პოლიტიკაში არ მიდიხარ?
უკანასკნელი პერიოდის განმავლობაში უამრავი ადამიანი მისვამს შეკითხვას: „პოლიტიკაში არ მიდიხარ?“ მოქალაქეთა ნაწილს წარმოუდგენლად მიაჩნია სამოქალაქო აქტივიზმი პირდაპირი პარტიული მიზნების გარეშე. ყველა ფიქრობს, რომ გარკვეული ამოცანების გადაწყვეტისთვის ბრძოლა მხოლოდ საშუალებაა თანამდებობის დასაკავებლად, ჩინის მისაღებად. დამახინჯებულია პოლიტიკის ცნების აღქმაც, ის მხოლოდ ძვირადღირებული ავტომობილით გადაადგილებასთან, კაბინეტში სავარძელზე მოკალათებასთან, ბინძურ ინტრიგებთან და არაეთიკურ ქცევასთან ასოცირდება. სინამდვილეში კი ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. საქმე უფრო რთულადაა, ვიდრე ჩვენ წარმოგვიდგენია. პოლიტიკა ფეშენებელური აპარტამენტების მიღმაც კეთდება.
თავდაპირველად უნდა აღვნიშნოთ ის, რომ პოლიტიკას ვერსად გავექცევით. პოლიტიკა ბედისწერასავითაა, ის ყველაზე მიყრუებულ ადგილასაც კი მოგვაგნებს. თითოეული მოქალაქე პოლიტიკის ნაწილია. პურს ხომ ყოველდღე ყიდულობთ? საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ხომ გადაადგილდებით? სკოლაში ან უნივერსიტეტში ხომ დადიხართ? გადასახადებს ხომ იხდით? საზოგადოებაში დადგენილ კანონთა ნაწილს მაინც ხომ ემორჩილებით? ყველა ჩამოთვლილი ქცევის შინაარსს პოლიტიკა განსაზღვრავს. პოლიტიკურმა პროცესებმა ხორბლის შემოტანაზე რეგულაციები დააწესეს. პოლიტიკური თანამდებობის პირებმა დაადგინეს ავტობუსის მარშრუტთა რაოდენობა და საზოგადოებრივი ტრანსპორტის ფასი. პოლიტიკური დისკუსიების შედეგად, პარლამენტის გავლით შეიქმნა ეროვნული სასწავლო გეგმაც და საუნივერსიტეტო წესდებებიც. პარტიათა მეტოქეობის ხარჯზე დადგინდა ჩვენი საგადასახადო კოდექსის ნორმები, კანონებიც პოლიტიკის პროდუქტს წარმოადგენენ. აქედან გამომდინარე, პოლიტიკით დაუინტერესებლობა საკუთარი თავით, საკუთარი ყოფით, საკუთარი მომავლით დაუინტერესებლობას ნიშნავს. პოლიტიკა გადაწყვეტილებების მიღებისა და ძალაუფლებრივი ურთიერთმიმართების პროცესია. თუ არ ჩავერევით, თუ ძალაუფლების გაყოფისათვის არ ვიბრძოლებთ, ჩვენ ნაცვლად ნებისმიერ გადაწყვეტილებას სხვები მიიღებენ.
აუცილებელია ერთმანეთისგან განვასხვავოთ პოლიტიკის ურთიერთგანსხვავებული ფორმები. საქართველოს მაგალითზე შეგვიძლია ვისაუბროთ თანამედროვე ქართულ და ალტერნატიულ პოლიტიკაზე. როგორია თანამედროვე ქართული პოლიტიკა? მას ძირითადად ავანტიურისტები ან ქვეშევრდომები აკომპლექტებენ, რომლებიც თავიანთ პროფესიებში, თავიანთ პირველად საქმიანობაში წარუმატებლები არიან. ავანტიურისტებისათვის ძალაუფლება უზენაესი მიზანია და არა მორიგი საშუალება საერთო სიკეთის მისაღწევად. თანამედროვე ქართულ პოლიტიკაში გამარჯვებული გამოდის ის, ვინც ყველაზე დაუნდობელია, ყველაფერს იკადრებს, სხვის უბედურებაზე შეეცდება საკუთარი ბედნიერების აშენებას. გამარჯვებულებს მწყობრი იდეები და ღირებულებები არ აქვთ. ისინი გარემოებების მიხედვით იცვლიან თავიანთ დამოკიდებულებებს და გავლენის შესანარჩუნებლად მზად არიან ერესად გამოაცხადონ ის, რასაც ერთი საათის წინ ღვთიურ ჭეშმარიტებად მიიჩნევდნენ. აქვე შეხვდებით ისეთ ხალხსაც, რომლებიც მომქანცველი და საინტერესო ცხოვრების დასრულების შემდეგ ახალ გასართობსა და თავგადასავლებს ეძებენ. მათი გამხიარულებისა და თავისუფალი დროის შევსებისთვის ქვეშევდრომები საუკეთესო წინაპირობებს ქმნიან. თანამედროვე ქართული პოლიტიკის კიდევ ერთი უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი გახლავთ ის, რომ მისთვის რიგითი მოქალაქეების, კონკრეტული სოციალური ჯგუფებისა და მათი პრობლემების ადგილი აღარსად რჩება. სწორედ ამიტომ მიმდინარე საზოგადოებრივი დისკუსიების დროს ვერასდროს გაიგონებთ მსჯელობას სოციალური სამართლიანობის, გარემოს დაცვის, ძალაუფლების მქონე პირთა შეზღუდვისა და დაჩაგრული ადამიანების გაძლიერების შესახებ. თანამედროვე პოლიტიკოსებისთვის დასახელებული თემები მეასეხარისხოვანია, უფრო მნიშვნელოვანი საკითხია რამდენი ექნება დაფინანსება რომელიღაც პარტიას, ვინ უფრო ხმამაღლა შეაგინებს კოლეგას, რა ჩაიწერება მეათესეხარისხოვანი ტექნიკური კანონის მემილიონე მუხლში, ვინ უფრო შემაძრწუნებლად შეგვახსენებს ოკუპაციის უბედურებას და ა.შ.
