ოთხშაბათი, ივლისი 30, 2025
30 ივლისი, ოთხშაბათი, 2025

ჟესტების მუსიკა – II ნაწილი

0
მსურს გაგიზიაროთ თომას გრუბეს დოკუმენტური ფილმი – „Rhythm Is It” („ყველაფერი რიტმშია”), რომელსაც გასდევს იგორ სტრავინსკის შესანიშნავი მუსიკა. ფილმი საინტერესო იქნება როგორც მასწავლებლებისათვის, ასევე მშობლებისათვის. ფილმში საუბარია რიტმის აღქმასა და შეგრძნებებზე, კონცენტრაციის მნიშვნელობაზე, დისციპლინაზე, ცხოვრებისეულ გამოწვევებზე, სიძნელეების გადალახვაზე, მოსწავლეთა თავისებურებებსა და კომპლექსებზე, მათ რთულ ფსიქიკაზე, დამოუკიდებლობასა და პასუხისმგებლობაზე, დადებით და უარყოფით შეფასებებზე, საყვედურებზე და თავდაცვაზე, წარუმატებლობასა და შესაბამისად ცინიზმზე, კომფორტულ ზონაზე და ა.შ. 

2003 წელს ბერლინის ფილარმონიის მთავარი დირიჟორის – საიმონ რეტლისა და ქორეოგრაფ როისტონ მალდუმის მიერ განხორციელდა უნიკალური პროექტი, რომელშიც მონაწილეობდა 200-მდე ბავშვი და მოზარდი მსოფლიოს 25 ქვეყნიდან. ეს იყო პირველი ფართომასშტაბიანი საგანმანათლებლო პროექტი, სადაც მუსიკისა და ცეკვის უდიდესმა ძალამ გააერთიანა უმეტესად პრობლემური სკოლებიდან წარმოდგენილი ბავშვები. არცერთი მათგანი მანამდე არ იცნობდა საბალეტო ხელოვნებას. დადგმული იქნა იგორ სტრავინსკის ბალეტი – „კურთხეული გაზაფხული”. 

https://films.imhonet.ru/element/1156747/movie-online/

ფილმი „Rhythm Is It”

 
რიტმსა და ჟესტებზე საუბარი განუმეორებელ ფრედ ასტერის გარეშე ვერც კი წარმომიდგენია. ასტერს ხომ ყველაფრისგან შეეძლო ორიგინალური რიტმული სურათის შექმნა, რის გამოც გენიალური იმპროვიზატორი შეარქვეს.

მე-20 საუკუნის კლასიკური ბალეტის ბრწყინვალე წარმომადგენლები – ჯორჯ ბალანჩინი და რუდოლფ ნურეევი უდიდეს მოცეკვავედ აღიარებდნენ ფრედ ასტერს. ერთ-ერთი ცნობილი ფრანგი მოცეკვავისა და ქორეოგრაფის – როლან პეტის აზრით კი, ფრედი თანამედროვე ცეკვის საუკეთესო ოსტატთა რიცხვში შედის, მიუხედავად იმისა, რომ კლასიკურ ბალეტს არ ცეკვავდა. იგი თვლიდა, რომ ფრედ ასტერმა მიუზიკლის ჟანრის საზღვრებს გადააბიჯა და შექმნა საკუთარი სრულიად უნიკალური სტილი, ხოლო სტეპი უმაღლეს ხელოვნებად აქცია. მიხეილ ბარიშნიკოვი კი აღნიშნავდა: „ჩვენ მას ვერ ვიტანდით. მის გამო კომპლექსები გვტანჯავდა. ასტერი იმაზე მეტია, ვიდრე სრულყოფილება”.

ადამიანი, რომელმაც „სიმღერა არ იცის. თამაში არ იცის. მელოტია. ცოტას ცეკვავს” –  (ჰოლივუდური ჭორი ფრედერიკ აუსტერლიცის პირველი კინოსინჯის ანგარიშიდან). სინამდვილეში, ფრედ ასტერი (ფსევდონიმი) სცენაზე ფეხებით ხმის გამოცემის, რიტმულად კაკუნის – სტეპის დიდოსტატი იყო. და რამდენადაც გასაკვირი არ უნდა იყოს, სტეპის წარმოშობის ისტორია დაკავშირებულია  არა საცეკვაო, არამედ მუსიკალურ ტრადიციასთან, მით უფრო, თუ გავიხსენებთ გამოთქმას: „სტეპი – ეს ფეხების მუსიკაა”. ჰოლივუდური ჭორის გასაქარწყლებლად მოგახსენებთ, რომ ფრედ ასტერი სინამდვილეში გახლდათ მოცეკვავე, მსახიობი, ქორეოგრაფი, მომღერალი, მუსიკალური ჟანრის უდიდესი ოსტატი, ერთი სიტყვით ნამდვილი ჰოლივუდის ვარსკვლავი.

როგორც ჯაზის ისტორიას გვერდს ვერ ავუვლით შავკანიანი მონების 

მონაწილეობის გარეშე, ასევე სტეპის ისტორიასაც. შეგახსენებთ, რომ ამერიკის კონტინენტის აღმოჩენამ, მასზე დასახლებული ევროპელები, აფრიკელი შავკანიანების მოვაჭრეებად აქცია. კოლონიზატორებისა და ზანგი მონების თანაცხოვრებამ კი, ახალ მიწაზე ძალაუნებურად დაამკვიდრა აფრიკული მუსიკალური კულტურა განსხვავებული უცხო რიტმებით. ასე შეერწყა ევროპული და ამერიკული (თეთრებისა და შავების) მუსიკალური კულტურები ერთმანეთს, მიუხედავად იმისა, რომ რიტუალური სიმღერებისა და ცეკვების შესრულებისას ზანგებისათვის დამახასიათებელი ფეხების ბაკუნი და ხტუნვა იკრძალებოდა. 

დიახ, სტეპის ისტორიაშიც, ამერიკელი მონათმფლობელები ბუნტის თავიდან ასაცილებლად კრძალავდნენ ნებისმიერ დასარტყამ ინსტრუმენტებზე დაკვრას, რათა მონების მიერ არ გავრცელებულიყო კოდირებული სიგნალები შორ მანძილებზე. ამიტომ, რელიგიური დღესასწაულების დროს, მონებს რიტმის გადაცემა ფეხების საშუალებით მოაფიქრდათ. რიტმული სურათი თანდათან რთულდებოდა და ბოლოს და ბოლოს სტეპის სახე მიიღო. 
მიუხედავად ბგერის ფეხით გამოცემის იდეისა, რომელიც გავრცელებული იყო დედამიწის ყველა კუთხეში (აფრიკიდან – რუსეთამდე), ნამდვილი სტეპი მაინც წმინდა ამერიკულ გამოგონებად რჩება. 

 

 
(ფილმში ჟღერს ფრენკ ლესერის მუსიკა)
იმ დროისათვის საზოგადოებამ მსუბუქი მუსიკალური კომედიები ინტერესით მიიღო. განუმეორებელი პლასტიკისა და ცეკვის სრულყოფილი ტექნიკის მქონე ჯადოქრის –  ფრედ ასტერის გამოჩენამ კი განსაკუთრებული აღფრთოვანება და სიყვარული გამოიწვია  მაყურებელში. ასტერი აღნიშნავდა: „მე მუდამ ვისწრაფვი ცეკვას ფრენის ეფექტი შევმატო”. მაყურებლის დიდი სიყვარული მას სიკვდილამდე გაჰყვა. შესანიშნავი მოცეკვავე ჯინ კელი იტყვის: „ცეკვის ისტორია კინოში ასტერით იწყებაო”.

76 წლის კარიერის მანძილზე ფრედ ასტერი გადაღებული იქნა 31 მუსიკალურ ფილმში, ხოლო საუკეთესო მეწყვილესთან ჯინჯერ როჯერსთან ერთად – 10 ფილმში. მისი პარტნიორებიდან ასევე უნდა აღვნიშნოთ ჯუდი გარლენდი (ლაიზა მინელის დედა) და  ოდრი ჰეპბერნი.  

  
ჰიტის – „დღე და ღამე” ავტორი გახლავთ ამერიკელი კომპოზიტორი – კოულ პორტერი (სიმღერას უამრავი ვოკალისტი და ინსტრუმენტალისტი შემსრულებელი ჰყავს: ბილ ევანსი, არტ ტეიტუმი, ბილი ჰოლიდეი, ფრენკ სინატრა, ელა ფიცჯერალდი, ჩარლი პარკერი და სხვანი).
 
ეს კი, თანამედროვე ირლანდიური სტეპია

სტეპის ისტორიის ათვლა მე-18 საუკუნიდან იწყება. ამ პერიოდისათვის ირლანდიური ჟიგა (ძველებური სწრაფი ცეკვა) ამერიკაში აქტიურად ვრცელდება ირლანდიელი დევნილების მიერ, აგრეთვე დასავლეთ აფრიკული ჯიუბა (ზანგების საკრალური ცეკვა) და ინგლისური ჩიჩოტკა. და მიუხედავად სხვადასხვა სტილების ჩამოყალიბებისა, ვერცერთი მათგანი თავს ვერ მოიწონებდა ისეთი წინააღმდეგობრივი რიტმით, როგორიც სინკოპაა, რომელმაც 1900-1920-იან წლებში საფუძველი დაუდო ჯაზური სტეპის დაბადებას. ნათელი, უჩვეულო, სინკოპირებული მუსიკა, აღმოცენებული რეგტაიმიდან, ბლუზიდან, სპირიჩუელსიდან და მთლიანად აგებული რიტმზე, თითქოს და შექმნილი იყო სპეციალურად სტეპისათვის. 

უბრალო ბიჭების წარმატების საიდუმლო

0
ბევრი ფიქრობს, რომ სპორტში წარმატების მიღწევა ძირითადად სპორტსმენის თანდაყოლილ ტალანტზეა დამოკიდებული და ჩემპიონები მხოლოდ განსაკუთრებული ნიჭის მქონე ადამიანები ხდებიან. 
ოლიმპიური თუ მსოფლიოს ჩემპიონის მედლებით დახუნძლული ლეგენდარული სპორტსმენების აბსოლუტური უმრავლესობისთვის, სპორტი სიღარიბის დაძლევისა და თავის გადარჩენის ერთადერთი გზა იყო. ამ ადამიანების წარმატების საიდუმლო ხშირად სულსაც არაა განსაკუთრებულ ტალანტში. მათ მძიმე, აუტანელი ვარჯიშითა და შრომით მიაღწიეს წარმატებას და ძალიან სამწუხაროა, რომ დღეს მშობლები და მწვრთნელები  ახალგაზრდა ქართველი სპორტსმენების აღზრდისას ძალიან იშვიათად ცდილობენ მათთვის შრომისმოყვარეობის გამომუშავებას.
 
ვერავინ დამარწმუნებს, რომ კენიელი მორბენლების, ირანელი მოჭიდავეების, ან ურუგვაელი ფეხბურთელების უმეტესობა განსაკუთრებული სპორტული ნიჭით გამოირჩევიან. ეს სპორტსმენები ბავშვობიდან მიხვდნენ, რომ აფრიკის აუტანელი სიღარიბისგან თუ ირანის გაუსაძლისი ყოფისგან თავის დაღწევის ერთადერთი საშუალება სპორტულ დარბაზებსა და მინდვრებზე დაღვრილი რაც შეიძლება ბევრი სისხლი და ოფლია. 
ალბათ გინახავთ ოლიმპიადებზე მონაწილე კენიელი მორბენლების სახეები. სახეებზევე აწერიათ, რომ მათ მიერ სწრაფად გარბენილი თითოეული მეტრი სიკვდილ-სიცოცხლის თამაშია. მათი წარმატება და დამარცხება ზღვარია ნაირობში შეძენილ ფეშენებელურ ბინასა და გადაკარგულ აფრიკულ სოფელში შიმშილობას შორის. ისინი არა ტალანტები, არამედ ლუკმაპურის მაძიებელი გლადიატორები, ათლეტები არიან. ათლეტს კი ხშირად უამრავი ტალანტის დამარცხება შეუძლია. 
 
მწვრთნელს სპორტსმენისათვის ბევრი დავალების მიცემა უწევს. მათ შორის აუცილებელია გუნდის მოტივირება. ძალიან ძნელია მოტივაცია ჩაუნერგო ადამიანს, რომლისთვისაც სპორტი მხოლოდ გართობაა და მეტი არაფერი.
რონალდინიო ბრაზილიის ნაკრებში ერთადერთი  შავკანიანი ფეხბურთელი იყო,  რომელიც მატერიალურად ნორმალურ ოჯახში გაიზარდა. რობერტო კარლოსის ან რონალდოს მიერ გამოვლილი გასაჭირი უცხოა რონალდინიოსთვის. ამიტომაც არაა გასაკვირი, რომ რონალდინიო მოტივაციას ადრე თუ გვიან დაკარგავდა და როგორც ჩანს დაკარგა კიდეც. 
თუმცა შეუძლებელია მოტივაციის გარეშე დარჩეს სამუელ ეტოო. მისთვის აღებული ყოველი ხელფასი თუ პრემია, მისი აფრიკაში მცხოვრები ნათესავების შიმშილს გადარჩენილ თუნდაც ერთ ოჯახს უდრის. რონალდინიოსაგან განსხვავებით, სამუელისათვის სპორტი არასოდეს ყოფილა გართობა და სიამოვნების მიღების საშუალება.
 
ცდება ის, ვინც ამბობს, რომ ათლეტების დრო ელინისტური საბერძნეთის ეპოქას ჩაბარდა და ახლა სპორტის სახეობები სულ სხვა გზით ვითარდება. დღეს მთელ მსოფლიოში მილიარდობით ადამიანი სპორტით სწორედ იმიტომაა დაინტერესებული, რომ სპორტული ტრადიციები, შეხედულებები და, რაც მთავარია, გამარჯვების მოპოვების საშუალებები უცვლელი დარჩა. 
ასპარეზობებს ინტერესი, ინტრიგა და გადაჭედილი ტრიბუნები მეთუნუქის შვილმა ალან შირერმა, მწყემსმა გაბრიელ ბატისტუტამ, მეფუნთუშე მიხაელ შუმახერმა და მათმა მსგავსმა ადამიანებმა შეუნარჩუნეს. გლადიატორების ეპოქა სპორტში არასოდეს დასრულებულა და არც დასრულდება. სპორტი სწორედ მათთვის არსებობს.

