შაბათი, ივლისი 19, 2025
19 ივლისი, შაბათი, 2025

მოსწავლეთა “ცუდი ქცევის” ფსიქოლოგიური მოტივები, პრევენცია, მართვა, მეექვსე ნაწილი

0

როგორ დავეხმაროთ მოსწავლეებს კომუნიკაციური კომპეტენტურობის ამაღლებაში

ზოგადად, ეფექტური კომუნიკაციის განსახორციელებლად საჭიროა ადამიანის ე.წ. სუბიექტური რეალობის გათვალისწინება. ეს უკანასკნელი შეკუმშული სახით მნიშვნელობების, სიმბოლოების და საზრისების მეოხებით გადმოსცემს ჩვენს გარეთ არსებულ სამყაროს. იგი შედგება:
1. ღირებულებათა სისტემისგან, ანუ იმისგან, რასაც მნიშვნელობა ენიჭება. მაგ. დაწყებითი კლასელისთვის ეს არის მასწავლებლის აზრი, მოზარდისთვის კი თანატოლთა შეხედულებები,
2. გონებრივი წარმოდგენებისაგან, მაგ მაწავლებელს საკუთარი წარმოდგენები აქვს თუ რა და როგორ ასწავლოს,
3. ჩვენი აღქმებისგან- ზოგი რეალური. ზოგიც ილუზორული. იმისათვის რომ კომუნიკაცია ეფექტიანი აღმოჩნდეს, აუცილებელია მოსწავლის სუბიექტური რეალობის გათვალისწინება,რაც არც ისე მარტივია- მასწავლებელმა უნდა მოახერხოს „შეერწყას” მოსწავლის აღქმებს, წარმოდგენებს, ღირებულებებს. მხოლოდ ასეა შესაძლებელი კომუნიკაციამ მიზანს მიაღწიოს.

მაწავლებელი უნდა ფლობდეს აქტიური მოსმენის უნარს ანუ უნდა იყოს კარგი მსმენელი. ვიდრე ამ უკანასკნელის მახასიათებლებზე ვისაუბრებდეთ, მოკლედ განვიხილოთ რა იგულისხმება ცუდ მოსმენაში, რას ნიშნავს იყო ცუდი მსმენელი. აქ გამოყოფენ 2 კატეგორიას : ცუდი მსმენელი და მოჩვენებითად კარგი მსმენელი.

ცუდი მსმენელების რამდენიმე ტიპი ასებობს: 1.. ე.წ. „პოლკოვნიკი”- მბრძანებელი და დიქტატორი ( ამ ტიპის მასწავლებლის საყვარელი ფრაზებია : „ ნელა ილაპარაკე”, „მოკლედ თქვი”, „ შენ ინანებ თუ მაგას გააკეთებ” და სხვ.) 2. ე.წ. „კურდღელი” . იგი მუდმივად გაურბის მწვავე საკითხებს და საუბარი გადააქვს სხვა თემაზე ( ამ ტიპის ადამიანის საყვარელი ფრაზებია :„ ეგ ამოიგდე თავიდან” „ ყველაფერი თავისით მოგვადება”..), 3. ე.წ. „ინტელექტუალი” . იგი საუბარში ბრძენკაცობს, იშველიებს ავტორიტეტებს და საბოლოო ჯამში უთიერთობაში გაგების ნაცვლად, სიტუაციას კიდევ უფრო გაუგებარს ხდის.

არსებობენ ე.წ.მოჩვენებითად კარგი მსმენელებიც. აქაც რამდენიმე ტიპს გამოყოფენ :1.ე.წ. “შემფასებელი”- მსჯელობაში კატეგორიულნი, რომლებიც მოვლენებს დადებითად და უარყოფითად ახარისხებენ, 2. ე.წ.„ინტეპრეტატორები”, რომლებიც აანალიზებენ სიტუაციას და უფრო „მარჩიელობენ”, რადგან თავისივე ვარაუდების ტყვეები ხდებიან, 3.ე.წ. „გულშემატკივარი”, რომელიც ზედმეტ თანაგრძნობას გამოხატავენ, უზომოდ აქებენ და ამშვიდებენ თანამოსაუბრეს, 4. ე.წ.„დიაგნოსტიკოსი”, რომელთაც ახასიათებთ ჭკუის სწავლება, კითხვების დასმის სიჭარბე და სხვა.

ახლა გავეცნოთ აქტიური მოსმენის ტექნიკებს:

1. მოსმენის განწყობა და „სხეულის ენა”. მოსმენისას მნიშვნელოვანია ისე განვეწყოთ, რომ მოვახერხოთ თანამოსაუბრის სამყაროს წვდომა და არა საკუთარი ვარაუდების გამოთქმა. ამასვე უნდა მიუთითებდეს თქვენი გამომეტყველება, ჟესტი, მიმიკა…,

2.არარეფლექსიური მოსმენა-მოსმენა შეფასების გარეშე , ეს არის ყუადღებიანი დუმილის პროცესი, მხოლოდ პაუზების დროს გამოითქმება მოკლე სიტყვები: „გავიგე”, „აჰა” და სხვა,

3. გარკვევა და დაზუსტება: ხდება ღია კითხვების დასმა საკითხში უკეთ გარკვევის მიზნით. კითხვის დასმის სტილიც უნდა იყოს არადირექტიული, მაგ ასე: „ხომ არ მოჰყვებოდით.. „ და არა ასეთი: :აბა, მოყევით..”4. რეფრაზირება-თანამოსაუბრის ნათქვამის გამეორება სხვა სიტყვებით, ამით საკუთარ თავსაც ვეხმარებით და თანამოსაუბრესაც, რათა უკეთ გავიგოთ, მან კი უკეთ გამოხატოს თავისი აზრი,

5. შეჯამება, რომელიც განსაკუთრებით ეფექტიანია, როცა თანამოსაუბრე დიდხანს „ტკეპნის” ერთსა და იგივე ადგილს დისკუსიის დროს, 6. „გრძნობების არეკვლა”. ამ ხერხით თამნამოსაუბრეს ვაგრძნობინებთ, რომ მისი განცდები ჩვენთვის გასაგებია. ეს არის ემოციური მხარდაჭერა.

უფრო კონკრეტულად თუ ვიტყვით,მოსწავლეებშიკომუნიკაციურ კომპეტენტურობის ფორმირებას სწორედ თქვენს მიერ გამოვლენილი აქტიური მოსმენის უნარი- მათი მიღება, ყურადღება, პატივისცემა, მოწონება და თბილი გრძნობები ეხმარება. როდესაც ჩვენ ურთიერთობის ამ კომპონენტების მოდელირებას ვახდენთ, ამით ჩვენ მოსწავლეებს ვასწავლით კიდეც, როგორ ააგონ და განამტკიცონ პოზიტიური დამოკიდებულება სხვებთან.

მიღება. მოსწავლე უპირობოდ უნდა მიიღო და არა იმის მიხედვით რას აკეთებს ან რას გააკეთებს. ეს არის ყველა დანარჩენის საფუძველი. მივიღოთ ის, ვინც აკეთებს და არა ის, რასაც აკეთებს. მოსწავლეს მუდამ უნდა ჰქონდეს განცდა, რომ პოზიტიური ადამიანია, მაშინაც კი როდესაც ცუდად იქცევა. ეს გრძნობა მათ ეხმარება დაძლიონ სირთულეები. საჭიროა მივიღოთ მოსწავლის თავისებურებებიც. მაგ. ხშირად მასწავლებლებს აღიზიანებთ მოსწავლის ჩაცმულობის მანერა., იმათ კი ჩვენი ჩაცმულობის მკაცრი სტილი. ამ ტიპის მიუღებლობა (ჩაცმულობა, ჩვევები) ძალზე აღიზიანებთ მოსწავლეებს. გვახსოვდეს, დრო იცვლება და თაობებიც თავისი დამახასიათებელი სტილით მოდიან. ისეთი სახის პრობლემა, როგორიცაა ” ჩემს დროს ეს ასე არ იყო”- უფრო მასწავლებლის პრობლემაა, ის არ უნდა გადავიტანოთ მოსწავლეზე.

ყურადღება. მოსწავლის მიმართ პოზიტიური ყურადღების გამოხატვა ურთულესი საქმეა, დიდ დროს, ენერგიას, ძალას და ემოციებს მოითხოვს მასწავლებლისგან. ერთი რამ იმთავითვე უნდა ითქვას: რაც უფრო მეტ პოზიტიურ ყურადღებას გამოხატავს მასწავლებელი ნორმალურ სიტუაციაში, მით ნაკლებ ნეგატიურ ყურადღებას საჭიროებენ ამრევები გაკვეთილზე.

როგორ მოვახერხოთ ეს , როდესაც კლასში 30-40 მოსწავლეა? საბედნიეროდ, აქ მნიშვნელოვანია თვისობრიობა (ხარისხი) და არა რაოდენობა. ხარისხიანი ყურადღების რამდენიმე გაელვება საკმარისია, შედეგი კი იგრძნობა საათობით და დღეებითაც კი. აი რამდენიმე ხერხი:

მიესალმეთ მოსწავლეებს . ყველაზე სწრაფი და მარტივი გზა იმაში გამოიხატება , რომ გამოიყენოთ 1-2 წუთი, რათა თითო სიტყვა უთხრათ თითოეულს გაკვეთლის დასაწყისში ან ბოლოს. ეს თქვენგან დიდ ორგანიზებულობასა და მოქნილობას მოითხოვს. რა შეიძლება მოყვეს ასეთ მიდგომას რთულ მოსწავლეში?

შემთხვევა: 7 წლის ვასიკოს მაწავლებლის არაფერი მოსწონს, არც ნათქვამი, არც გაკეთებული. მასწავლებელმა გადაწყვიტა უბრალოდ ყურადღება გამოეხატა მისადმი და რადგან ხასიათში ვერაფერი იპოვა მიმზიდველი, შეაქო მისი პერანგი, ის რაც უცებ თვალში მოხვდა. ერთი კვირის თავზე მან შეამჩნია, რომ ბიჭი პერანგს არ იცილებდა, მასწავლებელს უღიმოდა და თავმომწონეობდა.

მოუსმინეთ მოსწავლეებს. გამოიყენეთ ზემოთ განხილული აქტიური მოსმენის წესები, რათა გააუმჯობესო ურთიერთობა “მასწავლებელი- მოსწავლე”. მოუსმინეთ მოსწავლეებს, რაზეც არ უნდა გელაპარაკოს. მოსმენა უფრო მეტ დროს მოითხოვს, ვიდრე მისალმება, მაგრამ ნაკლებს, ვიდრე თქვენ გგონიათ. ნუ იფიქრებთ, რომ მისი პრობლემები თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ, მისცეთ რჩევა ან კონსულტირება გაუწიოთ. თქვენ უპ. ყოვლისა მოუსმინეთ.

