მიმდინარე
ურიერთობების შესასწავლად გამოიყენება ანალიტიკური სქემები, რომლებშიც აღირიცხება დრო,
მოსაუბრეთა სახელები, წინადადებები, ენის ფუნქცია, კოგნიტური და სოციალური პროცესები
და კონტექსტუალური შენიშვნები. სქემა სტრუქტურული ფორმისაა და კლასში არსებული კომპლექსური
პროცესის გასამარტივებლად საუკეთესო საშუალებას წარმოადგენს. სტრუქტურული სქემა მკვლევარს
საშუალებას აძლევს, დაუბრუნდეს საუბრის ჩანაწერის წინა მონაკვეთს და გადახედოს მის
ინტერპრეტაციას. ამგვარი უკუკავშირი ზუსტი და სარწმუნო ანალიზის საფუძველია.

 

ცხრილი 3.ურთიერთობის
დინამიკა ჯონსა და გარის შორის

გაკვეთილი:
მათემატიკა

მოსწავლეები:
გარი და ჯონი

სამუშაო დრო: 11:05 – 11:30

დრო

მონაწილეობა

დიალოგის
ტექსტი

ენის
ფუნქცია

კოგნიტური

პროცესი

სოციალური

პროცესი

 

კონტექსტი

(შენიშვნა)

11:16

147

ჯონი

სად არის დიდი სამკუთხედი?

საინფორმაციო

ძებნა

ჯონი ოდნავ დომინირებს.

მოსწავლეები ეძებენ სწორ ფიგურებს

 

148

გარი

ააა, ჰოო…

 

ემოციების გამოხატვა

 

 

გეომეტრიული ფიგურის აგება

 

149

ჯონი

ესენი გადააწყვე.

საორგანიზაციო

 

ჯონი ოდნავ ავლენს დომინირებას.

 

 

150

გარი

ჰაჰა, რას ეძებ?

ემოციების გამოხატვა და საინფორმაციო

 

გარი იწყებს თანამშრომლობას.

 

 

151

ჯონი

ცენტრში დასადებ სამკუთხედს… ეს ცოტა რთული დავალებაა…

პასუხის გაცემა და შეფასება

ახსნა

 

 

 

152

გარი

ამაზე რას იტყვი?

მსჯელობა გამოხატული კითხვის ფორმით

ვარაუდი

 

 

 

153

ჯონი

ეს შეიძლება. 
მგონი, ორი ასეთი სჭირდება.

მსჯელობა

 

 

 

 

154

გარი

არა, ასე არაა.

მსჯელობა

 

 

 

 

155

ჯონი

მაჩვენე… მმ… მოდი, შემდეგ დავალებაზე გადავიდეთ.
ეს ამოვხსნათ, იმიტომ რომ უფრო ადვილია. ის უნდა გააკეთო, რასაც ხედავ. აი, ეს უნდა
იყოს.

ორგანიზება,

შეფასება,

მსჯელობა

საორგანიზაციო სამუშაოები, ვარაუდი

ჯონი ისევ ოდნავ ავლენს დომინირებას.

 

 

156

გარი

ამ პატარა ფიგურებს გულისხმობ?

მსჯელობა კითხვის სახით

 

გარი იწყებს თანამშრომლობას.

 

 

157

ჯონი

კი, ამათ.

პასუხის გაცემა

 

 

 

 

158

გარი

და ამ დიდებზე რას ფიქრობ? ისინი მასავით დიდია.

მსჯელობა

ვარაუდი

 

 

 

159

ჯონი

მე მგონი… (გაურკვეველი პასუხი)

 

 

 

 

 

160

გარი

არ ვიცი,

ინფორმირება

 

 

 

 

161

ჯონი

ეს ცოტა უფრო სქელია, ეს კიდევ – ძალიან პატარა.

მსჯელობა

ბარათების შედარება

 

 

 

162

გარი

არა, ეს არაა.

მსჯელობა

 

 

 

 

163

ჯონი

ისე, ყველა ერთი და იგივეა.

მსჯელობა

 

 

 

 

164

გარი

მოდი, ორივე ვსინჯოთ.

ორგანიზება

 

 

 

 

165

ჯონი

აი, ეს, ქვემოთ რომ დევს, ხო? უფრო დიდი რომაა. აი,
გამომართვი.

ორგანიზება, მსჯელობა, ორგანიზება

საორგანიზაციო სამუშაოები

 

 

 

166

გარი

არა, მე ეგ არ მინდა.

შეუთანხმებლობა

 

სოციალური კონფლიქტი

 

 

მოცემულ გამოკვლევაში
განხილულია საკლასო ურთიერთობების შესწავლის მეთოდოლოგია. აქ განხილული ანალიზის სისტემა
ერთ-ერთია იმ მრავალ შეფასების მეთოდს შორის, რომლებიც კლასში მიმდინარე რთული პროცესების
ასახსნელად შეიქმნა. ბოლო ოცდაათი წლის განმავლობაში მრავალი კვლევა ჩატარდა აღნიშნულ
თემასთან დაკავშირებით, მაგრამ განათლების სფეროს სპეციალისტებს კვლავაც მიაჩნიათ,
რომ ისინი კლასში არსებული „შავი ყუთის” გაშიფვრის საწყის ეტაპზე არიან.

                                                                   

 

გამოყენებული ლიტერატურა:

David Wray and Kristina Kumpulainen, Researching
classroom interaction and talk

 

 

ჯგუფური მუშაობის როლი სასწავლო ქმედებების ფორმირებაში

0
ჯგუფი, ანუ როგორც ფილოსოფოსები მიუთითებენ, დიადა – ესაა ადამიანის, როგორც სოციალური არსების, განვითარების ელემენტარული და ამავე დროს უნივერსალური ფორმა, რადგან ჯგუფებში ყველა შესაძლებლობაა პიროვნული, შემეცნებითი და სოციალური განვითარებისთვის. მოზარდის მიერ აქ შეძენილი ინტელექტუალური, სოციალური და პიროვნული გამოცდილება მიმართულია როგორც საკუთარი თავისკენ, ასევე შემდეგში – დამოუკიდებელი ცხოვრებისკენ. ამიტომ ჯგუფში მუშაობის გამოცდილება ძალიან მნიშვნელოვანია. მაგრამ რის საფუძველზე ითვისებს ბავშვი ჯგუფში მუშაობის წესებს, როდესაც ის სკოლაში მოდის? რამდენად გამოცდილია ის ამ კუთხით? 

სკოლაში მისვლისას მოზარდს მცირე გამოცდილება უკვე აქვს. აქედან გამომდინარე, მას შეუძლია:

·უსიტყვოდ, კრიტიკის გარეშე ენდოს უფროსს (ეს გამოცდილება მიღებული აქვს უშუალო ემოციური ურთიერთობით);

·იმიტირება (ესაა გამოცდილება საგნობრივი მანიპულაციის საფუძველზე);

· და სხვადასხვა როლის შესრულება (თამაშიდან მიღებული გამოცდილება).

ეს გამოცდილება იძლევა საშუალებას, ვასწავლოთ ბავშვს ურთიერთობის განსაკუთრებული ფორმა – თანამშრომლობა სასწავლო პროცესში, ანუ ჯგუფური მუშაობა.

მკვლევარები მიუთითებენ, რომ პირველი სუბიექტი, რომელთანაც სწავლის დასაწყისში მასწავლებელს აქვს ურთიერთობა, არის არა ცალკეული მოსწავლე, ინდივიდი, არამედ ერთად მომუშავე ბავშვების ჯგუფი. მოსწავლეებში ასეთი თანამშრომლობის აუცილებლობას წარმოშობს დაუკმაყოფილებლობა, არასრული ინფორმაციის შევსების ან ქმედების სურვილი. ამ მოთხოვნას, თავის მხრივ, რეფლექსიური ბუნებაც აქვს: იმისთვის, რომ ეს მოთხოვნილება გაუჩნდეს, მოსწავლემ სწორად უნდა შეაფასოს თავისი შესაძლებლობები და სუსტი მხარეები. სწორედ ჯგუფში, თანაბარ პირობებში მყოფი მოსწავლეების გარმოცვაში გამოიკვეთება სასწავლო-თანამშრომლობითი ღონისძიებების პერსპექტივები, რომელთა საფუძველზეც მოხდება:

·სხვადასხვა დამოკიდებულების ჩამოყალიბება შემეცნებითი პროცესების მიმართ, განსხვავებული შეხედულებების, პოზიციების და კონფლიქტური სიტუაციების გამოკვეთა;

·სასწავლო და სხვა მთელი რიგი ამოცანების გადაწყვეტა;
·პრობლემების გადაწყვეტის, რეალიზების გეგმების დასახვა;
·შედეგების შეფასება.

შესაბამისად, ჯგუფში მუშაობას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ყველა სახის უნივერსალური სასწავლო ქმედებისთვის:

oპიროვნული განვითარებისთვის;
oთანამშრომლობითი (მარეგულირებელი) თვისებების ჩამოყალიბება-განვითარებისთვის;
o შემეცნებითი უნარების გაუმჯობესებისთვის;
oკომუნიკაციური უნარების განვითარებისთვის.

ჯგუფური მუშაობის უპირატესობა ისაა, რომ იგი თითოეულ მოსწავლეს აძლევს აზროვნების, საუბრის და მოქმედების საშუალებას, რადგან სხვა ადამიანის მიერ დასმული თუნდაც მარტივი შეკითხვა უკვე წარმოადგენს ძლიერ სტიმულატორს შემეცნებითი და აზროვნებითი პროცესების გააქტიურებისთვის.

აქედან გამომდინარე, ჯგუფი წარმოადგენს იმ მინიმალურ ერთეულს, რომელზეც აიგება მომავალი სასწავლო თანამშრომლობა. მაგრამ ამ ურთიერთობებს თავისებური სირთულეებიც ახლავს, თავისი განსაკუთრებული მხარეები:

„მოსწავლე-მასწავლებელი” – მუშაობის თავისებურებები

სასწავლო პროცესში თამანშრომლობის სწავლას, ანუ ჯგუფურ მუშაობას მოსწავლე მასწავლებელთან ურთიერთობით („მასწავლებელი-მოსწავლე”) იწყებს. ამიტომ მასწავლებელმა წინასწარ უნდა შეიმუშაოს:

·გარკვეული ნორმები, ჩარჩოები, რომლის ფარგლებშიც მოსწავლე შეძლებს დავალებების შეასრულებას;

·ისეთი სავარჯიშოები, რაც აიძულებს მოსწავლეს, იპოვოს თანამშრომელი, პარტნიორი, მეწყვილე, ჯგუფელი; დაინახოს საჭირო მონაცემების შეგროვების, მოპოვების აუცილებლობა და საამისოდ შეძლოს სივრცესა და დროში ორიენტაცია და გადაადგილება.

იმ მიდგომებიდან, რომლებსაც ასეთ დროს ეფექტურად იყენებს მასწავლებელი, გამოიკვეთება:

·ისეთი დავალებები, რომლებიც მოსწავლის ყურადღებას, ორიენტაციას წარმართავს რამდენიმე მიმართულებით: მიცემული დავალების შესრულებისკენ და მასწავლებლის ქმედებისკენ;

·დავალებები, რომლებსაც არ აქვთ გადაწყვეტის გზა; რომლებიც შეუძლებელს ხდიან მასწავლებლის დავალების შესრულებას;

·დავალებები, რომლებიც არასაკმარის მონაცემებს შეიცავენ და ამის გამო მოსწავლემ არა მარტო უარი უნდა თქვას მათ შესრულებაზე, არამედ უნდა მოსთხოვოს მასწავლებელს არასაკმარისი მონაცემების მიზეზების ახსნა;

·დავალებები, რომლებითაც განისაზღვრება, შეძლებს თუ არა მოსწავლე ორიენტაციას ობიექტურად შესაძლებლისკენ (ან თუნდაც შეუძლებელისკენ); შეძლებს თუ არა შესაფერისი მოქმედების განხორციელებას (ამ დროს მასწავლებელი „კულტურულ ნორმებში” მოქმედებს: აზუსტებს მოსწავლის მიერ გამოთქმულ აზრს, გამოხატავს პატივისცემას მისი აზრის მიმართ, მოჰყავს არგუმენტები, მადლობას უხდის მუშაობისთვის).

მასწავლებლის მიერ ყველა ამ ნორმის მუდმივად გამოყენება მოსწავლეებს დაეხმარება ერთმანეთთან ურთიერთობაში, რის საფუძველზეც ისინი მიაღწევენ სრულ სასწავლო დამოუკიდებლობას. მასწავლებლი ვალდებულია დაეხმაროს მოსწავლეებს საკუთარი თავის, თავიანთი საქმის ორგანიზებაში.
ამის მიხედვით, მასწავლებელს, როგორც ჯგუფური მუშაობის ორგანიზატორს, მოუწევს შემდეგი როლების შესრულება:

§ჯგუფებისთვის სამუშაო მიმართულების განსაზღვრა;
§სამუშაოს პროცედურული კონტროლი;
§ოპონირება;
§რეფლექსია.

