პარასკევი, აგვისტო 29, 2025
29 აგვისტო, პარასკევი, 2025

როგორ ვუსმინოთ ისე, რომ შვილებს ჩვენთან საუბარი უნდოდეთ

0

დოქტორ თომას გორდონის პროგრამას “როგორ გავხდე კარგი მშობელი” (Parent Effectiveness Training – PET) საფუძველი 1962 წელს ჩაეყარა. ის მშობლებს ასწავლის, როგორ დაამყარონ ჯანსაღი ურთიერთობა შვილებთან და მოაგვარონ ოჯახური კონფლიქტები. სწორედ ამ პროგრამის საფუძველზე შეიქმნა ამავე სახელწოდების წიგნი.

მე-3 თავი.

თხუთმეტი წლის გოგონა ყოველკვირეული საკონსულტაციო სესიის ბოლოს, ოთახიდან გასვლამდე, მომიბრუნდა და მითხრა:
“კარგია, როცა შეგიძლია, ვინმეს საკუთარ გრძნობებზე ესაუბრო. მანამდე არავისთან მისაუბრია ასეთ რამეებზე. ჩემს მშობლებს ასე ვერასდროს დაველაპარაკები”.
სკოლაში წარუმატებელი თექვსმეტი წლის ბიჭის დედ-მამამ მკითხა:
“როგორ მოვიქცეთ, რომ ჯასტინი გვენდობოდეს? არასდროს გვეუბნება, რაზე ფიქრობს. ვიცით, რომ ბედნიერი არ არის, მაგრამ წარმოდგენა არ გვაქვს, რა ხდება მის თავს”.
ცამეტი წლის მიმზიდველმა გოგონამ ორ მეგობართან ერთად სახლიდან უიღბლო გაქცევის შემდეგ ასე მრავლისმთქმელად შეაფასა დედასთან ურთიერთობა:
“საქმე იქამდე მივიდა, რომ ისეთ უმნიშვნელო რამეებზეც კი ვეღარ ვსაუბრობდით, როგორიცაა… სკოლის ამბები. შიშით ვერ მეთქვა, რომ გამოცდაზე ჩავიჭერი – ვეტყოდი, ცუდად ვუპასუხე-მეთქი, მკითხავდა, რატომო და შემდეგ მეჩხუბებოდა. ამის შემდეგ უბრალოდ მოტყუება დავიწყე. არ მიყვარს ტყუილი, მაგრამ ვიტყუებოდი და საბოლოოდ შევეჩვიე… ბოლოს ისე ვსაუბრობდით, როგორც ორი სრულიად უცხო ადამიანი – არც ერთი ჩვენგანი არ ამჟღავნებდა თავის ნამდვილ გრძნობებს… არ ამბობდა, რას ფიქრობდა სინამდვილეში”.
ეს ტიპური მაგალითებია იმისა, როგორ ამბობენ უარს შვილები მშობლებისთვის საკუთარი განცდების გაზიარებაზე. მათ ისწავლეს, რომ მშობლებთან საუბარი უსარგებლო და ხშირად სახიფათოც კია. შედეგად ბევრი მშობელი შვილებისთვის ცხოვრებისეული პრომლემების მოგვარებაში დახმარების ათასობით შანსს ხელიდან უშვებს.
რატომ “ჩამოწერენ” შვილები მშობლებს როგორც დახმარების წყაროს? რატომ არ ესაუბრებიან მათ იმის შესახებ, რაც ნამდვილად აღელვებთ? მხოლოდ ზოგიერთი მშობელი რატომ ინარჩუნებს შვილებთან ნდობით აღსავსე ურთიერთობას?
მეორე მხრივ, რატომ არის ბავშვებისთვის პროფესიონალ კონსულტანტთან საუბარი მშობლებთან საუბარზე უფრო ადვილი? რას აკეთებს პროფესიონალი კონსულტანტი ისეთს, რაც მას ბავშვებთან ნდობით სავსე ურთიერთობის დამყარების საშუალებას აძლევს?
უკანასკნელ წლებში ფსიქოლოგებმა მრავალ კითხვას უპასუხეს. კვლევებისა და პრაქტიკული გამოცდილების საფუძველზე ჩვენ ვიწყებთ იმის გაცნობიერებას, რა არის ეფექტიანი, ნდობით აღსავსე ურთიერთობის აუცილებელი კომპონენტი. შესაძლოა, უმნიშვნელოვანესი იყოს “აღიარების (მოწონების) ენა”.

აღიარების ენის ძალა
როცა ადამიანი გულწრფელად გრძნობს და გამოხატავს მეორე ადამიანის აღიარებას (მოწონებას), ის სხვებისთვის ძლიერ დამხმარე აგენტად იქცევა. ადამიანის ისეთად მიღება (აღიარება), როგორიც არის, მნიშვნელოვანი ფაქტორია ისეთი ურთიერთობის ჩამოსაყალიბებლად, რომელიც მას ზრდის, განვითარების, კონსტრუქციული ცვლილებების, პრობლემების მოგვარების, სულიერი წონასწორობის დაცვის საშუალებას მისცემს, გახდის უფრო პროდუქტიულს, შემოქმედებითს და გაააქტიურებინებს მთელ თავის პოტენციალს. აი ცხოვრების ერთ-ერთი მარტივი, მაგრამ მშვენიერი პარადოქსი: როცა ადამიანი გრძნობს, რომ მას გულწრფელად აღიარებენ ისეთს, როგორიც არის, ფრთებს შლის და იმაზე იწყებს ფიქრს, როგორ შეიცვალოს, როგორ გაიზარდოს, როგორ გახდეს უკეთესი, როგორ მოახდინოს საკუთარ შესაძლებლობათა სრული რეალიზაცია.
აღიარება ნოყიერ ნიადაგს ჰგავს, რომელიც პაწაწინა მარცვალს ლამაზ ყვავილად აქცევს. ამასთან, ნიადაგი მარცვალს მხოლოდ ყვავილად ქცევის საშუალებას აძლევს. ის ბიძგს კი აძლევს მარცვლის ზრდის უნარს, მაგრამ ეს უნარი თვით მარცვალშია. მარცვლის მსგავსად, ბავშვის არსებაშიც არის განვითარების უნარის ჩანასახი, აღიარება კი ნიადაგს ჰგავს – ის ბავშვს პოტენციალის რეალიზების საშუალებას აძლევს.
რატომ ახდენს მშობლების აღიარება ბავშვზე ასეთ მნიშვნელოვან პოზიტიურ გავლენას? მშობელთა უმრავლესობას ეს არ ესმის, რადგან იმ რწმენით გაიზარდა, რომ თუ შვილი მუდამ აქე, მოუწონე საქციელი – წინ ვერ წავა; თუ მისი დახმარება გსურს, მუდამ უნდა აღნიშნო, რას უწუნებ. ამიტომ მშობელთა უმრავლესობა ბავშვის აღზრდისას მთლიანად ეყრდნობა არაღიარების (დაწუნების) ენას, რადგან ეს დახმარების საუკეთესო გზად მიაჩნია. ნიადაგი, რომელსაც მშობელთა უმრავლესობა უმზადებს შვილებს, დამძიმებულია კიცხვით, კრიტიკით, ჭკუის სწავლებით, მორალის კითხვით, შეგონებითა და ბრძანებით – ბავშვის მიუღებლობის ფარული შეტყობინებებით.
მაგონდება სიტყვები ცამეტი წლის გოგონასი, რომელიც ის-ის იყო მშობლების ფასეულობებისა და სტანდარტების წინააღმდეგ ამბოხს იწყებდა:
“ისინი ისე ხშირად მეუბნებიან, რომ ცუდი ვარ, რომ სულელური აზრები მომდის და ჩემი ნდობა არ შეიძლება, ჯიბრზე ვაკეთებ იმას, რაც არ მოსწონთ. თუ მათ თვალში უკვე მაინც ცუდი და სულელი ვარ, ხომ შემიძლია, მართლა ასეთი ცუდი და სულელური რამეები ვაკეთო?”
ეს ლამაზი გოგონა საკმაოდ გონიერი იყო იმისთვის, რომ გაეგო აზრი ძველი ანდაზისა – შეძახილმა ხე გაახმოო. ბავშვები ხშირად სწორედ ისეთები ხდებიან, როგორებიც მშობლებს ჰგონიათ.
გარდა ამისა, მიუღებლობა აუცხოებს მშობლებსა და შვილებს. შვილები წყვეტენ მშობლებთან საუბარს. ისინი გამოცდილებით სწავლობენ, რომ საკუთარი გრძნობებისა და პრობლემების დამალვა გაცილებით უსაფრთხოა.
აღიარება ბავშვს გულის გადაშლის საშუალებას აძლევს. ის თავისუფლად გვიზიარებს საკუთარ გრძნობებსა და პრობლემებს. პროფესიონალი ექიმებისა და კონსულტანტების გამოცდილებამ აჩვენა, რა ძლიერი ზემოქმედება შეიძლება მოახდინოს ამგვარმა აღიარებამ. ყველაზე წარმატებულნი ის ექიმები და კონსულტანტები არიან, რომლებსაც მათთან დახმარებისთვის მისული ადამიანების მიმართ გულწრფელი აღიარების გამოხატვა შეუძლიათ. სწორედ ამიტომ გვესმის ასე ხშირად ამ ადამიანებისგან, რომ კონსულტანტთან ან ექიმთან ვიზიტისას მათ სულაც არ ეშინოდათ გაკიცხვის – თამამად ლაპარაკობდნენ თავიანთ ნაკლოვანებებზე, რადგან გრძნობდნენ, რომ, რაც უნდა ეთქვათ, კონსულტანტი მათ არ გაკიცხავდა.
პროფესიონალი კონსულტანტებისგან გაგვიგონია ისიც, რომ მიუღებლობა, შენიშვნა, გაკიცხვა ხშირად ადამიანს საკუთარ თავში კეტავს, თავდაცვით მდგომარეობაში ამყოფებს, უზრდის დისკომფორტს და უნერგავს საკუთარი თავის მცდარი შეფასების შიშს. ამრიგად, პროფესიონალი ექიმის “წარმატების საიდუმლო” ნაწილობრივ ისიც არის, რომ ურთიერთობისას კიცხვას გამორიცხავს და შესწევს უნარი, ისაუბროს წრფელი მოწონების ენით.
მშობლებთან მუშაობისას დავრწმუნდით, რომ შესაძლებელია მათვის იმ უნარების სწავლება, რომლებსაც პროფესიონალი კონსულტანტები იყენებენ. შედეგად უმრავლესობამ რადიკალურად უკლო არაღიარების გამომხატველ შეტყობინებებს და აღიარების ენის გამოყენებაში ოსტატობის გასაოცრად მაღალ დონეს მიაღწია.
როცა მშობლები სიტყვების მეშვეობით ბავშვის აღიარების შინაგანი გრძნობის გამოხატვას ისწავლიან, ისინი ეფექტიანი იარაღის მფლობელები გახდებიან. მათ შეუძლიათ, ამ იარაღით შვილს საკუთარი თავის მოწონება და აღიარება, საკუთარი მნიშვნელობის გაცნობიერება ასწავლონ, საგრძნობლად დაეხმარონ გენეტიკურად ბოძებული პოტენციალის რეალიზებაში, დამოუკიდებლობისა და თვითმართვის უნარის განვითარებაში, ასწავლონ ცხოვრებისეული პრობლემების საკუთარი ძალით მოგვარება და გადასცენ ძალა, რომელიც მათ ბავშვობასა თუ მოწიფულ ასაკში იმედგაცრუებისა და გულისტკენის კონსტრუქციულად დაძლევაში დაეხმარება.
აღიარების არც ერთი შედეგი არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორიც ბავშვის გრძნობა, რომ ის უყვართ. ადამიანის ისეთად მიღება, “როგორიც არის”, სიყვარულის ჭეშმარიტი აქტია; იგრძნო, რომ გაღიარებენ, ნიშნავს იგრძნო, რომ უყვარხარ. ფსიქოლოგიაში ახლაღა ვიწყებთ “ვუყვარვარ” გრძნობის სასწაულმოქმედი ძალის გააზრებას: მას შეუძლია გონებისა და სხეულის განვითარების ხელშეწყობა და შესაძლოა, როგორც სულიერი, ასევე ფიზიკური ნაკლის ჩვენთვის ცნობილი ყველაზე ეფექტიანი სამკურნალო საშუალება იყოს.
აღიარებას დემონსტრირება სჭირდება

ერთია, როცა მშობელი გრძნობს შვილისგან აღიარებას და მეორეა, როცა შვილს აგრძნობინებს ამას. თუ შვილმა ვერ იგრძნო, რომ მშობელი მას აღიარებს, ამ უკანასკნელს ვერ ექნება მასზე გავლენა. მშობელმა უნდა ისწავლოს აღიარების გამომჟღავნება.
ამისთვის განსაკუთრებული უნარებია საჭირო. მშობელთა უმრავლესობას აღიარება პასიურ მოვლენად (გონების მდგომარეობად, დამოკიდებულებად, გრძნობად) მიაჩნია. მართალია, აღიარება შინაგანი განწყობაა, მაგრამ სხვაზე გავლენის ეფექტურ საშუალებად რომ იქცეს, ის აქტიურად უნდა გამოვხატოთ. მე ვერ ვიქნები დარწმუნებული, რომ მაღიარებენ, სანამ რომელიმე აქტიური საშუალებით არ მაჩვენებენ ამას, არ დამარწმუნებენ ამაში.
პროფესიონალ ფსიქოლოგ კონსულტანტსა და ფსიქოთერაპევტს, რომელთა დახმარების ეფექტიანობა ბევრად არის დამოკიდებული მათ უნარზე, გამოხატონ აღიარება, წლები სჭირდებათ იმის სასწავლად, რომ ურთიერთობის ჩვევები ამგვარი დამოკიდებულებით გაამდიდრონ. ფორმალური სწავლებითა და ხანგრძლივი გამოცდილებით პროფესიონალი კონსულტანტი იძენს აღიარების გამოხატვის სპეციფიკურ უნარს. ის სწავლობს, რომ მის სიტყვებზეა დამოკიდებული, დაეხმარება თუ ვერა.
საუბარს შეუძლია მკურნალობა და კონსტრუქციული ცვლილებების სტიმულირება. მაგრამ საუბარიც არის და საუბარიც.
იგივე შეიძლება ითქვას მშობლებზეც. მათ შვილებთან საუბრის უნარზეა დამოკიდებული, დაეხმარებიან თუ ავნებენ. კარგმა მშობელმა, კარგი კონსულტანტის მსგავსად, უნდა ისწავლოს აღიარების გამოხატვა და ურთიერთობის შესაბამისი ჩვევები აითვისოს.
ხშირად მშობლები ეჭვით კითხულობენ: “შეუძლია კი ჩემისთანა არაპროფესიონალს პროფესიონალი კონსულტანტის უნარების შესწავლა?” ოცდაათი წლის წინ ჩვენ ვუპასუხებდით, რომ “არა”. მიუხედავად ამისა, ჩვენმა კურსებმა გვიჩვენა, რომ მშობელთა უმრავლესობა სწავლობს, როგორ იქცეს შვილისთვის ეფექტიან დამხმარე აგენტად. ახლა უკვე ვიცით, რომ მხოლოდ ფსიქოლოგიის ცოდნა ან ადამიანის ინტელექტუალური შეცნობა კარგ კონსულტანტად ვერ გვაქცევს; ამისთვის, უპირველესად, ადამიანებთან “კონსტრუქციულად” საუბრის სწავლაა საჭირო.
ფსიქოლოგები ამას “თერაპიულ ურთიერთობას” უწოდებენ და მიაჩნიათ, რომ განსაზღვრული შეტყობინებები ადამიანზე “თერაპიულ” ან გამაჯანსაღებელ ეფექტს ახდენს. მათი წყალობით ის უკეთ გრძნობს თავს, საუბრის სტიმული უჩნდება, უკეთ გამოხატავს გრძნობებს, ეუფლება საკუთარი ღირსებისა და პატივისცემის გრძნობა, უმცირდება საფრთხის მოლოდინი, შიში, ხელი ეწყობა ზრდასა და კონსტრუქციულ ცვლილებებში.
არსებობს “ანტითერაპიული”, ანუ დესტრუქციული საუბარიც. მისი მეშვეობით გაგზავნილი შეტყობინებები ადამიანს კიცხვის ან დანაშაულის შიშს უჩენს, ხელს უშლის წრფელი გრძნობების გამოხატვას, წარმოშობს საფრთხის მოლოდინს, აღვივებს საკუთარი უღირსობის განცდას და დაბალ თვითშეფასებას, აიძულებს ადამიანს, ჯიუტად დაიცვას საკუთარი თვითმყოფადობა, ამუხრუჭებს ზრდას და კონსტრუქციულ ცვლილებებს.
მხოლოდ მშობელთა უმცირესობას აქვს ინტუიციურად და “ბუნებრივად” განვითარებული ეს თერაპიული უნარი. მშობელთა უმრავლესობამ კი, უპირველესად, უნდა დაივიწყოს ურთიერთობის დესტრუქციული ჩვევები და მხოლოდ ამის შემდეგ ისწავლოს კონსტრუქციული ურთიერთობა. ეს იმას ნიშნავს, რომ მშობელმა ჯერ ურთიერთობის საკუთარი ტიპური ჩვევები უნდა გამოააშკარაოს, რომ ნათლად დაინახოს მათი დესტრუქციულობა და ანტითერაპიულობა, მერე კი შვილებთან ურთიერთობის ახალი უნარები შეიძინოს.
აღიარების არავერბალური გამოხატვა
ჩვენ შეტყობინებებს ვაგზავნით სიტყვების საშუალებით (როცა ვსაუბრობთ) ან, როგორც მეცნიერები ამბობენ, არავერბალური გზით (როცა არ ვსაუბრობთ). არავერბალური შეტყობინებები იგზავნება ჟესტით, პოზით, სახის გამომეტყველებით და სხვა ქცევით. გაიქნიეთ მარჯვენა ხელი ზურგით ბავშვისკენ – ის ამ ჟესტს, სავარაუდოდ, ასე გაიგებს: “წადი”, “მომშორდი”, “ნუ მაწუხებ”. დაიქნიეთ რამდენჯერმე ხელი ხელისგულით თქვენკენ – ბავშვი ამ ჟესტს თარგმნის როგორც: “მოდი” ან “მოდი ახლოს” ან “მინდა, ჩემთან იყო”. პირველი ჟესტი გაკიცხვას გამოხატავს, მეორე – მოწონებას.