ასწავლეთ მოსწავლეებს ყურადღების მოთხოვნა. რასაკვირველია უკეთესია თუ მოსწავლე ყურადღებას მოითხოვს და არ მოიქცევა ცუდად. ჩვენ ყოველთვის ვერ მოვახერხებთ მაშინვე მისი სურვილის დაკმაყოფილებას, მაგრამ შესაძლებელია ბოდიში მოვუხადოთ და დაპირება მივცეთ. თუ “სახელს არ გაიტეხთ” მოსწავლე დაგაცდით და დაელოდება ამ მომენტს. გთავაზობთ იდეათა ნაკრებს, თუ როგორ გამოვხატოთ ყურადღება. ეს იდეები ერთ-ერთი სემინარის მონაწილეებს ეკუთვნით: გაკვეთილების შემდეგ მოსწავლეებთან რაიმეზე ისაუბრეთ, დაინტერესდით სკოლის გარეთ ვინ რას აკეთებს, მათი ნათქვამი დაიმახსოვრეთ და შესაფერის დროს გამოიყენეთ, სასადილოში ზოგჯერ მათთან ერთად მიირთვით, სახლშიც მიიწვიეთ, მათი მონაწილეობით მიმდინარე ღონისძიებებს დაესწარით, მათ მიერ მოფიქრებულ ღონისძიებებში მონაწილეობა მიიღეთ, მათთან ერთად საინტერესო ღონისძიებები მოაწყვეთ, სპორტულ თამაშებშიც მიიღეთ მონაწილეობა მათთან ერთად, მათი დაბადების დღე აღნიშნეთ, მაგ. მილოცვით , თუ ავად არის გაუგზავნეთ თქვენი ხელით დაწერილი მოკითხვა და დავალებებიც კი, მათი ჰობის მიმართ გულწრფელი დაინტერესება გამოხატეთ…..

პატივისცემა (აღიარება). აღიარება ძალიან სჭირდება ადამიანს. აჩვენეთ მოსწავლეს, რომ ის საჭიროა სკოლისთვის. აღიარება უნდა ხდებოდეს ხმამაღლა და ნათლად. აღიარებას ხშირად აიგივებენ მხარდაჭერასთან. აღიარება მხარდაჭერის მხოლოდ ერთი ტექნიკაა. აღიარეთ საქმე და არა მისი გამკეთებელი! ამით საქმეც გაგრძელდება და არც მოსწავლეს “აუვარდება თავში”, რისაც ასე ეშინიათ მასწავლებლებს. გამოიყენეთ შემდეგი ხერხები:

“მე-გამოთქმა.” აღწერეთ ქცევა და მისი შედეგი აკურატულად, ობიექტურად- შეფასებისა და სუბიექტურობის გარეშე. არავითარი ზოგადი სიტყვები, მხოლოდ კონკრეტიკა. ”გმადლობთ დახმარებისთვის”, “კარგად იმუშავე” არაფრის მომცემია. გამოიყენეთ 3 ნაწილიანი ფორმულა:
1. მოსწავლის ქცევა და მისი შედეგი,
2. რას ფიქრობთ მასზე,
3. მისი პოზიტიური ეფექტი. მაგ.”ქეთი, გაკვეთილი რომ ისწავლე ძალიან კმაყოფილი ვარ, ახლა შენ უკვე იცი უნაშთოდ როგორი რიცხვები იყოფა”

ფოკუსირება აწმყოზე.. გამოიყენეთ პრინციპი “აქ და ამჟამად”. ფრაზა: “ლალი, ადრე რატომ არ ცდილობდი ასე?’, მოსწავლეს თავის წარუმატებლობას ახსენებს და არც ისე სასარგებლო ხერხია. ახლა ის ამაყია თავისი წარმატებით და ნუ შეახსენებთ “ცუდ დროს”.

ასეც ნუ ეტყვით: ” ლიზი, იმედია მომავალშიც კარგად დაწერ”-ეს შეცდომაა, ის მომავალ აღიარებაზეა მიმართული. ასეთ მომენტებში არასოდეს შეადაროთ მოსწავლეები ერთმანეთს.

წერილობითი აღიარება. მოსწავლის წარმატების შესახებ მისწერეთ მშობელს და ბავშვსაც ჩაუწერეთ რვეულში ან დღიურში. ზოგიერთი მოსწავლე თვეობით ინახავს ამ ჩანაწერებს.

ასწავლეთ მოსწავლეს მოითხოვოს აღიარება. რადგან ჩვენ ყოველთვის ვერ ვამჩნევთ კარგს, ვთხოვოთ მოსწავლეებს გვითხრან, მათი აზრით, რა იმსახურებს აღიარებას. სცადეთ ასეთი ექსპერიმენტი: სთხოვეთ მოსწავლეებს თვითონ ჩაიწერონ რა გააკეთეს კარგი. დღის ბოლოს სთხოვეთ წაიკითხონ ის. თუ თვლით, რომ ჩანაწერები სიმართლეს შეეფერება ხელი მოუწერეთ და ნება დართეთ სახლში წაიღოს. ეს ხერხი კარგად მუშაობს, ხელს უწყობს საკუთარი თავის აღიარების ჩვევის ფორმირებას.

მოწონება. ჩვენ მოსწავლეებს იმასაც ვეუბნებით რომ მოგვწონს მისი ხასიათის ესა თუ ის თავისებურება და მცდელობა გააკეთოს რაიმე (თუნდაც უმნიშვნელო). ეს მათთვის დიდი სტიმულის მიმცემია. როცა მათი დადებითი თვისებები მოწონებულია, მათ სურვილი უჩნდებათ კიდევ უკეთესები გახდნენ. აი რამდენიმე სიტყვა, რომელიც დადებით თვისებებს გამოხატავს. ეს სიტყვები მუდმივად უნდა შევახსენოთ ზეპირად და წერილობითი ფორმით მოსწავლეებს: ღირსება, სიმამაცე, გონიერება, შემოქმედებითობა, ენერგიულობა, ენთუზიაზმი, პუნქტუალურობა, მოსმენის უნარი, შეუპოვრობა და ა.შ. შეადგინეთ ასეთი მარტივი წინადადებები და გამოიყენეთ:” როგორი საინტერესო მიდგომაა..” თავიდან ეს სიტყვები ბავშვისთვის შესაძლებელია უცნაურად ჟღერდეს, მაგრამ რამდენიმე ხანში საოცარ ეფექტს დაინახავთ, ეს მათ ბუნებრივად მოეჩვენებათ. ვიმედოვნოთ, რომ თვითონაც გამოიყენებენ ასეთ მიმართვებს ურთიერთობებში.

თბილი გრძნობები. კარგი მასწავლებელი თბილ ემოციურ გარემოს ქმნის კლასში. ის არა მხოლოდ გადასცემს მოსწავლეებს ცოდნას, არამედ თბილ ურთიერთობებსაც ასწავლის. გრძნობა არ არის საშუალება ან ინსტრუმენტი, რომელიც შედეგებს განამტკიცებს. არა! არ შეიძლება მისი ასეთი მიმართულებით გამოყენება: ” მე შენ მომეწონები თუ..” მოსწავლე პირობის გარეშე უნდა გვიყვარდეს. მას უნდა სჯეროდეს, რომ მასწავლებელი არ გადაიყვარებს თუ იცელქა, გაკვეთილი არ ისწავლა, გაუგებრობებში გაერია ან სხვა გარია. გრძნობა პიროვნებისადმია მიმართული, მიუხედავად იმისა როგორ გააკეთა ან არ გააკეთა რაიმე. გრძნობის გამოხატვა სწორედ მაშინ უნდა მოსწავლეს, როდესაც რაღაც კარგად ვერ გააკეთა. აი, მაგ. ასე; ” დათო, მჯერა ეს საკონტროლო უკანასკნელია, რომელიც არ გამოგივიდა. შეცდომისგან არავინ არაა დაზღვეული, იმედია გამოასწორებ. შესვენებაზე შეგვიძლია ცოტა ვილაპარაკოთ ამასთან დაკავშირებით”. ასეთი კომენტარები მყარ საფუძველს ქმნის პარტნიორული ურთიერთობისთვის. კეთილგანწყობილ ურთიერთობაზე ბევრი რაიმეს დაშენებაა შესაძლებელი. როცა ადამიანი გიყვარს, უარის თქმაც გიჭირს მის მოთხოვნებზე, თანაც თუ ის ჩვენთვისაც სასარგებლოა.

თბილი გრძნობების გამოხატვა შეხებით. ყველა მასწავლებელმა კარგად იცის, რომ მაგ. ხელის გადასმა კარგად მოქმედებს მოსწავლეზე. ფიზიკური კონტაქტის მოთხოვნილება ჩვილობიდან მოყვება ადამიანს. შურისმაძიებელ და ძალაუფლებისმოყვარე მოსწავლესთან ამ ხერხების გამოყენება საჭირო არაა, მათ ეს არც მოსწონთ. ასეთ მოსწავლეებთან საჭიროა დადებითი ემოციები სიტყვიერად გამოხატო. ის სჭირდება გაუბედავ, მორცხვ მოსწავლეს.

რამდენი მხარდაჭერა სჭირდება მოსწავლეს? ზედმეტი ხომ არ მოგვივა? ბავშვი შეიძლება გავაფუჭოთ სამი ხერხით:

1. როცა ცუდად იქცევა და არ ვახდენთ სათანადოდ რეაგირებას,
2. როცა ჩვენ ზომაზე მეტად ვუკეთებთ იმას, რაც თვითონ მისი გასაკეთებელია,
3. როცა “გამოგვყავს” იმ უსიამოვნო სიტუაციიდან, რომელშიც თავისი ნებით აღმოჩნდა. ხელშეწყობის ყველა სტრატეგია სასარგებლოა თუ სწორად იქნა გამოყენებული. მათი გაორმაგება, გასამმაგება უარყოფითი ზეგავლენის რისკს არ ზრდის. თუ მოსწავლე სულ “სისხლს მიშრობს” მე როგორღა გამოვხატო მისადმი მხარდაჭერა? იკითხავს მასწავლებელი. რასაკვირველია ძნელია, მაგრამ თანდათან მხარდაჭერა თავის შედეგებს გამოიღებს.

მეორეს მხრივ, ბევრ მოსწავლეს აკლია მხარდაჭერა, რის გამოც ისინი გაბოროტებულნი და გაღიზიანებულნი არიან. ისინი კარგ სიტყვებსაც ერთი ყურიდან მეორეში ატარებენ. გამოიჩინეთ მოთმინება, დააკვირდით მათი სახის გამომეტყველებას, ნახეთ რა იწვევს დადებით ემოციებსა და რა ტოვებს შთაბეჭდილებას. ძნელია, მაგრამ აქაც სხვა გზა არ არსებობს.
 
 

მთხრობელობა – როგორც სასწავლო აქტივობა

0

ამბების მოყოლა ან მოსმენა თუ გიყვართ? დარწმუნებული ვარ, უმრავლესობას დადებითი პასუხი გექნებათ. ვისაც ბავშვობაში გაგვიმართლა ბებია ან ბაბუა ზღაპრების და ძველი ამბების კარგი მთხრობელები გვყოლოდა, იმაშიც დამეთანხმებით, რომ მათი ნაამბობი ჩვენს გონებას ანდამატივით იზიდავდა და ბავშვობის ნათელ მოგონებებად შემოგვრჩა.

ამბების მოყოლას ხანგრძლივი ისტორია აქვს. მთხრობელები უძველეს, დამწერლობამდე ეპოქაში ფლობდნენ უამრავი ეპიკური ამბავის თითქმის სიტყვასიტყვით დამახსოვრების უნარს. ისინი რამდენიმე საღამოს განმავლობაში გადასცემდნენ ხოლმე მსმენელებს ერთ რომელიმე ლეგენდას. მათ მეხსიერებაში შეეძლოთ თავიანთი ტომის მთელი ისტორიის ,,მოთავსება” და როცა ამის საჭიროება იყო (დღესასწაულებზე, რიტუალების შესრულებისას და ა. შ.), მათი ოსტატურად გადმოცემაც შეეძლოთ.