რა ემართებათ ბიჭებს?

0
ჩემი ოცწლიანი პედაგოგიური პრაქტიკის ბოლო პერიოდში ერთ არასასიამოვნო ტენდენციას ვამჩნევ – ბიჭების ინტერესი სწავლის მიმართ მცირდება; შესაბამისად, იკლებს სკოლის წარმატებულ მოსწავლეთა შორის მათი რაოდენობაც. ბიჭების სწავლასთან დაკავშირებულ პრობლემებზე სტატიის დაწერისკენ რამდენიმე კონკრეტულმა ფაქტმაც მიბიძგა: ახლახან სამი სკოლის ბაზაზე განვახორციელეთ პროექტი, რომელშიც თითო სკოლიდან 4-4 მოსწავლე იყო ჩართული – პროექტის 12 მონაწილეს შორის მხოლოდ ერთი გახლდათ ბიჭი; სულ ახლახან ინტელექტის დღისადმი მიძღვნილი ღონისძიებები გაიმართა – თვალის ერთი გადავლებაც კმაროდა იმის შესამჩნევად, რომ გოგონები ბიჭებს სჭარბობდნენ. გადავწყვიტე, ჩემი ვარაუდი გადამემოწმებინა და, ჩვეულებისამებრ, ინტერნეტს მივაშურე. აღმოჩნდა, რომ ბიჭების სწავლასთან დაკავშირებული პრობლემების მატება საერთო ტენდენციაა, რის თაობაზეც განათლების ექსპერტები და ფსიქოლოგები თავიანთ მოსაზრებებს გამოთქვამენ. ჩვენ ორი ამერიკელი ექსპერტის შეხედულებებს გაგაცნობთ.

ფაქტია, ბიჭები ჯერ კიდევ ინარჩუნებენ ზოგიერთ უპირატესობას: მაგ., „გენიოსი” ბიჭების რაოდენობა სჭარბობს „გენიოსი” გოგონებისას, IQ-ს მიხედვით საუკეთესო 1 პროცენტშიც ბიჭების რაოდენობა გოგონებისას აღემატება, – თუმცა იმავდროულად უცხოეთში მოიპოვება შემაშფოთებელი სტატისტიკაც:

ა) ბიჭების სკოლიდან გასვლის შანსი 30%-ით მეტია, ვიდრე გოგონებისა;

ბ) საშინაო დავალებებს, დაწყებითი კლასებიდან მოყოლებული, კოლეჯის ჩათვლით, გოგონები გაცილებით უკეთ ართმევენ თავს;

გ) ყურადღების დეფიციტით გამოწვეული ჰიპერაქტიური აშლილობის დიაგნოზი (ე.წ. ADHD) ბიჭებში 4-5 ჯერ მეტად არის გავრცელებული, ვიდრე გოგონებში; 

დ) სსსმ მოსწავლეთა ორ მესამედს ბიჭები შეადგენენ;

ე) ჰიპერაქტიური ბიჭების რაოდენობა ხუთჯერ აღემატება გოგონებისას. 

რამდენიმე წლის წინ ფსიქოლოგიის დოქტორმა ლეონარდ საქსმა (Leonard Sax) ბიჭების სწავლასთან დაკავშირებულ პრობლემებზე დაწერა წიგნი, რომლის სრული სახელწოდებაა „ბიჭების დინება – ბიჭების უმოტივაციობის ეპიდემიური ზრდისა და ჭაბუკების წარუმატებლობის 5 ძირითადი ფაქტორი”. მთავარი კითხვა, რომელზე პასუხის გაცემასაც ცდილობს ავტორი, ასეთია: რატომ არის, რომ სულ უფრო მეტი ჭაბუკი ხდება სწავლის მიმართ პასიური და ინდიფერენტული?

დოქტორმა საქსმა საკითხის კვლევა მშობლების გამოკითხვით დაიწყო. მან დაადგინა, რომ მათ ყველაზე მეტად თავიანთი ვაჟების კომპიუტერული თამაშებით უზომო გატაცება აწუხებთ. ისინი ვერ ეგუებიან, რომ მათი შვილები დროის უმეტეს ნაწილს თავიანთ ოთახებში, კომპიუტერთან ატარებენ. მეცნიერმა დაასკვნა, რომ კომპიუტერზე ბიჭების მიჯაჭვულობა უშუალოდ უკავშირდება საკუთარი სასწავლო შესაძლებლობების მიმართ რწმენის დაკარგვას (ამაზე უფრო დაწვრილებით ქვემოთ ვისაუბრებთ), რაც წინათ მათთვის არ ყოფილა დამახასიათებელი.

„რაღაც საშინელება ხდება ბიჭების თავს, – ამბობს საქსი, – თუნდაც ოცი წლის წინანდელ მდგომარეობასთან შედარებით, საბავშვო ბაღით დაწყებული, კოლეჯით დამთავრებული, ამერიკელი ბიჭები, წესისამებრ, ნაკლებად მონდომებულები და ამბიციურები არიან. სტატისტიკა აჩვენებს, რომ კოლეჯდამთავრებულ ახალგაზრდებს შორის ბიჭების პროცენტულმა ოდენობამ მოიკლო და ეს ტენდენცია გოგონების სასარგებლოდ კიდევ უფრო იზრდება”.

საქსს მიაჩნია, რომ პრობლემა საკლასო ოთახში შესვლისთანავე იწყება. ცნობილია, რომ საკლასო ატმოსფერო გოგონების ხასიათს უფრო ერგება. პატარა ბიჭებს ნაკლებად ხიბლავთ მერხთან ჯდომა, მათ ეზოში ყოფნა, თამაში და ფიზიკურ აქტივობაში ერთმანეთთან გაჯიბრება ურჩევნიათ. ამ დროს მათ აიძულებენ, პასიურად ისხდნენ საკლასო ოთახში ან, მათივე ნების საწინააღმდეგოდ, წერონ, იკითხონ და იანგარიშონ.

ეს ყოველივე არახალია. ბიჭებს არასოდეს ჰყვარებიათ მერხთან ჯდომა. მათ ყოველთვის მოსწონდათ გაკვეთილის მსვლელობისას ფანჯარაში ყურება, ხშირად ფიქრსა და ოცნებაში მოგზაურობდნენ კიდეც. ამის თაობაზე ჯერ კიდევ უძველესი აღმოსავლური და ანტიკური წერილობითი წყაროები გვაწვდიან ინფორმაციას. აქვე იმასაც ვიგებთ, რომ ასეთი ქცევისთვის მაშინდელი ბიჭები მკაცრად ისჯებოდნენ. ამრიგად, ამ საკითხზე მომუშავე მკლევრები იმას როდი ამტკიცებენ, რომ წინათ „ოქროს ხანა” იყო – ისინი ხაზს უსვამენ, რომ ამჟამად არის მდგომარეობა გაუარესებული და ამას საფუძვლად უდევს როგორც ძველი, ასევე ახალი მიზეზებიც.

ამასობაში პრობლემის არსსაც მივადექით. როგორც ითქვა, წარუმატებლობას სწავლის საწყის ეტაპზე ეყრება საფუძველი. პირველ კლასში მთელი სასწავლო პროცესი ორ ძირითად აქტივობას – წერა-კითხვისა და არითმეტიკის შესწავლას ეთმობა. თუ მოსწავლემ ვერ მოახერხა, წარმატებას მიაღწიოს ამ ორი მიმართულებით, მაღალ კლასებში სხვა საგნებშიც მარცხისთვის არის განწირული. უფრო მეტიც – სკოლის შემდეგაც გაუჭირდება წარმატების მიღწევა. 

დოქტორ საქსს მიაჩნია, რომ ამერიკული სკოლები თავიანთი რეფორმატორული სასწავლო მეთოდებით უკვე 50 წელია ჯიუტად უწყობენ ხელს ჩვეულებრივი ბიჭების მარცხს (ჩვეულებრივი კი არის ისეთი ბიჭი, რომელიც ცდილობს, წარმატებას მიაღწიოს, მაგრამ პერმანენტული წარუმატებლობის შემდეგ საბოლოოდ ხელს ჩაიქნევს).
ერთი მხრივ, ბიჭებს თრგუნავს ატმოსფერო, რომელიც მათ არ მოსწონთ, მეორე მხრივ, მათ აიძულებენ ისეთ აქტივობებში ჩართვას, რომლებისგანაც თავის დაღწევას ისინი ყველანაირად ცდილობენ. ბიჭების უმეტესობას ეჩვენება, რომ მათთვის მიცემული ინსტრუქციები მეტისმეტად რთული და, იმავდროულად, მოსაბეზრებელია. ზოგჯერ მათ უჩნდებათ რწმენა, რომ ვეღარასოდეს მიაღწევენ წარმატებას.

საქსი საკმაოდ მუქ ფერებში გვიხატავს ბიჭის მდგომარეობას: ყოველ დილით, სკოლაში მისვლისას, ის უკვე დეპრესიულ მდგომარეობაშია, მაგრამ ამას არავინ ითვალისწინებს და ერთი და იგივე მეორდება. მისი დახმარება მშობლებსაც ნაკლებად ძალუძთ, რადგან სწავლების ცვალებად მეთოდებს მხარს ვერ უბამენ. ბიჭი ჯერ პირქუში ხდება, შემდეგ ბრაზდება. ესმის, როგორ ჩურჩულებენ მშობელები მის მდგომარეობაზე. ამ საუბარში იგი ყურს მოჰკრავს ხოლმე შემაშფოთებელ სიტყვებსა და ფრაზებს. შემდეგ მას უკვე აშკარად ეუბნებიან, რომ დისლექსია ან ADHD აქვს, რომ უნდა იმკურნალოს. ეს პროცესი 6-7 წლიდან იწყება და 9-10 წლის ასაკში ბიჭების მოზრდილი ნაწილისთვის ფიასკოთი მთავრდება. ამ ხნის განმავლობაში ბიჭს ბევრჯერ უხდება თავის მართლება მასწავლებლებისა და მშობლების წინაშე იმის გამო, რომ ვერ ახერხებს რაღაცების ისე კეთებას, როგორც მისგან მოითხოვენ, უყალიბდება რწმენა, რომ მოზრდილები ჩამორჩენილად მიიჩნევენ მას და, რაც უარესია, ეთანხმება და თანდათან ეგუება კიდეც თავის მდგომარეობას. 

აქედან გამომდინარე, ბიჭების კომპიუტერით მეტისმეტი გატაცებაც სავსებით გასაგები ხდება. მაშინ როდესაც სასკოლო ცხოვრება ბიჭებს აიძულებს, საკუთარ თავზე არასრულყოფილი წარმოდგენა იქონიონ, მათ მიერ გამოგონილ კომპიუტერულ ცხოვრებაში ისინი თავს ყოვლისშემძლეებად გრძნობენ (არადა პოტენციურად ასეთები არიან კიდეც). ახლა ვიკითხოთ, რომელი სამყაროს სასარგებლოდ გააკეთებენ ბავშვები არჩევანს (ან გააკეთებდით თქვენ თვითონ მათ ადგილას), სად უფრო მეტი დროის გატარებას ისურვებენ – საკლასო ოთახში თუ კომპიუტერის მონიტორთან?

დოქტორი საქსი ყურადღებას ამახვილებს კითხვის სწავლების მეთოდებზე, იწუნებს მათ და მიაჩნია, რომ მოზრდილები მხოლოდ თავს იტყუებენ, როცა ცდილობენ, ბავშვებს კითხვა ასწავლონ, რეალურად კი იმ მეთოდებით, რომლებითაც ამას ცდილობენ, საპირისპირო შედეგს იმკიან და ბავშვებს არ აძლევენ საშუალებას, ისწავლონ კითხვა, რაც თავისთავად ძალიან სახალისო პროცესია.

ბიჭების სწავლის პრობლემებს მიუძღვნა თავისი ნაშრომი „Raising Cain” („შფოთის ატეხა”) დოქტორმა მაიკლ თომპსონმა (Michael Thompson). იგი წერს: „ძნელია, ზუსტად განსაზღვრო ბიჭების წარმატების რეალური დონე, რადგან ის ძალზე ფართო ამპლიტუდით მერყეობს – სრული ფიასკოდან საერთაშორისო წარმატებამდე, მაგრამ დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ საშუალო მოსწრების გოგონა გაცილებით უკეთესად გრძნობს თავს სკოლაში, ვიდრე საშუალო მოსწრების ბიჭი. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, გოგონებისთვის სკოლა გაცილებით წარმატებული ადგილია. ამის მიზეზი ისიც არის, რომ ბიჭებს გაცილებით მეტად უჭირთ ყურადღების მობილიზება და შესასწავლ საკითხზე ფოკუსირება, ვიდრე გოგონებს. ისინი, ვინაიდან ფიზიკურად უფრო აქტიურნი არიან, გაკვეთილზე ყოფნისას უფრო მეტ დისკომფორტს განიცდიან”. მკვლევარს მიაჩნია, რომ მდგომარეობა შესამჩნევად გამოსწორდება, თუ ბიჭებს საშუალება მიეცემათ, დროდადრო იაქტიურონ ფიზიკურად, ხოლო სწავლის პროცესში უფრო ხშირად იქნება გამოყენებული მათთვის ყველაზე ბუნებრივი – კეთებით სწავლის ელემენტები. „ფაქტია, საშუალო ამერიკელი ბიჭი სკოლაში „გადარჩენისთვის”, იბრძვის”, – ამბობს თომპსონი.