ჩაურევლობა როგორც აღიარების გამოხატვა
მშობელს აღიარების გამოხატვა შეუძლია ბავშვის საქმიანობაში ჩაურევლობითაც. წარმოვიდგინოთ ბავშვი, რომელიც სანაპიროზე ქვიშისგან სასახლის აშენებას ცდილობს. მშობელი, რომელიც შვილის საქმიანობაში არ ერევა და მას “შეცდომის” ან საკუთარი უნიკალური დიზაინის სასახლის (რომელიც შესაძლოა სულაც არ მოსწონდეს მშობელს, ან კიდევ სასახლეს სულაც არ ჰგავდეს) აშენების საშუალებას აძლევს, აღიარების (მოწონების) არავერბალურ შეტყობინებას უგზავნის შვილს.
ამ დროს ბავშვი გრძნობს: “კარგია, რასაც ვაკეთებ”, “ჩემი სასახლე მოსწონთ”, “დედას მოსწონს, რასაც ახლა ვაკეთებ”.
ბავშვის საქმიანობაში ჩაურევლობა აღიარების არავერბალური გამოხატვის მძლავრი საშუალებაა. მრავალი მშობელი ანგარიშს არ უწევს, რა ხშირად ატყობინებს შვილს არავერბალურ არმოწონებას უბრალოდ ჩარევით, თავს მოხვევით, კონტროლით, შემოწმებით, მის საქმიანობაში ჩართვით. უფროსები თავს არ ანებებენ ბავშვებს, იჭრებიან მათ ოთახებში ან მათ პირად და ფარულ ფიქრებში, არ აძლევენ “ავტონომიის” უფლებას. ხშირად ეს თავად მშობლების შიშისა და მღელვარების, საკუთარი თავისადმი ურწმუნობის შედეგია.
მშობლებს უყვართ სწავლება (“აი, როგორი უნდა იყოს სასახლე”). ისინი თავს უხერხულად გრძნობენ, როცა შვილი შეცდომას უშვებს (“წყლისგან მოშორებით ააშენე სასახლე, რომ ტალღამ არ დაგინგრიოს კედელი”). მათ სურთ, იამაყონ შვილის მიღწევებით (“ნახე, რა მშვენიერი სასახლე ააშენა კოდიმ”). ისინი თავს ახვევენ შვილებს თავიანთ “დიდურ” შეხედულებებს სწორისა და არასწორის შესახებ (“შენს სასახლეს თხრილი არ უნდა ჰქონდეს?”). მათ შვილებთან დაკავშირებული ფარული პატივმოყვარე გეგმები აქვთ (“მთელი დღეა, მაგ რაღაცას აშენებ, როდისღა უნდა ისწავლო”?). მათ მეტისმეტად აღელვებთ, რას იფიქრებენ სხვები მათ შვილებზე (“ისეთი კარგი სასახლე ვერ გამოგივიდა, როგორიც შეგეძლო აგეშენებინა”). მათ სურთ, გრძნობდნენ, რომ შვილებისთვის საჭირონი არიან (“მოდი, მამი, დაგეხმარო”) და ა. შ.
ამრიგად, “არაფრის კეთება” (უმოქმედობა) მაშინ, როცა ბავშვი რაღაცას აკეთებს, მშობლის მხრივ აღიარების მკაფიო შეტყობინებაა. გამოცდილებით ვიცი, რომ ძალიან ხშირად მშობლები შვილს ამგვარი “ავტონომიის” უფლებას არ აძლევენ. გასაგებიცაა – “თავის დანებების” დამოკიდებულება ძნელად მიიღწევა.
“მახსოვს, როგორ მეწყინა, როცა ჩემმა ერთ-ერთმა ქალიშვილმა სასწავლო წლის დამთავრების აღსანიშნავად მეგობრები მოიწვია და მათი გართობის ჩემეული შემოქმედებითი და კონსტრუქციული წინადადებები უარყო. მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი თხოვნით, თავი დამენებებინა, გამოწვეულ მსუბუქ დეპრესიას დავაღწიე თავი, მივხვდი, არმოწონების როგორ არავერბალურ შეტყობინებებს ვუგზავნიდი – “დამოუკიდებლად ვერ გამართავ კარგ საღამოს”, “ჩემი დახმარება დაგჭირდება”, “ვერ ვენდობი შენს შეხედულებებს”, “ვერ იქნები კარგი მასპინძელი”, “შესაძლოა, რამე შეგეშალოს”, “არ მინდა, საღამო ჩაიშალოს” და ა.შ.
აღიარების გამოხატვა პასიური მოსმენით

აღიარების ასევე მკაფიოდ გამოხატვაა შესაძლებელი არაფრის თქმით. დუმილი – “პასიური მოსმენა” – ეფექტური არავერბალური შეტყობინებაა, რომელიც წარმატებით შეიძლება გამოვიყენოთ იმისთვის, რომ ადამიანს წრფელი აღიარება ვაგრძნობინოთ. პროფესიონალმა ეს კარგად იცის და ინტერვიუს დროს ფართოდ იყენებს დუმილს. ამიტომ არის, რომ ადამიანი ფსიქოლოგთან ან ფსიქიატრთან თავის პირველ ინტერვიუს ასე აღწერს: “ის არაფერს ამბობდა; მხოლოდ მე ვლაპარაკობდი”; ან “საკუთარ თავზე საშინელი რამეები ვუამბე, მაგრამ მას არც კი გავუკრიტიკებივარ”; ან “ვერ ვიფიქრებდი, რომ რამის თქმას შევძლებდი, მაგრამ მთელი საათი ვილაპარაკე”.
ასე აღწერენ ადამიანები თავიანთ, როგორც ჩანს, პირველ, გამოცდილებას – საუბარს ადამიანთან, რომელიც მათ უბრალოდ უსმენდა. არაჩვეულებრივი განცდაა, როცა ადამიანის დუმილით აღიარებას გრძნობ. როგორც დედასა და უფროსკლასელ ქალიშვილს შორის ქვემოთ მოყვანილი დიალოგიდან ჩანს, ზოგჯერ დუმილი გაცილებით მრავლისმთქმელია:
შვილი: დღეს სასწავლო ნაწილთან დამიბარეს.
დედა: მართლა?
შვილი: ჰო. მისტერ ფრენკსმა თქვა, რომ გაკვეთილზე მეტისმეტად ბევრს ვლაპარაკობ.
დედა: გასაგებია.
შვილი: ვერ ვიტან იმ ბებრუხანას. ზის და ან თავის უსიამოვნებებზე გველაპარაკება, ან შვილიშვილებზე და ჰგონია, რომ ძალიან გვაინტერესებს. ვერ წარმოიდგენ, რა მოსაწყენია.
დედა: ჰმ!
შვილი: შეუძლებელია, მის გაკვეთილზე იჯდე და არაფერი აკეთო! გაგიჟდები! როცა ის ლაპარაკობს, ჯენი და მე ვსხედვართ და ანეკდოტებს ვუყვებით ერთმანეთს. ყველაზე საშინელი მასწავლებელია, რომლის წარმოდგენაც კი შეიძლება. მაგიჟებენ ასეთი საზიზღარი მასწავლებლები!
დედა: (დუმს)
შვილი: კარგ მასწავლებელთან კარგად ვიქცევი, მაგრამ როცა მისტერ ფრენკსისნაირი მხვდება, არაფრის სწავლა არ მინდა. რატომ აძლევენ ასეთებს მასწავლებლობის უფლებას?
დედა: (მხრებს იჩეჩავს).
შვილი: ალბათ, უნდა შევეგუო, ყოველთვის კარგი მასწავლებელი ხომ არ მეყოლება. ცუდები უფრო მეტნი არიან, ვიდრე კარგები და ცუდებზე თუ ნერვებს მოვიშლი, კარგი კოლეჯისთვის საჭირო ქულებს ვერ მოვაგროვებ. გამოვა, რომ საკუთარ თავს ვავნებ.
ამ მოკლე ეპიზოდში კარგად ჩანს დუმილის ფასი. მშობლის პასიურმა მოსმენამ საშუალება მისცა შვილს, სასწავლო ნაწილთან დაბარების საწყისი ფაქტის კონსტატაციაზე შორს წასულიყო, გაეცნობიერებინა რატომ დასაჯეს, განთავისუფლებულიყო მასწავლებელზე ბრაზისა და ზიზღისგან, განეხილა ცუდ მასწავლებლებზე მსგავსი რეაგირების შედეგები და მისულიყო დამოუკიდებელ დასკვნამდე, რომ ამგვარი ქცევით ის ფაქტობრივად საკუთარ თავს ვნებდა. ამ მოკლე ხნის განმავლობაში, როცა ბავშვი აღიარეს, ის გაიზარდა. მას საკუთარი გრძნობების გამოხატვის საშუალება მისცეს; მას დაეხმარნენ, მარტოს ევლო პრობლემის გადაჭრის თვითინიციატივიანი გზით. ამის შედეგად კი ის თავად მივიდა, თუნდაც საცდელ, მაგრამ საკუთარ კონსტრუქციულ გადაწყვეტილებამდე.
მშობლის დუმილმა ხელი შეუწყო ამ “განვითარების მომენტს”, ამ პატარა “ზრდას”, ორგანიზმის მდგომარეობას თვითმიმართული ცვლილების პროცესში. რა ტრაგედია იქნებოდა მშობლისთვის, ხელიდან გაეშვა შვილის გაზრდის ხელშეწყობის ეს შანსი ბავშვის საუბარში ასეთი შენიშვნებით (გაკიცხვის, არმოწონების ტიპური მაგალითებით) ჩარევით:
“რა? სასწავლო ნაწილთან გამოგიძახეს?! ღმერთო ჩემო!”
“შენთვის კარგი გაკვეთილი იქნება!”
“გამოდის, რომ მისტერ ფრენკსი არც ისე ცუდია, არა?”
“საყვარელო, ოდნავ მაინც უნდა ისწავლო საკუთარი თავის კონტროლი!”
“უმჯობესია, ყველანაირ მასწავლებელს შეეგუო!”
ყველა ეს და მრავალი სხვა შეტყობინება, რომელსაც მშობელი ასეთ სიტუაციაში უგზავნის შვილს, მხოლოდ არმოწონებას როდი გამოხატავს – ის შემდგომი ურთიერთობის დასასრულია და ბავშვს პრობლემის დამოუკიდებლად მოგვარების საშუალებას ართმევს.
ამრიგად, არაფრის თქმით, ისევე, როგორც არაფრის კეთებით, შესაძლებელია აღიარება გამოვხატოთ, აღიარება კი კონსტრუქციულ ზრდას და ცვლილებებს უწყობს ხელს.
აღიარების ვერბალური გამოხატვა
მშობელთა უმრავლესობას ესმის, რომ ურთიერთობის პროცესში ხანგრძლივი დუმილი შეუძლებელია. ადამიანებს სჭირდებათ ვერბალური ურთიერთობა. ცხადია, ინტიმური, ეფექტური ურთიერთობისთვის საჭიროა, მშობლები ესაუბრონ შვილებს, რომლებსაც ეს საუბარი სჭირდებათ.

საუბარი მნიშვნელოვანია, მაგრამ გადამწყვეტია, როგორ ესაუბრება მშობელი შვილს. ბევრი რამის თქმა შემიძლია მშობელი-შვილის ურთიერთობის შესახებ მხოლოდ მათი საუბრის, განსაკუთრებით კი მშობლის პასუხების საფუძველზე. თითოეულმა მშობელმა კარგად უნდა შეისწავლოს საკუთარი ვერბალური რეაქციები, რადგან სწორედ მათშია დამალული მშობლის ეფექტიანობის გასაღები.
PET კურსებზე ვიყენებთ სავარჯიშოს, რომელიც მშობლებს იმის გაგებაში ეხმარება, რა ვერბალურ პასუხებს იყენებენ ისინი, როცა შვილები გრძნობებსა და პრობლემებს უზიარებენ. თუ ამ სავარჯიშოს შესრულება გსურთ, დაგჭირდებათ მხოლოდ ქაღალდი და კალმისტარი ან ფანქარი. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი თხუთმეტი წლის შვილი ერთ საღამოს, ვახშმობისას, აცხადებს:
“სკოლა ტეხავს! უამრავ უსარგებლო რამეს გასწავლიან, არაფერში რომ არ გჭირდება. გადავწყვიტე, სულაც არ გავაგრძელო სწავლა კოლეჯში. წარმატებული რომ გახდე, განათლება სულაც არ არის საჭირო. უამრავი სხვა გზაა ცხოვრებაში წინ წასაწევად”.
ახლა ფურცელზე დაწერეთ, რას უპასუხებდით შვილის ამ აღიარებას. გამოხატეთ თქვენი ვერბალური შეტყობინება ზუსტად იმ სიტყვებით, რომლებსაც გამოიყენებდით პასუხისას.
ამის შემდეგ სხვა სიტუაცია წარმოიდგინეთ. ათი წლის ქალიშვილი გეუბნებათ:
“არ ვიცი, რა მჭირს. ჯინის მოვწონდი, ახლა აღარ მოვწონვარ. ის აღარ მოდის ჩემთან სათამაშოდ. როდესაც მასთან მივდივარ, ის ეშლის ეთამაშება. ერთად თამაშობენ და მხიარულობენ, მე კი მარტო ვდგავარ. ორივე მეჯავრება”.
ისევ სიტყვასიტყვით დაწერეთ, რას უპასუხებდით ქალიშვილის ამ შეტყობინებას.
აი კიდევ ერთი სიტუაცია – თერთმეტი წლის შვილი გეუბნებათ:
“რატომ უნდა დავასუფთაო ეზო და გავიტანო ნაგავი? რეის არ აიძულებს დედა ამ საზიზღრობების კეთებას! უსამართლოდ მექცევი. ბავშვმა არ უნდა აკეთოს ამდენი საქმე. არავინ აკეთებს იმდენ სისულელეს, რამდენსაც მე”.
დაწერეთ თქვენი პასუხი.
მშობლის პასუხები უამრავი კატეგორიად შეიძლება დაიყოს. ისინი ქვემოთ არის მოცემული. აიღეთ თქვენი პასუხები და ნახეთ, ყველაზე მეტად რომელ კატეგორიას შეესაბამება ისინი.
1. ბრძანება, მოთხოვნა, იძულება
აიძულებთ ბავშვს, ბრძანებითა და მოთხოვნით გააკეთოს რაიმე:
“არ მაინტერესებს, როგორ იქცევიან სხვა მშობლები, ეზო უნდა დაასუფთაო!”
“ასე ნუ მელაპარაკები!”
“დაბრუნდი უკან და ჯინის და ეშლის ეთამაშე!”
“შეწყვიტე სლუკუნი!”
2. გაფრთხილება, დარწმუნება, მუქარა
ახსენებთ ბავშვს, რა შეიძლება მოჰყვეს მის საქციელს:
“ეს თუ გააკეთე, ინანებ!”
“კიდევ ერთი სიტყვა და ოთახიდან გახვალ!”
“თუ უსიამოვნებები არ გინდა, უმჯობესია, ეგ არ გააკეთო!”
3. შეგონება, ჭკუის სწავლება, ქადაგება
ახსენებთ ბავშვს, რა ევალება:
“ასე არ უნდა მოიქცე!”
“ვალდებული ხარ, ეს გააკეთო…”
“უფროსებს პატივი უნდა სცე!”
4. რჩევა, კარნახი, შეთავაზება
ეუბნებით ბავშვს, როგორ მოაგვაროს პრობლემა, აძლევთ რჩევას ან სთავაზობთ მზამზარეულ პასუხებს ან გადაწყვეტილებებს:
“სთხოვე ჯინის და ეშლის, ჩვენს ეზოში ითამაშონ”.
“რამდენიმე წელი მოიცადე, ვიდრე კოლეჯის შესახებ გადაწყვეტილებას მიიღებდე”.
“კარგი იქნება, თუ ამის შესახებ მასწავლებელებს დაელაპარაკები”.
“ეცადე, სხვა გოგოებს დაუმეგობრდე”.
5. სწავლება, ლოგიკური არგუმენტაცია
ცდილობთ, ბავშვზე გავლენა მოახდინოთ ფაქტებით, კონტრარგუმენტებით, ლოგიკით, ინფორმაციით ან თქვენი შეხედულებებით:
“კოლეჯი საუკეთესო გამოცდილებას შეგძენს”.
“ბავშვებმა უნდა ისწავლონ ერთმანეთთან შეგუება”.
“მოდი, მაგალითებით ვნახოთ, რას აღწევენ კოლეჯდამთავრებულები”.
“თუ ბავშვები სახლის საქმეებზე პასუხისმგებლობას იკისრებენ, მათგან პასუხისმგებლობით სავსე ადამიანები დადგებიან”.
“მოდი, ამას ასე შეხედე – დედას ოჯახურ საქმეებში შენი დახმარება სჭირდება”.
“როცა შენხელა ვიყავი, ორჯერ მეტ საქმეს ვაკეთებდი”.
6. გაკიცხვა, კრიტიკა, უთანხმოება, დადანაშაულება
ბავშვს კიცხავთ ან ნეგატიურად აფასებთ:
“არასწორად ფიქრობ”.
“რა ბავშვობაა!”
“ძალიან ცდები”.
“ვერ დაგეთანხმები”.
7. ქება, თანხმობა
გამოხატავთ პოზიტიურ აზრს ან შეფასებას, თანხმობას:
“კარგი შვილი ხარ”.
“კარგად სწავლა შეგიძლია”.
“ვფიქრობ, მართალი ხარ”.
“გეთანხმები”.
8. სალანძღავი სახელების წოდება, დაცინვა, შერცხვენა
ბავშვს სამარცხვინო მდგომარეობაში აყენებთ:
“გაფუჭებული, გაუზრდელი ბავშვი ხარ!”
“მომხედე, ყოვლისმცოდნევ!”
“ველურივით იქცევი!”
“კარგი, ჩემო “პატარავ”.
9. ინტერპრეტაცია, ანალიზი, დიაგნოზის დასმა
უხსნით ბავშვს მისსავე მოტივებს ან აანალიზებთ, რატომ ამბობს ან იქცევა ასე; ამცნობთ, რომ იცით, რაშია საქმე ან სვამთ დიაგნოზს:
“შენ უბრალოდ ეჭვიანობ ჯინიზე”.
“ამას იმისთვის ამბობ, რომ გამაგიჟო”.
“სინამდვილეში სულაც არ ფიქრობ ასე”.
“ასე იმიტომ ფიქრობ, რომ სკოლაში საქმე კარგად ვერ გაქვს”.
10. დამშვიდება, თანაგრძნობის გამოხატვა, ნუგეშისცემა, მხარდაჭერა
ცდილობთ, ბავშვს თავი უკეთ აგრძნობინოთ, უკეთეს გუნებაზე დააყენოთ, გაუქარწყლოთ ნეგატიური ემოციები:
“ხვალ ამაზე გაგეცინება”.
“ზოგჯერ ყველა ბავშვს ემართება ასე”.
“ნუ დარდობ, ყველაფერი მოგვარდება”.
“შენი შესაძლებლობების წყალობით საუკეთესო სტუდენტი იქნები”.
“ადრე მეც ასე მეგონა”.
“ვიცი, სკოლა ხანდახან ძალიან მოსაწყენია”.
“შენ ხომ სხვა ბავშვებს კარგად ეგუები”.
11. გამოკვლევა, გამოკითხვა, დაკითხვა
ცდილობთ, დაადგინოთ მიზეზები, მოტივები, საფუძველი, მეტი ინფორმაცია მოაგროვოთ, რაც პრობლემის მოგვარებაში დაგეხმარებათ:
“როდის მერე ფიქრობ ასე?”
“რატომ გგონია, რომ სკოლა გეჯავრება?”
“გითხრეს ბავშვებმა, რატომ არ უნდათ შენთან თამაში?”
“რამდენ ბავშვს ესაუბრე ოჯახური პრობლემების შესახებ?”
“ვინ ჩაგაგონა ეს აზრი?”
“რას იზამ, თუ კოლეჯში არ წახვედი?”
12. ყურადღების გადატანა, გაქარწყლება, ხუმრობა, სხვა თემაზე გადართვა
ცდილობთ, ბავშვს პრობლემა დაავიწყოთ და თავადაც აარიდოთ მას თავი:
“უბრალოდ დაივიწყე”.
“მოდი, ამაზე ჭამის დროს ნუ ვილაპარაკებთ”.
“მოდი, რამე სასიამოვნოზე ვისაუბროთ”.
“როგორ მიდის ფეხბურთის საქმეები?”
“ალბათ, პრეზიდენტსაც კი არ ექნება ისეთი რთული პრობლემები, როგორიც შენ”.
“ჩვენ ყველამ გამოვიარეთ ეს ყველაფერი”.
თუ თქვენი პასუხები ერთ-ერთ ამ კატეგორიას მიაკუთვნეთ, ტიპური მშობელი ხართ. თუ ისინი თორმეტიდან ვერც ერთს ვერ მიესადაგა, მოითმინეთ, სანამ ბავშვების შეტყობინებებზე პასუხების ზოგიერთ სხვა კატეგორიასაც წარმოგიდგენდეთ – შესაძლოა, რომელიმე მათგანს თანხვდეს.