დამწერლობის გაჩენამ ადამიანებს ამბების ჩაწერის საშუალება მისცა და მათი მეხსიერება გაათავისუფლა ამ ,,გმირობისაგან”. მაგრამ ტრადიციულ მთხრობელობას არასოდეს დაუკარგავს და ახლაც აქვს თავისი ხიბლი. ადამიანებს, განსაკუთრებით ბავშვებს, ყოველთვის იტაცებდა ამბების მოყოლა და მოსმენა. განათლების ექსპერტები იძლევიან რეკომენდაციას, რომ მასწავლებლებს წარმატებით შეუძლიათ მთხრობელობა, როგორც სასწავლო აქტივობა, სწავლების პროცესში გამოიყენონ, შეიტანონ მათში თამაშის ელემენტები, რითაც შეძლებენ გაკვეთილიც უფრო ხალისიანი და საინტერესო გახადონ და ეროვნული სასწავლო გეგმით გათვალისწინებული უნარების განვითარებასაც შეუწყობენ ხელს.
 
რატომ უნდა მოვუყვეთ ბავშვებს ამბები?
ტრადიციულად მოთხრობის მოყოლა კლასისათვის ამბავის ზეპირად მოყოლას ნიშნავს. მას შეუძლია ბევრი სარგებლობა მოუტანოს ბავშვებს :
1.ანვითარებს მოსმენის და საუბრის კულტურას;
2.აძლიერებს ბავშვების წარმოსახვის და გონებრივი წარმოდგენების უნარებს;
3.ანვითარებს მეხსიერებას;
4.გავლენას ახდენს ბავშვების წერით მეტყველებაზეც, ისევე როგორც წაკითხული მასალის სელექციაზე;
5.აცნობს მათ ტრადიციულ მოთხრობებს, მითებს, ლეგენდებს და თქმულებებს; ამ გზით გაეცნობიან მორალის, ეთიკის, სამართლიანობის, და ა. შ. ცნებებს, ბუნებრივად ჩაერთვებიან დისკუსიაში სოციალურ მორალსა და პიროვნულ ეთიკაზე;
6.წარმოშობს სახალისო, შემოქმედებით ატმოსფეროს, მოახდენს მოსწავლეების დაინტერესებას.
მასწავლებელის პროფესია თითქოს იგივე მთხრობელობაა, რადგანაც გაკვეთილის ახსნაც ამბავის მოყოლაა, მაგრამ სინამდვილეში ეს ასე არ არის. მთხრობელობის, როგორც სასწავლო აქტივობის გამოყენებისას მასწავლებელი კონცენტრირებას მოახდენს ერთ რომელიმე ამბავზე, მოთხრობასა ან ლეგენდაზე და მისი გადმოცემისას გარეგნულ ეფექტებზეც ( მაგ; ზომიერი ემოცია, ჟესტიკულაცია) მოუწევს ყურადღების გამახვილება. მიგვაჩნია რომ აქტივობას წარმატებით გამოიყენებს დაწყებითი კლასების, ქართული ენის, ისტორიის, ხელოვნების მასწავლებლები. მათ შეუძლიათ თავიანთ სასწავლო მიზნებსა და კლასებს მოარგონ ჩვენი რეკომენდაციები. ქვემოთ მოცემული სტრატეგიებიდან მასწავლებლებს შეუძლიათ რომელიმე ერთი გამოიყენონ, რომელსაც საჭიროდ ჩათვლიან.

დასაწყისი : მასწავლებელი, როგორც მთხრობელი
სასურველია თავიდან მარტივი, ცნობილი ამბებით დავიწყოთ, მაგალითად პატარებისათვის ეს შეიძლება იყოს ნაცნობი ქართული და უცხოური ზღაპრების და ლეგენდების გამარტივებული ვერსიები. საშუალო ასაკის ბავშვებისათვის უფრო რთული ამბები უნდა ავარჩიოთ, როგორიცაა მაგ; ეზოპეს და ს.ს. ორბელიანის იგავები. მაღალი კლასების მოსწავლეებისათვის კი ისეთი ამბები უნდა შევარჩიოთ, რომლებსაც ისინი ,,ბავშვურად” არ ჩათვლიან. მათთვის კარგია ჩახლართულსიუჟეტიანი მოთხრობები. მოთხრობების შერჩევის დროს მასწავლებელმა უნდა გაითვალისწინოს, რომ ისინი არ უნდა იყოს ძალიან გრძელი, უნდა ჰქონდეს იუმორი და მსუბუქი ირონია, რომელიც ძალიან მოსწონთ ბავშვებს.
 
რამდენჯერმე წაიკითხეთ მოთხრობა, რათა დარწმუნდეთ, რომ კარგად დაიმახსოვრეთ. პატარა მოთხრობებისათვის ჩანაწერების გაკეთება არ დაგჭირდებათ. მაგრამ კარგი იქნება თუ მოთხრობას სარკის წინ წაიკითხავთ. ეს დაგარწმუნებთ, რომ მოთხრობა კარგად გახსოვთ.
მოსწავლეებს უთხარით, რომ რაღაც ახალს სწავლობთ. საკუთარი გამოცდილებით შევამჩნიე, ბავშვებს ძალიან მოსწონთ იმის გაგება, რომ მათი მასწავლებელიც სწავლობს ( სულ რაღაცას ვსწავლობ). შემდეგ უბრალოდ მოყევით ამბავი. საწყის ეტაპზე რეკომენდირებული არ არის ისეთი ეფექტების შექმნა, როგორიცაა ხმის ტემბრის შეცვლა, მიმიკების გამოყენება, ხელების მოძრაობა და სხვ.
ცოტა ხნის შემდეგ მასწავლებელს შეუძლია მოსწავლეებს ამბავი სეახსენოს და სთხოვოს მათ უკუკავშირი. მიზნად დაისახეთ კლასისთვის სემესტრის განმავლობაში გარკვეული რაოდენობის ამბების მოყოლა. ამბები ინტერნეტითაც შეიძლება მოიძიო, რომელიც სხვადასხვა კულტურების შესახებ მრავალ მრავალ საინტერესო მასალას გვთავაზობს.
ორი სასწავლო წლის განმავლობაში მასწავლებელი უკვე შექმნის იმ მოთხრობების ნუსხას, რომლებსაც ამა თუ იმ კლასისთვის ყველაზე მეტად მისაღებად ჩათვლის და მისთვისაც მოსახერხებელი იქნება. ეს მოთხრობები მისი რეპერტუარის მთავარი ბირთვი გახდება. ეს არ ნიშნავს, რომ სიაში ახალი ამბები არ გაჩნდება და არც ერთი და იგივე ამბავის ყოველთვის ერთნაირად მოყოლა არ არის სავალდებულო. ამბების მოყოლის ერთ-ერთი სიამოვნება სწორედ ის არის, რომ მასწავლებელს შესანიშნავ ექსპერიმენტებს შეუძლია მიმართოს.

შემდეგი ეტაპი : ბავშვები, როგორც მთხრობელები
მას შემდეგ რაც მოსწავლეებს რამდენიმე ამბავს მოუყვებით და ბავშვები მოსმენის უნარს გამოიმუშავებენ, შეგვიძლია შემდეგ ეტაპზე გადავიდეთ და უკვე მათი, როგორც მთხრობელის უნარის განვითარებაზე ვიზრუნოთ. გთავაზობთ რამდენიმე ტექნიკას. ისინი სირთულის მიხედვით სხვადასხვა დონისაა. მათ ერთმანეთის მიყოლებით მარტივიდან რთულისაკენ აღვწერთ და მასწავლებლების მიმართ ვიძლევით რეკომენდაციას, პრაქტიკაში მათი გამოყენებისას დაიცვან ეს თანმიმდევრობა.
მოთხრობის მოყოლა წყვილებში
სასურველია ამბების მოყოლა ბავშვებს ისე დავაწყებინოთ, რომ მათ თავი კომფორტულად იგრძნონ. ამისათვის უბრალოდ მეწყვილესთან ერთად ჯდომა და მასთან ერთად ამბების მოყოლაც საკმარისია. შეგვიძლია ბავშვები წრეში დავსვათ სკამებზე და მოვუყვეთ მოკლე, მათთვის უცნობი მოთხრობა. უცნობი ამბავი იმიტომ უნდა ავარჩიოთ, რომ გვინდა მოსწავლეები ამ აქტივობით გარკვეული გამოწვევების წინაშე დავაყენოთ. როცა თხრობას დავამთარებთ, ბავშვებმა გვერდით მჯდომთან უნდა შექმნან წყვილები და ერთად მოყვნენ მოსმენილი მოთხრობა. მკაფიოდ უნდა მოვითხოვოთ მოსწავლეებისაგან, რომ ერთმა კი არ მოუყვეს მეორეს მოთხრობა, არამედ ერთმანეთს მოუყვნენ. ჯერ ერთმა უნდა დაიწყოს საუბარი, მეორემ გააგრძელოს, შემდეგ ისევ პირველმა და ა.შ. სანამ ამბავი არ დამთავრდება. მათ შეუძლიათ ერთმანეთის მოყოლაშიც ჩაერიონ და შეახსენონ ის დეტალები, რომლებიც მის მეწყვილეს გამორჩა მოყოლისას. აგრეთვე შეუძლიათ დროებით თხრობაც შეწყვიტონ და პატარა დისკუსიაც მოაწყონ რომელიმე საკითხზე და ამით ამბავიც უკეთ გაიხსენონ. ეს ტექნიკა რამდენიმეჯერ შეგვიძლია გავიმეოროთ სანამ შემდეგ საფეხურზე გადავალთ.
ამბები წრეში
მას შემდეგ რაც მოსწავლე პატარა, უბრალო ამბებს თავის პარტნიორს მოუყვება, შესაძლებელია მისთვის უკვე კომფორტული გახდეს ამბავის ჯგუფისათვის მოყოლა. ამ აქტივობისათვის მთელი კლასი მასწავლებლის ჩათვლით სხდებიან წრეში. მასწავლებელი მოყვება ამბავს მთლიანად. შემდეგ თითოეული მოსწავლე ერთმანეთის მიყოლებით მოყვება მოთხრობის მცირე ნაწილს. ამ დროს კარგი იქნება თუ რაიმე პატარა საგანი გვექნება, რომელსაც მოსწავლეები ერთმანეთს გადასცემენ. ამბავის მოყოლას დაიწყებს მასწავლებელი, იტყვის რამდენიმე წინადადებას და შემდეგ საგანს გადასცემს მის გვერდით მჯდომ მოსწავლეს მარჯვნივ ან მარცხნივ. თითოეული მოსწავლე მოყვება რა ამბავის თავის ნაწილს, წრის ბოლოს ამბავიც ჩამთავრდება.
სავსებით მოსალოდნელია რომელიმე მოსწავლე შეფერხდეს. ასეთ შემთხვევაში მომდევნო ან რომელიმე სხვა მოსწავლეს შეუძლია მას წამოეშველოს. როდესაც ამ აქტივობას პირველად აკეთებთ, დასაშვებია ბავშვს უფლება მივცეთ თავის წილი მოთხრობის მოყოლაზე უარი თქვას და ჯერი შემდეგ მოსწავლეზე გადავა.
ერთწუთიანი მოთხრობა
ახალ ტექნიკაზე გადასვლისას, რომელსაც ერთწუთიანი მოთხრობა შეიძლება ვუწოდოთ, მოსწავლეებისათვის ნაცნობი ამბავი უნდა გამოვიყენოთ. დასაშვებია რომ ეს ამბავი ორივე ზემოთაღწერილი აქტივობით ჰქონდეთ მოყოლილი. მოსწავლეები წყვილებში მუშაობენ – ერთი ყვება მთელ ამბავს და მეორე უსმენს, შემდეგ როლებს გაცვლიან. მაგრამ ამბის მოსაყოლად თითოეულს მხოლოდ ერთი წუთი ექნებათ და მასწავლებლის ფუნქცია დროის გაკონტროლებაა. შესაძლებელია მათ დროდადრო დარჩენილი წამებიც შევახსენოთ. მაგ; როცა დარჩება 30 წამი, 15 წამი, 5 წამი (ბოლო ხუთი წამი შეიძლება დავუთვალოთ). დროის შეხსენება მოსწავლეს აიძულებს თავისი მოთხრობა შეამციროს და მხოლოდ მნიშვნელოვანი ინფორმაცია თქვას. ასე რომ, ეს აქტივობა ბავშვებს ინფორმაციის დახარისხების უნარსაც განუვითარებს. აქტივობა ძალზე სახალისოა და მოსწავლეებს აჩვევს გამოწვევების წინაშე დგომას.
ცარიელი ძვლები
ეს სტრატეგია ამბების მოყოლის მთავარ ტექნიკად შეიძლება ჩავთვალოთ. მოსწავლეეები ისევ წყვილებად დავყოთ და დავავალოთ რომ ამბავი, რომელიც მათ მოისმინეს, ზუსტად განსაზღვრული წინადადებების რაოდენობით გადმოსცენ (მაგ; 10 წინადადებით). ეს გახლავთ კიდევ ერთი აქტივობა, რომელიც მოსწავლეების კონცენტრაციას მოახდენს, რომ განასხვავონ მნიშვნელოვანი და მეორეხარისხოვანი ინფორმაცია. ამასთან წერითი მეტყველების კულტურის განვითარებასაც უწყობს ხელს. ძალიან კარგი იქნება თუ ამ აქტივობისათვის სპეციალურ ფორმას გამოვიყენებთ. მაგ; მოსწავლეებს მივცეთ ფურცელი, რომლებზეც დახატული იქნება ზუსტად იმდენი ძვალი, რამდენი წინადადებაც მათ უნდა დაწერონ, შესაბამისად თითო ძვალში თითო წინადადება უნდა ჩაიწეროს. ეს ფორმა უკვე წარმოადგენს ჩანაწერებს, რომლებსაც მოსწავლეები მომდევნო ეტაპზე გამოიყენებენ, როცა ისინი აუდიტორიას ამბებს, როგორც მთხრობელები მოუყვებიან.

