ორშაბათი, ივლისი 6, 2026
6 ივლისი, ორშაბათი, 2026

კონელის კითხვარი – უმცროსი ასაკის მოსწავლის მრავალმხრივი ინტელექტის გაზომვის ინსტრუმენტი

0
მარინე ჯაფარიძე, ეკა გონცაძე
1970-იან წლებში ჰარვარდის უნივერსიტეტის პროფესორმა, ფსიქოლოგმა ჰოვარდ გარდნერმა, კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა ინტელექტის ის ტრადიციული გაგება, რომელსაც ინტელექტის საზომი (IQ) ტესტები ეფუძნება. მან აღმოაჩინა, რომ ადამიანები დაჯილდოებულნი იყვნენ მრავალი ისეთი ნიჭითა და უნარით, რომლებიც არასაკმარისად იყო ასახული ინტელექტის ტრადიციულ გააზრებაში. გარდნერმა მრავალი სხვადასხვა წყარო გამოიყენა, მათ შორის – აუტისტებსა და ნიჭიერ ბავშვებთან დაკავშირებული ნეიროფსიქოლოგიური კვლევები, რათა გაემყარებინა საკუთარი მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ტვინის სხვადასხვა უბანი სხვადასხვა ტიპის ინტელექტზეა პასუხისმგებელი. 1983 წელს გარდნერმა გამოაქვეყნა ნაშრომი „Frames of Mind”, სადაც შვიდი სხვადასხვა ტიპის ინტელექტი გამოყო, ხოლო ათი წლის შემდეგ მერვე ტიპი დაამატა. მისი მტკიცებით, თითოეული ადამიანი ფლობს ყველა ინტელექტს, ოღონდ სხვადასხვა დოზით. ამ თეორიის მიხედვით, ინტელექტის ტრადიციული გაზომვა შესაძლოა ტენდენციური იყოს ზოგიერთი ტიპის ინდივიდის მიმართ, რადგან არ არსებობს ორი ზუსტად ერთნაირი პროფილის მქონე ინტელექტი. ეს პროფილები ჩვენს ინდივიდუალურ გენეტიკასა და გამოცდილებას ეფუძნება და ამიტომ უნიკალურია, სხვებისაგან განსხვავებული.

 

ინტელექტის გაზომვა არსებული ტესტების მეშვეობით ინტელექტის რეალურ შესაძლებლობს შეზღუდულად წარმოაჩენს. მრავალმხრივი ინტელექტის თეორიის მიხედვით, არსებობს 8 ძირითადი ტიპის ინტელექტი. ესენია: ლინგვისტური, მუსიკალური, ლოგიკურ-მათემატიკური, სივრცითი, სხეულებრივ-კინესთეტიკური, ინტრაპერსონალური, ინტერპერსონალური და ნატურალისტური. ამ 8 ძირითადი ინტელექტიდან ინდივიდს შესაძლოა გამოკვეთილი ჰქონდეს ერთი ან რამდენიმე, თუმცა ყველა ერთნაირად არა. გარდნერის მიერ შემოთავაზებული მოდელი ყველა ტიპის ინდივიდს მოიცავს, გასაოცარი ნიჭიერებისა იქნება ის თუ გონებრივად ჩამორჩენილი ან ფიზიკური შეზღუდულობის მქონე. მაგალითად, გონებრივად ჩამორჩენილი ბავშვი შესაძლოა ვერ ფლობდეს გამართულ ენობრივ ფორმებს, მაგრამ შესანიშნავად ხატავდეს ან უკრავდეს სხვადასხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტზე. ვინაიდან საგანმანათლებლო სისტემა აქცენტს მათემატიკური და ლინგვისტური ინტელექტის განვითარების მნიშვნელობაზე სვამს, მოსწავლის მიერ მიღწეული წარმატების შეფასებაც მხოლოდ ამ ორი ინტელექტის მიხედვით გაზომილ უნარებს ეფუძნება. გარდნერი და მრავალმხრივი ინტელექტის სხვა მხარდამჭერები მიიჩნევენ, რომ ამგვარი აქცენტირება არ არის სამართლიანი, რადგან, მაგალითად, ბავშვები, რომლებიც მაღალგანვითარებულ მუსიკალურ ინტელექტს ფლობენ, შესაძლოა გადაყვანილ იქნენ სპეციალური საგანმანათლებლო საჭიროებების მქონე კლასში მათემატიკასა და ენის კურსებში არასაკმარისი ქულების გამო. მასწავლებლები უნდა ეძებდნენ მოსწავლეთა შეფასების ისეთ გზებს, რომლებიც მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების შესახებ ზუსტ წარმოდგენას მისცემთ.

ვინაიდან მოსწავლეები ერთმანეთისგან განსხვავებულად ითვისებენ შესასწავლ მასალას, არ შეიძლება მათი შეფასება ერთიანი, სტანდარტიზებული სისტემით. საჭიროა, მასწავლებელმა თითოეული მოსწავლისთვის შექმნას ე.წ. ინტელექტის პროფილები. მოსწავლეთა ინდივიდუალური ათვისების უნარის ცოდნა მასწავლებელს დაეხმარება, სათანადოდ შეაფასაოს მათი პროგრესი.

ტრადიციული ტესტები მოსწავლეებისგან მოითხოვს წინასწარგანსაზღვრული ცოდნის გამოვლენას, გარდნერის თეორიის მომხრეები კი ამტკიცებენ, რომ უნდა შეიქმნას ისეთი შეფასებითი სისტემა, რომელიც მოსწავლეებს საშუალებას მისცემს, განმარტონ სასწავლო მასალა საკუთარი ინტერპრეტაციით სხვადასხვა ინტელექტის გამოყენებით. ამ თვალსაზრისით, ტრადიციულ შეფასებით სისტემაზე ეფექტიანია სხვა მეთოდები: მოსწავლეთა პორტფოლიოები, დამოუკიდებელი პროექტები, მოსწავლეთა დღიურები, სხვადასხვა შინაარსის კრეატიული საშინაო დავალებები. სკოლების ერთ-ერთი ამოცანაა, მოსწავლეებს განუვითაროს თავდაჯერება და მიზნის მისაღწევად საჭირო უნარები. მრავალმხრივი ინტელექტის თეორია საშუალებას იძლევა, შესწავლილ იქნეს მოსწავლეთა სხვადასხვა ნიჭი და უნარები, ამასთანავე, იგი აღიარებს, რომ შესაძლოა ყველა მოსწავლე არ იყოს დაჯილდოებული ვერბალური ან მათემატიკური უნარებით; სამაგიეროდ, წარმტებულნი იყვნენ სხვა ისეთ სფეროებში, როგორებიცაა მუსიკა, სივრცული აღქმა ან ინტერპერსონალური ცოდნა. ამგვარი მიდგომა და შეფასებითი სისტემა შესაძლებლობას აძლევს ყველა მოსწავლეს, წარმატებით მიიღოს მონაწილეობა საკლასო სწავლებასა და სხვადასხვა აქტივობაში.

გარდნერი მიუთითებს, რომ სწავლის მეთოდების უფრო ფართო დიაპაზონის შემოღებით მასწავლებლებს და, რა თქმა უნდა, მშობლებსაც შეუძლიათ, უკეთ შეიცნონ ინდივიდის ძლიერი და სუსტი მხარეები და განსაზღვრონ მათთვის უპირატესი სწავლის სტილი, ეს კი საშუალებას მისცემს მოსწავლეს, უფრო ნაყოფიერად ისწავლოს.

მრავალმხრივი ინტელექტის თეორია ნევროლოგიურ, ევოლუციურ და კროსკულტურულ საფუძვლებს ემყარება. იგი მიიჩნევს, რომ სხვადასხვა ინტელექტის განვითარებაში ბიოლოგიასთან ერთად დიდ როლს ასრულებს კულტურაც. ყველა საზოგადოება სხვადასხვა ტიპის ინტელექტს აფასებს. ეს შეფასებებიც უზრუნველყოფს ამა თუ იმ სფეროში პროფესიონალად ქცევის მოტივაციის გაჩენას. შესაბამისად, შესაძლოა, რომელიმე ინტელექტი მაღალ დონეზე განვითარდეს ერთი კულტურის ბევრ სოციუმში, მაშინ როცა იგივე ინტელექტი ნაკლებად განვითარდება სხვა კულტურის ინდივიდებში.

გარდნერი აღნიშნავს, რომ მრავალმხრივი ინტელექტის იდეა სიახლეს არ წარმოადგენს. მრავალი წელია გრძელდება დებატები ერთი თუ მრავალფეროვანი ინტელექტუალური უნარების არსებობის შესახებ. ფსიქოლოგები კამათობენ ინტელექტის შემადგენელი მრავალრიცხოვანი ფაქტორებისა და კომპონენტების არსებობის შესახებაც.

გარდნერმა ინტელექტი განსაზღვრა როგორც პრობლემების გადაჭრისა და სხვადასხვა კულტურული გარემოსთვის ღირებული პროდუქტის შექმნის უნარი.

გთავაზობთ კითხვარს (The Connell Multiple Intelligence Questionnaire), რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია უმცროსი სასკოლო ასაკის მოსწავლეებთან.

ინსტრუქცია: „+”-ით აღნიშნე ყველა ის წინადადება, რომლებსაც ეთანხმები.

I

   

1

მიყვარს სიმღერების მოსმენა რადიოთი ან CD პლეერით.  

2

მიყვარს მუსიკალური ვიდეოების ყურება.  

3

მიყვარს კონცერტებზე სიარული და მუსიკის ცოცხლად მოსმენა.  

4

ადვილად ვიმახსოვრებ მუსიკალურ ჟღერადობას, რიტმსა და მელოდიას.  

5

დავდივარ მუსიკის გაკვეთილებზე  

6

ადვილად ვიმახსოვრებ ახალ სიმღერებს.  

7

მიყვარს სიმღერა  

 

II

   

1

მიყვარს ხატვის გაკვეთილები.  

2

მიყვარს ფანქრებითა და ფლომასტერებით ხატვა.  

3

მომწონს თავსატეხების (ფაზლების) აწყობა.  

4

მომწონს კუბურებითა და ლეგოებით სხვადასხვა საგნის აწყობა.  

5

ვიდეოთამაშებით კარგად ვერთობი.  

6

 

შემიძლია წარმოვიდგინო სურათი, რომელიც საგნების უკეთესად აღქმაში მეხმარება.  

7

შემიძლია მანქანების, ტანსაცმლისა და ვარცხნილობის სტილის გარჩევა.  

 

III

 

 

1

მიყვარს წიგნების, ჟურნალებისა და კომიქსების კითხვა.

 

2

სიტყვების კარგი მარაგი მაქვს და მიყვარს ახალი სიტყვების შესწავლა.

 

3

მომწონს მეგობრებისთვის ელექტრონული წერილების (მეილების) გაგზავნა.

 

4

მომწონს წერა.

 

5

მიყვარს რებუსების ამოხსნა და კროსვორდების შევსება.

 

6

ვფიქრობ, ჩემი ფიქრებისა და იდეების ჩაწერა საინტერესო იქნებოდა.

 

7

მიყვარს მეგობრებთან ტელეფონით საუბარი.

 

 

IV

 

 

1

მიყვარს ცხოველებთან თამაში და მათზე ზრუნვა.

 

2

მიყვარს ზოოპარკსა და გასართობ პარკში გასეირნება.

 

3

მიყვარს გარეთ ყოფნა.

 

4

მიყვარს ლაშქრობები, სეირნობა და სირბილი.

 

5

მიყვარს ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვება: თოვლზე, წვიმაზე, ქარზე, მზის ნათებაზე….

 

6

ვზრუნავ გარემოს სისუფთავეზე.

 

7

დიდ ყურადღებას ვუთმობ ცოცხალ სამყაროს: ციყვებს, მწერებს, ჩიტებს, ხეებს, მთა-კლდეებს…

 

 

V

 

 

1

მიყვარს მეცნიერული ექსპერიმენტების ჩატარება და სამეცნიერო მუზეუმებში სიარული.

 

2

მაინტერესებს არითმეტიკული და მათემატიკური ამოცანები.

 

3

საიდუმლოებების ამოხსნა მეხალისება.

 

4

ძალიან მაინტერესებს რიცხვები.

 

5

მიყვარს ჭადრაკი და ისეთი კომპიუტერული თამაშები, რომლებსაც ბევრი ფიქრი სჭირდება.

 

6

მიყვარს ისეთი შემეცნებითი გადაცემების ყურება, სადაც საუბარია მეცნიერებასა და მათემატიკაზე.

 

7

შემიძლია მათემატიკური ამოცანების გონებაში ამოხსნა და სწორად გამოანგარიშება.

 

 

VI

 

 

1

მიყვარს ცეკვა.

 

2

მიყვარს ისეთი სპორტული თამაშები, როგორებიცაა ფეხბურთი, კალათბურთი, ჩოგბურთი და ა.შ.

 

3

მიყვარს ხელსაქმე, მაგ., ქსოვა, კერვა, მძივების ასხმა, ხეზე მუშაობა.

 

4

მომწონს თეატრალურ დადგმებში მონაწილეობა.

 

5

მიყვარს სიარულის დროს ფიქრი.

 

6

მიყვარს ისეთი აქტივობები, როგორებიცაა კარატე, სირბილი, ველოსიპედით სიარული, სკეიტბორდი და ტანვარჯიში.

 

7

ზოგჯერ თითქოს სხეულით „ვგრძნობ” სწორ პასუხს.

 

 

VII

 

 

1

მიყვარს მეგობრებთან ერთად ყოფნა.

 

2

მიყვარს მათი დახმარება, ვისაც სჭირდება.

 

3

მიყვარს ადამიანებსა და მათ ცხოვრებაზე წიგნების კითხვა და ფილმების ყურება.

 

4

შემიძლია გამოვიცნო, როგორ გრძნობენ თავს სხვა ადამიანები.