პოლიტიკა მხოლოდ არაორგანიზებული და ავტორიტარული ქართული პარტიების საქმიანობის დონეზე არ უნდა დავიყვანოთ. საქართველოში 2010-იანი წლებიდან გაძლიერებას იწყებს ალტერნატიული პოლიტიკური პროცესიც. მისი უყურადღებოდ დატოვება დაუშვებელი უსამართლობა იქნებოდა. ალტერნატიულ პოლიტიკას რიგითი მოქალაქეები და აქტივისტები ქმნიან. თქვენ შეიძლება გსმენიათ, განათლების ხარისხის, მეცნიერების დაფინანსების გაზრდისა და საუნივერსიტეტო დემოკრატიისთვის მებრძოლი სტუდენტების შესახებ. ალბათ, ისიც გაგიგიათ, რომ შრომის დროს სიცოცხლის გადასარჩენად და ღირსეული ხელფასის მისაღებად ყოველწლიურად იფიცებიან კაზრეთელი მუშები, ჭიათურელი მაღაროელები, ტყიბულელი მეშახტეები, რუსთაველი მეტალურგები და საქართველოს რკინიგზის თანამშრომლები. რამდენიმე თქვენგანმა შეიძლება ისიც იცის, რომ 30 წელია სვანეთის მოსახლეობა გიგანტური ტექნიკური ნაგებობებისგან ტყეებისა და სხვა ეკოსისტემების გადარჩენას ცდილობს. სწორედ ეს ჯგუფები ქმნიან ალეტრნატიულ პოლიტიკას. მათ იდეები და საერთო მიზნები აქვთ, ისინი, მხოლოდ და მხოლოდ, საკუთარი კეთილდღეობისა და პირადი კომფორტისთვის არ იბრძვიან. ალტერნატიული პროცესის მონაწილენი არ არიან მზად იმისათვის, რომ გავლენის მოსაპოვებლად ყველაფერზე წავიდნენ. მათი უდიდესი უმრავლესობა სიმდიდრის განაწილებაზე ფიქრობს და უარს ამბობს ყველანაირი სიკეთის ეგოისტურ დასაკუთრებაზე. ისინი არც ფუფუნებაში ცხოვრობენ და არც საინფორმაციო გამოშვებების პირველ სიუჟეტებში ხვდებიან. მათი ბრძოლა ხშირად შეუმჩნეველი და ჯერჯერობით წარუმატებელია. იმედია, ჩვენი მსგავსი ადამიანების წარუმატებლობა დროებითია.
ამის შემდეგ თუ კიდევ შემეკითხებიან – „პოლიტიკაში არ მიდიხარ?“ ჩემი პასუხი მარტივი იქნება. დიდი ხანია პოლიტიკაში ვარ ჩართული, ოღონდ ალტერნატიულ, გარიყულ, ჯერჯერობით წარუმატებელ და დავიწყებულ პოლიტიკაში, რომელშიც ყველა ჩვენგანი უნდა მონაწილეობდეს. რაც შეეხება, თანამედროვე ქართულ პოლიტიკას, ის აღარ უნდა არსებობდეს.
ინტერაქტიული სწავლება და შემაჯამებელი დავალებები
ჩემთვის ტესტების შედგენა არც თუ ისე სასიამოვნო პროცესი იყო. მოსაბეზრებელი და ნაკლებ შემოქმედებითი მეჩვენებოდა. როდესაც ინტერაქტიულ გაკვეთილებს ატარებ (ყოველ შემთხვევაში ცდილობ), ასწავლი დიაგრამების ცხრილების, რუკების კითხვას, გაგებას, ანალიზს ვერ შემოიფარგლო მხოლოდ ცოდნაზე ორიენტირებული ერთქულიანი კითხვებით; რა, სად, როდის საკმარისი აღარ არის…
გთავაზობთ ტესტებს, რომლის გამოყენებაც სხვადასხვა საფეხურზეა შესაძლებელი, დავალებების გართულების ან გამარტივების შემთხვევაში.
- მოცემული დიაგრამის დახმარებით უპასუხეთ კითხვებს.
N ქვეყნის საგარეო სავაჭრო ბრუნვა
ა) ლურჯი დიაგრამა გამოსახავს N ქვეყნის ექსპორტს, წითელი – იმპორტს. რას გამოსახავს მწვანე დიაგრამა? დაასაბუთეთ თქვენი ვარაუდი.
ბ) რას უდრის N ქვეყნის სავაჭრო ბალანსი 2010 წელს? (აჩვენეთ გამოთვლა).
ამ დავალებით ვამოწმებთ ცოდნასაც და ანალიზის უნარსაც, რადგან იმისათვის, რომ მოსწავლემ პირველ შეკითხვას უპასუხოს, უნდა გაიხსენოს ვაჭრობასთან დაკავშირებით რა ტერმინები ისწავლა, გამოიყენოს ეს ცოდნა (შეასრულოს არითმეტიკული მოქმედება) და გაანალიზოს, რომელი მათგანი შეიძლება იყოს მწვანე დიაგრამით გამოსახული.