ყველაზე მარტივად ამის წარმოსახვა შესაძლებელია მაშინ, როდესაც მასწავლებელი, ჯგუფური მუშაობის დაგეგმვისას, პასუხობს რამდენიმე შეკითხვას:

§რისთვის მჭირდება ეს სამუშაო?
§რა ადგილს იკავებს იგი მოცემული თემისა თუ გაკვეთილის შესწავლაში?
§რა შედეგი მინდა მივიღო?

მოცემულ კითხვებზე პასუხის შემდეგ მასწავლებელი უკვე აირჩევს ჯგუფური მუშაობის შესაფერის ფორმას
 
ფორმის განსაზღვრის შემდეგ დგება პრაქტიკული მოქმედების დრო – იწყება ჯგუფებში მუშაობა. ჯგუფური მუშაობა მოიცავს გარკვეულ ტექნოლოგიურ თავისებურებებს: მასწავლებლის/სწავლების მხრივ – განხილვას, ერთობლივ და ინდივიდუალურ სწავლას, ვარჯიშს/ავტომატიზებას და შემოწმებას. მოსწავლეთა მხრივ , მასში შედის მოსწავლის პოზიციის განსაზღვრა – დიალოგში მონაწილე მოსწავლეებისთვის და, ზოგადად, ჯგუფურ მუშაობაში მონაწილეთათვის თანაბარუფლებიანი პოზიციების უზრუნველყოფა, მუშაობისას მასწავლებლისა და მოსწავლის პოზიციების რიგრიგობითი ცვლა.

ჯგუფური მუშაობის პროცესის აუცილებელი ნაწილია რეფლექსია. იგი თავისი არსით აუცილებლად გულისხმობს საკუთარი ქმდებების გააზრებას, მათ რეგულაციას. შესაბამისად, რეფლექსიის ამოცანაა, რომ ჯგუფი და თითოეული მოსწავლე აყალიბებდნენ თავიანთ წარმოდგენებს მომხდარი მოვლენების შესახებ. რეფლექსია განსაკუთრებით აუცილებელია დაწყებითი საფეხურის მოსწავლისათვის, რათა ის სასწავლო პროცესის სუბიექტი გახდეს. ამ გზაზე პირველ ნაბიჯს წარმოადგენს შემდეგის გააზრება: „მე მცოდნე ადამიანი ვარ – ის, ვინც რაღაც იცის” და „მე უცოდინარი ვარ, არაფერი ვიცი”. როდესაც დგება „მასწავლებელი-მოსწავლე” პოზიცია, „მცოდნე”, ცხადია, უფროსის მხარესაა. როცა თანატოლების ჯგუფია, პოზიცია „მცოდნე-უცოდინარი” გაურკვეველია, პროცესს თან ახლავს კამათი, აზრთა ურთიერთგაცვლა. ამავე დროს რეალური ვითარებაც გამოიკვეთება.

მაგრამ როგორ გამოვიწვიოთ რეფლექსია? მისი დაბადება ნამდვილ სასწაულს შეგვიძლია შევადაროთ, მისი სწავლა შეუძლებელია: უფროს ადამიანს არ შეუძლია გიპასუხოთ, აგიხსნათ, როგორ ახდენს რეფლექსირებას. შეიძლება მხოლოდ პირობების შექმნა, რომლის დროსაც რეფლექსიის ნაპერწკალი მეტ-ნაკლები სიზუსტით გაანათებს ბავშვის შემეცნებას. იმ პერიოდში, როდესაც ბავშვის ქმედება ჯერ კიდევ არაა გააზრებული, არაა დამოუკიდებელი, გაცილებით მომგებიანია, რეფლექსიისას პარტნიორი იყოს ასევე არასრულწლოვანი, ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებლი ადამიანი, ვიდრე ზრდასრული პიროვნება. აქაც დიდი მნიშვნელობა აქვს ჯგუფურ მუშაობას, რომლის დროსაც მასწავლებლის ჩარევა მინიმალურია (სქემა 3).

რეფლექსიამ, შესაძლოა, გარკვეული ცვლილებები შეიტანოს ჯგუფური მუშაობის მომზადების და ორგანიზების ფორმატში. ცხადია, არ იგულისხმება, რომ შესაძლებელია მოსწავლეთა ჯგუფის ერთხელ და სამუდამოდ ორგანიზება: ცვლილებებს იწვევს არა მარტო სამუშაოს ხასიათი, რომლის მიხედვითაც ხდება ჯგუფის ფორმირება, არამედ ასაკის ზრდასთან ერთად, მოსწავლეთა განსხვავებული აზროვნება და ქცევაც, რომელიც ჯგუფების ფორმირებისთვის და პროდუქტიულობის მიღწევისთვის აუცილებლად გასათვალისწინებელია.

ჯგუფურ სამუშაოს მაშინაც შეიძლება მიმართოს მასწავლებელმა, როდესაც ბავშვები გარკვეული სიძნელეების წინაშე აღმოჩნდებიან: რეფლექსიის ფაზაში ხშირად სწორედ ჯგუფური სამუშაოა სასკოლო თანამშრომლობის, საქმიანი და პირადი ურთიერთობების გამოხატვის ყველაზე ეფექტური საშუალება.

ცხადია, დაწყებით საფეხურზე რეფლექსიის სწავლებისას მასწავლებელი ერთბაშად ყველა საშუალებას ვერ გამოიყენებს, ისევე როგორც ერთბაშად არავინ ასწავლის გაყოფას და გამრავლებას. მთავარია, მხედველობიდან არ გამოგვრჩეს ის გარემოება, რომ ზუსტად რეფლექსია უზრუნველყოფს მოსწავლის პიროვნულ, კომუნიკაციურ და ინტელექტუალურ განვითარებას.

მაგალითები დაწყებით საფეხურზე რეფლექსიის განვითარებისთვის:

·ზეპირი განხილვა;
·გაკვეთილის განმავლობაში მომხდარი მოვლენების, ანუ გაკვეთილის ვიზუალური – სახვითი ანდა გრაფიკული გამოხატვა (თუნდაც ერთი დღის, ან ერთი კვირის, ან ერთი თვის);
·სხვადასხვა საგანმანათლებლო სიტუაციაში განცდილი გრძნობების და შეგრძნებების ვერბალური აღწერა;
·ანკეტის წერილობით შევსება;
·თამაში-მეტაფორების გამოყენება, სადაც მოსწავლე მესამე პირში მოგვითხრობს თავის თავზე და თავის ჯგუფზე, უსმენს სხვა მოსწავლეების მონათხრობსაც.
შეკითხვები განხილვისთვის:
·რა ისწავლე ახალი?
·რომელი წინარე ცოდნა დაგეხმარა დავალების შესრულებაში?
·რისი ცოდნა გამოგადგება მომავალში?
·კონკრეტულად რა დაგეხმარა პრობლემის გადაწყვეტაში?
·რომელი საშუალებები გამოიყენე გაკვეთილზე (შეადგინე ცხრილი, დახაზე სქემა და ა.შ.)?
·კმაყოფილი თუ ხარ ჯგუფელების მუშაობით?
·როგორ ფიქრობ, ისინი თუ არიან შენით კმაყოფილები?
·რა გზით მიხვედით შეთანხმებულ მუშაობამდე?
·რაში შეაქებდი შენს თავს?
·რას შეცვლიდი შენს მოქმედებაში?
·რა მოგეწონა ყველაზე მეტად?
·და ა.შ.

რეფლექსიისას ბავშვებმა არა მარტო სირთულეები უნდა გამოყონ, არამედ ამ სირთულეების გადაწყვეტის გზებიც უნდა წარმოიდგინონ, რადგან სწორედ ასეთი ტიპის რეფლექსიაა კონსტრუქციული. ამ შემთხვევაში, სწავლის სირთულეების (როგორც ცხოვრებისეული სირთულეების მოდელის) დაძლევა საინტერესო იქნება მოსწავლეებისათვის. ეს დაეხმარება მათ, უკეთესი გახადონ გარემომცველი სამყაროც და საკუთარი თავიც.

21-ე საუკუნის პროექტები მსოფლიოს მოქალაქეობისათვის + შემოქმედება

0
ეს წერილი მოგვითხრობს რეალური პროექტის შესახებ, რომელიც სკოლის მოსწავლეებს დაეხმარა, უფრო შემოქმედებითად დაენახათ თავიანთი თავი დღევანდელ, გლობალიზებულ სამყაროში.

ამ პროქტის განსახორციელებლად ტექ-ველის (ნიუ-იორკის შტატი, აშშ) საშუალო სკოლის მოსწავლეები ჰაიტის პატარა სოფელში ჩავიდნენ. იქ მათ საკუთარ თავზე გამოსცადეს, რას ნიშნავს შემოქმედებითობა და მზრუნველობა – თვისებები, რომლებიც აუცილებელია 21-ე საუკუნის მოქალაქისთვის.


პროექტის ფესვებთან

ბიოლოგიის მასწავლებელი ლეა პენიმანი ყოველთვის ეძებდა საშუალებას, ახლოს ყოფილიყო თავის მოსწავლეებთან და ეჩვენებინა მათთვის, როგორ უკავშირდება ნასწავლი მასალა გარე სამყაროს იმ პრობლემებს, რომლებსაც სახელმძღვანელოში ვერ ვიპოვით.

წლების განმავლობაში მის პენიმანის მეცხრეკლასელები მუშაობდნენ საინჟინრო და გარემოსდაცვით პრობლემებზე, რომლებიც ჰაიტისაც მოიცავდა. თავად მის პენიმანის წინაპრები წარმოშობით ჰაიტელები იყვნენ. ბაბუა, ჰაიტის ინტელექტუალური დიასპორის ერთ-ერთი წარმომადგენელი, გასულ საუკუნეში გადასახლდა აშშ-ში.
თავდაპირველად ტექ-ველის სკოლის მოსწავლეები ჰაიტის სოფლის პრობლემებს ნიუ-იორკის კომფორტული სკოლის კედლებიდან უმკლავდებოდნენ. ერთ წელიწადს მათ გააუმჯობესეს მზის ენერგიაზე მომუშავე ღუმლების დიზაინი და პროექტის ხორცშესხმა ჰაიტიზე მომუშავე ერთ-ერთ ამერიკულ არასამთავრობო ორგანიზაციას შესთავაზეს. მომდევნო წელს მოსწავლეებმა კომპოსტირების სისტემა შექმნეს, რომელიც სოფლად მცხოვრებ ჰაიტელებს ნიადაგის ნაყოფიერებისა და მყარი ნარჩენებისა და ნაგვის პრობლემების მოგვარებაში დაეხმარებოდა. იმ წელიწადს მის პენიმანი თავად გაემგზავრა ჰაიტიზე, რათა გამოგონება ადგილობრივ თემთან ერთად პრაქტიკულად გამოეცადა. მასწავლებელი მოსწავლეებს სკაიპის მეშვეობით აცნობდა პროექტის მიმდინარეობას, რათა დარწმუნებულიყვნენ, რომ მათი ჩანაფიქრი მართლაც განხორციელდა. ლეა პენიმანის თქმით, ამ დროს მისმა მოსწავლეებმა პირველად იგრძნეს, რომ მსოფლიოს მოქალაქეები იყვნენ.

ჰაიტიზე გამგზავრებამდე მის პენიმანს დაუკავშირდნენ ფერმერები სოფელ კორმიედან (Cormier), რომელიც ჰაიტის 2010 წლის დამანგრეველი მიწისძვრის ეპიცენტრთან ახლოს მდებარეობს, და ჰკითხეს: „გაისად რის გაკეთებას აპირებთ?” მერე კი თავიანთი სურვილი გაანდეს – მათ სოფლის გაუდაბნოებულ გორაკზე ტყის გაშენება სურდათ, რადგან სოფელს ეროზირებული მთიდან გამუდმებით ელოდა დამეწყვრის საშიშროება. რისი გაკეთება შეეძლოთ მასწავლებელსა და სკოლის მოსწავლეებს ასეთი სერიოზული პრობლემის მოსაგვარებლად? „ვუთხარი, რომ რამეს მოვიფიქრებდით”, – იხსენებს ლეა პენიმანი.