როცა ჩვენს კურსებზე მშობლები ამ სავარჯიშოს აკეთებენ, მათი პასუხების 90% ამ თორმეტი კატეგორიის შესაბამისია. დედებს და მამებს აოცებთ ასეთი ერთსულოვნება – უმრავლესობისთვის არავის უჩვენებია, როგორ ესაუბრებიან ისინი შვილებს, კომუნიკაციის რა საშუალებებს იყენებენ მათი გრძნობებისა და პრობლემების პასუხად.
ერთ-ერთი მშობელი აუცილებლად იკითხავს: “კეთილი, ახლა ვიცით, როგორ ვსაუბრობთ, მაგრამ მერე რა? რა შეიცვლება 12 საკომუნიკაციო გზამკვლევის გამოყენებით?”
 

რას ნიშნავს “12 საკომუნიკაციო გზამკვლევი”?
იმისთვის, რომ მშობლებმა გაიგონ, რა გავლენა აქვს ამ საკომუნიკაციო გზამკვლევებს ბავშვებზე ან მშობლისა და შვილის ურთიერთობაზე, უპირველესად, უნდა ვაჩვენოთ, რომ მათ პასუხებს, ჩვეულებრივ, ერთზე მეტი მნიშვნელობა ანუ შეტყობინება აქვს. მაგალითად, შვილის ჩივილზე, მეგობარს აღარ მოვწონვარ და ჩემთან თამაში აღარ უნდაო, თქვენი პასუხი: “მგონია, რომ თუ ჯინის უკეთ მოექცევი, ის ისევ მოინდომებს შენთან თამაშს” – ბავშვისთვის გაცილებით მეტია, ვიდრე მხოლოდ თქვენი რჩევის შიშველი “შინაარსი”. ბავშვს “ესმის” ერთი ან რამდენიმე (თუ ყველა არა) დამალული შეტყობინება:
“შენთვის უცხოა ჩემი გრძნობები და ამიტომ გინდა შევიცვალო”.
“არ გჯერა, რომ ამ პრობლემას თავად მოვაგვარებ”.
“მიგაჩნია, რომ ყველაფერი ჩემი ბრალია”.
“შენსავით ჭკვიანად არ მიგაჩნივარ”.
“მიგაჩნია, რომ არასწორად ვიქცევი”.
ან, დავუშვათ, თუ შვილი გეუბნებათ: “ვერ ვიტან სკოლას და ვერაფერს, რაც მას უკავშირდება”, – ხოლო თქვენ პასუხობთ: “ჰო, ყველას გამოგვიცდია ეგ გრძნობა! არა უშავს, გაგივლის!” – ის პარალელურად ამგვარ შეტყობინებებსაც იღებს:
“ესე იგი შენთვის ჩემი გრძნობები უმნიშვნელოა”.
“შენთვის მიუღებელია სკოლის მიმართ ჩემი დამოკიდებულება”.
“ფიქრობ, რომ მე ვცდები და არა სკოლა”.
“არასერიოზულად აღმიქვამ”.
“ჩემი აზრი სკოლის შესახებ უსაფუძვლოდ მიგაჩნია”.
“სულაც არ გადარდებს ჩემი გრძნობები”.
შვილისადმი მიმართულ სიტყვებში ხშირად მშობლების შეფასება ჩანს. ამიტომ ახდენს ურთიერთობა ამგვარ გავლენას ბავშვზე როგორც პიროვნებაზე და, საბოლოო ჯამში, თავად თქვენს ურთიერთობაზეც. შვილთან ყოველი საუბრისას თითო აგურს ამატებთ თქვენი ურთიერთობის სტრუქტურას. თითოეული შეტყობინება ბავშვს ეუბნება, რას ფიქრობთ მასზე. თანდათანობით მას წარმოდგენა ექმნება იმის თაობაზე, როგორ აღიქვამთ მას. საუბარი შეიძლება იყოს როგორც კონსტრუქციული ბავშვისთვისაც და ურთიერთობისთვისაც, ასევე დესტრუქციულიც.
მშობლებმა ადვილად რომ გაიგონ, რამდენად დესტრუქციული შეიძლება იყოს 12 საკომუნიკაციო გზამკვლევი, ვთხოვთ გაიხსენონ საკუთარი რეაქციები მეგობართან გულახდილობისას. ყველა ჩვენი მსმენელი, უგამონაკლისოდ, აღიარებს, რომ ამ გზამკვლევებს დესტრუქციული გავლენა ჰქონდა მათზე ან მათ ურთიერთობაზე. აი, ამგვარი საუბრების შედეგის რამდენიმე მაგალითი:
“ლაპარაკის საშუალებას არ მაძლევენ, პირში ბურთს მჩრიან”.
“მაიძულებენ, თავი დავიცვა”.
“მაიძულებენ, ვეკამათო, კონტრშეტევაზე გადავიდე”.
“თავს უსუსურად მაგრძნობინებენ, მამცირებენ”.
“მაიძულებენ, გავბრაზდე და აღვშფოთდე”.
“თავს უმაქნისად, დამნაშავედ მაგრძნობინებენ”.
“მაგრძნობინებენ, რომ თუ მინდა, მაღიარონ, უნდა შევიცვალო”.
“მაგრძნობინებენ, რომ არ სჯერათ, რომ ძალა შემწევს, საკუთარ პრობლემებს თავად გავართვა თავი”.
“მაგრძნობინებენ, თითქოს შემწყნარებლურად მექცევიან, როგორც პატარას”.
“მაიძულებენ ვიფიქრო, რომ ვერ გამიგეს”.
“მაიძულებენ ვიფიქრო, რომ ჩემი გრძნობები გაუმართლებელია”.
“ცდილობენ,საუბარიგამაწყვეტინონ”.
“მაიძულებენ, თავი იმედგაცრუებულად ვიგრძნო”.
“თავს ისე ვგრძნობ, თითქოს მოწმედ ვიყო ჯვარედინ დაკითხვაზე”.
“მაგრძნობინებენ, რომ მსმენელს სულაც არ აინტერესებს, რას ვეუბნები”.
ჩვენი მსმენელები მაშინვე ხვდებიან, რომ რაკი ამ 12 საკომუნიკაციო გზამკვლევს ასეთი გავლენა აქვს მათზე სხვებთან ურთიერთობისას, ალბათ, ამგვარივე გავლენა ექნება მათ შვილებზეც.
მართლებიც არიან. სწორედ ეს თორმეტი სიტყვიერი პასუხია, რომელთა გვერდის ავლაც ისწავლეს პროფესიონალმა თერაპევტებმა და ფსიქოლოგებმა ბავშვებთან მუშაობისას. ასეთი პასუხები პოტენციურად “არათერაპიული”, ანუ “დესტრუქციულია”. პროფესიონალები ბავშვების შეტყობინებებზე პასუხის სხვა გზებს იყენებენ. ნაკლებსარისკოა, რომ ეს პასუხები ბავშვებს საუბრის სურვილს გაუქრობს, თავს დამნაშავედ ან არშემდგარად აგრძნობინებს, თვითშეფასებას დაუმცრობს, თავდაცვის სურვილს გაუჩენს, გაანაწყენებს, უღიარებლობის გრძნობას გაუჩენს და ა.შ.
ამ წიგნის დანართში მოყვანილია 12 საკომუნიკაციო გზამკვლევის კატალოგი, სადაც უფრო დაწვრილებითაა აღწერილი მათი მოსალოდნელი დესტრუქციული შედეგები.
ამ გზამკვლევებზე მიჯაჭვულობის გაცნობიერებისთანავე მშობლები ერთსა და იმავე შეკითხვას სვამენ: “სხვაგვარად როგორ უნდა ვუპასუხოთ? რა გზები არსებობს?” “თუ არ ვკითხე, როგორ გავიგებ, რა ხდება?”
შემდეგ სტატიაში რამდენიმე ალტერნატივა იქნება მოცემული.

საშინაო დავალების გავლენა სწავლის ეფექტიანობაზე

0

საშინაო დავალება, მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის ზოგადი განათლების საფეხურზე, სწავლების სავალდებულო ნაწილია. მისი შესრულება მოსწავლეთა ყოველდღიური პასუხისმგებლობაა. თუმცა არის ქვეყნებიც, სადაც საშინაო დავალება იკრძალება ან იზღუდება ქვეყნის საგანმანათლებლო პოლიტიკით, ან რეგულირდება შიდა-სასკოლო პოლიტიკით.

 

რამ განაპირობა საშინაო დავალების ფენომენისადმი ამდენად განსხვავებული დამოკიდებულება სხვადასხვა ქვეყნის სასკოლო განათლების სისტემაში? საშინაო დავალების რა სახეებს ვხვდებით? არსებობს თუ არა ისეთი მიდგომები, რომლებსაც გამოკვეთილად დადებითი გავლენა შეიძლება ჰქონდეს სწავლის ეფექტიანობაზე? რა მტკიცებულებებს გვთავაზობს ჩატარებული კვლევები? გვაქვს თუ არა საკმარისი მტკიცებულებები სწორი გადაწყვეტილებების მისაღებად?

პირველ რიგში, განვსაზღვროთ, თუ რა ასპექტებზე შეიძლება მოახდინოს გავლენა საშინაო დავალებამ. მოსწავლის დაინტერესება, მოტივაცია, დამოუკიდებლად მუშაობის უნარი, პასუხისმგებლობის გრძნობა, კლასგარეშე მუშაობის უნარი და ცოდნის გამყარება/აპლიკაცია/რეალურ კონტექსტში წარმოდგენა, საგაკვეთილო პროცესში მონაწილეობა და ჩართულობა _ აი, ის ასპექტები, რომლებზეც საშინაო დავალებამ როგორც დადებითი, ისე უარყოფითი გავლენა შეიძლება მოახდინოს. საშინაო დავალების უარყოფითი გავლენა შეიძლება გამოიხატოს მოსწავლეების მიერ გადაწერასა და პლაგიარიზმში.

მასწავლებლისთვის საშინაო დავალება შესწავლილი მასალის გამყარების, სასწავლო გეგმის სრულყოფილად დაფარვის, ჯგუფის პროგრესის შეფასების ეფექტური საშუალება შეიძლება იყოს, თუმცა, მეორე მხრივ, ის დამატებით სამუშაო საათებად, თავსატეხად და მოსწავლეების უკმაყოფილების საბაბად შეიძლება გადაიქცეს. საშინაო დავალების გამო, ალბათ, არაერთ მოსწავლესა და მშობელს შორის, ან მასწავლებელსა და მშობელს შორის წარმოშობილა კონფლიქტი. დადებით ჭრილში, მშობლისთვის საშინაო დავალება შეიძლება განვიხილოთ შვილის აკადემიური პროგრესის მონიტორინგის, სასწავლო პროცესში ჩართვის შესაძლებლობად. საშინაო დავალება მშობელს ინფორმაციას აწვდის ბავშვის აკადემიური განვითარების, მის წინაშე მდგომი სირთულეების და მისი წარმატებების შესახებ.

განათლების სპეციალისტებს, ექსპერტებსა და პოლიტიკის შემმუშავებლებს შორის აზრთა სხვადასხვაობას ვხვდებით. საშინაო დავალების თემაზე ჩატარებული კვლევების შედეგებიც განსხვავებულია. ერთნი თვლიან, რომ საშინაო დავალება მოსწავლეთა შორის უთანასწარობის გამძაფრებას უწყობს ხელს, რადგან დაბალი სოციალური ფენების წარმომადგენელ ბავშვებს იმის შესაძლებობა არ აქვთ, რომ მშობლები დაიხმარონ დავალების შესრულებაში, არ აქვთ იზოლირებული და კომფორტული სამუშაო სივრცე სახლში, ტექნოლოგიური საშუალებები (კომპიუტერი/ინტერნეტი), რომელთა გამოყენებასაც, დღეს, ხშირად ითვალისწინებს საშინაო დავალების ფორმატი. ექსპერტთა მეორე ნაწილი კი მიიჩნევს, რომ საშინაო დავალება სწორედ მოსწავლეების ინდივიდუალური შესაძლებლობების გამოვლენის, ინდივიდუალური მუშაობის სწავლის და მოსწავლის მიერ მუშაობის სასურველი ტემპის შერჩევის შესაძლებლობებს გვთავაზობს.

რა თავისებურებებს ვხვდებით სხვადასხვა ქვეყანაში?

ინგლისში ეროვნული სასწავლო გეგმით არის განსაზღვრული საშინაო დავალებისთვის რეკომენდებული საათები. უელსში თვლიან, რომ საშინაო დავალების მოცულობა ეროვნული პოლიტიკით რეგულირებული კი არ უნდა იყოს, არამედ უნდა შემუშავდეს თითოეული სკოლის მიერ. საფრანგეთში მიმდინარე წლამდე დამკვიდრებული იყო კვირაში 4-დღიანი სასწავლო კვირა (8:30-დან 16:30-მდე). ახალი საგანმანათლებლო სტრატეგიის მიხედვით, იგეგემება 5-დღიან სწავლაზე გადასვლა და საშინაო დავალების გაუქმება. ამ გადაწყვეტილების მიზეზად ხელისუფლება მოსწავლეების უთანასწორო მდგომარეობას ასახელებს. იმ ბავშვებისთვის, რომელთაც სახლში სამუშაო პირობები ან მშობლის დახმარება არ აქვთ, საშინაო დავალება არა ცოდნის გაღრმავების, არამედ აკადემიური რეგრესის წყარო ხდება. ამდენად, საფრანგეთში, ახალი გადაწყვეტილების მიხედვით, დავალებებს მოსწავლეები სკოლაშივე, აკადემიური საათების დასრულების შემდეგ, დამხმარე გაკვეთილებზე შეასრულებენ.

ბევრ ქვეყანაში დაწყებით კლასებში საშინაო დავალებას არ აძლევენ. კვლევის შედეგები გვიჩვენებს, რომ უმცროსკლასელი მოსწავლეები დავალებისგან ვერ იღებენ სარგებელს (კუპერი, 2001). ამ გავრცელებული მიდგომისაგან განსხვავებით, გერმანიაში პირველივე დღიდან აქვთ ბავშვებს საშინაო დავალება შესასრულებელი. თუმცა აქვე ისიც უნდა აღვნიშნოთ, რომ მიმდინარე წელს რამდენიმე სკოლამ გერმანიაში საშინაო დავალება აკრძალა. იაპონიაში აკადემიური სწავლება დღეში 6 საათს გრძელდება, საზაფხულო არდადეგები 6-კვირიანია, ხოლო ზამთრის არდადეგები – 2-კვირიანი. იაპონელ მოსწავლეებს დავალება ყოველდღიურად აქვთ შესასრულებელი, არდადეგების პერიოდის ჩათვლით. აშ.შ.-ში საშინაო დავალება მხოლოდ 1950-იან წლებში გახდა სავალდებულო. მისი შემოღება ცივ ომს უკავშირდება. სკოლის მოსწავლეების მიმართ მოლოდინები გაიზარდა და ქვეყანამ მიზნად დაისახა რუსული სკოლების აკადემიური მიღწევებისთვის გადაეჭარბებინა. საშინაო დავალების სავალდებულო ხასიათი დღემდე შენარჩუნებულია. 2007 წლის კვლევამ გამოავლინა, რომ საშინაო დავალების მოცულობა იზრდება და ამჟამად მისი შესრულება, საშუალოდ, დღეში სამ საათზე მეტ დროს მოითხოვს.

საშინაო დავალების ტიპები და მათი ეფექტურად გამოყენება

საშინაო დავალების ეფექტურობის განსაზღვრაში დიდ როლს ასრულებს მასწავლებლის მომზადება და საშინაო დავალებების შედგენის, გამოკითხვის და შეფასების მეთოდოლოგიის ცოდნა.

განასხვავებენ აკადემიური და არააკადემიური ტიპის საშინაო დავალებებს. პირველ კატეგორიას განეკუთვნება: განმამტკიცებელი, მოსამზადებელი, სააზროვნო, ინტეგრირებული და შემოქმედებითი ტიპის საშინაო დავალებები. ხოლო არააკადემიური დავალებების კატეგორიაში ერთიანდება პიროვნული და სოციალური თვისებების და უნარ-ჩვევების განმავითარებელი დავალებები.

აკადემიური საშინაო დავალების სახეები:

განმამტკიცებელისაშინაო დავალება ყველაზე ფართოდ გამოიყენება და კლასში შესწავლილი მასალის გამეორება-განმტკიცებას ემსახურება. მოსწავლეს შეიძლება დაევალოს დამატებითი ფაქტების, ცხრილების, მწკრივების და სერიების, მათემატიკური ფორმულების, ფიზიკის კანონების, გეოგრაფიული მდებარეობების და ა.შ. დამახსოვრება.

მკვლევარების მოსაზრებით, ყველაზე ეფექტურია ისეთი განმამტკიცებელი დავალებები, რომლებიც ახალი მასალისა და მოსწავლის პირადი გამოცდილების დაკავშირებას უზრუნველყოფს. მაგალითად, თუ მოსწავლეებმა ასტრონომიის გაკვეთილზე ისწავლეს დიდი დათვის თანავარსვლავედი, ეფექტური იქნება დავალება, რომლის ფარგლებშიც, მათ სხვადასხვა სურათზე უნდა ამოიცნონ ეს თანავარსკვლავედი. ასეთივე ტიპის იქნება დავალებები, რომლებიც ამბის, მოთხრობის დაწერას, მშობლებისგან ინტერვიუს აღებას, ოჯახის სხვა წევრებისთვის ახალი მასალის სწავლებას გულისხმობს.

განმამტკიცებელი დავალებები ახალი ცოდნის გამყარებას და კონკრეტულ უნარ-ჩვევაში დახელოვნებას ემსახურება.

მოსამზადებელი საშინაო დავალება, ტრადიციულად, შეიძლება გულისხმობდეს: საკითხავი მასალის გაცნობას და საბიბლიოთეკო ან ინტერნეტ კვლევას, პრეტესტის დაწერას, ახალი ამბების მოსმენას, კლასში მისატანად სხვადასხვა ნივთის მოპოვება-მომზადებას, ახალ თემატიკაზე შეკითხვების განხილვას. ამ ტიპის დავალებები უფრო მეტად უფროს კლასებში და ჰუმანიტარულ დისციპლინებში გამოიყენება, თუმცა ზუსტ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ლაბორატორიული მუშაობის მოსამზადებელ ეტაპზეც შეიძლება შეგვხვდეს.