მეორე დავალება:
- გაანალიზეთ მოცემული ცხრილი, რომელიც ასახავს ქვეყნის მეურნეობის სტრუქტურას და ჩაწერეთ შესაბამისი ქვეყნები:
ა) მოზამბიკი; ბ) გერმანია; გ) ირანი.
ეკონომიკის სექტორი | |||
მრეწველობა | 21 % | 32 % | 34 % |
სოფლის მეურნეობა | 45 % | 1 % | 21 % |
მომსახურების სფერო | 24% | 67% | 45% |
დავლების შესასრულებლად ანალიზია სჭირო. მოსწავლემ მეურნეობის დარგობრივი სტრუქტურის ანალიზის შედეგად ერთმანეთს უნდა შეუსაბამოს მონაცემები და ქვეყნები.
მესამე დავალება:
- მოცემული ცხრილის გამოყენებით უპასუხეთ შეკითხვებს:
მოსახლეობის დემოგრაფიული მაჩვენებლები ‰
- ბუნებრივი მოძრაობის ყველაზე მაღალი მაჩვენებელია:
ა) 1960-1969 წწ; ბ) 1980 -1989 წწ; გ) 1990 -1999 წწ; დ) 2000 -2009 წწ.
- ბუნებრივი მოძრაობის ყველაზე დაბალი მაჩვენებელია:
ა) 1960-1969 წწ; ბ) 1980 -1989 წწ; გ) 1990 -1999 წწ; დ) 2000 -2009 წწ.
- რამდენი ბავშვი დაიბადა 2000-2009 წლებში თუ იმ პერიოდისთვის ქვეყანის მოსახლების რაოდენობა 5 მილიონს შეადგენდა?
- ახსენით ბუნებრივი მატების შემცირების სავარაუდო მიზეზები და განსაზღვრეთ ქვეყნის განვითარების დონე.
მოცემული ცხრილის მიხედვით შესრულებული დავალებები (1-ლი, მე-2 და მე-3) გადის გამოყენების დონეზე, ხოლო მე-4 დავალება ანალიზის დონეს ამოწმებს.
მეოთხე დავალება:
- მოცემული დიაგრამის საშუალებით უპასუხეთ შკითხვებს:
- რომელი ქვეყნები ლიდერობენ მშპ-ის მაჩვენებლის მიხედვით?
- რომელი ქვეყნები გამოირჩევა ურბანიზაციის დონით?
- ურბანიზაციის რომელი მახასიათებლით ლიდერობენ ეს ქვეყნები? ახსენით მიზეზები.
მეხუთე დავალება:
- მოცემული რუკის დახმარებით უპასუხეთ შეკითხვებს:
Facebook მსოფლიო რუკაზე
ა) რომელი რეგიონი გამოირჩევა Facebook-ის მოხმარების მაღალი მაჩვენებლით? ჩამოთვალეთ ამ რეგიონში შემავალი ქვეყნები.
ბ) ქვეყნები განათავსეთ ცხრილში და ახსენით, რა ურთიერთმიმართებაა განვითარების დონესა და სოციალური ქსელის გავრცელებას შორის. გამოიტანეთ დასკვნა:
განვითარებული | გარდამავალი | განვითარებადი |
|
ამ დავალებით რუკაზე მუშაობის უნარიც მოწმდება და მოსწავლეებს უხდებათ ანლიზისა და შეფასების გაკეთება.
მეექვსე დავალება:
რომელ კლიმატურ სარტყელზეა საუბარი?
- ეს სარტყელი ჩრდილოეთით და სამხრეთით 65°-იან განედამდე. ხასიათდება ტემპერატურის მაღალი ამპლიტუდით (-7°- +17°) და ნალექების საშუალო წლიური რაოდენობით (600-1000 მმ). სარტყელში გამოიყოფა კონტინენტური (ნალექების მაქსიმუმი გამოიყოფა ზაფხულში, მინიმუმი-ზამთარში) და ზღვიური (მაქსიმუმი გამოიყოფა ზამთარში) ოლქი.
ამ დავალებას გთავაზობთ მე-7 კლასელებისთვის. მარტივი და მცირე ტექსტის ანალიზის შედეგად მათ უნდა გამოიცნონ, რომელ სარტყელზეა საუბარი.
კიდევ უამრავი განსხვავებული და საინტერესო დავალების შედგენა შეიძლება. ისე, რომ სწავლაც და შეფასებაც ფერადი და მიმზიდველი იყოს.
სოფელი. წასვლა. სოფელი.
ამას წინათ დამპატიჟეს საღამოს დისკუსიაში თემაზე „ჩამოსულები”. არ და ვერ მივდივარ. ჯერ ერთი: ამგვარ ტელედებატებს სულ ვერიდები და მეორეც – ამ დროს კავთისხევში ვიქნები, ბიბლიოთეკა უნდა დავაფუძნოთ. ჩემი დაპატიჟება ალბათ დილით ჩემსავე დაწერილ სტატუსს უკავშირდებოდა: „ცხოვრება, იმითაცაა საინტერესო, რომ ერთი მხრივ გუშინ აინშტაინის ნაწისანასწარმეტყველები გრავიტაციული ტალღების არსებობა დადასტურდა, მეორე მხრივ, ხალხი მთელი ღამე განიხილავდა, შეიძლება თუ არა რაიონიდან ერთი თვის ჩამოსულ ჟურნალისტს ხელში მიკროფონი ეჭიროს. საინტერესო კი იმიტომაცაა, რომ ირონიის გარეშე – ორივე თემა მნიშვნელოვანია”.