ბავშვები ხდებიან მთხრობელები

ზემოთ აღწერილი აქტივობების ათვისების შემდეგ ბაშვები უკვე მზად არიან თვითონ იქცნენ მთხრობელებად და მოთხრობა ან ამბავი მთელ კლასს მოუყვნენ. შევარჩიოთ რამდენიმე მოთხრობა, კლასი ჯგუფებად დავყოთ და ჯგუფის ყველა წევრს მივცეთ მოთხრობა. ვთხოვოთ მათ, რომ ჯერ ,,ძვლების” ჩანაწერები გააკეთონ, ხოლო შემდეგ მოახდინონ მისი პრეზენტირება მთელი კლასისათვის. მოსალოდნელია, რომ ზოგიერთი მოსწავლე უბრალოდ წაიკითხავს დაწერილ ჩანაწერებს, ნიჭიერი ბავშვები კი ჩანაწერებს შეალამაზებენ და ისე მოყვებიან.
ყველა ნიჭიერი ბავშვი არ არის კარგი კომუნიკატორი, მაგრამ ჩვენ დავინახავთ, რომ მათი უმეტესობა ახალ აქტივობაში ხალისით ჩაერთვება და დავალებებსაც წარმატებით გაართმევს თავს. განსაკუთრებით ნიჭიერ ბავშვებს შეიძლება ძველი, ცნობილი ამბების თანამედროვე ეპოქასთან ადაპტირება ვთხოვოთ, რაც თავის მხრივ დამატებითი სააზროვნო აქტივობა იქნება და ამავდროულად სახალისოც.
მთხობელობა უცხოეთში ძალზე პოპულარული გახლავთ. იქ ლიტერატურული ფესტივალების პარალელურად მთხრობელების ფესტივალებიც ტარდება. მათ შორის ყველასათვის ცნობილ ედინბურგის ფესტივალზე. ამ ფესტივალებზე ნიჭიერი ბავშვები ოჯახის წევრებთან, მეგობრებთან და ნათესავებთან ერთად მონაწილეობენ. წარმატებული მოსწავლეები კომპიუტერში იწერენ თავიანთ საუკეთესო შესრულებებს, შემდეგ მათ ტექნიკურადაც აფორმებენ (მაგ; მუსიკით ). თქვენ წარმოიდგინეთ, ზოგი მათგანი საკუთარი დისკების გაყიდვასაც კი ახერხებს.

სკოლა წარუმატებელი მოსწავლეების გარეშე – აზროვნება და დამახსოვრება

0

უილიამ გლასერი. იმას, რასაც დღეს განათლებას ეძახიან – არის ინფორმაციის დაგროვება და მეხსიერების ვარჯიში. ჩვენს განათლების სისტემაში აზროვნების განვითარებას , არსობრივად, არანაირი მნიშვნელობა არ ენიჭება.

 

განათლების სისტემა აქცენტს აკეთებს ადამიანის ტვინის მეორად ფუნქციაზე – მეხსიერებაზე, იმ დროს , როდესაც მის ძირითად ფუნქციას – აზროვნებას წარმოადგენს. სწავლების პროცესში ჩვენ აზროვნებას უმეტესად ვუკავშირებთ ამოცანების გადაჭრას, რომელიც ზუსტ პასუხს გულისხმობს. გონების მუშაობის ეს ფორმა გამოიყენება მათემატიკის და ფიზიკის გაკვეთილებზე, მაგრამ თვითონ პასუხი და მისი ფორმა უფრო მეტს ნიშნავს, ვიდრე ლოგიკური მსჯელობა, რაც აუფასურებს აზროვნების პროცესს. ბავშვებს იშვიათად ეძლევათ საშუალება დაფიქრდნენ პრობლემებზე, რომელზეც არ არსებობს ერთგვაროვანი ან სწორი პასუხი. ჩვენს დროში აუცილებელია მათ იფიქრონ პოლიტიკურ, სოციალურ, ეკონომიკურ და აკადემიურ საკითხებზეც კი, რომლებიც გულისხმობს რიგ ალტერნატიულ პასუხებს.

შიგადაშიგ სწავლებისას გამოიყენება მხატვრული კრიტიკა, ანუ ლიტერატურული ნაწარმოების, ხელოვნების ნიმუშის, მუსიკის, ფილმის, სატელევიზიო გადაცემის შეფასება. პირველი კლასიდან სკოლის დამთავრებამდე დისკუსიის პროცესში აუცილებელია ჩამოყალიბდეს კრიტიკული აზროვნება. ხელოვნების ნამდვილი გაგება არ მიიღწევა იმის დამახსოვრებით, თუ ვინ, რა და როდის შექმნა. სამწუხაროდ სწორედ ასეთი მიდგომაა დამახასიათებელი სკოლის პრაქტიკაში.

მხატვრული კრიტიკა მჭიდროდაა დაკავშირებული შემოქმედებით აზროვნებასთან. მოსწავლეებმა მნიშვნელოვანი დრო უნდა დაუთმონ ხელოვნების სხვადასხვა დარგებს. მაგრამ მხოლოდ ზოგიერთი სკოლა უთმობს ამ დარგებს სათანადო დროს მაშინ, როდესაც დგას აუცილებლობა ისინი გახდნენ სასკოლო პროგრამის განუყრელი ნაწილი. საგნები, რომლებიც შემოქმედებით უნარებს ავითარებს, ითვლება არაპრაქტიკულად და სათანადოდ არ ფასდება.მაგრამ სწორედ ისინი ახდენენ გავლენას მოტივაციაზე, რომელიც სტიმულს აძლევს ბავშვს შემოქმედებითად განვითარდეს, რასაც დიდი მნიშვნელობა აქვს ადამიანისთვის ცხოვრებაში მიზნის მისაღწევად.

ის ფაქტი, რომ დამახსოვრება და არა აზროვნება უდევს საფუძვლად სწავლას, გამოწვეულია არაორაზროვნების ანუ „განსაზღვრულობის პრინციპით”, რომლითაც ხელმძღვანელობს თითქმის ყველა სკოლა. ამ პრინციპის მიხედვით ყველა კითხვაზე არსებობს სწორი ან არასწორი პასუხი. აქედან გამომდინარე, განათლების მიზანი მდგომარეობს იმაში, რომ ბავშვებმა იცოდნენ სწორი პასუხები იმ უამრავ კითხვებზე, რომლებსაც მასწავლებლები მნიშვნელოვნად ჩათვლიან. დაწყებითი სკოლის მასწავლებლებთან საუბრისას, დავინტერესდი გაკვეთილზე თავისუფალი დისკუსიისადმი მათი დამოკიდებულებით.ზოგიერთი მარწმუნებდა, რომ ამისთვის შესაბამის გარემოს ქმნიდნენ.ისინი ამბობდნენ: „ ჩვენ განვიხილავთ ყველაფერს, სანამ არ მივალთ სწორ პასუხამდე”. თუმცა დისკუსიისადმი ასეთი დამოკიდებულება არატიპიურია, მაგრამ ის ასახავს პრობლემას.

დაწყებით კლასებში ბავშვებს აჩვევენ იმ აზრს, რომ გაკვეთილზე მთავარია – სწორი პასუხი, ამ პასუხის მთავარი წყარო კი – მასწავლებელი და წიგნია. თუ რომელიმე მათგანი ამტკიცებს, რომ დასმულ კითხვაზე შეიძლება იყოს რამდენიმე სწორი პასუხი, მას სწრაფად მოიყვანენ გონს, მითუმეტეს, რომ ასეთი ბავშვები ერთეულებია. „განსაზვრულობის პრინციპი” დომინირებს არა არმარტო სასწავლო პროგრამებში, არამედ ის სკოლაში ბავშვების ქცევის წესებსაც კარნახობს . ისინი აცნობიერებენ,რომ გადაწყვეტილების მიღება, რომელიც სკოლის ცხოვრებას ეხება – მათი საქმე არ არის. ბავშვებს პატარაობიდან ფორმალურად თითქოს უნერგავენ დემოკრატიული ცხოვრების წესის უპირატესობას, იმას, რომ ხალხი, საერთო წამოწყებებში,ერთად ამუშავებენ მის კანონებს. გასაკვირია,რომ საზოგადოების საკმაოდ დიდ ნაწილს ბუნდოვანი წარმოდგენა აქვთ დემოკრატიაზე. იქნებ ამ გაუგებრობის მიზეზი სკოლაში უნდა ვეძებოთ, მასში დემოკრატიული გამოცდილების ნაკლებობას მივაწეროთ?