მოსამზადებელი საშინაო დავალებების მთავარი მიზანია, მოსწავლე შეემზადოს ახალი ცნებების და მასალის გასაცნობად, მოხდეს მისი მოტივირება.

სააზროვნო ტიპის საშინაო დავალება მიღებული ცოდნის განმტკიცების და უნარ-ჩვევების ათვისების შემდეგ, მის ახალ კონტექსტში ან ახლებურად გამოყენებას გულისხმობს. სააზროვნო დავალებებს შორის ყველაზე გავრცელებულია საგანში მიღებული ცოდნის გამოყენება რეალური პრობლემების გამოსაკვლევად და გადასაჭრელად. ასევე, სააზროვნო დავალების ფარგლებში, შესაძლოა განხორციელდეს თეორიული მსჯელობა პრობლემისა და ჰიპოთეზების გარშემო. ამ ტიპის დავალებები შედარებით რთულია და მათი შესრულება მეტ მოსამზადებელ დროს მოითხოვს.

ინტეგრირებული დავალება, სააზროვნო საშინაო დავალების მსგავსად, ამოცანების, პრობლემების გადაჭრის, ჰიპოთეზის განხილვის, შედარებითი და ისტორიული ანალიზის, მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის მოძებნის სახით შეიძლება წარმოადგინოს მასწავლებელმა. ინტეგრირებული დავალების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მის შესასრულებლად მოსწავლემ სხვადასხვა უნარ-ჩვევა ან სხვადასხვა საგანში მიღებული ცოდნა უნდა გამოიყენოს.

შემოქმედებითი ტიპის საშინაო დავალებებს განეკუთვნება ისეთი დავალებები, როგორიცაა: წიგნის ანალიზი, სემესტრული თემა, კვლევითი პროექტი. ასეთი დავალებები გრძელვადიანია და კვირების ან თვეების განმავლობაში გრძელდება. შემოქმედებითი დავალებების მიზანია, მასწავლებელმა მოსწავლისგან მიიღოს ინდივიდუალური და ორიგინალური პროდუქტი.

აკადემიური სახის საშინაო დავალებებს შორის ყველაზე გავრცელებულია განმამტკიცებელი და მოსამზადებელი დავალებები. ამის ერთ-ერთი საფუძველი ალბათ ის გახლავთ, რომ ახალი მასალის 50%-იანი ხარისხით განმტიცებას ახალი ცოდნისა და უნარ-ჩვევების ოთხჯერ გავრჯიშება მაინც სჭირდება, ხოლო ცოდნის 80%-იანი ხარისხის მიღწევას _ 24-ჯერ გავარჯიშება. გარდა ამისა, ამ ტიპის დავალებები, როგორც წესი, წინასწარ გაწერილია სახელმძღვანელოებში და შესაბამისად, მათ შედგენაზე მასწავლებელს დამატებითი დრო არ ეხარჯება. შემოქმედებითი, ინტეგრირებული და სააზროვნო დავალებები კი, ძირითადად, მასწავლებლის მოსაფიქრებელი და შესადგენია. მათი შედგენისას მას შეუძლია, თავისუფლად გაითვალისწინოს მოსწავლეთა ინტერესები, მათი ცოდნის დონე, სოციალური ფონი და ა.შ.

არააკადემიური საშინაო დავალებები: ქცევითი უნარ-ჩვევების განვითარების მიზნით, მასწავლებელმა არაკადემიური და აკადემიური დავალებების სინთეზი შეიძლება მოახდინოს. მაგალითად, თუ მოსწავლეს ლიტერატურის გაკვეთილზე ევალება პერსონაჟის ანალიზი, ეს ხელს უწყობს როგორც სასწავლო მასალის ათვისებას, ასევე ქცევითი ნორმების განხილვა/განსაზღვრასაც. მოსწავლეთა შორის გუნდური მუშაობის დანერგვის მიზნით, მასწავლებლები ჯგუფურ პროექტებს, პრეზენტაციებს და საველე გასვლებს იყენებენ. მოსწავლეებსა და მშობლებს შორის კომუნიკაციის გასაუმჯობესებლად და სასწავლო პროცესში მშობელთა ჩართულობის ასამაღლებლად ინიშნება მშობელთა ინტერვიუები სხვადასხვა საკითხზე. სამოქალაქო აქტივობის ასამაღლებლად მასწავლებელმა მოსწავლეები შეიძლება ჩართოს მოხალისეობრივ საქმიანობაში, მოიწვიოს თემის ლიდერები (მეცნიერები, პედაგოგები, ხელისუფლების წარმომადგენლები, ექიმები) საზოგადოებისთვის აქტუალურ თემებზე მსჯელობის მიზნით.

არააკადემიური სახის დავალებების ზემოქმედება სასწავლო პროცესზე კვლევის საგანი ჯერ არ გამხდარა და ამდენად, მათი გავლენა მოსწავლის განვითარებაზე უცნობია, თუმცა, ექსპერტების და სპეციალისტების მოსაზრებით, არააკადემიურ დავალებებს უფრო მასშტაბური გავლენა შეიძლება ჰქონდეს, აკადემიური სახის დავალებებთან შედარებით.

დავალების შეფასება ხორციელდება ნიშნებით, სიტყვიერად, წერილობითი კომენტარებით ან ისეთი წამახალისებელი ფორმით, როგორიც არის ჯილდო. საშინაო დავალების შერჩევისას მასწავლებელმა უნდა გაითვალისწინოს შეფასების შესაძლებლობები. მან დავალების გამოკითხვას 10 წუთზე მეტი არ უნდა დაუთმოს, ხოლო შინ დავალების შესწორებას თითოეულ კლასზე დაახლოებით ერთი საათი უნდა დაუთმოს.

საშინაო დავალების ეფექტიანობისთვის მნიშვნელოვანია სასკოლო პოლიტიკის არსებობა, რომელიც დაარეგულირებს საშინაო დავალების ტიპებს და მოცულობას, გაწერს საშინაო დავალებას სხვადასხვა საგნის სილაბუსებში, კოორდინაციას მოახდენს სხვადასხვა საგნის მასწავლებლებს შორის. ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან კვლევების დროს ცხადად გამოვლინდა, რომ დიდი მოცულობის დავალება უარყოფით გავლენას ახდენს მოსწავლის მოტივაციაზე, ინტერესსა და აკადემიურ მოსწრებაზე. რეკომენდებული მოცულობაა დღიურად არა უმეტეს 2 საათისა ყველა საგანში ერთად. კვლევებმა ასევე დაადგინა, რომ საშინაო დავალება კონტრპროდუქტულია დაბალშემოსავლიანი და სოციალურად დაუცველი მოსწავლეებისთვის. აღნიშნული პრობლემის დასაძლევად, სასურველია, სკოლებში არსებობდეს დამხმარე გაკვეთილები, სადაც საჭიროების მქონე მოსწავლეებს შესაძლებლობა ექნებათ, ინსტრუქტორის დახმარებით იმუშაონ დავალებების შესრულებაზე. აღსანიშნავია, რომ კლასგარეშე დამატებითი/დამხმარე გაკვეთილები ხელს უწყობს მოსწავლეთა ქცევის, მოტივაციის და სამუშაო თვისებების გაუმჯობესებას. სხვადასხვა ტიპის (განმამტკიცებელი, მოსამზადებელი, სააზროვნო, ინტეგრირებული და შემოქმედებითი) საშინაო დავალებების ეფექტურობის შესახებ ინფორმაცია და/ან მტკიცებულებები ჯერ არ არსებობს. ამ მიმართულებით კვლევის ჩატარება უაღესად მნიშვნელოვანია და განათლების მკვლევართათვის მომავლის საქმეა.

გრამატიკული და მითოლოგიური ოპოზიციები როგორც სისტემის გასაღები

0

გრამატიკის ნებისმიერი საკითხის, ნებისმიერი თემის, ნებისმიერი კატეგორიის სწავლებისას საქმეს აუცილებლად გაგიადვილებთ ერთი უწყინარი ლინგვისტური ტერმინი – ენობრივი ოპოზიცია.

ნებისმიერი გრამატიკული კატეგორია, გრამატიკული სისტემა არსებობს იმდენად, რამდენადაც იგი აერთიანებს საწინააღმდეგო ცალის არსებობის იდეას. ეს ერთგვარად პოპულარული ფილმებისა თუ სერიალების სცენარივითაა – თუ არსებობს დადებითი გმირი, აუცილებლად უნდა არსებობდეს მისი საპირისპიროც.

რასაკვირველია, გრამატიკაში თვისებრივი თუ ხარისხობრივი მახასიათებლით ვერც ერთი სისტემის ვერც ერთ წევრს ვერ შევამკობთ, მაგრამ, თუ მოსწავლეებს გრამატიკული წესრიგის ცნებას ავუხსნით, მრავალი საკითხის შემეცნებას გავუადვილებთ.

ცნობილი ენათმეცნიერის, რომან იაკობსონის აზრით, ოპოზიციები საფუძვლად უდევს კულტურას. ერთ-ერთ ადრეულ ნაშრომში მან აჩვენა, რომ ტომის ფარგლებში ოჯახები/თემები წყვილ ჯგუფებად არსებობდნენ, რომლებიც ერთმანეთს უპირისპირდებოდნენ და, ამავე დროს, ერთმანეთისთვის აუცილებელი იყვნენ. მაგ., ამაზონის აუზში ორი დიდი ოჯახი თავიანთ სახლებს აშენებდა ერთმანეთისკენ პირით მდგომი ნახევარწრის სახით, რომლებიც ერთად ერთ დიდ წრეს ქმნიდა.

ეთნოლოგი და სოციოლოგი კლოდ ლევი-სტროსი, აგრეთვე, კულტურისა და ენის მთავარ წარმომქმნელ ძალად ოპოზიციებს მიიჩნევდა.

მითოლოგია, ისევე როგორც ენა, კულტურისა და აზროვნების პირველსაწყისებთან დგას, შესაბამისად, ენობრივი მოვლენების ასახსნელად მითოლოგიური პარალელების გამოყენებამ, მით უმეტეს, როდესაც მითოლოგიის შესწავლას სკოლაში მნიშვნელოვანი დრო ეთმობა, მრავალფეროვანი და საინტერესო გაკვეთილის პერსპექტივა შეიძლება წარმოაჩინოს.

რა კავშირი აქვს გრამატიკასა და მითოლოგიას?

გავიხსენოთ, რომ ნებისმიერი ცნობილი თუ ნაკლებად ცნობილი მითოსის კოსმოგონია, სამყაროს შექმნა, ქაოსისგან წესრიგის წარმოშობით იწყება. პირველსაწყისიდან თავისთავად თუ დემიურგი ღმერთის მეშვეობით ქაოსიდან გამოიყოფა ბინარული სისტემის ერთი წევრი – ვთქვათ, ნათელი, და მის საპირისპიროდ ჩნდება ბნელი – ღამე, წყლისა და ხმელეთის, სულიერისა და უსულოს, კაცისა და ქალის ოპოზიციები.

აი, რამდენიმე მითოლოგიური თვალსაჩინოება:

ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, თავდაპირველად არსებობდა მხოლოდ უსაზღვრო და ბნელი ქაოსი, რომელმაც შვა მთელი სამყარო, მათ შორის – უკვდავი ღმერთებიც. პირველად ქალღმერთი-დედამიწა – გეა გაჩნდა. შემდეგ – ურანოსი-ცა, ტარტაროსი-ბნელი, სიბნელე-ერება, ნათელი-ჰემერა, შემდეგ – დღე და ღამე.

შუმერებს სწამდათ, რომ სამყარო ასე შეიქმნა: თავდაპირველად იყო მხოლოდ პირველქმნილი ოკეანე; მასში ჩაისახა ცის თაღი და ბრტყელი დედამიწა. ცის თაღი ანმა, ზეცის ღვთაებამ დაისაკუთრა, ხოლო მიწა – ენლილმა, დედამიწის ღმერთმა. მათ შორის წარმოიშვა ატმოსფერო, რომელშიც ცის მანათობელი სხეულები: მზე, მთვარე, პლანეტები და ვარსკვლავები – გაჩნდა. ქვესკნელი ერეშქიგალს ერგო.

ინდოელებს სამყაროს შექმნა ასე წარმოედგინათ: პირველქმნილი უმოძრაო უკუნიდან წყალი გაჩნდა, მზე, მთვარე და ვარსკვლავები ჯერ კიდევ არ იყო. წყალმა შვა ცეცხლი, ცეცხლის სიმხურვალემ კი ოქროს კვერცხი გააჩინა. კვერცხი ზღვაში დაცურავდა. შემდეგ იგი ორად გაიყო და ქვედა ნაწილი მიწად იქცა, ზედა – ზეცად.

დუალისტური, ბინარული სისტემის მაგალითი შეიძლება იყოს ძველჩინური კოსმოლოგიური წარმოდგენებიც, რომელთა მიხედვითაც, სამყაროში ნათელი (იანი) და ბნელი (ინი) საწყისების მოქმედება-მონაცვლეობის ფაზები დამოკიდებულია ინის (ქალური) და იანის (მამაკაცური) მორიგეობაზე – რომლის მოქმედების ფაზაში იმყოფება სამყარო. ეს მორიგეობა განსაზღვრავს სიკვდილ-სიცოცხლის, დღე-ღამის, ზამთარ-ზაფხულის მონაცვლეობას.

ტექსტს მითოლოგიური პარალელებით აღარ გავართულებ, ვფიქრობ, ისევე, როგორც ქაოსისგან სამყაროს წარმოშობა ენობრივი ოპოზიციით იწყება, ასევე ენობრივი ოპოზიცია შეიძლება იყოს არსი ნებისმიერი გრამატიკული სისტემისა – ეს თეზა თავისი მითოლოგიური მაგალითებით უფრო საინტერესოს გახდის და გააადვილებს თქვენს გრამატიკის გაკვეთილს. თუ გრამატიკას დავინახავთ როგორც სისტემას, წესრიგს, მასში გარკვევა ძალიან გაგვიადვილდება…

ოპოზიციების სახით სხვადასხვა საკითხის შემეცნება ადამიანის, მით უმეტეს – ბავშვის, გონებისთვის უფრო ადვილია.

ასეთ ორ- თუ სამწევრა ოპოზიციებად შეგვიძლია განვიხილოთ ზმნის მრავალი კატეგორია: დრო, გვარი, ასპექტი, კონტაქტი; არსებითი სახელის ჯგუფები, ზედსართავი სახელის ხარისხის ფორმები და სხვა.

შეიძლება მარტივი გრაფიკული ცხრილებიც შევქმნათ, რათა გრამატიკული წესრიგის ცნება ადვილად დაიმახსოვრონ ბავშვებმა.

გრამატიკა მხოლოდ წესების ერთობლიობა არ არის, იგი ენის როგორც შემოქმედებითი პროცესის სისტემათა კრებულია, კულტურაა, ფილოსოფიაა, გავზარდოთ გრამატიკის როლი ჩვენს გაკვეთილებზე და შედეგი აუცილებლად საუკეთესო იქნება.

ფოლადის სამი კარის მიღმა, ციხეში.

0
ბავშვობაში დიდი გაჭირვებით წამაკითხეს ალექსანდრე დიუმას რომანი „გრაფი მონტე-კრისტო”. მრავალტომეულიდან მხოლოდ ერთმა მონაკვეთმა მიიქცია  ჩემი ყურადღება. ყველაზე მეტად იფის ციხესიმაგრის ეპიზოდმა და ამ საპყრობილიდან გაქცევის სცენამ მომხიბლა. მას შემდეგ, ხშირად მიფიქრია კიდეც გისოსებს მიღმა აღმოჩენილებზე, დატყვევებულთა გრძნობებსა და თავისუფლების მოპოვების  განსხვავებულ, მუდმივად განმეორებად მცდელობებზე. მოგვიანებით, რევოლუციათა ისტორიით გატაცებულ თინეიჯერს მეთვრამეტე საუკუნის ბასტილიის ციხის ბინადრობაც კი მომნდომებია.

დიდხანს მეგონა, რომ პატიმართა გარემოში მოხვედრა ძირითადად მხოლოდ დამნაშავეებს, მათ ახლობლებს ან ადვოკატებს შეეძლოთ. შესაბამისად, დარწმუნებული ვიყავი, რომ უახლოვეს მომავალში მაინც, უცნაური ინტერესის მიუხედავად, პენიტენციალურ სისტემაში მოხვედრა არც ერთი წუთით არ მეწერა. თურმე, ვცდებოდი …
რამდენიმე დღის წინ, ერთი კარგი ადამიანისაგან წარმოუდგენელი შემოთავაზება მივიღე – დიდოსტატ ზურაბ აზმაიფარაშვილის მცირე ჯგუფთან ერთად, ავჭალის კოლონიაში ჭადრაკის ტურნირს უნდა დავსწრებოდი (მიმდინარე წელს რიგმა სამინისტროებმა არასრულწლოვან პატიამართა რეაბილიტაციის მიზნით სხვადასხვა პროექტის განხორციელება დაიწყეს, ჭადრაკის ტურნირი ერთ-ერთი მათგანი გახლდათ). ცხადია, არც დავფიქრებულვარ ისე დავთანხმდი მოულოდნელ წინადადებას.

რა საშინელება ყოფილა, როდესაც შენს უკან, მძიმე ფოლადის სამი კარი ხმაურით იკეტება …

თავდაპირველად, ციხეში შესულები რამდენიმე კვირის წინ კეთილმოწყობილ სპორტულ დარბაზში შეგვიყვანეს, რომლის ცენტრშიც მცირე აუდიტორიის წინაშე, ჭადრაკის მაგიდასთან ფინალისტები იყვნენ მოკალათებულნი. გამარჯვებულის გამოვლენისა და მისი წიგნებით დაჯილდოვების შემდეგ, ადგილობრივი ბიბლიოთეკისა და მისი, უახლოეს წარსულში მასშტაბურად განახლებული წიგნადი ფონდის შესახებ მივიღეთ ინფორმაცია. მოვასწარით ხის ნაკეთობათა ახალ საამქროში შევლაც, სადაც ჩარხებთან ათობით ახალგაზრდა იყო თავმოყრილი და თავის რიგს ელოდებოდა. დასასრულს, მავთულხლართებით შემოსაზღვრული ეზოც დავათვალიერეთ. აქ, საფეხბურთო მოედნის გვერდით ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლისათვის საძირკვლის ჩაყრას აპირებენ.

უმკაცრეს დისციპლინაზე და მუდმივი კონტროლის შეგრძნებაზე მეტად, იქ მყოფი ადამიანების საერთო განწყობამ დამრთგუნა. ვერც ერთ თანატოლში იმედის უმცირესი ნასახიც კი ვერ აღმოვაჩინე. თითქოს, არც ერთს არ სჯეროდა, რომ ციხის დატოვების შემდეგ სრულყოფილად ცხოვრებასა და დამნაშავის, მარგინალის იარლიყის მოცილებას შეძლებდა. 