თემიდან განრიდებად რომ არ ჩამეთვალოს, აქვე დავძენ, რომ არ მგონია „ჩამოსულების” ამხელა რეაქცია და ილია, აკაკი, ვაჟა და სხვების „ჩამოსულობის” მოხმობით თავის დაცვა იყოს საჭირო. არასდროს მიგრძნია თავი ვინმეზე ნაკლებად დაბადების ადგილის, გეოგრაფიული არეალის მიხედვით და რაც მთავარია და ხშირად გამოგვრჩება – არც ის ადგილი მგონია სხვა ადგილებზე ნაკლები. ყველგან სრულფასოვანი ვარ, ნიუ-იორკშიც და ზემო სურებშიც, რადგან ვიცნობ შოთა რუსთაველს, რომელმაც თქვა: „თუ თავი შენი შენ გახლავს, ღარიბად არ იხსენები”.
***
მაგრამ სანამ საკუთარ თავს იპოვი, ბევრია სახეტიალო. გარეთაც. მეტიც, თუ საკუთარი თავის პოვნა გინდა, გარეთ უნდა იხეტიალო. როცა შენი თვალის ფსკერი ბევრ ადამიანს დააგროვებს, მერე შეგიძლია მზერა ჩაიბრუნო. თუმცა იმას, რასაც ხედავ, შეიძლება ანარეკლია – სხვების თვალებში წაკითხული საკუთარი თავის. ამიტომაც მალევე გამოდიხარ გარეთ – იმ ოთახებს საიდუმლოდ ტოვებ. ის საიდუმლო ხარ შენ. ტაბუმ შექმნა ადამიანი. ისეთი ადამიანი, როგორიც მე და შენ ვართ. არ ვამბობ, რომ ასე უკეთესია ან უარესი. თავისუფლება, ამ სიტყვის სრული გაგებით, ჯერ კიდევ სახიფათო გაუგებრობაა. არ ვიცი, მივალთ თუ არა იქამდე, ან გვინდა თუ არა იქ მისვლა, ან საჭიროა თუ არა.
***
სოფელი ბადებს ოცნებას. წასვლის და გამარჯვების სურვილს. როცა იქ ცხოვრობ, დამარცხებულად დაბადებული გგონია თავი. ვალინკის გადანაჭერი იცით? ეს არის კალოშად ქცეული ვალინკა (გვახსოვს ქართული შესატყვისებიც, უბრალოდ აქ და ახლა, რატომღაც არ უხდება). ეს გადანაჭერი ტალახმიცხებულია. არასდროს რეცხავენ. ჩაიცვამ და გახვალ შარაზე, წუხელმანქანაგავლილ შარაზე. ნაბორბრალში ჩამდგარი გუბე რომ ცას ირეკლავს – ეგ არის სოფელი. ადამიანისთვის ყველაზე რთული სიმშვიდის გაძლებაა, საკუთარ თავთან დარჩენის გაძლება. ამიტომაც გვიყვარს შორიდან სოფელი, ვაქებთ და „აუ, რა ჯობიას’’ გავიძახით. იშვიათია სოფლით ბედნიერი ადამიანი. სიმშვიდის გამძლები ადამიანი. ასეთი ადამიანი სახეზე იცნობა. ოღონდ მოყოლა ვერ გაწვდება მათ სახეს – უნდა ნახო.
***
არაფერია იმაზე რთული, ვიდრე სველი შეშით ცეცხლის დანთება. სიზიფეს საქმის ნათესავი ამბავია. ვისაც სოფლად უცხოვრია, იოლად მიხვდება. დიდხანს უნდა იწვალო, ძველი წიგნის ქაღალდი მიაშველო, გამოაშრო. თუ გაქვს ხმელი ერთი ღერი მაინც – მიაშველო. კვარი ან „სალაირკა’’ ლიმონათის მიწისფერი ბოთლიდან. და ბოლოს მოეკიდება. საათების მერე. ამ ცეცხლით ვერ თბები, უბრალოდ გიხარია, რომ დაინთო. ჩემი ცხოვრებაც ძალიან დაემსგავსა ამ ამბავს – არავის დაუხვედრებია გამთბარი ოთახი, მეტიც, არც მშრალი შეშა ღუმელის დასანთებად. სადაც მივედი, ყველგან ნედლი, გაჟღენთილი დამხვდა, დიდხანს ვუკიდებდი და როცა ცეცხლი ინთებოდა, გავდიოდი ოთახიდან. სხვები თბებოდნენ. შედეგით ტკბობა და რამე სარგებლის მიღება ჩემი ვნება არ არის. მხოლოდ დანთება. თუნდაც სველი შეშით.
თანასწორობა თანამდროვე ლიტერატურაში
მსოფლიო ბესტსელერის – „ფრანით მორბენალის“ ავტორის ბოლო რომანებს შიშითა და დიდი ინტერესით გავეცანი. მაინტერესებდა, ხალიდ ჰოსეინი, ავღანური წარმოშობის ამერიკელი მწერალი, რომლის პირველივე რომანი დამამთავრებელ კლასებში სავალდებულო საკითხავ ლიტერატურად გამოცხადდა, რა სიახლეს შემოგვთავაზებდა, თან წარმატებული დებიუტის შემდეგ იმედიც არ მინდოდა გამცრუებოდა. ორი ბიჭის მეგობრობის სულისშემძვრელი ამბავი, ავღანური ფონი პირველ რომანში ხშირად მკითხველსა და ჟურნალისტებს უბიძგებდა, რომ მწერლის ბიოგრაფიასთან გაევლოთ პარალელი. ის კი ხუმრობდა: შემდეგ რომანში ქალებზე ვწერ და მიხარია, რომ აღარავის გაუჩნდება ეჭვი, რომ ყველაფერი გამოგონილია და თავს მე არ გადამხდაო.