პროექტი ფორმას იღებს

ტექ-ველის სკოლის მეცხრეკლასელებს ვუკითხავთ ერთ დისციპლინათაშორის საგანს, რომელსაც გარემოსდაცვითი ანალიზი ეწოდება. სოციალურ მეცნიერებათა კურსიდან ისინი გეოგრაფიას სწავლობენ. მეცნიერებათა კურსებიდან მოსწავლეებს ეკითხებათ, როგორც მას მის პენიმანი უწოდებს, „მეცნიერებათა დაწყებითი სრული კურსი” ბიოლოგიაში, ფიზიკაში და დედამიწის შესახებ მეცნიერებებში, ყველა მათგანი – გარემოს მდგრადი განვითარების კუთხით. 

„ძალიან კარგად დაემთხვა, რომ მეცხრეკლასელებმა გადაწყვიტეს. თავად ჩასდგომოდნენ სათავეში სოფელ კორმიეს მიდამოს სრულფასოვანი გატყიანების გეგმის შემუშავებას. მათ, მეცნიერებათა კლასის პროგრამის მიხედვით, გამოიკვლიეს კორმიეს მიდამოებში გავრცელებული ხეების ჯიშები და დაიწყეს მუშაობა სამიზნე ნაკვეთის ნიადაგების ნაყოფიერების, დასარგავი ჯიშების ურთიერთშესაბამისობის, დარგვის შუალედების განსაზღვრისა და ეროზიის მართვის საკითხებზე”, – ამბობს მის პენიმანი.

ამასობაში იმავე მოსწავლეებმა, სოციალური სწავლების კლასის პროგრამის შესაბამისად, ჩამოაყალიბეს კულტურული ტრეინინგის პროგრამა იმ თანაკლასელებისთვის, რომლებმაც სურვილი გამოთქვეს, ერთი კვირით გამგზავრებულიყვნენ ჰაიტიზე და მონაწილეობა მიეღოთ მთის ფერდობზე ახალი ტყის გაშენებაში. მსურველებს უნდა გამოეთქვათ სამოგზაურო გუნდის წევრობის სურვილი, მონაწილეობა მიეღოთ პროექტისთვის სახსრების შეგროვება-მოზიდვაში (ე.წ. ფანდ-რეიზინგში) და დასწრებოდნენ ფრანგული ენისა და ჰაიტის კულტურის შემსწავლელ კურსებს. აღმოჩნდა, რომ ჰაიტიზე წამსვლელი გუნდის რვავე დელეგატი დამამთავრებელი კლასის მოსწავლე იყო.

პროექტის ლოგისტიკური და მგზავრობის ხარჯების შესახებ მის პენიმანმა თქვა: „ვიცოდი, რომ სამოგზაუროდ წასვლას მხოლოდ რამდენიმე მოსწავლე მოახერხებდა, მაგრამ მსურდა, ჰაიტის პროექტის რეალიზაციაში რაც შეიძლება მეტი ადამიანი ყოფილიყო ჩართული”.

სკოლის სხვადასხვა ასაკის მოსწავლეთა დიდი ნაწილი ენთუზიაზმით ჩაერთო სახსრების შეგროვების კამპანიაში: ჰაიტის პროექტისთვის ფულის შესაგროვებლად ისინი ყიდიდნენ ნერგებს (კამპანია „შეიძინე ნერგი”), საკუთარი ხელით მომზადებულ ტკბილეულს წმ. ვალენტინის დღეს, ეძებდნენ სპონსორებს ადგილობრივი ბიზნესის მესვეურებს შორის, თავიანთი დანაზოგიც კი გაიღეს და საბოლოოდ 13 000 დოლარი შეაგროვეს.
სწრაფი პასუხები
ლეა პენიმანი აღნიშნავს, რომ კრეატიულობა, პრობლემების მოგვარებისადმი შემოქმედებითი მიდგომა ძალიან მნიშვნელოვანია ფუნდამენტურ მეცნიერებათა სწავლისას. 

„ამ დროს, – განაგრძობს მის პენიმანი, – ყველაზე სანდო სტრატეგიაა ისეთ გარემოებათა მოდელირება, რომლებიც მოქნილ აზროვნებას მოითხოვს… ეს კი ნიშნავს მრავალი პასუხის მქონე კითხვების დასმას მოსწავლეთათვის, რომლებსაც შესაძლოა ამ კითხვებზე ბევრი სწორი პასუხი ჰქონდეთ. მაგალითად: როგორ გავაშენოთ ახალი ტყე დაზიანებულ ეკოსისტემაში? ან: როგორ გავაუმჯობესოთ მზის ენერგიაზე მომუშავე ღუმელი?”

მასწავლებელი ასევე დიდ ყურადღებას უთმობს ისეთი გარემოს შექმნას, სადაც მოსწავლე რისკს არ მოერიდება და არ შეიკავებს თავს მცდარი პასუხის გაცემის შიშით. მოსწავლეებს უამრავი იდეა აქვთ, რომელთა გამოცდა და კრიტიკული შეფასება საინტერესოა და ხელს უწყობს გადაწყვეტის გზების დახვეწას. ამ დროს მოსწავლეები ეუფლებიან „გაუშალაშინებელი”, მოუმზადებელი იდეების სადისკუსიოდ გამოტანის უნარს, აგებენ პროტოტიპულ სქემებს და სახავენ ყველაზე იმედისმომცემ გეგმებს. ამავე დროს, მათ საშუალება ეძლევათ, დაგვანახვონ თავიანთი ცოდნა პროექტის გამოკვლევა-დიზაინის ფაზაში, ნიშნებისა და ფორმალური გამოკითხვების გარეშე. 

ჰაიტიზე მოგზაურობისას მოსწავლეებს მოულოდნელი კუთხითაც მოუხდათ თავიანთი მოქნილობისა და გონიერების გამოცდა: „წასვლამდე გვეგონა, ყოველი დღე და ყველა სიტუაცია მეტ-ნაკლებად რაციონალურად დავგეგმეთ. სინამდვილეში გაცილებით რთული კულტურული და ლოგისტიკური ამოცანების წინაშე აღმოვჩნდით, ვიდრე წარმოგვედგინა. ჩვენი გეგმები საფუძვლიანად შეცვალა ამინდმა, ადგილობრივმა ცხოვრების წესმა და საქმიანობის ცვალებადმა გრაფიკმა”, – მოგვითხრობს მასწავლებელი. მაგალითად, მოსწავლეებს დაგეგმილი ჰქონდათ ადრე ადგომა საოცნებო 999 ხის დასარგავად, მაგრამ კორმიეს თემთან შეხვედრისას სოფლის ადმინისტრაციის წარმომადგენელმა მოულოდნელად განაცხადა: „თუ რამეს დავრგავთ, მხოლოდ შუადღის 3 საათის შემდეგ, თორემ ხეები სიცხისაგან დაჭკნება”. მოსწავლეებმა სწრაფად შეცვალეს გრაფიკი, ჩაატარეს კვლევა და ახალი გეგმა შეიმუშავეს.

აღმოჩნდა, რომ ადგილზე ხელმისაწვდომი ბალახოვანი მცენარე ვერტივერი, რომელსაც საკმაოდ სქელი ღერო აქვს, იდეალურია გამორეცხილი და ჩახრამული ნიადაგების გასამაგრებლად. ის ადვილად იტანს სიცხეს და მისი დარგვა შეიძლება დღის მზიან პერიოდშიც. შედეგად მოსწავლეებმა სწრაფად აითვისეს ვერტივერის დარგვის თავისებურებები. გეგმების შეცვლის გამო მათ სწრაფი გადაწყვეტილებები მიიღეს, ეფექტურად იმუშავეს და ადვილად მიაღწიეს მიზანს, დარგეს 999 ძირი ხეც ფერდობის ეროზიის შესაჩერებლად და ვერტივერიც უსარგებლო ეროზიული ადგილების გასამწვანებლად. „მათ მართლაც მიაგნეს მუშაობის საუკეთესო რიტმს, – ამბობს მის პენიმანი, – გუნდში იყვენენ კომპოსტის დამამზადებლები, ხეების მთვლელები, მომრწყველები. მეოთხე დღეს გუნდის წევრებს თითქმის უსიტყვოდ ესმოდათ ერთმანეთის”.

მოკრძალებული დამოკიდებულება

ტექ-ველის მოსწავლეები ჰაიტიზე ყოფნისას ბლოგზე აზიარებდნენ თავიანთ შთაბეჭდილებებსა და საქმიანობას თანაკლასელებისა და ოჯახის წევრებისთვის. ბლოგი, ფაქტობრივად, პროექტის ქრონიკად იქცა – ეს იყო მოგონებები მთვარიან საღამოებზე, კრეოლურ ენაზე (ფრანგული ენის ადგილობრივი ვერსია, ჰაიტის ოფიციალური სასაუბრო ენა, – ლ.ა.), წაკითხულ ქადაგებებზე, ტამტამების თანხლებით ცეკვასა და სიმღერაზე, მიწისძვრის შედეგად დაღუპულთა გახსენებაზე…

ერთ-ერთი ყველაზე მძლავრი სასწავლო შთაბეჭდილება გახლდათ ამერიკელი და ჰაიტელი მოსწავლეების „დაწყვილება” პროექტის განხორციელების პროცესში. „წყვილები” ერთად მუშაობდნენ და ერთად ატარებდნენ თავისუფალ დროსაც – სტუმრობდნენ ჰაიტელი მოსწავლეების ოჯახებს, სადაც რგავდნენ „მეგობრობის ხეებს” (კრეოლ. Zanmi Pye Bwa). „ახალდამეგობრებული ბავშვები უამრავ დროს ატარებდნენ ერთად, – მოგვითხრობს მის პენიმანი, – ადგილობრივთა სახლებამდე მისასვლელად ზოგს მდინარეების გადალახვა და მთებზე ასვლა მოუწია. ტექ-ველის მოსწავლეებისთვის წარმოუდგენელი იყო ჰაიტელი ბავშვების ყოველდღიური რუტინა, გზა, რომლის გავლაც მათ ყოველდღე უწევდათ სკოლამდე მისასვლელად თუ მაღაზიაში პურის საყიდლად. ბავშვებს ვერ წარმოედგინათ, რომ მოსწავლის ყოველდღიურობა ასეთიც შეიძლებოდა ყოფილიყო”.

ჰაიტიში გამგზავრებამდე ტექ-ველის ჯგუფმა შეისწავლა ჰაიტის ეროვნული ჰიმნი კრეოლურ ენაზე. „ამან ძალიან ბევრი მოგვცა, – გვითხრა ლეა პენიმანმა, – როდესაც ჩვენს ჰაიტელ მეგობრებთან პირველი შეხვედრისას ჰიმნი შევასრულეთ, ადგილობრივი თემის წარმომადგენლებმა დაინახეს, რომ მზად ვიყავით, მათგან გვესწავლა”. ლეა პენიმანი ამბობს, რომ ის სიამაყით აივსო, როდესაც დაინახა, რა მოკრძალებული დამოკიდებულება გამოამჟღავნეს მისმა მოსწავლეებმა კორმიეს მოსახლეობისადმი, როდესაც საქმე ერთობლივ შრომას შეეხო. ამჟამად კორმიეს მოსახლეობა უკვე განიხილავს პროექტს, რომელიც მათ ტექ-ველის მოსწავლეებთან ერთად შესაძლოა მომავალი წლისთვის განახორციელონ.

იმ გამოცდილების აღქმასა და გააზრებას, რომელიც ამერიკელმა მოსწავლეებმა 21-ე საუკუნის ჰაიტიზე მიიღეს, შესაძლოა წლები დასჭირდეს.

როგორები გაიზრდებიან ეს მოსწავლეები? იქნებიან კი უფრო კრეატიულები? ექნებათ კი პრობლემების შემოქმედებითად გადაჭრის უნარი? მოეკიდებიან კი უფრო გულისხმიერად პრობლემებს, რომელთა გადაჭრაც შორეულ ქვეყნებში მცხოვრებ ადამიანებს უწევთ?