ავჭალის კოლონიაში ყოფნის ერთი საათის განმავლობაში ირგვლივ სიჩუმე იყო გამეფებული. პატიმრებთან კომუნიკაციის დამყარების ყოველი მცდელობა ორივე მხრიდან ძალიან დიდ ძალისხმევას მოითხოვდა. მომეჩვენა, რომ სვირინგებით (ჭარბობდა სვასტიკის გამოსახულება) აჭრელებული ბავშვები ყველაზე და ყველაფერზე გაბრაზებულები იყვნენ.

ალბათ, ეს იმ სტრატეგიის შედეგია, რომლის მიხედვითაც სასჯელაღსრულების სისტემა მხოლოდ დამნაშავის დასჯაზე, დაჩაგვრაზე იყო ორიენტირებული და ფაქტობრივად, არ შეიცავდა ზრუნვის არც ერთ უმცირეს ელემენტსაც კი. მგონი, ამგვარი შეხვედრებით რაღაცის შეცვლას ცდილობენ.

სად უნდა ვეძებოთ გამოსავალი? როგორ ვაგრძნობინოთ ამ ადამიანებს, რომ მათ თავისუფლების ახალი შანსის მოპოვება შეუძლიათ?

ჩემს შეკითხვებზე პასუხს ჩვენთვის კარგად ნაცნობ სლოგანში მივაკვლიე „განათლება – თავისუფლებაა”. მათი საზოგადოებაში დაბრუნებისათვის მომზადება მხოლოდ კოლონიის ყველაზე პრესტიჟულ ნაწილად ქცეულ, ჰუმანურ ღირებულებებზე დაფუძნებულ სკოლას, მის მდიდარ ბიბლიოთეკასა და ათასში ერთხელ მაინც მათთან უმცირესი დროით აღმოჩენილ სტუმრებს (და რა სტუმართა თანამგზავრებს) შეუძლიათ. 

დარწმუნებული ვარ, რომ ცოდნის გაზიარება ზრუნვის საუკეთესო საშუალებაა.

ჩვეულება, რომელიც მტკიცეა

0
გვერდის პარტნიორია გამომცემლობა “არტანუჯი”

1906 წლის ოქტომბერი მიგელ დე უნამუნომ ბარსელონაში გაატარა. 15 ოქტომბერს საკმაოდ ვრცელი და ანალიტიკური მოხსენებით წარსდგა კატალანური ენის საერთაშორისო კონგრესის წინაშე. კონფერენცია თავისი პროვოკაციული სახელწოდებით – “ესპანური სოლიდარობა”, ძალიან უარყოფითად იქნა შეფასებული პოლიტიკურ წრეებში. კონფერენციის მიმდინარეობისას გამოიკვეთა კატალანური სეპარატიზმის მიზანმიმართული და დაუნდობელი კრიტიკა, რამაც, ცხადია, პოლიტიკოსების მღელვარება გამოიწვია. თავის გამოსვლაში უნამუნო მკაცრად დაუპირისპირდა ესპანელი პოლიტიკოსებისა და რელიგიური მოღვაწეეების ფარისევლობას. აღნიშნა, რომ “კატალანური სოლიდარობა” მხოლოდ ეფემერულ მოვლენას წარმოადგენს. მოუწოდა კატალონიელ მწერლებს, რომ ესპანურ ენაზეც გამოთქვან თავისი სათქმელი. მიბაძონ შოტლანდიელი მწერალს რობერტ ბერნსს და ბრეტონელ ერნესტ რენანს, რომლებიც წერდნენ ინგლისურ და შესაბამისად, ფრანგულ ენებზე. უნამუნომ ერთმნიშვნელოვნად განაცხადა, რომ მხოლოდ სიყვარული შეიძლება იყოს ესპანეთის პოლიტიკური და იდეოლოგიური ერთიანობის საფუძველი. 

უნამუნოს ბარსელონური მოგზაურობა კონფერენციაზე წარმოთქმული სიტყვით არ დასრულებულა. მწერალმა სხვადასხვა გამოსვლებში დაუნდობლად გააკრიტიკა ბარსელონურ ჟურნალ-გაზეთებში გამოქვეყნებული პუბლიკაციები. “ზედაპირული” და “მეგალომანიით” დაავადებული უწოდა კატალანურ პრესას. 

ცალკე საუბრის თემაა უნამუნოს მოსაზრებები კატალანური ლიტერატურის შესახებ. ამ თემას მწერალმა ცალკე სტატია მიუძღვნა სახელწოდებით –”კატალანური ლიტერატურის შესახებ” (სტატია 1906 წლის 4 დეკემბერს გაზეთ “ლა ნასიონმა” გამოაქვეყნა). მიუხედავად იმისა, რომ აღნიშნულ სტატიაში განსაკუთრებულ პატივისცემას გამოხატავს  ვერდაგერის და მარაგალის მიმართ, კატალონიურ ლიტერატურას თანამედროვე ფრანგული და ესპანური ლიტურატურის “დანამატად” განიხილავს. მიუთითებს, რომ კატალანური ლიტერატურა ფრანგული და ესპანური ხელოვნებით არის ინსპირირებული, რომ ის მოკლებულია იმ ორიგინალურ ძარღვს, რომელიც მაგალითად, თანამედროვე პორტუგალიური ლიტერატურისთვის არის დამახასიათებელი. “ჟოაო დე დეუსი (პორტუგალიელი გიტარისტი, რომელიც მხოლოდ ორი სიმით უკრავდა), ელეგანტური და ეროტიკული, უფრო მეტად ახმოვანებს რეგიონულ, ორიგინალურ აკორდებს, ვიდრე ვერდაგერის მთელი შემოქმედება. გარდა ამისა, კატალონიური ლიტერატურის ბაზარი ხელოვნურად არის შექმნილი პოლიტიკური ფანების მიერ, რეალურად, ის არ არსებობს. მომავალში კატალონიური ენა ორგანულად შეერწყმება ესპანურს”.

საერთაშორისო კონგრესის დღეებში უნამუნოსგან ინტერვიუ აიღო ჟურნალისტმა მიშელ ჩამპურსინმა. ინტერვიუს ტექსტი, რომელიც უგულებელყოფილი აღმოჩნდა უნამუნოს მკვლევართა მიერ, 1906 წლის 18 ოქტომბერს “ელ ლიბერალ დე მურსიაში” გამოქვეყნდა.
მიგელ დე უნამუნო არაორდინარული ადამიანია. უსახელო ქურთუკი აცვია, პატარა სათვალეები უკეთია და ძირითადად, ტუჩების მოძრაობის გარეშე საუბრობს. უცნაურად მიღებს: მაგიდაზე პურის ნამცეცები უყრია. მწერალი მათ გულმოდგინედ აწებებს ერთმანეთს. ბისმარკი თუთუნს ეწეოდა, როდესაც ინტერვიუს ართმევდნენ, გლადსტონი შეშას ჩეხავდა და სალამანკის უნივერსიტეტის რექტორი ნამცეცების “წამებით” არის დაკავებული.

ოჰ, ეს პურის ნამცეცების გროვა! განუწყვეტლივ იცვლის სახეს მიგელ დე უნამუნოს თითებში: ხან ბურთის ფორმას მიიღებს, ხან ძაფივით გაიწელება, ხან ფურცელივით გაბრტყელდება და უკვე ვხვდები, რომ გონება უძლურია ფორმათა ცვალებადობის პროცესს მიადევნოს თვალი. ეს უცნაური თამაში ჩემთვის ამ ინტერვიუს სიმბოლოსაც წარმოადგენს და გარკვეულწილად, მის მართვაშიც მეხმარება. სიმბოლოს, რადგან თითქოს მწერალი მაფრთხილებს, რომ “მასა” მის ხელშია, ამასთანავე ვხედავ, როგორ იცვლება თითების მოძრაობა ჩემი შეკითხვების მიხედვით. თუ შეკითხვა უმნიშვნელო ეჩვენება, პურის ნამცეცებს გაშლილ ხელისგულზე იგროვებს და ცერა თითით აბურთავებს, მერე კვლავ ანამცეცებს და ასე შემდეგ, მაგრამ თუ საუბარი მისთვის საინტერესო მიმართულებით მიდის, “გასართობს” მუჭში მჭიდროდ მოაქცევს და მთელი სხეული ეძაბება. პირველი შეკითხვა ასეთია:

– რა განცდა დაგიტოვათ ბარსელონამ?
სტუმრის შთაბეჭდილებები

– თავბრუდამხვევია. სალამანკა მირჩევნია. იქ ყველაფრისთვის გაქვს დრო, ფიქრისთვისაც კი. ყველაფერი რეგულარულია, მეთოდური. “ბარსელონაში ჯერ არ ვიცი… წლების წინ, როდესაც პირველად მოვხვდი ბარსელონაში, ჩემს დღიურში ჩავწერე: ბარსელონა. ქუჩაში ვარ. მხვდებიან გოგოები, რომლებსაც დიდი ჰალსტუხები უკეთიათ. ძალიან ხმამაღლა და მკაფიო ჟესტიკულაციით საუბრობენ”. ახლა ისინი არ შემხვედრია და დაბნეული ვარ. უამრავი ადამიანი გავიცანი და მივხვდი, რომ მათი ერთადერთი წუხილი პოლიტიკაა. ამ მხრივ ძალიან გვანან ბილბაოელებს. თუ მათ შეეკითხებით, რას ფიქრობენ მთვარის ეკლიფსზე, გიპასუხებენ, რომ არ იციან, რომ უნდა შეისწავლონ, მაგრამ ეს პასუხი მხოლოდ დროის მოგების მცდელობას წარმოადგენს. იმაზე ფიქრობენ, აბა, მზის დაბნელებას თუ რამე საერთო აქვს მათ პოლიტიკურ შეხედულებებთან. ბარსელონა და ბილბაო ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. 
გაჩუმდა, ისევ წაეთამაშა პურს და ღიმილიანი სახით შემომხედა. გამიკვირდა, უნამუნოს ღიმილი ისეთივე იშვიათობაა, როგორც მისი სიმპათია ანატოლ ფრანსის მიმართ. ვაგრძელებ:
კატალანური ლიტერატურის შესახებ

– რას იტყოდით კატალანური ლიტერატურის შესახებ?

– ის უბრალოდ არ არსებობს. დღემდე არ ვიცი არც ერთი მწერალი, რომელიც წერს და ფიქრობს კატალანურად. ყველანი, დაწყებული ვერდაგერიდან და დამთავრებული ალკოვერით, სხვები რომ აღარ დავასახელო, წერენ კატალანურად, მაგრამ მათი შემოქმედება კასტილიური ყალიბის ჩარჩოებს არ სცდება. არ არსებობს არცერთი კატალანელი შემოქმედი, რომელიც ორიგინალურობით გამოირჩევა. ზედაპირული შესწავლაც კი ცხადყოფს მათ შინაგან კავშირს ესპანურ, ფრანგულ და პორტუგალიურ ლიტერატურასთან. კატალანური ხელოვნების ნიმუში, როგორც ასეთი, არ არსებობს. თავს ნუ იტყუებთ, კატალონიელები არ არიან ისეთები, როგორებიც პორტუგალიელები. აი, იმათ კი აქვთ ნამდვილი ეროვნული ხასიათი და ხელწერა. გასაგებიც არის, ისინი ხომ ხმელთაშუა ზღვის უკიდურეს გეოგრაფიულ არეალში არიან, ევროპისკენ ზურგით. მათი გიტარისტები ორი სიმით უკრავენ, ლირიკა და ეროტიზმი თანაბრად არის შერწყმული. ზოგი მათგანი ნამდვილ აღტაცებას იწვევს ჩემში. ამ ნატიფი მელოდიების ნაკლებობას ვგრძნობ კატალანურ ხელოვნებაში. აქ ყველანი “მერკურიელები” არიან – იმის თქმა მინდა, რომ „მერკურე დე ფრანსეს” წიაღში ეძებენ შთაგონებას.

ფრანკოფობია

ვცდილობ თემის გაგრძელება ვიპოვო და ვეკითხები:
– “მერკურე დე ფრანსეს”? იქნებ პატივი დამდოთ და განმიმარტოთ.

– ვწუხვარ, მაგრამ იძულებული ვარ ვაღიარო – ფრანკოფობიით ვარ შეპყრობილი. როგორც დალტონიკები ვერ ასხვავებენ ფერებს, ასევე ვერ ვარჩევ ფრანგულ ლიტერატურაში განსხვავებებსა და ფერებს. ზედმეტად მკაფიო მეჩვენება და რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია, მეტისმეტად ხელოვნური. ფრანგები გეომეტრიაში დახელოვნებულები არიან. ძალიან კარგად იციან წიგნის აწყობა: დასაწყისი, შუა ნაწილი და დასასრული. დიდოსტატურად აშენებენ, მაგრამ ამ ყველაფერს გრძნობა აკლია. ისე მოქმედებენ, როგორც ხელოვნური ყვავილების მწარმოებლები: აიღებენ ქსოვილს, გამოჭრიან, დააკერებენ ყვავილს, შეღებავან და სუნამოსაც კი დააპკურებენ. შედეგი ბრწყინვალეა, ნამდვილ ყვავილს ჰგავს, მაგრამ არ არის ყვავილი. ფრანგებს კარგი მეცნიერული ინსტინქტი აქვთ. შეუდარებელნი არიან მეცნიერების ექსპანსიის სფეროში. სხვა მხრივ, ვფიქრობ, ფრანგულ ცნობიერებაში ამპარტავნობა სჭარბობს ჭეშმარიტ ღირებულებებს. მათ ლიტერატორებს შექსპირი, გოეთე და კირკეგორი აგურების მწარმოებლები ჰგონიათ, რომლითაც მერე თვითონ წიგნებს აკეთებენ.

– ბატონ პიჟოანს თუ იცნობთ?

– მთელი კატალონია იცნობს, მაგრამ მე – არა. მისთვისაც უცნობია ჩემი შემოქმედება. ერთმანეთს იგნორირებას ვუკეთებთ. არარაობა მგონია. ოცდაექვსი წლის პიჟოანი სახედაკარგული ახალგაზრდაა, რომელიც “ღიმილის გარეშე”, გამომწვევად ეკამათება პლატონს და სენეკას.  

უნამუნო კვლავ უბრუნდება “ფრანგულ” თემას:
– ერთი მხრივ, ჩემთვის მიუღებელია ფრანგების მანია, რომ მანიფესტებითა და კლასიფიკაციებით გამოხატონ სათქმელი და მეორე მხრივ, რასაც ქმნიან, საკმაოდ კარგი გამოსდით. პრეტენზია იმისა, რომ ხელოვნებას მეცნიერულად მიუდგნენ, გაითვალონ და გაიანგარიშონ, როგორ, რატომ და სად მიემართება შთაგონება – ეს ჩემთვის სხვა არაფერია, თუ არა არაჩვეულებრივი ერესი.…
          
მოდერნისტული ხელოვნება

– თანამედროვე ხელოვნების განმასხვავებელი ნიშანი?

– მოდერნისტულ ხელოვნებას განმასხვავებელი ნიშანი არ გააჩნია. სრული ქაოსი – ეს არის მისი მთავარი მახასიათებელი. აქვს ინდივიდუალური, პერსონალური ხასიათი. თითოეული ხელოვანი გამოხატავს როგორც ესმის და როგორც შეუძლია. მე იდეები არ მაინტერესებს, იდეები ის ვალუტაა, რომელიც საერთოა და მთელ სამყაროს ეკუთვნის. ნებისმიერი ხელოვანი საკუთარი პიროვნული ხასიათის შესაბამისად იყენებს ამ ფულს. მწერალში მე ის მაინტერესებს, თუ როგორ ხარჯავს თავის ინტელექტუალურ ვალუტას. უპირატესობას მათ ვანიჭებ, ვინც მარტოხელა მიუყვება გზას, ვისაც არ იცნობენ, ვინც ყველაზე “უმ ცენზურას” აიტაცებს ხოლმე, ნაკლებად ვკითხულობ, განსაკუთრებით მათ, ვისაც აღიარებენ. კარგა ხანია მხოლოდ რელიგიურ კრიტიკას და პოეზიას ვკითხულობ. რაც შეეხება წმინდა ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, მიჭირს მათი წაკითხვა. ვფიქრობ, რომ შეთხზული რეალობა მხოლოდ საბაბია იმის გამოსახატად, რის თქმასაც მწერალი პიროვნულად ვერ ბედავს. ლაჩრობად მიმაჩნია. ავტორი თხზავს თოჯინას, რათა მან თქვას ის, რის თქმასაც თავად ვერ ბედავს. ჩემს სისტემას ვამჯობინებ: თავად მე ვთქვი ყველაფერი, თუნდაც ურთიერთსაწინააღმდეგო. ჩემს წიგნში “დონ კიხოტი”, სწორედ ამას ვცდილობ. იგივე თემას ეხება `ტრაქტატი ღვთის სიყვარულის შესახებ”, რომელსაც ამჟამად ვწერ. მე მწამს ღმერთის, მიუხედავად მისი არსებობის დემონსტრაციისა. ეს ეჭვი თუ იმედი მასულდგმულებს. და ბოლოს, ყველაფერი რაც გითხარით, ალბათ, იმის შედეგია, რომ თხუთმეტი დღეა არ წამიკითხავს ვიქტორ ჰიუგო!!!”

ეს ნამდვილად კულმინაციაა. ამ სიტყვების წარმოთქმისას თვალებში ნაპერწკლები აუციმციმდა, მისი თითები, მიგელ უნამუნოს თითები პურის ნამცეცებს მისწვდა, დააგორგოლავა, პატარა ბურთი გააკეთა და პირდაპირ მარცხენა თვალში მესროლა. თვალი არც დავახამხამე. შემომხედა და მითხრა:
– ერთადერთი, რაც ნამდვილად ღირს ამქვეყნად, ეს სიკვდილზე ფიქრია.

მხოლოდ მაშინ მივხვდი ამ არაორდინარული მწერლის ნამდვილ ხასიათს. მხოლოდ ახლა მივხვდი, რატომ არჩია მადრიდის დიდებას სალამანკაში განმარტოება…

არც სიტყვაძუნწია და არც რეალობას მოწყვეტილი. ეს უგრძნობლობაც ტყუილია. მისი მოჩვენებითი სიმშვიდის მიღმა ინკვიზიტორის მგზნებარე ვნება ცოცხლობს…და ეს ინკვიზიტორი, შემინდეთ და,…არაჩვეულებრივი იუმორისტია.

საბედნიეროდ, სულ მალე, შემდეგ ორშაბათს, ეჭვი მაქვს, რომ ბატონი უნამუნო ყველას გაგვაკვირვებს თავისი მოულოდნელი, მონსტრული, მაგრამ დიდებული ახალი კერძით.
დაველოდოთ!