ხალიდ ჰოსეინი სამივე რომანში დრამატულად აღწერს სცენებს, ოსტატურად ხატავს პერსონაჟებს, რომელთა შორის შეზღუდული შესაძლებლობების ადამიანებიც არიან.
რომანში „მთებმა მთებს უთხრეს“ (მთარგმნელი ლალი ყუშიტაშვილი) შშმ პირები განსაკუთრებით მრავლად გვხვდება. ვფიქრობ, ეს სულაც არაა შემთხვევითი. მწერალი მათ წარმოგვიდგენს საკუთარი ვნებებით, ინტერესებითა და ბედით. ისინი საზოგადოების მეტ-ნაკლებად სრულფასოვანი წევრები არიან და სხვადასხვა ქვეყანაში, სხვადასხვა კონტინენტზე ცხოვრობენ.
„ხალხმა თვალები ჭყიტა და ოხვრა დაგვადევნა, როცა მიხვეულ–მოხვეულ საცალფეხო გზაზე ჩავიქროლეთ. ზოგი შეჩერდა და მოგვაშტერდა, ზოგმა თითი გამოიშვირა. ვცდილობდი, მათკენ არ გამეხედა. თვალის კუთხით მხოლოდ ერთმანეთში არეულ ფერმკრთალ სახეებსა და დაღებული პირების ერთ დიდ ლაქას ვხედავდი. ბავშვები სკოლის ეზოში გაიფანტნენ, გზა დაგვითმეს. ჩემს ყურს გოგონების კივილის ხმა მისწვდა. გაქანებული ბურთი კეგლის ფიგურებს შორის რომ შეგორდება, დედა ისე შეგრიალდა ეზოში. თან თალიას მიათრევდა. ეზოს კუთხეში გრძელი სკამი იდგა. დედა გზას იქით იკვლევდა. სკამზე ავიდა, თალიაც აიყვანა და სასტვენს სამჯერ ჩაჰბერა. ყველამ ხმა გაკმინდა.
– ეს თალია გიანაკოსია! – დაიყვირა დედამ, – დღეიდან… – შეჩერდა, – ვინც ახლა ტირის, პირი მოკეტოს, სანამ მართლა ტირილის მიზეზი მიმიცია… დღეიდან თალია ჩვენი სკოლის მოსწავლეა. მოველი, რომ წესიერად და ღირსეულად მოექცევით. თუ ჩემს ყურამდე მოაღწევს, რომ რომელიმე დასცინის, იცოდეთ, ვინც არ უნდა იყოს, მწარედ ინანებს. და იცით, რომ ასე იქნება! ამასთან დაკავშირებით მეტი არაფერი მაქვს სათქმელი.
სკამიდან ჩამოვიდა. თალიას ხელი ჩასჭიდა და საკლასო ოთახისკენ გაემართა. იმ დღის შემდეგ თალიას ნიღაბი არც სახლში უტარებია და არც კარში.“
ეს საბერძნეთია. როგორც ჩანს, მწერალი მიიჩნევს, რომ იქ შშმ პირების საზოგადოებაში ინტეგრაციის პრობლემა კვლავაც აქტუალურია. განსხვავებული ადამიანის ნახვის სურვილით შეპყრობილი ხალხის რაოდენობა იმდენად დიდი აღმოჩნდება, რომ ერთი პერიოდი ამ პერსონაჟის ყოველდღიური ცხოვრებაც გაჭირდება. ოჯახის წევრებს სახლთან თავმოყრილი ცნობისმოყვარე ქალაქელების მოგერიებაც მოუწევთ.
რომანის მიხედვით, საზოგადოების ცნობიერება ყველაზე მაღალი ამერიკაში ჩანს. შშმ პირებს იქ განსაკუთრებული პატივით ხვდებიან და გარემოსაც მათი ინტერესების გათვალისწინებით ცვლიან:
„ჰექტორი მეზღვაური იყო. სამხრეთ ავღანეთში მსახურობდა. თვითნაკეთი ასაფეთქებელი მოწყობილობის აფეთქების დროს მძიმე დაზიანება მიიღო. როცა, ბოლოს და ბოლოს, შინ დაბრუნდა, მის შესაგებებლად მთელი კვარტალი გარეთ გამოვიდა. მშობლებმა წინა ეზოს კედელზე წარწერა გააკრეს: „კეთილი იყოს შენი სახლში დაბრუნება!“ იქაურობა ბუშტებითა და უამრავი ყვავილით მორთეს. როცა ჰექტორის მშობლების მანქანა სახლს მოუახლოვდა, ხალხმა ტაში დასცხო. რამდენიმე მეზობელმა ღვეზელი გამოაცხო. ვიღაცები ჰექტორს მადლობას უხდიდნენ: „ღმერთმა დაგლოცოს! აბა, გამაგრდი!“ ჰექტორის მამა, ცეზარი, რამდენიმე დღეში ჩვენთან მოვიდა და ჩვენთანაც ზუსტად ისეთივე გზა მოვაწყვეთ ინვალიდის ეტლის სამოძრაოდ, როგორიც თავის სახლში ჰქონდა.“
განსხვავებული ვითარებაა ამ მხრივ ავღანეთში, სადაც საღარიბეში მცხოვრები ხეიბარი გოგონას ერთადერთი სიხარული ოპიუმის მოწევაა მასზე მზრუნველ ტყუპისცალ დასთან ერთად. ეტლი, რა თქმა უნდა, არ აქვს, რის გამოც გადაადგილება რთულია და მისი ხელში აყვანა უწევთ. ახალგაზრდა ქალის ყოფა ამქვეყნად იმდენად მძიმე და დამთრგუნველია, საბოლოოდ სიკვდილს ირჩევს, რათა მომვლელი „გაათავისუფლოს“ პასუხისმგებლობისგან და გზა გაუხსნას პირადი ბედნიერებისკენ.