„მე მგონია, რომ ჩემი მოსწავლეები უფრო მეტად დაფიქრდებიან იმაზე, რა შედეგი შეიძლება გამოიღოს მათმა ძალისხმევამ, – ამბობს ლეა პენიმანი, – როგორ არჩევანს გააკეთებენ ისინი ცხოვრებაში, არა მარტო საკუთარი თავისთვის ან თემისთვის, არამედ მთელი დანარჩენი მსოფლიოსთვის? მე უკვე მაქვს საფუძველი, ამაზე დადებითად ვიფიქრო”, – გვითხრა ამერიკელმა პედაგოგმა საუბრის დასასრულს.
 ავტორი : სიუზი ბოსი
ინგლისურიდან თარგმნა ლევან ალფაიძემ

წყარო: https://www.edutopia.org/blog/pbl-projects-global-education-haiti-suzie-boss

ბავშვების ესთეტიკური კულტურა და უფლებრივი გაძლიერება

0
ბავშვების კულტურის კვლევა სოციოლოგების, ანთროპოლოგებისა და განათლების სპეციალისტებისთვის, უკვე რამდენიმე ათწლეულია, ინტერესის სფეროს წარმოადგენს. მკვლევარები ბავშვების კულტურის სხვადასხვა ასპექტს შეისწავლიან: ბავშვობის ისტორიულ და კულტურულ კონსტრუქციებს (რას წარმოადგენს ბავშვობა სხვადასხვა ეპოქასა და კულტურაში), თამაშს, თანამედროვე მედიისა და ტექნოლოგიების გამოყენებას, მეგობრობას და ა.შ. აღნიშნულ საკითხებს, ტრადიციულად, განვითარების ფსიქოლოგიის დარგი იკვლევდა, რაც საკითხის მხოლოდ ლიმიტირებული პერსპექტივიდან დანახვის საშუალებას იძლეოდა. უკანასკნელი ოცი წლის მანძილზე გამოკვეთილმა ტენდენციებმა, როგორიცაა ბავშვის უფლებების დისკურსის გაძლიერება, ბავშვობის ახალი სოციოლოგია და ფსიქოლოგია, განათლების კვლევების ტრადიციული მეთოდებისადმი კრიტიკული თეორიების წინ წამოწევა, ხელი შეუწყო მრავალფეროვანი მეთოდების საშუალებით ბავშვობის კულტურის მულტიდისციპლინურ კვლევას. ბავშვობის კულტურის კვლევები ახალ შესაძლებლობებს გვთავაზობს 21-ე საუკუნის განათლებისთვის. ის საშუალებას გვაძლევს, ჰოლისტურად დავინახოთ ბავშვისა და მოზარდის სწავლისა და განვითარების პროცესი; ქმნის შესაძლებლობებს განათლებაში ისეთი ცვლილებების განხორციელებისთვის, რომლებიც ითვალისწინებს ბავშვების, როგორც ჯგუფის, ინტერესებსა და დამოკიდებულებებს სწავლა-სწავლების პროცესში. სტატია მიმოიხილავს ესთეტიკური გამოცდილების როლს ბავშვის უფლებრივ გაძლიერებასთან მიმართებაში (empowerment) და საკითხის რელევანტურობას ზრდასრულთა კულტურისათვის. გაძლიერება მოიაზრებს ბავშვის მიერ საკუთარი დამოკიდებულებებისა და მოსაზრებების გამოხატვისა და გათვალისწინების შესაძლებლობებს, საკუთარ ცხოვრებაზე ძალაუფლების ზრდას. 
უილიამ კორსარო ბავშვების კულტურის ერთი-ერთი წამყვანი მკვლევარია, რომელიც მრავალწლიან ეთნოგრაფიულ კვლევებს ახორციელებს სკოლამდელი და დაწყებითი განათლების დაწესებულებებში. ბავშვების ყოველდღიურობის შესწავლისას კორსარო საგანმანათლებლო სივრცეში ითავსებს ე.წ. „არაკომპეტენტური ზრდასრულის” როლს, რაც მეტად აახლოებს მას ბავშვებთან. ეს განსაკუთრებული სტატუსი მკვლევარს საშუალებას აძლევს, თავი დააღწიოს ზრდასრულის ავტორიტეტს (მაგალითად, ბავშვები მას არ მიმართავენ კონფლიქტების მოგვარებისთვის), მოიპოვოს ბავშვების ნდობა და უნიკალური პოზიციიდან შეისწავლოს მათი კულტურა, ურთიერთობის ძალაუფლებრივი ასპექტები.

კორსაროსა და სხვა მკვლევართა მიერ განხორციელებული კვლევები წარმოაჩენენ ბავშვების მიერ ესთეტიკური ფორმების გამოყენების მრავალ მაგალითს, რომლებიც ხელს უწყობს მათ გაძლიერებას ზრდასრულთა მიერ დომინირებულ სამყაროში. ესთეტიკური გამოცდილება ბავშვების ყოველდღიური კულტურის ნაწილია. მეტიც, ზოგიერთი ავტორი ამტკიცებს, რომ ბავშვებს საკმაოდ კარგად შეუძლიათ ხელოვნების აღქმა და კრიტიკა. ქვემოთ განვიხილავთ ბავშვების დრამატულ თამაშს, იმპროვიზებულ ვოკალიზაციებს და ზრდასრულთა ხელოვნების სამყაროში მონაწილეობას, როგორც ესთეტიკური გზებით ბავშვების გაძლიერების ნიმუშებს.

ბავშვების ძალაუფლება ზრდასრულთა მიერ დომინირებულ სამყაროში

მრავალწლიანი კვლევების საფუძველზე, კორსარომ ბავშვების კულტურის თეორიული საფუძვლების გადახედვისას შემოიტანა ახალი ცნება: ინტერპრეტაციული რეპროდუქცია. ეს არის პროცესი, რომლის დროსაც ბავშვები ზრდასრულთა კულტურის პირდაპირ გადაღების ნაცვლად, თავიანთი კულტურის კონტექსტში „გაიაზრებენ” და „თარგმნიან” მას და ამით ზეგავლენას ახდენენ ზრდასრულთა კულტურაზე. შესაბამისად, აღნიშნული შეიძლება განხილული იყოს, როგორც ძალაუფლებრივი ურთიერთობა, სადაც ინტერპრეტაციული რეპროდუქციის საშუალებით ბავშვების კულტურა გარკვეულწილად განაპირობებს ზრდასრულთა კულტურის შეცვლას. ამის მიუხედავად, კულტურათა უმრავლესობა ბავშვებს ნაკლებ კომპეტენტურ არსებებად წარმოაჩენს, რომლებსაც სჭირდებათ სწავლება და გარკვეული კონტროლი, განსაკუთრებით ადრეულ ასაკში. უსაფრთხოების დაცვისა და აღზრდის მიზნით, ბავშვებს მუდმივად ახსენებენ წესებს, დასაშვებ და მიუღებელ ქცევას და ა.შ. მათ იშვიათად ეკითხებიან აზრს და კიდევ უფრო იშვიათად ითვალისწინებენ მათ მოსაზრებებს სერიოზული საკითხების გადაწყვეტისას. ამავდროულად, გაეროს ბავშვთა უფლებების კონვენცია, რომელიც აშშ-ის გარდა მსოფლიოს ყველა ქვეყნის მიერ არის რატიფიცირებული, აყალიბებს ბავშვის უფლებას, გამოთქვას აზრი ნებისმიერ საკითხზე, რომელიც უკავშირდება მას. მათ მოსაზრებებს სათანადო ყურადღება უნდა დაეთმოს ასაკისა და სიმწიფის შესაბამისად (მუხლი 12). კონვენციის 31-ე მუხლი კი აღიარებს ბავშვის უფლებას, „თავისუფლად მონაწილეობდეს კულტურულ ცხოვრებაში, ეზიაროს ხელოვნებას”. კონვენციის პრინციპების შესაბამისად, ზოგიერთ კულტურაში მზარდი მნიშვნელობა ენიჭება ბავშვთა მოსაზრებებს და მათ ხმას. მაგალითად, ნორვეგიის საბავშვო ბაღებსა და სკოლებში გადაწყვეტილების მიღების, პოლიტიკის განსაზღვრისა და დაგეგმვის პროცესში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ბავშვების ჩართვას, მათი მოსაზრებებისა და დამოკიდებულებების გაცნობასა და გათვალისწინებას. სკანდინავიის სხვა ქვეყნებშიც აქტუალურია დებატები საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გადაწყვეტილების მიღების პროცესში მოსწავლეების ეფექტური და რეგულარული ჩართვის შესახებ.

ესთეტიკა და ძალაუფლება

ფრანგი ფილოსოფოსი ჟაკ რანსიერი ესთეტიკასა და ძალაუფლებას შორის კავშირს შეისწავლის. რანსიერის მიხედვით, ესთეტიკური რევოლუცია სათავეს მე-19 საუკუნის რომანტიზმიდან იღებს. ავტორი თვლის, რომ სწორედ ამ პერიოდში დასრულდა ესთეტიკური პროდუქტის აღქმისა და დაფასებისთვის განსაზღვრული წესების ეპოქა.

„…ესთეტიკური რევოლუცია გულისხმობს იდეას, რომ ნებისმიერი რამ წარმოადგენს მასალას ხელოვნებისთვის, ისე რომ ხელოვნება აღარ არის მართული მისი თემით, იმით, რის შესახებაც ის საუბრობს: ხელოვნებას შეუძლია ერთნაირად ისაუბროს ყველაფრის შესახებ” (გვ. 205).

ამდენად, რანსიერის ესთეტიკური რევოლუციის კონცეფცია გულისხმობს, ერთი მხრივ, ესთეტიკური დისკურსის, მეორე მხრივ კი, ესთეტიკური პროდუქტის შემქმნელის/მომხმარებლის “ემანსიპაციას”. მაგალითად, პირველი შემთხვევის ილუსტრირებისთვის რანსიერი განიხილავს მხატვრულ ლიტერატურას, რომელშიც თანაბარი ყურადღება ეთმობა, ერთი შეხედვით, პირველხარისხოვან და მეორეხარისხოვან საკითხებსა და გმირებს. მეორე შემთხვევაში კი ის განმარტავს, რომ ესთეტიკური წესებისა და სტანდარტების გაქრობის ფონზე ნებისმიერს შეუძლია იყოს ხელოვნების აღმქმელი და შემქმნელი.

„ამის მტკიცებულებაა, რომ ირგვლივ ყველგან ლექსებია, ყველგან ნახატებია. ეს აგრეთვე უკავშირდება მთელი რიგი აღქმის ფორმების ჩამოყალიბებას, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს, ყველგან შევამჩნიოთ მშვენიერება. ეს გულისხმობს სილამაზის სრულ ანონიმიზაციას (მალარმეს „ორდინალური” მშვენიერება). მე ვფქირობ, ეს არის ყველაზე ძირეული – თანასწორობისა და ანონიმურობის იდეა” 5(გვ. 205).

ესთეტიკური გათანაბრების და ანონიმურობის კონცეფციები შეგვიძლია ბავშვობის კულტურასაც მივუსადაგოთ. აღნიშნული საკითხები რელევანტურია ბავშვებისთვის, სოციალური ჯგუფისთვის, რომელსაც, როგორც წესი, მცირე ძალაუფლება გააჩნია საკუთარ ცხოვრებაზე. მაშინ, როდესაც ბავშვებს ბევრ სხვა სფეროში შესაძლოა „ხმა” წართმეული ჰქონდეთ, ესთეტიკური გამოცდილება, თუ ის ზრდასრულთა ესთეტიკური გამოცდილების ღირებულებას გაუთანაბრდება, შესაძლოა მნიშვნელოვან გამაძლიერებელ ინსტრუმენტად იქცეს ბავშვების თვითრწმენის, თვითშეფასებისა და შემოქმედებითი განვითარებისთვის.

ნაშრომში „ემანსიპირებული მაყურებელი” რანსიერი განიხილავს ძალაუფლების საკითხს თეატრის მაგალითზე. ის აკრიტიკებს მაყურებლის ტრადიციულ როლს, როგორც დრამატული ნამუშევრის პასიური აღმქმელის, და ასკვნის, რომ ძალაუფლებრივი თანასწორობის მიღწევა მსახიობებსა და მაყურებლებს შორის შესაძლებელი ხდება მაყურებლის ემანსიპაციით, რომელიც აქტიურად გაიაზრებს, თარგმნის და განაახლებს მის მიერ აღქმულ სათქმელს. პროცესში ამგვარი თანამონაწილეობა, ძალაუფლებრივი გათანასწორება, ანუ გაძლიერება რელევანტურია ბავშვების კულტურაშიც. ხშირად ხელოვნებისა და, ზოგადად, ესთეტიკური პროდუქტის მიმართ ბავშვთა დამოკიდებულებები და მოსაზრებები უმნიშვნელოდ მიიჩნევა. ბავშვებისთვის დამოუკიდებელი და შემოქმედებითი ინტერპრეტირების შესაძლებლობების შექმნა აძლიერებს მათ და ხელს უწყობს ინტელექტუალური და შემოქმედებითი უნარების განვითარებას.