ესაუბრა მიშელ ჩამპურსინი
1906 წელი
1. ხასინტო ვერდაგერი (1845-1902) – კატალანელი მწერალი, რომელიც ერთდროულად წერდა ესპანურ და კატალანურ ენებზე.
2. ჯოან მარაგალი (1860-1911) – კატალანელი მწერალი, პოლიტიკოსი.
3. ანტონ მარია ალკოვერი (1862-1932), მწერალი, პუბლიცისტი. შემოქმედებითი მოღვაწეობის დასაწყისში წერდა ესპანურად. 1879 წლიდან თითქმის ყველა მისი ნაწარმოები კატალანურ ენაზეა შექმნილი.
4. “მერკურე დე ფრანსეს”– პოპულარული ფრანგული ლიტერატურული ალმანახი. დაარსდა 1672 წელს.
5. ხოსე პიჟოანი (1880-1963) – არქიტექტორი, ისტორიკოსი, პოეტი. წერდა კატალანურ ენაზე.
ესპანურიდან თარგმნა ლანა კალანდიამ

“ნიჩივო”

0

ამ სიტყვას ალბათ ვერასოდეს ვუღალატებთ, ვერასდროს შეველევით, ისე მკვიდრადაა ჩაშენებული ჩვენს სამეტყველო აპარატში. დრომ გამოსცადა, სამსაუკუნოვან ცვალებადობას გაუძლო და დღესაც ისეთივე შთამბეჭდავია, როგორც ადრე. შეიძლება უფრო მეტადაც კი, რადგან ჩვენი ყოველდღიური არსებობა მის გარეშე ვერ წარმოგვიდგენია.

 

ის ვერ დააშინა ევროპული ენებისა და სამოქალაქო ინსტიტუტების მოძალებამ, რუსული წარწერების ჩანაცვლებამ საგზაო ტრაფარეტებზე, სუპერმარკეტებსა და რესტორნებში, სასკოლო და საუნივერსიტეტო სწავლებაში ინგლისური ენის დაწინაურებამ, საბჭოთა კავშირის დაშლამ. ამიტომაც დღეს, ერთმანეთთან უეცარი შეხვედრის ან სატელეფონო ზარის შემთხვევაში, პირველი სიტყვა, რაც მოკითხვას – „როგორ ხარ?” – მოსდევს, არის ის ერთადერთი, სანუკვარი და შეუცვლელი:

– ნიჩივო.

შეუცვლელი, რადგან ბევრის აზრით, სხვა ვერაფერი იქნება უფრო სხარტი, ლაკონური, ნეიტრალური. თითქოს მის იქით გასაიდუმლოებული სამყაროა, რომელსაც საგულდაგულოდ ვმალავთ და ახლობელთანაც არ გამოვაჩენთ ხოლმე.

სანუკვარი იმიტომ, რომ ერთი სული გვაქვს, როდის ამოვთქვამთ, როდის ამოვიძახებთ ყელში გაჩხერილ სიტყვას, უაზრო და არაფრისმომცემ საუბარს როდის წამოვიწყებთ, შიგადაშიგ კი, ლობიოზე მისაყოლებელი მწვანილივით ჩავურთავთ ზოგან მოკლედ, ზოგან წაგრძელებით – „ნიჩივოოო”…

ამასწინათ ჩემს მეგობარს და ნათლიმამას, პოეტ სოსო მეშველიანს დავურეკე. ახალი ჩამოსული იყო ბილბაოდან. უცებ, არ მახსოვს, რატომ ჩავუსაფრდი, მაგრამ დიდი ინტერესით კი დაველოდე, რას მეტყოდა ჩემს მოკითხვაზე – „როგორ ხარ, ძმაო?”

– კარგად, მუხბე, – თქვა თუ არა, გული ამიძგერდა სიხარულისგან.

რა ცოტა სჭირდება ადამიანს, შვებით რომ ამოისუნთქოს ამ გაუგონარ გადარბენაში, წუთებითა და წამებით გათვლილი ცხოვრების სიმჭიდროვეში. და მაინც, ყველაზე მეტად ეს ალბათ თანაგრძნობის სიტყვაა, ის სიტყვა, რომელსაც ელოდება სხვებისგან – თავისთვის, მშობლიური სიტყვა, ნეიტრალური და მნიშვნელობისგან დაცლილი კი არა, გრძნობით ნაჭედი და ნამდვილი.

ამიტომაც კარგად მესმის აკაკი წერეთლის მამის საქციელი.

როსტომ წერეთელი კოლორიტული, ჭკვიანი, გონებამახვილი და ენამოსწრებული კაცი იყო. აკაკი დანანებით ამბობს, „იმას (მამაჩემს) რომ სწავლა მიეღო და ცხოვრებაში განვითარება ჰქონოდა, შესანიშნავი რამე იქმნებოდა”-ო.

„ჩემს თავგადასავალში” ისიცაა ნათქვამი, რომ…

მოკლედ, თქვენი და ამ საიტის მესვეურთა ნებართვით, მეტი შთამბეჭდაობისა და კიდევ იმისთვის, რომ პერიფრაზირების უმადურ და წამგებიან საქმეს ავცდე, მთლიანად მოვიყვან ერთ ბრწყინვალე ფრაგმენტს აკაკი წერეთლის ავტობიოგრაფიული წიგნიდან:

„მამაჩემი თავის დროზე განთქმული მოჭადრაკე იყო, ვერავინ უგებდა. განსაკუთრებით ღენერლის შტაბის აფიცრები იყვნენ მონდომებული, რომ როგორმე მოეგოთ, მაგრამ ვერას აწყობდნენ. ერთხელ ღენერალ-გუბერნატორს, გ. ერისთავს, შემოეთვალა თბილისიდან: „ერთი შესანიშნავი მოჭადრაკე პოლკოვნიკი გვეწვია, შენთან თამაში სურს და, თუ დრო გაქვს, მოდი, ჩემთან არისო. აბა, შენ იცი, თუ შენებურად გვასახელებ ქართველებსო!” მამაჩემიც წავიდა და გაიმართა თამაშობა.

პოლკოვნიკმა დაინახა, რომ მოთამაშე ახირებულად ეთამაშებოდა და ჰკითხა: თქვენ, როგორც პირველსავე გამოსვლაზე გეტყობათ, თეორია არ უნდა იცოდეთო: კუთხის პაიკი რა ხელმოსაკიდებელი იყოო?

– თეორია რა არის? – ეკითხება მამაჩემი.

– სხვადასხვა სათამაშო კანონები.

– ჩვენ, ქართველებმა, ერთი კანონის მეტი არ ვიცით: ისე უნდა ეთამაშო, რომ მოპირდაპირეს მოუგო.

– ეგ მართალია, მაგრამ უთეორიოდ არ შეიძლება.

– არ ამიხსნით მაინც, რა არის თეორია?

– სხვადასხვა გამოჩენილ მოჭადრაკეთა ნათამაშევი, რომელიც სხვებისთვის სამაგალითო კანონად დარჩენილა.

– ჰო, ისემც კარგი დაგემართოს! ისინიც ხომ ჩემისთანა მიწიშვილები იქნებოდნენ, ციდან ხომ ვერ ჩამოფრინდებოდნენ? ახლა ჩემ თამაშსაც უგდეთ ყური და, თუ მოგეწონოთ, ჩაწერეთ და თეორია იქნებაო.

პოლკოვნიკმა დაიწყო თამაში და არ გაუვლია დიდხანს, რომ კიდეც წააგო. შეწუხდა და თქვა: „აშიბკაო”. ითამაშეს მეორე, კიდევ წააგო და სთქვა: „აშიბკაო”; მესამე, მეოთხე, მეხუთე… გაცხარებული პოლკოვნიკი აგებს და თან იძახის: „აშიბკა, აშიბკაო”. მამაჩემს გაეცინა და უთხრა: „პოლკოვნიკო, ტყუილად ნუ ფიქრობ, რომ მოიგო! სანამ ეგ ვიღაც „აშიბკა” გადაგკიდებია, მაგას თავიდან არ მოიშორებო!”

დიდი თუ წვრილმანი „აშიბკები” რომ აგვეკიდა, ამას ვინ ჩივის, უფრო სწორად, ვინ ანგარიშობს – ჩვენთან ხომ არც ტრაგიკული გამოცდილება არსებობს. ყველა ომს, გადატრიალებას, გადატრიალების მცდელობას შეგვიძლია ის ერთი, სასწაულმოქმედი ნიჩივო დავუპირისპიროთ.

ნიჩივო, არაუშავს. ნიჩივო, გაივლის. ნიჩივო, მოგვარდება.

ნიჩივო ქართული სიტყვაა და ნიშნავს გულგრილობას – მკვლელობებზე, ადამიანის პირად ცხოვრებაში ჩარევაზე, დუმილს – შიმშილით დაღუპულ ბავშვებზე!.. დიახ, დუმილს – მაშინ, როცა მთელი ერი ლამისაა გადავყვეთ ორი პოლიტიკური ძალის კოაბიტაციაზე მსჯელობას, რომ ისინი კარგად მოკალათდნენ პარლამენტში და ჩვენი სახელით ილაპარაკონ… მერე კი, პოლიტიკური დაპირისპირებებისგან დამაშვრალმა დეპუტატებმა ერთად მიირთვან კატლეტი, პიურე და კომპოტი პარლამენტის ბუფეტში და ამ დროს ბავშვები შიმშილით (!) იხოცებოდნენ რეანიმაციაში.

და ჩვენ, მთელი საზოგადოება, მწუხარე და ნაღვლიანი სახით, გაუთავებლად ვიმეორებდეთ ერთსა და იმავეს:

ნიჩივო, არაუშავს. ნიჩივო, გაივლის. ნიჩივო, მოგვარდება.

 

გიორგი მოსიძე – რა? სად? როდის?

0

დავიბადე თბილისში, ვერაზე. დავამთავრე 183-ე, ძველი, ტრადიციული სკოლა. არ ვყოფილვარ წიგნიერებით გამორჩეული მოსწავლე და არც მაშინდელ წიგნის მოყვარულთა საზოგადოებაში ვირიცხებოდი, რომელიც დაკავშირებული იყო კომკავშირთან. რა თქმა უნდა, ვკითხულობდი, მაგრამ ჩემს სკოლაში იყვნენ ბავშვები, რომლებიც ჩემზე სამჯერ მეტს კითხულობდნენ. მოკლედ, წიგნის ჭია არ ვყოფილვარ. სამაგიეროდ, საბჭოთა ტელევიზიის ცენტრალურ არხზე “რა? სად? როდის?” თამაშებს არ ვტოვებდი. ინტელექტუალური თამაშის გამართვის იდეა პირველად პირველ-მეორე კურსზე გამიჩნდა. დასასვენებლად ვიყავით გორის რაიონში, სანატორიუმში. სწორედ იქ ვითამაშეთ მეგობრებმა. ოფიციალური თამაში კი სამედიცინო ინსტიტუტში, 1992 წლის შემოდგომაზე გავმართეთ. ფაქტობრივად, იმ დღეს ჩაეყარა საფუძველი ქართულ ინტელექტუალურ თამაშს. ხოლო თავად “რა? სად? როდის?” იმ ფორმატით, რომელსაც დღეს ქართველი ტელემაყურებელი უყურებს, ჩავატარეთ 1994 წელს. გაისად ოცი წლის იუბილე გვაქვს”, – ასე იხსენებს საკუთარ ბავშვობას და საქართველოში ყველაზე პოპულარული ინტელექტუალური თამაშის “რა? სად? როდის?” დაბადებას mastsavlebeli.ge-სთან ინტერვიუში გადაცემის ავტორი და წამყვანი გიორგი მოსიძე.

– ბატონო გიორგი, თქვენ ამბობთ, რომ წიგნის უსაზღვროდ მოყვარული არ ყოფილხართ. მაშ, როგორ გახდით საქართველოში ინტელექტუალური თამაშის ფუძემდებელი?

– მე მიყვარდა თამაში. თამაში ხომ ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებაა. მიყვარდა როგორც სპორტული თამაშები, – დავდიოდი კალათბურთზე, ფეხბურთზე, – ისე ინტელექტუალურიც. საზოგადოდ, მოთამაშე გახლავართ. ცხოვრებას, როგორც თამაშს, ისე ვუყურებ. დიდხანს ვეძებდით მე და ჩემი მეგობრები, თუ იმართებოდა ამგვარი თამაშები საქართველოში. როცა ვერ აღმოვაჩინეთ, ჩვენ თვითონ შევქმენით. დღეს კი “რა? სად? როდის?” ამდენი მოთამაშე ერთ სულ მოსახლეზე არც ერთ ქვეყანაში არ არის. მოკლედ, ინტელექტუალური თამაშების ყველაზე მეტად მოთამაშე ერი ვართ.

– თამაში გიყვართ. რატომ აირჩიეთ ექიმის პროფესია და არა, ვთქვათ, მსახიობისა?

– ჩემი ოჯახი იყო ამის წინააღმდეგი. ჩემი მამა-პაპა ექიმი იყო და მეც ამ გზას გავუყევი. თუმცა არ ვნანობ. მე მაინც ის გავხდი, რაც მინდოდა, სამედიცინო განათლებით კი ბევრად უფრო ფართო თვალსაწიერი შევიქმენი. ცოტა ხნის წინ ვიყავი ამერიკაში, ნიუ-იორკის კინოაკადემიაში ტელეშოუებისა და კინოსერიალების პროდიუსერთა კურსები დავამთავრე. დღეს თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ ვარ პროდიუსერი. როდესაც უმაღლეს სასწავლებელში ვაბარებდი, საწუხაროდ, საქართველოში ასეთი სასწავლებელი არ არსებობდა და მგონი, დღესაც არ არსებობს.

– თქვენ ბრძანეთ, რომ ქართველობა ყველაზე მოთამაშე ერია. რით ახსნით ამას?

– არ ვიცი, ეს ფენომენია, რომელსაც ვერავინ ხსნის. ისრაელიდან იყვნენ ჩამოსული მოაზროვნეები, რომლებსაც უნდოდათ ამოეხსნათ, მაგრამ ვერაფერი გააწყვეს. უკრაინა, რუსეთი წიგნის მკითხველი ქვეყნები არიან, მაგრამ ფაქტია, რომ ჩვენ მათ გავასწარით. რა თქმა უნდა, არა საერთაშორისო შედეგებით, რადგან ისინი რუსულ, მშობლიურ ენაზე თამაშობენ, ჩვენ კი გვიჭირს რუსულ ენაზე კონკურენციის გაწევა, მაგრამ ინტელექტუალური თამაშების ისეთი ბუმი, როგორიც საქართველოშია, არც ერთ ქვეყანაში არ არის.

– მოთამაშეთა ხარისხს როგორ შეაფასებდით?

– ხარისხი დრომ მოიტანა. ათწლიანი რეგულარული თამაშის წყალობით საკმაოდ მაღალი დონის გუნდები გვყავს. მაგალითად, თბილისის სუპერლიგა, რომელიც თვეში ერთხელ თამაშობს და იქ ყველა ტელესახეს ნახავთ, საკმაოდ ძლიერია. საერთაშორისო შედეგიც სახეზეა – ჩვენ მსოფლიო ჩემპიონები გავხდით. გიორგი ბაქრაძემ მოიგო ისრაელში ფინალი. შარშან მსოფლიო ჩემპიონატში მესამე ადგილი დავიკავეთ რუსეთისა და უზბეკეთის ნაკრებების შემდეგ. ეს – იმის გათვალისწინებით, რომ “რა? სად? როდის?” ყველა ქვეყანა რუსულად თამაშობს, მათ შორის – აზერბაიჯანიც და სომხეთიც. ჩვენ კი ეს თამაში გავაქართულეთ, გავაეროვნულეთ. ჩვენი პროგრამაც ამით განსხვავდება სხვებისგან და ამიტომაც არის პოპულარული. სხვა ქვეყნების თამაშების ვერსიებისგან განსხვავებით, სადაც მსოფლიო ინტერნეტიდან შეგროვებული კითხვებია, საქართველოში გვაქვს კითხვები ვაჟა-ფშაველასა და სხვა ქართველი მოღვაწეების შემოქმედებიდან. წელს გალაკტიონის წელია, ეს იმას ნიშნავს, რომ ბევრი კითხვა მოდის გალაკტიონის შესახებ. გვქონდა ილიას, აკაკის, ვაჟას წლები. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან გამორიცხავს იმას, რომ ამ კითხვებმა ადრე უკვე გაიჟღერა. “რა? სად? როდის?” მსოფლიო პრობლემაა უკვე გათამაშებული კითხვები, მაგრამ ვინაიდან ჩვენ ვთამაშობთ ქართულად და ქართულ თემატიკაზე, ჩვენი კითხვები გაცილებით ორიგინალურია.

– ბოლო ხანს ხშირად გაიგონებთ, რომ წიგნიერების დონე საქართველოში დაეცა, თუმცა ინტელექტუალური თამაშების რაოდენობა საპირისპიროზე მეტყველებს…

– პოსტულატს, რომ საქართველოში წიგნიერების დონემ დაიწია, არ ვიზიარებ. ვერ გეტყვით, რომ 80-იან წლებში, როდესაც ვსწავლობდი, წიგნიერება უფრო მაღალ დონეზე იყო. პირიქით. დღევანდელი ახალგაზრდები უფრო აქტიურად დადიან ჩვენს თამაშებზე. თბილისის კლუბში ათი ათასამდე ახალგაზრდა მოდის. პარალელურად თამაშები იმართება ბათუმსა და ქუთაისში და იქაც არანაკლები აქტიურობაა. ეს ძალიან დიდი რიცხვია ჩვენისთანა პატარა ქვეყნისთვის. ეს ის ახალგაზრდები არიან. ვინც გაითავისა, რომ განათლება, პროფესიონალიზმი და საქმის კეთება არის მომავალი კარიერისა და ცხოვრების მოწყობის საწინდარი. გარდატეხა ჩვენს ერში მოხდა. ნაბიჯი უკვე გადადგმულია და ყველაფერი განვითარებისკენ მიდის. მითი, რომ მშობლები შეგინახავენ, ნათესაობა გიშველის, რომ შეგიძლია, კრიმინალის მხარეს წახვიდე და შენი ცხოვრება მაინც შედგება, დაიმსხვრა. გაიზარდა ახალი თაობა, რომელსაც ესმის, რომ საკუთარი ნიჭის, საკუთარი განათლების შესაბამისად შეგიძლია მოიწყო კარიერა და, ამის კვალობაზე, ცხოვრება. აქედან გამომდინარე, დაიწყო განათლებაში ჩაღრმავება.

– ალბათ, ყოველივე ამის შედეგია, რომ “რა? სად? როდის?” ძალიან პოპულარულია სკოლებში…

– სპორტისა და ახალგაზრდობის საქმეთა სამინისტროს ინიციატივით, შარშან ინტელექტის დღესთან დაკავშირებით საქართველოს 69 მუნიციპალურ ცენტრში ერთდროულად გაიმართა “რა? სად? როდის?” გათამაშება, რომელშიც ქვეყნის ყველა სკოლის ნაკრები მონაწილეობდა. ამ გზით გამოვლინდა 69 ჩემპიონი. დასკვნითი თამაში კი თბილისში ჩატარდა. 2012 წელს პირველ ადგილზე ბათუმი გავიდა, მეორე-მესამე ადგილები თერჯოლამ და ჩხოროწყუმ გაიყვეს. მეოთხეზე გავიდა გარდაბანი, მეხუთეზე კი ვაკე-საბურთალოს კომაროვის სკოლა. წელს ინტელექტუალური თამაში მუნიციპალიტეტებში 13 აპრილს გაიმართება, 11 მაისს კი თბილისში, სასტუმრო “შერატონში”, ჩატარდება ფინალი, რომელშიც მონაწილეობას მიიღებს 69 გუნდი. ეს არის უნიკალური ღონისძიება, რომელზეც საქართველოს ყველა კუთხე იქნება წარმოდგენილი. ეს, ფაქტობრივად, საქართველოს მომავლის შეკრებაა. ეს ის ბავშვები არიან, რომლებიც ცოტა ხანში თავიანთ სიტყვას იტყვიან ეკონომიკაში, მედიცინაში, მეცნიერებაში…

– იმისთვის, რომ “რა? სად? როდის?” კარგად თამაშობდე, წიგნიერება ალბათ არ არის საკმარისი..

