ოთხშაბათი, აპრილი 30, 2025
30 აპრილი, ოთხშაბათი, 2025

პირველი საკონფერენციო თემა

0
თვალდახუჭული ბუტბუტებდა, ბუხრის კუთხიდან ნახშირს აიღებდა და შუბლზე ჯვარს გამომსახავდა. ამთქნარებდა და ამთქნარებდა. „ნათვალავიაო”, – ბუტბუტით ამოაყოლებდა. მის კალთაში გატრუნული, მეც ვამთქნარებდი. ავი თვალის ძალას ეს გაბმული მთქნარებაც ადასტურებდა. ბუხარში ნაკვერჩხლები ტკაცუნობდა (ჰო, ზამთარი იდგა, მახსოვს, ფუმფულა ჯემპერი მეცვა). გვერდით ეწყო შავტარიანი დანა და თასით წყალი. შელოცვას რომ მორჩებოდა, ნახშირს წყლიან თასში ჩააგდებდა, მერე ბუხრის ოთახის ერთადერთ ფანჯარას გამოაღებდა და წყალს გარეთ გადაასხამდა. იქ მისი ვენახი იყო.
ალისასა მალისასა,
შეგილოცავ თვალისასა,
ქალის თვალი გცემდეს,
კაცის თვალი გცემდეს,
ბავშვის თვალი გცემდეს.
რიჟა იყოს, თეთრი იყოს, შავი იყოს.
რა ფერის იყოს,
გამოდი ჩემი შვილიშვილის ტანიდან,
თორემ აგჭრი ანეითა,
შავტარიანი დანეითა,
ჩაგაგდებ ქვაბსა ვარვარისასა,
მიგცემ ქარსა და ნიავსა.
ფუი ეშმაკს, ფუი ეშმაკს, ფუი ეშმაკს.
არა, სოფელში ნამდვილად არ უყვართ გამხდარი ბავშვები. ქალაქის ჰაერში გამოკიდებულ ბინაში გაზრდილი გოგოები, რომლებსაც სოფლის სხვა ბავშვებივით ლოყები წითლად არ აქვთ დაბრაწული და არც ხელები უწითლდებათ ზამთარში სიცივისგან. არ უყვართ ასფალტზე გაზრდილი ფერმკრთალი, „ლოყებჩატეტკილი” გოგოები, თუნდაც ეს უკანასკნელნი ძალიან ამაყობდნენ ამ სიფერმკრთალით. არ უყვართ გამხდარი, სისხლძარღვებამობურცული გოგოები – ეგენი შვილებს რას გაზრდიანო, ამბობენ. ალბათ, ამიტომაც გამომილოცავდა ხოლმე, სისხლი და ფერიანობა რომ მომმატებოდა.
ერთ დღეს ქართული ლიტერატურის მასწავლებელმა ნანა მანაგაძემ მითხრა, რომ კარგი იქნებოდა, თუ იმ წელს საკონფერენციო თემას დავწერდი და კონფერენციაში მონაწილეობას მივიღებდი. მეშვიდეკლასელისთვის ეს წინადადება ცოტა შემაშფოთებლად ჟღერდა, მაგრამ ერთი სასიამოვნო და განსაკუთრებული შეგრძნებაც ახლდა თან – ეს იყო ნდობის გამოცხადება, რომელმაც ყველა შიში და მღელვარება უცებ გადაფარა.
მალე თემაც მოვიფიქრე: ძველი შელოცვები და ცრურწმენები. იდეალური გზამკვლევი ცოცხალი მყავდა – ბებია, რომელიც ნათვალევის, შეშინებულისა და გულის ლოცვებს მიკითხავდა. უნაზესთმიანი შამანი თავისი გამოლოცვებით. მისი ჩუმი ბუტბუტი სიცოცხლის ბოლომდე ჩემი ბავშვობის ყველაზე კეთილ მელოდიად დარჩება. ის ჩვენი ჯადოქარი იყო გადიდის მაღალი მთებიდან, სადაც არასდროს ვყოფილვარ, მაგრამ აუცილებლად წავალ.
ჩემი საკონფერენციო თემა თორმეტფურცლიან მწვანე რვეულში მოთავსდა. ეს რვეული დროდადრო იკარგებოდა, მერე ვპოულობდი და ვინახავდი სხვა სასკოლო რვეულებთან ერთად, მაგრამ, მგონი, საბოლოოდ გაუჩინარდა. ჩემს ცუდ მეხსიერებას შემორჩა ცრურწმენები, რომელთა მიმართ ბებია დიდ პრინციპულობას იჩენდა:
 
ცოცხი მაღლა არ ააყუდო – ჩხუბი იცის!
მაგიდაზე არ დაჯდე – ავადმყოფობა იცის!
კარი არ გაიჯახუნო, თუ გაიჯახუნებ, მობრუნდი და ბოდიში მოუხადე!
კარაპინაზე არ დაჯდე – სიღარიბე იცის!
მარცხენა ხელისგული მოგეფხანა? – ფული იცის.
მარჯვენა მოგეფხანა? – ფულს გასცემ.
ცხვირი მოგეფხანა? – მოსასწრაფია.
ჩიტი ჭიკჭიკებს ფანჯარასთან? – ახალ ამბავს გაიგებ.
შენს პირს შაქარი ჩიტო, შენს პირს შაქარი.
ჩიტები დაბლა დაფრინავენ? – გაავდრდება.
მარჯვენა თვალი თუ გიციმციმებს, არ თქვა – უბედურება იცის.
წარბი თუ გეფხანება – მოსასწრაფია. ვიღაცა მოვა.
ღამით ძაღლები თუ ყმუიან – სიკვდილს გაიგებ…
ორშაბათს თავი არ დაიბანო. ორშაბათს თმა არ გაიშალო. ორშაბათს ფრჩხილები არ დაიჭრა!
ცუდი სიზმარი დაგესიზმრა? – უბრად გადი ეზოში, თავზე შემოივლე ეს სიზმარი და წყალს გაატანე.
შეგეშინდა? – სამჯერ მოსვი წყალი.
დაბანის დროს ფეხები ერთმანეთს არ გაუსვა, დედა მოგიკვდება.
მარილი ხელში არ მიაწოდო – ჩხუბი იცის.
პილპილი ხელში არ მიაწოდო – ჩხუბი იცის.
მარილი თუ დაგებნა, ჩხუბი იცის. ადექი და წყალი დაასხი.
მიცვალებულს სახეზე არ შეხედო – ქორწილის დღეს სახე გაგიშავდება.
ქათმის კუჭები არ შეჭამო – ქორწილის დღეს სახე გაგიშავდება.
სახლში ქოლგა არ გაშალო – შენი ქორწილის დღეს გაწვიმდება.
კიბის მესამე საფეხურიდან არ გადახტე, დედათა წესი შეგიწყდება.
უზმოზე არსად გახვიდე, თვალი გეცემა.
მურაბის ხარშვის დროს „ის” თუ გაქვს, ქვაბში არ ჩაიხედო – ქილები ავარდება.
ნახევარმთვარეა და მოხუფულებს აააგდებს.
ბოლოჭამიები ორსულ ქალს შეაჭრევინე.
ქათმებმა ნაადრევად დაიბუდეს? – ამინდი შეიცვლება.
გაჭყლეტილი ბაყაყი ნახე? – გაწვიმდება.
შეგეშინდა? – სამჯერ გადააფურთხე და სამჯერ თქვი: „ფუი ეშმაკს, ფუი ეშმაკს, ფუი ეშმაკს!”
გაცხელებულზე უცებ არ გაიხადო – დაგგრილავს.
გახურებულზე ცივი წყალი უცებ არ დალიო, ცოტა შეისვენე.
კატამ გადაგირბინა? – სხვა გზით წადი.
 
მათთან ისე ახლოს იყვნენ წმინდანები, თითქოს ღვთისმშობელსა და ანგელოზებს მათ ორღობეში ჩამოევლოთ. ისინი ისე ახლოს იყვნენ ბუნებასთან, მთელი მისი ასავალ-დასავალი იცოდნენ, ტანით გრძნობდნენ ამინდის ცვლილებას. მათი ლოცვები ისეთი უბრალო და მეგობრული იყო, თითქოს წმინდანებს და ანგელოზებს კი არა, საყვარელ ადამიანებს ელაპარაკებოდნენ. უზღვავ ცოდნას დაატარებდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ არასდროს უსწავლიათ სკოლაში, არ დაუმთავრებიათ კოლეჯები და უნივერსიტეტები. თითქოს არც ამ მიწისანი ყოფილან, თითქოს სულ სხვა კალენდრის მიხედვით ცხოვრობდნენ. მთვარის კალენდრის მიხედვით ხომ თესავდნენ ბოსტანში ბოსტნეულს და მწვანილს, ყანასაც ხომ ამ კალენდრის მიხედვით მარგლავდნენ. მთელი მათი ცხოვრება და საქმიანობა მჭიდრო კავშირში იყო ბუნებასთან. ბებიის გარდაცვალების შემდეგ კი ეს კავშირი ნელ-ნელა დაირღვა. აღარავინ დარჩა ამ ურთიერთობის გამგრძელებელი.
ეს ნათელი მისტერიები ისე ცხადად შემორჩა ჩემს გონებას, თითქოს ნამდვილად მენახოს, როგორ გადმოდიოდა შავი კლდიდან შავი კაცი შავი თოფით, შავი ნაბდით და შავტარიანი დანით კლავდა წითელ გველს. მენახოს მჯდომარე ღვთისმშობელი, რომელიც „ქსელსა ქსოვდა ძოძეულსა”.
თუ ბავშვობა ნამდვილად ტკბილი მოგონებების ზარდახშაა, მაშინ თქვენც აუცილებლად იპოვით იქ ისეთ ნაპერწკლებს, რომელთა მსგავსსაც, საბუხრეში თავშეყოფილი, მზერას არ აშორებდით, სანამ ბოლომდე არ მიიკარგებოდა. თქვენც გეყოლებოდათ ბებია, რომელიც უშუქობის ხანს ბუხართან მჯდომი, ჭრაქის შუქზე ტკბილ-ტკბილ შელოცვებს ჩაგჩურჩულებდათ: „აშინა მაშინა, გულო, რამ შეგაშინა”, „ჩემს შორენას გეეყარე, ვინცხა სხვა შორენას შეეყარე”, ჭინკობისთვეს კი ჭინკებით გაშინებდათ და მკაცრად გაფრთხილებდათ, თუ ჭინკამ დაგიძახა, ხმა არ გასცეო. თქვენც ამაოდ ელოდით ნოემბრის ღამეებში ჭინკის ძახილს. იპოვით შეღამებულზე სახლის წინ ჩამომსხდარ მოხუცებს და მათ გულითად საუბრებს. მაგიდის ქვეშ გაძრომაზე ნარდისა და დომინოს მოთამაშე მეზობელ კაცებს – ასეთი სანაძლეოც იდებოდა. ძალიან კეთილი იყო ეს ამბები. კოლორიტული და მხიარული. ნამდვილი იმერული ესკიზები.
ეს მოგონებათა ზარდახშა ფერადი და მხიარული ამბებითაა სავსე. აქ მრავლადაა წითელი ლენტებით მორთული ბუჩქები, სადაც ბატონები გადააბრძანეს. ბატონები ხომ ძალიან სერიოზული სტუმრები იყვნენ, მთელი ოჯახი ფეხაკრეფით დადიოდა მათ წინაშე. ბატონები რომ მობრძანდებოდნენ, ავადმყოფის ოთახი ხასხასა წითლით ირთვებოდა. წითელი ფარდები, წითელი თეთრეული, წითელი ჩაის ტილო. ბატონებიანი ავადმყოფის გაბრაზება ხომ არაფრით არ შეიძლებოდა, ყველა მისი სურვილი უნდა აესრულებინათ. დღემდე გული მწყდება, რომ თავად არასდროს მწვევია ბატონები ისეთ ცნობიერ ასაკში, რომ მთელი ამ წარმოდგენის მთავარი გმირი გავმხდარიყავი.
ეს წერილი ყველასთვისაა, განსაკუთრებით კი პედაგოგებისთვის, რომელთაც სურთ, საყვარელ მოსწავლეებს ასწავლონ წერა, ასწავლონ მნიშვნელოვანი ამბების შემჩნევა და ასეთ თემებზე რეფლექსია. მანამდე კი, სანამ მოსწავლეები წერის ტექნიკას დაეუფლებიან და ზოგადსაკაცობრიო თემებზე ფიქრს შეუდგებიან, იქნებ ჯობდეს, ვასწავლოთ დაკვირვება თავიანთ ყოველდღიურობაზე, ვასწავლოთ ამ ყოველდღიურობაში საინტერესო სიახლეების აღმოჩენა. ვთხოვოთ, მოგვიყვნენ მშობლებზე, ბებიებსა და ბაბუებზე, მეგობრებსა და და საყვარელ თამაშებზე, ან იმ წიგნებზე, რომლებიც შინ აქვთ. ეს გაცილებით მარტივია და ბუნებრივი.
 
პ.ს. ჩემმა სასკოლო საკონფერენციო თემამ მაშინ გაიმარჯვა. მერე გამარჯვებულები დაჯილდოებაზე მიგვიწვიეს და სიგელები გადმოგვცეს. ეს იყო და ეს.