ბავშვებს უნდა მიეცეთ ხმის უფლება სკოლის პროგრამების და შინაგანაწესის განსაზღვრისას. დემოკრატიის სწავლა მხოლოდ პრაქტიკაში შეიძლება. ისეთ სკოლებში, სადაც პასუხისმგებლობას პედაგოგებთან ერთად მოსწავლეებიც ინაწილებენ, ახალგაზრდობა საქმით სწავლობს დემოკრატიას. მათ ესმით, რომ დემოკრატიულ სკოლაში,ისევე როგორც დემოკრატიულ ქვეყანაში, უამრავ კითხვაზე არ არსებობს ერთგვაროვანი პასუხი, რომ მათზეც არის პასუხისმგებლობა რთული პრობლემების ოპტიმალურად გადაწყვეტის საქმეში.

მანამდე, სანამ „განსაზღვრულობის პრინციპი” დომინანტური იქნება განათლების სიტემაში, ჩვენ ვერ ვასწავლით ბავშვებს აზროვნებას.მეხსიერების განვითარება არ ნიშნავს განათლებას, ზუსტი ინფორმაცია კი არ არის ცოდნა. განსაზღვრულობა და მექანიკური დამახსოვრება – მტერია ცოცხალი აზროვნების, ისინი კლავენ შემოქმედებითობას და ორიგინალურ აზროვნებას.

„განსაზღვრულობის პრინციპის” გარდა განათლებაზე, ისევე როგორც ჩვენი საზოგადოების სხვა უამრავ მოვლენებზე, ზეწოლას ახდენს „გაზომვის პრინციპი”,რომელიც შემდეგში მდგომარეობს: ის რაც არ არის გაზომვადი და დათვლადი, არ წარმოადგენს ფასეულობას.რაოდენობრივი განზომილებები საჭიროა ფასეულობებთან და სტანდარტებთან შესადარებლად. ფაქტები,რომლებიც მოსწავლემ უნდა დაიმახსოვროს სხვა ფაქტებთან შედარებისთვის – ამაში მდგომარეობს ცოდნის შეფასება.

ერთხელ, ნიუ– იორკში, მეტროპოლიტენის მუზეუმში, განსაზღვრულობის და გაზომვადობის პრინციპების მოქმედების სამწუხარო მაგალითს შევესწარი. ყურადღება მივაქციე ახალგაზრდა გოგონების ჯგუფს, რომლებიც სურათებს ათვალიერებდნენ, თან რვეულებში რაღაცას გულმოდგინედ იწერდნენ. ძალიან დამაინტერესა ამდენხანს და ასე გულდასმით რას იწერდნენ რვეულში. გადავწყვიტე მეკითხა. მათ მიპასუხეს, რომ იწერდნენ არა მხოლოდ მხატვრის გვარს და ნახატის ზოგად მონაცემებს, არამედ დეტალურად აღწერდნენ ჩარჩოს, სურათის განმასხვავებელ დეტალებს და ყველა მოსაზღვრე ნახატებს.ეს ჩანაწერები მათ დაეხმარებოდათ სურათის ცნობაში, როდესაც კოლეჯში ხელოვნების ისტორიის პედაგოგი შესაბამის სლაიდს აჩვენებდა ეკრანზე . ასე ემზადებოდნენ გოგონები საკონტროლო სამუშაოსთვის თემაზე „ხელოვნების ნამუშევრების ანალიზი”. ნათელია, რომ სტუდენტების არაერთი თაობა ემზადება ასე საკონტროლოსთვის, რომ არ შეეშალოთ და სწორედ დაასახელონ ნახატი. პედაგოგი ამ დროს გამოდის განსაზღვრულობის და გაზომვადობის პრინციპების მიმდევარი. ვუყურებდი გოგონებს, რომლებიც ჩაფლულები იყვნენ ნახატებში განსხვავებული ნიშნების ძებნაში და არ მჯეროდა, რომ ისინი ასე ეზიარებოდნენ ხელოვნებას, იკვლევდნენ მხატვრის შემოქმედებას. მიუხედავად იმისა, რომ კეთილსინდისიერად ასრულებდნენ დავალებას, ამას არანაირი კავშირი არ ჰქონდა ხელოვნებასთან. მათი ხელმძღვანელი კლავდა მათში ხელოვნებისადმი ინტერესს. თუ კოლეჯში ხელოვნების ნიმუშების კატალოგიზაციის კურსი არის არჩევითი, სკოლებში ყველა საგანი სავალდებულოა – მოსწავლეებს არ აქვთ არჩევანის გაკეთების საშუალება.

როგორია სტუდენტების ემოციური რეაქცია „განსაზღვრულობის პრინციპზე? განიცდიდნენ კოლეჯის სტუდენტები სიხარულს მუზეუმში საქმიანობისას? შეუძლია კი ასეთ საქმიანობას მოუტანოს მათ კმაყოფილების და შესრულებული სამუშაოს მნიშვნელობის შეგრძნება? უჩნდებათ მოტივაცია და სტიმული მომავალში ხელოვნების შესწავლისთვის?თუ სრულიად საწინააღმდეგო ხდება? რასაკვირველია, სასიამოვნოა, როდესაც კითხვაზე სწორ პასუხს სცემ, მაგრამ როდესაც სწორი პასუხი დაფუძნებულია მექანიკურ დამახსოვრებაზე, მას არ მოაქვს შემეცნების რეალური სიხარული. ჩვენ მაშინ განვიცდით კმაყოფილებას, როდესაც ჩვენი სიმართლე მსჯელობის , საკუთარი შეხედულებების და გადაწყვეტილებების მიღების შედეგია. მაქსიმუმი , რასაც ბავშვს აძლევს დამახსოვრება, იმ შემთხვევაში, როდესაც მას კარგი მეხსიერება აქვს – ესაა კარგი განწყობა. მაგრამ თუ ის იოლად ვერ იმახსოვრებს, ხოლო აზროვნების სხვა ფორმები კი უგულებელყოფილია, მაშინ მას ეუფლება ღრმა უკმაყოფილების შეგრძნება. ასე რომ , ტესტების სიმრავლეს, რომელიც მოითხოვს მხოლოდ ფაქტიური მასალის ცოდნას, განათლება შეყავს ჩიხში.

აქედან გამომდინარე, არაა გასაკვირი, რომ დაზუთხვა, რომელიც თანამედროვე განათლების სისტემის მთავარ მეთოდად რჩება, ინტერესს აკარგვინებს იმ მოსწავლეებს, რომლებიც კარგად სწავლობენ და იმედგაცრუების და დათრგუნულობის შეგრძნებას უჩენს მათ, ვინც კარგად ვერ სწავლობს. თუ „განსაზღვრულობის პრინციპი” მომავალშიც დომინანტური იქნება განათლების სისტემაში, სიტუაცია არასოდეს შეიცვლება უკეთესობისკენ: ასაკის მატებასთან ერთად , შინაგანი მოტივაცია უფრო და უფრო სუსტდება, რადგან სწავლას სულ უფრო ნაკლები კმაყოფილება მოაქვს. ბავშვების მიმართ, რომლებსაც არ შესწევთ უნარი იმ ოდენობის ინფორმაციის დამახსოვრების, რამდენიც შეესაბამება სკოლის, მშობლების და საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, უფრო ხშირად გამოიყენება გარე მოტივაცია – ინსტრუქციები, შეფასებები,მუქარა, სასჯელი, დროებით სკოლიდან გარიცხვაც კი. ამგვარად, სკოლებში წარუმატებლობის ძირითადი მიზეზი „განსაზღვრულობის პრინციპშია”, რომელიც ვერ უზრუნველყოფს ემოციურ კმაყოფილებას შემოქმედებითი პროცესით.

იმ ბავშვებისთვისაც კი, რომლებიც დადებითად არიან განწყობილი სკოლისადმი, მას ვერ მოაქვს სიხარული. სკოლას უყურებენ , როგორც ცხოვრების გარდაუვალ მოსამზადებელ ეტაპს, რომელიც ატესტატის მიღებით უნდა დასრულდეს. განათლება, როგორც ინტელექტუალურად გაჯერებული და შემოქმედებითი პროცესი, რომელსაც თავისთავად შეუძლია სიხარულის მოტანა, არ იწვევს განსაკუთრებულ ინტერესს ისევ და ისევ იმ სასტიკი „ განსაზღრულობის და გაზომვადობის” პრინციპების მიზეზით. ის ცოდნა, რომელიც შორსაა ცხოვრებისგან და ვერ გამოიყენება პირადი თუ სოციალური პრობლემების გადაჭრისას, არაა საკმარისი იმისათვის, რომ ადამიანი გახდეს საზოგადოების აქტიური წევრი. „ განსაზღვრულობის პრინციპი” ბავშვს თანამშრომლობისკენ სწრაფვის მაგივრად უვითარებს თვითიზოლაციის ტენდენციას. ყველას აქვს თადარიგში სწორი პასუხი, მაგრამ არ განიხილავს მას როგორც საშუალებას საკუთარი ან სხვისი პრობლემის გადაჭრისას , ის ფასეულია თავისთავად. ბავშვი თავის საბოლოო მიზანს ამ მთავარი კანონების დაცვაში ხედავს, რაც განათლების სისტემასთან კომპრომისის ძებნაში ეხმარება. ასეთი დამოკიდებულება ამძაფრებს კონკურენციას, ე.ი. ჩნდება ჩაკეტილობა, იზოლირება ერთმანეთისგან. ტრადიციული სკოლის სავალალო შედეგები სულ უფრო თვალსაჩინო ხდება.

განათლება, რომელმაც გადამწყვეტი როლი უნდა ითამაშოს პიროვნების ჩამოყალიბებაში, ვერ ახდენს მნიშვნელოვან გავლენას წარმატებული ადამიანის თვითშეგნებაზე, სამაგიეროდ, მძიმედ აისახება წარუმატებლების ფსიქიკაზე, რადგან წარუმატებლობის შეგრძნება ბევრად უფრო მწვავეა, ვიდრე წარმატების. ამის მიზეზი შეიძლება იყოს ადამიანური ურთიერთობის მყიფე ბუნება, ჩვენ შორის ხომ მხოლოდ მცირე ნაწილია დაკავშირებული მტკიცე კავშირით ისეთ ადამიანებთან, რომლებსაც ვუყვარვართ და ჩვენი ფასი იციან. წარუმატებლობას და სიმარტოვის განცდას განსაკუთრებული ძალისხმევა არ სჭირდება, მაგრამ წარმატებისთვის საჭიროა გაისარჯო. წარუმატებლობის შემდეგ ადამიანი საკუთარი თავის რწმენას კარგავს. ამიტომ გამოსწორება მას მიუღწევლად ეჩვენება. წარმატებისკენ გზა კი ერთია– ფიქრი, შრომა, სხვების სიყვარული; ეს კი გაცილებით რთულია, ვიდრე წუწუნი და უმოქმედობა. სტრესულ სიტუაციაში ადამიანი ძლიერ უარყოფით ემოციებს განიცდის და ამ ყველაფერში სხვებს ადანაშაულებს, იმის ნაცვლად ,რომ ეძებოს პრობლემის გადაწყვეტის ეფექტური მეთოდები.