– პირველი – საჭიროა განათლება, ნაკითხობა; მეორე – გუნდური მუშაობის უნარი, ანუ ადამიანს, რომელიც თამაშობს “რა? სად? როდის?”, უნდა შეეძლოს, ხუთ სხვა, მასავით ამბიციურ, განათლებულ, ყველაფერზე საკუთარი აზრის მქონე ადამიანთან ეფექტურად იმუშაოს. მესამეა რეაქცია – ადამიანმა ერთ წუთში უნდა მოასწროს თავისი ყველა რესურსის ამოიღება. ჩაძინებული ცოდნა თითქმის ყველას აქვს. მეხსიერებაში ბევრი რამ ინახება – წაკითხული, ნანახი, გაგონილი; ამის ერთ წუთში ამოღება და სწორად გამოყენებაა მნიშვნელოვანი. მეოთხე – აუცილებელია ინტუიცია. ხდება ისეც, რომ გაუმართლებს მოთამაშეს, მაგრამ საბოლოოდ უძლიერესი იმარჯვებს. და მეხუთე – ყოველივე ამას სჭირდება ”რა? სად? როდის?” თამაშის სპეციფიკური ნიჭი. ეს ჭადრაკივით არის – სვლები ყველამ ვიცით, მაგრამ დიდოსტატები ერთეულები ხდებიან.

– მასწავლებლის როლი როგორ წარმოგიდგენიათ ამ თამაშში?

– თუ მასწავლებელი სათანადო ცოდნას გაძლევს, მის საგანში ძლიერი ხარ. მე, მაგალითად, გეოგრაფიის მასწავლებელი მყავდა ძალიან მომთხოვნი და ეს საგანი ვიცოდი კარგად. ვიღაცამ ისტორია იცის, ვიღაცამ – მათემატიკა… მასწავლებელი ორგანიზატორი და მწვრთნელია, რომელიც ამეცადინებს ბავშვებს და ასე ვითარდება გუნდი. https://moazrovne.net – ამ საიტზე უამრავი კითხვაა, მასწავლებლებს შეუძლიათ, ამოიღონ და ამეცადინონ მოსწავლეები.

– რას ურჩევთ “რა? სად? როდის?” ახალბედა მოთამაშეებს?

– იკითხონ ბევრი, ითამაშონ “რა? სად? როდის?” და ნუ დაემორჩილებიან შაბლონს, გაიფართოონ თვალსაწიერი, გამოვიდნენ საზღვრებიდან და თავისუფლად, ლაღად იაზროვნონ.

როგორ დავეხმაროთ მოზარდს პროფესიის არჩევაში

0

ყველა მოზარდის ცხოვრებაში დგება წუთი, როდესაც მან მნიშვნელოვანი და საპასუხისმგებლო ნაბიჯი უნდა გადადგას – თავისი მომავალი განსაზღვროს, პროფესია აირჩიოს, თუმცა მოზარდების უმრავლესობა მზად არ არის ამ ნაბიჯისთვის, რადგან არც საკუთარ არჩევანშია დარწმუნებული და არც იმაში, რომ ეს არჩევანი გაამართლებს. რას ნიშნავს “სწორი არჩევანი” და რა მოეთხოვებათ სკოლას, მშობლებსა და მასწავლებლებს, რათა მოზარდს მის გაკეთებაში დაეხმარონ? ამის თაობაზე ვესაუბრეთ და გამოცდილების გაზიარება ვთხოვეთ გრაცის უნივერისტეტის პროფესორს, ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორს, განათლების ფსიქოლოგიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელს ქალბატონ მანუელა პეხტერს

და ამავე დეპარტამენტის მკვლევარს სილკე ლუტენბერგერს, რომლებიც უკვე რამდენიმე წელია ამ საკითხებზე მუშაობენ.

                                                                                                      

-ჩვენ ხშირად ვსაუბრობთ იმაზე, რაოდენ მნიშვნელოვანია სწორი პროფესიული არჩევანი. რას გულისხმობს ცნება “სწორი არჩევანი” და რა ახდენს გავლენას მოზარდის პროფესიულ არჩევანზე?

– პროფესიის არჩევა მოზარდის განვითარების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა. ეს არ არის მარტივი პროცესი. არჩევანის გასაკეთებლად მოზარდმა, ერთი მხრივ, უნდა გააცნობიეროს, რა არის მისი ინტერესების სფერო და რა უნარები და კომპეტენციები აქვს ამ სფეროში, მეორე მხრივ კი თანხვედრაში მოიყვანოს ისინი სასურველი პროფესიის მოთხოვნებსა და შესაძლებლობებთან. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, სწორი არჩევანი გულისხმობს სწორედ სრულ თანხვედრას ამ სამ ფაქტორს – “მინდას”, “შემიძლიასა” და “საჭიროას” – შორის.

ეკონომიკური თვალსაზრისით, სწორი არჩევანი შეიძლება განვიხილოთ შრომის ბაზარზე არსებული მოთხოვნების ჭრილში. ხშირად ესა თუ ის პროფესია სხვებზე მეტად მოთხოვნადია და ახალგაზრდებიც მას ირჩევენ, თუმცა ეს არჩევანი ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით სწორი შესაძლოა არ იყოს.

სოციალურ-კოგნიტიური თეორია (Lent, Brown, & Hackett, 1994) ამ პროცესის უკეთ გასაგებად გვთავაზობს თეორიულ მოდელს, რომლის თანახმადაც პროფესიული ინტერესების ჩამოყალიბებასა და პროფესიულ ქცევაზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი. ისინი პირობითად შეიძლება ორ ჯგუფად დავყოთ: კოგნიტიურ-პიროვნულ ფაქტორებად, როგორიცაა თვითშეფასება, მოლოდინები, მიზნები, მოტივები, და კონტექსტურ ფაქტორებად, როგორიცაა სქესი, მშობლებისა და თანატოლების მხარდაჭერა, პროფორიენტაცია და სხვა.

– რა აუცილებელი ეტაპები უნდა გაიაროს მოზარდმა სწორი პროფესიული არჩევანის გასაკეთებლად?

– როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოზარდის სასურველი პროფესია თანხვედრაში უნდა იყოს მის პიროვნულ და პროფესიულ ინტერესებთან (Holland, 1997). პროფესიული ინტერესები დროში შედარებით სტაბილურია და ადვილად არ ექვემდებარება ცვლილებებს, ამიტომ მცდარმა არჩევანმა შესაძლოა ხანგრძლივი არასასურველი შედეგი მოგვიტანოს პროფესიით უკმაყოფილებისა და არარეალიზებულობის განცდის სახით. ამის კვალობაზე, პირველი მნიშვნელოვანი და აუცილებელი ნაბიჯი ის არის, რომ პროფესიის არჩევამდე მოზარდმა გააცნობიეროს თავისი ინტერესები და გადაწყვეტილება მათზე დაყრდნობით მიიღოს.

მეორე მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც გადამწყვეტ გავლენას ახდენს მოზარდის არჩევანზე, არის ინდივიდის თვითეფექტურობის განცდა. ეს არის საკუთარი ძალების რწმენა, რწმენა იმისა, რომ კონკრეტულ სიტუაციაში ის წარმატებას მიაღწევს. თვით ეფექტურობის განცდას უშუალო კავშირი აქვს პროფესიით კმაყოფილებასთან და მნიშვნელოვანწილად მასზეა დამოკიდებული, რამდენად მოახერხებს ინდივიდი საკუთარი პროფესიის პრაქტიკაში რეალიზებას (Bandura, Barbaranelli, Caprara, & Pastorelli, 2001), ამიტომ მეორე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი საკუთარი უნარებისა და შესაძლებლობების ადეკვატურად შეფასებაა.

ამასთანავე, ხშირად ახალგაზრდებს არ აქვთ რეალური ინფორმაცია პროფესიების შესახებ, არ იციან, რა მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდნენ ამა თუ იმ პროფესიის წარმატებით დასაუფლებლად და როგორ მიმდინარეობს სამუშაო პროცესი კონკრეტული პროფესიის ფარგლებში. გადაწყვეტილების მიღებისას ისინი ხშირად ეყრდნობიან პროფესიებზე სტერეოტიპულ შეხედულებებს. სწორედ ამის ბრალია, რომ ახალგაზრდები ძირითადად იმ პროფესიებს ირჩევენ, რომლებიც ტიპობრივი და პრიორიტეტულია მათი სქესისთვის. რეალისტური და სწორი არჩევანის გასაკეთებლად კიდევ ერთი აუცილებელი პირობაა, გვქონდეს სრული და ამომწურავი ინფორმაცია პროფესიების შესახებ.

აი, ეს არის სამი უმნიშვნელოვანესი ნაბიჯი წარმატებული არჩევანის გასაკეთებლად.

– რა როლი ეკისრება სკოლას მოზარდის პროფესიულ არჩევანში? რის გაკეთება შეუძლია მას მოზარდის არჩევანისთვის მოსამზადებლად?

– პრინციპში, სკოლის მთავარი და პრიორიტეტული მიზანი უნდა იყოს, მოზარდს ყოველგვარი პირობა შეუქმნას ზემოთ ჩამოთვლილი ნაბიჯების წარმატებით განხორციელებისთვის. არსებობს უამრავი სხვადასხვა ტიპის აქტივობა, რომელსაც სკოლა უნდა სთავაზობდეს მოსწავლეს, მაგალითად, პროფორიენტაციული შეხვედრები, ინფორმაციის მიწოდება პროფესიების ტიპებსა და თავისებურებებზე, ექსკურსიები სხვადასხვა პროფესიულ გარემოში, სხვადასხვა ორგანიზაციაში სტაჟირება და ასე შემდეგ, მაგრამ მთავარი ალბათ მაინც ის არის, რომ სკოლამ უნდა წაახალისოს მოსწავლე, დამოუკიდებლად მოიძიოს ინფორმაცია სასურველ პროფესიებზე, გააცნობიეროს თავისი პრიორიტეტები და შეაფასოს თავისი შესაძლებლობები და უნარები ამ პროფესიის მოთხოვნათა ჭრილში.

გარდა ამისა, სკოლა ვალდებულია, დაეხმაროს მოსწავლეს თვითრეგულაციის უნარის გამომუშავებაში.

– რა გავლენა შეიძლება ჰქონდეს მშობელს, საზოგადოდ, ოჯახს მოზარდის პროფესიულ არჩევანზე და როგორი იქნება ამ შემთხვევაში მშობლის ჩართულობის საუკეთესო სტრატეგია?

– მოსწავლეთა პროფესიული არჩევანი ნაწილობრივ სწორედ მშობლებისა და მასწავლებლების გავლენით აიხსნება. კვლევები (მაგ., Miller, 1994) გვიჩვენებს, რომ მშობლები ხშირად თვითონ წარმოადგენენ შვილებისთვის პროფესიული ინტერესების, პროფესიული წარმატებისა და არჩევანის მაგალითს. წარმატებული და პროფესიულად შემდგარი მშობელი კარგი მოდელია შვილისთვის. მოზარდები ხშირად ირჩევენ მშობლის პროფესიის ანალოგიურ პროფესიებს. თუმცა ეს გავლენა ასე ერთმნიშვნელოვანი არ არის. ის დამოკიდებულია იმაზეც, გრძნობს თუ არა მოზარდი მშობლის მხარდაჭერას თავისი ინტერესების შესატყვისი არჩევანის გაკეთებაში. როდესაც ამ პროცესში მშობელთა ჩართულობაზე ვსაუბრობთ, გვახსოვდეს, რომ მშობელი ორიენტირებული უნდა იყოს შვილის ინტერესებსა და უნარებზე და არა საკუთარ სურვილებსა და კულტურულ სტერეოტიპებზე.

აქვე შევჩერდებით კიდევ ერთ მნიშვნელოვან საკითხზე. მოზარდ ასაკში, როგორც ვიცით, წამყვანი ქცევა პიროვნული ურთიერთობებია და მოზარდის სოციალური კავშირებიც ფართოვდება. მშობლებთან ერთად მის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებენ თანატოლები და სხვა ავტორიტეტული პირები. მოზარდის პროფესიულ არჩევანზე ხშირად თანატოლების გავლენა უფრო მეტია, ვიდრე მშობლებისა ან ოჯახისა. მეგობარი, რომელსაც მომავლის საკმაოდ ამბიციური გეგმები აქვს, შესაძლოა ძლიერ კატალიზატორად იქცეს მეორე მოზარდის ასეთივე ამბიციური გეგმების ჩამოყალიბებისთვის და პირიქით – მეგობარი, რომელსაც არცთუ დიდ იმედს ამყარებს საკუთარ თავსა და მომავალ პროფესიულ საქმიანობაზე, შესაძლოა ცუდი მოტივატორი აღმოჩნდეს მეორე მოზარდის პროფესიული არჩევანისთვის.

– რა ვითარებაა ამ თვალსაზრისით ავსტრიაში და რას აკეთებს სკოლა, საზოგადოდ, განათლების სისტემა სწორი არჩევანის გაკეთებაში მოზარდის დასახმარებლად? როგორ მუშაობს პროფორიენტაციის სისტემა ავსტრიის სკოლებში და, თქვენი აზრით, რამდენად წარმატებული იგი?

– ჩვენი აზრით, ავსტრიის სკოლები ყველაფერს აკეთებენ, რათა მოზარდს პროფესიული არჩევანის გაკეთებაში დაეხმარონ. ჩვენ გვაქვს ევროპის მასშტაბით უნიკალური სისტემა. მე-7 და მე-8 კლასებში ყველა საშუალო სკოლა სთავაზობს მოსწავლეებს პროფორიენტაციის კურსებს. ამ პერიოდში მოსწავლეები 13-15 წლისანი არიან. კურსი კვირაში 1 საათს მოითხოვს. გვაქვს მოსამზადებელი პროფესიული სკოლებიც (მე-9 კლასი). ამ სასწავლებლებში უმთავრესად ის მოზარდები სწავლობენ, რომლებიც მომავალში რაიმე ხელობის შესწავლას აპირებენ. ეს სკოლები მოსწავლეებს სთავაზობენ პროფორიენტაციულ სერვისს უკვე კვირაში 2 საათის დატვირთვით.

თავად სკოლებში პროფორიენტაციული სერვისი მნიშვნელოვანწილად არის დამოკიდებული სკოლის ტიპზე, მის სპეციფიკასა და პროფილზე. ჩვენ გვაქვს სასკოლო განათლების ძალიან დიფერენცირებული სისტემა. კერძოდ, მერვე კლასის დასრულების შემდეგ მოსწავლე არჩევანის წინაშე დგება, სად და რა ტიპის სკოლაში გააგრძელოს სწავლა. ამრიგად, პროფესიული თვალსაზრისით პირველი გადაწყვეტილების მიღება მას ჯერ კიდევ 14 წლის ასაკში უწევს. არჩევანი საკმაოდ მრავალფეროვანია – მას შეუძლია, სწავლა გააგრძელოს ზოგადსაგანმანათლებლო აკადემიური ტიპის სკოლაში (AHS), მაღალი საფეხურის ტექნიკურ ან პროფესიულ სკოლაში (HBS), საშუალო პროფესიულ სკოლაში (MBS) ან მოსამზადებელ პროფესიულ სკოლაში (PS). შესაბამისად, დიდი მნიშვნელობა ენიჭება იმას, როგორ დავეხმარებით მოსწავლეს, ინფორმირებული და მომზადებული შეხვდეს ამ გადამწყვეტ ნაბიჯს.

თუმცა პროფორიენტაციული სერვისის არსებობა არ ნიშნავს იმას, რომ იგი უნაკლოა. ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ეს სერვისი გაუმჯობესებას მოითხოვს. პირველი, რაზეც ფოკუსირება უნდა გაკეთდეს, ის არის, რომ აკადემიური ტიპის საშუალო სკოლებში სხვა სკოლებზე ნაკლები ყურადღება ექცევა პროფორიენტაციის საკითხს, რადგან იგულისხმება, რომ მათი მოსწავლე მომდევნო საფეხურზეც ამავე ტიპის სკოლაში გააგრძელებს სწავლას. ამ ტიპის სკოლები კი ორიენტირებულნი არიან საუნივერსიტეტო განათლებაზე და მიაჩნიათ, რომ მათთვის ნაკლებად მნიშვნელოვანია მე-8 კლასში პროფორიენტაციის კურსი. ეს საკითხისადმი არასწორი მიდგომაა.

საყურადღებოა ისიც, რომ პროფორიენტაციის კურსი ძირითადად მოსწავლის ინფორმირებაზეა ორიენტირებული და ნაკლებად ზრუნავს მის პიროვნულ მხარეზე. სასურველია, უფრო ძლიერი აქცენტი დაისვას დაგეგმვის, გადაწყვეტილების მიღებისა და თვითრეგულაციის უნარების განვითარებაზე.

რას ურჩევდით მასწავლებლებსა და მშობლებს, რით შეიძლება დაეხმარონ ისინი მოზარდს სწორი არჩევანის გაკეთებაში?

– მასწავლებელი მოტივირებული უნდა იყოს, გამუდმებით უბიძგოს მოსწავლეს საკუთარი ინტერესების გაცნობიერებისკენ, თავისი სუსტი და ძლიერი მხარეების გააზრებისაკენ. მან უნდა წაახალისოს მოზარდი, მისი არჩევანი თანხვდებოდეს მის შესაძლებლობებსა და პიროვნულ ინტერესებს. ასევე სასურველია, მასწავლებელმა იმუშაოს მოსწავლის თვითეფექტურობის განცდაზე. ეს შეიძლება განხორციელდეს სასწავლო პროცესისგან დამოუკიდებლადაც, პროფორიენტაციის კურსის ფარგლებში სპეციალური მოდულითა და რეკომენდაციებით (Luttenberger & Paechter, 2012). მაგრამ მასწავლებელმა ეს რომ შეძლოს, იგი უნდა იცნობდეს მოსწავლის ოჯახურ ფონს, მაშასადამე, თანამშრომლობდეს მშობელთან.
მშობელმა კი ამ კუთხით ზრუნვა ადრევე უნდა დაიწყოს და არა უშუალოდ გადაწყვეტილების მიღების წინ. იგი შვილს გამუდმებით უნდა უწყობდეს ხელს, რაც შეიძლება მეტი გაიგოს საკუთარი თავის შესახებ, აძლევდეს საკუთარი ძალებისა და შესაძლებლობების სხვადასხვა სფეროში მოსინჯვის საშუალებას, ხშირად ესაუბრებოდეს პროფესიულ გეგმებზე და ამგვარად შეამზადოს იგი გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მისაღებად. ნუ გავაკეთებთ არჩევანს შვილის მაგივრად. გვახსოვდეს, რომ ყველა ბავშვი ინდივიდია და ელიტური პროფესიის არჩევა წარმატებული მომავლის გარანტია არ არის.