 

რა არის ვიზუალიზაცია, ანუ რატომ უნდა იფიქროთ სახეებით?

0

„როდესაც იდეა მიჩნდება, მაშინვე ვიწყებ მის განვითარებას წარმოსახვაში: ვცვლი კონსტრუქციას, ვაუმჯობესებ და აზრობრივად მომყავს მექანიზმი მოძრაობაში. ჩემთვის არავითარი მნიშვნელობა არა აქვს, აზრებში ვმართავ ჩემს ტურბინას თუ სახელოსნოში… ასეთ ვითარებაში შემიძლია, სწრაფად განვავითარო და სრულვყო კონცეფცია ისე, რომ არაფერს შევეხო…”

ნიკოლა ტესლა, „My Inventions”
ადამიანის სხეული მექანიზმია, ოღონდ ცოცხალი მექანიზმი. ამ რთული სისტემის მუშაობის ცოდნა საშუალებას გვაძლევს, ის ვმართოთ. რაც უფრო ღრმად ვეცნობით და ვსწავლობთ, მით უფრო ეფექტური ხდება მართვის შედეგები.

ცოტა უცნაური სიტუაციაა: უკვე ორი ვართ: ერთი, ვინც სწავლობს და მეორე: ვისაც სწავლობს… შეიძლება, მესამეც გამოჩნდეს, უფრო სწორად, ის სულ ჩანს და ის მთავარია: ის, ვინც აკვირდება იმას, ვინც სწავლობს და იმას, რომელსაც სწავლობს…

სად ვართ ჩვენ… რომელი ვართ…?

ლოსევი წერს: თუ სული ჩემი – მხოლოდ „ჩემია” და არა მე თვითონ… მაშინ სად ვარ „მე”?

დავაკვირდეთ იმ კუთვნილებით ნაცვალსახელს, რომელსაც საკუთარი თავის მიმართ ვიყენებთ: ჩემი სული… ჩემი ხელი, ჩემი ნაწერი, ჩემი ფიქრები, ჩემი აზრები…. ეს ყველაფერი მე „მეკუთვნის”, ანუ: არცერთი მათგანი „მე” არ ვარ „თავად”… უბრალოდ, მეკუთვნის…

როგორც სადენები არ არის დენი, არამედ მხოლოდ გამტარია, ასევე არ არის ადამიანის სხეული სული, ისიც – გამტარია…

„მე” იმყოფება დაბადების, სიკვდილის და ცხოვრების მიღმა… (ლოსევი). არა მგონია, ამ განმარტებამ შვება მოგვიტანოს…

მოკლედ, ჩვენ (პირველი) ვსწავლობთ ჩვენს (მეორე) მექანიზმს და ის (მესამე) სულ გვაკვირდება…

ახლა ჩვენში იმ ადამიანს დავუბრუნდეთ, რომელიც ფიქრობს, ქმნის, წარმოიდგენს, წარმოისახავს… ანუ: სურვილებს აქცევს ფორმებად, „ფილმად”. ვიზუალიზაცია სწორედ ეს არის: წარმოსახვაში სასურველი რეალობის დანახვა სახეებით. ეს ჩვენი ყოველდღიური არსებობაა, არაფერია ახალი… ახალი ის არის, რომ ჩვენ ვიწყებთ მის შესწავლას და ამ სისტემის შესწავლით და გამოყენებით უფრო საინტერესოს გავხდით ჩვენს ცხოვრებას.

ვიზუალიზაციის გასაგებად საჭიროა ვიცოდეთ, როგორ მუშაობს ჩვენი ცნობიერი და არაცნობიერი. როდესაც ჩვენი აზრები ხშირად მეორდება ცნობიერში, ამის შემდეგ ის პირდაპირ გადაედინება არაცნობიერში, არაცნობიერი მას იღებს, როგორც ჭეშმარიტებას და ქმნის ყველა პირობას, რომ ის გამოვლინდეს, მატერიალიზდეს რეალურ ცხოვრებაში… საქმე ის გახლავთ, რომ ჩვენი ტვინი ვერ არჩევს, არ შეუძლია ზღვრის გავლება რეალურსა და წარმოსახულ მოვლენებს შორის.

როდესაც ადამიანი პერიოდულად ფიქრობს ერთსა და იმავე მოვლენაზე და, ამავე დროს, წარმოიდგენს მას, რაც შეიძლება მკაფიოდ, არაცნობიერი ზღაპრული ჯინივით იწყებს მის შესრულებას.

არაცნობიერი – ჩვენი ყველაზე ერთგული მეგობარია, ის – ყოვლისშემძლეა; ის უსმენს ჩვენს აზრებს, დაუყოვნებლივ გამოაქვს დასკვნები, იწყებს გზების ძიებას სასურველის მისაღწევად, მაგრამ არსებობს ერთი პირობა, მისი ენა განსაკუთრებულია… მას მხოლოდ ვიზუალური, „სახეების” ენა, ესმის, ამიტომ არის მნიშვნელოვანი ვიზუალიზაცია… ანუ მკაფიოდ წარმოსახვა იმისა, რაც გსურთ… მაგრამ მხოლოდ წარმოსახვა არაფერია, თუ მას არ ახლავს შესაბამისი კინესთეტიკური განცდები, შეგრძნებები, ანუ ის უნდა იყოს ემოციური, მხოლოდ ეს ანიჭებს ვიზუალურ სახეებს ძალას… ამ გზით წარმოსახული ღრმად იჭრება ჩვენში… შესაძლოა, რომ ამ პროცესს სასიამოვნო მუსიკაც ახლდეს თან.

ახლა შეგიძლიათ, რომ თქვენი ცნობიერების „რევიზია” ჩაატაროთ: რაზე ფიქრობთ ხშირად, რას წარმოისახავთ? რომელი სახეებია თქვენს ცნობიერებაში რეგისტრირებული და ნამდვილად გსურთ თუ არა მათი „ახდენა”? ადამიანები ძალიან ხშირად ფიქრობენ იმაზე, რაც არ სურთ, ატარებენ ნეგატიურ წარმოდგენებს და ამით ნიშანს აძლევენ არაცნობიერს, რომ იმოქმედოს… მერე უკვირთ, რატომ „ახდა” ის, რაც არ სურდათ, მაგრამ რაზეც ბევრს ფიქრობდნენ.

კარგი იქნება, თუ აირჩევთ აზრის გამოხატვის პოზიტიურ ვერსიას და კონცნტრირდებით სასურველზე და არა იმაზე, რაც არ გსურთ… ადამიანი ის არის, რაზეც ფიქრობს, რაზეც საუბრობს, რა წარმოდგენებსაც ატარებს… ვისაც ფიქრის შეცვლა შეუძლია, მას შეუძლია სამყაროს შეცვლაც… ბრმა ბედისწერას ჩვენი უმოქმედობა და ავტომატიზმი ქმნის…

ვიზუალიზაცია, როგორც განსაკუთრებული სემიოტიკური ენა, შეგვიძლია ბევრი მეთოდით განვუვითაროთ მოსწავლეებს… მაგალითად, მოასმენინეთ კლასიკური მუსიკა და თხოვეთ, რომ გაახმოვანონ, რასაც წარმოისახავენ… ერთი სემიოტიკური სისტემიდან მეორე სემიოტიკურ სისტემაში „გადასვლა” შემოქმედებითი პროცესიც არის, საინტერესოც და მოსწავლეთა უნარების გამოვლენაც ასე უფრო მოხერხდება… მუსიკა შეიძლება იყოს ნებისმიერი, მაგალითად, ბეთჰოვენის „მთვარის სონატა”:

საინტერესო იქნება იმაზე დაკვირვებაც: რომელი ემოცია იქნება დომინანტი ტექსტებით გადმოცემულ შინაარსებში: სევდა, სიხარული, შიში, ბედნიერება….?
ნიკოლა ტესლა ადამიანის ევოლუციაში უპირველეს მნიშვნელობას გამომგონებლობას ანიჭებდა, რადგან თლიდა, რომ ეს იყო შემოქმედებითი აზროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი პროდუქტი. ადამიანის განვითარების უზენაეს მიზნად მას მიაჩნდა მატერიალურ სამყაროზე ცნობიერების სრული დიქტატი. თავისი ყველა აღმოჩენა ტესლას ვიზუალური აზროვნების წყალობით აქვს გაკეთებული… ბევრმა მეცნიერმა აზროვნების ამ ტიპის წყალობით შეცვალა სამყარო…

აინშტაინიც ყოველთვის სახეებით ფიქრობდა და არა სიტყვებით ან მათემატიკური სიმბოლოებით… ხოლო ტესლას წარმოსახვა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ხელშესახებად ხედავდა ყველაფერს… ტესლას სტრატეგიას ჰგავს მოცარტის სტრატეგია, რომელიც ამბობდა, რომ მუსიკას ჯერ გონებაში ქმნიდა და მერე გადმოჰქონდა ქაღალდზე, უკვე დასრულებული…

რატომ არის მნიშვნელოვანი, ვიცოდეთ ამ გენიოსთა აზროვნების წესი? ნეირო-ლინგვისტური პროგრამირების სპეციალისტები თვლიან, რომ ამ სტრატეგიების ცოდნით ბავშვებში ძლიერდება ვიზუალური აზროვნება და ამიტომ ეს უნარები მათ სკოლიდანვე უნდა გამოვუმუშავოთ, შევაჩვიოთ სახეებით აზროვნებას…

როდესაც ბავშვები მშობლებს გამოგონილ ამბებს უყვებიან და როდესაც მშობლებს ეს ამბები არ მოსწონთ, ისინი ეუბნებიან: რომ ეს მათი ფანტაზიაა, ან რომ ეს ცუდი მოგონებაა და მალე გაივლის და ცდილობენ, რაც შეიძლება, დაუთრგუნონ მათ ასეთი ფანტაზიები და „გადმორთონ” რეალურ ცხოვრებაზე.

ტესლას ასეთ დროს სხვა მეთოდი ჰქონდა… როდესაც რაიმე წარმოსახვა აეკვიატებოდა (და გენიოსს ასეთი ბევრი ჰქონდა) და თავიდან ვერ იშორებდა, კი არ თრგუნავდა, იწყებდა ამ წარმოსახვის მართვას და უძებნიდა ისეთ განვითარებას, როგორიც მას სურდა… ვფიქრობ, ეს სტრატეგია ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე შეაჩვევს, მართონ წარმოსახვები და შემდგომში არა მხოლოდ წარმოსახვები, არამედ საკუთარი თავი და საკუთარი ცხოვრება.

წარმოსახვის უნარის განსაკუთრებულობაზეა ერთი თანამედროვე ესპანელი მწერლის, ხუან მარსეს, პატარა მოთხრობა („უჟანგავი ფოლადის ავტომობილი”), რომელსაც ასეთ შემთხვევაში ხშირად ვიმოწმებ. მოთხრობაში სულ ორი პერსონაჟია: ძლევამოსილი ფინანსისტი და ღარიბი ბიჭუნა. შემთხვევითობის წყალობით, მათი გზები გადაიკვეთება და მოწყენილი ნავთობის მაგნატი ღარიბი ბიჭუნასაგან ისეთ რამეს გაიგებს და ისწავლის, რაზეც მანამდე არასდროს უფიქრია… ბიჭუნა მას აზიარებს ნამდვილ მისტიკას და პირველად 50 წლის განმავლობაში სინიორ ალკონი სამსახურში არ მიდის… რაღაც მოხდა მის ცხოვრებაში ისეთი, რამაც ჩვეული ავტომატური რეჟიმიდან ამოაგდო… მოკლედ, ბიჭუნას დაჟინებულობით და ძლიერი წარმოსახვით მან შეიძინა მანქანა, რომელიც არ არსებობდა და რომლის დანახვაც მხოლოდ მას შემდეგ შეძლო, როცა გადაწყვიტა, შეეძინა ბიჭუნას შეთავაზებული არარსებული ლინკოლმ -კონტინენტალი.

პ.ს. სწორედ ასეთ შემთხვევებზე ამბობს ტესლა: რომ ცნობიერება ბატონობს საგნებზე…

ცვლილების მნიშვნელობა და ერთი უპრეცედენტო საბავშვო პროექტი

0

ჰაერივით საჭირო ცვლილებები

დიდი ხანია მინდა დავწერო ცვლილებების საჭიროებაზე იმ სფეროში, რომელსაც ქართული პედაგოგიკა ჰქვია და გამიხარდა, როცა წავიკითხე ჩვენი თანამედროვე ნორვეგიელი ფსიქოლოგიის პროფესორის, ესპენ რეისამბის დასკვნა ცვლილების, როგორც მნიშვნელოვანი მოვლენის შესახებ. მეცნიერის მიერ ჩატარებული ბოლოდროინდელი კვლევებით დასტურდება, რომ ცვლილება თავისთავად ყოველთვის პოზიტიური მოვლენაა და ის წარმატებული სოციალური ურთიერთობების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან წინაპირობას წარმოადგენს.