 

5

მეხალისება სასკოლო აქტივობების შესრულება და საოჯახო საქმეების კეთება.

 

6

მარტო ყოფნას სხვებთან ერთად დროის გატარება მირჩევნია.

 

7

მიყვარს საკლასო დისკუსიებში მონაწილეობა.

 

 

VIII

 

 

1

მიყვარს, როცა მე თვითონ ვაკეთებ რამეს.

 

2

მირჩევნია, მარტომ ვიმუშაო, ვიდრე კლასელებთან ერთად.

 

3

მიყვარს საკუთარ თავზე ფიქრი.

 

4

მიყვარს კომპიუტერული თამაშები.

 

5

ყოველთვის შემიძლია ვთქვა, რას ვგრძნობ.

 

6

მიყვარს ჩემი გრძნობებისა და აზრების დღიურში ჩაწერა.

 

7

კარგად ვიცი, რა გამომდის და რა – არა.

 

 

შეკრიბეთ თითოეულ ნაწილში მიღებული პლიუსები. თითო პლიუსი თითო ქულაა. ჩაწერეთ ქულები მათთვის განკუთვნილ გრაფაში.

5 და მეტი ქულა – ძლიერად განვითარებული ნიჭი

3-4 ქულა – საშუალოდ გავითარებული ნიჭი

3-ზე ნაკლები ქულა – სუსტად განვითარებული ნიჭი

ამჟამად, სამაგისტრო ნაშრომის ფარგლებში, ჩვენ ვიწყებთ მრავალმხრივი ინტელექტის შიდაკორელაციურ და გენდერულ კვლევას. სასურველი იქნება, თუ კითხვარის შევსების შემდეგ მასწავლებლები გაგვიზიარებთ მოსაზრებებს: რამდენად გასაგებია მისი დებულებები მოსწავლეებისთვის; როგორ ფიქრობთ, რომელი კლასიდან არის შესაძლებელი გამოკითხვსი ჩატარება; კითხვარზე მუშაობის პროცესში იჩენს თუ არა თავს რაიმე სირთულე, თუ კი – კერძოდ, რა სახისა; რა აჩვენა გამოკითხვამ – რა სახის ნიჭიერება აქვთ ძლიერად გავითარებული მოსწავლეებს, რა სახისა – საშუალოდ და რა – ნაკლებად; არის თუ არა განსხვავება გოგონებისა და ბიჭებს შორის; თუ კი, კერძოდ, რით გამოიხატება ის?

სამაგისტრო კვლევის დასრულების შემდეგ გაგაცნობთ მის შედეგებს.

სკოლა და პროფესიული არჩევანი

0
ძალიან მძიმე რეალობის წინაშე ვდგავართ, როცა ამდენი ახალგაზრდა ვერ პოულობს სამსახურს. მით უფრო სამწუხაროა, რომ  მათი რაოდენობა შემცირების ნაცვლად იზრდება. უმუშევრობა კომპლექსური პრობლემაა, რომელსაც უამრავი სუბიექტური და ობიექტური ფაქტორი განაპირობებს. ჩვენ, რასაკვირველია, არ ვაპირებთ ამ ფაქტორების მიმოხილვას, მხოლოდ ჩვენი ვარაუდი და სურვილი გვინდა გამოვთქვათ იმის თაობაზე, რომ ამ არმიის შემცირება შესაძლებელი იქნება, თუ სკოლა მოახერხებს ახალგაზრდების სწორ ორიენტაციას პროფესიის არჩევანში, დაეხმარება მათ თავიანთი სურვილების დაზუსტებასა და შესაძლებლობების გამოვლენაში. მით უმეტეს, რომ  ჩვენ აღარ ვცხოვრობთ ინდუსტრიალიზაციის ეპოქაში, როცა დასაქმებულების უმეტესობა ფაბრიკა-ქარხნებში მონოტონურ და ერთფეროვან სამუშაოს ასრულებდა და განათლების სისტემებიც ამ მოთხოვნებზე იყო მორგებული. 21-ე საუკუნეში ადამიანებს სამსახურის საშოვნელად სულ უფრო მეტად დასჭირდებათ კრეატიულობა, კრიტიკული აზროვნება და ინოვაციურობა. სხვათა შორის, ამ თვისებების ნაკლებობას ყველგან განიცდიან. განათლების ექსპერტები უკვე თანხმდებიან, რომ სკოლის  მაღალი ქულები კარგი განათლების მისაღებად და მომავალი წარმატებისათვის მართლაც მყარი საფუძველია, თუმცა    გარანტია  არ გახლავთ. უკვე რამდენიმე ქვეყანაც კი გამოიკვეთა (მაგ; ჩინეთი), სადაც მოსწავლეები მაღალ შედეგებს აღწევენ სხვადასხვა საგნებში (განსაკუთრებით მათემატიკაში), მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათ უმრავლესობას ნაკლებად აქვთ განვითარებული უნარები, რადგანაც მათ ასწავლიან ისეთ საგანმანათლებლო სისტემაში, რომლებიც ორიენტირებულია ტესტებზე და ამ ტესტებში მიღებულ მაღალ ქულებზე. მართალია  კრეატიულობის არქონა მათ ხელს არ შეუშლის  ამა თუ იმ ბიზნესის წამოწყებაში, მაგრამ იგი აუცილებელია ახალი იდეების გენერირებისათვის, ამ იდეების პრაქტიკულად განხორციელებისათვის. კვლევებმა აჩვენა, რომ არის ქვეყნები, რომელთა განათლების სისტემები ახერხებენ როგორც საერთაშორისო ოლიმპიადებში უმაღლესი შედეგების მიღწევას, ასევე მოსწავლეებში კრიტიკული აზროვნებისა და შემოქმედებითობის უნარების განვითარებას (მაგ; ფინეთი). მკვლევრები ერთ-ერთ მიზეზად იმას ასახელებენ, რომ აქ სტანდარტიზებულ ტესტებს მხოლოდ სკოლის დამთავრებისას აბარებენ. აქვე გაგაცნობთ ჩიკაგოს უნივერსიტეტის პროფესორის, ჯეიმზ ჯეკმანის, ხელმძღვანელობით ჩატარებული კვლევის შედეგად მიღებულ დასკვნას – კარიერულ წინსვლასა და ფინანსური კეთილდღეობის მიღწევის საქმეში კოგნიტურ უნარებზე მეტად მნიშვნელოვანი არაკოგნიტური უნარებია (მაგ:  მიზნების დასახვა, დროის მენეჯმენტი, კომუნიკაბელურობა, დარწმუნების უნარი). ამასთანავე მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ ამ უნარების განვითარება ავტომატურად ნიშნავს კოგნიტური უნარების განვითარებასაც. 

     ქართული  საგანმანათლებლო პოლიტიკის ერთ-ერთი ძირითადი ამოცანაა   დაეხმაროს მოსწავლეს პროფესიის სწორად არჩევაში. თუ იმას გავითვალისწინებთ, რომ მეტწილად სწორედ პროფესია განსაზღვრავს მოსწავლის სამომავლო წარმატება-წარუმატებლობას, არჩევანი მართლაც უმნიშვნელოვანესია. სკოლამ უნდა მოახერხოს,   დაეხმაროს მოსწავლეს გაერკვეს საკუთარ შესაძლებლობებში, ნათლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი სურვილები, განსაზღვროს მომავალ პროფესიასთან დაკავშირებული მიზნები და საბოლოო არჩევანი მხოლოდ ამის შემდეგ გააკეთოს.  მით უმეტეს, რომ პროფესიის არჩევა უშუალო კავშირშია სწავლის პროცესთან, რადგანაც  ეს პროცესი შესაძლოა მოსწავლისათვის სწავლის კარგ სტიმულატორად  იქცეს. ბევრი მოსწავლე მოუმატებს ძალისხმევას და გაცილებით უფრო  მონდომებული გახდება, თუ  მათ ნათლად ექნებათ დასახული სამომავლო გეგმები პროფესიასა და კარიერასთან დაკავშირებით. სასურველი პროფესიის ძიებისას მოსწავლემ შესაძლოა, რამდენჯერმე შეიცვალოს თავისი არჩევანი, მაგრამ ეს მის მოტივაციას კიდევ უფრო გაზრდის, რადგანაც ყოველი მომდევნო არჩევანი კიდევ უფრო მიზანდასახული და ზუსტი იქნება. სასურველია პროფესიის არჩევანი დაიწყოს მოსწავლის სურვილებში გარკვევით, რისთვისაც საჭიროა მოსწავლემ მარტივ შეკითხვებს გასცეს პასუხი. მაგ; 

1.როგორ წარმოგიდგენია მომავალი  საქმიანობის სარგებლობა შენთვის და სხვებისათვის? 
2.რას გსურს მიაღწიო შენი მომავალი პროფესიით? 
3.როგორ ფიქრობ, ვინ და რა სარგებლობას მიიღებს შენი მომავალი საქმიანობიდან? 
4.რომელი კატეგორიის ხალხს გსურს რომ დაეხმარო?
5.როგორ ფიქრობ, რითი დაეხმარები და რას შეცვლი სხვა ადამიანების ცხოვრებაში უკეთესობისაკენ?
6.მდიდარი რომ იყო, რის გაკეთებას ისურვებდი?
7.მსოფლიოს რომელი პრობლემის გადაწყვეტას ისურვებდი ყველაზე მეტად?
8.უეჭველი წარმატების გარანტია რომ გქონდეს, რას გააკეთებდი?
9.შენი რომელი ნიჭის განვითარებას ისურვებდი ყველაზე მეტად  ცხოვრებაში დასახული მიზნების უკეთ შესასრულებლად?

ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, ფიქრობენ თუ არა ჩვენი მოსწავლეები  თავიანთ მომავალ პროფესიაზე, აქვთ თუ არა მათ ნათელი წარმოდგენა დღევანდელ პროფესიებზე, შეუძლიათ თუ არა  საკუთარი შესაძლებლობებისა და სურვილების  განსაზღვრა ამ მიმართულებით. მაგალითად, თუ მოსწავლე დაახლოებით ასეთ აზრს გამოთქვამს: ,,მე მინდა ავადმყოფებს და ტრამვირებულებს დავეხმარო, რომლებსაც მკურნალობა და რეაბილიტაცია სჭირდებათ”, სულაც არ არის აუცილებელი ეს ბავშვი მაინცდამაინც ექიმი გამოვიდეს (მით უმეტეს, თუ ამ პროფესიისათვის აუცილებელი უნარები მას არ აქვს). ფიტნესის მწვრთნელიდან დაწყებული ფიზიკური პრობლემების მქონე ადამიანების მოწყობილობების გამომგონებელ-კონსტრუქტორით დამთავრებული  უამრავი ისეთი პროფესია არსებობს, რომელიც მის სურვილს აახდენს. ამგვარად პროფესია, რომელსაც ისინი აირჩევენ, უკვე დამოკიდებული იქნება არა მარტო მოსწავლეების  სურვილზე, არამედ  მათ შესაძლებლობებზე, მონდომებაზე დაეუფლონ იმ აუცილებელ უნარებსა და ცოდნას, რომლებიც ამ კონკრეტული პროფესიის დასაუფლებლად იქნება საჭირო. საუკეთესო შემთხვევაში პროფესიის საბოლოო არჩევანი უნდა ემთხვეოდეს მის ნიჭს და პროფესიული საქმიანობიდან მატერიალურ შემოსავალთან ერთად პიროვნულ სიამოვნებასაც უნდა ღებულობდეს. 

     ამასთანავე მოსწავლეებს სჭირდებათ, რაც შეიძლება მეტი კომპეტენტური მოსაზრება, თუ რატომ ირჩევენ ადამიანები ამა თუ იმ პროფესიას, მათი არგუმენტების მოსმენა, იმის გაგება თუ რითი იყვნენ ისინი მოტივირებულები, როცა პროფესიას ირჩევდნენ. 

      მაშასადამე, დავეხმარებით რა ჩვენს მოსწავლეებს ცხოვრებისეული მიზნების გამოკვეთაში, ამით ჩვენ მათ დავეხმარებით თავიანთი მომავალი პროფესიის უკეთ არჩევაში, ხოლო პროფესიის სწორად არჩევით მათ აუმაღლდებათ სწავლის მოტივაცია. მოსწავლეებს უპირველესად იმის სწავლა სჭირდებათ, როგორ ისწავლონ, იფიქრონ, აღმოაჩინონ და განივითარონ ნიჭი და პოტენციალი. ყველა მოსწავლე უნიკალურია და აქვს თავისი განსხვავებული ტალანტი, რომელიც ზოგჯერ ზედაპირზე დევს, მაგრამ ხშირად მიმალულია და აღმოჩენას და სათანადოდ გამოყენებას ელოდება. ყველას გვსურს ისეთი განათლების სისტემა, რომელიც მაქსიმალურად მოახდენს თითოეული მოსწავლის პოტენციალის გამოვლენას. 

რიტორიკა, სტილისტიკა, პრაგმატიკა

0
პოეტურ სტილსა და ჩვეულებრივ მეტყველებას შორის არსებულმა სივრცემ წარმოქმნა მჭევრმეტყველება, რის გამოც იგი ხან ერთს უახლოვდება, ხან – მეორეს. ამიტომ ბუნებრივია რიტორიკის სტილისტიკასთან და პრაგმატიკასთან კავშირში განხილვა (კონდილიაკი).

რიტორიკის მამად წოდებული კვინტილიანე რიტორიკას ars bene disendi (კარგად თქმის ხელოვნებას) და bene disendi scientia (კარგად თქმის მეცნიერებას) უწოდებდა. ამგვარად, იგი შემეცნების ორ სახეს: ესთეტიკურსა და მეცნიერულს აერთიანებს. აქ კიდევ ერთი საწყისი იქნა გათვალისწინებული – ეთიკა, რომელიც განარჩევდა სამართლიანსა და უსამართლოს, პატიოსანსა და უპატიოსნოს და სხვა. მაშასადამე, რიტორიკა გახდა „სამერთიანი”: ის იყო სიტყვით დარწმუნების ხელოვნება, მეცნიერება დარწმუნების ხელოვნების შესახებ და მორალურ პრინციპებზე დაფუძნებული დარწმუნების პროცესი.