კუნძული შუა გზაზე

0

გინახავთ, რა ლამაზები და მხიარულები არიან პატარა ალბატროსები?

გაგიგონიათ რამე კუნძულ მიდვეის შესახებ, რომელიც წყნარ ოკეანეში მდებარეობს, კალიფორნიასა და იაპონიას შორის, ზუსტად შუაში (სახელიც ამას ნიშნავს – “შუა გზა”)?

გიფიქრიათ ოდესმე იმაზე, სად მიდის ჩვენ მიერ გამოყენებული და გადაყრილი პლასტმასის ნივთები?

მაშინ მე მოგიყვებით ამბავს იმის შესახებ, როგორ ცხოვრობენ ღუნღულა ალბატროსები დაუსახლებელ, უახლოესი კონტინენტიდან 2 000 მილით დაშორებულ კუნძულ მიდვეიზე, სადაც სხვა უნიკალური ჯიშის ცხოველები და ფრინველებიც ბინადრობენ და რა ზიანს ვაყენებთ გარემოს ჩვენ მიერ გადაყრილი ნაგვით. უფრო სწორად, მე მოგიყვებით ამბავს იმ არაჩვეულებრივი ფილმისას, რომლის გადაღებაც ჯერ არ დასრულებულა, მაგრამ უკვე საკმაო რეზონანსი გამოიწვია და რომელმაც, ძნელია, ვინმე გულგრილი დატოვოს.

 

ფილმზე მუშაობა კუნძულ მიდვეიზე სამი წლის წინ დაიწყო კრის ჯორდანმა და დასრულებული ნამუშევარი 2013 წელს უნდა გამოვიდეს ეკრანებზე.

ის, რაც რეჟისორის ყურადღების ცენტრში მოექცა, სრულიად შემაძრწუნებელია:

კუნძულზე, სადაც ყველაზე მეტი ალბატროსი ცხოვრობს, ზღვის ამ ფრინველის 21 სახეობიდან 19 გადაშენების პირასაა. ყოველი მესამე ალბატროსი მათ სხეულში მოხვედრილი პლასტმასის ნარჩენებისგან კვდება. ზღვის ფრინველებს უჭირთ ფერადი ნარჩენების საკვებისგან განსხვავება და წყალში მოტივტივე ან ქვიშაზე გამორიყულ პლასტმასის ნივთებს, რომლებიც კუნძულზე ყოველ ნაბიჯზეა, ყლაპავენ.

არაორგანული ნარჩენები, რომელთა გადამუშავებასაც ათასობით წელი სჭირდება, საფრთხეს უქმნის როგორც ალბატროსების, ისე კუნძულზე მცხოვრები სხვა ცოცხალი არსებების სიცოცხლესაც. გარემოში გაფანტული პლასტმასა საშიშია არა მხოლოდ იმით, რომ ცხოველები და ფრინველები მას საკვებთან ერთად ყლაპავენ, არამედ იმითაც, რომ ტოქსინებს წარმოქმნის და  გარშემო ყველაფერს წამლავს და აბინძურებს. განსაკუთრებით მავნეა მისი ზემოქმედება წყალში, სადაც პლასტმასის ნივთების გარშემო წარმოქმნილი მავნე ნივთიერებები მომაკვდინებლად მოქმედებს ზღვებისა და ოკეანეების ფლორასა და ფაუნაზე.

პლასტიკური ნარჩენები, რომლებიც ნაგვის 15%-ს შეადგენს, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ გარემოსთვის მარადიული შხამია. ეს არის ბომბი, ჩადებული დედამიწის წიაღში, რომელსაც არაერთი ცოცხალი ორგანიზმის დაღუპვა შეუძლია. მიუხედავად ამისა, ადამიანები მაინც არ ამბობენ უარს მის მასიურ წარმოებაზე (ეს პროცესი მე-20 საუკუნის 40-იანი წლებიდან დაიწყო). შეიძლება ითქვას, პირიქითაც, ვინაიდან 21-ე საუკუნის პირველ ათწლეულში უფრო მეტი პლასტმასა იქნა წარმოებული, ვიდრე მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში. ისიც უნდა ითქვას, რომ პოლიეთილენის ნივთების უმეტესობა ერთჯერადია, ანუ ის, რითაც სულ რამდენიმე დღე ან საათი ვსარგებლობთ, შემდეგ საუკუნეების განმავლობაში განუსაზღვრელ ზიანს გვაყენებს.

საზღვაო ბიოლოგიისა და ეკოლოგიის ცენტრის გამოკვლევის თანახმად, გარემოში დაგროვილ მავნე ნივთიერებათა ზემოქმედების გამო 370-ზე მეტი სახეობის ცხოველსა და ფრინველს ემუქრება გადაშენება. ცენტრი 2004 წლიდან აკვირდება ოკეანეებში დაგროვილი პლასტიკური ნივთიერებების ზემოქმედებას გარემოზე.

შედეგები შემაძრწუნებელია და ეკოლოგები მოითხოვენ, პლასტმასა გარემოსთვის საშიშ ნივთიერებად იქნეს აღიარებული, რაც საშუალებას მისცემს გარემოს დამცველებს, მის მიმართ ამკრძალავი ღონისძიებები მოითხოვონ. ამჟამად იგი, როგორც იაფი და მსუბუქი ნივთიერება, ამკრძალავი საკანონმდებლო ბაზის არარსებობის გამო შეუზღუდავად იწარმოება და გამოიყენება.

ჯერჯერობით უცნობია, რა საფრთხეს შეიცავს ადამიანისთვის ზღვის იმ პროდუქტებისგან მომზადებული საკვები, რომელსაც შხამიანი ნივთიერებებით გაჯერებულ წყალში მოიპოვებენ. ასევე უცნობია, რამდენად უსაფრთხოა გაფილტრული წყალი, რომლის დიდი ნაწილი პლასტიკატის უმცირესი ერთეულებითაა გაჯერებული.

ამ ვითარებიდან ერთადერთი გამოსავალია სახელმწიფოების მიერ პლასტიკური ნაგვის გადამამუშავებელ საწარმოებში მეტი ფულის ინვესტირება, გარემოს დამცველთა კიდევ უფრო აქტიური პროპაგანდა პლასტმასის წარმოების შესამცირებლად, მოქალაქეთა მხრივ კი გარემოზე ზრუნვა და რაც შეიძლება ნაკლები მავნე ნივთიერების გამოყენება და გადაყრა. და რაც შეიძლება მეტი ისეთი ადამიანის გამოჩენა, როგორიც ფილმის რეჟისორი კრის ჯორდანია (ასეთ ხალხს შესწევს ძალა, ამა თუ იმ საკითხზე ღრმად დაგაფიქროს).

მაგალითად, შეგიძლიათ შეიძინოთ ნაჭრის ჩანთა, რომლითაც ივლით საყიდლებზე და ნაცვლად ცელოფნის პარკებისა, რომლებსაც მომსახურების ობიექტები გვთავაზობენ და რომლებიც განუსაზღვრელი რაოდენობით დაფრინავს ჩვენ ირგვლივ, ამ ჩანთით მოიტანოთ შინ პროდუქტი, ან შეიძინოთ ლამაზი ბოთლი და ნაცვლად ერთჯერადისა, ამ ბოთლით ატაროთ თან თქვენი სასმელი. რაც მთავარია, ამასვე მიაჩვიოთ თქვენი პატარები და მოსწავლეები და თუმცაღა გარემოში დაგროვილ პლასტმასას ამით არაფერი დააკლდება, გეცოდინებათ, რომ არც მიემატება და თქვენ მიერ გადაყრილი ნივთებით სადღაც, დედამიწის რომელიღაც წერტილში, ღუნღულა ალბატროსები და გიგანტური კუები არ დაიხოცებიან.

და კიდევ, აუცილებლად აჩვენეთ ეს და სხვა ასეთი ფილმები ბავშვებს, ვინაიდან ნანახს ხშირად მეტი ეფექტი აქვს, ვიდრე სიტყვიერ შეგონებებს.

აუტიზმი – სასჯელი თუ განსხვავებულობა?

0
ყველა ადამიანის ცხოვრებაში დგება წუთი, როცა უმწეობა და უიმედობა რეალობის შეგრძნებას გვაკარგვინებს. რა თქმა უნდა, ყველას აქვს თავისი ლოდი, რომელიც სასოწარკვეთილების ორმოდან ამოსვლაში ხელს გვიშლის. დასასრულის შიში კი იმდენად ძლიერია, რომ ორმოს თავზე ცას ვეღარ ვამჩნევთ.

ალბათ იკითხავთ, ვინ ვარ და რატომ უნდა წაიკითხოთ ჩემი ამბავი. თუ გავიხსენებ, რომ “არავინ და არაფერი ჩნდება ამქვეყნად ერთადერთი და პირდაპირი დანიშნულებით”, ამ კითხვაზე პასუხი არც ისე ადვილი აღმოჩნდება, მაგრამ რაკი ამ წერილის “მთავარი გმირი” ჩემი შვილია, გაგეცნობით როგორც დედა, რომელსაც პირველად გაუჩნდა ფართო აუდიტორიის წინაშე აუტიზმთან დაკავშირებულ პირად გამოცდილებაზე ღიად საუბრის სურვილი.

ჯობს, თხრობა იმ დღიდან დავიწყო, როცა თბილისის ერთ-ერთი სამედიცინო დაწესებულებიდან უპასუხო კითხვებითა და უიმედობის განცდით სავსე გამოვედი. აღარ მახსოვს, რამდენ ხანს ვიდექი ქუჩაში და საკუთარ თავს ვეკითხებოდი: “ახლა საით?.. საით?..”

დღეს, როცა უკან ვიხედები და შვიდწლიანი გამოცდილების სიმაღლიდან ჩემს თავს ვაკვირდები, მახსენდება ის წყვდიადი, რომელშიც ყველა დედა შეიძლება აღმოჩნდეს, თუ მასაც უპასუხოდ დატოვებენ კითხვების უსიერ ტევრში. 
* * *
აუტიზმი! დღეს საქართველოში ამ ნეირობიოლოგიურ დაავადებაზე საკმაო ბეჭდური და ინტერნეტმასალა მოიპოვება, მაგრამ შვიდი წლის წინ ფსიქოლოგიურად და ინფორმაციულად მოუმზადებელი ახალგაზრდა დედისთვის, რომლის ოთხი წლის შვილსაც აუტისტური სპექტრის აშლილობის დიაგნოზი დაუსვეს, “აუტიზმი” იყო ასო-ნიშნების უცნობი ჯამი, რომელიც დედა-შვილს უიმედობის უფსკრულისკენ მიაქანებდა. 

ზოგადი წარმოდგენისთვის: აუტისტური სპექტრის აშლილობა არის გარე სამყაროსადმი გულგრილობა; ბავშვს უჭირს კომუნიკაციის დამყარება ყველაზე ახლობელ ადამიანთან, დედასთანაც კი, შესაბამისად, არ აქვს განვითარებული სოციალური უნარები და მისი ქცევაც პრობლემურია.

ხშირად მშობლებს ჰგონიათ, რომ თუ ბავშვი ჩუმი და უპრეტენზიოა, “თვითონ ირთობს თავს” და ხელს არავის უშლის, პრობლემაც არ არსებობს. ასეთ დროს მშობელს შეუმჩნეველი რჩება შვილის მიდრეკილება სტერეოტიპული ქცევისადმი (ერთი და იმავე მოქმედების ხანგრძლივი, მრავალჯერადი განმეორება). მეც სწორედ აქ დავუშვი შეცდომა, არ დავაკვირდი ბავშვის თამაშს, მის მეტყველებას, ქცევას და ოთხ წლამდე, სანამ გარემოსთან კავშირი კატასტროფულ მინიმუმამდე არ შეამცირა და ემოციური ფონი არ დაუმძიმდა (უძილობა, ჭირვეულობა, შფოთვა, მუდამ შეწუხებული გამომეტყველება), პრობლემის არსებობა არ ვაღიარე.

გვერდს ვერ ავუვლით გარეფაქტორებს, რომლებმაც ასევე შემიშალა ხელი პრობლემის გააზრებასა და აღიარებაში:
. ინფორმაციულ ვაკუუმს (არაფერი ვიცოდი მსგავს დაავადებებზე, სპეციალურ ცენტრებზე, პრობლემის გადაჭრის გზებზე);
. განსხვავებულობისადმი საზოგადოების დამოკიდებულებას;
. სკოლამდელი დაწესებულების ადმინისტრაციის “თავის არიდების” სტრატეგიას;
. საზოგადოდ, “პრობლემური ბავშვებისადმი” მასწავლებლების დამოკიდებულებას (რომ ისინი ვერაფერს მიაღწევენ და მხოლოდ ტვირთი არიან).

ახლა ვხვდები, რა დიდი როლი ითამაშა საზოგადოების არასწორმა მიდგომამ გაურკვევლობისა და უფუნქციობის პერიოდის გახანგრძლივებაში. როდესაც ნაცნობებს ბავშვის მდგომარეობის შესახებ ვუყვებოდი და რჩევას ვეკითხებოდი, ისინი სინანულით გადააქნევდნენ თავს და სიბრალულის გამომხატველ ფრაზებს არ იშურებდნენ: “უი, შე საწყალო! ახლა რა გეშველება?” – და ა.შ. კითხვებზე პასუხი მხოლოდ ფსიქოლოგებთან მისვლის შემდეგ მივიღე.

საკმაო ხანი დამჭირდა საკუთარი შვილის გასაცნობად. ფსიქოლოგებთან ხანგრძლივი ვიზიტების შედეგად, უპირველესად, შევცვალე მიდგომა, ვაღიარე, რომ ყველა ბავშვი ინდივიდია, განვითარების განსხვავებული ტემპი აქვს და მსგავსი პრობლემის აღიარება მისი საზოგადოებრივი ცხოვრების დასასრული კი არა, დასაწყისია.

სამწუხაროდ, ჩვენი ქვეყნის სატელევიზიო და ბეჭდურ საინფორმაციო სივრცეს იშვიათად უთმობენ შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე პირთა პრობლემებზე საუბარს. თბილისში დღეისათვის საკმაო რაოდენობის სპეციალური სასწავლო (სპეცსკოლა, დღის ცენტრი) და სამედიცინო დაწესებულება ფუნქციონირებს. მშობელს აღარ გაუჭირდება ინკლუზიური სწავლისადმი კეთილგანწყობილი ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლის პოვნაც, სადაც განსაკუთრებული საჭიროების მქონე ბავშვებთან კვალიფიციური სპეციალისტები მუშაობენ და გარკვეულ წარმატებებსაც აღწევენ. მე სიბნელეში ხელის ცეცება ცოტა მეტხანს მომიხდა, მაგრამ, საბედნიეროდ, დროულად ვიპოვე ის საგანმანათლებლო და სამედიცინო სივრცე, რომელმაც ჩემი შვილის “გამოღვიძებაში” უზარმაზარი როლი ითამაშა.

დავიწყებ სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებით: მახსოვს, ლუკა პირველად ოჯახისგან მალულად მივიყვანე ბაღში. ბავშვის მდგომარეობისადმი არასწორი მიდგომა – უუნაროს იარლიყის მიკერება – ხშირად ოჯახიდან იწყება. სწორედ “ცოდოა-დაჩაგრავენ” დამოკიდებულების გამო დავმალე ჩემი გადაწყვეტილება. სიტყვა მეტისმეტად გამიგრძელდება, რომ ჩამოვთვალო, რამდენმა პრობლემამ იჩინა თავი, როგორ გაუჭირდა ბავშვს უცხო გარემოსთან შეგუება და მისი სრული იგნორირების გზით როგორ ცდილობდა საკუთარ თავში ჩაბრუნებას. სამწუხაროდ, შვიდი წლის წინ ინკლუზიის დანერგვა სასწავლო დაწესებულებებში ახალი დაწყებული იყო, მაგრამ ბევრი ძებნის შემდეგ მაინც მივაგენი საჭირო ბაღს და მასწავლებლებს, რომლებსაც აღმოაჩნდათ თანდაყოლილი ალღო და ჰუმანურობა, რამაც პირველი ნაყოფი გამოიღო.

დღემდე მახსოვს ის საახალწლო ზეიმი, როცა ჩემი შვილი პირველად ჩადგა თანატოლებთან ერთად წრეში და მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვაც არ დაუძრავს, მისი ეს საქციელი დიდ წარმატებად მიმაჩნდა.

ასე დაამყარა ლუკამ პირველად საზოგადოებასთან კონტაქტი. ნელ-ნელა ალაპარაკდა კიდეც. თავდაპირველად მესამე პირში და მხოლოდ პირადი საჭიროების გამო გველაპარაკებოდა (როცა შიოდა, სწყუროდა ან რაიმე ნივთი უნდოდა). გარკვეული ხნის შემდეგ ძალიან დამძიმდა, გამუდმებით შფოთავდა და წუხდა. ისევ ჩაიკეტა. ერთ დღესაც პირად ფსიქოლოგს გამოუცხადა, რომ “ლუკა იღუპება” და სთხოვა, უშველეთო. იმ დღის შემდეგ გარე სამყაროსადმი მისი დამოკიდებულება საგრძნობლად შეიცვალა. წინსვლის პროცესს თან ახლდა მუდმივი შფოთვა, უძილობა და უხასიათობა, მაგრამ გაუთავებელ რბოლას “გადარჩენისკენ” უკვალოდ არ ჩაუვლია. მიუხედავად ქცევასა და კომუნიკაციასთან დაკავშირებული სირთულეებისა, ექვსი წლის ლუკა სკოლაში მიიღეს. თავიდან სკოლის ადმინისტრაციამ აქტიურად ჩამრთო სასწავლო პროცესში. ვესწრებოდი გაკვეთილებს და ვეხმარებოდი მასწავლებლებს. თანდათან ლუკას ქცევა და ემოციური ფონი მეტ-ნაკლებად მოუწესრიგდა და შესაძლებელი გახდა მისი სკოლაში მარტო დატოვება. რა თქმა უნდა, დღესაც ვაწყდებით სირთულეებს, მაგრამ დაგროვილი გამოცდილების ფონზე მათი გადალახვა გაცილებით ადვილია. რაც მთავარია, ბავშვი თავს გრძნობს იმ საზოგადოების სრულფასოვან წევრად, რომელშიც საკმაოდ დიდი დროს ატარებს.

მე როგორც მშობელს მხოლოდ ერთი რამ შემიძლია გირჩიოთ: გულწრფელად უნდა გვჯეროდეს, რომ განსხვავებულობა არ ნიშნავს სასჯელს, რადგან ყველა ცოცხალ არსებას აქვს განვითარების უნარი. მაგალითად კი საკმარისი იქნება, გავიხსენოთ აუტისტური სპექტრის აშლილობის დიაგნოზის მქონე გამოჩენილი ადამიანები (ბილ გეიტსი, ისააკ ნიუტონი, ალბერტ აინშტაინი, სტივენ სპილბერგი, ბობ დილანი, ჯეკ ნიკოლსონი, დერილ ჰანა…), რომელთა საქმიანობაც დღემდე საზოგადოების აღტაცებას იწვევს.

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...