მინდა ვთქვა, რომ ჩვენთან, პედაგოგიკის სფეროში განსახორციელებელი ცვლილებები უნდა შეეხოს საშინაო და საზოგადო აღზრდის საკითხებს. ფაქტია, აღმზრდელობით საკითხებში სკოლას ოჯახს და ზოგადად საზოგადოებას როგორც არასდროს, ისე სჭირდება ცვლილებები. საჭიროა, ხმამაღლა ითქვას, რომ დღევანდელ მასწავლებელს სჭირდება დამოკიდებულებების შეცვლა, ისევე, როგორც თანამედროვე დედას, რაც საბჭოთა ეპოქაში აღზრდილი ადამიანებისა და მათ მიერ აღზრდილი მემკვიდრეების ცნობიერებისათვის ძნელად მისაღები ტრანსფორმაციაა. დღესაც სკოლების მასწავლებელთა და მშობელთა უმრავლესობას სწორედ ის ადამიანები შეადგენენ, რომლებიც შინაგანად დასჯისა და წახალისების ძველი მოდელის მომხრენი უფრო არიან, ვიდრე საკუთარ პედაგოგიურ-აღმზრდელობით მიდგომებში ნებისმიერი პრინციპული, ახალ ღირებულებებზე ორიენტირებული ცვლილების შეტანისა.

ვფიქრობ, რომ მასწავლებელსა და მშობელს შორის, მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის არსებული ყოფითი და პედაგოგიური დამოკიდებულებები არაფრით შეცვლილა (არც ზედაპირულად და არც ძირეულად) უკანასკნელი 30 წლის განმავლობაში. სერიოზული ცვლილება, ჩემი აზრით, იმიტომ არ ჩანს, რომ არ გვაქვს შინაგანი მზაობა სიახლის მისაღებად.
დედებს უჭირთ სიყვარულის გაცემა

სამი შვილი მყავს. ყოველდღე მიწევს სკოლასა და ბაღთან ურთიერთობა. ვხედავ, როგორ ვეპყრობით მშობლები შვილებს, მასწავლებლები – მშობლებს, აღმზრდელები – აღსაზრდელებს. ამ ფონზე მე, როგორც დედა, ყოველ წამს ვცდილობ იმ მავნე აღმზრდელობითი ჩვევების მოცილებასა და საკუთარი თავიდან განდევნას, რომელიც შეუთავსებელია დედის ფენომენთან. ეს მძიმე პროცესია და დიდი თევზის გასუფთავებას ჰგავს. ყველა დედას მინდა ვუთხრა, რომ შევცვალოთ საკუთარი თავი. ვცადოთ ბავშვის ტყავში შეძრომა და მისი გადმოსახედიდან ყურება. ეს ძნელია, მაგრამ შესაძლებელი. სხვანაირად, ცვლილება არ მოხდება, არ მოხდება განვითარება, სანატრელი ევროპული ღირებულებების დამკვიდრება.

უამრავ წვრილმან ყოფით სიტუაციაზე დაკვირვებით შემიძლია ვთქვა, რომ დედებს სიყვარულის გაცემა გვიჭირს. დედებმა სიყვარულის გაცემა უნდა ვისწავლოთ! თითქოს ბანალური, მაგრამ აუცილებელი მოწოდებაა, რადგან ყველა ადამიანს ეხება, და რაც ბევრს ეხება, ის მნიშვნელოვანია და გასათვალისწინებელი. ჩემწილად, აღზრდაში დაშვებული შეცდომების ანაზღაურებას შვილების მოსმენით და გაგებით ვიწყებ…

ფული და ბავშვების განათლება

ეს საკითხი, ალბათ, დღევანდელი ეკონომიკის ყველაზე მტკივნეული სფეროა. საკმარისი ფული თუ არ გაქვს, ბავშვს (მარტივად, სიმძაფრის გარეშე რომ ვთქვათ) ბევრი რამ მოაკლდება, მათ შორის, ყველაზე აუცილებელი – განათლების მიღების შესაძლებლობა…

ამ ფონზე უპრეცედენტო და დაუჯერებელია ის პროექტი, რომელსაც „მწერალთა სახლი” მიმდინარე წლის თებერვლიდან აქტიურად ახორციელებს: მისი დირექტორის, ნატა ლომოურისა და საბავშვო პოეტის, ვასილ გულეურის, ძალისხმევით ყოველ შაბათს ტარდება საგანმანათლებლო-შემეცნებითი ხასიათის შეხვედრები. გარდა იმისა, რომ ბავშვები სხვადასხვა საინტერესო საკითხზე ინფორმაციას იღებენ, მათთვის საინტერესო ფორმით ერთვებიან შემეცნებით აქტივობებში:

·ისმენენ ლექციებს;
·მონაწილეობენ სემინარებში;
·კითხულობენ ზღაპრებსა და ლექსებს;
·დეკლამატორობენ;
·ხვდებიან და ესაუბრებიან საბავშვო ავტორებს;
·ხატავენ.

ამ ყველაფრის გამო, ყოველ შაბათს მოსწავლეები მწერალთა სახლში სიამოვნებით დადიან. მოკლედ, ეს ჩვეულებრივი, ბავშვების ინტერესებზე ორიენტირებული თავისუფალი ურთიერთობებია, რაშიც არაჩვეულებრივია ის, რომ მშობლები ფულს არაფერში იხდიან: არც ფართში, არც ლექციებში, არც ინვენტარსა და სასწავლო ნივთებში. კიდევ ისაა სასიამოვნო, რომ ამ ყველაფრის ინიციატორი მწერალთა სახლია.

ყოველ შაბათს მწერალთა სახლში მიმდინარე ეს ამბავი, ვფიქრობ, ასე სასურველი ისეთი ცვლილების ნიმუშია, რომელიც თანდათან შეცვლის ჩვენს დამოკიდებულებასაც იმ საკითხის მიმართ, რომ აუცილებლად უნდა გადაიხადო, რათა შვილს საუკეთესო მისცე.

მე დავინახე ეს ცვლილება და ამიტომ დავწერე. როცა ვასილ გულეური ამ შეხვედრებს უძღვება, მას სხვადასხვა სკოლის მოსწავლეებთან და მათ მშობლებთან ერთად ხომ მასწავლებლებიც ესწრებიან?! რა თქმა უნდა…

ამგვარად, მნიშვნელოვანია განვახორციელოთ ცვლილებები აღზრდის სფეროში და, უპირველესად, ცვლილებები ჩვენს დამოკიდებულებებში შევიტანოთ.

პოეტური გადაძახილი: ყივჩაღის პაემანი კარმენთან

0
გიორგი ლეონიძე პოეზიის მასკარადზე ხშირად ყივჩაღის ნიღბით ცხადდებოდა. საუკუნეთა სიღრმიდან გამოხმობილი გადამთიელის სახე უცნაური ძალით იზიდავდა, ხიბლავდა, ატყვევებდა, აჯადოებდა. ეს ნიღაბი უხდებოდა კიდევაც, საუკეთესოდ გამოხატავდა მის არსებაში ჩაბუდებულ სტიქიურ, ველურ, დაუმორჩილებელ, ვერმოხელთებულ ძალას:

„თეთრ ვარდებს დავეშურე ყივჩაღური ლირიკით, / მოდიოდა სახელი ნაოჭების ბილიკით!”

სწორედ ყივჩაღის სახის ქვეშ ვლინდებოდა მისი „სხვა მე”, ჩვეულებისამებრ, დაფარული, მიყუჩებული, მინავლებული. შეიძლება ეთქვა, რომ ყივჩაღი თვითონ არ ასვენებდა, მიიხმობდა და მანამ არ მოეშვებოდა, სანამ მასთან შერწყმას არ დათანხმდებოდა, სანამ არ მისცემდა საშუალებას, გაცოცხლებულიყო მისი გზით. ამ შემთხვევაში, პოეტი მედიუმივით ატარებდა თავის არსებაში ყივჩაღს და ლექსში შემოჰყავდა ცოცხალი, ატეხილი, ვნებადაუოკებელი.

პოეტი ახალგაზრდობიდან მოყოლებული სიბერემდე ვერ შეელია ამ სახეს და ასაკოვანიც ისევე ერგებოდა ამ ნიღაბს, როგორც ყმაწვილობისას, რადგან ყივჩაღი მისი სულის ორეული იყო, სულისა, რომლისთვისაც უცხოა დროის ცვალებადობა. პოეტმა თავისი პორტრეტიც სწორედ ამ ნიღბით წარმოაჩინა. ჯერ უზარმაზარი მთები გამოკვეთა, როგორც „ბუმბერაზთა საშინელი მხედრობა” („მთებში”), მერე საკუთარი სახეც დახატა, რომელიც „ყივჩაღურებ ჩაჰყურებდა” გაპობილ ნაპრალებს. „ყივჩაღური ყურება” მისთვის იმგვარი ხატი იყო, რომელსაც ვერანაირი სხვა სიტყვა ვერ ჩაენაცვლებოდა. ამგვარი მზერა იტევდა თავისუფალი ადამიანის ყოველგვარ განცდას, უპირველესად კი, დაუმორჩილებლობას: „თუ ხარ მონა, აქ არავინ გენდობა”.

პოეტი გულგრილად ვერ „ჩაუვლიდა” ვერც „ყურღანებს”, რადგან იქ ეგულებოდა ჩაძინებული ყივჩაღები, თავქვეშ თოქალთოები რომ ეგოთ. ხატავდა მათ სიზმრებში აჭიხვინებულ ცხენებს და წუხდა:

„როგორ გატორეს ერთხელ ტრამალი, 
როგორ ამტვრევდნენ გულის ფიცარსა, 
მაგრამ ვერ ნახეს ქვეყნად წამალი
და გამწარებით ხრავენ მიწასა” („ყივჩაღური ღამე”).

იდიომატური „მიწის ხვრა” აქ შინაარსის საზღვრებს იფართოებს და მკითხველს ჩაესმის მძლავრ ყბებში მოქნეული მიწის ხრაშახრუში. არა, ასეთნი მიწაში დიდხანს ვერ გაძლებენ და პოეტმა მხოლოდ შეაშველა ხელი ერთ-ერთს, ყველაზე გაბედულსა და გამორჩეულს. თუმცა ვიღაცას უკვე დაესწრო და „მუხრანის საზღვართან” ჩასაფრებული ყივჩაღი პოეტურ სამყაროში შემოეყვანა, ლაღი და თავხედი. იმ უსახელოს, მადლიანს არც ენა აკლდა, არც გული და ხელოვნება და არც ღვთის შემწეობა. გულში ჩამწვდომად გამოეთქვა ყივჩაღის ამბავი, თავზე ხელაღებული მოძალადისა, თავის გზაზე მშვიდად მიმავალ ცოლ-ქმარს რომ დაესხა და ქალის წაგვრას ლამობდა.

ხალხური ლექსის ყივჩაღი აღარ დაეხსნა პოეტს, ტყვედ გაიხადა, მის ალტერ- ეგოდ იქცა და „აიძულა” ახალი სიცოცხლე ჩაებერა მისთვის. „ისევ აღვსდექი”, _ იტყვის გიორგი ლეონიძის ხელით „განახლებული” ყივჩაღი და „ყურღანებიდან” გაფრენილ გნოლს გააყოლებს სივრცეს მოწყურებულ თვალებს. მერე კი გაჰყვება აყვავებული თავთუხების ხოდაბუნებში ჩაკარგულ გზას და თავის სისხლს ყაყაჩოებისას შეურევს. მანამდე კი სიყვარული უნდა დაიბადოს, როგორც ბალახი ან მინდვრის ყვავილი გაზაფხულზე, უბრალოდ, ბუნებრივად, თავისთავად, როდესაც ჟამი მოუწევს, როცა „ზაფხული მიწურვილი” იქნება, „ხოხბობის თვეში”. მართალია, ყივჩაღის ბედისწერა დიდი ხანია დაწერილია, მაგრამ იგი მაინც თავისუფალია, რადგან არ გაურბის მას. პირიქით, თქარათქურით აამტვერებს ტრამალებს, მცხეთას „საკეტურებს დაუმტვრევს” და „კელაპტრიან ტაძრებს დალეწავს”. ყივჩაღობა სიყვარულის გზით სიკვდილის დაძლევას ნიშნავს, ამიტომაც გაისმის ასე ზეაწეულად და საზეიმოდ:

''მუზარადიან შენ ქმარს შემოვხვდი, /თავი შუაზე გადამიჩეხა''. 

თითქოს მოწინააღმდეგეს სასიკვდილოდ კი არ დაეჭრას, არამედ გამარჯვებულის დაფნა დაედგას თავზე. მკითხველი ხედავს გადაჩეხილი თავიდან მოთქრიალე სისხლს, მაგრამ შიშისა და ძრწოლის ნაცვლად გამარჯვების სიხარული გადაედება. სიცოცხლე თითქოს კიდევ უფრო გამჭვირვალედ წარმოაჩენს თავის მშვენიერებას: „როგორც საძროხე ქვაბს ოხშივარი, ქართლის ხეობებს ასდით ნისლები”. სიცოცხლე წვაა, „ხარშვაა”, თუხთუხია. ტრიალებს და ბზრიალებს სამყარო წრეზე, სადაც ყოველი წერტილი ერთდროულად სიკვდილიც არის და სიცოცხლეც. „სატრფოს ელვის ტანი” კვლავ უხმობს ყივჩაღს „ათასი წლის მერეც” და ისიც ისევ აღსდგება „დასალეწად და თავგასაჩეხად”. იგი სატრფოს ვერასოდეს „შეეყრება”, მუდამ გადაეღობებიან და დაჩეხენ, მაგრამ ამით სიყვარულის ცეცხლს უფრო შეაგზნებენ, როგორც გრიგოლ რობაქიძის მოხუცი ხევსური („ენგადი”) ამბობს: „ღვთიურ არს სიყორულ, ხორციელ იგემებ _ მოჰკლავ მას, იწვოდ მხოლოდ”. 