ბერძნული რიტორიკის საფუძველზეა წარმოქმნილი ზოგადი ფილოლოგიური სტილისტიკა, რომელიც ტროპების თეორიას და პრაქტიკულ სტილისტიკას ემყარება… ფუნქციური სტილისტიკა, რომელიც თანამედროვე ეტაპზე წამყვან მიმართულებას წარმოადგენს, თავისი კვლევის ობიექტს არ შემოფარგლავს სტილურად შეფერილი ენობრივი ერთეულების აღნუსხვა-შესწავლით. მართალია, იგი ამ ერთეულებს ითვალისწინებს, მაგრამ მათ განიხილავს არა როგორც მუდმივად შეფერილ ელემენტებს, არამედ როგორც დინამიკურსა და ფუნქციური დანიშნულების მქონე ენობრივ საშუალებებს; ამასთანავე, ეს ახალი მიმართულება წინ წამოსწევს ენის ბუნებრივი ფუნქციონირების ობიექტური შესწავლის ამოცანას ადამიანთა ურთიერთობის სხვადასხვა სფეროში, სადაც ენობრივ ერთეულთა მიზანდასახული გამოყენება განპირობებულია ისეთი ფაქტორებით, როგორიცაა: გამონათქვამის შინაარსი, კომუნიკაციის მიზნები, ტიპები, სიტუაციები და სხვა (გ. კვარაცხელია).

გარკვეულწილად სტილისტიკისა და რიტორიკის პრობლემები პრაგმატიკის სფეროშიც შედის. პრაგმატიკა (ბერძნ. Pragmatos – საქმე, მოქმედება) ენათმეცნიერებასა და სემიოტიკაში ის მიმართულებაა, რომელიც შეისწავლის მეტყველებაში ენობრივი ნიშნების ფუნქციონირებას. ტერმინი პრაგმატიკა შემოიტანა მორისმა მე-20 საუკუნის 30-იან წლებში, როგორც სემიოტიკის ერთ-ერთი ნაწილის სახელი. 

პრაგმატიკის გამოყოფა და ფორმირება ლინგვისტიკის სფეროში პირსის იდეებით იყო სტიმულირებული. აღნიშნულ მეცნიერებას არა აქვს საზღვრები, ის მოიცავს საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია მოლაპარაკე სუბიექტთან, ადრესატთან, მათ ურთიერთქმედებასთან  კომუნიკაციის პროცესში, სიტუაციის კონტექსტთან და სხვა.
რიტორიკის, სტილისტიკისა და პრაგმატიკის  სქემატური დახასიათებიდანაც კი აშკარად ჩანს მეცნიერების ამ სამი დარგის კავშირი. სამეცნიერო ლიტერატურაში არსებობს პრაგმატიკის რამდენიმე განსაზღვრება: პრაგმატიკა არის: მეცნიერება, ენის გამოყენების შესახებ, მეცნიერება, ენის კონტექსტურობის შესახებ, გამონათქვამის ინტერპრეტაციის თეორია და სხვა. 

ლინგვისტიკური პრაგმატიკა ისევე, როგორც ნებისმიერი ჰუმანიტარული დარგი, გარკვეულ ისტორიულ ფუნდამენტს ეფუძნება.

პრაგმატიკულ იდეათა მემკვიდრეობითობის ძიებას, უპირველეს ყოვლისა, რიტორიკასთან მივყავართ.  კლასიკურ სემიოლოგიაში (პირსი, მორისი) რიტორიკისა და პრაგმატიკის გაგება იდენტურია. ერთიცა და მეორეც შეისწავლის ნიშნის დამოკიდებულებას მომხმარებელთან. 

სემიოტიკური გაგებით, პრაგმატიკა და რიტორიკა წარმოადგენენ ენის თეორიის ნაწილს, რომლებიც აღწერენ ენის ფუნქციონირების წესებს კომუნიკაციის მონაწილეებთან მიმართებით.

პრაგმატიკისა და რიტორიკის საერთო მახასიათებლებს მკვლევრები ამგვარად წარმოგვიდგენენ: 

1)წარმოდგენა ენაზე, როგორც ნიშანთა სისტემაზე, რომელიც შეიძლება გამოვიყენოთ გარკვეული მიზნებისთვის;

2)ენის განხილვა, როგორც კონკრეტული მოლაპარაკის აქტისა; ენობრივი ქცევის ზოგიერთი წესის გამომუშავება კომუნიკაციის განსაზღვრულ პირობებში;

3)„წმინდა”, დესკრიფციული გამონათქვამის უარყოფა;

4)ძირითადი კონცეპტის დადასტურება – მოლაპარაკის (რიტორის სახე კლასიკურ რიტორიკაში) ინტენცია.
ჰანსონი პრაგმატიკულ გამოკვლევებში სამ დონეს გამოჰყოფს:

1-ლი დონე: ინდექსური გამონათქვამების შესწავლა (ისეთი ფორმები, როგორებიცაა – მე, შენ, აქ, ახლა…), რომელთა მნიშვნელობა განისაზღვრება გამოყენების პირობებით, ესე იგი, სიტუაციური კონტექსტით;

მე-2 დონე: გამოთქმული პროპოზიციისა და გამონათქვამის სემანტიკური სტრუქტურის ურთიერთკავშირის შესწავლა (ისეთი გამონათქვამების შესწავლა, რომელთა ნამდვილი მნიშვნელობა არსებითად განსხვავდება მათი პირდაპირი მნიშვნელობისაგან);

მე-3 დონე: მეტყველების აქტების თეორიის საკითხები.

იმისათვის, რომ გავარკვიოთ, სწორად თუ არასწორად არის წაკითხული თუ გაგებული თუნდაც ერთი სიტყვა, საჭიროა მთელი ტექსტის კარგად შესწავლა (გინზბურგი).

ლინგვისტური პრაგმატიკის ძირითადი პოსტულატია: ენა მოქმედებაში. ენის ფუნქციონირების ასპექტებია: პროცესუალობა, კონკრეტული სოციალური განპირობებულობა, ზეგავლენის ფუნქცია, ადამიანის ქცევის რეგულირება.

შესაბამისად, პრაგმატიკული სემატიკის ძირითადი კატეგორიაა – აზრის კატეგორია. ესე იგი, ის დამატებითი პრაგმატიკული შინაარსი, რომელსაც ენა იძენს ენობრივი ურთიერთობის პროცესში.

ეს შინაარსი ინტერპრეტირდება ორი ურთიერთგანპირობებული  მახასიათებლით: კომუნიკაციურ-პრაგმატიკული სიტუაციის პარამეტრები და ურთიერთგაგების ფაქტორი. 

თუ სიტყვის შინაარსის საკუთრივ ლინგვისტური ინტერპრეტაციის საფუძველში დევს მნიშვნელობა, პრაგმატიკული განმარტების საფუძველია – აზრი. აქედან გამომდინარეობს ცნობილი მეტამორფოზა: „სიტყვა წინადადებაში წყვეტს სიტყვად ყოფნას”.

რიტორიკა, სტილისტიკა და პრაგმატიკა ერთგვარად ერთმანეთში გარდამავალი მეცნიერებებია, რომლებსაც მკვეთრად გამოხატული საზღვრები არა აქვთ. რიტორიკული ამოცანა სტილში რეალიზდება, პრაგმატიკას კი ორივე აინტერესებს.

რაც შეეხება სტილისტიკისა და პრაგმატიკის ურთიერთმიმართებას, ამასთან დაკავშირებით შეიძლება ითქვას, რომ მეტყველებაში განმსაზღვრელი მომენტი არის მიზანი, რომელთან შესაბამისობაშიც მოლაპარაკე გამოიმუშავებს სტრატეგიულ გეგმას და აზრის გამოხატვის მიზნით შეარჩევს სინონიმური ენობრივი ერთეულებიდან ყველაზე საჭიროს.

სიხშირის, დისტრიბუციისა და ა.შ. მიხედვით, ტექსტის მახასიათებლებს შორის გამოიყოფა ენობრივი მოვლენები, ესე იგი, სტილური ნიშნები. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, კომუნიკაციური მიზნის მისაღწევად მოლაპარაკე ირჩევს ტექსტის სტილს, რომელიც შემდგომ აღიჭურვება პრაგმატიკული ფუნქციით, რამდენადაც სტილის წარმატებული ამორჩევა ზრდის ინტერაქციის ეფექტურობას და ხელს უწყობს კომუნიკაციური ამოცანის შესრულებას და პირიქით. 

აქედან გამომდინარე, სტილისტიკა პრაგმატიკის მიმართ იკავებს დაქვემდებარებულ პოზიციას, რამდენადაც თავად შერჩევა ენობრივი ერთეულებისა – მორფოლოგიის, ლექსიკის და სინტაქსის დონეზე – უკვე განპირობებულია ტექსტის პრაგმატიკული მიმართულებით. 

პრაგმატიკის პრიმატი სტილისტიკასა და რიტორიკასთან დაკავშირებით ლინგვისტურად გამართლებულია.

ნარკომანია – დაავადება თუ დანაშაული?

0
ეს თემა ყოველთვის მაშინებდა. ამ კითხვის პასუხიც: ეს არის ქრონიკული დაავადება, რომელიც გამოწვეულია ნარკოტიკული ნივთიერებების გამოყენებით. ნარკომანია გავრცელებულია 35 წლამდე ასაკის ქალაქის მცხოვრებ მამაკაცებში, თუმცა მომხმარებელი ქალთა რიცხვის ზრდაც შეიმჩნევა. მათი უმეტესობა 25 წლამდე ასაკისაა… სტატისტიკის თანახმად, ალკოჰოლსა და ნარკოტიკებზე დამოკიდებულთა რაოდენობა, დღითიდღე იზრდება. საქართველოში ნარკოტიკების მომხმარებელთა  რიცხვი 200 000-ს აღწევს! შემაშფოთებელია ნარკოსტატისტიკა მოზარდებს შორის: უკანასკნელი ექვსი წლის განმავლობაში ამ ასაკობრივ ჯგუფში ნარკოტიკების მომხმარებელთა რიცხვი 10-ჯერ გაიზარდა. ნარკომანია მემკვიდრეობით არ გადადის, მაგრამ ფაქტია, რომ ნარკოტიკების მომხმარებელთა შვილი უფრო მეტად ეტანება “წამალს”.

გლობალური პრობლემების განხილვისას მე და ჩემი მოსწავლეები ამ საკითხს ჩავუღრმავდით. ნარკომანიაზე უამრავი ინფორმაცია მოვიძიეთ, გაგიკვირდებათ და პროპაგანდასაც წავაწყდით.

 გთავაზობთ ჩვენს მიერ შეკრებილ მასალას.

ცნობები ნარკოტიკული ნივთიერებების შესახებ, რომელიც გასული საუკუნიდან პრობლემად იქცა, ისტორიულ წყაროებში უხსოვარი დროიდან მოიპოვება.

ნარკომანია ბერძნული სიტყვაა და ნიშნავს: “ძილს”, „გაშტერებას”, „სიგიჟეს”, „ლტოლვას”, „მიდრეკილებას”. იგი ქრონიკული დაავადების ბოლო სტადიაა, რომელიც კონკრეტული ნივთიერებების (ნარკოტიკების) მოხმარებითაა გამოწვეული. სამწუხაროდ, ნარკომანია მხოლოდ დაავადება არ არის, იგი ცხოვრების წესია, გზა, რომელსაც ადამიანი ინტელექტის, სხეულისა და სულის განადგურებამდე მიჰყავს, – ვკითხულობთ ვიკიპედიაში.

კანაფის პირველი მოხმარება დაფიქსირდა ტაილანდში 10000 წლისწინ. მარიხუანა ნახსენებია ინდურ ისტორიულ წყაროებში 2700 წ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ასირიაში 650 წ. ჩვ.წ.აღ-მდე. ასევე იყო ნახსენები „გერმანულრელი ქვიებში” ჩვ.წ.აღ-მდე 500 წ. 1930 წლამდე მარიხუანა ადვილად მოსაპოვებელი იყო უმრავლეს დასავლურ ქვეყანაში.

კანაფის სამშობლო ცენტრალური აზიაა. ვარაუდობენ, რომ სწორედ აქედან მოხდა მისი გავრცელება აღმოსავლეთით, ინდოეთსა და ჩინეთში.

ინდოეთიდან კანაფი გავრცელდა სამხრეთ აფრიკასა და ესპანეთში, საიდანაც ზღვაოსნების მეშვეობით მოხვდა ამერიკაში.

კანაფის შესახებ ინფორმაცია აღმოსავლურ კულტურაშიც მოიპოვება. ძველ ჩინეთში ჰაშიში გამოიყენებოდა, როგორც ტკივილგამაყუჩებელი საშუალება. იგი შეტანილია ჩინეთის იმპერატორის შენ-ნუნის (2737 წ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე) წამლების კრებულში, როგორც ხველებისა და ფაღარათის სამკურნალო საშუალება.

ჩვენს წელთაღიცხვამდე XV საუკუნით თარიღდება ჩინელი ექიმების ჩანაწერები, რომელშიც აღნიშნულია, რომ კანაფით მკურნალობდნენ რევმატიულ ტკივილებსა და ნიკრისის ქარებს. ცოტა მოგვიანებით კანაფს ნერვული აშლილობების დროსაც იყენებდნენ.