თუმცა ბიჭების მშობლები პანიკას არ უნდა მიეცნენ. შემაშფოთებელი სტატისტიკა არ აღწერს ყველა ბიჭს, მეტადრე – მაინცდამაინც თქვენს ვაჟს, მაგრამ დაფიქრებასა და ანალიზს კი ნამდვილად მოითხოვს, რადგან მკაფიოდ წარმოაჩენს, რომ ბიჭები სკოლაში სწავლასა და ქცევასთან დაკავშირებით სირთულეებს აწყდებიან. მით უმეტეს, პრობლემის მოგვარების საფუძველი ოჯახშია. ექსპერტებს მიაჩნიათ, რომ თუ ოჯახში განათლებას აფასებენ, შანსი, ვაჟმა თავი გაართვას პრობლემებს, იზრდება. იგი მოახერხებს დაბრკოლების გადალახვას და სწავლასაც წარმატებით გააგრძელებს.

წარსულის ტკბილი ნამცეცები

0
ყველა ამბავი თითქმის ერთნაირია – როგორ უჭირდა ყველას, როგორ გვიხაროდა შუქის მოსვლა და რამდენ ხანს ვიდექით პურის რიგებში. ეს ისეთი მყარი მოცემულობა იყო, რომ ერთი წუთითაც კი არ გაგვჭირვებია მასთან შეგუება, თითქოს ასეთი გამოცდილებით დავიბადეთ და არაფერი გვაკვირვებდა.

ერთ ზამთარს ძალიან დიდი თოვლი მოვიდა, მთელი დღე გადაუღებლად თოვდა, საღამოს კი ეზო ხალხით გაივსო. დიდი თუ პატარა ყველა გარეთ გამოვიდა და გუნდაობდა. როცა აწითლებულმა  ხელისგულებმა შეგვაწუხეს, ისევ მივაშურეთ ჩვენს სახლებს. გარეთ ხვავრიელად აგრძელებდა ბარდნას, სახლში შუქი გვქონდა და თბილ სამზარეულოში, დიდ ელექტრონულ საცხობში დედა ფუნთუშებს აცხობდა. ჩვენ ისევ აივანზე გავცვივდით და ისევ ვუყურებდით თოვას, სამზარეულოდან კი ისეთი სიმშვიდე მოდიოდა, როგორც შობის ღამეს – დარიჩინის სურნელება. ჩვენს დაწითლებულ ხელებში თბილი ფუნთუშების მოხვედრისთანავე ვიგრძენით , რომ ეს ის სიყვარული და ის სიმშვიდე იყო, რაც გვაბედნიერებდა. მცირედით კმაყოფილება და გულითადი მადლიერება პირველად, მგონი, მაშინ ვიგრძენი.

სხვა თავშესაფრებიც გვქონდა: ბებიების სახლები, რომლებსაც შევეფარებოდით და ბებიები, რომლებსაც პატარა წიწილებივით უკან დავდევდით, ხან მის ძლიერ ფეხებზე ვსხდებოდით და ვქანაობდით. მერე ჩემმა შვილმაც  რომ იგივე მოინდომა, დავსვი ჩემს ფეხზე და დიდხანს ვაქანავე, იმან  კი გულიანად იცინა. ბებიებს დაღარული ხელისგულები აქვთ, საიდანაც ერთნაირად იღვრება ახლადმოწველილი რძის სურნელება, მოხარშული ჭინჭრის არომატი და  ნეშოს სიგლუვე,  ცხელი კეცის მჭადებისთვის დაკრეფილი. მათ იმდენნაირი სუნი აქვთ, რამდენადაც მრავალფეროვანია მათი შრომა, დილიდან დაღამებამდე… ასე მუხლჩაუხრელად. ბებოებს აქვთ რბილი, უფაფუკესი თმა და არ ცნობენ არანაირ ძვირადღირებულ შამპუნებს, თავის დაბანის შემდეგ ცოტა ძმარს გადაივლებენ და ეგაა. მათ ყოველთვის ჩვენზე მეტი აქვთ ფული, მიუხედავად იმისა, რომ მათი პენსია ძალიან მცირეა და მაინც ყოველთვის  გასაჩუქრებენ. მათ ყველაზე თბილი ხელები აქვთ, მაგრამ მაინც შეუძლიათ ნაკვერჩხალს მოჰკიდონ ხელი და ისევ ბუხარში შეუძახონ. 

 პენსია ბებიასთან  სოფლის ფოსტალიონს მოჰქონდა. მოვიდოდა როინი ფოსტალიონი, ამოიღებდა ჯიბიდან გაზეთში გახვეულ კუპიურებს, დაითვლიდა, მიაწოდებდა ბებიას, შემდეგ ბებიაც დაითვლიდა, მერე აუცილებლად იტყოდნენ რამეს პენსიების ზრდაზე და მერე სოფლის ფოსტალიონი გზას სხვა ბებიის სახლისკენ გაუყვებოდა. აღებული 16 ლარით ბებია იხდიდა მიწისა და შუქის გადასახადს, პარასკეობით მიდიოდა ბაზარში პროდუქტების საყიდლად, ჩვენ კი მისი შვილიშვილები მოუთმენლად ველოდებოდით ჩვენი შავკაბიანი, შავთავსაფრიანი და შავწინდიანი ბებიის გამოჩენას, რომ  დაღმართში მის შესახვედრად გავქცეულიყავით. მაშინ ბებიები ნამდვილად ახდენდნენ სასწაულებს და ჩვენც გვინერგავდნენ რწმენას.

პირველად სოფლის სკოლაში წავედი. ქალაქებში ისევ წყვდიადი, პურის რიგები, უწყლობა და სიცივე იყო. სოფელში კი საღამოს ბუხართან მიმსხდარნი, ნავთის ჭრაქის ალზე ვისმენდით ბებიის მონათხრობ ამბებს სოფელზე, მშობლებზე, ძმებზე, გრძელნაწნავიან დებზე, სიყვარულით თუ უსიყვარულოდ  გათხოვებაზე, გაკერილი თეფშის ამბავზე. ბებია გვიყვებოდა – როცა მან და ბაბუამ ოჯახი შექმნეს, მხოლოდ ერთი გაკერილი თეფში ებადათ, დანარჩენი კი რასაც ჩვენ ვუყურებდით, მათი  თავდაუზოგავი შრომით იყო შეძენილი. 

სოფლის სკოლა კი მართლაც წალკოტში იდგა. ორსართულიანი შენობა იყო და ირგვლივ სულ ნაძვები და სხვა ჯიშის ხეები ერტყა. ეზოში იყო  წყარო, სადაც უფროსი კლასის ბიჭები გაკვეთილების გაცდენისას  ატარებდნენ დროს. საკლასო ოთახების კედლები ვარდისფერი და ლურჯი იყო. არსებობს ფოტო, რომელიც სოფლის ტრაქტორისტმა, შეთავსებით ფოტოგრაფმა და შუქის ფულის ამკრებმა რევაზმა გადაიღო. ფოტოზე თეთრპერანგიანი გოგო-ბიჭები ჩამწკრივებული ვდგავართ  და, როგორც ჩანს, ფოტოგრაფის დირექტივებს ვემორჩილებით. იქ ვარ მეც,  მოკლედ შეჩორკნილი თმებით და სადღაც  დგას გრძელთმიანი, დიდბაფთიანი მარეხი, რომელსაც გაკვეთილების შემდეგ ბიჭები სახლში აცილებდნენ, მანამდე კი ყველა ერთად მივდევდით მანქანებს და გამონაბოლქვს ვისრუტავდით. მარეხის ბაფთები კი იმხელა იყო, როგორც საჰაერო ბუშტები, ცოტაც და ჰაერში გაფრინდებოდა.

ჩემი პირველი ჩანთა ყავისფერი იყო.  დეიდების ნაქონი, ძველი, ხარისხიანი ზურგჩანთა. მე კი ვარდისფერი, ნახატებიანი ზურგჩანთები მესიზმრებოდა მანამ, სანამ მამამ შავი, „მიკის და მაუსის” გამოსახულებიანი ზურგჩანთა არ მოგვიტანა მე და ჩემს დას. ეს სიზმარი კი აღარ დამვიწყებია.

შემდეგ ჩვენს კლასში ერთი შავტუხა ბიჭი გადმოვიდა, გარუჯული სახის კანი ჰქონდა და ოდნავ წაწვეტებული ცხვირი. რამზესი ერქვა. მისი ოჯახი აჭარიდან წამოვიდა და ჩვენს სოფელში დასახლდა. რამზესს დაც ჰყავდა – თამილა. საერთოდ ძალიან მშრომელი და კარგი ოჯახი იყო. რამზესის ჩვენს კლასში გადმოსვლას გაუთვიცნობიერებელი გაუცხოებაც მოჰყვა – ჩუმი შეთქმულება მის წინააღმდეგ. ბუნდოვნად მახსოვს სიტყვები – „აჭარელი მუსლიმანი”. ჩვენ პატარა მოსწავლეები, რომლებიც მერხზე კალმის გადაგორებით ვერთობოდით, უცებ გავუცხოვდით რამზესის მიმართ. საფუძვლიანად  არც კი გვესმოდა რა განასხვავებდა მას ჩვენგან. მართალია, შემდეგ ყველაფერი ისე გაგრძელდა, როგორც ბავშვებთან ხდება. რამზესიც ჩვენთან ერთად დასდევდა მანქანებს და ისრუტავდა გამონაბოლქვს, მასაც შეუყვარდა ლამაზი გოგო, აისრულა ოცნება – მოცეკვავე გახდა.

სკოლის დირექტორი მკაცრი, შეუვალი და სამართლიანი ქალბატონი ვერა გახლდათ, უკვე საკმაოდ ხანში შესული. მისი  ეშინოდათ და პატივს ცემდნენ. მისთვის სკოლა არ იყო მხოლოდ მცირე ჯამაგირი თვის ბოლოს. იქაურობა მისი ცხოვრების მთავარი ნაწილი იყო. ცოტა გვიან აღმოვაჩინე, რომ  ეს მოხუცი ქალბატონი, რომელიც სკოლისგან მოშორებით მარტო ცხოვრობდა და მისი განსაკუთრებულად ეშინოდათ თუ ერიდებოდათ, იღიმოდა კიდეც. აღმოვაჩინე, რომ ის მეც მიყვარდა. ვინც, მუდმივად სიყვარულს და მზრუნველობას ასხივებდა ის სხვა ბავშვების დამრიგებელი იყო, შინდისფერთმიანი მასწავლებელი დინარა და მე ხანდახან მის გაკვეთილებსაც ვესწრებოდი. 

ბებოები წავიდნენ. ბიჭურად თმაშეკრეჭილი გოგონები გაიზარდნენ, ბავშვები გააჩინეს და სოფლის გზებზე აღარ დასდევენ მანქანებს ბენზინის სუნის შესაგრძნობად, არც შავთავსაფრიანი ბებიები ესწრებიან მშობელთა კრებებს. მე კი მთელი ეს ნამცეცები იმისთვის ამოვკენკე, რომ არასდროს დაგვავიწყდეს საკუთარი თავი, საკუთარი შიშები, გაუცხოება, მიუღებლობა, გამოუცდელობა და  გაუბედაობა.  რომ ჩვენს შვილებსაც მოვუყვეთ ჩვენი, ჩვენი ბებიების, მშობლების ისტორიები და ვიქცეთ მათ გულთმისან მეგობრებად. ყოველთვის ვუთხრათ, რომ ისინი არიან ლამაზები, გონიერები და ყველაფერს შეძლებენ, რასაც მოინდომებენ. არასდროს შევაჭრათ გოგონებს ლამაზი თმები მათი სურვილის საწინააღმდეგოდ. თუ შევძლებთ, ყველაფერი მივცეთ, რასაც სიზმრებში ნახულობენ და რის გაღებაც ჩვენი ადამიანური ძალებით  შესაძლებელია. ვუთხრათ, რომ ისინი არიან უნიკალურები. მნიშვნელობა არ აქვს დედისერთები არიან თუ დედის ორები, მნიშვნელობა არ აქვს, რა რელიგიური მრწამსის წარმომადგენლები არიან, მნიშვნელობა არა აქვს, მათი მშობლები ერთად ცხოვრობენ თუ ცალ-ცალკე. ვუთხრათ, რომ არასდროს შერცხვეთ იმის, რომ სხვებისგან განსხვავდებიან.