სიზმარსა თუ ცხადში, როცა მთვარე „ხორცით გაივსებოდა _ უნაზესი მუცელი, აბრეშუმის საბუდარს რომ სწყდება” და ქვეყნიერება „მთვარის მორევში” ჩაიძირებოდა, ისევ ამოყვინთავდა რომელიმე ქალი, მერე ყივჩაღს რომ უნდა შეხვედროდა:

„უბნებში გადადიან ცეცხლები ყირამალა 
მღერის ვაჟთა კრებული, 
ყივჩაღურად თამაშობს 
გოგო ჩამკვრივებული”.

ასეთ დროს წლების სიმრავლით დაქანცული სოლომონიც იღვიძებდა და კვლავ მიიხმობდა მიჯნურს. „წლები წარვიდნენ, და შუადღეც თუ მიიწურა, ისევ ვენახში გელოდები, ჩემო სულამით”. 

თუმცა ყივჩაღის მორიგი მოვლენისა და „გაცოცხლებისას” მაინც შედგა გამორჩეული პაემანი. პოეტმა იგი თვით კარმენს შეახვედრა, სიყვარულისთვის თავზე ხელაღებულს. პროსპერ მერიმეს ნოველის („კარმენი”) ცეცხლოვანი და საბედისწერო ქალი ხელოვნების სამყაროში დაუოკებელი ვნების, დაუმორჩილებლობისა და თავისუფლების სიმბოლოდ დიდი ხანია უკვე ქცეულიყო. გიორგი ლეონიძისთვისაც კარმენი „ქალი და ხმალი იყო” („კარმენ”), ქარიშხალს ჩამოტეხილი ცეცხლის ნატეხი. „წარბქამანდებით ნაცნობი სახე” მოსვენებას უკარგავდა და სადღაც გულის სიღრმეში აფიქრებინებდა: „შენი ხანჯლური სევდაც ხომ ამხელს, კარმენ, ბასკი ხარ, ვგონებ, ქართველი”. და რადგან ეს „ვერსია” კარმენის ბასკ-ქართველობისა ასე უმტკივნეულოდ შეითხზა წარმოსახვაში, აქედან მწველმა ოცნებამაც გაშალა ფრთები და „ლოგიკურად” გაიდო ხიდი მუხრანისკენ. პოეტმა ყივჩაღის ნაცნობი ნიღაბი კვლავ მოირგო:

„და თუ ასეა… გახსოვს მუხრანი,
დანაყულ ხმალზე სისხლის კურცხალი…
მთვრალი ყივჩაღი გზად მობუღრავე, 
მტვერში ღრიალით დანამუხლარი''.

კარმენის ტოლი და სწორი ხომ მხოლოდ ყივჩაღი შეიძლება ყოფილიყო, რადგან ორივესთვის სიყვარული სიკვდილს ნიშნავდა. ამიტომაც მათი ავისმომასწავებელი შეხვედრა თან იზიდავდა და თან აშინებდა პოეტს:

„ვაი,თუ ავი სიზმარი ახდა,
ტორეადორი დაეცეს მხოლოდ, 
ვაჰ, თუ თავიდან იწყება ახლად, 
ის, რაც გათავდა მუხრანის ბოლოს”. 

ასე გადალახა პოეტმა მხატვრული დროსივრცის საზღვრები და თავისი პოეზიის უზადო სცენაზე ერთმანეთს შეახვედრა ყივჩაღი და კარმენი. 
 

სასკოლო სპორტულ ოლიმპიადა დაიწყო

0

სასკოლო სპორტულ ოლიმპიადა დაიწყო. ოლიმპიადის პროგრამის მიხედვით, საქართველოს 11 ქალაქში (გორი, თბილისი, ბათუმი, მცხეთა, რუსთავი, თელავი, ახალციხე, ქუთაისი, ოზურგეთი, ზუგდიდი, ამბროლაური) 2015 წლის მარტიდან ივლისის ჩათვლით, სასკოლო სპორტული ოლიმპიადა ჩატარდება. მასში მონაწილეობას 400-ზე მეტი სკოლა მიიღებს.

ოლიმპიადა შემდეგ სახეობებს მოიცავს:
– მინიფეხბურთი (ვაჟები);
– კალათბურთი (ვაჟები);
– კალათბურთი (გოგონები);
– მაგიდის ჩოგბურთი (გოგონები);
– მძლეოსნობა (შერეული);
– მოძრავი თამაშები (მხიარული სტარტები).
რეგიონალური თამაშები, მარტიდან ივნისის ჩათვლით, ხოლო დასკვნითი ფინალური ეტაპი – 2015 წლის 1-10 ივლისს – ანაკლიის ,,მომავლის ბანაკში” ტარდება. სასკოლო სპორტული ოლიმპიადის წარმატებულ მონაწილეებს, მინიფეხბურთში, 2016 წლის სასკოლო მსოფლიო ჩემპიონატის საგზურის მოპოვების პერსპექტივა აქვს, რომელიც ხორვატიაში გაიმართება.
კალათბურთში (3×3) წარმატებულები 2016 წლის ესტონეთის სასკოლო მსოფლიო ჩემპიონატის საგზურს მიიღებენ. მაგიდის ჩოგბურთში წარმატებულებს – 2016 წლის სასკოლო მსოფლიო ჩემპიონატი ისრაელში, ხოლო კროსში წარმატებულებს – უნგრეთში 2016 წლის სასკოლო მსოფლიო ჩემპიონატის საგზურები ელოდებათ. საქართველოს სასკოლო სპორტული ოლიმპიადის სპორტულ თამაშებში მონაწილეობის უფლება VIII-X კლასის მოსწავლეებს აქვთ, ხოლო – მოძრავ თამაშებში – III-VII კლასების მოსწავლეებს.
 
ოლიმპიადაში მონაწილეობის მსურველმა სკოლის გუნდმა რეგისტრაცია შემდეგი წესით უნდა გაიაროს: ოლიმპიადის პირველ ეტაპზე – მონაწილეობის მსურველი სკოლები სახეობების მიხედვით განაცხადებს სპორტული ოლიმპიადის ადგილობრივ საორგანიზაციო ჯგუფს წარუდგენენ. ოლიმპიადის მეორე ეტაპზე – განაცხადი ცენტრალურ სარეგისტრაციო კომისიას უნდა მიაწოდონ.

23 მარტს ქალაქ გორმა სასკოლო სპორტული ოლიმპიადის პროგრამით გათვალისწინებული შეჯიბრების ფინალურ ეტაპს უმასპინძლა.
ფინალურ ეტაპზე უშუალოდ დასასწრებად გორს საქართველოს სპორტის და ახალგაზრდულ საქმეთა მინისტრი, ლევან ყიფიანი, და განათლებისა და მეცნიერების მინისტრი, თამარ სანიკიძე ეწვივნენ. ისინი მძლეოსნობისა და მხიარული სტარტების შეჯიბრებათა ფინალურ ასპარეზობებს დაესწრნენ და ოლიმპიადის პროგრამის ყველა სახეობაში გამარჯვებულებიც დააჯილდოვეს.

მძლეოსნურ ესტაფეტაში პირველი ადგილი დაიკავა გორის II საჯარო სკოლამ, მომდევნო ადგილებზე შესაბამისად I და IV სკოლა გავიდნენ. კალათბურთში ვაჟთა შორის ყველას II სკოლამ აჯობა, გოგონებიდან კი საუკეთესო III სკოლა იყო. ეს სკოლა გახდა მინი ფეხბურთში ვაჟთა შორის გამართული ტურნირის გამარჯვებულიც. მაგიდის ჩოგბურთში გოგონათა შორის საუკეთესო აღმოჩნდა ანა მარიამიძე (გორის ღირსი გიორგი მთაწმინდელის სახელობის გიმნაზია), ხოლო ვაჟებში – გიორგი მჭედლიძე (IV სკოლა). ღირსი მამა გიორგი მთაწმინდელის სახელობის გიმნაზიის გუნდმა მხიარულ სტარტებშიც ყველას აჯობა, მეორე და მესამე ადგილებზე კი გორის VIII და VII საჯარო სკოლის გუნდები გავიდნენ.
შეჯიბრების შემდეგ დაჯილდოების ცერემონიალში მონაწილეობა გორის მერმა, ზურაბ ჯირკველიშვილმა და გორის რაიონის გამგებელმა, დავით ონიაშვილმა მიიღეს. სხვადასხვა სახეობებში სასკოლო ოლიმპიადის გამარჯვებულები ჩვენი ქვეყნის 11-ვე ქალაქიდან მონაწილეობას გადამწყვეტ შეჯიბრებებში მიიღებენ, რომელიც ანაკლიაში გაიმართება. იქ გამოვლენილი საუკეთესოები კი სასკოლო მსოფლიო ჩემპიონატში იასპარეზებენ, რომელიც ხორვატიაში, უნგრეთში, ესტონეთსა და ისრაელში გაიმართება.
სპორტული ოლიმპიადა წლეულს საქართველოში პირველად იმართება. პროექტი საპილოტეა და გაისად მასში ჩვენი ქვეყნის მასშტაბით ყველა სკოლის ჩართვა იგეგმება.
ლევან ყიფიანი გორში გამართული შეჯიბრების და გამარჯვებულთა დაჯილდოების შემდეგ, ცენტრალურ სასპორტო სკოლაში ძიუდოისტ ქალთა ნაკრების სავარჯიშო პროცესს დაესწრო. ეს გუნდი მთავარი მწვრთნელის გია თენაძის ხელმძღვანელობით მოსამზადებელ შეკრებას გადის. ბოლოს ბატონმა მინისტრმა ნუგზარ სხირელის სახელობის ჭიდაობის დარბაზიც მოინახულა. შეგახსენებთ, რომ დარბაზის მშენებლობა შარშანდელი წლის მიწურულს დასრულდა. იქ გორელი ფალავნებიც უკვე ვარჯიშობენ, თუმცა მიზეზთა გამო ჯერჯერობით ვერ მოხერხდა მუნიციპალიტეტის დაქვემდებარებაში შესაბამისი ჭიდაობის სკოლის დაფუძნება, რაც ბუნებრივია პრობლემას უქმნის დარბაზში სრულფასოვან მუშაობას.
როგორც უკვე ვთქვით, სასკოლო სპორტული ოლიმპიადის ფინალური თამაშები დაგეგმილია ანაკლიის „მომავლის ბანაკში”, სადაც სპორტულ შეჯიბრებებთან ერთად, კულტურული და გასართობი სანახაობაც გაიმართება. პროექტის სპონსორია კომპანია „IDS ბორჯომი საქართველო”.
სასკოლო სპორტული ოლიმპიადა წელს პირველად იმართება. პროექტი საპილოტეა. მომავალ წელს ოლიმპიადაში საქართველოს მასშტაბით ყველა სკოლის ჩართვა იგეგმება.

ახალი მოძრაობის დასაწყისი

0

თბილისში ახალ მოძრაობას ჩაეყარა საფუძველი. იგი საზოგადოებრივ-პოლიტიკური შინაარსის არ გახლავთ. მოძრაობა ქალაქის ერთ-ერთი საჯარო სკოლის დასახმარებლად და გასაძლიერებლად შეიქმნა. 21-ე საჯარო სკოლის (ყოფილი მეექვსე გიმნაზია) კურსდამთავრებულებმა თავიანთი სასწავლებლის მხარდასაჭერად ახალი ასოციაცია ჩამოაყალიბეს. ევროპასა და ამერიკაში ამგვარი ორგანიზაციების საქმიანობა მრავალწლიან საპატიო ტრადიციად მიიჩნევა, საქართველოში კი ძალიან ცოტა ადამიანი თუ იწუხებს თავს საკუთარ სკოლაზე ზრუნვით.

კურსდამთავრებულებსა და სკოლებს შორის კავშირების მოშლა მრავალი ფაქტორით შეიძლება აიხსნას. უპირველეს ყოვლისა, გასათვალისწინებელია მოსახლეობის სოციალური მდგომარეობა, უმუშევრობა, კეთილდღეობის დაბალი დონე. არ უნდა დაგვავიწყდეს ისიც, რომ წლების განმავლობაში სკოლა ერთ-ერთ ყველაზე დახურულ საჯარო დაწესებულებას წარმოადგენდა საქართველოში. სამინისტრო დიდხანს ერიდებოდა სკოლასა და თემს, სკოლასა და სამოქალაქო საზოგადოებას შორის არსებული კედლის დანგრევას, გარკვეული ზედამხედველობისა და კონტროლის პირობებში სკოლის კარის შეღებას. ამასთანავე, დღემდე არსებობენ სკოლის მესვეურები, რომელთაც გამჭვირვალობა, საზოგადოებასთან თანამშრომლობა საფრთხედ მიაჩნიათ. ისინი კურსდამთავრებულებთან თანამშრომლობაში მათ მიერვე დაფუძნებული სასკოლო წესრიგის შეცვლის საშიშროებას ხედავენ. შესაბამისად, მათ არ აწყობთ „სტატუს კვოს” შეცვლა და არასახარბიელო სამუშაო პირობებს უქმნიან მოხალისეობის საფუძველზე შექმნილ ასოციაციებს. თუმცა, როგორც ჩანს, სიტუაცია უკეთესობისკენ იცვლება. ადამიანები საკუთარ სასწავლებლებზე იწყებენ ზრუნვას, სკოლები კი დაუსაბუთებელი შიშის გარეშე ხვდებიან საზოგადოებრივ ინიციატივებს.