ინდოეთში კანაფმა აღიარება მოიპოვა როგორც საკრალურმა ბალახმა. ჰაშიში მოხსენებულია ძველ ინდურ ეპოსში. ას ჰიმნზე მეტი ”რიგვედა” (1500წ.  ჩვენს წელთაღრიცხვამდე) მიეძღვნა კანაფისგან დამზადებულ ცნობილ სასმელს – ”ინდრაცარანას” (ღმერთების სასმელი), რომელმაც შეცვალა ლეგენდარული ”სომი”- რიტუალური ჰალუცინოგენური საშუალება, რომლის შემადგენლობა დღემდე არ არის ცნობილი.

ცნობილი იყო ანტიკურ მსოფლიოშიც. ქირურგი დოსკორიდე, რომელიც კანაფისს ანესთეზიისათვის იყენებდა, ახსენებს მის თვისებას გამოიწვიოს ”სიამოვნების მომნიჭებელი ფანტომი და წარმოსახვა”.

ტკივილის გასაყუჩებლად საჭირო იყო ჰაშიშის ძალიან დიდი დოზა, რომელიც მზადდებოდა კანაფის ფისისგან და იწვევდა ჰალუცინოგენურ თვისებებს.

ჰეროდოტეს დამსახურებით ჩვენამდე მოაღწია სკიფების განწმენდის რიტუალის აღწერამ, რომლის მიხედვით ისინი გახურებულ ქვებზე ყრიდნენ კანაბისის თესლს და შეისუნთქავდნენ მის ორთქლს, რომელიც ”სიხარულს იწვევდა” (IV -V საუკუნე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე). კანაბისით თრობის შესახებ წერდნენ ასევე დემოკრიტე და გალენი.

ინდური მარიხუანაც უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. 
მათ თვისებებს ისტორიკოსი ჰეროდოტეც იცნობდა.
ძველ ეგვიპტეში კი ამ ბალახებს მოიხმარდნენ ფარაონიც და ვაჭარიც, ქურუმიც და ხელოსანიც, ქალიც და კაციც. ყველაზე პოპულარული იყო ჰაშიში – ინდური კანაფის ყვავილებისგან დამზადებული ფხვნილი, რომელიც მოგვიანებით ისე გავრცელდა, რომ ეგვიპტელები თავიანთ დროშებზე კანაფს ეროვნული უბედურების სიმბოლოდ გამოსახავდნენ.
არსებობს აზრი, რომ “მარიხუანა” სულაც არ ვნებს ჯანმრთელობას, პირიქით – სასარგებლოა: დაძაბული სამუშაო დღის შემდეგ განიმუხტები, ბედნიერებისა და მხიარულების “პორციას” მიიღებ. ხელოვანი ხალხისათვის კი, პირდაპირ მისწრებაა – ფერები უფრო მკვეთრი და გრძნობად-აღქმადია, მუსიკა ჯადოსნური მაგიაა… აი, რაც შეეხება აზროვნებას, ისეთ სიღრმეებში შედიხარ და ისე გინათდება გონება. კლასიკურ მაგალითად ხშირად მოჰყავთ ნოსტრადამუსი, რომელიც “მარიხუანას” ეწეოდა, გონება ეხსნებოდა და წინასწარმეტყველებდა. საერთოდ, რამდენი გენიოსი ეწეოდა და შედევრებს ქმნიდაო…

ფ. ნიცშე, რომელიც ავადმყოფობდა, იყენებდა აფთიაქში დამზადებულ კანაფის ნაყენს, რომელიც კრიზისის პერიოდში მისთვის ერთადერთ სამკურნალო საშუალებას წარმოადგენდა.

როგორც ცნობილია, 19 საუკუნის მეორე ნახევარში, პარიზში, სენის სანაპიროზე მდებარეობდა ჰაშიშის მწეველთა კლუბი. ლიტერატორების და მსახიობების საზოგადოება თავს იქცევდა ეგზოტიკური კანაფის სახეობებით. კლუბის წევრები რეგულარულად ხვდებოდნენ და მოიხმარდნენ ჰაშიშს. ესენი იყვნენ სახელოვანი ლიტერატორები: ბოდლერი, ვერლენი, ბალზაკი, დიუმა და სხვები. მათი მეშვეობით ჰაშიში ფართოდ გახდა ცნობილი ევროპულ კულტურულ ტრადიციებში. იმ დროს საზოგადოებას არ შეეძლო სწორად აეხსნა ადამიანზე მცენარის ფსიქოაქტიური გავლენის ფაქტორი.

მხოლოდ მეოცე საუკუნეში, ფართო და ხშირად გაუთვლელმა, ადამიანის გაუთვითცნობიერებელ გამოვლინებათა სპექტრმა ასახვა ჰპოვაფროიდის, იუნგის, ადლერის, რაიხის, მასლოუს, გროფისა და სხვა ცნობილი მეცნიერების ნაშრომებში.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ამერიკაში კანაფის მოწევა ძირითადად გავრცელებული იყო დაქირავებულ მექსიკელ მუშებს შორის. სწორედ მათგან იღებს სათავეს შემდგომში ფართოდ გავრცელებული სახელი „მარიხუანა”. 
ბევრ რელიგიაში კანაფზე და მის მოხმარებაზე ლეგენდები არსებობს:

შინტოიზმში (იაპონური ეროვნული რელიგია) კანაფი გამოიყენებოდა დასაქორწინებელი წყვილების შესაერთებლად, ბოროტი სულების განსადევნად და ქორწინებაში მხიარულებისა და ბედნიერების დასამკვიდრებლად.

ინდუიზმში კანაფი წმინდა მცენარე იყო, რომელიც შივას ბრძანებით ჰიმალაიდან ჩამოიტანეს ადამიანის „ტკბობისა და განათლებისთვის”.

ბუდიზმში კანაფი ფართოდ გამოიყენებოდა საკვებში, ასევე რიტუალური მიზნებისთვის.

ზარატუსტრას მიმდევრები (პერსიის მაგები V-VI საუკუნე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე) კანაფის რელიგიური და სამედიცინო მიზნებით გამოყენებაზე პრაქტიკებს ატარებდნენ.

ისლამის მიმდევარი სუფიები, კოპტები (პირველი ეგვიპტელი ქრისტიანები) და ბევრი სხვა რელიგიური მიმდინარეობები, კარგად ფლობდნენ ინფორმაციას ამ მცენარის თვისებების შესახებ.

ამერიკელი მეცნიერების მიერ დადგინდა: თუ ადამიანმა მოწია “მარიხუანა”, მეორე დღეს, მისი აღქმის უნარი სამჯერ კლებულობს. მარიხუანა აზიანებს ნერვულ და იმუნურ სისტემას, იწვევს აღქმის შესუსტებას, კოორდინაციის დარღვევას, ეიფორიას და მოჩვენებით, არაადეკვატურად სამყაროს შეცნობას. ეიფორიის დროს იმატებს სისხლის წნევა. შეიძლება განვითარდეს ტვინში სისხლჩაქცევა და სიკვდილით დასრულდეს. მთელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში იმიტომაა ცხოვრების დონე დაბალი, რომ უმრავლესობა “მარიხუანას” ეწევა. ეს ნარკოტიკი იოლად იწვევს განცხრომას, რაც აბრკოლებს მისწრაფებას განვითარებისაკენ. არსებობს სტატისტიკა, რომლის თანახმადაც, სამკურნალოდ მისულ პაციენტთა უმეტესობამ “კაიფი” “მარიხუანათი” დაიწყო და შემდეგ, სხვა ძლიერ ნარკოტიკზე გადავიდა. “მარიხუანას” “ნარკომანიის კარიბჭესაც” ეძახიან.
მეორე ნარკოტიკული მცენარე, რომელიც ასევე უხსოვარი დროიდან არის ცნობილი ტროპიკული მცენარე კოკაა, რომლის ფოთლებს ადამიანი ჯერ კიდევ ხუთი ათასი წლის წინათ იყენებდა. მთებში მცხოვრები ინდიელები მას შიმშილისა და სიცივის შეგრძნებათა დასათრგუნავად ღეჭავდნენ. კოკას რეგულარული გამოყენების გამო 30-35 წლის ასაკში ისინი უკვე ღრმა მოხუცებულებს ჰგავდნენ. ამავე პერიოდში კოკას ინდიელები ტრადიციულ სამზარეულოსა და რელიგიურ რიტუალებშიც იყენებდნენ.

ცენტრალური აზიის ხელნაწერებში ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6000 წლით ადრე ოპიუმის ყაყაჩოც არის ნახსენები. ასირიულმა მედიცინამ იცოდა ოპიუმი უკვე 900-700 წწ.  ჩვ.წ.აღ-მდე. ოპიუმის ყაყაჩოს წვენის თვისებები ჰიპოკრატეს აქვს აღწერილი.

ნაპოვნია ცნობილი ექიმისა და ფილოსოფოსის ავიცენას (XI საუკუნე) მიერ გამოწერილი რეცეპტი ოპიუმის შემცველ სამკურნალო საშუალებაზე, სადაც იგი მიუთითებს, რომ ამ წამლის ხანგრძლივმა გამოყენებამ შეიძლება მიჩვევა გამოიწიოს. ეს რეცეპტი, ფაქტობრივად პირველი სამედიცინო დოკუმენტია, რომელიც ამტკიცებს, რომ ექიმები უკვე მაშინ ცდილობდნენ წინ აღდგომოდნენ ოპიუმზე დამოკიდებულებას.

არქეოლოგიური გათხრების დროს ქვის ხანის საცხოვრისებში ნარჩენებს შორის ყაყაჩოს თესლიც აღმოაჩინეს. ჩინეთში ოპიუმის მოხმარებამ დამღუპველი ხასიათი მიიღო. გენერალმა ცზენ ტანმა ოპიუმის მომხმარებლებისთვის ტუჩების მოკვეთა ბრძანა. თუმცა აკრძალვამ შედეგი ვერ გამოიღო. მაშინ ჩინეთის იმპერატორმა ქალმა ცი სინმმა გადაწყვიტა, რომ ყაყაჩო ეკონომიკური სარგებლობისათვის გამოეყენებინა და გლეხებს ნება დართო ყაყაჩო მოეშენებინათ და გაეყიდათ. მოსახლეობის უმეტესობამ ამ საქმეს მიჰყო ხელი. თუმცა მოგების ნაცვლად სახელმწიფო უდიდესი საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა, რადგან ნედლეულის ყველაზე აქტიური მომხმარებლები თავად ჩინელები იყვნენ. 

ჩინეთიდან ოპიუმმა ევროპაში შეაღწია.

როდესაც ესპანელები ინკების ქვეყნის ტერიტორიაზე შეიჭრნენ, მათი ყურადღება მიიპყრო ადგილობრივ მცხოვრებთა უცნაურმა ჩვევამ – კოკას ფოთლების ღეჭვამ.  მოგვიანებით ესპანელებმა გადაწყვიტეს, რომ ინდიელებისათვის ამ ტრადიციის შენარჩუნება მათთვის მომგებიანი იქნებოდა. ისინი მუშებს ხელფასს კოკას ფოთლებით უხდიდნენ. ინდიელები კოკას ფოთლებს სხვა მცენარეულ ნარჩენებს უმატებდნენ და ასე “დანაყრებულნი” უდრტვინველად ასრულებდნენ უმძიმეს სამუშაოს. მოგვიანებით კოკას ფოთლებიდან გამოყვეს ალკალოიდი, რომელსაც კოკაინი უწოდეს. ექიმებმა სცადეს კოკაინის მორფინიზმის საწინააღმდეგო საშუალებად გამოყენება, მაგრამ ამ გზით გაჩნდა ახალი სახესხვაობა კოკაინიზმი, ბევრად უფრო საშიში, ვიდრე ის, რომელსაც ებრძოდნენ.

კოკაინი მოქმედებს ნეირონებზე, ცვლის ნერვული იმპულსების გადაცემას ტვინის გარკვეულ ნაწილში, ამცირებს ნერვული უჯრედის მემბრანის მგრძნობელობას და ხელს უშლის იმპულსის გადამტანი მოლეკულების დაშლას სიგნალის გავლის შემდეგ. დიდი დოზით იწვევს აღგზნებას, უძილობას, შიშს, გულისცემის გაიშვიათებასა და მოძრაობის შეფერხებას. აზიანებს ნერვულ სისტემას, აძლიერებს სწრაფვას თვითმკვლელობისკენ. ფსიქიკური მიჩვევა იწყება უკვე მეორე მიღებაზე.

ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის მონაცემებით დღეს მსოფლიოში 180 მილიონი ნარკომანია, მათ შორის 144 მილიონი კანაბისის მოიხმარს, 14 მილიონი – კოკაინსა და 14 მილიონი – ოპიატებს. 
საქართველოში ნარკოტიკების მომხმარებელთა რაოდენობა 250 000 – დან 280 000 – მდე მერყეობს. აქედან გამომდინარე ყოველი 27 – 28 ნარკომანია. შემაშფოთებელი რიცხვია ქვეყნისთვის, რომლის მოსახლეობა 5 მილიონს არ აღემატება.
და ბოლოს:

·ყაყაჩოს თესლიანი ფუნთუშებისა და საკონდიტრო ნაწარმის აქტიური გამოყენება უსაფრთხო არ არის – შესაძლოა ნარკოტიკზე სისხლის ტესტის პასუხი დადებითი აღმოჩნდეს.

·ნარკომანი დედის მიერ გაჩენილ ახალშობილებს დაბადებისას აღენიშნებათ სხეულის მცირე წონა და ტვინის სხვადასხვა ტიპის დაზიანება.

·ნარკოდამოკიდებულთა 5% პოლინარკომანი – რამდენიმე ტიპის ნარკოტიკის მომხმარებელია.

·ნარკომანთა 5% ცხოვრებას ინვალიდობით ასრულებს.

·ნარკომანთა 42% ფსიქოაქტიური ნივთიერებების გამოყენების შედეგად იღუპება, დოზის გადაჭარბებით -13%, თვითმკვლელობით ამთავრებს ცხოვრებას 3%.