ბავშვების ესთეტიკური გამოცდილება, როგორც გზა გაძლიერებისკენ

ბავშვების დრამატული თამაში ბევრი მახასიათებლით ჰგავს ზრდასრულთა თეატრს. ის უმცროსი ასაკის ბავშვებისთვის ხშირი და საყვარელი საქმიანობაა. დრამატული თამაშის დროს ბავშვები გაწაფული მსახიობები არიან და ამავდროულად საჭიროებისამებრ იცვლიან თამაშის მონაწილის პერსპექტივას: რეჟისორს ანაცვლებს მსახიობი, დრამატურგი, კოსტუმების დიზაინერი და სხვა. კორსაროს მიერ სხვადასხვა გარემოში განხორციელებული დაკვირვებები ცხადყოფს, რომ ბავშვების დრამატული თამაშები, როგორც წესი, ძალაუფლებისა და კონტროლის საკითხებს უკავშირდება. ბავშვები ირგებენ ზრდასრულთა როლებს და ამ გზით ძალაუფლებას იღებენ თამაშში გამოგონებულ სიტუაციებზე. დრამატულ თამაშებში ძალაუფლება გამოიხატება როგორც ძლიერი ზრდასრულების როლების გათამაშებით, ასევე ძალაუფლებრივი თვალსაზრისით სუსტი პერსონაჟების დაუმორჩილებელი ქცევის თამაშით. კორსარო აღნიშნავს, რომ ბავშვებს „სურთ, თავად შექმნან და ემოციურად გაიზიარონ ის ძალაუფლება და კონტროლი, რომელსაც ზრდასრულები ფლობენ”1 (გვ. 115). დრამატულ თამაშში ძალაუფლების თემის დომინანტურობა მიუთითებს მის მნიშვნელობაზე ბავშვების კულტურაში. ამ როლების გათამაშება მათ რეალური ძალაუფლების განცდას უმყარებს.

ნორვეგიელი მკვლევარის, იან სვერ კნუდსენის კვლევები იმპროვიზებულ ვოკალიზაციებს გამოყოფს, როგორც გაძლიერებისთვის ბავშვების მიერ გამოყენებულ ერთ-ერთ ესთეტიკურ სტრატეგიას. იმპროვიზებული ვოკალიზაციები ხშირია ბავშვების კულტურაში. ასეთებია, მაგალითად, თამაშ-თამაშით სპონტანური ღიღინი, მელოდიური ფრაზების დაუსრულებელი გამეორება ან ნაცნობი სიმღერების ახლებური, შემოქმედებითი ვერსიების შექმნა. გარდა იმისა, რომ იმპროვიზებული ვოკალიზაცია საკუთარი მუსიკალური შესაძლებლობების შესწავლის საშუალებას იძლევა და ხელს უწყობს განწყობის შექმნას, ის კომუნიკაციურ როლსაც ასრულებს. საუბრისას იმპროვიზებული ვოკალიზაციების დამატება ბავშვების სათქმელს მეტ ძალას, ინტენსიურობასა და შინაარსს სძენს. მეტიც, იმპროვიზებული ვოკალიზაციები ზოგჯერ შეიძლება გავიაზროთ, როგორც „ძალაუფლების, სტატუსის, შეჯიბრის ან სუფთა სიხარულის კომუნიკაცია”. ამრიგად, როგორც ზემოთ განხილული დრამატული თამაშების შემთხვევაში, იმპროვიზებული ვოკალიზაციების საშუალებით ბავშვები ხელს უწყობენ და აძლიერებენ თავიანთ კულტურას.

ხელოვნების მუზეუმები ის სივრცეა, რომელიც ესთეტიკური გზებით ბავშვების გაძლიერების საშუალებას იძლევა.2 კვლევები ცხადყოფს, რომ ბავშვები ადრეული ასაკიდანვე წარმატებით და კომპეტენეტურად ართმევენ თავს ხელოვნების მუზეუმის გიდობას. გამოცდილების სიმწირისა და მხოლოდ მინიმალური ინსტრუქციების ფონზე ბავშვებით წარმატებით ითვისებენ მუზეუმის გიდის როლს და პროცესს საკუთარი უნიკალური გამოცდილებითა და შეხედულებებით ამდიდრებენ. ასეთი გამოცდილება სასარგებლო არა მხოლოდ ბავშვებისთვისაა, არამედ ზრდასრულებისთვისაც, რომლებსაც შესაძლებლობა ეძლევათ, ბავშვების საინტერესო პერპსპექტივის გაზიარებით გაიფართოვონ თვალსაწიერი.

ზემოთ მოყვანილი პირველი ორი მაგალითი განიხილავს ბავშვების მიერ გაძლიერების მცდელობას ესთეტიკური ფორმების საშუალებით. მესამე მაგალითი კი აღწერს ბავშვების გაძლიერების შესაძლებლობებს სპეციალურად შექმნილ სიტუაციასა და გარემოში, სადაც ბავშვებს ესთეტიკური გამოცდილების მიღების საშუალება ეძლევათ ძალაუფლებრივი, ზრდასრულების მიერ დომინირებული როლის განხორციელების გზით. ასეთი სიტუაციები ქმნიან გარემოს, სადაც ბავშვებს უსმენენ და მათი მოსაზრებები ღირებულია. აღნიშნული საკითხები წინ სწევს ხელოვნების სფეროში ბავშვების მონაწილეობის უფლების საკითხს, რომელიც უფრო და უფრო აქტუალური ხდება. თუკი ხელოვნება იძლევა გაძლიერების საშუალებას, მაშასადამე, მნიშვნელოვანია, რომ ამ სფეროში ბავშვების ხმა მოსმენილ იქნას. ესთეტიკის ანონიმურობისა (ესთეტიკური განცდის გამომწვევი შესაძლოა იყოს ნებისმიერი ობიექტი) და ესთეტიკური თანასწორობის ცნებები (ესთეტიკური განცდები შესაძლოა განიცადოს ნებისმიერმა) გვთავაზობს პერსპექტივას, რომელიც ბავშვების ხელოვნებასა და კულტურულ პროდუქტს ზრდასრულთა პროდუქტის თანასწორად წარმოაჩენს. მნიშვნელოვანია კულტურული და საგანმანათლებლო სივრცეების გამოყენება, რათა ბავშვებს მიეცეთ გამოცდილების მიღების, საკუთარი შესაძლებლობების მოსინჯვის, გაძლიერებისა და შემოქმედებითი განვითარების შესაძლებლობები სხვადასხვა სფეროში (მუსიკა, სახვითი ხელოვნება, თეატრი). მაშინ, როდესაც რიგ ქვეყნებში (მაგალითად, ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნები) ასეთმა პრაქტიკამ წარმატებით მოიკიდა ფეხი, ბევრ ქვეყანაში ხელოვნების სფერო, სამწუხაროდ, ბავშვთა „ემანსიპირებისთვის” არ გამოიყენება. აქ ყურადღება ექცევა, ტრადიციულად, ხელოვნების ამა თუ იმ სფეროში გარკვეული უნარ-ჩვევების და პრინციპების დაუფლებას. ასეთი დამოკიდებულება საქართველოშიც ხშირია: ბავშვებისგან მოვითხოვთ „სწორად” ხატვას, სიმღერასა და ცეკვას, მათი იმპროვიზებული და არანაკლებ ღირებული შემოქმედება კი ყურადღების მიღმა გვრჩება.

 
ფოტოს წყარო: https://www.metrokids.com/MetroKids/March-2011/Tour-amp-Explore-Art-Museums/

ჩამავალი მზის აღსარება

0

პოეზია რომ იდუმალი სამყაროსკენ მიმავალი ბილიკია, ამას კიდევ ერთხელ შეგვაგრძნობინებს ანა კალანდაძის ეს ლექსი. სიმშვიდის საოცარი განცდა შემოიჭრება მუსიკალური აკორდების თანხლებით და გრილი სურნელის ტყვეობაში აღმოჩენილი საღამოს ბინდიდან შორიდან შევხედავთ გაფერმკრთალებული მტვრიანი დღის სილუეტს.

გალაკტიონის „ქართა ქარვაში” თუ ვერლენის „ჩამავალი მზეების” მელანქოლიაში გაკრთება ნაცნობი სევდის ანარეკლი და მსუბუქი მოლანდება შეაკრთობს სიმშვიდეს: „მზე მიიცვალა ღია თვალებით!”, „რა ხდება იქით? საიდან ისმის მგლოვიარეთა ქნართა: „მშვიდობით”? („მას გახელილი დარჩა თვალები”).

მკვდრის მზე დიდი საიდუმლოა, რომელიც დაგვაფიქრებს მიღმიურ, წარუვალ, მარადიულ სამყაროზე. ხალხური რწმენით, მკვდრის მზე უწოდებენ ჩამავალ მზეს, რომელიც ცოცხლებისთვის ჩადის და ამოდის მიცვალებულთათვის. ეს რწმენა ჩანს ამ ლექსშიც. დაისისას არამიწიერი ფერებით იღებება ზეცა. ამ ღვთაებრივ ფერებში ჭარბობს მეწამული, სისხლისფერი. შუქ-ჩრდილების ხატვის იმპრესიონისტთა ოსტატობას უნდა ფლობდე, რომ ეს ფერები გადმოსცე. უფალი, რომელმაც, როგორც ფსალმუნებში წერია, თავისი თითებით შექმნა სამყარო, `მოხატა~ ცა და დედამიწა, ამ ყოველივეს შთამბეჭდავად წარმოგვიდგენს უსაზღვროდ გაშლილ ზეციურ ტილოზე. ანა კალანდაძის ლექსში ფერები უსიტყვებოდ იბადებიან მკითხველის წარმოსახვაში, რადგან ნაცნობ შეგრძნებებს უცნობ ფერთა გამები შლეიფივით მოჰყვებათ.

გიორგი შატბერაშვილმა თავის რომანს `მკვდრის მზე~ უწოდა და მასში სიკვდილის სიცოცხლის გზით შეცნობის მოტივი მხატვრულად წარმოაჩინა. გალაკტიონი როდესაც `ლურჯა ცხენებში~ აღწერს მიღმა სამყაროს, მასთან `შეხვედრის~ პირველ შთაბეჭდილებას ასე გადმოგვცემს: `როგორც ნისლის ნამქერი, ჩამავალ მზით ნაფერი,/ელვარებდა ნაპირი სამუდამო მხარეში~. ჩამავალი მზის სხივებშია გახვეული სამუდამო მხარის ნაპირი.

ანა კალანდაძე ლექსში სულ სხვანაირად აღმოგვაჩენინებს ნაცნობსა და ჩვეულს და ჩვენ, მკითხველნი, სრულიად სხვაგვარად აღვიქვამთ ჩამავალ მზეს, ვწვდებით მის არსს. ეს ლექსი თითქოს მზის მონოლოგია, მისი აღსარებაა.

საერთოდ, მზე სინათლის, სიცოცხლის, სიყვარულის წყაროა. ეს ხატოვან გამოთქმებშიც კარგად არის ასახული: `მზე ამომდის შენზე~ _ მიყვარხარ, `მზე გაუქრა~, `მზე დაუბნელდა~ _ გარდაიცვალა.

როცა გაუსაძლისი სულიერი ტანჯვა უნდა რომ წარმოაჩინოს, გალაკტიონი მზის გამქრალ ხატებას მიმართავს: `ეხლა შენს სულში ყვავილისთვის მზე აღარ არის,/ მზე აღარ არის და არ არის არარაიმე~ (`შენს სიყმაწვილეს ახსოვს მხოლოდ ზუზუნი ქარის~).

ანა კალანდაძის ლექსში ჩამავალი მზე ამხელს თავის უდიდეს ტკივილს: `ორი ქვეყნის, ორი ქვეყნის საზღვრად ვდგევარ,/ გულო, რისად მეხურები?~

გამეორების მხატვრული ხერხით აქცენტირებულია `ორი ქვეყანა~ _ წუთისოფელი და მარადიული სოფელი, სადაც ჩვენი სული გარდაცვალების შემდეგ მიემგზავრება. დაისს ადამიანის აფორიაქებულ სულში შემოაქვს სიმშვიდის განცდა. როგორც გოეთეს „ღამეული მგზავრის სიმღერაშია”: „სიმშვიდეში თვლემს / მწვერვალები მთის, /ქარი არა სცემს, /ფოთოლი არ თრთის; /მოსვენების ჟამს /მისცემია ტყეც, /მოითმინე წამს, /მოისვენებ შენც” (გალაკტიონის თარგმანი).

ადამიანის მუდმივი საფიქრალია: სააქაო და საიქიო, სოფელი და ზესთასოფელი. მზეს ბუნებამ ასეთი მოვალეობა `დააკისრა~, ორი ქვეყნის საზღვარზე იდგეს, როგორც დარაჯი და სულებს გაუძღვეს ხილულიდან უხილავი სამყაროსკენ. დასასრულის სიძნელე მზესაც ასევდიანებს. ეს მწუხარება გამოსჭვივის სტრიქონებში: `გულო, რისად მეხურები?~

მზე ქართულსა თუ მსოფლიო ლიტერატურაში მრავალმნიშვნელოვანი სიმბოლოა, საღვთისმეტყველო სახეა, უპირველეს, ყოვლისა, უფლის სიმბოლოა. ვიქტორ ნოზაძეს წიგნში `ვეფხისტყაოსნის~ მზისმეტყველება სიღრმისეულად აქვს ეს საკითხი გააზრებული. ამ წიგნში მოცემულია `მზიანი ღამის~ განმარტებაც („ვეფხისტყაოსანი”:.„ჰე, მზეო, ვინ ხატად გთქვეს მზიანისა ღამისად”).