რას საქმიანობს საჯარო სკოლის მხარდამჭერთა ასოციაცია ???

წარსულში ამგვარი ასოციაციის მიზნები მეც განსხვავებულად წარმომედგინა. მეგონა, რომ მისი მთავარი მისია მხოლოდ შემოწირულობების შეგროვება და სკოლის მატერიალური დახმარება შეიძლებოდა ყოფილიყო. 21-ე სკოლის მხარდამჭერებზე დაკვირვებამ კი ამ საკითხთან დაკავშირებით მეტ-ნაკლებად სრულყოფილი ცოდნის მიღების შესაძლებლობა მომცა. თურმე, საკუთარი სკოლის დახმარება ჩემნაირ ღარიბ და ჯიბეგაფხეკილ ადამიანებსაც შეუძლიათ.

ასოციაციის „ფეისბუკის” გვერდის დამკვირვებლებმა უკვე აღმოვაჩინეთ, რომ გაერთიანება სამი მთავარი მიმართულებით მუშაობს. უპირველესად, ასოციაციის წარმომადგენლები მოსწავლეებისთვის დამატებითი საგანმანათლებლო რესურსების შექმნაზე ზრუნავენ. სხვადასხვა სფეროს პროფესიონალად ჩამოყალიბებული კურსდამთავრებულები ინტენსიურად სტუმრობენ თავიანთ სასწავლებელს, და საჯარო ლექციებს, სემინარებს, დისკუსიებსა და ფილმის ჩვენებებს აწყობენ.

კურსდამთავრებულთა მეორე ჯგუფი სკოლის პრესტიჟსა და აღიარებაზე ზრუნავს. ისინი ცდილობენ, რომ საზოგადოებრივი კომუნიკაციების საშუალებით მაქსიმალურად ბევრ ადამიანს მიაწოდონ ინფორმაცია სკოლის დადებითი მახასიათებლების შესახებ. მომავალში საზოგადოებასთან ურთიერთობებზე მომუშავე ჯგუფის წევრების სოციალური კაპიტალი სკოლისთვის ფინანსური თუ სხვა ტიპის დახმარების მობილიზების წინაპირობაც შეიძლება გახდეს. საჭიროების შემთხვევაში ალბათ ეს ჯგუფი სხვადასხვა სტრუქტურებში სასწავლებლის ინტერესების ლობირებასაც შეეცდება.

მესამე მიმართულება კლასგარეშე საქმიანობის ორგანიზებაზეა ორიენტირებული. ამ მიმართულებით მომუშავე ადამიანები გეგმავენ ექსკურსიებს თავიანთ სამუშაო ადგილებზე (მაგალითად პარლამენტში), ხელს უწყობენ სპორტული, მუსიკალური თუ სხვა ტიპის კულტურული ღონისძიებების ჩატარებას.

მაშასადამე, თბილისის ერთ-ერთ სკოლაში კურსდამთავრებულები თავიანთი სასწავლებლის დახმარებას უკვე ახერხებენ დაწესებულების ინტერესების ლობირებით, ფინანსების მოზიდვის მცდელობით, საგანმანათლებლო რესურსების შექმნითა და კლასგარეშე ღონისძიებების დაგეგმვით. იმედია, რომ ამგვარი მოძრაობა ოდესმე ყველა სკოლაში დაიწყება.

ჩვენ უნდა გავთავისუფლდეთ ილუზიებისაგან. ჩვენი ქვეყანა ძალიან ღარიბია. საუბედუროდ, საქართველოს პოლიტიკურ ელიტას სხვა პრიორიტეტები აქვს. შესაბამისად, ჩვენი უშუალო დახმარებისა და თანამონაწილეობის გარეშე, მხოლოდ სახელმწიფოს იმედად საქართველოს განათლების სისტემის განვითარება ჯერჯერობით წარმოუდგენელია.

წარმოსახვა და ახალი გამოცდილება რუტინის წინააღმდეგ

0

თანამედროვე სწრაფად ცვალებად სამყაროში მნიშვნელოვანია, მივმართოთ ჩვენი ძალები ახალი ტიპის ადამიანის აღსაზრდელად, რომელიც არ იგრძნობს თავს დაკარგულად და უცხოდ, რომელსაც ეს ცვლილებები შთააგონებს, რომელსაც შეეძლება იმპროვიზება, იქნება თავდაჯერებული, გამბედავი, ძლიერი, რათა ღირსეულად და აღტაცებით შეხვდეს ახალ, მისთვის მოულოდნელ სიტუაციებს.

აბრაამ მასლოუ
სწავლების ეფექტური სტრატეგიების შემუშავება, თანამედროვე მეთოდების მოძიება, უშუალოდ სწავლების პროცესში მოსწავლეთა ასაკობრივი, ფიზიოლოგიური, ფსიქოლოგიური თავისებურებებისა და ინტერესების გათვალისწინება გადამწყვეტი ფაქტორია მოსწავლეთა სასწავლო მოტივაციის ასამაღლებლად.

როგორც ცნობილია, სწავლა-სწავლების პროცესში მონაწილე სუბიექტი ჩართულია რეპროდუქციულ საქმიანობაში (წინარე ცოდნას, სხვების გამოცდილებას, უკვე არსებულ სქემებს, მონაცემებს ამუშავებს, აანალიზებს, იმახსოვრებს), მაგრამ თუ ამ პროცესში შემოქმედებითი ასპექტიც არ იქნა გათვალისწინებული, ის უბრალოდ მოსაწყენი, არაეფექტიანი და რუტინული გახდება.

რა შეიძლება გააკეთოს მასწავლებელმა შემოქმედებითი უნარების გასააქტიურებლად? არსებობს კონკრეტული სავარჯიშოები და მეთოდები, რომლებიც მოსწავლეს შემოქმედებით მიდგომას ასწავლის თუ ეს მხოლოდ თანდაყოლილი უნარებია?

შევეცდებით, ვუპასუხოთ ამ კითხვებს და რამდენიმე მარტივ და პრაქტიკულ სავარჯიშოსა და სტრატეგიასაც შემოგთავაზებთ.

რობერტ შტენბერგი და უენდი ვილიამსი სტატიაში „კრეატიულობის სწავლება: 24 რჩევა” მიმოიხილავენ კრეატიულობის ინვესტიციის თეორიებს და ასკვნიან, რომ „კრეატიულად მოაზროვნე ადამიანები კარგ ინვესტორებს ჰგვანან: ისინი პროდუქტს „იაფად ყიდულობენ”, მერე კი ძვირად ყიდიან, მაგრამ, ფინანსურ სამყაროში მოქმედი ინვესტორებისგან განსხვავებით, კრეატიული ადამიანები ასე იდეების სამყაროში იქცევიან”.

ეს შედარება საკმაოდ ზუსტია, თუ გავითვალისწინებთ თანამედროვე მოცემულობას, სადაც ინოვატორული იდეები და მათი განხორციელების სტრატეგიები საკმაოდ ძვირად ფასობს.

ამავე სტატიაში ავტორები მიუთითებენ: „ჩვენ ხშირად გვგონია, რომ კრეატიული ადამიანები რაღაც იშვიათი და სხვებისთვის მიუწვდომელი შესაძლებლობებით არიან დაჯილდოებულნი, მაგრამ ასე არ არის. კრეატიული ადამიანები ისინი არიან, ვინც გადაწყვეტილებებს იღებს”.
აბრაამ მასლოუს მიხედვით, კრეატიულობა სიახლის შეცნობის, განჭვრეტისა და მიღების უნარია. სწორედ ასეთ დროსაა ადამიანი სრულად ინტეგრირებული გარემოში, რომელშიც არსებობს. ეს სისტემური თვისებაა და, მასლოუსავე ხატოვანი შედარებით, წარმატება-აღიარებასავით არ აცხრება თავს ადამიანს და არც ციებ-ცხელებასავით იპყრობს მას. კრეატიული, შემოქმედებითად განწყობილი ადამიანი შემოქმედების აქტზეა კონცენტრირებული და მიღებულ განათლებას, ცოდნას, გამოცდილებას სრულად, დაუნაწევრებლად იყენებს საქმიანობისას.

ეს ორი მიდგომა სავსებით საკმარისია იმ დასკვნის გამოსატანად, რომ შემოქმედებითობა, კრეატიულობა ექსტრაორდინარული, მხოლოდ ერთეულებისთვის დამახასიათებელი უნარი არ არის და მისი გამომუშავება სწორად წარმართული სასწავლო პროცესის მეშვეობითაცაა შესაძლებელი. ამრიგად, პასუხი სტატიის შესავალში დასმულ ერთ კითხვაზე – თანდაყოლილია შემოქმედებითობა თუ მისი „შეძენაც” შეიძლება – გაცემულია. გადავიდეთ პრაქტიკულ ნაწილზე.

ზემოთ რუტინა ვახსენეთ. ობიექტურად რომ შევაფასოთ, სწავლების პროცესი მუდმივად ხალისიანი ვერ იქნება.
სწავლა შრომაა, ხშირად – საკმაოდ მძიმე და ერთფეროვანიც.

რამდენად გვაქვს ჩვენ, მოქმედ პედაგოგებს, ყოველდღიურ საგაკვეთილო პროცესში იმის დრო და საშუალება, რომ ცალკე დრო დავუთმოთ ახალი სტრატეგიების მოძიებას და მათ ჯეროვან დანერგვას? ამ საკითხზე მომუშავე სპეციალისტების აზრით, თუ მასწავლებელს სურს, მოსწავლეების შემოქმედებითი უნარების განვითარებას შეუწყოს ხელი, შეუძლია, არსებული სასწავლო გეგმა, კურიკულუმი და საპროგრამო მასალა უკვე აპრობირებულ მეთოდებზე მორგებით მიაწოდოს მათ.

განვიხილოთ ეს მოსაზრება სასკოლო საგნების მაგალითზე.

სხვადასხვა სახის ტექსტზე მუშაობა მოსწავლეებს სხვადასხვა საგნის შესწავლის დროს უწევთ. რა შეიძლება გავაკეთოთ იმისთვის, რომ ტექსტზე მუშაობა მათთვის მოსაწყენი და ერთფეროვანი კი არა, საინტერესო და სასარგებლოც იყოს?

განათლების ფილოსოფიის, წარმოსახვის მეშვეობით სწავლების კვლევითი ჯგუფის ხელმძღვანელი კირან იგანი მიიჩნევს, რომ სწავლების პროცესში, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია წარმოსახვის უნარის გააქტიურება. წარმოსახვის უნარის განვითარება მას თეორიული ცოდნის დიდი რაოდენობით მიღებაზე მნიშვნელოვნად მიაჩნია, რადგან სწორედ ესაა სწავლების არსი, ამ უნარის გარეშე ვერ იარსებებს ფართო თვალსაწიერი, ვერ მოხდება პიროვნების ჰარმონიული განმვითარება და ვერც ერთი „დიდი და ზოგადსაკაცობრიო მნიშვნელობის ახალი აღმოჩენა”.

ამა თუ იმ ტიპის ტექსტზე მუშაობის დაწყებამდე, სასურველია, მასწავლებელმა აღძრას ინტერესი შესასწავლი საკითხის მიმართ. ამის გაკეთება ერთი ან რამდენიმე ზოგადი კითხვის მეშვეობითაა შესაძლებელი. მეტი სიცხადისა და დროის ეკონომიისთვის, მასწავლებელს შეუძლია, წინასწარ დაამზადოს ბარათები ან დაფაზე ჩამოწეროს კითხვები. ამის შემდეგ მნიშვნელოვანია აუდიტორიაში გაჩენილი აზრების, იდეების, მოსაზრებების უკრიტიკოდ აღნუსხვა. ეს მეთოდი გაააქტიურებს მორიდებულ და პასიურ მოსწავლეებსაც, რომლებიც, როგორც წესი, ერიდებინ საკუთარი მოსაზრების გამოთქმას იმის შიშით, რომ პასუხი არასწორი ან მიუღებელი იქნება (დავალების პირობის გაცნობისას მასწავლებელი საგანგებოდ აღნიშნავს, რომ დასმულ საკითხებზე გამოთქმულ ნებისმიერ მოსაზრებას აქვს არსებობის უფლება!).

გაკვეთილის ძირითადი თემის განხილვისას გზადაგზა თავად მოსწავლეები შეეცდებიან, არგუმენტირებულად დაასაბუთონ დაფაზე არსებული თეზისების მართებულობა ან მცდარობა.

გაკვეთილის ბოლო ნაწილში მასწავლებელი კვლავ მიმართავს წარმოსახვის გასააქტიურებელ მეთოდს და კვლავ კითხვების მეშვეობით შეეცდება სასურველი შედეგების მიღწევას. ამ ეტაპზე შესაძლებელია სიტუაციური ან როლური თამაშების გამოყენებაც.