“ადამიანური ლაქა”. რუხი მგელი, თეთრი ყვავი

0
ქმნა ადამიანური ყოფის მუდმივი, თანმდევი და სრულიად გააზრებული ქმედებაა. ჩვენ ფიზიკური არსებობის გასახანგრძლივებლად უნდა მოვამზადოთ წვნიანი და ამავდროულად ოსტატურად უნდა შევკაზმოთ ის საკუთარი და სხვისი რეცეპტორების საამებლად. ერთი უბრალო სუპის მომზადება ინერციასთან ერთად საკუთარი ინდივიდუალიზმის გამოვლენაა, რადგან გადაწყვეტილება, “ვიოლას” მდნარი ყველის დახმარებით განსაკუთრებული არომატი მიგვენიჭებინა ჩვენი მარტივი სოკოს წვნიანისთვის, შესაძლოა, მეზობელ მანანას თავშიც არ მოსვლოდა. დელფინა რუსთვის რომ გეკითხათ, ეს ყველაზე არაინტელექტუალური საქმიანობა იქნებოდა დედამიწის ზურგზე, ისევე, როგორც ფაუნია ფარლის შეგნებული გადაწყვეტილება, ფიზიკური შრომით მოეპოვებინა სიცოცხლისთვის საჭირო მატერიალური რესურსი. ფაუნიამ შეგნებულად იუარა, საკუთარი თავი ისეთივე მონდომებით მოემზადებინა, როგორი მონდომებითაც საუბრის დასაწყისში შევქმენით გემრიელი სუპი. ფილიპ როთის “ადამიანური ლაქა”, გაჯერებული ათასი სისასტიკით, რომელსაც რასიზმი, ომი და ადამიანებისთვის დამახასიათებელი ყოველგვარი დაუნდობლობა ჰქვია, საბოლოოდ მაინც ქმნის ხანგრძლივი პროცესია, რომლისთვისაც ზოგს ნედლი ხახვი დააკლდა და მაღაზიაში ჩასვლა დაეზარა, ზოგმაც უკვე მომზადებული წვნიანი გადაღვარა და ბიფშტექსის ბეწვის ხიდზე – საკმარისად შემწვარისა და საკმარისად სისხლიანი ხორცის ნაჭრის ზომიერ, პროპორციულ ესთეტიკაზე – გაიარა.
მეოცე საუკუნის ბოლო ამერიკისთვის ხმაურიანი გამოდგა: ბილ ქლინთონისა და მონიკა ლევინსკის რომანმა მორალისტები აღაშფოთა. და არა მხოლოდ მორალისტები. ამერიკის პრეზიდენტობისათვის მნიშვნელოვანი უნარი – იყო ნაკლებად ადამიანური და მეტად შეუბღალავი – ქლინთონისთვის ზედმეტი აღმოჩნდა: თავი უმწიკვლოებით მაინცდამაინც არ გამოუდია. ერთი სიტყვით, მეოცე საუკუნის დასასრული ამერიკაში მაღალზნეობრივი ქადაგებების, მორალისტური, მოსაწყენი ფარისევლობის და პოზიციათა ქაოსის ეტაპია. ამ ფონზე იშლება უფრო ლოკალური მოვლენა: პროფესორ ქოულმენისა და კოლეჯის დამლაგებლის, ფაუნია ფარლის, სასიყვარულო ურთიერთობა. ერთი შეხედვით საქმე ორ სხვადასხვა პოლუსთან გვაქვს: მენტალური მახასიათებლებისა და ასაკობრივი სხვაობის 40–წლიანი ბარიერი მსგავსი დასკვნების გამოსატანად სრულიად საკმარისია. მაშინ, როცა მასშტაბური ტრაგედია უკვე მომხდარია, ლოკალური “სიბინძურისთვისაც” ნიადაგი მექანიკურად შემზადებულია და რიტუალური მითქმა–მოთქმა იმ შეშინებული ცხვრის ფარის ყურისწამღებ ხმაურს ემსგავსება, რომელსაც მგელი მოუახლოვდა. “ათინას” იდილიას რუხი მგელი, ეს ამორალური ვაჟბატონი, ემუქრება.
…როგორი შეიძლება სამყარო, რომელიც ვიზუალურადაც და თვისებრივადაც ძალიან ჰგავს თოკზე გაფენილ ქათქათა თეთრეულს, იყოს მოსაწყენი. ფილიპ როთის, ლიტერატურული  ჯილდოების ამ კოლექციონერის პერსონაჟებიდან ზოგმა ვიეტნამის ომის კოშმარი გადაიტანა და თავს მოსიარულე გვამად გრძნობს; ზოგმა ხორციელი ვნებანი მხოლოდ გადატანილი ოპერაციის გამო კი არ დათრგუნა, ფიზიკური სტერილიზაცია გონებრივი ფორმირების, საღი აზროვნების წინაპირობად მიიჩნია; ზოგი სწავლას, როგორც ხელოვნურ პირობას, განუდგა და პირველყოფილ ცოდნას დაეუფლა; ზოგი პრანჭია ინტელექტუალური პოზით აღიჭურვა და ყალბი ღირებულებები ინტელექტუალურივე მოდის ტენდენციების სრული დაცვით მოირგო; ზოგმა საკუთარი რასა უარყო და მომავალში უცნაურ შურისძიებას შეეჯახა: რასიზმში ბრალდებულმა კოლეჯში საკუთარი პოსტი მიატოვა.

დიახ, ეს არ არის ნაწარმოები სტერილურ ადამიანებზე. რადგან ასეთები ისედაც არ არსებობენ. პედანტურ, არაამერიკულ თხრობას მძიმე ამბები პოპკორნის პრინციპით, მსუბუქად კი არ ამოაქვს ზედაპირზე, თავად გაყოფინებს ცხვირს მოსახალ აპარატში. პოპკორნის შექმნის პროცესი, რომელიც წერტილოვანი მასიდან იწყება და სპეციალური გარემო პირობების დამსახურებით წამებში გრანდიოზულ ცვლილებას განიცდის, ძალიან ჰგავს ქოულმენ სილქის ისტორიას. შავკანიანმა ქოულმენმა (საკუთარი რასისათვის უჩვეულოდ თეთრი ფერით) ინტელექტუალურ ზრდასთან ერთად კარიერულ წინსვლასაც მიაღწია. საბოლოოდ, შექმნა ოჯახიც, რომელიც გახლდათ ერთგვარი კოლბა, ჩაკეტილი სივრცე, სადაც ადგილი არ იყო შავკანიანებისთვის. პროფესორი დაემშვიდობა წარსულს და შავკანიან დედას და შავკანიან დას და შავკანიან ძმას. მას უნდოდა ბუნებრივი მახასიათებლების უარყოფა, რადგან თავიდან ბოლომდე სჯეროდა ადამიანთა მიერ საკუთარი პიროვნებების ქმნადობის უნივერსალურობისა. 
“ადამიანური ლაქა” “თეთრი ყვავების” შესახებ დაწერილი წიგნიცაა. გალიაში გამოკეტილი, ადამიანებთან შეზრდილი ყვავი, პრინცი, გადაჩვეული ყვავობას რომანის ერთ– ერთი საინტერესო პერსონაჟია. პრინცი, ისევე, როგორც სხვა, მისი მოდგმის ნებისმიერი არსება, ბრჭყვიალა საგნების გულმხურვალე მოყვარულია. თუმცა ყვავური თვისებების მიუხედავად ვეღარანაირ საერთოს ვერ პოულობს სხვა თანამოძმეებში და ისინიც ალმაცერად უყურებენ მშობლიურ ფესვებს მოწყვეტილ მეგობარს. როთის პერსონაჟები, რომლებიც საკუთარ კვალს, ადამიანურ ლაქას ტოვებენ არა მხოლოდ თავისი ცხოვრების ჯურღმულებში, არამედ მსოფლიო მასშტაბითაც კი, რადგან ბუნებაში არასდროს არაფერი იკარგება და პროცესების ჯაჭვური თვისების შესახებაც ბევრი რამ გვსმენია. 
ზოგჯერ ბინძურია ეს ლაქები, ხანდახან კი ისინი ყველაზე სუფთა ადგილებია მსოფლიოში, ჰეროს კაბისა არ იყოს. 

ქიმიური დოსიე. რომელი საათია?

0
„ვდგევარ ფანჯარასთან, ღამე არ იცვლება,
მთელი შემოდგომა თავზე დამათია,
ეხლა მხოლოდ სამი იყოს, შეიძლება.
რომელი საათია?.. რომელი საათია?..”
ამას უძილობით გატანჯული გალაკტიონი კითხულობდა. მომიტევოს მისმა სულმა, თუ ჩემი სტატიების გასალამაზებლად ხშირად მოვიხმობ სტრიქონებს მისი ლექსებიდან – რა ვქნა, ბავშვობიდან დატყვევებული ვყავარ და, სიმართლე გითხრათ, ამ ტყვეობიდან თავის დახსნის არავითარი სურვილი არ მაქვს.
რატომ არ ეძინა, ვერ გეტყვით. ქვეყნის ბედთან ერთად ალბათ თავისი შეუმდგარი სიყვარულიც არ ასვენებდა. იქნებ სულაც მთაწმინდის მთვარესა და ლურჯა ცხენებზე ფიქრობდა. ის კი ვიცი, რომ ადამიანებს ხშირად არ ეძინებათ და საამისოდ თითქოს მიზეზიც არ აქვთ. თუმცა მიზეზი არსებობს და ის ჩვენი ორგანიზმის ბიოლოგიურ საათში იმალება.
დღეს ბიოლოგიურ საათსა და ბიორიტმებზე გესაუბრებით, ოღონდ ეს ყველაფერი ქიმიკოსის თვალით იქნება დანახული.
მოკლედ, ღამის სამ საათზე გალაკტიონს არ ეძინა. არადა, ეს ის დროა, როდესაც უნდა გვეძინოს და ჩვენი ორგანიზმი თვითაღდგენით იყოს დაკავებული. სწორედ ამ პერიოდში აღწევს პიკს „ღამის დირიჟორის”, ჰორმონ მელატონინის სინთეზი.
ქიმიური დოსიე

სახელწოდება: მელატონინი; N-აცეტილ-5-მეთოქსიტრიპტამინი
ფორმულა: C13H16N2O2 
მოლური მასა: 232,278გ/მოლი
 
ძირითადი ფუნქციები: 1. არეგულირებს ენდოკრინულ სისტემას, სისხლის წნევას, ძილის პროცესს; 2. ანელებს დაბერების პროცესს; 3. აძლიერებს იმუნურ სისტემას; 4. აქვს ანტიმჟანგავი თვისებები; 5. მოგზაურობის დროს დროის ცვლილებასთან ადაპტირების საშუალებას გვაძლევს; 6. მონაწილეობს თავის ტვინის უჯრედების მუშაობაში, საჭმლის მომნელებელი ტრაქტის ფუნქციობაში, წნევის რეგულირებაში.
სინთეზირდება ამინმჟავა ტრიპტოფანისგან, რომელიც თავდაპირველად ნეირომედიატორ სეროტონინს წარმოქმნის, ეს უკანასკნელი კი მერე მელატონინად გარდაიქმნება, ოღონდ ამისთვის ფერმენტი აცეტილტრანსფერაზაა საჭირო. მელატონინი სეროტონინის ინდოლწარმოებულია და ხსენებული ფერმენტის მეშვეობით ღამით სინთეზირდება. ზრდასრული ადამიანის ორგანიზმი დღე-ღამის განმავლობაში 30 მკგ მელატონინს გამოიმუშავებს და სისხლში მისი კონცენტრაცია სწორედ ღამის სამ საათზე აღწევს პიკს. ხუთი წუთით სინათლის ანთება და ჰორმონი დაშლას იწყებს ან ფუნქციობას წყვეტს, ამიტომ საძინებელში ღამით სიბნელე უნდა იყოს და მთვარის შუქიც კი არ იპარებოდეს.
მელატონინი სისხლის პლაზმის ცილა ალბუმინის მეშვეობით ტრანსპორტირდება და მისგან ჩამოცილების შემდეგ სამიზნე უჯრედების ბიომემბრანაზე განლაგებულ სპეციფიკურ რეცეპტორებს უკავშირდება. მელატონინი ღვიძლში იშლება და მისი მეტაბოლიტი 6-ჰიდროქსიმელატონინ-სულფატია.
ჰორმონი სტრესისა და ნაადრევი სიბერისგან იცავს ადამიანს, იცავს მის იმუნიტეტს, არეგულირებს ბიორიტმებს და დღე-ღამის მონაცვლეობასთან შეგუებაში გვეხმარება. გამთენიისას მისი სინთეზი საგრძნობლად მცირდება.
რა თქმა უნდა, სახალისო გამონაკლისებიც არსებობს, მაგრამ ჩემი ძირითადი რეჟიმი რუტინაა.

დღის განმავლობაში ლექციები მაქვს, ან პროექტის საქმეები, ან ტრენინგები და რა ვიცი კიდევ, რა აღარ. მერე სახლში ვბრუნდები და აქ მეორე ნაწილი იწყება. პროფესია მაქვს ისეთი (ისევე, როგორც ყველა სხვა ადამიანს, ვინც სტუდენტებთან ან მოსწავლეებთან მუშაობს), რომ შინაც უნდა ვიმუშაო. ვზივარ გვიანობამდე კომპიუტერთან და… პარალელურად სოციალური ქსელით ვირთობ თავს. ასე ვარ მოწყობილი – უნდა ვიხუმრო, ვისაუბრო და თან საქმე ვაკეთო. ბოლოს ვგრძნობ, რომ ადგომისა და ძილის დროა. უკანასკნელ რეპლიკებს ვუცვლი ფეისბუქში ამოჩემებულ მეგობრებს და ვიძინებ. ძილის სურვილს მელატონინი აღმიძრავს. დამძიმებული ქუთუთოები იხუჭება და ვითიშები. სამაგიეროდ, მელატონინი იწყებს თავის საქმეს. აღმადგენს, „მარემონტებს”, მამაგრებს. ანადგურებს ყველა იმ თავისუფალ რადიკალს, რომელთა დაგროვებაც დღის განმავლობაში მოვახერხე.

ჰორმონს ეპიფიზი გამოიმუშავებს და თუ მას ბიოლოგიურ საათს შევადარებთ, მაშინ მელატონინი ქანქარად ჩავთვალოთ. რაც უფრო მცირეა ქანქარას ამპლიტუდა, მით მალე გაჩერდება საათის მექანიზმი. ასაკთან ერთად მელატონინის სინთეზი მცირდება და ეს ორგანიზმისთვის ნიშანია, რომ სიბერე ეპარება – ნელა, ფეხაკრეფით. არ გეგონოთ, ვამტკიცებდე, რომ ადამიანის დაბერების ერთადერთი ფაქტორი მელატონინია; არა, მხოლოდ ერთ-ერთი.

2009 წელს კანადაში, ვანკუვერში გავემგზავრე სამეცნიერო კონფერენციაზე. ისე მოხდა, რომ კონფერენციის პირველსავე დღეს მოხსენება უნდა წამეკითხა. ეს ჩემთვის სულაც არ იყო კარგი – 17-საათიანი ფრენის შემდეგ, როცა საღამოს შვიდ საათზე ცოცხალ-მკვდარი მივედი სასტუმროში (ამ დროს თბილისში თენდებოდა), უნდა დამესვენა კიდეც, დროში სხვაობასაც შევგუებოდი, მოხსენებაც გამემეორებინა და მეორე დილის 11 საათზე (თბილისში უკვე ღამე იქნებოდა) ღირსეულად წარმომეჩინა თავი. ყოჩაღ ჩემს მელატონინს, ყველაფერი გავაკეთე, თუმცა ასე 25 წლის შემდეგ დაუხმარებლად იმავეს გამეორება გამიჭირდება. დახმარებით კვლავ მელატონინი დამეხმარება, ოღონდ უკვე გარედან, აბის სახით მიღებული.

მსოფლიო აბლაბუდის ხლართებში ერთ ტესტს გადავაწყდი. ბიოლოგიურ საათს ეხებოდა და მთავაზობდა გამეგო, რა მდგომარეობაში იყო ჩემი ბიორიტმები. ბევრი არ მიფიქრია, შევავსე.