მზე-უფალი ანათებს და განაგდებს წუთისოფლის წყვდიადს გურამიშვილის `დავითიანში~: `მსურის ქება და დიდება ნათლისა წარუალისა”. პოეტი ორ მზეს წარმოაჩენს _ საცნაურს, ხილულს, წუთისოფლისეულს და უცნაურს, უხილავს _ უფალს, რომელსაც ადამიანები ძალიან ძნელად შეიცნობენ.

ანა კალანდაძის ლექსში ირეკლება დაისის ხატვის ქართული თუ მსოფლიო ლიტერატურის გამოცდილება, თანვე ორიგინალურია მისეული განცდა და გადმოცემა. ლექსში დახატული ჩამავალი მზის სევდას ამძაფრებენ ეპითეტები: `სხივმიმკრთალი~, `სხივმიმკვდარი~.

ლექსის მიხედვით, ჩანს, მზე როგორ განიცდის სიცოცხლეს, როგორ ესმის ბალახების სუნთქვა, როგორ აღიქვამს მატერიალურ ყოფის სილამაზეს: `ჩემს სხივებში თამაშობენ ბეღურები~. მზე თითქოს სევდიანად შესცქერის ბეღურებს, რომელთაც არაფერი უწყიან სიკვდილისა. ბუნებაში ხომ სიკვდილი არ აღიქმება, როგორც ტრაგედია. ბუნებისთვის ჩვეული რიტმია სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადასვლა და პირიქით. ამიტომაც იყო, რომ ვაჟა-ფშაველა ნანობდა: `რამ შემქმნა ადამიანად,/რატომ არ მოველ წვიმადა~. წვიმად ყოფნა, ბუნების შვილობა ადამიანს გადაალახვინებს სიკვდილს, რადგან ბუნებაში მარადიული წრებრუნვაა სიკვდილ-სიცოცხლისა.

მკვდრის მზე ტკბება სიცოცხლის მშვენიერებით, მისი დაბადებისა და ზრდის ნიუანსებით: `კორჩიოტას, კორჩიოტას თესლი გალხვა,/ ორთქლად მიდის ნესტიანი სუნთქვა მიწის~. მკითხველიც გრძნობს, თუ როგორ სუნთქავს მთელი სამყარო, ყოველივე სიცოცხლის სიხარულითაა დამუხტული: `ნაკადულის სიმღერებში სძინავს ღალღას~. პოეტი ამ გაპიროვნებით შესანიშნავად წარმოაჩენს, თუ რას განიცდის მკვდრის მზე, რა შეგრძნებები უჩნდება. ნაკადულის სიმღერები წარმოაჩენენ სიცოცხლის მრავალფეროვნებას, ერთგვარ ზეიმურობას, სიცოცხლის სიტკბოებას, დღესასწაულს, რომელიც სიცოცხლეს ყოველ ნაბიჯზე ახლავს.

ღალღის, ამ პატარა ფრინველის ყოველ მცირე მოძრაობას, ხტუნვა-თამაშს ამჩნევს მკვდრის მზე და თითქოს მისი ყურება ეხალისება, რადგან მალე ეს ყოველივე თვალთაგან გაქრება და მზე სხვა სამყაროში გადავა: `ლხენით ვისმენ ბეღურების წივ-წივ, წივ-წივს…~ თითქოს ჩვენც ჩაგვესმის ჩიტების წივ-წივი, ჭიკჭიკი და ამ ხმებით გადმოცემულია ის მუსიკა, რომლითაც ავსებულია სიცოცხლის სამყარო.

მკვდართა მზეს ისე აქვს გაფაქიზებული მზერა, ისე სავსეა ამქვეყნიურის სიყვარულით, რომ ესმის ყოველი ჩქამი და ამჩნევს ყოველ გაელვებას. მიუხედავად ამისა, ის მაინც წუხს: `მაგრამ… მაინც გული რისად მეხურება?~ მას ახსენდება, რომ თვითონ მკვდართა მზეა, მას ახსოვს, რომ თავისი წასვლით მალე ამ მშვენიერებას სიბნელე შთანთქავს. იგი ვარდის ტოტზე შერჩენილ ხმელ თესლსაც ამჩნევს. ხმელი თესლი მიანიშნებს სიკვდილს, იმიტომ, რომ ის აღარასოდეს აღარ განედლდება, ის `აკენკეს და გაიტაცეს ბეღურებმა~. სიცოცხლე აღარ დაიბადება და ეს ფიქრი მზეს ტკივილით აღავსებს.

სიკვდილ-სიცოცხლის თემა არაერთ მხატვრულ ნაწარმოებში გვხვდება, მათ შორის, გამორჩეულია გოდერძი ჩოხელის რომანი `ადამიანთა სევდა~, რომლის ერთ ეპიზოდში სიკვდილი ადამიანებს მშვენიერი ყმაწვილის სახით გამოეცხადება ერთ სახალხო დღესასწაულზე. ყველა მხიარულობს და ეს უცხო ჭაბუკიც _ მათთან ერთად. ყველას აოცებს მისი სილამაზე, მიუხედავად იმისა, რომ არავინ იცნობს, ყველა თავის სუფრაზე ეპატიჟება. ამ Dდღეს კიდევ ერთი უჩვეულო რამ მოხდება, დაკლული ციკანი გაცოცხლდება. ხალხს შეშფოთება იპყრობს, თითქოს ყველა გრძნობს, რომ ეს სასწაული ამ უცხოს უკავშირდება, ამიტომაც ჩაეკითხებიან და ვინაობის გამხელას სთხოვენ. ჭაბუკი ჯერ უარზეა და მერე აღიარებს, რომ მილიონ წელიწადში ერთხელ მას, სიკვდილს, აქვს უფლება ადამიანური ხორცი შეისხას და ადამიანებთან გაატაროს ერთი დღე, დატკბეს სიცოცხლის სიყვარულით. წამშივე ხალხის სიყვარულიანი მზერა სიძულვილით შეიცვლება, ხოლო ერთ-ერთი ხანჯლით განგმირავს ყმაწვილს. რა თქმა უნდა, ჩვენ გვესმის ამ ადამიანებისა, რომელთაც შური იძიეს სიკვდილზე, მაგრამ გვესმის სიკვდილისაც, რომელსაც ასეთი საოცარი წყურვილი აქვს სიცოცხლისა.

ამ ლექსშიც ჩანს მკვდრის მზის დიდი სურვილი, რომ დატკბეს სიცოცხლით, განიცადოს ის ბედნიერება, რომელიც მხოლოდ ცოცხალ სამყაროშია, მაგრამ, სამწუხაროდ, სიკვდილი და სიცოცხლე, როგორც სიცივე და სითბო, ისე შეუთავსებელია. სიკვდილი ადამიანებისათვის მიუღებელია. ადამიანს მუდმივად ახსოვს ის: `რა წამს კი დავიბადებით,/ იქვე სიკვდილი მზა არის~ (ხალხური).

სიკვდილზე ფიქრმა დაბადა პოეტის წარმოსახვაში ეს ულამაზესი სიმბოლო და სახე მკვდრის მზისა. სიცოცხლე განუწყვეტელი მოძრაობა და დინებაა დასასრულისაკენ, თუმცა ეს დასასრული მხოლოდ პირობითია, თუკი ადამიანს რწმენა აქვს, მან იცის, რომ სიცოცხლე არასოდეს მთავრდება, მხოლოდ ფორმას იცვლის. სხეული მიწას შეუერთდება, სული კი გააგრძელებს კვლავ უსასრულობაში, მარადიულობაში სიცოცხლეს.

გოდერძი ჩოხელის ზემოთ ნახსენებ რომანში გაისმის ასეთი კითხვა: რა არის სიცოცხლე? და პასუხი ამგვარია: `ადამიანად ყოფნის ტკბილი სევდა~, ხოლო კითხვაზე: რა არის სიკვდილი? პასუხია: `ადამიანად არყოფნის სევდა~.
სწორედ ეს სევდა, ადამიანად არყოფნისა, სიცოცხლის ნაკლებობისა ჩანს ამ ლექსში, რომლის წაკითხვის შემდეგ ჩვენს წარმოსახვაში სამუდამოდ დარჩება მკვდრის მზე, რომელიც, ერთი მხრივ, არის აღტაცებული და ბედნიერი, როცა შესცქერის და უსმენს სიცოცხლის ამ მრავალფეროვან ხმებს და, მეორე მხრივ, არასოდეს დაგვავიწყდება მისი საოცრად დიდი წუხილი.

ლექსი შეგვაგრძნობინებს, რომ ამ სამყაროში სკვდილი და სიცოცხლე თანაარსებობენ და ერთად ქმნიან იმ საიდუმლოს, რომელსაც ჩვენი ცხოვრება ჰქვია.

გოგო ამერიკული ღიმილით

0

ელენე კვერნაძე “საქართველოს გაეროს ასოციაციაში” პროგრამების ოფიცერია. მის მოვალეობებში პროგრამის დაწერა, საკონფერენციო თემების მომზადება, ტრენერების, ექსპერტების  და მონაწილეების მოძიება, კონტრაქტების გაფორმება და რეპორტების წერა შედის. მისი სამუშაო დღე რთულია, აქტიური და დამღლელი, მაგრამ ამბობს, რომ ეს მაინც სასიამოვნოა.

“ხან ღამის ათამდე ვარ სამსახურში, ხან სამი შაბათ-კვირა გადაბმულად არ ვისვენებ. ძალიან მიყვარს ჩემი სამსახური და საქმე”, – მეუბნება.

ელენე სამსახურის გარდა, სხვა სამოქალაქო აქტივობებით არის დაკავებული, მოზარდებს და სტუდენტებს ლექციებს და ტრენინგებს უტარებს. ასევე  მოხსენებებს კითხულობს გენდერსა და ფემინიზმზე.

“ახლა ხუთშაბათს მთხოვეს მოხსენების წაკითხვა თემაზე, რატომ არიან ქალები უფრო პასიურები ჩვენს საზოგადოებაში. გარდა ამისა, საქართველოს უნივერსიტეტში ვარ მიწვეული ლექტორი და დემოკრატიისა და მოქალაქეობის შესახებ ვკითხულობ ლექციებს”.

თემებით, რომელზეც  დღეს უწევს მუშაობა საკმაოდ გვიან დაინტერესდა. თუმცა ამბობს, რომ  ამის მიუხედავად ბავშვობიდან ვიყავი ფემინისტიო. რეალურად კი ამ ყველაფერს იმას აბრალებს, რომ არ ჰქონდა სათანადო ინფორმაცია, თუ რა  მდგომარეობა იყო ჩვენს ქვეყანასა და მსოფლიოში ამ კუთხით.

 შემდეგ, ელენემ საზოგადოებრივი მოძრაობა  “დაინახე, გაიგე, დაარღვიე დუმილი” დააფუძნა. მოძრაობის მიზანი  ოჯახში ძალადობაზე საზოგადოების ცნობიერების ამაღლებაა. იცის, რომ ეს კომპლექსური პრობლემაა  და ერთი კონკრეტული მოქმედებით ვერ გადაიჭრება და შესაბამის  კანონებზე , ამ კანონების ეფექტურ იმპლემენტაციასა და ძალადობის მსხვერპლთათვის საჭირო რაოდენობის თავშესაფრებზე საუბრობს. როცა მის ფემინისტურ და სამოქალაქო აქტივობაზე ვეკითხები, თუ როგორ აფასებენ   მის საქმიანობას, პასუხი  არც ისე მოულოდნელია :” უაყოფითი რეაქცია აქვს ყველას გენდერულ თანასწორობაზე, განსაკუთრებით თუ ფემინიზმს ახსენებ. ყველას ჰგონია, რომ ეს მარტო ქალების პრობლემაა და არა მთლიანად საზოგადოების, ზოგი ამაში საერთოდ ვერ ხედავს ვერანაირ პრობლემას და იძახის, რომ  რა გავაჭირეთ საქმე”.

ნელ-ნელა ეს თემები ელენესთვის საქმიანობის უმნიშვნელოვანეს ნაწილად იქცა და ამ მიმართულებით აქტიურად დაიწყო მუშაობა. სტუდენტობის დროს კი, როდესაც  უნივერსიტეტში  გენდერი და ფსიქოლოგიის,  გენდერი და სამართლის კლასები აიღო, თავიდან პროტესტის გრძნობაც კი გაუჩნდა და დაეჭვდა, ზედმეტად ხომ არ აპრობლემებენ ყველაფერს ქალებიო. ამიტომ დღეს უკვე საკუთარი მაგალითიდან გამომდინარე იცის, როგორი რთულია ადამიანს შეუცვალოს აზრი და განსხვავებული რეალობა დაანახოს, განსაკუთრებით მაშინ,  როდესაც მსხვერპლი მთელი ცხოვრება ისეთ გარემოში იზრდება , სადაც ჩაგვრა და ძალადობა ნორმალურ მოვლენადაა მიჩნეული.