სთხოვეთ მოსწავლეებს იმ ცხოვრებისეული სიტუაციების პროეცირება, მოფიქრება, მოგონება, სადაც მიღებული ცოდნა პრაქტიკულად გამოადგებათ. სთხოვეთ მათ გაკვეთილის ილუსტრირება. მაგალითად, დაუსვით ასეთი კითხვა: თქვენ რომ სახელმძღვანელოს ილუსტრატორი იყოთ, ამ თემის შესახებ პარაგრაფისთვის რა ილუსტრაციას მოიფიქრებდით? რას დახატავდით? როგორ? რით? რატომ მაინცდამაინც ამას?

ან როლური თამაშის შემთხვევაში დაავალეთ, თავიანთივე მოფიქრებული სცენარის მიხედვით დადგან მცირე სცენა, სადაც თავადვე იქნებიან მსახიობებიც და რეჟისორებიც.

შესაძლებელია თანამედროვე ტექნოლოგიების ჩართვაც. საკუთარ გამოცდილებაზე დაყრდნობით შემიძლია გითხრათ, რომ მოსწავლეები ინტერესით ამზადებენ 2-3-წუთიან „ვიდეოსიუჟეტებს” მიცემული თემის მიხედვით. ჩანაწერს კი, მათი სურვილის თანახმად, ან ერთად ნახავთ, ან კონფიდენციალურად.

ნებისმიერ ზემოთ აღწერილ შემთხვევაში წამყვან როლს მოტივაციის ამაღლებასა და პროცესის გასაინტერესოებაში სწორედ წარმოსახვა ასრულებს. ზოგ შემთხვევაში მოსწავლე თავს ილუსტრატორად წარმოიდგენს, ზოგ შემთხვევაში – ინოვატორული იდეების შემოქმედად ან რეპორტიორად, რომელსაც საინტერესო რეპორტაჟი აქვს მოსამზადებელი „რედაქტორის” მიერ მიცემულ თემაზე.

ზემოთ უკვე ნახსენებ სტატიაში „კრეატიულობის სწავლება: 24 რჩევა” ავტორთა მიერ შემოთავაზებული 24 რეკომენდაციიდან ერთ-ერთი ასეთია: „გაითვალისწინეთ სხვა შეხედულებები”. შტერნბერგი და ვილიამსი მიიჩნევენ, რომ სხვა ადამიანებთან თანამშრომლობას მაქსიმალური სარგებლობა მაშინ მოაქვს, როდესაც „თავს სხვის ადგილას წარმოვიდგენთ… როდესაც თვალსაწიერს იმით ვიფართოებთ, რომ სამყაროს სხვა წერტილიდან დანახვას ვსწავლობთ. ეს გამოცდილება ზრდის კრეატიულ აზროვნებას და წვლილს”.

გაგვიზიარეთ თქვენი მოსაზრება და გამოცდილება კომენტარებში. ეს, ერთი მხრივ, წარმოდგენას შეგვიქმნის თანამედროვე მდგომარეობაზე, მასწავლებელთა დამოკიდებულებაზე სხვადასხვა მეთოდის დანერგვისადმი, მეორე მხრივ კი საშუალებას მოგვცემს, გავიგოთ და გავიზიაროთ სხვების პირადი გამოცდილება.
გამოყენებული ლიტერატურა:

. კრიტიკული და შემოქმედებითი აზროვნება; წარმოსახვითი განათლება, თავი V, რობერტ შტერნბერგი და უენდი მ. ვილიამსი, კრეატიულობის სწავლება: 24 რჩევა, თბილისი, 2012 წ.
. Abraham Harold Maslow THE FARTHER REACHES OF HUMAN NATURE, ელექტრონული რესურსი
. Kieran Egan An Imaginative Approach to Teaching, ელექტრონული რესურსი
. Abraham H. Maslow, The Farther Reaches of Human Nature

ტექნოლოგიები და ინგლისური ენის გაკვეთილი

0
დღეს წარმოუდგენელია სახელმწიფოს წინსვლა და განვითარება ტექნოლოგიების გარეშე. მსოფლიოს თანამედროვე საზოგადოება აქტიურად იყენებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ინფორმაციულ საკომუნიკაციო ტექნოლოგიებს, მას დიდი მნიშვნელობა აქვს სახელმწიფოსა და საზოგადოებისთვის. შესაბამისად, ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რაც შეიძლება მეტად მოხდეს ისტ-ის სხვადასხვა საშუალების გამოყენება სწავლისა და სწავლების პროცესში. ისტ-ის გამოყენება ხელს უწყობს მოსწავლეებში არა მხოლოდ ტექნიკური უნარ-ჩვევების განვითარებას, არამედ თავისუფალი პიროვნების ჩამოყალიბებას; ასევე, შემოქმედებითობისა და ინოვაციური მიდგომების განვითარებას, მოსწავლეების მოტივაციის ამაღლებას; ისეთი ძირითადი უნარ-ჩვევების გამომუშავებას როგორიცაა გაგების, კომუნიკაციისუნარი, ანალიტიკური, სინთეზური, შემოქმედებითი და კრიტიკული აზროვნების უნარები. ტექნოლოგიების საშუალებით შესაძლოა უფრო მდიდარი და მრავალფეროვანი სასწავლო მასალის შექმნა და გამოყენება. შეგვიძლია სასწავლო შინაარსი გავხადოთ უფრო ინტერაქტიური. ისტ-ის სასწავლო პროცესში დანერგვა ჩვენს ქვეყანაშიც აქტიურად მიმდინარეობს. 

საქართველოს ზოგადი განათლების სისტემის მიზანია, მოსწავლეებს მისცეს ცოდნა და განუვითაროს ის უნარები და დამოკიდებულება, რომლებიც შეესაბამება საქართველოს ზოგადი განათლების ეროვნულ მიზნებსა და ეროვნულ სასწავლო გეგმას. საქართველოს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო მრავალ რეფორმას ახორციელებს საინფორმაციო ტექნოლოგიების მიმართულებით. იგეგმება და ხორციელდება ტრენინგები პედაგოგებისთვის. არსებობს ქართული ინტერნეტ-რესურსები, რომელთა გამოყენება შეუძლიათ მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს. რაც, თავის მხრივ, უფრო მრავალფეროვანსა და საინტერესოს ხდის სწავლისა და სწავლების პროცესს. როგორც ხედავთ სასწავლო პროცესში საინფორმაციო ტექნოლოგიების ინტეგრირება თანამედროვე სკოლის ერთ-ერთი პრიორიტეტული მიზანია. იგი სწავლების ყველა საფეხურს და საგანს ეხება, მათ შორის ინგლისურსაც. ინგლისურის გაკვეთილი უფრო მეტად მიმზიდველი ხდება მოსწავლეებისათვის, როდესაც იგი ინტეგრირებულია ისტ-თან. სხვადასხვა ისტ რესურსის გამოყენება: ვიდეო და აუდიო მასალა, პრეზენტაციები და სხვადასხვა საიტები ონლაინში სამუშაოდ სასურველი შედეგის განმაპირობებელია.

ნიმუშისათვის წარმოგიდგენთ მასალას, რომელიც ასახავს, თუ როგორ უწყობს ხელს ისტ რესურსის გამოყენება მოსწავლეებში ეროვნული სასწავლო გეგმით გათვალისწინებული გამჭოლი კომპეტენციების განვითარებას. ისტ-ის გამოყენებით მოსწავლეს უვითარდება ინფორმაციის დამოუკიდებლად მოპოვების, მართვის, დამუშავების, შეფასების და ანალიზის უნარი. გაგაცნობთ კონკრეტულ აქტივობებს რომლებიც ავითარებენ ზემოთ აღნიშნულ უნარებს.
მე გახლავართ ინგლისური ენის მასწავლებელი ჩემი აქტივობების მიზანი, რომლებიც განვახორციელე მეხუთე კლასში, გახლდათ:

ნამყო განუსაზღვრელი დროის პრაქტიკაში გამოყენება და მოსწავლეებში ტექნოლოგიური და კოლაბორაციული უნარების განვითარება.
მიზანი შესაბამისობაშია ესგ საგნობრივი პროგრამის შედეგებთან და ინდიკატორებთან კერძოდ:

უცხ.დ.III.3. მოსწავლეს შეუძლია მოსმენილი ილუსტრირებული აღწერითი/ნარატიული ხასიათის ტექსტების გაგება;

უცხ.დ.III.6. ილუსტრირებული ტექსტების გაგება და მათში ინფორმაციის მოძიება. მოსმენისას დამუშავებულ ტექსტში ნაცნობი სიტყვების მოძიება წინასწარ მიცემული ინსტრუქციის მიხედვით;

უცხ.დ.III.8. მარტივი წერითი კომუნიკაციის განხორციელება. აფორმებს ნახატებს /ილუსტრაციებს წარწერებით).
1 აქტივობა – გაკვეთილი იწყება გამოწვევით, მოსწავლეებს ვაჩვენებ ზღაპრის გმირის სურათს და ისინი ინგლისურად ამბობენ ნებისმიერ სიტყვას, რაც სურათის დანახვისას ახსენდებათ. მეტი თვალსაჩინოებისათვის მოსწავლეების მიერ დასახელებულ სიტყვებს ვაგროვებთ დაფაზე. ამ აქტივობის შედეგად მოსწავლეები ხვდებიან, რომ გაკვეთილი უკავშირდება მულტფილმის გმირებს.

2 აქტივობა – მოსწავლეები უყურებენ ანიმაციურ ფილმს “Jack and the beanstalk” (ანიმაციური ფილმი მოძიებულია ბრიტანეთის საბჭოს ვებგვერდზე) და ცდილობენ დაიმახსოვრონ მოქმედი გმირების სახელები. მულტფილმის დასრულების შემდეგ ბავშვები პასუხობენ შეკითხვებს:

ვინ არის მთავარი გმირი?
რა ჰქვია ჯეკის დედას?
ვინ არიან მულტფილმის პერსონაჟები?

ამის შემდეგ მოსწავლეები თითო წინადადებით აალაპარაკებენ მულტფილმის პერსონაჟებს.

3 აქტივობა – მოსწავლეები კითხულობენ ილუსტრირებულ ტექსტს ” Jack and the beanstalk” და ტექსტში ხაზგასმით ნიშნავენ ზმნებს (ტექსტში ზმნები მოცემულია ნამყო განუსაზღვრელ დროში). ჩამოწერენ მათ დაფაზე. მოსწავლეებმა გაკვეთილის ბოლოს უნდა შეძლონ წინადადებების ჩამოყალიბება წარსულ დროში. შესაბამისად ამ აქტივობით ისინი კიდევ ერთხელ აკვირდებიან მოქმედებისა და მდგომარეობის გამომხატველ სიტყვებს.

4 აქტივობა – პერსონაჟების ალაპარაკება – სპეციალური პროგრამის მეშვეობით.

(იხილეთ ლინკი: https://www.pimpampum.net/bubblr) მოსწავლეები მუშაობენ ონლაინში. მოსწავლეები მოიძიებენ მულტფილმის გმირების სამ სურათს, ზემოთ აღნიშნული პროგრამის მეშვეობით, ზედ დაასვამენ ბუშტს და შიგნით ჩაწერენ წინადადებას იმ ზმნების გამოყენებით, რომლებიც ტექსტში მონიშნეს. მოსწავლეები თავიანთ ნამუშევრებს აარქივებენ. ამის შემდეგ თითოეულ მოსწავლეს ევალება, სახლში გაეცნოს თანაკლასელის ნამუშევარს და დატოვოს კომენტარი. ამ აქტივობით მოსწავლეები პრაქტიკაში იყენებენ იმ ცოდნას, რომელიც შეიძინეს გაკვეთილის მსვლელობისას. ისტ-ის გამოყენება მათ სამუშაოს უფრო საინტერესოსა და სახალისოს ხდის.
აქტივობების შედეგად ჩვენ გვაქვს მოსწავლის მიერ შექმნილი თვალსაჩინოება, მოძიებული და წარწერით გაფორმებული ნახატი. ამ აქტივობებმა ასევე ხელი შეუწყო თანამშრომლობისა და ტექნოლოგიების გამოყენებას. მათ განუვითარდათ:

ინფორმაციის დამოუკიდებლად დამუშავების უნარი – ანიმაციური ფილმის ნახვის შემდეგ მათ უკეთ გაიგეს ტექსტი;

ძიების უნარი – მოიძიეს მულტფილმის გმირების ფოტოები;

მართვის უნარი – აალაპარაკეს პერსონაჟები, რომელთა ტექსტის რედაქტირებაც შეუძლიათ ნებისმიერ დროს;
გაანალიზების უნარი – მოსწავლეები გაეცვნენ თითოეული თანაკლასელის ნამუშევარს;

შეფასების უნარი – მოსწავლეებმა დაწერეს კომენტარი თანაკლასელთა ნამუშევრებზე.
ინფორმაციულ საკომუნიკაციო ტექნოლოგიები გვაძლევს იმის გაკეთების საშუალებას, რაც შეუძლებელია მის გარეშე და თან ძალიან მოკლე დროში.
გამოყენებული ლიტერატურა:
წიგნები
English World, Marry Bowen and Liz Hocking- Macmillan
ვებგვერდები
https://www.pimpampum.net/bubblr
https://learnenglishkids.britishcouncil.org/en/short-stories/jack-and-the-beanstalk
ნინო სარაული
გორის რაიონის სოფელ მეჯვრისხევის საჯარო სკოლა
ინგლისური ენის მასწავლებელი

მარინა კვაჭაძე – გენდერი სკოლებში

0
რა არის გენდერი, რა უნდა იცოდნენ მასწავლებლებმა ამ თემაზე, რომ იგი სწორად მიაწოდონ მოწაფეებს? ამის შესახებ mastsavlebeli.ge საერთაშორისო სამართლის დოქტორს, “ქართულ-ამერიკული უნივერსიტეტის” პროფესორს მარინა კვაჭაძეს ესაუბრა.