მეორე პერსონაჟ მამაკაცს ავღანეთიდან, ქაბულიდან, რომელიც შეძლებული ოჯახიდანაა, მომვლელი აიძულებს ეტლში ჩაჯდომას და გასეირნებას:
„შემოსასვლელიდან ინვალიდის ეტლი შემოვაგორე. დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ვარწმუნებდი, რომ შეგვეძინა, მაგრამ ვერ ვითანხმებდი. ეს სავარძელი ჩემი ინიციატივით ვიყიდე. დაინახა თუ არა, თავი გააქნია.
– მეზობლების გამო? – ვკითხე მე. – ასე გაღელვებთ მეზობლების აზრი?
ზევით ამიყვანეო, მითხრა.
– სულ არ მაინტერესებს, რას ფიქრობენ მეზობლები, – ვთქვი მე. – კარგი ამინდია და ახლა ჩვენ სასეირნოდ მივდივართ! და თუ არ წავალთ, თუ ამ სახლიდან არ გავაღწევთ, ნამდვილად ჭკუიდან გადავალ და რას მოგცემთ, სულეიმან, ჩემი გაგიჟება? ნუღარ ტირით, რა არის ეს, მოხუცი ქალივით იქცევით!..
ავწიე და ეტლში ჩავსვი. ხან ტიროდა, ხან იცინოდა. თავს აქნევდა და „არა, არაო!“ – იმეორებდა. შალი გადავაფარე და კარისკენ გავაგორე.“
რომანში „მთებმა მთებს უთხრეს“ შეზღუდული შესაძლებლობის ყველა პირი განსაკუთრებული ნიჭით, გარეგნობითა და ხასიათით გამოირჩევა. ერთი მათგანი მწერალი დადგება, მეორე – ინფორმაციული ტექნოლოგიების სპეციალისტი. მომხიბლავი, მამაცი, გულითადი, მხიარული, მეგობრული… – ეს ეპითეტთა მცირე რაოდენობაა, მათ შესახებ რომ შეიძლება ითქვას. რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია, საკუთარი მდგომარეობის გამო არც ერთი არ ბოროტდება. პირიქით, ადამიანების მიმართ მადლიერებას საქმით გამოხატავენ და ქველმოქმედება ახასიათებთ.
განსაკუთრებული დამსახურება მათ ჩამოყალიბებაში მზრუნველებს, მომვლელებს მიუძღვით. ზოგი ოჯახის წევრია, ზოგი – დაქირავებული, ზოგი კი სრულიად უცხო ადამიანი, რომელიც რეაბილიტაციის პროცესის საწყის ეტაპზე ხელს უმართავს, რაც დიდ ბიძგს აძლევს შშმ პერსონაჟებს, რომ მომავალში წარმატებებს მიაღწიონ.
და მაინც, რატომ გადაწყვიტა ხალიდ ჰოსეინიმ, 2013 წელს დაწერილ წიგნს ამდენი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პერსონაჟი რომ ჰყოლოდა? პასუხი, ვფიქრობ, ერთ-ერთი პერსონაჟის, პლასტიკური ქირურგის, სიტყვებში უნდა ვეძებოთ:
„მინდა, რომ: თალიასნაირების ხვედრი სხვებისას გავუთანაბრო, სკალპელის ყოველი მოძრაობით შემთხვევითი უსამართლობა გამოვასწორო, მსოფლიო წესრიგს შევეწინააღმდეგო, რომელსაც სამარცხვინოდ მივიჩნევ, და რომლის დროსაც შეიძლება ძაღლის ნაკბენმა გოგონას მომავალი წაართვას, გარიყოს, დაცინვის საგნად აქციოს.“
ხატოვნად რომ ვთქვათ, ჰოსეინი „კალმის ყოველი მოძრაობით“ ცდილობს ყველა პერსონაჟის „გათანაბრებას“ და ვფიქრობ, მშვენივრადაც ახერხებს. მართლაც, რომანის მრავალრიცხოვან პერსონაჟებს შორის გაჭირდება „მეორეხარისხოვანის“ გამოყოფა, რადგან აქ თითქმის ყველა „მთავარი“ მოქმედი პირია.
ქართული ენისა და ლიტერატურის საგნის სწავლების პროცესში გამოკვეთილი პრობლემების შესახებ
სწავლების კონცეფცია
თანამედროვე სამყარო წარმოუდგენელია განათლების კარგად გააზრებული და თანამედროვე გამოწვევებს მორგებული საგანმანათლებლო კონცეფციის გარეშე. სახელმწიფოს კეთილდღეობა, მისი მომავალი, მონაწილეობა გლობალურ პროცესებში , განვითარება და აღმშენებლობა დამოკიდებულია ეროვნული და ზოგადსაკაცობრიო ღირებულებების, მაღალი პასუხისმგებლობის, ლიბერალურ-დემოკრატიულ ღირებულებებზე დამყარებული სამოქალაქო ცნობიერების მქონე განათლებული მოქალაქეების არსებობაზე, რომელთაც გაცნობიერებული აქვთ ქვეყნისათვის საკუთარი პროფესიული საქმიანობის მნიშვნელობა.