·საშუალო ასაკი პირებისა, რომლებიც დოზების გადაჭარბების შედეგად იღუპებიან, შეადგენს 25-30 წელს. უშუალოდ ეიფორიის დროს სიცოცხლეს ამთავრებს 7%.

ნარკომანია – დაავადება თუ დანაშაული? მოდით ჩვენს მოსწავლეებთან ერთად გავარკვიოთ. მივცეთ საფიქრად და საკამათოდ. ღირს კი განვითარებადი ქვეყნების რიგში ყოფნა, ღირს კი სიცოცხლის ხანგრძლივობის შემცირება? მაშინ როდესაც ასეთი საინტერესოა ეს სამყარო. ჩვენს მოსწავლეებს ხომ უამრავი კითხვა აქვთ და პასუხს ელიან. თავად განსაჯონ, იფიქრონ და გამოიტანონ დასკვნა.

მეორე მშობლიური ენა (ნაწილი III)

0
სუძუკის მიაჩნდა, რომ ვიოლინო პატარებისთვის მეტისმეტად დიდი იყო, მაგრამ ხომ შეიძლებოდა ბავშვის შესაბამისი ზომის ინსტრუმენტის დამზადება?! ამ იდეით შთაგონებულმა მასწავლებელმა პატარა ვიოლინოების საკუთარი ხელით კეთება დაიწყო. 
 
როგორ ესწავლებინა პატარებისთვის მათზე დაკვრა, სუძუკის ინკუბატორის ტოროლას ბარტყებმა უკარნახეს. საიდუმლოს გასაღები მიბაძვა აღმოჩნდა. პირველ გაკვეთილზე მასწავლებელმა სხვა სათამაშოებთან ერთად მაგიდაზე ვიოლინოები და ხემებიც დააწყო. შემდეგ ბავშვებს ნება მისცა, ამ ჩვეულებრივი და არაჩვეულებრივი სათამაშოებით ეთამაშათ. თვითონ შუა ოთახში დაჯდა და დროდადრო სიმზე მხოლოდ ერთ ნოტს აჟღერებდა. როგორც ელოდა, ბავშვებმა რიგრიგობით დაიწყეს მისი მიბაძვა. შემდეგ მასწავლებელმა ორი ნოტი დაუკრა. ბარტყებივით, რომლებიც ჩიტ-მასწავლებლის მიბაძვით ითვისებდნენ ტრელებს, ბავშვებმაც მალე და ძალდაუტანებლად დაიწყეს ვიოლინოზე დაკვრა. ასე შექმნა იაპონელმა მევიოლინემ მეთოდიკა, რომელიც მთელ მსოფლიოში გავრცელდა.
სუძუკის მიმდევრები გაუჩნდა. მისი ზოგიერთი მოსწავლე პირველი კლასის მუსიკოსი გახდა. პირველმა მოწაფემ, წინა წერილში მოხსენიებულმა 4 წლის ბიჭუნამ, მომავალში მთელ მსოფლიოში გაითქვა სახელი.

„ბოლოს და ბოლოს მივხვდი – მეთოდი, რომლის საშუალებითაც ბავშვი მშობლიურ ენას ითვისებს, მუსიკის სწავლებისთვის აუცილებელ ყველა კომპონენტს მოიცავს. 30 წელია ვცდილობ ხალხის დარწმუნებას, რომ ყოველი ბავშვის სწავლებაა შესაძლებელი და რომ არ შეიძლება იმ ბავშვებზე ხელის ჩაქნევა, რომლებიც სწავლაში ჩამორჩებიან”, – ამბობდა სუძუკი, – „უნდა ვიცოდეთ, რომ როდესაც ბავშვი ლაპარაკს ან მუსიკას სწავლობს, უდიდესი მნიშვნელობა ენიჭება მოტივაციას, მოსმენას, გამეორებას, ნაბიჯ-ნაბიჯ მიდგომას, მეხსიერებას, მშობლების მონაწილეობასა და სიყვარულს. ხუთი წლის შემდეგ ეს მეთოდი უკვე სხვით უნდა შეიცვალოს. კარგი იქნება, თუ 7 წლიდან ყველა ბავშვი ჩვეულებრივ მუსიკალურ სკოლაში ისწავლის”.

რა გასაკვირია, რომ სუძუკის მეთოდს კრიტიკოსებიც გამოუჩნდა. მათი აზრით, პროფესიონალი მუსიკოსი ამ მეთოდით ვერ აღიზრდება. მეთოდს უმთავრესად იმას საყვედურობენ, რომ ის მასობრივად ვერ ამზადებს პროფესიონალებს. შენიშვნა, ცოტა არ იყოს, უცნაური მეჩვენება – თითქოს, ვინც კი მუსიკალურ სკოლაში განსხვავებული მეთოდით სწავლობს, ყველა პროფესიონალად ყალიბდება.

ისიც უნდა აღვნიშნო, რომ სუძუკის მეთოდი სხვა მეთოდებთან წინააღმდეგობაში სულაც არ მოდის, პირიქით, ის უნდა გამოვიყენოთ არსებულ მეთოდებთან ერთად. პრინციპიდან „დავუკრათ, როგორც ვლაპარაკობთ” გამომდინარეობს სწავლებისადმი შემდეგი მიდგომა: დაწყებითი ეტაპი ნოტების გარეშე. ბავშვი ხომ ჯერ ლაპარაკს სწავლობს, შემდეგ – კითხვას. ასევეა სუძუკის მეთოდშიც: პირველი ნაწარმოებები პედაგოგის დახმარებით სმენით ისწავლება, ხოლო შემდეგ აიხსნება ნოტები. ამასთან ერთად, პირველივე გაკვეთილებზე განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ინსტრუმენტთან სწორ ჯდომას და ბგერის ხარისხს (ხელის დაყენება) – არ აქვს მნიშვნელობა, ბავშვის პირველი პიესა რთულია თუ მარტივი, თუ, უბრალოდ, ნოტ „დოს” უკრავს. დაწყებით ეტაპზე სპეციალობაში გაკვეთილი კოლექტიურია. ეს იმიტომ, რომ 3-4 წლის პატარები ვერ გაუძლებენ 40-წუთიან გაკვეთილს. ამ ეტაპზე ისინი მასწავლებლისა და სხვა ბავშვების დაკვრაზე დაკვირვებით სწავლობენ.

აქვე, საკუთარი გამოცდილების გათვალისწინებით, ისიც უნდა ვთქვა, რომ პატარების არათუ „გაკვეთილზე გაძლება”, არამედ მუსიკის საშუალებით სასიამოვნო სწავლა-გართობა მთლიანად დამოკიდებულია პედაგოგის პროფესიონალიზმზე, შემოქმედებით აზროვნებაზე, მოცემულ მომენტში გამოვლენილი ხარვეზის დასაძლევად შესაბამისი სავარჯიშოს უმალ მოფიქრებაზე, ყოველ გაკვეთილზე წინსვლით ბავშვისთვის თავდაჯერების გაღვივებაზე, მისი სხვადასხვა უნარის განვითარებისთვის მრავალფეროვნად დაგეგმილ დროზე, გაკვეთილის მსუბუქ, მხიარულ და დინამიკურ მსვლელობაზე და, რაღა თქმა უნდა, ბავშვებთან ურთიერთობის უნარზე, მათ გულწრფელ სიყვარულზე.

უნდა ვაღიაროთ, რომ იაპონიაში განათლების სისტემა შესანიშნავია. გამართული სისტემისა და პედაგოგების დიდი ძალისხმევის წყალობით ხდება თითოეული ბავშვის პიროვნებად ჩამოყალიბება. იაპონიის ოჯახებსა და სასწავლებლებში ბავშვებს ლმობიერად ზრდიან, შეცდომისა თუ სიცელქისთვის არ საყვედურობენ. მათ არავინ უყვირის და ლანძღავს. უფროსები პატარებს ასე მიმართავენ: „შენ ძალიან შეგვაშფოთე”, „გული გვატკინე”. იმის გათვალისწინებით, რომ ბავშვებს განსაკუთრებით ახლო კავშირი აქვთ მშობლებთან, ეს ფრაზები მათ დანაშაულის განცდას აღუძრავს, ამიტომ შემდეგ ცუდად მოქცევას ერიდებიან. კარგი იქნებოდა, ჩვენს პედაგოგებსაც გამოეჩინათ მოსწავლეების მიმართ ასეთი დამოკიდებულება. მიმაჩნია, რომ ესოდენ დელიკატური საკითხი ჩვენში ძალზე მწვავეს დგას და სასწრაფო გადაჭრას მოითხოვს. 
***
პიროვნების მუსიკოსად ჩამოყალიბების პროცესის ილუსტრაციისთვის სინიტი სუძუკის ამგვარი მაგალითი მოჰყავს: „14 წლის წინ ქალაქ უეტაში „ტალანტების აღზრდის სკოლის” ორი მასწავლებელი ორი ბავშვითურთ ერთ ოჯახს ესტუმრა. ბავშვებს პატარა ვიოლინოები ჰქონდათ თან. ერთ-ერთმა სტუმარმა წარმოთქვა: „მოვუსმინოთ მუსიკას”, – და პატარებმა, ჩვეულებისამებრ, კონცერტი გამართეს. ჩემ პირდაპირ იჯდა ქალბატონი ჩვილით ხელში. ბავშვის ასაკით დავინტერესდი. მითხრეს, რომ ის 5 თვისა იყო. მისი 6 წლის და თურმე ყოველდღე ვარჯიშობდა ვიოლინოზე დაკვრაში – ვივალდის კონცერტ ლა მინორს უკრავდა, თან გამუდმებით უსმენდა ამ კონცერტის ჩანაწერს. ასე რომ, ჩვილი დაბადებიდანვე ვივალდის კონცერტის უნებლიე მსმენელად იქცა. დავინტერესდი, რა ეფექტს მოახდენდა მასზე ჩემ მიერ შესრულებული ბახის მენუეტი. ვუკრავდი და ჩვილის სახეს თვალს არ ვაშორებდი. ის ყურადღებით მაკვირდებოდა და მისთვის უცნობ მუსიკას უსმენდა. შემდეგ მენუეტიდან ვივალდის კონცერტზე გადავერთე – იმ ლა მინორზე, რომელსაც ჩვილი გამუდმებით ისმენდა შინ. პირველი ტაქტის დასრულება ვერც კი მოვასწარი, რომ საოცარი რამ მოხდა: ჩვილს გამომეტყველება შეეცვალა, გაიღიმა და, გახარებულმა, სახე დედისკენ მიაბრუნა, თითქოს უნდოდა ეთქვა: „გესმის, ეს ჩემი მუსიკაა!” მერე ისევ ჩემკენ შემობრუნდა და მუსიკის ტაქტში რწევა დაიწყო. ჩვილმა, რომელსაც მხოლოდ 5 თვე შეუსრულდა, იცოდა მელოდია ვივალდის კონცერტიდან. ასე რომ, შეიძლება ითქვას, ძუძუთა ბავშვი უნებლიე ინტერესს ამჟღავნებს ყველაფრის მიმართ, რასაც ხედავს და ისმენს. სწორედ ასე ეყრება საფუძველი პიროვნების ჩამოყალიბებას. ამ ყველაფერმა უნდა დაგვაფიქროს – ხომ შესაძლებელია, მან შეისრუტოს არა მხოლოდ კარგი, არამედ ცუდიც… 

4 წლის შემდეგ ქალაქ მაცუმოტოში დიდი კონცერტი გაიმართა. სცენაზე 150 ბავშვი იდგა პატარა ვიოლინოებით ხელში. ისინი ვივალდის კონცერტ ლა მინორს ასრულებდნენ. „ვინ არის ის გოგონა, პირველი რიგის შუაში რომ დგას?” – ვიკითხე. პატარა მუსიკოსი მთელ სულსა და გულს დაკვრაში აქსოვდა და, მუსიკით მონუსხული, მის ტაქტში ირწეოდა. მიპასუხეს: „ჰირომი კიუტი უელიდან”. გამახსენდა! ეს ის გოგონა იყო, 5 თვის ჩვილი, სტუმრად ყოფნისას ამ მუსიკას მთელი გულით რომ უღიმოდა. მონაცემების სწორმა განვითარებამ ნაყოფი გამოიღო. დიახ, ბავშვი ვარჯიშისა და გარემოს საუკეთესო პროდუქტია! 

10 წლის შემდეგ ჰირომისგან წერილი მივიღე ნოტებთან ერთად. იმ დროს ის უკვე სკოლაში სწავლობდა. „ძვირფასო პროფესორო, მე ლექსები დავწერე და შემდეგ მათზე მუსიკა შევთხზე. აქ მოსწავლეებს შორის საუკეთესო სიმღერის ნაციონალური კონკურსი ჩატარდა. ჩემი სიმღერა გამოარჩიეს და პირველი ადგილი მოვიპოვე”. მცირე შემოქმედებითი ნიჭი საკმარისი არ არის ლექსისა და მის ტექსტზე მუსიკის შესაქმნელად… ვიხსენებ დედის მკლავებში მონებივრე პაწაწინა გოგონას, რომელიც ვივალდის კონცერტს უსმენდა და, მუსიკის ტაქტს აყოლილი, მთელი სხეულით მხიარულად ირწეოდა. კიდევ ერთხელ ვრწმუნდები, რომ ეს ტალანტი მასში მშობლებმა აღზარდეს. აცუმი და ჰირომი ჩვეულებრივ ბავშვებად დაიბადნენ, მაგრამ მათ ძალზე გაუმართლათ მშობლებში”.

 
სუძუკის სახლში თანდათან იმატებდა პატარა მოსწავლეების რაოდენობა და სიცოცხლეც უფრო და უფრო საინტერესო ხდებოდა. მისი აღსაზრდელები მომავალში პატივსაცემ პიროვნებებად იქცნენ. ამით იაპონელი პედაგოგი ძალიან ამაყობდა და ხშირად იმეორებდა: „ტალანტი ადამიანს დაბადებისთანავე არ ეძლევა. ეს ბეჯითი მუშაობის შედეგია. გენიოსი ის არის, ვინც უდიდესი წარმატება დაუღალავი შრომით მოიპოვა”. 