ყველაფერი კი ამერიკაში დაიწყო. სკოლაში პირველად იქ შევიდა. წერა-კითხვაც  პირველად ინგლისურად  ისწავლა. დღეს თვლის, რომ ამერიკაში გატარებული ცხოვრების10 წელი მისთვის დიდი გამართლება იყო. სწორედ იქ ცხოვრებამ იქონია  ყველაზე დიდი გავლენა მის პიროვნულ განვითარებაზე. პირველ რიგში ცვლილებებს და მრავალფეროვნებას მიაჩვია, შემდეგ კი იმას, რომ ყველანაირი შრომა, რომელსაც გასწევ  აუცილებლად დაგიფასდება.

შემდეგ იყო ვებერის უნივერსიტეტი, სადაც პოლიტოლოგიის ფაკულტეტი დაამთავრა და მეორადი ხარისხი ფსიქოლოგიაში აიღო.

 “საბოლოოდ ჩემი არჩევანით, ძალიან მინდა უშუალოდ ხალხს ვეხმარებოდე. ასე მგონია სხვანაირად არ ვიქნები ბედნიერი და ჩემი საქმე არ მეყვარება”, – ამბობს.

 როცა , იქაურ სტუდენტურ ცხოვრებასა და უნივერსიტეტზე ვეკითხები, ამბობს რომ იმდენი რამე აქვს მოსაყოლი, მაგრამ  დაღლილობისგან  საკუთარი ცხოვრება ავიწყდება. იცინის. ძალიან ლამაზი სიცილი აქვს. ამერიკული. საერთოდაც, ძალიან  ლამაზია.

 სწავლის პერიოდში  აქტიურად იყო ჩართული სტუდენტურ ცხოვრებაში. პირველად საერთაშორისო სტუდენტების სენატორად აირჩიეს, შემდეგ გაეროს მოდელირების სტიპენდია  მოიპოვა. სწავლის საფასურს თავად ფარავდა სხვადასხვა სტიპენდიებით. როცა, თავისი ცხოვრების გახსენებას ცდილობს,  იმ ჯილდოებსაც იხსენებს , რომელიც სხვადასხვა დროს დაიმსახურა. მერე იყო პოლიტოლოგიის ფაკულტეტმა გადასცა “გამოჩენილი დელეგატის” ჯილდო, მერე უნივერსიტეტის სენატის პრეზიდენტი და “წლის ქალი” გახდა. ეს ცალკე ისტორიაა, როცა სენატის პრეზიდენტობის არჩევნებში გადაწყვიტა მონაწილეობის მიღება იმის მიუხედავად, რომ შეჯიბრი და ასეთი დაპირისპირება არასდროს უყვარდა, თუ დარწმუნებული არ იყო გამარჯვებაში. ამ იდეის სისწორეში მამამ დაარწმუნა, რომელზეც საუბრის დროს ელენე განსაკუთრებით აღნიშნავს, რომ სწორედ მისი დამსახურებაა, რომ ასეთი დამოუკიდებელი და მიზანდასახულია.

 “დამისვა და მითხრა, ყველანაირად დაგეხმარები და თუ მოიგებ –  ხომ კარგი და თუ წააგებ – ამით რა შავდება, მაინც  საინტერესო გამოცდილებას მიიღებო და მეც ვცადე… საარჩევნო პლაკატები ერთად გავაკეთეთ მე, ჩემმა დამ და მამაჩემმა. ძალიან აქტიურად იყვნენ ჩართულები ბოლომდე. იუტას შტატში ბევრი  მორმონი ცხოვრობს. უნივერსიტეტის სენატის პრეზიდენტობის არჩევნებზე ძირითადად სულ ისინი იმარჯვებდნენ. ჩემი ოპონენტიც მორმონი ბიჭი იყო იუტადან. გოგო სენატის პრეზიდენტი კი ბოლო 10 წლის განმავლობაში არავინ გამხდარა. მოკლედ, დიდი შანსი არ მქონდა”.

ისე ნერვიულობდა გამოცხადების ცერემონიალზე აღარ წასულა. სახლში დავრჩი და ძალიან გადაღლილი ვეგდე ტახტზეო. შემდეგ მეგობარმა დაურეკა, ყურმილში ტაშის და კივილს ხმა ესმოდა. მეგობარმა უთხრა, რომ იმ მომენტში მის სახელს და გვარს აცხადებდნენ. ასე გახდა უნივერსიტეტის სენატის პრეზიდენტი და შემდეგ ძალიან ნანობდა, რომ ცერემონიალზე არ წავიდა. იმ დღის შემდეგ მნიშვნელოვანი რამ გადალახა საკუთარ თავში. წაგების აღარ ეშინია და საკუთარი შესაძლებლობების უფრო მეტად ირწმუნა.

 “მართალია იმ წელს ისე გადავიღალე, რომ ნევროზი დამემართა და დეპრესიაშიც ვიყავი, რადგან ძალიან ცოტა მეძინა. მძიმე გრაფიკი მქონდა, დილის რვა საათიდან საღამოს რვა საათამდე, შუაში 30 წუთიანი შუალედით, რომლის დროსაც ჭამას ძლივს ვასწრებდი”, – ამის ნიადაგზე ბალანსის დაცვაც ისწავლა და ისიც, თუ როგორი დამანგრეველია ძლიერი გადაღლა და სტრესი.

 წლის ბოლოს უნივერსიტეტში კიდევ ერთი გამოწვევა ელოდა. პროფესორმა  cristal Crest Award-ზე, უნივერსიტეტის ყველაზე პრესტიჟულ დაჯილდოებაზე წლის ქალის ნომინაციაში დაასახელა. მაშინაც  ასე ფიქრობდა: ”მე რატომ უნდა გავიმარჯვო, ალბათ რამდენი მაგარი ადამიანი დაასახელეს ვისაც ჩემზე მეტი აქვს გაკეთებული”. ამჯერად, სახლში ტახტზე არ წამოწოლილა და დაჯილდოებაზე მაინც წავიდა, თუმცა დარწმუნებული იყო, რომ ვერ გაიმარჯვებდა, ამიტომ სიტყვით გამოსვლის ტექსტიც  არ მოუმზადებია.

 “ჩემი სახელი რომ გამოაცხადეს, გამარჯვებულ ნომინაციაში, მერე მამაჩემი რომ ჩამეხუტა, გაბრწყინებული თვალებით და ჩემმა დამ სურათების გადაღება დამიწყო, მაშინ მივხვდი, რომ გავიმარჯვე. მაგარი გრძნობაა, როცა შრომა გიფასდება. ამერიკას ეგ ძალიან კარგი აქვს”, – იცინის.

წლის ბოლოს პროფესორმა რეკომენდაცია გაუწია, სწავლის დასრულების შემდეგ ჟენევაში სტაჟირებაზე წასულიყო  ქალთა ორგანიზაციაში. ჟენევაში ორი თვე ცხოვრობდა და თითქმის ყოველდღიურად  უწევდა გაეროში სიარული, სადაც  სხვადასხვა მოხსენებებს ესწრებოდა ქალთა თემების და პრობლემების შესახებ.

 “ერთ-ერთ შეხვედრაზე გავიცანი  იმ დროს საქართველოს მუდმივი წარმომადგენელი გაეროში ზურაბ ჭიაბერაშვილი, შემდეგ საქართველოს საელჩოში დამპატიჟა, ბევრი ვილაპარაკეთ . ვუთხარი, რომ საქართველოში დაბრუნებაზე ვფიქრობდი და რჩევები ვკითხე სტაჟირებასთან დაკავშირებით. მან მირჩია, ჩემი ახლანდელი სამსახური და რეკომენდაცია გამიწია. ასე მოვხვდი საქართველოს გაეროს ასოციაციაში”.

2011 წელს, როცა ამერიკიდან საქართველოში დაბრუნდა,  სულ სხვანაირი რეალობა დაინახა. რეალობა, რომელზე დაკვირვება და პრობლემების აღმოჩენა მისი საქმიანობის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან ნაწილად იქცა.

 

“უცნაურია ეს ამბები. იმ კონკრეტულ უნივერსიტეტში რომ არ წავსულიყავი სტაჟირებაზე, ჟენევაშიც ვერ მოვხვდებოდი, ის სტაჟირება რომ არა ვერც ამ ორგანიზაციაში – სადაც ახლა ვარ. სულ შემთხვევით რაღაცეებზეა აწყობილი ჩვენი ცხოვრება”.

ელენე პირობებს არ დებს, მაგრამ მაინც განსაკუთრებულ მოლოდინებს უღვიძებს იმ ადამიანებს, ვინც მას იცნობს. არ დებს პირობებს მომავალ წარმატებებზე, თუმცა,  ყველა ისედაც ხვდება, რომ მცირედით არ დაკმაყოფილდება და მისი საქმიანობაც გარკვეულ ცვლილებებს გამოიწვევს. ალბათ, გულის სიღრმეში ამის თვითონაც ძალიან სჯერა. ალბათ, ცოტათი მაშინაც სჯეროდა გამარჯვების, როცა სასტიკად გადაღლილი ტახტზე იწვა  და ვერც წარმოედგინა, თუ გაიმარჯვებდა.

 

ფაზლი, ეტლი, წინდა (ჩვენი დროის ისტორიები)

0

„ჩემი ერთი შვილი მეორეს ზედ არ უყურებს. ეჭვიანობს ალბათ.

 – დედა სად გიყვარს?

– მამა?

– მამა სად გიყვარს?

– აბუდა?

– აბუდა სად გიყვარს?

– ბაია?

– კარგი, ხო, ჩემო ელამო ბიჭო… რა გქვია?

– ნი-კო!

*

სამი თვის შემდეგ

– ნიკოლოზ!

– …

– ნიკოოოო…

ეს ჩემი ისტორიაა. როდესაც ბავშვი სახელზე არ რეაგირებს, არ გპასუხობს, წყვეტს ლაპარაკს, განგაში უნდა ატეხო. ჩემს შვილს 2 წლის ასაკში დაუსვეს დიაგნოზი – აუტისტური სპექტრის აშლილობა. დავიწყეთ ABA თერაპია, გამოყენებითი ქცევითი ანალიზი, რომელიც უცხოური გამოცდილებით შედეგებს იძლევა, თუკი ამ მეთოდით ბავშვებთან კვირაში 40 საათი იმუშავებთ. ამ თერაპიის ღირებულება მთელ მსოფლიოში ძალიან მაღალია და ნებისმიერ ოჯახს უჭირს მასთან ფინანსურად გამკლავება. ზოგიერთი ქვეყანა თერაპიის საფასურს თავად აფინანსებს, ზოგან დაზღვევა მნიშვნელოვანწილად ფარავს, საქართველოში კი უბნის გამგეობები და მერია ერთჯერადად, მაქსიმუმ სამთვიან თერაპიის კურსს აფინანსებენ. არადა ბავშვებს ეს თერაპია განვითარებისთვის შესაძლოა წლები დასჭირდეთ. როდესაც მეც მივმართე მერიას, გამოყოფილი თანხა იმდენად მცირე და შეურაცხმყოფელი აღმოჩნდა, მივხვდი, რომ სახელმწიფოს თავისი მომავალი თაობისთვის არ ჰქონდა არანაირი გეგმა, არ ჰქონდა გააზრებული ეს პრობლემა. ახლა უკვე შეინიშნება ძვრები და ზაფხულიდან მერია 200 აუტიზმის მქონე ბავშვის თერაპიის დაფინანსებას აპირებს.

68 ბავშვში ერთს აუტიზმი აქვს! 6 წლის ასაკამდე ინტენსიური თერაპიის შემთხვევაში მათი 50% სკოლაში მიდის და სრულფასოვანი განათლების მიღებას ახერხებს. „ლიბერალში” გამოქვეყნებულ ჩემს სტატიას დიდი გამოხმაურება მოჰყვა, რადგან რეალურ ისტორიას ეფუძნებოდა და ასახავდა დღევანდელობას, საზოგადოების დამოკიდებულებას, არაინფორმირებულობას. შემდეგ გავიცანი უამრავი მშობელი, რომელიც შვილების უფლებებისთვის იბრძვის. გავიცანი არა მხოლოდ აუტიზმის, არამედ დაუნის სინდრომისა და ცერებრალური დამბლის მქონე ბავშვების დედები და აღმოვაჩინე, რომ ძალიან კარგად წერენ, ამბობენ ბევრის სათქმელს და ხატავენ რეალურ სურათს შშმ ბავშვების შესახებ საქართველოში.