სიცოცხლის ადრეული წლებიდანვე ხდება ადამიანში გარკვეული ღირებულებების ჩამოყალიბება, მოგვიანებით კი სოციალიზაციის პროცესის მეშვეობით, მათი გამყარება. ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულება სოციალიზაციის პროცესის განუყოფელი, მეტიც, ერთ-ერთი წარმმართველი ფაქტორია და სწორედ ის უნდა უზრუნველყოფდეს თანამედროვე მოზარდების მომზადებას ზრდასრული ცხოვრებისათვის და თანამედროვე სამყაროს გამოწვევებისთვის.
ქართული ენისა და ლიტერატურის საგანი საგნობრივი კომპეტენციების და უნარ-ჩვევების ჩამოყალიბების მიღმა პიროვნების ჰარმონიულ განვითარებას უნდა უწყობდეს ხელს. პიროვნების საკომუნიკაციო და პროფესიული უნარ-ჩვევები, საერთო კულტურა, მისი ღირებულებები, განვითარების პროცესი სწორედ მშობლიური ენის საფუძველზე ყალიბდება და საგნის სწავლების ძირითადი მიზნებიც ამ მოცემულობის გათვალისწინებით განისაზღვრება.
გარდა ამისა, ქართული ენისა და ლიტერატურის საგანი ქართულ ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში შესასწავლ საგნებს შორის განსაკუთრებული მნიშვნელობისაა. საგნობრივი პროგრამის თანახმად, „ქართული ენა მხოლოდ ერთ-ერთი სასწავლო საგანი კი არ არის, არამედ სხვა საგანთაგან განსხვავებით, სწავლების ენაა, ყველა დანარჩენი საგნის შესწავლის საშუალებაა“.
უმნიშნელოვანესია საგანმანათლებლო სტრატეგიების და კონცეფციების მორგება თანამედროვე მსოფლიოს გამოწვევებისა და მოთხოვნებისთვის, რადგან გლობალური ცვლილებები, აზროვნების ახალი ტენდენციები, მეცნიერების პერსპექტივები, ტექნოლოგიური მიღწევები ახალ რეალობას გვთავაზობს.
ჩვენს ქვეყანაში ენისა და ლიტერატურის სწავლების მრავალწლიანი გამოცდილება, მეთოდები, მიდგომები, საპროგრამო თხზულებები, აპრობირებული სასწავლო-მეთოდური პრატიკა – საგნის სწავლების არსებული კონცეფციის შემადგენელი ნაწილებია. საგანმანათლებლო საჭიროებების ცვლილებების, ტექნიკური პროგრესის და სხვა არაერთი ფაქტორის გათვალისწინებით ჩნდება ახალი გამოწვევები და სირთულეები, რაც საჭიროებს კვლევას, რევიზიას და სისტემურ ცვლილებებს.
განათლების ეროვნულ მიზნებში, ზოგადი განათლების შესახებ კანონში და სხვა დოკუმენტებში დეკლარირებული მიზნებისა და გეგმების განხორციელება ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებებში ხდება ეროვნული და სასკოლო სასწავლო გეგმებით გათვალისწინებული საგნებისთვის გამოყოფილი საათების განმავლობაში. გაკვეთილი სწავლა-სწავლების პროცესის ორგანიზების ძირითადი ფორმაა და გაწერილი მიზნების რეალიზებას სწორედ ის უნდა უწყობდეს ხელს.
პრობლემები, რომლებსაც პირადი პრაქტიკული გამოცდილების განმავლობაში ვაკვირდებოდი, რამდენიმე თემატურ ჯგუფად გავაერთიანე:
წიგნიერების „იმიტაცია“
კითხვისა და წიგნისადმი ინტერესის შემცირება განსაკუთრებით აისახება ენისა და ლიტერატურის საგნის შესწავლის მოტივაციაზე. წიგნიერების ე.წ.“იმიტაციური“ გამოცდილება დღესდღეობით საკმაოდ პოპულარული და აპრობირებული მეთოდია. მოსწავლეები ეცნობიან ტექსტების მოკლე შინაარსებს, პერიფრაზებს, ეკრანიზაციებსაც კი.
შინაარსზე ორიენტირება
საგაკვეთილო პროცესში უმეტეს შემთხვევაში სასწავლო აქტივობები შემოფარგლება ნაწარმოების ე.წ.გარჩევით, შინაარსის დამუშავებით, ისტორიულ-კულტურული მოცემულობის მწირი მიმოხილვით, ავტორის ბიოგრაფიის ზერელე გაცნობით ( დაბადება-გარდაცვალების და ცხოვრების მნიშვნელოვანი თარიღების მიმოხილვით). ნაკლები დრო ეთმობა ანალიტიკური, მაღალი სააზროვნო უნარების გასააქტიურებელ სავარჯიშოებს, ინტერპეტაციას, მსჯელობას საკვანძო საკითხებზე, ვერ ხერხდება ცხოვრებისეულ გამოცდილებასა და თანამედროვე აქტუალურ პრობლემებთან წაკითხულის დაკავშირება, თანამედროვე კონტექსტის თანახმად გააზრება. მიზეზი – დროის უკმარისობა და პროგრამული მასალის მოცულობაა. ტექსტის შინაარსის დამახსოვრება, მოკლე შინაარსის გადმოცემა ლიტერატურის, როგორც ფუნდამენტური ღირებულების მქონე ხელოვნების დარგის მნიშვნელობას აკნინებს. პროცესი ორიენტირებულია პრაგმატული მიზნის მიღწევაზე ( შინაარსის კარგად დამახსოვრება გამოცდის ჩაბარების წინაპირობაა).