მუსიკოსმა სინიტი სუძუკიმ 99 წელი იცოცხლა.

ადაპტური სწავლის პროგრამების მოკლე მიმოხილვა

0

ამ სტატიაში მოკლედ აღვწერ სასწავლო ტექნოლოგიების (EdTech) ერთ კატეგორიას, რომლებსაც ადაპტური სწავლის (adaptive learning) პროგრამებს უწოდებენ. შინაარსობრივად ეს პროგრამები ძირითადად მათემატიკურ საგნებზეა მორგებული. ამ კატეგორიის პროგრამების ძირითადი მახასიათებელი ის არის, რომ პროგრამა მოსწავლეს მისი ცოდნის შესაბამის ამოცანებს აძლევს. ადაპტური პროგრამები “ერგებიან” მოსწავლის ცოდნის დონეს. როცა მოსწავლე პირველად იწყებს მუშაობას, პროგრამა აკეთებს სტატისტიკურ ანალიზს, როცა “თვალს ადევნებს” რა სირთულის ამოცანებს როგორ პასუხობს ის. შემდეგ ამ ინფორმაციაზე დაყრდნობით აძლევს ისეთ ამოცანებს, რომლებიც არც რთულია, და არც მარტივი. ცდილობს შესაბამისობაში მოდიოდეს მოსწავლის შესაძლებლობები და ამოცანის სირთულე. განათლების სფეროში, ამის მსგავსი – თეორიიდან – შეიძლება მოვიყვანოთ, ვიგოტსკის, უახლოესი განვითარების ზონის პრინციპები, შეფასებიდან კი – Cat-ის ტიპის გამოცდები.

 

ასეთი პროგრამების პლუსი ისიცაა, რომ მოსწავლეს მაშინვე აძლევს უკუკავშირს; არ სჭირდება ლოდინი, როდის შეამოწმებთ მის სამუშაოს, ან თუნდაც – როდის გადაფურცლავს წიგნის ბოლოში და ნახავს სწორ პასუხს. პროცესი არის უწყვეტი. მოსწავლე კითხულობს ამოცანას → ფიქრობს მის ამოხსნაზე → წერს თავის პასუხს → ხედავს სწორია თუ არა. დრო პასუხის დაწერასა და უკუკავშირის მიღებას შორის ძალიან მცირეა.

ჩვენ ვნახეთ ორი ფუნქცია – სწრაფი უკუკავშირი და მორგება მოსწავლის უნარებსა და ცოდნაზე. ზოგ პროგრამას ასევე შეუძლია შეცდომის დაშვებისას მოსწავლეს აჩვენოს, როგორ უნდა ამოეხსნა ეს ამოცანა ყველა ნაბიჯის დეტალური განხილვით. ასევე სთავაზობს სასწავლო მასალებს, სადაც ახსნილია კონკრეტული მათემატიკური კონცეპტი. და ეს შეიძლება არ იყოს უბრალოდ ტექსტი, რთული ტერმინებით და ერთი-ორი ვიზუალიზაციით, არამედ იყოს ვიდეოგაკვეთილი. პროგრამის გამოყენებას ის უპირატესობაც აქვს, რომ მოსწავლეები აღარ ფიქრობენ ასე – “ნეტა მასწავლებელმა დღეს არ გამომკითხოს” ან “დღეს ვუპასუხებ და შემდეგზე აღარ გამომკითხავს”. პროგრამა გამოკითხავს ყველას და ყოველდღე. მსგავსი რამ ზოგიერთ მოსწავლეს კოშმარულ სიზმარშიც არ უნახავს. ხუმრობა იქით იყოს და, როგორც ხედავთ, ამ გზით შეგიძლიათ ბაზისური უკუკავშირისა და შესაფერისი სასწავლო მასალის მიწოდების ამოცანების კომპიუტერისთვის გადაბარება.

ვფიქრობ ამ კომპონენტის მნიშვნელობის გადაფასება რთულია. ასეთი რუტინული, მექანიკური, საკითხების კომპიუტერისთვის გადაბარებით, თქვენ გითავისუფლდებათ უამრავი დრო, რომელსაც მიმართავთ უფრო სიტუაციურ და რთულ ამოცანებზე. მაგ. მოსწავლეს (მოსწავლეთა ჯგუფს) უხსნით კონკრეტულ მათემატიკურ კონცეპტს, რომელიც ვერ გაიგო და ამოცანებს ისევ შეცდომით ასრულებდა. ამ დროს დანარჩენი კლასი აგრძელებს ამოცანების ამოხსნას, იღებს უკუკავშირს (და შეცდომის დაშვების დროს, შესაფერის სასწავლო მასალას) და დამოუკიდებლად ეუფლება ახალ კონცეპტებს.

 

ეს მაგალითი ფაქტობრივად წარმოადგენს შერეული სწავლების (Blended learning) ერთ-ერთ კომპონენტს. სწავლების ეს მეთოდი ცალკე განხილვას მოითხოვს. გავაგძელოთ ადაპტური სწავლის პროგრამების განხილვა.

აქ შეიძლება გაგიჩნდეთ კითხვა – როგორ უნდა დავინახო, ვინ სწორად პასუხობს ამოცანებს და ვინ შეცდომით? და თუ კლასის მხოლოდ ნაწილთან ვიმუშავე, როგორ გავიგებ რომ დანარჩენები ისევ აგრძელებენ ამოცანების ამოხსნას და არ სჭირდებათ დახმარება? ეს და სხვა მსგავსი კითხვები მნიშვნელოვანია; ისეთივე მნიშვნელოვანი, როგორც – იღებს თუ არა უკუკავშირს მოსწავლე. ამისთვის, ზოგ პლატფორმაზე, არსებობს სპეციალურად თქვენთვის, მასწავლებლისთვის, განკუთვნილი გვერდ(ებ)ი, სადაც განთავსებულია მთელი კლასის მონაცემი (ზოგ პლატფორმაზე, შეიძლება იმაზე მეტი ინფორმაცია გიჩვენოთ კონკრეტულ მოსწავლეზე, ვიდრე ამას თვითონ მოსწავლე ხედავს). ვინ როგორ შეასრულა ამოცანა, რამდენჯერ დაუშვა შეცდომა, რამდენი დრო დახარჯა კონკრეტულ ამოცანაზე, რადმენჯერ გამოიყენა მინიშნება და ა.შ. ასევე, აქ შეგიძლიათ ნახოთ, როგორ ხსნის ამოცანებს კლასის ყველა მოსწავლე რეალურ დროში. თქვენ ხედავთ არა უბრალოდ მშრალ ციფრებს. მონაცემები არის სტატისტიკურად დამუშავებული და თვალსაჩინოდ მოწოდებული. ის შეიძლება იყოს დამუშავებული სხვადასხვა დონეზე. დაწყებული მარტივიდან (საშუალო, პროცენტები და ა.შ.) და დამთავრებული რთული სტატისტიკური ანალიზით, რომელიც მრავალ მეთოდს მოიცავს. შედეგად, მოსწავლეებთან მუშაობის დაგეგმვისას შეგიძლიათ დაეყრდნოთ სანდო მონაცემებს. როგორც ვხედავთ, პროგრამა ეხმარება როგორც მოსწავლეს, ისე მასწავლებელს; გაძლევთ სანდო სურათს, მოსწავლის ცოდნისა და უნარების შესახებ. და ეს ინფორმაცია შეიძლება იყოს როგორც ცალკეული მოსწავლის, ისე მთელი კლასის შესახებ.

მოდით შევაჯამოთ ის პლუსები, რაც აქვს ადაპტური სწავლის პროგრამების გამოყენებას:

1.მოსწავლე იღებს თავისი ცოდნისა და უნარების დონის შესაფერის ამოცანებს;

2.ის უკუკავშირს იღებს პასუხის დაწერისთანავე;

3.თუ ის შეცდომას უშვებს, პროგრამა უჩვენებს, როგორ უნდა ამოეხსნა და სთავაზობს სასწავლო მასალებს;

4.მუშაობს ყველა მოსწავლე და ყოველდღე;

5.პროგრამა ასრულებს რუტინულ და მექანიკურ ამოცანებს, შედეგად გითავისუფლდებათ დრო სხვა აქტივობებისთვის;

6.იღებთ თვალსაჩინო, დამუშავებულ (ინფორმაციულ) მონაცემებს, მოსწავლეების აქტივობაზე და სხვა…

აქამდე რაც ჩამოვთვალეთ, ეს ის პროცესებია, რომლებსაც პროგრამა მასწავლებლისგან დამოუკიდებლად ასრულებს. მასწავლებლის ჩართულობა არის მინიმალური. და წარმოიდგინეთ რამდენად უმჯობესდება სწავლება, როცა მასწავლებელი აქტიურად ერთვება ამ პროცესში. არა, ეს არ არის მართებული განმარტება მასწავლებლის და პროგრამის ურთიერთმიმართების (სპეციალურად დავწერე შეცდომით). მასწავლებელი კი არ ერთვება პროგრამის მუშაობის პროცესში, პროგრამაა ჩართული მასწავლებლის საქმიანობაში. ამის ხაზგასმა მნიშვნელოვანია. პროგრამა არის ინსტრუმენტი, ის ვერ ჩაანაცვლებს მასწავლებელს. მართლაც, არსებულ სასწავლო პროგრამებს, რომ გადახედოთ უმეტესობა ისეა სტრუქტურირებული, რომ თავისი ეფექტური მუშაობისთვის “მოითხოვს” მასწავლებელს. და აქ საუბარია არა მარტო ადაპტური სწავლის პროგრამებზე. ბევრი საგანმანათლებლო პროგრამა მინახავს და მიცდია მათ ფუნქციებში გარკვევა. მაგრამ სიღრმისეულად არც ერთი არ ვიცი. პროგრამის პრაქტიკაში გამოუყენებლობით, ბევრი რამ შეუმჩნეველი რჩება. ამას ვხდები, როცა მასწავლებლების მიმოხილვებს ვეცნობი. მარტო მასწავლებელს შეუძლია სასწავლო პროგრამის მთელი პოტენციალის გათავისუფლება.

ადაპტური სწავლის პროგრამების მაგალითები: https://www.edsurge.com/adaptive-learning

პირადი გამოცდილებიდან გირჩევთ:

Khan Academy – https://www.khanacademy.org/

Brainrush – https://www.brainrush.com/

“მამამარჩენალი” ქალები. წოდებაში დაკარგული იდენტობა

0
 აუცილებლად უნდა მოგიყვეთ ჩემს ბებიებზე, თავიანთი კაცებისგან დამარტოხელებული ცხოვრება ზურგზე რომ წამოიკიდეს ყველაზე კრიტიკულ დროში. ატარეს და ატარეს ეს მძიმე და ტკბილი ჯვარი ისე, რომ ერთხელაც არ დაუწუწუნიათ. ჯერ ერთ ბებიაზე მოგიყვებით, სახლის მშენებელ ბებიაზე, საკუთარი სახლი რომ აგვიშენა სოფელში –  თქვენი კერია უნდა გქონდეთო, თქვენი საძინებელიო და თქვენი ჭერი და კედელიო. მანამდეც  გვქონდა ჭერი და კედელი, მაგრამ ხომ იცით როგორია გაყოფილი ოჯახის ქონება. ქალიშვილების გათხოვების შემდეგ, ოჯახს და ქონებას ძმები იყოფენ. მშობლების სახლი უმცროს ძმას რჩება, უფროსი ძმა კი  უნდა წავიდეს და თავისი სახლი აიშენოს.  მოკლედ, ასეთი ამბავია და ცოტა რთული გასარკვევი რატომ არ ნაწილდება ქონება თანაბრად ყველა შვილზე, სქესის და უმცროს-უფროსობის გარეშე. ამის გამო, ბებიამ გადაწყვიტა სახლი აეშენებინა ჩვენთვის, უფროსი შვილისთვის და შვილიშვილებისთვის, ზაფხულში სოფლად ჩასულებს ჩვენი “ყურე” რომ გვქონოდა. შორს არ წავსულვართ, იქვე მისი სახლის გვერდით დაიწყო ჩვენი სახლის მშენებლობა.  მძიმე დროში  მოუწია სახლის შენება: ყველას რომ უჭირდა, შუქი და საკვები რომ არ იყო ქვეყანაში, ცალკე ომი და არეულობა.  მარტივი არ ყოფილა ჩვენი  სახლის მშენებლობის ამბავი, ხან რისი გაყიდვა მოუწია და ხან რისი. მაგრამ რაღაცნაირად, წვალებ-წვალებით მაინც აშენდა და შემდეგ სულ შენდებოდა და შენდებოდა. სახლი რომ გადაიხურა, შემდეგ ნარგავებსაც მიხედა, თხილის ნერგები ჩაყარა, ესეც თქვენი საკუთარი უნდა გქონდეთო, სადაც თავისუფალ მიწას გადააწყდებოდა გვირგავდა სხვადასხვა ხილის და თხილის ნერგებს, სახლის წინ ყვავილებს, მისი სიკვდილის შემდეგ რომ აღარ გვქონია ისეთებს. 

ზაფხულობით დიდი კალთით დადიოდა ამ თხილის ძირებში, ზამთრისთვის გვიგროვებდა, ცალკე  გასაყიდად ამზადებდა, ჩვენსასაც და საკუთარსაც. “ჩია” მოტკბო გემოს თხილს ინახავდა, “გურულს” ყიდდა. 

ბებიაჩემს ყველაფერი თავისი ჰქონდა: ვენახი  და ღვინო, თავისი ყანა და სიმინდი, თავისი ხილის ჩირები და ჩურჩხელები, გადადებული ფული სიკვდილისთვის – შავი დღისათვის. 