1. დილით რომელ საათზე იღვიძებთ მაღვიძარის გარეშე? ჩემი პასუხია: 6-8 საათი.
2. რომელ საათზე ადგებოდით, ძილის საშუალება რომ გქონდეთ? ჩემი პასუხია: 9 საათის შემდეგ.
3.დაიძინებდით თუ არა დღისით? ჩემი პასუხია: დიახ.
4. ცუდად გრძნობთ თუ არა თავს, როდესაც უცბად გაღვიძებენ? ჩემი პასუხია: არა (ვინც გამაღვიძებს, ვუსაყვედურებ და ძილს გავაგრძელებ).
5. მადიანად თუ საუზმობთ? ჩემი პასუხია: დიახ (რა ვქნა, მადა ყოველთვის კარგი მაქვს).
6. დღის განმავლობაში რომელ საათებში გრძნობთ დაღლას? ჩემი პასუხია: 16-17 სთ.
7. გიყვართ თუ არა საღამოს გატარება სახლის გარეთ? ჩემი პასუხია: დიახ;
8. იქნებ ტელევიზორთან ან კომპიუტერთან გირჩევნიათ? ჩემი პასუხი აქაც „დიახ” არის – რა პრობლემაა, იყოს კომპიუტერი.
9. ან იქნებ ადრე გსურთ დაძინება? ჩემი პასუხი კატეგორიული „არაა”.
10. საღამოს რომელ საათზე გრძნობთ დაღლას? ჩემი პასუხია: 23 საათის შემდეგ (ისე, სიმართლე თუ გინდათ, 23 საათის შემდეგ მე ვარჯიშს ვიწყებ. უბრალოდ, კითხვარში დროის ეს მონაკვეთი ბოლო ვერსია იყო).
11. გვიან იძინებთ? ჩემი პასუხია: დიახ.

შედეგად არითმიკი აღმოვჩნდი, ანუ შერეული ტიპის ადამიანი, რომელიც ყველაფერს იოლად ეგუება. ეს ნიშნავს, რომ მელატონინი ჯერ ბევრი მაქვს და მუშაობს.

მეცნიერები ადამიანებს აფრთხილებენ, იცხოვრონ თავიანთი ბიოლოგიური საათის მიხედვით და ჯანმრთელობა და ახალგაზრდობა გარანტირებული ექნებათ. ბიოლოგიური საათის ზოგადი სახე ასეთია:

▪ დილით, 6-დან 7 საათამდე, არაჩვეულებრივი დროა ნებისმიერი ინფორმაციის დასამახსოვრებლად. ჩემი მხრივ, ჩემს სტუდენტებს ვეტყოდი: გაიმეორეთ ქიმია სწორედ ამ დროს.
▪ 8-დან 9 საათამდე ლოგიკური აზროვნებისთვის ყოფილა კარგი.
▪ 9-დან 10 საათამდე, თუ რაიმე მათემატიკური საკითხი გაქვთ გადასაჭრელი, მიხედეთ.
▪ 11-დან 12 საათამდე თურმე ვიღლებით და ან მუსიკას უნდა მოვუსმინოთ, ან ყავა დავლიოთ. აი, მე კი ამ დროს ყოველთვის ლექცია მაქვს.
▪ 12-დან 14 საათამდე საუკეთესო დროა სადილისთვის. ამ დროს ორგანიზმი საკვებიდან თურმე მხოლოდ სასარგებლოს ითვისებს.
▪ 14-დან 19-მდე სამუშაო საათები ყოფილა – იმუშავეთ, რამდენიც გენებოთო.
▪ 20-დან 23 საათამდე ტვინმა უნდა დაისვენოსო. ჰმ, ვინ აცდის…
▪ 1-დან 3 საათამდე მელატონინი სინთეზირდება და პიკს აღწევს. ამ დროს უნდა გვეძინოს!

არ ვიცი, მელატონინის მეორე სახელს მიაქციეთ თუ არა ყურადღება – N-აცეტილ-5-მეთოქსიტრიპტამინი. ეს ნიშნავს, რომ ის ბიოგენური ამინიც არის და, როგორც არაერთხელ აღვნიშნე, ღამით წარმოიქმნება. ყოველგვარი სინათლე, მთვარის მეტისმეტად კაშკაშა შუქიც კი, მელატონინის წარმოქმნას ხელს უშლის. მისი სინთეზის პიკი კი – ესეც გითხარით – ღამის სამ საათზე მოდის.

ნახეთ, რა გამოდის: სწორედ ღამის იმ დროს, როდესაც მელატონინს თავისი საქმე უნდა ეკეთებინა, გალაკტიონს არ ეძინა. ფიქრი არ აძინებდა და, როგორც ჩანს, სინანულით იყო აღსავსე…

„ეხლა, რა თქმა უნდა, ძლიერ გვიანია,
გულში მწუხარებამ ღამე გაათია…
მაინც არ მასვენებს მწარე სინანული,
რომელი საათია? რომელი საათია?”

პრაქტიკული პედაგოგიკა: სახალისო გაკვეთილებიდან წიგნის ავტორობამდე

0
საქართველოში ბევრი საინტერესო მასწავლებელია. ეს იმას ნიშნავს, რომ ყოველდღიურად უამრავი საინტერესო გაკვეთილი ტარდება. ფილოსოფიურად თუ მივუდგებით, საკლასო ოთახში მოგზაურობის სხვადასხვა ხერხი არსებობს. ერთ-ერთი მათგანია ბავშვის მონათხრობი. ეს პატარა ადამიანები უჩვეულო მთხრობელები არიან და იოლად შეუძლიათ დაგაინტერესონ. რამდენიმე დღის წინ სკოლის დერეფანში უცნობმა გოგონამ შემაჩერა და მკითხა: „მოგეწონათ ჩემი დიორამა?” ბოლო სიტყვა დიდი სიფრთხილითა და დაკვირვებით წარმოთქვა… გულწრფელად ვუპასუხე, რომ არ მინახავს და სწორედ ახლა ვაპირებდი ნახვას. ის საკლასო ოთახისკენ გაეშურა. მეც გავყევი და ინგა მასწავლებლის ოთახში საოცარი გამოფენა ვიხილე: ი. გოგებაშვილის მოთხრობა „ცრუ” სამი დიორამით იყო სიუჟეტურად წარმოდგენილი…

 
   


დაწყებითი კლასის მასწავლებელმა, ქალბატონმა ინგა თეთრაძემ, მიამბო, რომ სკოლის ხელოვნების მასწავლებელთან ერთად შეადგინა კონტურული ნახატები რამდენიმე საპროგრამო ტექსტზე და ამ ტექსტების დამუშავებისას აქტიურად იყენებს დიორამების დასამზადებლად. მისი ნამუშევრები გულდასმით დავათვალიერე და გამაოცა პედაგოგის რუდუნებამ და კრეატიულობამ. ამ რესურსების გაანალიზების შემდეგ პედაგოგს დაებადა იდეა, შეეკრიბა საკუთარ პრაქტიკაში გამოყენებული ამ ტიპის აქტივობები და წიგნად გადაემუშავებინა. ასეც მოხდა. ჯერ წიგნის კონცეფცია შეიქმნა – გადაწყდა, მასში ოთხი სხვადასხვა სირთულის ტექსტი შესულიყო, მერე კი იგი სტრუქტურულად აიგო. პირველი ნაწილი გზამკვლევის ტიპის შესავალია, რომელიც მასწავლებლებს და მშობლებს წიგნის გამოყენებაში დაეხმარება, მეორე ნაწილი ტექსტებისა და შესაბამისი კონტურული ნახატებისგან შედგება, მესამე ნაწილში კი ფოტომასალებია, რომლებიც დიორამის დამზადების ერთგვარ ვიზუალურ გზამკვლევს წარმოადგენს. წიგნის მაკეტის შედგენის შემდეგ მოიძებნა დაინტერესებული გამომცემლობა. 

ასე დაიბადა სახალისო გაკვეთილებიდან ახალი, საინტერესო წიგნი „დიორამები”
 
  
როგორც ცნობილია, დიორამა არის „სამგანზომილებიანი” პროდუქტი, რომელიც მოსწავლეთა დიდ ინტერესს იწვევს, ახალისებს მათ და უჩენს განცდას, რომ თამაშობენ. მოსწავლეები ქმნიან დიორამას წაკითხული/დამუშავებული ტექსტის მიხედვით.
სასწავლო პროცესში დიორამების გამოყენება მნიშვნელოვანია, რადგან აქტივობა/თამაში ხელს უწყობს: 
● წაკითხული ტექსტის გააზრებას;
● ტექსტის გამთლიანებას;
● ტექსტში აღწერილი დეტალების შემჩნევას და მათ შორის კავშირების აღმოჩენას;
●  ტექსტის წარმოსახვაში გაცოცხლებას;
● შინაარსისა და დამოკიდებულების გადმოცემას სხვადასხვა (მაგ., ვიზუალური) მასალის მეშვეობით.
აქტივობის/თამაშის გამოყენება შეიძლება:
● ნაწარმოების წაკითხვისა და დამუშავების შემდეგ გაკვეთილზე;
● ლიტერატურულ წრეზე.
დიორამებზე მუშაობისას საჭიროა:
● დასამუშავებელი ტექსტი (მხატვრული ან ინფორმაციული); 
● მცირე ზომის ყუთი (შოკოლადის, ქაღალდების…);
● სახატავი ფანქრები, ფლომასტერები;
● საძერწი;
● ფერადი ქაღალდები;
● სტიკერები; 
● წებო;
● მცირე ზომის ფიგურები;
● ქვიშა, ფქვილი, მცენარების თესლი, ბამბა და სხვა მასალა ეფექტების შესაქმნელად.
მათი გამოყენებით მოსწავლეები სივრცულად აცოცხლებენ სხვადასხვა ტექსტს.
 
    
 

მოსწავლეთა მიერ შექმნილი დიორამები ტექსტზე „ზოოპარკში” 
ეს აქტივობა მასწავლებელს ეხმარება ეროვნული სასწავლო გეგმით განსაზღვრული შედეგების მიღწევაში:
▪ ქართ. I.9 – მოსწავლეს შეუძლია, ვიზუალურად გამოხატოს წაკითხული/მოსმენილი ტექსტით აღძრული შთაბეჭდილებები.
▪ ქართ. II.8 – მოსწავლეს შეუძლია, მოსმენილი/წაკითხული ტექსტი ან ტექსტის ცალკეული ფრაგმენტი გარდაქმნას აზრობრივ ნახატად; 
▪ ქართ. III.5 – მოსწავლეს შეუძლია სხვადასხვა სახის საინფორმაციო ხასიათის ილუსტრირებულ ტექსტებში ინფორმაციის მოძიება და გაგება; 
▪ ქართ. III.7 – მოსწავლეს შეუძლია ლიტერატურული ტექსტის მიმართ საკუთარი დამოკიდებულების გამოხატვა; 
▪ ქართ. III.9 – მოსწავლეს შეუძლია, ვიზუალურად აღიქვას და/ან თავად შექმნას სხვადასხვა ტიპის ტექსტი, ვიდეო- და აუდიომასალა; 
▪ ქართ. IV.8 – მოსწავლეს შეუძლია საკუთარი დამოკიდებულების გამოხატვა წაკითხული ტექსტის (მხატვრულის/არამხატვრულის) მიმართ; ავლენს ესთეტიკური და ეთიკური შეფასების სურვილს;
▪ ქართ. IV.9 – მოსწავლეს შეუძლია მცირე ზომის მიზნობრივი ტექსტების სათანადოდ გაფორმება და ტექსტის არავერბალური ნაწილების ამოცნობა; ავლენს ტექსტის არავერბალური ინტერპრეტაციის უნარს.
დიორამებზე მუშაობა რამდენიმე ეტაპს მოიცავს:
1. მოსწავლეები მასწავლებლის დახმარებით არჩევენ რამდენიმე ეპიზოდს შესწავლილი მხატვრული ან ინფორმაციული ნაწარმოებიდან; შეიძლება, მასწავლებელმა თავად შეარჩიოს ეპიზოდები დიორამისთვის, ჩამოწეროს მათი სათაურები პატარა ფურცლებზე, კენჭისყრით გაუნაწილოს ჯგუფებად დაყოფილ მოსწავლეებს.  
2. მოსწავლეები წინასწარ მომზადებული მასალისგან ქმნიან ნაწარმოების კონკრეტული ეპიზოდის, ბუნების სურათის, ოთახის ინტერიერის და ა.შ. ამსახველ სივრცულ მაკეტს;
3. სამუშაოს დასრულების შემდეგ თითოეული ჯგუფი ირჩევს ლიდერს, რომელიც შექმნილ დიორამას კლასს წარუდგენს.
4. ნამუშევრების შეფასება ხდება ისეთი კრიტერიუმებით, როგორებიცაა: ნაწარმოების შინაარსთან კავშირი, კარგი სივრცული კომპოზიცია (საგნები, დეკორაციები და მათი განაწილება), შემოქმედებითი მიდგომა და ორიგინალობა.
ახალი წიგნი „დიორამები” საინტერესოა არა მარტო ორიგინალური კონცეფციით, არამედ იმითაც, რომ ის შექმნა პრაქტიკოსმა მასწავლებელმა და მასში შეიტანა თავის მრავალწლიან პრაქტიკაში აპრობირებული მეთოდი. მასწავლებელს, რომელსაც სურს სასწავლო პროცესში დიორამების მეშვეობით ტექსტის გააზრებაზე მუშაობა, შეუძლია აქტიურად გამოიყენოს ეს რესურსი.

კითხვა-პასუხის კომპლექსი, როგორც სწავლა-სწავლების ინდიკატორი

0

ნებისმიერ ადამიანს აქვს თუნდაც ერთი გამოცდილება ურთიერთობისა და დიალოგისა, რომელიც მოწმობს, რომ არანაირი ურთიერთობა არ მყარდება კითხვა-პასუხის გარეშე.  რადგანაც კითხვა-პასუხის კომპლექსი ადამიანთა აზროვნებისა და ურთიერთობის აუცილებელ ელემენტს წარმოადგენს, ამიტომ მისი გამოყენება სასწავლო პროცესს მეტ ეფექტურობას და წარმატებას მოუტანს. ამდენად, უმნიშვნელოვანესია შემეცნებითი და კომუნიკაციური  ფუნქციების სწორად მართვა, რაც, თავის მხრივ, შესაბამის ლინგვისტურ და ლოგიკურ განათლებას მოითხოვს.