– გენდერი გულისხმობს მამაკაცისა და ქალის თანაბარუფლებიანობას, თანაბარ შესაძლებლობებს, თანაბარ უფლება-მოვალეობებს და თანაბარ შანსებს ცხოვრებასა და საქმიანობაში, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია, ახალგაზრდა თაობას სკოლის მერხიდანვე მიეწოდოს ინფორმაცია ამ ცნებების შესახებ. გენდერი მნიშვნელოვანია იმდენად, რამდენადაც ბავშვს ასწავლის თანამშრომლობის წესებს და ერთი სქესის პატივისცემას მეორის მიმართ. მიმაჩნია, რომ ამის ელემენტები დაწყებით კლასებშივე უნდა ჩაიდოს, ხოლო მომდევნო ასაკობრივ ჯგუფებში უფრო მეტად გაიშალოს. საჭიროა სპეციალური სახელმძღვანელოების შექმნაც.

სხვათა შორის, ზოგიერთმა უმაღლესმა სასწავლებელმა გენდერული თანასწორობის შესახებ სასწავლო კურსი შეიმუშავა, მაგრამ უმაღლესში მიდის უკვე ჩამოყალიბებული პიროვნება, რომლისთვისაც ქალისა და მამაკაცის უფლებებზე საუბარი ცოტა დაგვიანებულია. ამ ასაკში ადამიანს გარკვეული სტერეოტიპები უკვე ჩამოყალიბებული აქვს. ამიტომ, ჩემი აზრით, ძალიან მნიშვნელოვანია, იმ პერიოდში გააცნობიეროს ბავშვმა ეს პრობლემა, როდესაც მისი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება ხდება. ამაში მას შეიძლება დაეხმაროს სკოლა, მასწავლებელი. მიზანშეწონილია, მასწავლებლებისთვისაც მომზადდეს სასწავლო კურსი სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის სწავლების თაობაზე, მათთვისაც გამოიცეს სახელმძღვანელოები. მნიშვნელოვანია, თავად სახელმწიფოც იყოს დაინტერესებული გენდერული თანასწორობის სწავლებით, რადგან საქართველოში მოქმედებს “კანონი გენდერული თანასწორობის შესახებ”, არსებობს მექანიზმები, თუმცა ზოგიერთი მათგანი უეფექტოა, რადგან ვერ მუშაობს. ამიტომ, თუ სახელმწიფო გაითვალისწინებს, რომ ადამიანის ჩამოყალიბების ეტაპზე მის აღზრდაში გენდერული ელემენტებიც ჩართოს, კარგი იქნება. რა თქმა უნდა, ოჯახის როლს არ უგულებელვყოფ, მაგრამ ბავშვების უმეტესობა მაინც სკოლაში ყალიბდება, იმ გარემოში, სადაც განათლებას იღებს.
– გენდერულ თანასწორობას რა პრობლემები უპირისპირდება საქართველოში? 
– ტრადიციები, მენტალიტეტი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის უფლებებისადმი ჩვენს მიმართებას. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ, რა სოციალურ და ეთნიკურ ჯგუფთან გვაქვს საქმე. საქართველოში გენდერული თანასწორობა უფრო ქალთა უფლებებისკენ იხრება, ქალის როლი ბოლომდე არ არის გახსნილი საზოგადოებაში. ჩამოყალიბებულია მყარი სტერეოტიპი, რომ ქალი უნდა იჯდეს სახლში, ოჯახს მოუაროს და ბავშვები აღზარდოს. რა თქმა უნდა, ამას არავინ უარყოფს, გენდერული თანასწორობა არ ნიშნავს ფუნქციების არაადეკვატურ განაწილებას, მაგრამ არც იმას ნიშნავს, რომ ქალს არ შეეძლოს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში დამკვიდრება, თუნდაც პოლიტიკურ საქმიანობაში მონაწილეობა. სტატისტიკას თუ ავიღებთ, ჩვენს ქვეყანაში გადაწყვეტილების მიმღებ ორგანოებში ქალთა მუდმივი დეფიციტია. ეს იმის ბრალიც არის, რომ ქალი თავისუფლად ვერ წარმოაჩენს საკუთარ შესაძლებლობას, ბიზნესში იქნება თუ ცხოვრების სხვა სფეროში. თუმცა ხშირად თავად ქალებისთვისაა მიუღებელი გენდერული თანასწორობა. ბევრს მიაჩნია, რომ მთელი ცხოვრება ჩაკეტილმა, გარკვეულ ჩარჩოებში მოქცეულმა უნდა გაატაროს. ეს შეიძლება განპირობებული იყოს ტრადიციებით, სოციალური ჯგუფის წარმოდგენებით, დამკვიდრებული წესებით, ინფორმაციის ნაკლებობით. ამიტომ სკოლას აქ ძალიან დიდი როლი ეკისრება. მნიშვნელოვანია, როგორ და რა ფორმით მიაწვდის მასწავლებელი მოსწავლეს ამ ინფორმაციას. ეს ინფორმაცია უნდა იყოს ადეკვატური და ბავშვისთვის იოლად აღსაქმელი. მსოფლიოში უამრავი მეთოდოლოგია არსებობს მოსწავლეებში გენდერული თანასწორობის ასამაღლებლად. შეიძლება ამ მოდელების შერჩევა, საქართველოს სინამდვილეზე მორგება. თუ სკოლები და, მით უმეტეს, განათლების სამინისტრო ამ მიმართულებით უფრო აქტიურად იმუშავებენ, ძალიან კარგი იქნება მთელი საზოგადოებისთვის.
– გენდერული თანასწორობის რეგულირებით დაინტერესება სახელმწიფოს ერთგვარი ვალდებულებაც არის, ვინაიდან ჩვენ ვისწრაფით დასავლური ღირებულებებისკენ, სადაც ეს პრობლემა გაცილებით უკეთაა მოგვარებული.

– სამოქალაქო საზოგადოებისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების კონსოლიდაციით გარკვეული ნაბიჯები უკვე გადაიდგა და გენდერული თანასწორობის საკითხები პოლიტიკურ დონეზე დადგა. თავის მხრივ, სახელმწიფომაც  გადადგა მოკრძალებული ნაბიჯები, რაც მისასალმებელია. ქვეყანამ მიიღო კანონი გენდერული თანასწორობის შესახებ, შეიქმნა საპარლამენტო საბჭო, შემუშავდა სამოქმედო გეგმა, რომელიც განათლების მიმართულებასაც მოიცავს, მაგრამ ვინაიდან სახელმწიფოში უამრავი პრობლემაა, არსებული მექანიზმები ეფექტურად ვერ მუშაობს. ზოგიერთ მიმართულებას უფრო მეტად უნდა ამოქმედება. მართალია, არასამთავრობო ორგანიზაციები ძალიან აქტიურობენ ამ კუთხით, მაგრამ თუ სახელმწიფო პარტნიორად არ გამოვიდა და რეალური ნაბიჯები არ გადადგა ამ თემის პოპულარიზებისთვის, მათი საქმიანობა ვერ გასცდება ინფორმაციის მიწოდებას. სახელმწიფოს ყოველ შტოს შეუძლია, ძალიან ბევრი რამ გააკეთოს, გენდერული მექანიზმების დაფინანსების გაზრდა იქნება ეს თუ ახალი სისტემების შექმნა.

ბევრია სამუშაო ეთნიკურ უმცირესობებთან, სადაც პრობლემა უფრო ღრმაა. მათ უფრო მეტი ინფორმაცია უნდა მიეწოდოთ. საჭიროა საინფორმაციო გადაცემების მომზადება. მედიას დიდი როლის შესრულება შეუძლია გენდერული პრინციპების დანერგვაში, თუმცა აქაც სიფრთხილეა საჭირო, რომ ინფორმაციის არასწორად მიწოდება არ მოხდეს. არ შეიძლება, გენდერული თანასწორობა გაგებულ იქნეს მხოლოდ ქალთა უფლებების დაცვად – ის იცავს მამაკაცთა უფლებებსაც, უბრალოდ, ქალთა უფლებები უფრო შეზღუდულია და ამიტომ მათზე აქცენტირება მეტად ხდება.

– ხშირად საუბრობენ გენდერულად დაუბალანსებელ პროფესიებზე. პედაგოგიკა სწორედ ის დარგია, სადაც ქალები ჭარბობენ.

– მართალია, მასწავლებელი ქალი მეტია, რაც იმითაც შეიძლება აიხსნას, რომ ეს პროფესია უკავშირდება აღზრდას და უფრო ახლოსაა დედობასთან. არსებობს სხვა პროფესიებიც, სადაც ქალები ჭარბობენ. სტატისტიკის თანახმად, უმაღლეს სასწავლებლებში უფრო მეტი ქალი იღებს უმაღლეს განათლებას, მაგრამ საინტერესოა, როგორ ხდება შემდეგ მათი ცოდნის რეალიზება – ქალები რჩებიან შინ, იძულებულნი ხდებიან, შეიცვალონ პროფესია თუ თავიანთი პროფესიით მუშაობენ. საქართველოში სამსახურებიდან დათხოვილთა, უმუშევართა შორის ქალთა წილი დიდია. ამასთან, გადაწყვეტილების მიმღებ ორგანოებში უმთავრესად მამაკაცები მუშაობენ. ბოლო ხანს შედარებით გამოსწორდა მდგომარეობა – პარლამენტში დღეს 16 დეპუტატი ქალი.
როდესაც საუბარია გადაწყვეტილების მიმღებ ორგანოებში ქალთა მონაწილეობაზე, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ქალებს ძალაუფლების ხელში ჩაგდება სურთ. აქ საუბარია გენდერულ თანასწორობაზე და არა ქალების რაოდენობის ხელოვნურ ზრდაზე. ქალების პრობლემები ქალებზე უკეთესად არავინ იცის. რაც უფრო მაღალ თანამდებობაზეა ქალი, მით მეტი საშუალება ეძლევა მას ამ პრობლემების გახმაურებისა და ისეთი მექანიზმის შეთავაზებისა, რომელიც ადეკვატური იქნება ქალის უფლებათა დაცვის კუხით. მე სრულიად არ ვაკნინებ მამაკაცის როლს, მაგრამ პრაქტიკამ აჩვენა, რომ ზოგიერთ პრობლემას ქალი უკეთესად ხედავს. აღსანიშნავია, რომ ქალების მიმართ არც შრომის კანონმდებლობაა ადეკვატური. ამჟამად მოქმედი შრომის კოდექსი საფუძვლიან გადახედვას მოითხოვს.
– რას ურჩევდით მასწავლებელს, საიდან დაიწყოს მოსწავლეებში გენდერული თანასწორობის საძირკვლის ჩაყრა?
– ვფიქრობ, პირველი, რაც ამ მიმართულებით უნდა გაკეთდეს, ის არის, რომ თვითონ მასწავლებლებმა გაიარონ საფუძვლიანი ტრენინგი; შემუშავდეს სპეციალური სახელმძღვანელო, რომელიც მასწავლებელს ბავშვებთან ურთიერთობისთვის მოამზადებს. იქ, სადაც მასწავლებელს მყარად აქვს გამჯდარი სტერეოტიპი, მდგომარეობა უფრო რთულია, მაგრამ თუ პედაგოგი ადეკვატურად იქნება მომზადებული, იგი ვეღარ უბიძგებს მოსწავლეს უთანასწორობისკენ. მასწავლებელმა უნდა დაანახვოს და ჩაუნერგოს მოსწავლეს ერთი სქესის მეორისადმი პატივისცემა. ძალიან რთულია, როდესაც ოჯახურ ძალადობაზე საუბრობს პედაგოგი, რომელიც თავად გაიზარდა ასეთ ოჯახში და მისთვის არავის უსწავლებია ამ სტიგმის დაძლევა. ეს კომპლექსური პრობლემაა, რომლის მოგვარების მექანიზმები თანდათან უნდა დაინერგოს.
გენდერი მგრძნობიარე თემაა – საკმარისია ხელოვნურობა, თავზე მოხვევა, რომ იგი უკუეფექტს, პროტესტს გამოიწვევს, ამიტომ ის უნდა მივაწოდოთ შესაბამისი მეთოდოლოგიით. სხვათა შორის, მაღალი კლასების სასკოლო სახელმძღვანელოებს გადავხედე – კარგად არის შეტანილი გენდერული საკითხები, მაგრამ მიმაჩნია, რომ ამას მაინც უფრო სერიოზულად უნდა მოვეკიდოთ. გენდერული თანასწორობის თემა დაბალ კლასებშივე ბუნებრივად უნდა შევიდეს, რომ ასევე ბუნებრივად განვითარდეს. გენდერი ის თემაა, სადაც მარტო საზოგადოება ვერაფერს გახდება, ისევე როგორც სახელმწიფო დამოუკიდებლად ამ პრობლემას ვერ მოაგვარებს.