ბებია არაყსაც ხდიდა  სევდიან, კარალიოკის ფოთლებით მოფენილ, ნესტიან ამინდებში. ჭასთან ახლოს არყის სახდელს გააწყობდა და ასე წვეთ-წვეთად ველოდებოდით არყის ჩამოსხმას. 

ბებია იყო ქალი, რომელსაც ყოველთვის საკუთარი ფული ჰქონდა და ამას ძალიან მნიშვნელოვნად მიიჩნევდა. ძალიან დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა, რომ ყველას გვქონოდა ჩვენ-ჩვენი საკუთრება.

ჩვენი ახლადაშენებული სახლისთვის სილა მოჰქონდა, სატვირთოს მძღოლს ურიგდებოდა ფასზე, კალატოზს ანაზღაურებაზე, კარ-ფანჯრის ოსტატს ხარისხზე და ანაზღაურებაზე. ბებია იყო ყველგან, სადაც კი ჩვენ გაკეთებულ საქმეებს ვხედავდით. 

ვენახსაც თავად სხლავდა, შინაურ ცხოველს და ფრინველს უვლიდა, ოჯახსაც პატრონობდა. შვილიშვილებსაც გვკვებავდა და გვივლიდა. 

შეშასაც თავად ჩეხდა. თავისი ბარი და თოხი ჰქონდა, საკუთარი სამუშაო იარაღები.

ის ერთადერთი ქალი არ იყო სოფელში, რომელიც ბაზრის დღეებში ტომრით თხილს ზურგზე მოიკიდებდა და გასაყიდად მიჰქონდა. იქიდან კი საჭირო პროდუქტებით დატვირთული ბრუნდებოდა. 

როცა, ქალებზე და მათ შესაძლებლობებზე ვლაპარაკობთ, ან კიდევ ვლაპარაკობთ იმაზე, რომ მათ კაცებთან შედარებით შეზღუდული შესაძლებლობები აქვთ, რომ კაცებთან შედარებით ისინი სუსტები არიან, ყოველთვის მიჩნდება სურვილი ჩემს ბებიებზე ყველას მოვუყვე. მათ ცხოვრებაზე მოვუყვე, თუ როგორ შეძლეს თითქმის წარმოუდგენელ ვითარებებში გადაერჩინათ თავი, გადაერჩინათ ოჯახები. ყველაზე მძიმე სიტუაციებში ჰქონოდათ მეხამრიდის ფუნქცია – ფარივით აფარებოდნენ ოჯახს და შვილებს გასაჭირის დროს, ხანდახან საკუთარი თავიც დავიწყებოდათ  ან კიდევ გააზრებულად შეეწირათ თავი შვილების მომავლისთვის. 

მათი ყოველდღიური ცხოვრება იყო ბრძოლა იმის დასამტკიცებლად, რომ ნამდვილად შესწევდათ ძალა შეეცვალათ არსებული მდგომარეობა, შეეცვალათ ის  მოცემულობა, რომელიც ბევრს მყარ კანონზომიერებად ეჩვენებოდათ. მათი ყოველდღიური რუტინაც კი დაპირისპირება იყო არსებულ, ფესვგადგმულ მოსაზრებებთან, რომ ქალი სუსტი არსებაა და მას მამაკაცივით შრომა არ შეუძლია. 

ასეთ ქალებს შემდეგ “ოჯახის მამამარჩენლებს” ეძახდნენ. ამ თითქოს, განსაკუთრებულად პატივსაცემ  წოდებაშიც კი იკარგებოდა მათი სქესის ძალა და უპირატესობა. 

და აი ახლა, ამ ცივ დეკემბერში, როცა სოფლად მცხოვრები ქალები საკუთარ თბილ სახლებში შეიკეტებიან ზამთრისთვის მომარაგებული სარჩო-საბადებლით, ეზოში კოხტად აწყობილი დაჭრილი შეშის კედლები კი დაგვაიმედებს, რომ ისინი ამ ზამთარს თბილად გაატარებენ, მათი ვნებათაღელვის და მღელვარების საგანი ისევ შვილები,  შვილიშვილები და  შვილთაშვილები იქნება. და ისინი მაინც გააგრძელებენ მათზე ზრუნვას და შორიდან ნერვიულობას.

ზაფხულობით ჩემი მეორე ბებია საქმეებისგან რომ გადაიღლება,  ბოსტნის ეზოში, საქანელაზე ჩამოჯდება და ჩუმად მღერის. ასე ისვენებს და გულს იმსუბუქებს. ბებიას შვიდი  შვილი ჰყავს და არასდროს დაუსვენია. როცა ოჯახის ყველა წევრი ერთად მოვიყრით თავს, ის ხშირად მღერის ძველ სიმღერებს, ძველებურ დროზე და ძველ განცდებზე. ამბობს, რომ ყველაფრით კმაყოფილია, ბედნიერიც, მაგრამ როდესაც ახალგაზრდობის წლებზე დავიწყებთ ლაპარაკს, ყოველთვის სევდიანად იხსენებს ამბავს, როგორ ვერ მოახერხა მუსიკალურ სასწავლებელში ჩაბარება. ამ ერთი განუხორციელებელი სურვილის მიუხედავად, იგი ჩვენთვის მაინც რჩება იმ ადამიანად, რომელიც ხშირად გვაიძულებს ყველაზე რთულ მომენტებში ძალები მოვიკრიბოთ და უფრო მხნედ და შემართებით შევუტიოთ ცხოვრებისეულ გამოწვევებს.

ჩვენი სენი-ზედაპირულობა

0
მრავალ სენთა შორის, ქართულ სპორტს ერთი მეტად საგულისხმო დაავადებაც სჭირს, რომელსაც სახელად ზედაპირულობა  შეიძლება ეწოდოს. ეს ქართული ფეხებზემკიდიაობა ცნობილი დაავადებაა, მაგრამ არავინ იცის დაავადების განკურნების გზები და შესაძლებლობები.

აი, მაგალითად, ესაუბრები ახალგაზრდა ქართველ კალათბურთელს, რომელიც იმედისმომცემ სპორტსმენად ითვლება და მასზე ძირითადად კარგს ლაპარაკობენ. ესაუბრები, უსმენ, შიგადაშიგ კითხვებს უსვამ და აღმოაჩენ, რომ შენ წინ სრულიად უინტერესო ადამიანი ზის, რომელსაც კალათბურთი ნაკლებად უყვარს და ერთი სული აქვს, როდის წავა “ამ ბანძი ქვეყნიდან” და როდის”აღმოჩნდება მაგარ ქვეყანაში”. უცხოეთში წასვლის სურვილი არც დასაძრახია და არც სამარცხვინო, მაგრამ გულსატკენია, როდესაც ახალგაზრდა კაცს უცხოეთში წასვლა კლასის ასამაღლებლად და დიდი კალათბურთის სათამაშოდ კი არა, უბრალოდ ფულის საშოვნელად უნდა და იმასაც ხედავ, რომ ამ ბიჭს უცხოელი ცნობილი კალათბურთელების თამაშზე მეტად მათი ხელფასები აინტერესებს.

ამას წინათ ერთ-ერთი ყოფილი ბავშვთა მწვრთნელი უცხოეთიდან თბილისისკენ მოემგზავრებოდა და მასთან ერთად თვითმფრინავში საქართველოს ერთ-ერთი ასაკობრივი ნაკრების ფეხბურთელებიც ისხდნენ. ეს ყოფილი მწვრთნელი და სალონში მყოფი ყველა ადამიანი გააოგნა იმ ბავშვების არალოგიკურმა ქცევებმა და ზედაპირულობამ. არავის გვინდა ძალიან “ბებრულად” და ჭკუის დამრიგებლურად გამოგვივიდეს ეს სიტყვები, მაგრამ თურმე მთელი გზა ეს ჩვენი ახალგაზრდა ფეხბურთელები ძალიან ცუდად იქცეოდნენ – იგინებოდნენ, დიდი ხმით ბღაოდნენ და ამ საქციელში არც მათი მწვრთნელი ჩამოუვარდებოდათ. ამ ნაკრებს არ ვასახელებ მხოლოდ და მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ახალგაზრდა ქართველ ფეხბურთელებს კიდევ ერთხელ მივცეთ აზრზე მოსვლის შანსი და მათი სითავხედე გზა-შარაზე არ გამოვდოთ. მით უმეტეს, რომ ამ ბიჭებზე მავანნი დიდ იმედებს ამყარებენ. მაგრამ, როცა ამ ყველაფერს ხედავ და განიცდი, ძნელია შეეგუო არსებულ რეალობას და კიდევ უფრო ძნელია, რომ შენში მოძალებული პროტესტის ბუნებრივი გრძნობა დაძლიო.
აშკარაა, რომ ეს ყველაფერი (ზედაპირულობა, სითავხედე და ფეხებზემკიდიაობა) პირველ ყოვლისა განათლების ნაკლებობითაა გამოწვეული. გასაგებია, რომ პროფესიონალური სპორტი დიდ დროსა და ენერგიას მოითხოვს და თანამედროვე სპორტსმენები ნაკლებად ახერხებენ თუნდაც სკოლაში ნორმალურად სწავლას. აქედან გამომდინარე, გაჩნდა მცდარი მოსაზრება, რომ “სპორტსმენებს ტვინი ფეხებში” აქვთ. არავინ ითხოვს მათგან “ფაუსტისა” და “ვეფხისტყაოსნის” დაწერას, მაგრამ ელემენტარული რამეების ცოდნა კი, ჩემი აზრით, სასურველიცაა და სავალდებულოც. როცა ერთი ციდა ბიჭს თავი ძალიან მაგარი ვინმე ჰგონია და თვითმფრინავში დასაკლავი მოზვერივით ბღავის, ეს მხოლოდ მისი ბრალი არაა. პირველ ყოვლისა მისი მწვრთნელია გვარიანად “შესახურებელი”, შემდეგ მშობლები და ბოლოს ის საზოგადოება, რომელიც ამ ყველაფერს იტანს და მხოლოდ რამდენიმე ჩაბუზღუნებით შემოიფარგლება. არადა, საქმე იმაზე ცუდადაა, ვიდრე ჩვენ გვგონია.

როცა წარმატებულ სპორტსმენებზე საუბრობენ ხოლმე, ყოველთვის თემურ ქეცბაიას ერთ-ერთი ინტერვიუ მახსენდება, სადაც ჩვენი ნაკრების მწვრთნელი თავისი ფეხბურთელობის პერიოდს და ინგლისში პირველად ჩასვლას იხსენებს. ქეცბაია, ჩემის აზრით, ამ ინტერვიუში ერთ მეტად საგულისხმო რამეს ამბობს – ინგლისში და საერთოდ მაგარ ჩემპიონატში თამაში ისე ძალიან მინდოდა, რომ როდესაც ”ნიუკასლში” გადასვლის შანსი გამოჩნდა, ანაზღაურებით არც კი დავინტერესებულვარო. მე თუ მკითხავთ, სწორედ ასეთი რეაქცია უნდა ჰქონდეს ყველა ნამდვილ სპორსტმენს, რადგან მხოლოდ მაღალ დონეზე თამაშს მოაქვს დიდი ფული და მხოლოდ დიდი ფულით მიღწეული სპორტული წარმატებები მახსენდება მე ნაკლებად. იმედია, ქეცბაიას ბევრი ახალგაზრდა სპორტსმენი მიბაძავს. იმედია… 

სტილის გრძნობის დაკარგვიდან – ყველაფრის დაკარგვამდე

0
ცოტა ხნის წინ კრიტიკოსმა ლევან ბრეგაძემ ნამდვილი მასტერკლასი ჩაატარა, როდესაც თავის ფეისბუქ გვერდზე გამოეხმაურა გადაცემა „მძიმე კაცთან” წამყვანის – დათო კოვზირიძის სტატუსს.

„დღეს ლარს დაენძრა, აფხაზეთი ოფიციალურად წაგვართვეს და კიდევ მოგისმენთო, გვეუბნებიან – ვამაყობ საქართველოს მთავრობით” – ეს ჟურნალისტის კომენტარია. 

„სერიოზულ საკითხებზე მსჯელობა ქუჩური ლექსიკით კომიკურია. სტილის გრძნობა არ უნდა დავკარგოთ, თორემ ყველაფერს დავკარგავთ” – ეს კი ფილოლოგის რეპლიკა.

როგორც მოსალოდნელი იყო, ლევან ბრეგაძის ამ მოწოდებამ, სოციალური ქსელის ჟარგონით რომ ვთქვათ, ბევრი „ლაიქი” ვერ ააგროვა, რადგან ჩვენ ყველაზე ნაკლებად სწორედ გააზრებული, გაწონასწორებული და ზუსტი, ადეკვატური ენით გადმოცემული შეფასებები გვიჭირს. ამას ადასტურებს კიდეც ჭარბი ემოციებითა და ერთმანეთის შეურაცხყოფით, ყველაფრის ერთმანეთისთვის გადაბრალებით, წამოძახებებითა და ჭკუის დარიგებებით სავსე საქართველოს უახლესი ისტორიის თუნდაც ბოლო ოცდახუთწლიანი მონაკვეთი. 

და რაც მთავარია – ხშირ შემთხვევაში თითქოს ჩვენ თვითონვე ვაკნინებთ საკუთარ თავს (როგორ პარადოქსულადაც არ უნდა ჩანდეს), როცა გააზრებულად, გაუცნობიერებლად თუ უბრალოდ კუდაბზიკობის გამო გვერიდება (!) მნიშვნელოვან საკითხზე სერიოზულად საუბარი. გვგონია (და ვფიქრობ, სწორედ აქ ვტყუვდებით ყველაზე მეტად), რაც უფრო მსუბუქად, ირონიულად, ენისმოჩლექით, ჟარგონისა და სლენგის გამოყენებით შევაფასებთ რამეს, მით უფრო იოლად მიიღებს და გაუშინაურდება საზოგადოება.