განათლებამ უნდა უზრუნველყოს ადამიანი ინტელექტუალური მარაგით,რომელიც დაეხმარება ნებისმიერ ახალ სიტუაციაში, გაუხსნის ჩაკეტილ სივრცეს, რომელსაც სირთულეების წინაშე შიში იწვევს და მისცემს შესაძლებლობას გონივრულად, ემოციების გარეშე დაძლიოს პრობლემები რთულ სიტუაციებში. ვერცერთი მიზანი ვერ იქნება მიღწეული, სანამ პიროვნების განვითარების სფეროში ქვაკუთხედად დააყენებენ განსაზღვრულობის და გაზომვადობის პრინციპებს, რომლის ზიანის შესახებ უკვე ვისაუბრეთ. ამ პრინციპების დაცვას მივყავართ იქამდე, რომ ზოგიერთი ახალგაზრდა ადამიანი, როდესაც რთულ სიტუაციაში ვერ პოულობს სწორ გამოსავალს,ბოროტდება,სხვები ნარკოტიკებში პოულობენ შვებას, ცდილობენ განერიდონ რეალობას, იმის ნაცვლად,რომ ისწავლონ საკუთარი საზოგადოებრივი პრობლემების გონივრული გადაჭრა. ამ ორივე ჯგუფს არ შესწავს უნარი გონივრულად მიუგეს გარემოს. თაობებს შორის კონფლიქტი ხშირად არის მიზეზი სოციალური და პირადი იმედგაცრუების. კონფლიქტის მორჩილად მიღება – დამახასიათებელია ჩვენი საზოგადოებისთვის, იმ დროს, როცა თანამშრომლობა წარმოადგენს ნებისმიერი საზოგადოებრივი ორგანიზმის არსებობის საშუალებას. სამწუხაროდ, სწორედ ამას არ ასწავლიან სკოლებში, რომელიც გაჟღენთილია დაპირისპირების სულით.

ის, ვინც აქტიურ მონაწილეობას იღებს პოლიტიკურ ცხოვრებაში,პოპულარობით სარგებლობს. მოსწავლეთა და სტუდენტთა უმრავლესობა გულგრილია პოლიტიკისადმი. ასეთ პოლიტიკურ აპათიაში ხომ არ არის დამნაშავე ჩვენი განათლების სისტემა, რომელიც მექანიკურ დამახსოვრებაზეა დაფუძნებული? ჩვენ გვჭირდება საღად მოაზროვნე ლიბერალები და გონიერი კონსერვატორები, მაგრამ ჩვენ გვეშინია ჩავრთოთ სკოლის პროგრამებში საზოგადოების პრობლემები. ადამიანები დაუფიქრებლად აძლევენ ხმას პოლიტიკოსებს, რომლებიც ყველა კითხვაზე ერთგვაროვან და იოლ პასუხებს, სწრაფ გადაწყვეტილებებს და მიმზიდველ იმიჯს პირდებიან, რასაც არავითარი საერთო არ აქვს დემოკრატიასთან.

მანამ, სანამ ბავშვი ჩვენთვის დარჩება ცარიელ ჭურჭლად, რომელიც ფაქტებით და ციფრებით უნდა შევავსოთ, სანამ მას, როგორც დაპროგრამებულ კომპიუტერს ისე აღვიქვამთ, მანამდე კვლავინდებურად ვიქნებით აღშფოთებული განათლების სიტემის გადატვოირთული ანაქრონიზმებით. სამწუხაროდ ეს სისტემა საზოგადოების ძირითად დემოკრატიულ ინსტიტუტადაა მიჩნეული,მასზე კი ჩვენი შვილების მომავალია დამოკიდებული.
 

ისევ კითხვის ხელ შემწყობი საქმიანობების შესახებ

0

   კითხვა
სასწავლო პროცესის განუყოფელი ნაწილია.
კლასში კითხვისას შემოქმედი და გამოცდილი მასწავლებელი მეტნაკლებად ახერხებს ისეთი საქმიანობების შერჩევას, რომლებიც ტექსტის აღქმასა და გაგებას გაუადვილებს მოსწავლეებს, მაგრამ კიდევ უფრო
მნიშვნელოვანია მოსწავლეები შევაჩვიოთ დამოუკიდებელ კითხვას. კარგ მკითხველად და
არა „გადამკითხველად” ჩამოყალიბებისათვის მოსწავლემ უნდა შეძლოს კლასში
ხელმძღვანელობითი კითხვის დროს გამოყენებული სტრატეგიების გამოყენება დამოუკიდებელი
კითხვისათვის; მაგრამ ვერც მხოლოდ კარგად შერჩეული სტრატეგიებია საკმარისი კითხვის
მიმართ ინტერესის გაზრდისათვის. 
ნაკლებ სავარაუდოა, ყველამ ხალისითა და ინტერესით წაიკითხოს დამოუკიდებლად ტექსტი, რომლის გაგებაც უჭირს. ასეთ შემთხვევაში მოსალოდნელია მოტივაციის დაცემა, კითხვის სურვილის გაქრობა. ტექსტის აღქმისა და გაგების ხარისხი დამოკიდებელია ბევრ ფაქტორზე, კერძოდ, როგორია მოსწავლის კითხვის ტემპი, აქვს თუ არა ტექსტის გაგებისათვის საკმარისი ლექსიკური მარაგი, ლინგვისტური ცოდნა და სხვა. ძალიან მნიშვნელოვანია თვით ტექსტის თავისებურებებიც. ამიტომ, სანამ მოსწავლეები კარგ და ინტერესიან მკითხველებად
ჩამოყალიბდებიან, სასურველია, მოსწავლეებს თავად პედაგოგმა მისცემს რჩევები, რა
წაიკითხონ.

       დამოუკიდებელი კითხვისათვის
სარეკომენდაციო
ტექსტების შერჩევისას მასწავლებელმა უნდა გაითვალისწინოს რამდენიმე ასპექტი:

უპირველეს ყოვლისა, რა შინაარსის ტექსტები შევარჩიოთ?

   ამ თვალსაზრისით ანგარიში უნდა გაეწიოს შემდეგ საკითხებს:


·        

რით შეიძლება მოეწონოთ ტექსტი მოსწავლეებს.


·        

იძლევა თუ არა ტექსტის შინაარსი მოსწავლეთა პირად გამოცდილებასთან დაკავშირების საშუალებას.


·        

არის თუ არა ტექსტში ისეთი ელემენტები, რომლებიც აღძრავს მოსწავლეთა ცნობისმოყვარეობას.


·        

რამდენად ასახავს ტექსტი იმ ერის კულტურის თავისებურებებს, რომლის
წარმომადგენელიცაა მწერალი
და შეუწყობს თუ არა ხელს ამ კულტურის მიმართ ინტერესის გაღვივებას.


·        

არის თუ არა მისაწვდომი და გასაგები მოსწავლისათვის ის ინფორმაცია, რომელსაც შეიცავს ტექსტი.


·        

არის თუ არა საკმარისი მოსწავლეთა ლინგვისტური ცოდნა ტექსტის გასაგებად. ხომ არ არის
ბევრი უცნობი სიტყვა, რთული სინტაქსური კონსტრუქციები და ა.შ.


·        

ხომ არ არის ტექსტი ძალიან მარტივი; იძლევა თუ არა მოსწავლის თუნდაც მცირეოდენი წინსვლის შესაძლებლობას.

 

 

იმის გათვალისწინება, როგორი რეაქციები შეიძლება ჰქონდეთ მოსწავლეებს?

  კითხვის პროცესში მოსწავლეთა ჩართვასა და წაკითხულის გაგებას დიდწილად განსაზღვრავს მოსწავლეთა რეაქციები ტექსტების მიმართ, კერძოდ:


·        

რას მეუბნება ეს ტექსტი ისეთს, რაც აქამდე არ ვიცოდი (ინფორმაციული).


·        

რას ვგრძნობ წაკითხულის მიმართ, რა ემოციები აღმეძრა (ემოციური).


·        

ვეთანხმები თუ არა აქ გამოთქმულ მოსაზრებას/პოზიციას (აზრის გამომხატველი).


·        

ვგავარ თუ არა რომელიმე გმირს? როგორ მოვიქცეოდი მის ადგილზე? ვიცნობ თუ არა ვინმეს, ვინც ასე მოიქცეოდა? (დამოკიდებულება გმირის მიმართ).

 

რამდენად რთული შეიძლება იყოს ტექსტები მოსწავლეებისათვის?

ამ თვალსაზრისით ტექსტების შეფასებისას გასათვალისწინებელია შემდეგი ფაქტორები:


·        

იცნობს თუ არა მოსწავლე მსგავსი ტიპის ტექსტს.


·        

იცნობს თუ არა თემას.


·        

არის თუ არა გადატვირთული ინფორმაციული თვალსაზრისით.


·        

არის თუ არა რთული ენობრივად (ლექსიკა და სინტაქსური სტრუქტურა).


·        

არის თუ არა ტექსტი კარგად ორგანიზებული (მკაფიობა, სიცხადე, ერთიანობა და თანამიმდევრულობა).


·        

ხომ არ არის ძალიან დიდი მოცულობით.


·        

როგორია სტილი.


·        

რამდენად რთულია კონცეპტუალური თვალსაზრისით (იდეების სირთულე შეიძლება შეფასდეს იმის მიხევდით, რამდენად არის გათვალისწინებული გადასვლა ნაცნობიდან უცნობისაკენ, კონკრეტულიდანაბსტრაქტულისაკენ, პირადულიდან _ საზოგადოსკენ).


      მოგვიანებით, როცა მოსწავლეებს
დამოუკიდებელი კითხვის ჩვევა ჩამოუყალიბდებათ, არჩევანი თავად მათ უნდა მივანდოთ,
მაგრამ თუ მაინც გვინდა, რომ დამოუკიდებლად საკითხავი მასალა კონკრეტულ მიზნებს
დავუკავშიროთ, ამისათვის სხვადასხვა ხერხი არსებობს.  ერთ-ერთი ასეთი ხერხია ლიტერატურული ვიქტორინა.
მოსწავლეებს წინასწარ ეძლევათ წაკითხი ნაწარმოებების ჩამონათვალი, რომელთა
ფარგლებშიც მომზადდება შეკითხვები და დავალებები. შეკითხვებს  ამზადებს როგორც მასწავლებელი, ისე
გუნდები.  ამასთან, ვიქტორინის ერთ-ერთი
ეტაპი შეიძლება იყოს ლიტერატურული ნაწარმოების მიხედვით შექმნილი ფილმების
ნაწყვეტების ამოცნობა, გუნდების მიერ 
საშინაო  დავალების წარმოდგენა
(ნაწარმოების რომელიმე მონაკვეთის ინსცენირება) და სხვ. სწორედ ლიტერატურული
ვიქტორინების ჩატარების  რამდენიმეწლიანი
გამოცდილება გავითვალისწინეთ, როცა მონაწილეობა მივიღეთ საპატრიარქოსა და
მეცნიერებისა და განათლების ერთობლივი პროექტის – „წიგნის მეგობარი” – შექმნაში
(პროექტის პილოტირება 2013-2014 სასწავლო წლის სექტემბერშია დაგეგმილი).