კითხვა-პასუხის კომპლექსის შემეცნებითი ფუნქცია გამოიხატება აზროვნებაში და ადამიანის მიერ საკუთარი თავისა და გარე სამყაროს შესახებ ცოდნის მიღებასა და ფიქსაციაში (რომელიც ენის მეშვეობით ხორციელდება).   კომუნიკაციური ფუნქცია კი, უპირველესად,  კითხვა-პასუხის გზით ცოდნისა და წარმოდგენების (შეხედულებების, აზრების) ერთი ადამიანის მიერ მეორისთვის გადაცემას გულისხმობს.


ზოგადად, კითხვა-პასუხი ერთ მთლიან კომპლექსს ქმნის: შეკითხვა თავისთავად  შეიცავს  რაიმე ინფორმაციის  თხოვნას  ანდა  მოთხოვნას,  პასუხი კი ისეთი მოსაზრებაა, რომელშიც მოთხოვნილი ინფორმაციაა დაფიქსირებული.


აღნიშნული კომპლექსი დიდხანს იყო რიტორიკის შესწავლის საგანი. შეკითხვის დასმა განიხილებოდა, როგორც საუბრის რიტორიკული ხერხი (რიტორიკული შეკითხვა). ამასთან, შეკითხვა შეიცავს მსმენელზე ძლიერი ზემოქმედების “ინსტრუმენტსაც”, აცოცხლებს საუბარს, იპყრობს აუდიტორიის ყურადღებას, იწვევს ინტერესს და ინიციატივას, ჩართოს საუბარში კოლექტიური ცნობიერება.


მეცნიერების განვითარებასთან და საზოგადოების დემოკრატიულ მოწყობასთან ერთად კითხვა-პასუხის კომპლექსი ლოგიკის განუყოფელი ნაწილი გახდა. თანამედროვე საზოგადოებაში დიდია მოთხოვნილება სწორად წარმართულ კითხვა-პასუხის რეჟიმზე. თანამედროვე ლოგიკოსებმა შეიმუშავეს და განავითარეს კითხვა-პასუხის კომპლექსის ერთგვარი თეორია: ეროთემატიკური (ლათ.  erotematikos   – კითხვითი ფორმა) ანდა ინტეროგატიური (ლათ. Interrogatives –  კითხვითი) თეორია.


საუბარში წამყვან როლს ძირითადად შეკითხვა ასრულებს. ნებისმიერი შეკითხვა რაიმე ცოდნაზეა დაფუძნებული და შეკითხვის დასმისას ის, ვისაც ეკითხებიან, აზუსტებს ამ ცოდნას, ავსებს და აღრმავებს მას. მაგალითად:


“ვინ დააარსა პირველი  სტამბა თბილისში?”

ეს შეკითხვა უკვე შეიცავს ცოდნას (ინფორმაციას), რომ სტამბა ვიღაცამ დააარსა თბილისში. შეკითხვის დახმარებით ავტორი გამოხატავას თავის მოთხოვნილებას, გაიგოს მისთვის უცნობი ადამიანის სახელი, რომელმაც  პირველმა დააარსა თბილისის სტამბა.


რამდენად სწორადაა ფორმულირებული შეკითხვა და შეესაბამება თუ არა მიზანს?  აქ უნდა გავიხსენოთ, რომ თავისთავად შეკითხვა – ესაა მოსაზრება, რომლის  ჭეშმარიტება  არაა  დადგენილი,  მისი  შემადგენელი ელემენტების ურთიერთმიმართება  ჯერ კიდევ არ არის გარკვეული (ანუ გაურკვეველია  ლოგიკური  ქვემდებარე  და ლოგიკური  შემასმენელი). მოცემულ შემთხვევაში,  ლოგიკური სისწორე მდგომარეობს იმაში, რომ ავტორის აზროვნებაში არ არის განსაზღვრული ლოგიკური ქვემდებარე, რასაც მიუთითებს კითხვითი სიტყვა “ვინ?”. Aამ მაგალითის თანახმად, შეკითხვა აზროვნების ფორმაა, რომელიც ეფუძნება ამოსავალ  ინფორმაციას (არსებული ცოდნა) და წარმოადგენს არასრული ინფორმაციიდან (უცოდინრობა) გაცილებით სრულ ინფორმაციაზე (ახალი ცოდნა) გადასასვლელ საფეხურს. 


ინფორმაციას, რომელსაც ეყრდნობა შეკითხვა და რომელიც რაიმე ფორმით აისახება მასში, ეწოდება შეკითხვის მატრიცა (წინაპირობა), ხოლო ინფორმაციას, რომლის  არარსებობა  მითითებულია შეკითხვაში, ეწოდება უცნობი, ცვლადი. მატრიცის არსებობა აუცილებელია შეკითხვის დასმისთვის, იგი განაპირობებს შეკითხვის დაბადებასაც და შეკითხვის საერთო სქემასაც.


როგორია შეკითხვების კლასიფიკაცია?


შეკითხვის სახეების კლასიფიკაცია სხვადასხვა საფუძველზე ხდება, უმთავრესი  ინფორმაციის ხასიათია, რომლის არარსებობაც დასტურდება თავად შეკითხვის საჭიროებით. გამოიყოფა ასევე ე.წ. თუ-შეკითხვა და რა-შეკითხვა.


თუ-შეკითხვები თავისთავში შეიცავენ თხოვნას,  მიეთითოს ჭეშმარიტება ანდა სიცრუე იმისა, რასაც შეიცავს შეკითხვის მატრიცა. მაგალითად:


“მართალია თუ არა, რომ ვახტანგ VI-მ დააარსა პირველი სტამბა თბილისში?”

ასეთ შეკითხვაზე შესაძლებელია ვუპასუხოთ მოკლედ, ერთმნიშვნელოვნად _ “კი” ან “არა”. ეს პასუხი _ “კი” და “არა” _ ავსებს იმ მოსაზრებას, რაზეც საუბარია შეკითხვის მატრიცაში:


“დიახ, თბილისში სტამბა პირველად ვახტანგ VI-მ  დააარსა”.

რა-შეკითხვა  შეიცავს  მოთხოვნილებას,  შეავსოს  ინფორმაციაში  არსებული  ზღვარი, ანუ  დაამატოს  რაღაც  უკვე  არსებულ ინფორმაციას. ასეთ  შეკითხვებზე პასუხი უნდა ემსახურებოდეს თვალსაზრისს, რომელიც გარკვეულწილად შეიცავს შეკითხვის  “წინასიტყვაობას” და იმ ინფორმაციას, რომელზეც ეს “წინასიტყვაობა” მიუთითებს, მაგრამ რომელიც, თავისთავად ცხადია,  მასში არაა: “პირველი სტამბის დამაარსებელი თბილისში ვახტანგ VI გახლავთ”.


რა-შეკითხვების ასაგებად გამოიყენება კითხვითი სიტყვა, რომელიც გამოსაკითხი  ინფორმაციის  ხასიათზე (ცოდნაზე) მიუთითებს: რა? სად? როდის? რატომ? როგორ? რამდენი? რისთვის? ვისთვის? და ა.შ.


თავის მხრივ, შეკითხვები შეიძლება იყოს მარტივი და რთული.  მარტივი (ელემენტარული) ხასიათისაა შეკითხვა, რომელიც თავის სტრუქტურაში შეიცავს მხოლოდ ერთ მატრიცას და მხოლოდ ერთ “უცნობ წინასიტყვაობას”: მაგალითად:


·         “როგორია ქვეყნის ყველაზე მსხვილი ქარხნის ფინანსური აქტივობები?”


რაც შეეხება რთულ  შეკითხვას, იგი წარმოადგენს მარტივი კითხვების ერთობლიობას, რომლებიც ერთმანეთთან კავშირებითი სიტყვებითაა დაკავშირებული: და, ანდა, თუკი, და ა.შ.


რთული შეკითხვა შეიძლება შედგებოდეს:


Ø  რამდენიმე მატრიცისგან და ერთი უცნობი წინასიტყვაობისგან (“როგორია ქვეყნის ერთ-ერთი უმსხვილესი ქარხნის ფინანსური და მატერიალური აქტივობები?”);


Ø  ერთი მატრიცისგან და რამდენიმე წინასიტყვაობისგან (“ვინ და როდის ააშენა ქვეყნის ყველაზე დიდი ქარხანა?”);


Ø  რამდენიმე მატრიცისგან და რამდენიმე უცნობი წინასიტყვაობისგან (“ვინ და როდის ააშენა ქვეყნის ყველაზე დიდი ქარხანა და როგორია მისი მატერიალური და ფინანასური აქტივობები?”)


სანამ ვუპასუხებთ “რთულ შეკითხვას”, შესაძლებელია მისი დაცალკავება  ელემენტარულ შეკითხვებად. ეს საშუალებას იძლევა, შევაფასოთ მარტივი კითხვების ხარისხი, რომლებისგანაც შედგება მოცემული რთული შეკითხვები.


მარტივ შეკითხვებში გამოყოფენ ღია და დახურულ შეკითხვებს. ღია შეკითხვების აზრი არაერთმნიშვნელოვანია. ამიტომ ასეთ კითხვებზე პასუხი არაა შემოსაზღვრული მკაცრი წესებით და ძირითადად თავისუფალი ფორმითაა გადმოცემული. მაგალითად:


·         “რა პერსპექტივები არსებობს მსოფლიოში მტკნარი წყლის პრობლემის გადასაჭრელად?”


შესაძლებელია, პასუხს მოხსენების ფორმა ჰქონდეს. ამავე დროს განსახილველი პრობლემის ასპექტებს თვითონ მომხსენებლი განიხილავს და თვითონვე არჩევს ინფორმაციის ხასიათსაც და დოზირებასაც.


დახურული შეკითხვა ცალსახა მნიშვნელობისაა და მასზე პასუხი მკაცრ ჩარჩოებს მოითხოვს (გამოსაკითხი ინფორმაციის დოზირების ჩათვლით).  დახურულ შეკითხვაზე პასუხი იმ სავარაუდო ინფორმაციაზეც მიუთითებს, რომლისკენცაა მიმართული შეკითხვის წინასიტყვაობა (კუთვნილებითი ფორმით).Dდახურული შეკითხვის მაგალითია ზემოთ მოყვანილი შეკითხვა: “ვინ დააარსა ეს ქარხანა?”


როგორც აღვნიშნეთ, იმისათვის,  რომ შეკითხვამ შეასრულოს თავისი ფუნქცია და საგაკვეთილო პროცესის ღირებულ ნაწილად იქცეს, ის უნდა იყოს სწორად შედგენილი.Gგანვიხილოთ შეკითხვების სისწორის (კორექტულობის) კრიტერიუმები:


              შეკითხვების სისწორის (კორექტულობის) კრიტერიუმები


I კრიტერიუმი – შეკითხვა  უნდა იყოს გონივრული და  განსაზღვრული აზრის. ძნელად თუ ვინმე უპასუხებს ასეთ შეკითხვას: “ვინ იყო აშშ-ის პირველი იმპერატორი?” ცხადია, ეს შეკითხვა უაზროა, რადგან შეიცავს თავის მატრიცაში ტერმინს “აშშ-ის იმპერატორი”, რომელსაც არ გააჩნია მნიშვნელობა, ანუ არ მიეკუთვნება რეალურად არსებულ არც ერთ საგანს.


II კრიტერიუმი – შეკითხვა უნდა იყოს გარკვეული, ნათლად ფორმულირებული. შეკითხვის მატრიცაში არ უნდა იყოს ცარიელი ტერმინები, მაგრამ შეიძლება შეგვხვდეს მრავალმხრივი, “დაწნეხილი”, “შემჭიდროებული” ტერმინები (როგორც წესი, მათ ორი ან მეტი ინტერპრეტაცია აქვთ). მაგალითად: 


·         ”როგორ უნდა მართოთ ეს ქარხანა?”


ლოგიკის წესებით, ის არ შეესაბამება მოცემულ კრიტერიუმებს. ის მრავალმხრივია. მაინც რა უნდა იცოდეს შემკითხველმა: ნაგებობის ადგილმდებარეობა? მისი შინაგანი სტრუქტურა? კლიენტების მომსახურების სისტემა? პერსონალის მომზადება? ამგვარად, არაზუსტად დასმულმა  შეკითხვამ შეიძლება წარმოშვას მთელი რიგი დაუზუსტებელი საკითხები.


თუ დასმული შეკითხვის პირველი კრიტერიუმი თავის თავში შეიცავს “აკრძალვას” რაიმე აზრისას, მეორე კრიტერიუმი, პირიქით, კრძალავს შეკითხვების მრავალფეროვნებას. ამ წესების დაცვა აუცილებელი პირობაა, როცა შეკითხვების კონკრეტულობის საკითხი დგება.


დასმული შეკითხვების მესამე კრიტერიუმია მატრიცის ჭეშმარიტება. ცხადია, რომ შეკითხვა


·         “რამდენს იწონის ერთი დოლარის აზრი?”


არ არის კონკრეტული, და ეს იმიტომ, რომ მისი მატრიცაა არასწორი, ზოგადად, აზრია არასწორი, რადგან  შეუძლებელია აზრის აწონა, მას არავითარი წონა არ გაჩნია (ფიზიკური კუთხით).


ყოველგვარი  შეკითხვა ბუნებრივად გულისხმობს პასუხის არსებობასაც. რას წარმოდგენს, ზოგადად, პასუხი? პასუხი – ესაა მოსაზრება, რომელიც ინფორმაციაში ხელმისაწვდომი არაა. პასუხის ძირითადი ფუნქცია  არასაკმარისი ინფორმაციის მინიმალიზაციაა, თუ არადა, უნდა მიეთითოს შეკითხვის დასმის არაკორექტულობაზე.


პასუხები სხვადასხვაგვარია. ერთსა და იმავე შეკითხვაზე შეიძლება სხვადასხვაგვარი პასუხი არსებობდეს. როგორც აღინიშნა, პასუხი  დამოკიდებულია სიტუაციაზე, შეკითხვასა და მის კორექტულობაზე.