თბილისის ერთ-ერთ უბანში განსაკუთრებული საჭიროების მქონე ბავშვთა სკოლისაკენ კორპუსის ეზოდან გამავალი კარი მოსახლეობამ დაადუღა იმ მიზეზით, რომ „არ შეუძლიათ ამ ბავშვების ყურება”. ერთ-ერთ სკვერში დამონტაჟებული საქანელა, რომელიც ეტლით მოსარგებლე ბავშვებზე იყო გათვლილი, უფროსკლასელებმა ჩამოწყვიტეს. თუნდაც ეს ორი საგანგაშო ფაქტი მიანიშნებს ცვლილებების საჭიროებაზე და გაძლევს ბიძგს, რომ რაღაც შეცვალო.

გამომცემლობა „არტანუჯმა” ახალი წიგნის დაბეჭდვა სპეციალურად 2 აპრილს – აუტიზმის საერთაშორისო დღეს დაამთხვია და ცდილობს თავისი წვლილი შეიტანოს საზოგადოების ცნობიერების ამაღლების საქმეში. შევკრიბეთ სტატიები და ისტორიები, რომელიც სხვადასხვა დროს ქვეყნდებოდა ბეჭდურ თუ ელექტრონულ გამოცემებში („ლიბერალი”, Forbes Woman, mastsavlebeli.ge და mshoblebi.ge). აქ წაიკითხავთ როგორც „იმედის გმირის” ისტორიას, ისე საბავშვო მწერლის მხატვრულ ნაწარმოებს, ძმის აკადემიური წერის ნიმუშს და დის მიმართვას საზოგადოებისადმი. სსიპ „ბავშვთა და ახალგაზრდობის ეროვნული ცენტრის” პროექტის – „გაძლიერდი და შეცვალეს” ფარგლებში დაწერილ ტექსტებს ენაცვლება ისტორიები ვიდეოპროექტიდან „ქალები შვილების უფლებებისთვის” და ემოციური ამბები, რომლებიც სოციალური ქსელებით გავრცელდა.

წიგნში გულწრფელადაა მოთხრობილი ყველა ის წინააღმდეგობა, რასაც აუტიზმის, ცერებრალური დამბლისა და დაუნის სინდრომის მქონე ბავშების ოჯახის წევრები აწყდებიან ყოველდღიურად საქართველოში. აქ წაიკითხავთ იმ ქალების ისტორიებს, რომლებიც შვილების ჯანმრთელობისა და უფლებებისთვის იბრძვიან და ცვლიან საზოგადოების დამოკიდებულებებს, ანგრევენ დამკვიდრებულ სტერეოტიპებს.

წიგნის ავტორები სხვადასხვა სფეროს წარმომადგენლები არიან. მათ აერთიანებთ ბავშვები, რომლებთან ურთიერთობაც რთული ფაზლის აწყობასა და მძიმე ეტლის ტარებას ჰგავს, მაგრამ მათთან ერთად ცხოვრება ჭრელი წინდასავით ფერადი და საინტერესოა.

ავტორები: დიანა ანფიმიადი, ირმა მალაციძე, მაია კუდავა, ინგა ლოლაძე, ვეკო ყიფიანი, მაკა მახარაძე, ბაია დავითაია, ნინო ცინცაძე, შუქია ჭინჭარაული, ნათია გოგსაძე, სალი ბალავაძე, სოფიო კერესელიძე, ნინო მეუნარგია, თამთა დოლიძე, ნიკალა სანაია, ხათო ხავთასი, ნინო მარტიაშვილი, ნანა ლებანიძე, მარი კორკოტაძე, ლუიზა გაბაიძე, ლია ტაბატაძე, ანი დანელია, მარიამ ბურდული, თამუნა ბაზერაშვილი, მარიამ მაღლაკელიძე, თამრიკო კვერნაძე, ნინო თარხნიშვილი.

როგორ შევურჩიოთ ბავშვს სპორტის სახეობა

0

როგორ მივაღწიოთ, რომ ბავშვი იქ სიხარულით დადიოდეს და არა ძალდატანებით. სწორად რომ აირჩიოთ ბავშვისთვის სპორტის სახეობა, რამდენიმე მთავარი მომენტი უნდა გაითვალისწინოთ?

ექიმების თქმით, პრაქტიკა უჩვენებს, რომ წონიან ბავშვებს განსაკუთრებით აქტიურად ექაჩებიან სპორტულ სექციებში. ამაში არაფერია უჩვეულო. მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ ტანსრულ ბავშვებს ყველა სახეობის სპორტი არ შეეფერებათ – რასაკვირველია, თუ კარგი შედეგების მიღწევა გინდათ და არა უბრალოდ გართობა. მაგალითად, მშობლები პუტკუნა ბავშვს საფეხბურთო სექციაში წერენ. ჰგონიათ, რომ იქ გუნდურ მუშაობას მიეჩვევა და თან გახდება. მაგრამ ეს არასწორი გადაწყვეტილებაა: არ დაგავიწყდეთ, რომ ფეხბურთში, პირველ რიგში, მთავარია სისწრაფე და მოხერხება. უეჭველია, რომ ბავშვისთვის სპორტის ეს სახეობა დაუსრულებელ დამცირებად გადაიქცევა. პუტკუნა ბავშვებისთვის საუკეთესოა ცურვა, საბრძოლო ხელოვნება, მძლეოსნობა, რაგბი.
მაღალი ბავშვები სპორტის ბევრ გუნდურ სახეობაში უყვართ – კალათბურთში, ფრენბურთში. ბევრი მწვრთნელი თვალებს ხუჭავს იმაზეც, თუ ბავშვი ნელია და მოძრაობის კოორდინაციაც საშუალო აქვს, თუ თავით წვდება კალათას. ტანვარჯიშზე კი აწოწილი ბავშვები ნაკლებ მოსწონთ, უპერსპექტივოებად მიიჩნევენ. მათ არტისტული მოქნილი და ნაზი ბავშვები მოსწონთ. ასევე მნიშვნელოვანია სისწრაფე – თვისება, რომლის განვითარებაც არ შეიძლება, თუ გენებში არ არის ჩადებული. მეცნიერულად დადასტურებულია, რომ სისწრაფის მომატება ვარჯიშების მეშვეობით მხოლოდ 10%-ით შეიძლება. სპორტის იმ სახეობებში, სადაც სისწრაფეს დიდი მნიშვნელობა აქვს (ფეხბურთი, ჰოკეი), არ ღირს ნელი ბავშვის მიყვანა. ვინ იცის, იქნებ ის ჭადრაკშია მომავალი ჩემპიონი.
ექიმები გვირჩევენ, სანამ ბავშვს სპორტის რომელიმე სახეობაზე მიიყვანთ, ექიმთან გაიაროთ კონსულტაცია და აუცილებლად აიღოთ ჯანმრთელობის ცნობა. აუცილებელია, ზუსტად იცოდეთ, რამდენად გამძლე აქვს გული, ძვლები, მყესები, სახსრები, სისხლის მიმოქცევა. ხომ არ აქვს ბრტყელტერფიანობა, მხედველობასთან დაკავშირებული პრობლემები. ყველა ვერ უძლებს დიდ დატვირთვებს. ხანდახან სპორტულ სექციაზე შეყვანის შემდეგ იჩენს ხოლმე პრობლემები თავს და დაავადების პროვოცირებაც ხდება. ამიტომ ჯობს, მშობელმა მანამდე იზრუნოს ამაზე და ზუსტად იცოდეს, სამედიცინო თვალსაზრისით შეეფერება თუ არა მის შვილს ესა თუ ის სპორტის სახეობა.
არანაკლებ მნიშვნელოვანია ბავშვის ემოციურობა და ენერგიულობა. ხშირად მშობლები ცდილობენ ბავშვის სპორტზე შეყვანას, რომ მისი ენერგია სწორი კურსით მიმართონ. ეს სწორი გადაწყვეტილებაა, მაგრამ გახსოვდეთ: ემოციური, კონტაქტური ბავშვები ძალიან ძნელად ეგუებიან ინდივიდუალურ სპორტის სახეობებს, იმას, რასაც სჭირდება ბევრი ფიქრი, კონცენტრირება. ბავშვთა ფსიქოლოგების აზრით, მონოტონური მოსაწყენი ფიზიკური ვარჯიშები მათთვის ნამდვილი კოშმარია. გუნდურ თამაშებთან გაცილებით უკეთესი მდგომარეობაა. კონტაქტური და ენერგიული ბავშვები იქ ნამდვილად მოახდენენ თავიანთი პოტენციალის რეალიზებას.
რაოდენ უცნაურიც უნდა იყოს, დრო, რომელსაც ხარჯავთ სექციამდე მისასვლელად, ერთ-ერთი საკვანძო მომენტია. დიდხანს თუ მგზავრობთ, ამ დროს ჯერ თვითონ იღლებით, მერე – ბავშვიც. დაღლილობა მასაც შეაძულებს სპორტს და თქვენც. ამის გამო ბევრი ტოვებს სპორტს და მშობელიც, დაღლილი აქეთ-იქით სიარულით, მარტივად ეთანხმება. არადა, ძალიან ცუდია, როცა ვარჯიში წყდება, ბავშვს უმყარდება რწმენა, რომ “სპორტი არ არის მნიშვნელოვანი, მის გარეშეც იცხოვრებს”. ეს მერე მარტო სპორტს კი არ შეეხება, სხვა რამეებსაც, რომლებსაც იოლად მიატოვებს, თუ დაიღლება. სექციამდე მისვლას 40-50 წუთზე მეტი არ უნდა სჭირდებოდეს.
სპორტის ზამთრის სახეობათაგან თხილამურებზე არანაკლებ პოპულარულია ფიგურული სრიალი. ამ ულამაზესი სახეობით განსაკუთრებით გოგონები ინტერესდებიან. ასეა თუ ისე, უნდა გახსოვდეთ, რომ ყინულზე შესრულებული დახვეწილი პირუეტების მიღმა მუხლჩაუხრელი შრომა დგას. თუ ბავშვის ფიგურულ სრიალზე მიყვანას განიზრახავთ, მზად უნდა იყოთ მოტეხილობებისთვის, წონის მუდმივი კონტროლისთვის და ა.შ. თუმცა აქვე უნდა ითქვას, რომ ფიგურულ სრიალს ჯანმრთელობისთვის დიდი სარგებლობის მოტანა შეუძლია: ყინულზე დგომა ავითარებს კოორდინაციის უნარს, ხელს უწყობს კუნთოვანი სისტემის განვითარებას, ძალიან უხდება სუსტ ბრონქებს. ამიტომ არის, რომ ასთმისადმი მიდრეკილი ბავშვების მშობლებს ექიმები შვილის ფიგურულ სრიალზე მიყვანას ურჩევენ. ციგურებით სრიალის შესწავლა ნებისმიერ ასაკში შეიძლება, მაგრამ თუ გსურთ, თქვენი პატარა სპორტის ამ სახეობას პროფესიონალურად დაეუფლოს, ამაზე 4-5 წლიდან უნდა იზრუნოთ.
სპორტის ექსპერტების აზრით, სწორად ასეთია ცურვა, რომლის შესწავლა სიცოცხლის პირველივე თვეებიდან შეიძლება. შეგიძლიათ, პირველი გაკვეთილები პატარას თავად ჩაუტაროთ. ცურვა განსაკუთრებით საყრდენ-მამოძრავებელ აპარატს უხდება. ის ავითარებს კუნთებს და ხელს უწყობს ჩონჩხის სწორ ჩამოყალიბებას. ცურვა ჭარბწონიანი ბავშვებისთვისაც სასარგებლოა, რადგან წყალში ზარმაცი პატარებიც კი სიამოვნებით ჭყუმპალაობენ.
აუზზე ერთი-ორი თვე სიარული საკმარისია, რომ ბავშვს ტანადობა შეეცვალოს და კუნთები გაუმაგრდეს. ცურვასთან ერთად აუცილებლად უნდა ვახსენოთ წყალბურთიც. მას ყველა ის ღირსება აქვს, რაც ცურვას და ამასთან ერთად – რამდენიმე სხვაც. ვინაიდან იგი გუნდური სპორტია, ბავშვებს ერთმანეთის გატანას ასწავლის და კომუნიკაბელურობას უვითარებს. წყალბურთზე ბავშვის მიყვანა 8-9 წლის ასაკიდან შეიძლება. ვიდრე ბავშვს წყლის სტიქიას აზიარებდეთ, გაარკვიეთ, როგორ იცავენ ჰიგიენის ნორმებს თქვენ მიერ შერჩეულ აუზზე.
თუ გინდათ, რომ ბავშვი სპორტული, მხიარული, დაკავებული და მოტივირებული იყოს, სწორად შეარჩიეთ სპორტის სახეობა.

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...