   

    იმის დადგენაში, თუ რას და როგორ კითხულობენ დამოუკიდებლად მოსწავლეები, დაგვეხმარება წაკითხულის განხილვისათვის განკუთვნილი ბარათები.

  მოსწავლეთა მიერ შევსებული ბარათები მასწავლებლისათვის მრავალ საინტერესო ინფორმაციას შეიცავს. კერძოდ, რა დროს ანდომებს მოსწავლე დამოუკიდებელ კითხვას, როგორ არჩევანს აკეთებს (რას კითხულობს), რას აქცევს ყურადღებას კითხვის პროცესში, როგორ იგებს წაკითხულს, რა კომენტარებს აკეთებს.

  ბარათების ნიმუშები იხ. ქვემოთ.

 

ბარათები წაკითხულის განხილვისათვის

მოსწავლის სახელი და გვარი ____________________________

წიგნის ავტორი და სათაური

კითხვის დაწყებისა და დამთავრების დრო

ჩემი კომენტარი წაკითხულზე

 

 

 

 

 

 

 

 

ბარათებით მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე მასწავლებლებს შეუძლიათ მკითხველთა კონფერენციის მოწყობა. ეს არის საუბარი წაკითხული წიგნის შესახებ, წიგნის/ნაწარმოების ან ავტორის კლასის წინაშე წარდგენის საშუალება. მოსწავლე აცნობს წიგნს ან ავტორს თანაკლასელებს და განუმარტავს მათ, რატომ და რით შეიძლება წიგნმა/ნაწარმოებმა დააინტერესოს მკითხველი.

  მკითხველთა კონფერენციები საუკეთესო გზაა, რომლითაც მოსწავლეები ეჩვევიან ნაწარმოებების დამოუკიდებელ კითხვას და წაკითხულის შესახებ მოსაზრებებს თავისუფლად, შეუზღუდავად გამოხატვას. ეს მათ ეხმარება არა მარტო კითხვის, არამედ კომუნიკაციური უნარჩვევების სრულყოფასა და თვითდამკვიდრებაში. ამგვარი საქმიანობით ყალიბდება მკითხველთა ერთობა, რომელთაც ესმით წაკითხული და აფასებენ კითხვის პროცესს.

  მკითხველთა კონფერენციებში იკვეთება ორო როლი: მოსაუბრის და მსმენელის. მოსაუბრეა ის, ვინც წიგნი/ნაწარმოები წაიკითხა და შთაბეჭდილებების, მოსაზრებების გაზიარება სურს აუდიტორიისათვის; აუდიტორიაში კი მოსაუბრის თანაკლასელები და მასწავლებელი იგულისხმება. Mმონაწილეთა როლები ამგვარად ნაწილდება:

 

მოსაუბრემ უნდა:


·        დაასახელოს წიგნის/ნაწარმოების სათაური და ავტორი;


·        გააცნოს აუდიტორიას თავისი არჩევანის საფუძველი (რატომ აირჩია ეს წიგნი/ნაწარმოები);


·        მოკლედ გადმოსცეს, რა ხდება წიგნში/ნაწარმოებში;


·        გააცნოს აუდიტორიას ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილები/ადგილი და ისაუბროს მათი/მისი მნიშვნელობის შესახებ;


·        

შეარჩიოს ის ადგილი, რომელიც ყველაზე მეტად მოსწონს, წაუკითხოს აუდიტორიას და გაუკეთოს კომენტარი;


·        

გაუზიაროს აუდიტორიას, რატომ მოსწონს წიგნის/ნაწარმოების კონკრეტული გმირი, ამბავი, თემა, იდეა.

 

აუდიტორიამ უნდა:


·        

ყურადღებით მოუსმინოს მოსაუბრეს;


·        

აიწიოს ხელი, თუ აზრის გამოთქმის სურვილი გაუჩნდა;


·        

გაუზიაროს თანაკლასელებს, რა მოეწონა მოსაუბრის გამოსვლაში;


·        

გაუზიაროს თანაკლასელებს, რით დააინტერესა მოსაუბრის მიერ წარმოდგენილმა წიგნმა/ნაწარმოებმა;


·        

დასვას შეკითხვები.

  თუ შესაძლებელია, მკითხველთა კონფერენციისას, სასურველია, კლასი წრიულად განლაგდეს, რათა ყველა ერთმანეთს ხედავდეს და ერთობის, თანამშრომლობის განცდა გაუჩნდეთ.

სილამაზეში ჩასაფრებული ქიმია

0
საქართველოში ბევრი სანაქებო ადგილია, სადაც დაისვენებ, ბუნებით დატკბები, სიკეთეს მოუტან შენს ჯანმრთელობას. ერთ-ერთი მათგანია ლიკანი. უფრო სწორად, იყო, ამჟამად კი ძველი ხიბლი დაკარგული აქვს და ვისი ბრალია ეს, არ ვიცი. მის სანატორიუმებში დამსვენებლების ნაცვლად დევნილები ცხოვრობენ. დევნილები, ციყვები და თეთრ, ბუთქუნალოყება ჩიტები.

თორმეტი წლის ვიყავი, პირველად რომ ჩავედი ლიკანში. არაფერი მაწუხებდა – მხოლოდ გასაკაჟებლად. დამხვდა ფიზკულტურის ინსტრუქტორი არაორდინარული გარეგნობით, გრძელი, გადაგრეხილი შავი ულვაშითა და ხუჭუჭა თმით. პირველად რომ დავინახე, უნებლიეთ უკან დავიხიე და გავიფიქრე, რომ „ვეფხისტყაოსნის” ქაჯები სწორედ ასეთები უნდა ყოფილიყვნენ. თუმცა გული ოქროსი ჰქონდა, იყო საოცრად ენაწყლიანი და იუმორით სავსე. ყოველდღე ავარჯიშებდა ჯგუფებს და მეც ჩავეწერე. ვარჯიშს ასეთი დევიზით ვიწყებდით: მხოლოდ ცრემლით, მხოლოდ ტანჯვით მოვიპოვებთ სილამაზეს და ჯანმრთელობას. ჰოდა, ჩვენც საათ-ნახევრის განმავლობაში ვიტანჯებოდით და ვიცრემლებოდით.

კოკო შანელი წერდა ერთგან, ოცი წლისას ის სახე გაქვს, რაც ღმერთმა გიბოძა, ორმოცი წლის კი ის, რასაც იმსახურებო. ჰოდა, ყველა ცდილობს, რაც შეიძლება უკეთესი სახე დაიმსახუროს. არ იშურებენ არც დროს, ფულს და უსასრულოდ ყიდულობენ კოსმეტიკურ პროდუქციას. ეს თანამედროვე ქალის ახირება სულაც არ არის – ამას ჯერ კიდევ კლეოპატრა აკეთებდა, რომელიც, სხვათა შორის, საიდუმლო რეცეპტით დამზადებული ფერუმარილით სარგებლობდა. სისასტიკით ცნობილ ეკატერინე მედიჩისაც კი უნდოდა, ლამაზი ყოფილიყო, ამიტომ იტალიიდან იდუმალი ნიჭის პატრონი რენე ფლორენციელი ჩამოიყვანა და გვერდიდან არ იშორებდა. ამ კაცს განსაცვიფრებელი მალამოები და შხამები ერთნაირად კარგად გამოსდიოდა.

წინათ სილამაზეს მსხვერპლად მართლაც ეწირებოდნენ. ფერმკრთალი სახე სილამაზისა და არისტოკრატული წარმოშობის ნიშნად იყო მიჩნეული, ამიტომ ბევრი ზეპური ქალბატონი არაბი ალქიმიკოსის ჯაბირ იბნ ხაიამის, იმავე გებერის მიერ გამოგონილ მალამოს ისვამდა. მალამო სახეს არაამქვეყნიურ სიფითრეს სძენდა. ძვირად უჯდებოდათ ამგვარი სილამაზე, რადგან რამდენიმე ხნის შემდეგ სახე სისხლიანი იარებით იფარებოდა. მათ დასამალავად სულ უფრო მეტი მალამოს წასმა იყო საჭირო, იარებიც, კი არ შუშდებოდა, უფრო და უფრო ღრმავდებოდა. მერე კი სილამაზეს მოწყურებული ქალბატონები იხოცებოდნენ. ყოველივე ეს მალამოს შემადგენლობაში შემავალი ტყვიის ბრალი იყო – მათეთრებელი ეფექტიც, იარების გაჩენაც და სიკვდილიც მისი დამსახურება გახლდათ.

რა ხდება დღეს? ახალი არაფერი, კოსმეტიკური ნაწარმი კვლავაც შეიცავს ქიმიას. გახილებით ნაკლებს, მაგრამ მაინც. ჰო, კინაღამ დამავიწყდა – დღეს ფერუმარილისგან არავინ კვდება. ესეც საქმეა, არა? მომხმარებლის მოვალეობა ეტიკეტის ყურადღებით წაკითხვა და საშიში ქიმიური დანამატების ცოდნაა.

მაშ ასე, რომლებია ეს ქიმიური დანამატები?

ლაურილი, იგივე ნატრიუმის სულფატის ლაურატი – შამპუნებს ამატებენ, რადგან კარგად ქაფდება. ნავთობპროდუქტების გადამუშავების შედეგად მიიღება, თუმცა ფსევდონატურალური კოსმეტიკის ანოტაციაში ხშირად წერენ, რომ ქოქოსისგან არის მიღებული. აღიზიანებს თვალებს, თავის კანს, იწვევს ალერგიას. საყოფაცხოვრებო ქიმიაში იგივე ნივთიერება უხეში ზედაპირის სარეცხ საშუალებებში შედის.

დი- და ტრიეთანოლამინი – მალამოებში ემულგატორად გამოიყენება. იწვევს ალერგიულ რეაქციებს, რაც კანზე არასასიამოვნო გამონაყარით ვლინდება. თვალების ირგვლივ წასმისას კონიუნქტივას აღიზიანებს. შესაძლოა, ამ ყველაფერს კანის სიმშრალეც დაერთოს.

მინერალური ზეთი – ამატებენ მალამოებს როგორც დამარბილებელ, დამატენიანებელ საშუალებას. იღებენ ნავთობპროდუქტებისგან, კერძოდ, თხევადი ნახშირწყალბადების ნარევს წარმოადგენს. ასეთი მალამოები კანზე ჰიდროფობიურ აპკს წარმოქმნიან და ტენს კანის უჯრედებში კეტავენ. შედეგად კანი თითქოს ნოტივდება, სინორჩეს იბრუნებს. სინამდვილეში კანის უჯრედებში ტენთან ერთად გამოკეტილი რჩება ტოქსინები, ნახშირორჟანგი და მეტაბოლური პროცესის სხვა პროდუქტებიც. არადა, მათ ორგანიზმი სწორედ კანიდან უნდა დატოვონ. შედეგად კანი შრება და ნაოჭებიც უფრო ადრე უჩნდება.

ოქსირანი – იზოლირებულ მდგომარეობაში სტაბილურია, თუმცა ადვილად შედის რეაქციაში წყალთან, ფუძეებთან, მეტალებთან, მჟავებთან, ალკოჰოლთან, ტუტე მეტალებთან, ამიაკთან. ცეცხლსაშიშია. ჰაერთან უშუალო შეხებისას ფეთქებადია. კანცეროგენულია, რეპროდუქციულ ფუნქციას აქვეითებს, ლორწოვანს აღიზიანებს. მისი ორთქლი ტოქსიკურია.