ჭეშმარიტი  (სწორი) პასუხები  შეესაბამება სინამდვილეს, ტყუილი (არასწორი)  კი  არ  შეესაბამება სინამდვილეს  (მაგალითად,  “ქალაქი ფოთი დააარსა ნიკო ნიკოლაძემ” _ ჭეშმარიტია, “ილია ჭავჭავაძემ დააარსა ქალაქი ფოთი” – არასწორია, ტყუილია).


პირდაპირი პასუხები აწარმოებენ შეკითხვების მატრიცას.


ძირეული, ძირითადი პასუხები _ ესაა მოსაზრება, რომლიდანაც გამოიყოფა  მატრიცა (მაგალითად, “თევზია თუ არა ვეშაპი?” პასუხი: “ვეშაპი ძუძუმწოვარია”. ცნობილია, რომ თევზები არ მიეკუთვნებიან ძუძუმწოვრებს. ამდენად, შეკითხვიდან გამომდინარეობს უარყოფითი პასუხი: “ვეშაპი არ არის თევზი”).


მოკლე პასუხებში არ ხდება მატრიცის წარმოება: მათში შენახულია აზრის მხოლოდ ის ელემენტი, რომელიც უარყოფს, აბათილებს შეკითხვის ბუნდოვანებას, მოსალოდნელ  გაუგებრობას, ცვლილებას სავარაუდო პასუხში (მაგალითად, “ვინ აღმოაჩინა ამერიკა? – კოლუმბმა”. “მართალია თუ არა, რომ კოლუმბმა  აღმოაჩინა ამერიკა? – დიახ”).  


გრძელი  პასუხები  შეიცავს  ლოგიკურ  ელემენტს, რომელიც არ ტოვებს  ბუნდოვან  შთაბეჭდილებას, და შეკითხვის  მატრიცას (მაგალითად, “კოლუმბმა  აღმოაჩინა ამერიკა? – დიახ, კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა”).


სრული პასუხი შეიცავს ლოგიკურ ელემენტებს, რომლის დროსაც საერთოდ უარყოფილია  პასუხების ბუნდოვანება (მაგალითად, “ვინ და როდის აღმოაჩინა ამერიკა? – ამერიკა აღმოაჩინა კოლუმბმა 1492 წლის 12 ოქტომბერს”). რაც შეეხება არასრულ პასუხს, მასში გარკვეულწილად რჩება ბუნდოვანი მხარე  (“ვინ და როდის აღმოაჩინა ამერიკა? – ამერიკა აღმოაჩინა კოლუმბმა”. აქ დაკონკრეტებულია, თუ ვინაა ამერიკის აღმომჩენი, მაგრამ გაუგებარი დარჩა თარიღი _  როდის მოხდა ეს).


რეალურ პასუხად ითვლება ის მოსაზრება, რომლის ჭეშმარიტების საჩვენებლად შემოთავაზებულია მტკიცებითი ფორმა (მაგალითად, “ამერიკა აღმოაჩინა კოლუმბმა”), ხოლო შესაძლო პასუხად ითვლება ის, რომლის კითხვითი ფორმა უკვე შეიცავს სავარაუდო პასუხს, მაგრამ ეს პასუხი არაა დაფუძნებული საკმარისად მყარ ნიადაგზე  (მაგალითად, “ამერიკა აღმოაჩინეს ვიკინგებმა”).


დასმულ შეკითხვებზე პასუხის ძებნისას უნდა გვახსოვდეს, რომ პასუხის ხარისხი პირდაპირაა დამოკიდებული შეკითხვის ხარისხზე, ანუ იმაზე, თუ რამდენად სწორადაა დასმული შეკითხვა; მით უფრო, რომ პასუხმა უნდა დააკმაყოფილოს რამდენიმე კრიტერიუმი.


                        პასუხების კრიტერიუმები               


პირველ რიგში, პასუხი შეკითხვაზე უფრო ინფორმაციული უნდა იყოს: თუნდაც პასუხი წარმოდგენილი იყოს არასრული ფორმით, მასში ინფორმაციის მოცულობა მაინც უფრო დიდი უნდა იყოს, ვიდრე შეკითხვის შინაარსშია მოცემული.


მეორეც, პასუხის სტილი  შეკითხვის “ენას” უნდა ემთხვეოდეს: თუ შეკითხვა კორექტულია, მაშინ პასუხიც კორექტული უნდა იყოს, ანუ უნდა შეესაბამებოდეს შეკითხვის  პარამეტრებს:  უნდა იყოს ზუსტი, ნათელი, ცალსახა და შეიცავდეს იმ ტერმინოლოგიას, რომელიც გამოყენებულია შეკითხვის ფორმულირებისას (მაგალითად, არაპროფესიონალი ძნელად თუ გაიგებს სპეციალისტის პასუხს, თუ იგი ქვეყნის ეკონომიკის კრიზისზე უპასუხებს მაკრო- და მიკროეკონომიკის ტერმინების გამოყენებით: სეკვესტრი, ვალების რესტრუქტურიზაცია, ფასიანი ქაღალდების ლიკვიდაცია, ოფშორული ოპერაციები და ა.შ.).


მესამეც, პასუხი არაკორექტულ შეკითხვაზე თავის თავში უკვე შეიცავს ინფორმაციას შეკითხვის არასწორად დასმის შესახებ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მას ყალბი საფუძველი აქვს (მაგალითად, პასუხი შეკითხვაზე: “ვინ იყო აშშ-ის პირველი იმპერატორი?” საჭიროა, მივუთითოთ თავად შეკითხვაში მოცემული ინფორმაციის  მცდარობაზე: “ისტორიულმა მეცნიერებამ არ იცის და არც შეუძლია იცოდეს სახელი ისტორიული პირისა, რომელიც აშშ-ის ტახტს იკავებდა; ყველამ  იცის, რომ რომ შეუძლებელია დაიკავო ადგილი, რომელიც არ არსებობს”).


მეოთხე, შეკითხვაზე პასუხი შეიძლება იყოს მეორე შეკითხვაც, თუკი ეს უკანასკნელი აზუსტებს  პირველს, ანდა წარმოადგენს რიტორიკულ შეკითხვას  (ანუ არის ერთგვარი რიტორიკული ხერხი). ყველა დანარჩენ შემთხვევაში შეკითხვაზე შეკითხვით პასუხი შეიძლება ჩაითვალოს ლოგიკურ მინიშნებად, რომლის მიზანია პასუხისთვის თავის არიდება და საუბრის შეწყვეტა, ანდა პასუხისმგებლობის სხვისთვის გადაცემის მცდელობა. 


როგორ გამოვიყენოთ კითხვა-პასუხის კომპლექსი სასწავლო პროცესში?


განვიხილოთ კითხვა-პასუხის კომპლექსის პედაგოგიური მოდელის მაგალითი, რომელიც ამ კომპლექსს სწავლა-სწავლების ერთგვარ იდნიკატორადაც წარმოგვიდგენს.


               კითხვა-პასუხის პედაგოგიური მოდელი


რადგან შეკითხვების დასმა და მათზე პასუხების გაცემა საგაკვეთილო პროცესის უმნიშვნელოვანესი ნაწილია, ამიტომ დიდი ყურადღება უნდა დაეთმოს სწორ კომუნიკაციას. იგი ისე უნდა აიგოს, რომ მაქსიმალურად გაიზარდოს მოსწავლის “წვლილი” საუბარში. ეს ძალიან სერიოზულია, რადგან შეკითხვები არა მარტო პასუხების მიღების საფუძველს წარმოადგენს მასწავლებლისთვის, არამედ ისინი მოსწავლესაც მრავალმხრივ ეხმარება.


 


Ø  შეკითხვები ავითარებს და აკონტროლებს სააზროვნო  უნარებს;


Ø  მოსწავლეები იკვლევენ სხვადასხვა შესაძლო ვარიანტს, რადგან არ არსებობს ერთადერთი “სწორი” პასუხი;


Ø  შეკითხვები უბიძგებს მოსწავლეებს საკითხის დეტალური განხილვისაკენ, ამზადებს საფუძველს ჭეშმარიტების მოსაძებნად;


Ø  სტიმული ეძლევა მოსწავლის წარმოსახვას და ეხმარება მას,  დააკავშიროს შესასწავლი საგანი საკუთარ იდეებთან და გამოცდილებასთან.


მაგალითად მოვიყვანთ სხვადასხვა საგანმანათლებლო ღირებულების შეკითხვებს:


მაგალითი  №1


1.      რა არის კლიმატი?


2.      შეგვიძლია თუ არა ჩავთვალოთ, რომ კლიმატური პირობები გავლენას ახდენს ხასიათის თვისებებზე, მაცხოვრებელთა ტემპერამენტზე?


3.      კონკრეტულად რაში გამოიხატება კლიმატური პირობების გავლენა ხასიათის თვისებების ფორმირებაზე?


მაგალითი  №2


1.      არსებობს მთელი რიგი ალგებრული ფუნქციები: ლოგარითმული, ტრიგონომეტრიული და სხვ. რა ძირითადი ნიშნებით ხასიათდება ალგებრული ფუნქციები?


2.      შეგვიძლია თუ არა ჩავთვალოთ, რომ ადამიანის ქცევა სხვადასხვა სფეროში (პირად ცხვორებაში, საზოგადოებრივ საქმიანობაში, სასწავლო გარემოში და ა.შ.) შეიძლება აისახოს სხვადასხვა ალგებრული ფუნქციის დახმარებით?


3.      არსებობს მთელი რიგი ალგებრული ფუნქციები: ლოგარითმული, ტრიგონომეტრიული და სხვ. თითოეულ ამ ფუნქციას შეუპირისპირეთ თქვენი საქმიანობის სხვადასხვა სფერო – მაგალითად, გარკვეული საგნის სწავლა, გამოცდისთვის მომზადება და ა.შ. იმსჯელეთ მოცემული შესაბამისობის შესახებ და გააკეთეთ დასკვნა _ რომელი მათგანი შეესატყვისება ყველაზე მეტად თქვენს ხასიათს, ბუნებას?


მასწავლებლის  მიერ  დასმული  ასეთი  ტიპის შეკითხვები  მოსწავლეთა  თვითრეალიზაციას უწყობს ხელს. Mპედაგოგიური თვალთახედვით, მოსწავლეთა შემოქმედებითი მოღვაწეობა “დაფიქსირებულია”, სტანდარტიზებულია შემოქმედებით “კოორდინატებში”.


რამდენადაც  მოსწავლის  მიერ  დასმული  შეკითხვები  პასუხის  პედაგოგიური  მოდელებიც  შეიძლება იყოს,  ამდენად შესაძლოა ისინი შეფასების ძირითად მაჩვენებლადაც  მივიჩნიოთ. ამით შემოწმდება მასწავლებლის მიერ წარმოდგენილი მასალის გაგების ხარისხი. ასეთებს მიეკუთვნება, მაგალითად:


1) მოსწავლის კოგნიტური შეკითხვები, რომლებიც მიმართულია ახალი მასალის გაცილებით ღრმად შესწავლისაკენ.


2) ექსტენსიური შეკითხვები, რომლებიც აკავშირებს საგნობრივ თემას სხვა თემებთან და ასევე საგნებთანაც.


3) რაოდენობრივი  განსხვავება  მოსწავლეთა  შეკითხვებსა  და  მასწავლებლის  შემხვედრ შეკითხვებს შორის (მაორგანიზებელი შეკითხვები).


4) კრეატიული, ანუ სინკრეტული  შეკითხვები (თავისი შინაარსით სინკრეტულია შეკითხვა, რომელიც მიმართულია საგანთშორისი ცოდნის “სიღრმისკენ”. მაგალითად, “შეგვიძლია თუ არა დავამტკიცოთ, რომ კულტურის დაქვეითებას აქვს “ზვავისმაგვარი” ხასიათი?”).


მოსწავლეთა შემოქმედებითი  საქმიანობის შეფსებისთვის ეფექტურად შეიძლება გამოვიყენოთ შეკითხვების რიგითობაც. მაგალითად, მტკიცებულების ანდა უარყოფის შემთხვევაში ორი მეზობელი შეკითხვის თანმიმდევრობა საშუალებას  გვაძლევს შეფასოთ მოსწავლე _ თუ როგორ ახერხებს იგი საგნის დიფერენცირებას და ინტეგრირებას, პოულობს თუ არა ანალოგიებს დ ასოციაციურ კავშირებს სხვადასხვაგვარ კომპონენტებს შორის და ა.შ.


შეკითხვების ამგვარი გამოყენება (და არა მათზე გაცემული პასუხები) მნიშვნელოვანია მოსწავლეთა შემოქმედებითი საქმიანობის შეფასებისთვის ტესტურ დავალებებშიც.  


სწავლა-სწავლების პროცესში განსაკუთრებულ  ინტერესს იწვევს შეკითხვების  ემოციურ-მოტივაციური ქვეტექსტიც. მაგალითად, შეკითხვის ფორმის მქონე ემოციური გამონათქვამი, რომელიც არაა მიმართული ინფორმაციის მიღებაზე, საშუალებას გვაძლევს შევაფასოთ მოსწავლეთა ემოციურ-ღირებულებითი დამოკიდებულება სინამდვილის მიმართ. პედაგოგიურ ლიტერატურაში ამგვარი  გამოცდილება (ემოციურ-ღირებულებითი ურთიერთობა) განიხილება, როგორც მოსწავლეთა პიროვნული აღზრდის ერთ-ერთი გზა, როდესაც მოსწავლეს შეუძლია შეაფასოს თავისი და სხვისი ქცევა და ა.შ. ამ  დროს  შეკითხვა იბადება ემოციიდან და ემოციის წყალობით გარდაიქმნება  ინდივიდის მამოძრავებელ  ძალად,  საშუალებად – დაძლიოს  განათლების  სისტემაში არსებული  ზღვარი  ცოდნასა და  შემოქმედებით  კომპონენტებს  შორის,  რამდენადაც  სწორედ  ის აძლევს ემოციურ-ღირებულებით ფუნქციას მოვლენებს და საშუალებას იძლევა განვიხილოთ  პრობლემა რამდენიმე კუთხით.