ალბათ უტრირებაში არ ჩამომერთმევა, მაგრამ როცა ერთ წინადადებაში სიტყვები „აფხაზეთი” და „დაენძრა” მხოლოდ მძიმითაა (,) გამოყოფილი, ამის დამწერს მერე პრეტენზია არ უნდა ჰქონდეს, საქართველოს მთავრობა რატომ სერიოზულად არ ეკიდება ჩვენს მოთხოვნებსო.     

გეთანხმებით, სოციალური პროტესტის ფორმა მრავალგვარია – რაციონალური შეფასებიდან დაწყებული ჩვეულებრივი გინებით დამთავრებული. მაგრამ ის, რაც კერძო, პირად საუბარში მიღებული და ბუნებრივია, საჯარო სივრცეში არასერიოზული და კომიკური შეიძლება გახდეს. მარტივად რომ ვთქვათ, არსებობს ანეკდოტები, რომელსაც ყველგან ვერ მოყვები. ამასთან ერთად, არის თემები, რომლებზეც ყველგან ერთი ენით უნდა ილაპარაკო.

სტილის დაკარგვის თვალსაჩინო ნიმუშია ცნობილი პოეტის ბოლოდროინდელი ვიდეომიმართვები. შემთხვევა, თუ როგორ შეიძლება რამდენიმე მართლაც უმაღლესი რანგის ლექსის ავტორი გადაიქცეს ოდიოზურ პიროვნებად – ჯვარ-ხატებით გაწყობილი კუთხიდან დაგმოს და წყევლა-კრულვა გამოუცხადოს ყველას, ვინც მის პოლიტიკურ შეხედულებებს არ ეთანხმება.

ცალკე სათქმელია ჩვენი ხანმოკლე მეხსიერებისა და მთავარი თემების მეორე- ან მესამეხარისხოვანით გადაფარვის ამბავი, რაც ალბათ იმითაა გამოწვეული, რომ თავის დროზე, დროულად და შესაბამისად (შესატყვისი ენით, შესაფერისი ქცევით) ვერ ვეხმაურებით ამა თუ იმ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვან მოვლენას. 

იმავე დღის ბოლოს, როცა რუსეთსა და აფხაზეთის მარიონეტულ რეჟიმს შორის მოკავშირეობისა და სტრატეგიული პარტნიორობის შესახებ ხელშეკრულება გაფორმდა, მთელი ერის (ყოველ შემთხვევაში ქვეყნის დედაქალაქში მცხოვრებთა დიდი ნაწილის) მთავარი განსჯის საგანი მოულოდნელად მოსული წვიმა და რამდენიმესაათიანი საცობი იყო. ცხადია, ყოფითი პრობლემები ხშირად გადამწყვეტია და თითოეულ ჩვენგანს გამოუვალ მდგომარეობაში აგდებს ხოლმე, მაგრამ ის, რაც უკრაინელ ხალხს გასული წლის სუსხიან ზამთარში ფეხს არ აცვლევინებდა „მაიდნიდან” – ეროვნული თავმოყვარეობის გრძნობა – ჩვენთვის შეიძლება მაშინვე გაქრეს, როცა ორსაათიან საცობში აღმოვჩნდებით წერეთლის გამზირიდან გმირთა მოედნამდე.

არ დამავიწყდება: 2008 წელს, აგვისტოს ომის დროს, როდესაც ზუგდიდი რუსეთის ჯარმა დაიკავა და ნახევრად დაცლილ ქალაქში მხოლოდ რამდენიმე ადგილას იყო სავაჭრო პუნქტი დარჩენილი, ერთ-ერთი მარკეტის გამყიდველმა 5-ლარიანი ლაი-ლაი ბარათი 8 ლარი დამიფასა. მაშინ, ალბათ, ათჯერ მეტს გადავიხდიდი, მაგრამ მერე, კარგად რომ დავუკვირდი ამ ამბავს, ყველაზე საშინელ სიმართლეს მივხვდი: შენი გამბედაობა (კონფლიქტის ზონაში რომ საყოფაცხოვრებო პროდუქტს ყიდი) იმ წუთასვე უფასურდება, როცა შენი მოქალაქის ხარჯზე მოინდომებ გამდიდრებას, შენი გამბედაობის კომპენსაციას მისგან დამატებითი გროშების მიღებით შეეცდები. 

მოგვიანებით ჟურნალ „ტაბულას” ინტერნეტ გვერდზე ლევან ბრეგაძეს თავის მართლებამაც მოუწია, როცა ფეისბუქ მომხმარებლის „პასუხები უხერხულ კითხვებზე” აგრესიულ კომენტარს – „ლაიქები” გაქვთ, თქვენი ეგო კმაყოფილია, ბატონო ლევან? როცა აფხაზეთი კულტურულად აგვახია რუსეთმა, „ბრძენმა” პუტინმა (პატრიარქისა არ იყოს). როცა ხალხი სიხარბით დაბრმავებულია, დაგოიმებულია და მაინც „ქოცობს”, რა დროს „სტილის გრძნობაა”?! – რბილად, შემწყნარებლურად უპასუხა: 

„ნუ გამინაწყენდებით, მე ჩემი „სამრეკლოდან” ვრეკავ ხოლმე – ფილოლოგიის „სამრეკლოდან”.

რას ვიზამთ, ეტყობა ჩვენში ისე მკვიდრადაა პარტიული (და არა სახელმწიფოებრივი) აზროვნება ჩაშენებული, რომ ცნობილი პოეტიცა და უბრალო ფეისბუქ მომხმარებელიც შეიძლება ერთ ენაზე ალაპარაკოს – მათთვის ხომ ერთნაირად მიუღებელია საპირისპირო აზრი, ან ადამიანი, ვინც თუნდაც კეთილი განზრახვით მოგცემს რჩევას. და ჯერ კიდევ ვერ გაუცნობიერებიათ, რომ თუ სტილის გრძნობას დაკარგავ, ყველაფერი შეიძლება დაკარგო, რადგან, ერთი ფრანგი მწერლისა არ იყოს, სტილი – ადამიანია.  

მასწავლებლების შეფასება – საერთაშორისო გამოცდილება- (მესამე ნაწილი)

0
როგორც სტატიის წინა ნაწილებში აღვნიშნავდით, მასწავლებლის საქმიანობის ექსპერტიზისადმი თანამედროვე მიდგომები პედაგოგის შეფასებას განიხილავს, ზოგადად, სკოლის განვითარების კონტექსტში. მკვიდრდება რა სკოლაში ასეთი სისტემა, ეს ხელს უწყობს არა თითოეული მასწავლებლის, არამედ მთლიანად სკოლის ფუნქციონირების ეფექტიანობის ზრდას. თუმცა, ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ მასწავლებლის შეფასება არ არის განათლების  ხარისხის ამაღლების ერთადერთი საშუალება. მოწინავე ქვეყნების მთავრობები დიდ ძალისხმევას იჩენენ იმისათვის, რომ სკოლებში მოიზიდონ ნიჭიერი, შემოქმედებითი და ინტერესიანი კადრები. 

უკანასკნელ პერიოდში გაიზარდა მასწავლებლის პროფესიასთან დაკავშირებული კვლევების რიცხვი. ამ კვლევებმა აჩვენა, რომ სკოლებში პრობლემა კარგი მასწავლებლების ნაკლებობა კი არა, ცუდი მასწავლებლების სიჭარბეა. ამიტომ დგება საკითხი: როგორ მივაღწიოთ იმას, რომ სკოლაში არ მოხვდნენ შემთხვევითი, პროფესიაში ხელმოცარული ადამიანები?  მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში, მათ შორის საქართველოში, ძალიან რთულია სკოლისათვის არაკომპეტენტური მასწავლებლისაგან  გათავისუფლება. ამას თუ დავუმატებთ ჩვენს ზოგიერთ რაიონში მასწავლებელთა ნაკლებობას, დაბალი კვალიფიკაციის პედაგოგების არსებობის პრობლემა კიდევ უფრო მეტ სიმწვავეს იძენს.

მსოფლიოს წამყვანი ქვეყნების გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ პედაგოგთა  კადრებთან დაკავშირებით მუშაობა ორი მიმართულებით  მიმდინარეობს: ერთი – ეს არის სწავლება-სწავლის ხარისხის გაუმჯობესება მასწავლებელთა კვალიფიკაციის ამაღლებით  და მეორე – სკოლისათვის შესაფერისი კადრების მოზიდვა-შერჩევა. კვლევები სამწუხარო სურათს გვიჩვენებს: მასწავლებლის პროფესიას ხშირად ირჩევენ ადამიანები, რომლებიც თავიანთი მახასიათებლებით არ შეეფერებიან მასწავლებლის პროფესიას, არა აქვთ გაცნობიერებული ამ პროფესიის მნიშვნელობა, ეს კი ნიშნავს იმას, რომ ისინი, სავარაუდოდ, კარგი მასწავლებლები ვერ იქნებიან. თუ ჩვენს რეალობას გავითვალისწინებთ, საქართველოში მასწავლებელთა დაბალი ანაზღაურების გამო ეს პროფესია კიდევ უფრო კარგავს მიმზიდველობას, რის გამოც ჭირს მასწავლებლობით ახალგაზრდების დაინტერესება.

უცხოეთის ბევრ ქვეყანაში მასწავლებლის პროფესიული მახასიათებლების ანალიზის საფუძველზე დამუშავებულია სპეციალური თვითშეფასების ანკეტები სტუდენტებისათვის, მომავალი მასწავლებლებისათვის. ასეთი ანკეტები ეხმარება სტუდენტებს მასწავლებლის საქმიანობის სპეციფიკის გაგებაში და იმაში, რომ მათ უფრო გააზრებულად აირჩიონ პროფესია და მომზადებულები შეხვდნენ იმ გამოწვევებს, რომლებიც პედაგოგის პროფესიასთანაა დაკავშირებული. თუმცა ასეთ სტუდენტთა რიცხვი მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში მაინც მცირეა. 

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თანამედროვე მიდგომები მოქმედი მასწავლებლის შეფასებას განიხილავს როგორც პროფესიული განვითარების მხარდაჭრის საშუალებას. ფასდება არა მასწავლებელი, არამედ მისი პროფესიული ზრდა. ამიტომ აქცენტი კეთდება პირობებზე, პროცესსა და შედეგზე და არა ადამიანებზე. თვითშეფასებისა და შიდასასკოლო თუ გარე შეფასების საფუძველზე მასწავლებელი გეგმავს საკუთარ პროფესიულ განვითარებას, ადევნებს თვალს თავისივე პროფესიულ ზრდას. შემდგომი თვითანალიზისა და საქმიანობის ექსპერტიზის საფუძველზე ის ხელახლა გეგმავს პროფესიულ თვითგანვითარებას. ასე რომ, ეს არის პროფესიული სრულყოფის ციკლი, რომელიც ზეაღმავალი სპირალის სახით შეიძლება წარმოვადგინოთ. ამ ციკლის შეუჩერებლად ფუნქციონირებას უნდა განსაზღვრავდეს სწორედ მასწავლებლების  საქმიანობის შეფასების სისტემა.

სკოლების განვითარების შესახებ ჩატარებული კვლევები ადასტურებს, რომ მასწავლებლის შეფასების ამა თუ იმ ფორმის დანერგვის ეფექტიანობას განსაზღვრავს ის, თუ რამდენად არიან ჩართულები თავად მასწავლებლები მათ შემუშავებაში. ამავდროულად, გასათვალისწინებელია ცვლილებათა მენეჯმენტის კანონები. სანამ შემაჯამებელი შეფასება გაკეთდება, სკოლებს სთავაზობენ შეფასების ისეთ ვარიანტებს, როგორებიცაა „შეფასება-დახმარება”, როცა სკოლას ეხმარებიან თითოეული მასწავლებლის პროფესიული საჭიროებების და, ზოგადად, სკოლის დონეზე საჭიროებების დადგენაში, „შეფასება-სერვისი”, როდესაც სკოლებს სთავაზობენ შეფასების სხვადასხვა ინსტუმენტის ან ინსტუმენტების კომპლექსის გამოცდას და „შეფასება პროფესიული განვითარების მხარდასაჭერად”, რომელზედაც წინა წერილებში ვისაუბრეთ. ამ ეტაპზე სკოლები (შესაბამისად, მასწავლებლები) ნებაყოფლობით ერთვებიან შეფასების პროცესში, რაც ეხმარება მათ შემოწმებისა და კონტროლის მიმართ დაძაბულობისა და შიშის დაძლევაში. ამის შემდეგ ეს პროცესი ხდება სავალდებულო. 

დროთა განმავლობაში პროფესიული თვითგანვითარების დაგეგმვა უნდა იქცეს მასწავლებლის პროფესიის განუყოფელ ნაწილად. ამის სწავლა უნივერსეტეტებშივე უნდა დაიწყოს. კიდევ ერთხელ გავიმეორებთ: ფასდება ის, თუ როგორ ვითარდება პროფესიული თვალსაზრისით მასწავლებელი. ასეთი მიდგომა ნელ-ნელა ამტკიცებს თავის ეფექტიანობას. მხოლოდ  ამ შემთხვევაში შეიძლება ანაზღაურების გაზრდამ ზემოქმედება მოახდინოს მასწავლებლის საქმიანობის და, აქედან გამომდინარე, განათლების ხარისხზე. ამიტომ სანამ ქართველი მასწავლებლები „მასწავლებლის საქმიანობის დაწყების, პროფესიული განვითარებისა და კარიერული ზრდის სქემის” მიმართ ნეგატიურ დამოკიდებულებას გამოვხატავთ, დავუცადოთ პროცესებს, ეს ხომ მხოლოდ დასაწყისია, დასაწყისი თქვენივე პროფესიულ განვითარებაზე ზრუნვისა, დასაწყისი იმისა, როგორ მოვიზიდოთ სკოლაში ნიჭიერი ახალგაზრდები და როგორ გავუჩინოთ პროფესიული განვითარების მოტივაცია მოქმედ მასწავლებლებს. 
     

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...