მაპატიე, მე შეცდომა დავუშვი!

0
ჩემთვის ყველაზე რთულად სათქმელი ეს სიტყვებია. ეს სწორედ ის ბურთია ყელში რომ გეჩხირება, დღენიადაგ გახრჩობს, ერთი სული გაქვს როდის მოიცილებ, როდის გადაყლაპავ, გულზე დადებულ ლოდს გაალღობ და გათავისუფლდები. დღე–ღამეში 24 საათი და მეტი ოცნებობ ამ წამზე, თავისუფლების განცდის წამზე. თუმცა გეძლევა თუ არა შანსი, დაუფიქრებლად უშვებ ხელიდან და მერე იმაზე ფიქრი გტანჯავს, როგორ დაკარგე ძვირფასი დრო, წუთები, რომელიც არასოდეს განმეორდება. რამდენჯერ გვიღიარებია შეცდომები საკუთარი თავისა და სხვების წინაშე? ჩემს შემთხვევაში ეს ალბათ ბევრჯერ არ მომხდარა. ზრდასრულ ასაკში, როცა ნამდვილად ვაცნობიერებ, რომ ვინმეს ჩემი საქციელის გამო გული ეტკინა, შეცდომის აღიარება ნაკლებად მიჭირს. საკუთარი თავის წინაშე აღიარება პირველი და ყველაზე რთული ეტაპია. ამ დროს ძლიერი დარტყმა ადამიანის თვითშეფასებას ადგება. შეცდომის დაშვებამდე თავი სრულყოფილება თუ არა, მასთან მიახლოებული მაინც გგონია. ფიქრობ, რომ ადამიანურ სისუსტეებზე მხოლოდ წიგნებსა და ფილმებში ჰყვებიან, ეს სადღაც შენი ცხოვრების მიღმა ხდება და თავად არასოდეს აღმოჩნდები არასასურველ სიტუაციაში. ამ სამყაროს პატარა ნაწილი რომ ხარ, მხოლოდ მაშინ აღმოაჩენ, როდესაც უკვე დაგვიანებულია და დრო მხოლოდ საკუთარი ნაბიჯების ანალიზისთვის გრჩება.

რაც თავი მახსოვს, პირველად შეცდომის აღიარების სიმძიმეს პირველ კლასში წავაწყდი. მაშინ, როდესაც ბებომ ჩემი მათემატიკის რვეული გადაფურცლა, სადაც ამოცანის მოკლე პირობის ჩაწერისას გულმოდგინედ მქონდა ჩაგვირისტებული – „მოსწავლეს ჰქონდა ათი ვაშალი”. მეც იხტიბარი არ გავიტეხე და მთელი საღამო ვამტკიცებდი – ზუსტადაც რომ სწორი ფორმა „ვაშალია” და არა „ვაშლი”-მეთქი. „შ” და „ლ” თანხმოვნებს შორის არის კიდევ ერთი ხმოვანი „ა”, რომელიც თქვენ არ გესმით და, როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ მე მესმის-მეთქი. მეტი არგუმენტაციისათვის ვცდილობდი ისე გამომეთქვა ეს სიტყვა, რომ ყველა დამერწმუნებინა ჩემს სიმართლეში. განა არ ვიცოდი, რომ ვცდებოდი, უბრალოდ მიჭირდა იმის აღიარება, რომ შემეშალა. მეორე მოგონება შეცდომაზე, რომელმაც უკვე სხვა ადამიანი დააზარალა, ისევ დაწყებით კლასებს უკავშირდება. სკოლაში სწავლა 1990–იან წლებში მიწევდა და სანთლის შუქზე ნასწავლ გაკვეთილებსა და ნავთქურით გამჭვარტლულ საკლასო ოთახზე ბევრს არ ვისაუბრებ. მსგავსი ფაქტები ყველა ჩვენგანის მეხსიერებაშია ჩარჩენილი. ეს ის პერიოდია, მასწავლებელი ნახევარ გაკვეთილს შეშის ღუმელის ანთებაში რომ ატარებდა. ჩემს რაოდენიმე კლასელს რევმატიზმების პრობლემები რომ დაეწყო ნესტიანი საკლასო ოთახის გამო, ნახევარ ქალაქს ფეხით რომ გავდიოდით ქალაქის ცენტრში ჯერ კიდევ სასწაულებრივად შემორჩენილი უფასო წრეებისათვის და ჩემს ნახევარ კლასთან ერთად ცეკვის ანსამბლიდან გამოსვლა რომ მომიწია თვეში 5 ლარის გადაუხდელობის გამო. სწორედ ამ პერიოდში, ჩემთან ერთად ერთი სპეციალური საგანმანათლებლო საჭიროების მქონე ბავშვი სწავლობდა. თინეიჯერობისას მახსოვს მუდმივად ვცდილობდით მის დაცვას სხვების აგრესიისაგან, მაგრამ პირველი კლასიდან თინეიჯერობამდე ბევრი წელი გავიარეთ ერთად. იგი მუდმივად მარტო იჯდა ბოლო მერხზე და მის გვერდით დაჯდომა სირცხვილად ითვლებოდა. ჩვენც სტიგმის მსხვერპლი ვიყავით და არც არავის გამოუთქვამს სურვილი, ოდესმე მასთან გაეზიარებინა მერხი. მე, პატარა აღნაგობის გამო წინ ვიჯექი, დაფა რომ უკეთ დამენახა. საინტერესოა, ისიც პატარა აღნაგობის იყო, მაგრამ მაინც უკან იჯდა მუდმივად. არ ვიცი, რატომ. როგორც ჩანს რამდენჯერმე ყურადღება გამოვიჩინე ჩემი ნამდვილად განსაკუთრებული შესაძლებლობების მქონე კლასელის მიმართ და მანაც იგივე საქციელით მიპასუხა. ერთ დღესაც ბავშვებთან მორიგი კამათისას ხმამაღლა განაცხადა – თამთა კარგი გოგოა, ნუ ეჩხუბებით, თავი დაანებეთო. ეს ფაქტი არავის გამოპარვია. მას შემდეგ რამდენიმეჯერ მოვისმინე დამცინავი სიტყვები, რომ ჩემზე ერთი კლასელი შეყვარებულია და ეს სწორედ „ის” გახლდათ – ბოლო მერხზე, მუდმივად ჩუმად მჯდარი განსხვავებული ბიჭი. ახლაც მახსოვს, როგორ შემრცხვა ჩემი კლასელების წინაშე. ეს ხომ წარმატებული ბავშვების სოციალური ჯგუფისთვის მიუღებელი გარემოება იყო. ისიც კარგად მახსოვს როგორ უარვყოფდი მასთან კონტაქტს, ვიცავდი თავს პერიოდული დამცინავი რეპლიკებისგან და მათ თვალწინ მეტი დამაჯერებლობისათვის როგორ შევაქციე ზურგი ჩემზე ვითომ შეყვარებულ ბიჭს. არც „დაჭერობანა” ვეთამაშე, არც „დამალობანა” –გამარჯვებული სახით, წარბაწეული მოვშორდი. მის მერე აღარასოდეს გვითამაშია ერთად. ალბათ როგორ ეტკინა მაშინ, ემწარებოდა ნამდვილად. მაშინვე, წამის მეასედში მივხვდი რომ შევცდი, და ეს უკვე უბრალოდ „ვაშალი” აღარ იყო – ეს ბრძოლა იყო გადარჩენისთვის. მივხვდი შეცდომას, თუმცა დღემდე არ მიღიარებია და არც პატიება მითხოვია.

სოციალური გარემოს მნიშვნელობაზე მრავალი კვლევა და თეორია საუბრობს. მოსწავლეებში სტრესისა და არასასურველი ქცევის გამომწვევ უმთავრეს მიზეზად კლასში/სკოლაში არსებული გარემო შეიძლება დასახელდეს. მოსწავლეებში იღვიძებს თვითდამკვიდრებისა და თვითგადარჩენის ინსტიქტები, რომლის შედეგადაც საერთო ნიშნით დაახლოებული ბავშვები ერთ ჯგუფად ერთიანდებიან. დამრიგებლის უპირველეს ფუნქციას სწორედ კლასში არსებული ჯანსაღი მიკროკლიმატის შექმნა წარმოადგენს, რადგან სასკოლო გარემო წარუშლელ კვალს ტოვებს ბავშვის ფსიქიკასა და მის შემდგომ ემოციურ განვითარებაზე. ეს ერთობ რთული დავალებაა პედაგოგისთვის, მას ხომ განსხვავებული შესაძლებლობებისა და ინტერესების მქონე მოსწავლეებთან უწევს ურთიერთობა. პრობლემის გასაღები კი ემპათია და ბავშვებში ამ გრძნობის გაღვიძებაა. რა თქმა უნდა, მოსწავლეები ვერასოდეს შეძლებენ ყოველთვის ისე მოიქცნენ, რომ სხვებს გული არ ატკინონ, თუმცა ფაქტის გააზრება და მისი აღიარება ნამდვილად წინგადადგმული ნაბიჯი იქნებოდა. მთავარია დავეხმაროთ მათ, სწორად გააანალიზონ საკუთარი საქციელი და ისწავლონ შეცდომებზე.

ემპათიასა და ბავშვებში ამ გრძნობის გაძლიერებაზე ბოლო პერიოდში განსაკუთრებული აქცენტები კეთდება როგორც განათლების თეორეტიკოსების, ასევე პრაქტიკოსი მასწავლებლების მხრიდან. ისინი აღნიშნავენ, რომ მოსწავლის ემოციურ განვითარებაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება როგორც სასკოლო გარემოს, ასევე ოჯახს. გერმანული გამოცემები სამომავლო წარმატების ერთ–ერთ გასაღებად გრძნობის ადრეულ ასაკში განვითარებას ასახელებენ. კვლევებში სკოლასა და ოჯახს შორის პასუხისმგებლობა თანაბრადაა განაწილებული. გერმანული გამოცემები მშობლებს მოუწოდებენ, საკუთარი გულწრფელი გრძნობები დაანახონ ბავშვებს და ამგვარად გააღვივონ მათში ემპათია. მაგალითად, არასასურველი ქცევის დროს, ნაცვლად დასჯისა, ისინი ურჩევენ მშობლებს საკუთარ ემოციებზე ელაპარაკონ შვილებს და წინადადებები დაიწყონ შემდეგნაირად: „შენ რომ ასე მოიქეცი, ძალიან მეწყინა, გული მეტკინა, იმიტომ რომ…” ისინი ასევე არწმუნებენ მშობლებს, რომ მსგავსი მიდგომა არა მხოლოდ ბავშვებთან, არამედ ერთმანეთთან ურთიერთობაშიც გამოიყენონ, რადგან წყვილის ურთიერთდამოკიდებულება გადამწყვეტ როლს თამაშობს ბავშვის აღზრდასა და მისი ფსიქიკის ფორმირებაში. პატარები ყოველთვის ცდილობენ მიჰბაძონ მშობლებს და გაუცნობიერებლად იმეორებენ მათ სიტყვებს, საქციელს, ემოციებს.

დამრიგებლებს სადამრიგებლო საათის ჩატარებისას სხვადასხვა მეთოდების გამოყენება შეუძლიათ, რაც დაეხმარება მათ კლასის გუნდად გადაქცევაში. ეს შეიძლება იყოს როგორც სასკოლო, ასევე სკოლის გარეთა აქტივობები – ექსკურსია, სხვადასხვა სათემო/სასკოლო/საკლასო პროექტების განხორციელება, შეჯიბრებებსა და ვიქტორინებში მონაწილეობა. მთავარია ბავშვებს საერთო მიზანი აერთიანებდეთ.

სტატიის შემდეგ ნაწილში შემოგთავაზებთ სხვადასხვა აქტივობებს ასაკობრივი კატეგორიების მიხედვით, რაც კლასში არსებული გარემოს გაუმჯობესებაში დაგეხმარებათ.

დღეს, ჩემი ქცევების ანალიზისას ვხვდები, რამდენად შეიძლებოდა შევცვლილიყავი თუნდაც მცირედი დახმარებით. ყველა რიგითმა მასწავლებელმა მთავარია გააცნობიეროს, რომ მათ პიროვნებების შეცვლა და ჩამოყალიბება შეუძლიათ. ეს უდიდესი პასუხისმგებლობაა. ალბათ მეც შეიძლებოდა არ შემექცია იმ დღეს ზურგი ჩემი მეგობრისათვის, და წლების შემდეგ, ინტერნეტგაზეთ „მასწავლებლის” მეშვეობით არ მეთხოვა პატიება მისთვის და არამხოლოდ მისთვის. არ მეთქვა ხმამაღლა – მაპატიე, შევცდი-მეთქი. არ მეღიარებინა საქციელი, რომელიც დღემდე მახსოვს და მას ალბათ უკვე დაავიწყდა. იქნებ, საერთოდაც ვერ გამიხსენოს, ვინ იცის.
 
 
 
 
 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...