ინდივიდის ემოციურ-მოტივაციური სფეროს გამოყენება სასწავლო პროცესში (მოსწავლის მხრიდან ემოციური შეკითხვების შემოთავაზება) პერსპექტიული მიმართულებაა პედაგოგიკაში, რომელიც შეიძლება აისახოს საგანმანათლებლო ნორმატიულ დოკუმენტებშიც.


თუ გავითვალისწინებთ კითხვა-პასუხის კომპლექსის ზემოთ მოყვანილ დახასიათებას და პედაგოგიური მოდელის ყველა დეტალს, მაშინ მივიღებთ ასეთ ფორმულას:


მოსწავლის შეკითხვა + მასწავლებლის პასუხი = განვლილი მასალის განმეორებას და ახლის ათვისებას.


ამიტომ სწორად გამოყენებული კითხვა-პასუხის კომპლექსი სწავლა-სწავლების ძალზე სანდო ინდიკატორად შეიძლება ჩაითვალოს.


 




 


 

ჩემი ლამაზი და გამბედავი გოგო

0
როდესაც მე ვიყავი ჟორჟის სტუდენტი, მან მითხრა, ფრანგები ამბობენ, ქალი უნდა იყოს ლამაზი  და ჩუმადო. ახლა ისინი არიან ჩემი სტუდენტები და ზედმიწევნით აკმაყოფილებენ ამ მოთხოვნებს _ თითქმის ყველა ძალიან ლამაზია და თითქმის ყველა ერთთავად ჩუმად ზის, თუმცა ისინი სულაც არ არიან ფრანგები, ისინი აზერბაიჯანელი გოგონები არიან, დადიან ჯგუფებად, ზოგი მეტისმეტად სადაა, ზოგიც _ ზედმეტად გამოპრანჭული; ერთმანეთთან ხანდახან საუბრობენ და ჩუმად კისკისებენ, მაგრამ როგორც კი სემინარი დაიწყება, უხმოდ სხდებიან და დაძაბული მისმენენ, შუბლის შეჭმუხვნაზე ვატყობ, რომ საშინაო დავალები არსი ვერ გაიგეს, მაგრამ მაინც არაფერს მეკითხებიან; ,,მოდით ჩემთან!” ვეძახი ზარის დარეკვისთანავე და ყველაფერს დაწვრილებით ვუხსნი _ ,,გაიგეთ?”_ ვეკითხები ბოლოს. თავს მიქნევენ. შემდეგ კვირას კი ზოგი ხელცარიელი მოდის, ზოგს სხვა რამ აქვს მოტანილი _ რაც ინტერნეტში იპოვა ან ქართველ მეგობარს გამოართვა; ზოგი, განსაკუთრებით კეთილსინდისიერი და მონდომებული, წერს ისე, როგორც შეუძლია _ მე მათ ქულას ვუწერ, ძალიან აინტერესებთ რა მიიღეს, ყელყელაობენ, რომ თვალი მოჰკრან ჩემს ბლოკნოტში მოხაზულ ციფრს, ვერ ხედავენ, მაგრამ მაინც არაფერს მეკითხებიან. გადის სემესტრი და მე ვერაფერს ვიგებ მათ შესახებ, ერთი ეს ვიცი, თუ მავანმა ქრისტიანმა სტუდენტმა საბოლოო პრეზენტაციების წარდგენისას ისლამის რომელიმე წესის არასწორი ინტეპრეტაცია მოახდინა, მათი უკმაყოფილო ზუზუნი გადაუვლის ხოლმე მთელ აუდიტორიას _ ესაა და ეს. ასრულებენ  სემესტრს და ჩვენ ერთმანეთს ვივიწყებთ _ ისინი მე და მე _ მათ. რა თქმა უნდა, დროდადრო გამონაკლისებიც მხვდებიან _ შედარებით თვალშისაცემები, ბეჯითები და მიზანდასახულები. ბოლოს ისიც გამოჩნდა _ დოჩანაშვილი მასზე იტყოდა ,,სამოთხრობეაო”, მე მაგდენი არ შემიძლია, ამიტომ ,,სასტატიედ” ვაქციე…

საიდა, როგორც ყველა შემდეგ სემინარზე, პირველადაც დაგვიანებით შემოვიდა. ყველა იქ მყოფზე ერთი თავით მაღალი იყო და ასე გულამოვარდნილი და ხმამაღლა მსუნთქავი განსაკუთრებით ძლიერი ჩანდა.  ზარის დარეკვისთანავე მომიახლოვდა და არა მხოლოდ იმდღევანდელი დავალება ამახსნევინა  საგულდაგულოდ, არამედ კიდევ უამრავი რამ მკითხა საგანთან დაკავშირებით, კბილიც მომისინჯა, რამდენად იოლად დავუწერდი ნიშანს სემესტრის ბოლოს. იჯდა და კითხვას კითხვაზე მისვამდა, აშკარად საუბრის გაგრძელება სურდა, მე კი უკვე ექვსი სემინარი მქონდა ჩატარებული და ერთი სული მქონდა, სახლში, შვილთან, წავსულიყავი. 

მეორე კვირას სემინარი ჩამაბარა, გამართული ქართულით ჩაწიკწიკებული, აშკარად საიდანღაც გადმოწერილი. 

_ ეს შენი დაწერილი არაა! _ ვუთხარი.
– ცოტა იქიდან… ცოტა აქიდან… ხომ ხვდებით… _ ეშმაკურად გამიღიმა.
_ მე შენი დაწერილი მინდა.
_ მე ისეთი ქართული არ იცის…
_ როგორი ქართულიც იცი, ისე დამიწერე.

_ ეგრე როგორ შეიძლება, ქართველი მეგობრები გაიცინებენ! _ მტკიცე და შეუვალი კილოთი მითხრა. და მაშინ შევხედე პირველად ყურადღებით. ადამიანები, რომელთაც ღირსება აქვთ, ჩემი სისუსტეა. შევხედე _ იღიმებოდა და უცებ აღმოვაჩინე, რომ არაჩვეულებრივად, დედოფლურად ლამაზი იყო და ისეთი შემართული, მივხვდი, ვერასოდეს მოითმენდა ოდესმე ვინმეს მისთვის ზემოდან გადმოეხედა. იმ დღეს ჯგუფური დავალება მივეცი და ყველაზე გულისხმიერი გოგოს ჯგუფში ჩავსვი, შენ მიხედე და დაეხმარე-მეთქი. სემინარის ბოლოს ისევ მოვიდა:
_ მე რა ვქნა, მასწავლებელო?

_ ანა გეტყვის და ყველაფერში დაგეხმარება.

_ ანააა? _ თვალით აზომდაზომა გულითადად მომღიმარი გოგონა. სახე შეეცვალა იმის გაფიქრებაზე, რომ  უცხოსთვის ტელეფონის ნომერი უნდა გაეცვალა, შეხვედრა დაეთქვა, მასთან ესაუბრა და ემუშავა, მისი დახმარება მიეღო. თვალებით შემევედრა, ეს ყველაფერი მისთვის ამერიდებინა, მაგრამ მზერა ისე არხეინად და უტეხად გავუსწორე, მიხვდა, აღარაფერს შევცვლიდი. ჩემზე არა, საკუთარ მორიდებულობაზე განრისხდა და ბრაზით წამოიძახა:

_ ეს იმის გამოა, კიბისქვეშ რომ ვზივარ!

ერთი წამით წარმოვიდგინე სტუდენტი, რომელიც ეროვნული უმცირესობებით დასახლებული სოფლიდან ჩამოვიდა, კიბის ქვეშ ცხოვრობს, ოღონდ უნივერსიტეტში იაროს და ცოდნის წყაროს… ფიროსმანისეული ლანდები ერთ წუთში გაქრა, მივხვდი, რომ გოგონამ უბრალოდ სიტყვასიტყვით თარგმნა იდიომი, რომელიც მის მშობლიურ ენაზე კარჩაკეტილ ადამიანს ნიშნავს. ამის შემდეგ უფრო მეტი ინტერესი გამიჩნდა მის მიმართ და უკვე ხალისით ველოდები ჩვენს საუბრებს ლექციის შემდეგ.

მას საიდა ჰქვია _ ულამაზესი აღმოსავლური სახელი. ერთადერთი გოგოა თავისი სოფლიდან, რომელიც სწავლობს. ,,კიდევ ერთმა ჩააბარა ჩემთან ერთად, გრანტი აიღო, მაგრამ მოსკოვში გათხოვდა და ასე ჩამოვიდა სოფელში” _ ხელებით მუცელთან დიდ წრეს რკალავს. ,,…ეს, _ ისევ წრეს ხაზავენ მისი გრძელი მკლავები, _ როცა გინდა, მაშინ იქნება, სწავლის შანსი კი ერთხელ”… _ და თვალები ენთება. ,,…ადრე სირცხვილი იყო ქალის სწავლა, ახლა, მე რომ ვსწავლობ, სხვებსაც მოუნდათ ჩემს სოფელში”. ,,…მე ბევრი ვიტირე და ჩემმა ძმამ გამომიშვა, მამა არ მყავს” _ ყოველთვის იოლად უწყლიანდება თვალები და გვერდით იხედება. ,,…ოღონდ შეყვარებული არ უნდა გავიჩინო, მარტო სწავლა!” _ ეშმაკურად იღიმება: სულ არ ენაღვლება, კაცებზე ძალიან ცუდი წარმოდგენისაა. ,,…ჩვენთან ხშირად სცემენ ქალებს, სულ მიწას უნდა უცქირონ, თუ თავი ასწიეს, ურტყამენ”_ მისი სახე მახსენდება, როდესაც იუკადრისა, დამცინებენო და წინასწარ შემეცოდა ის მამაკაცი, რომელიც მომავალში მისგან მორჩილი და დამცირებული ცოლის შექმნას შეეცდებოდა. ,,…ვერ ვიტან კაცებს, არა კაცებს!” _ და თვალებში მტკიცე გადაწყვეტილება აქვს აღბეჭდილი. ,,…მე უკვე ოცი წლის ვარ, სამი წლით გადავცდი ასაკს, მე აღარავინ მითხოვს” _ ქალურად  სწყდება გული _ მეცინება, ვიცი, ვისაც თვალს დაადგამს, მისი იქნება, მაგრამ სხვა რამეზე აქვს თვალი დადგმული: ,,_ახლა ინგლისურს ვისწავლი. მერე ისევ ვისწავლი, სტომატოლოგი უნდა გავხდე, ჩემს სოფელში ვიმუშავებ, ჩემი ფული მექნება, ვერავინ დამჩაგრავს!”

ამ დროს მახსენდება, რამდენჯერ მდომებია რაღაც, უცხოური სტიპენდია, სწავლა საზღვარგარეთ, პუბლიკაცია, თარგმანის გამოცემა… სულ ბოლო დღისთვის ვდებდი ყველაფერს, ბევრ რამეს გულგრილად ვეკიდებოდი, ბევრ შანსს უდარდელად ვუშვებდი ხელიდან, ბევრ რამეს ვერ მივაღწიე, იმიტომ რომ არც უკან მეგულებოდა საძულველი ჭაობი და არც წინ ველოდი ბრილიანტის ნამსხვრევებით მოსარკულ გზას. მისთვის კი სწავლა, წინსვლა, გადარჩენის შანსია, წუმპედან ამოსვლის ერთადერთი შანსი _ ამიტომ მორბის ყოველდღე თავისი სოფლიდან ლექციებზე გულამოვარდნილი, ამიტომ დაადგება ხოლმე ლექტორებს ფოსფორისფერი მარკერით ხელში, რომ ტექსტში ყველაზე არსებითი მოანიშნინოს, ამიტომ იხდის სახელმძღვანელოების თარგმნაში უკანასკნელ გროშებს, იმიტომ წერს რეფერატებს მისთვის ურთულეს ლიტერატურის თეორიაში, რომ წინ ხსნა ეგულება. თუმცა… ,,…მართალი ყოფილა ჩემი ძმა, ქალაქში ბევრი უწესო ხალხია” _ უკვე წააწყდა პირველ იმედგაცრუებას. ,,ნუ გეშინია, _ ვეუბნები, _ თუ შენ შიგნით კარგი ხარ, ყველგან კარგი იქნები, ვერავინ გაგაუწესოებს”. თავს სწევს, იცის, რომ კარგია, ისევე, როგორც იცის, რომ ლამაზია, როგორც იცის, რომ სხვებს არ ჰგავს…

მაგრამ ის სხვები, ჩუმები და მიყუჟულები, ერთ დღეს თვითონ დაემგვანებიან საიდას. ერთ დღეს აუცილებლად მოუნდებათ მეტი, ვიდრე მიწის ყურება, ლილოში ვაჭრობა და ხელპულტიანი ბრძანებლის მორჩილებაა. ჩვენ მათ ყველანაირად უნდა დავეხმაროთ, ყოველგვარი პათეტიკის გარეშე: დავუმეგობრდეთ, მივცეთ სასწავლო რესურსები, გავუადვილოთ ფეხის მოკიდება, ვასწავლოთ ქართული, არა მხოლოდ ერთწლიან მოსამზადებელ კურსებზე, არამედ უნივერსიტეტში სწავლის პარალელურად, მთელი ოთხი წლის მანძილზე.

_ თუ ჩემზე წერთ, ერთი კითხვა დასვით: კაცებო, რატომ გეშინიათ ჭკვიანი ქალების, რატომ? _ ცხარობს საიდა. მე კი ჟორჟი მახსენდება, დარდიმანდი და გამოწკეპილი ჟორჟი. იქაც კი, სად მოხვედრაზეც საიდა ჯერჯერობით ოცნებასაც ვერ ბედავს, გამოწკეპილი და დარდიმანდი კაცები ნატრობენ, რომ მათი მსოფლიოში ყველაზე დახვეწილი, ჭკვიანი და განვითარებული ქალები ლამაზები იყვნენ და ჩუმად ისხდნენ. ნურას უკაცრავად, მესიე ჟორჟ, ნურას უკაცრავად!

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...