საპროგრამო ტექსტების რაოდენობა და მოცულობა.
საათობრივი ბადით საგნისთვის გამოყოფილი საგაკვეთილო საათები არ არის საკმარისი ამ რაოდენობისა და მოცულობის ტექსტების სტანდარტთან შესაბამისად დასამუშავებლად. საპროგრამო მხატვრული ნაწარმოებების მხატვრული, კულტურული, ეროვნული, ისტორიული ღირებულებების გათვალისწინებით რომელიმე მათგანის დათმობა პრობლემურია. შესაბამისად, მოსწავლისთვის შეთავაზებული სავალდებულო ჩამონათვალი გაცილებით აღემატება მათი შესწავლისთვის გამოყოფილ დროს.
შინაგანი მოტივაციის ნაკლებობა – მიზეზები:
პროგრამულ ტექსტებზე დაკვირვება ცხადყოფს, რომ ნაკლებადაა გათვალისწინებული მოსწავლეების ასაკი, ასაკობრივი თავისებურებები, ფსიქოემოციური განვითარება, ინტერესები. ფსიქოლოგიური ბარიერები ტექსტის გაგების თვალსაზრისით საკმაოდ დიდ პრობლემას ქმნის, მოსწავლეებს უჭირთ განსხვავებულ ეპოქაში, სოციო-კულტურულ გარემოსა და პირობებში შექმნილი ტექსტების ამ რაოდენობით შესწავლისას მოტივაციის შენარჩუნება. მოსწავლეთა ლექსიკური, სამეტყველო, ენობრივი, მხატვრული, ინტერტექსტუალური ( პარალელები სხვა ნაწარმოებებთან, ალუზიები…)და ექსტრატექსტუალური კომპეტენციები საკმარისი არ არის მიწოდებული ტექსტების გასაგებად და გასააზრებლად.
ცხოვრებისული გამოცდილება და ტექსტების აქტუალობა
პროგრამულ ჩამონათვალშიც და სახელმძღვანელოებშიც მცირე ადგილი აქვს დათმობილი თანამედროვე ავტორების ტექსტებს, მოსწავლეებს არ ეძლევათ საშუალება გაეცნონ მათთვის საინტერესო, მნიშვნელოვან თემებსა და მოტივებზე დაწერილ თხზულებებს, არადა ეს გამოცდილება საკმაოდ მნიშვნელოვანია ლიტერატურისადმი სწორი დამოკიდებულების ჩამოსაყალიბებლად. ლიტერატურული კანონის ფარგლებში შერჩეული ტექსტები, მიუხედავად უპირობო მაღალმხატვრული და კულტურული ღირებულებისა, ამგვარ გამოცილებას ვერ სძენენ ახალბედა მკითხველს.
მონოკულტურული ჭრილი
ეროვნული სასწავლო გეგმებისა და შეფასების ცენტრის მიერ შემუშავებულ სახელმძღვანელოთა გრიფირების წესზე თანდართულ ინსტრუქციაში სახელმძღვანელოების შეფასების კრიტერიუმების თაობაზე მითითებულია: „დ) სახელმძღვანელოს შინაარსი ითვალისწინებს საქართველოს მოსწავლეთა მრავალფეროვნებას რასის, კანის ფერის, ენის, სქესის, რელიგიის, პოლიტიკური და სხვა შეხედულებების, ეროვნული, ეთნიკური და სოციალური კუთვნილების, წარმოშობის, ქონებრივი და წოდებრივი მდგომარეობის და საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით. ე) სახელმძღვანელო უწყობს ხელს არასტერეოტიპული, მრავალმხრივი აზროვნებისა და შეხედულებების განვითარებას მოსწავლეებში. მიუხედავად ამისა, ლიტერატურის სწავლება ქართულ საგანმანათლებლო სივრცეში გულისხმობს ლიტერატურის ნაციონალურ ჭრილში გააზრებას, ტრადიციულად დამკვიდრებული ლიტერატურის ისტორიის შესწავლას, ლიტერატურული ტექსტების გააზრებაც უმეტესად ჩაკეტილ, მონოკულტურულ ჭრილში ხდება.
ენობრივ-გრამატიკული ასპექტი
არასაკმარისი დრო ეთმობა ენობრივ-გრამატიკული კომპეტენციების დაუფლებას. გრამატიკული, სტილისტიკური,მხატვრული საშუალებების შესწავლა არასათანადო ხარისხით ხდება. შედეგად მოსწავლეები ორთოგრაფიულ, სინტაქსურ, სტილისტიკურ, პუნქტუაციურ ნორმებს სასურველზე ( მოსალოდნელზე) დაბალი ხარისხით ეუფლებიან. უჭირთ სხვადასხვა ტიპის და სტილის ტექსტების გამართულად წერა, გრამატიკის, ორთოგრაფიის, პუნქტუაციის წესების მართებულად გამოყენება ტექსტის ასაგებად და დასახვეწად.
ჩემთვის, როგორც პრაქტიკოსი მასწავლებლისთვის, დასმული საკითხების სამომავლო კვლევა და ამ მოსაზრებების დადასტურება ან უარყოფა უმნიშვნელოვანესი საკითხია. საინტერესო იქნებოდა კოლეგების მოსაზრებების და დამოკიდებულებების გაცნობა.
ინტერესით დაველოდები გამოხმაურებას, კრიტიკულ შენიშვნებს და განსხვავებული მოსაზრებებს.