კალიუმის პიროფოსფატი – წყალში კარგად ხსნადი უფერო კრისტალებია. ზოგიერთ სარეცხ საშუალებასა და კბილის პასტაში ემულგატორად იყენებენ. თუ ასეთი სარეცხი ფხვნილი შემთხვევით შევისუნთქეთ, სასუნთქი გზებისა და თვალის ლორწოვანი გაგვიღიზიანდება. ასევე, აღიზიანებს ღრძილებს.

ნატრიუმის ფთორიდი – თეთრი კრისტალებია. შედის პირის ღრუს ანტიბაქტერიული მოვლის საშუალებათა შემადგენლობაში. მოლეკულის აქტიური ნაწილი ფთორის იონია, რომელიც ბაქტერიების გამრავლებას მართლაც უშლის ხელს და პირის ღრუს მათი ცხოველქმედების შედეგად წარმოქმნილი მინერალური მჟავების მოქმედებისგან იცავს, თუმცა ტოქსიკურია, იწვევს კანის გაღიზიანებას, სიწითლეს და ტკივილს. ცოტა არ იყოს, ვერაგიცაა, რადგან უარყოფით თვისებებს მაშინვე არ ამჟღავნებს…

ლანოლინი – სინთეზური პოლიმერია და გამოიყენება როგორც ემულგატორი, დამარბილებელი, დამატენიანებელი. მას ცხიმების გასუფთავების გზითაც იღებენ. ღია ყვითელი სუბსტანცია ცვილს წააგავს. იზოლირებულ მდგომარეობაში სტაბილურია, თუმცა ადვილად შედის რეაქციაში წყალთან, ფუძეებთან, მეტალებთან, მჟავებთან, ალკოჰოლთან, ტუტე მეტალებთან, ამიაკთან. ცეცხლსაშიშია ჰაერთან უშუალო შეხებისას – ფეთქებადი. კანცეროგენულია, აქვეითებს რეპროდუქციურ ფუნქციას, იწვევს ლორწოვანის გაღიზიანებას. მისი ორთქლი ტოქსიკურია. ყველაზე საინტერესო კი ის არის, რომ ეს ნივთიერება ტუჩების დამარბილებელი იაფფასიანი ბალზამების შემადგენლობაში შედის.

იზობუტილპარაბენი – მიიღება სინთეზური გზით. აფერხებს პირის ღრუში მიკროორგანიზმების გამრავლებას. ასევე გამოიყენება პროდუქტების ხანგრძლივი შენახვისთვის. იწვევს ალერგიულ დერმატიტს. გამოიყენება ღამის მკვებავი საცხებისა და კბილის პასტების წარმოებაში.

პარაბენები – პარაოქსი ბენზომჟავას ეთერებია. კოსმეტოლოგიაში იყენებენ მეთილ-, ეთილ- და პროპილპარაბენს როგორც კონსერვანტებსა და ანტიმიკრობულ საშუალებებს. სხვადასხვა მონაცემებით, მათმა ჭარბმა გამოყენებამ შესაძლოა კიბოს განვითარებისთვის კარგი ნიადაგი მოამზადოს.

21-ე საუკუნეში ბოტოქსის მოყვარულები მომრავლდნენ. ახალგაზრდობის ამ ელექსირს ყველა ეტანება – ქალიც და კაციც. ბოტოქსი ცილების კომპლექსია, რომლის შემადგენლობაშიც შედის ნეიროტოქსინი A. ფიზიოლოგიურ პირობებში იგი იშლება და ბოტულინის ტოქსინს გამოათავისუფლებს. მოქმედების პირველ ეტაპზე ტოქსინი პრესინაფსური მემბრანის მოლეკულებს უკავშირდება (ამას 30 წუთი სჭირდება), მეორე ეტაპზე ციტოზოლში გადადის, მესამე ეტაპზე გამოყოფილი აცეტილქოლინის ბლოკირებას ახდენს. პროცესის შედეგი კი მიმიკური კუნთების გათიშვაა. არ არის მიმიკა – არ არის ნაოჭი; არ არის ნაოჭი – არ არის სიბერე! აი, ასე მარტივად და სწრაფად. თუმცა, მოდი, გვერდითი მოვლენების შესახებაც ვიკითხოთ: მიკროჰემატომები, ტკივილის შეგრძნება ინექციის ადგილებში, საერთო სისუსტე, იშვიათად, თვალის ირგვლივი ნაოჭების საწინააღმდეგო ინექციების დროს – ცრემლდენა, გართულებები თვალის მიდამოში. ამერიკის დერმატოლოგთა აკადემიის მონაცემებით, 2003 წელს ბოტოქსის ინექციას 28 სასიკვდილო შემთხვევა ახლდა თან. https://en.wikipedia.org/wiki/Botulinum_toxin https://ru.wikipedia.org/wiki

„გიოცნებია ნუკრის თვალებზე? გყვარებია მერცხლიანი თვალები? ძვირფასი სახის დამარმარება? მარიტას სახე მართლაც სინათლე იყო! ბროწეულის ყვავილივით ჰყვაოდა მისი სილამაზე! მართლაც, საიდან მოდის სილამაზე? ან სად მიდის? სად იკარგება, თუ დროებით მიეფარება? ვინ იცის?!”

მართლაცდა, სად მიდის სილამაზე? სად იკარგება დროსთან ერთად? წარმავალი რომაა, ამიტომ ხომ არ ვაფასებთ ასე და ყველაფერს ვაკეთებთ მის შესანარჩუნებლად? თუმცა, გარეგნულ ხიბლს გამოდევნებულებს, ხშირად სულიერი სილამაზე გვავიწყდება. არადა, დაფიქრებად ღირს!

ფიზიკა ამოცანებში – სტატიკა

0
ნიუტონის მეორე კანონის თანახმად ნივთიერი წერტილის აჩქარება ნულის ტოლია, თუ მასზე მოქმედი ძალთა ტოლქმედი ნულის ტოლია. ამ შემთხვევაში ვამბობთ, რომ ნივთიერი წერტილი წონასწორობაშია. წონოსწორობის კონკრეტული სახეა ნივთიერი წერტილის უძრაობა.  მაშასადამე ნივთიერი წერტილის უძრაობის პირობა არის მასზე მოქმედი ძალების ტოლქმედის ნულთან ტოლობა. ეს პირობა არის აუცილებელი, მაგრამ არა საკმარისი, როდესაც ვიხილავთ იმ სხეულის წონასწორობის პირობებს, რომელსაც ვერ მიუყენებთ ნივთიერი წერტილის მიახლოებას. საქმე ის არის, რომ როდესაც სხეულზე მოქმედებენ გარეშე ძალები, იგი განიცდისდეფორმაციას, ხოლო მისი  შემადგენელი ნაწილები ერთმანეთზე მოქმედებენ ძალებით, რომელსაც ხშირად შიდა ძალებს უწოდებენ. თუ გავიხსენებთ ნიუტონს მესამე კანონს, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ასეთი ძალები წყვილ–წყვილად აბათილებენ ერთმანეთს. თუ დეფორმაციები მცირეა (როგორც ეს ხშირად პრაქტიკაში ხდება, მათი უგულებელყოფა შესაძლებელია (ამ დროს არ იცვლება სხეულის გეომეტრიული ზომები, მისი ფორმა). ასეთ სხეულებს აბსოლუტურად მყარ სხეულებს უწოდებენ. ასეთი სხეულების წონასწორობის პირობების განხილვა შედარებით ადვილია. 

 ვრცლად

სიმშვიდისაკენ და სინათლისკენ

0
– ვისია ეს მიწა, ქართველების თუ აფხაზების? – ჰკითხეს ტაძრის ეზოში შეცვენილმა მეომრებმა მოძღვარს.
– ეს უფლის მიწაა.
კომანში მოწამებრივად დაღუპული მამა ანდრია ყურაშვილის ამ სიტყვებში არა მხოლოდ რწმენისთვის, არამედ სამშობლოსთვისაც თავდადადებული ადამიანი ჩანს. მისთვის მიწა გაცილებით მეტია, ვიდრე ტერიტორია, რადგან მიწა, ტერიტორიისგან განსხვავებით, ასე იოლად არ იკარგება, მას ვერც პოლიტიკოსები გააჩუქებენ და ვერც სამხედრო ძალა მიისაკუთრებს. მიწის ხსოვნა და ამ ხსოვნის ძალა წლებით არ იზომება, არც მხოლოდ საერთაშორისო მოლაპარაკებებში მიღწეული შეთანხმებებით, – ეს იდუმალი, საუკუნეების წინ ჩათქმული და გადაწყვეტილი ამბავია.

– ნუ, ბლაგასლავი, სვიატოი ატეც, – ეს კი მანამდე უთხრეს, გამარჯვებულებმა, და სანამ ტაძრის აღმდგენელს, იპოდიაკონ გიორგი ანუას გაიყვანდნენ კონდახების ცემით, მისმა ქალიშვილმა მანანამ სწორედ ეს სიტყვა – „გამარჯვებულები” – და მათი იმწუთიერი ფსიქოლოგიური განწყობა – „გამარჯვების ეიფორიაში მყოფები” – დაიმახსოვრა ზუსტად და მკაფიოდ.

რამდენიმე წლის წინ, როდესაც მანანა ანუას მონოლოგს ვკითხულობდი წიგნში „ნუ გეშინინ, რამეთუ მე მიძლივიეს სოფელსა”, გამიჩნდა აზრი, ჩემს მშობლიურ ქალაქში გამემართა ამ ბრწყინვალე წიგნის წარდგინება. მთელი კრებული მამა ანდრია ყურაშვილის თანამედროვეთა მოგონებებზეა აგებული, დალაგებულია მისი ოჯახის წევრების, ნათესავების, საერო და სასულიერო პირების მიერ მოყოლილი ამბები და სულმოუთქმელადაც იკითხება.

მოძღვრები დიდად არ იჩენდნენ ინტერესს ჩვენ მიერ ჩატარებული ლიტერატურული საღამოებისადმი – ერთი-ორი თუ გვესტუმრებოდა ხოლმე დროდადრო და ეს არც იყო გასაკვირი, რადგან ძნელია, უამრავი ყოფითი და სამსახურებრივი პრობლემისგან გადაღლილი კაცი წიგნით „შემოიტყუო”, ამ სრულიად არასანახაობრივი და, ცოტა არ იყოს, მოსაწყენი საგნით. შესაძლოა, ზოგჯერ მათთვის მისაღები და თემატურად საინტერესო რამეც ხდებოდა, სტუმრებიც მეტ-ნაკლებად საპატიოები და ანგარიშგასაწევები იყვნენ, მაგრამ…

– კორცხელში ავიდეთ, მეუფეს ავუტანოთ წიგნი და მოსაწვევები, – მითხრა ჩემმა მეგობარმა ჯაბა გერსამიამ და სანამ გაკვირვებული რამეს ვიტყოდი, უკვე მიტროპოლიტი გერასიმე გველაპარაკებოდა და გვპირდებოდა, მეც მოვალ და ვისაც ხმას მივაწვდენ, ყველას მოვიწვევო.

დაუჯერებელი ჩანდა და მაშინ ვიფიქრე, რამხელა ძალა აქვს მსხვერპლსა და თავდადებას, რწმენისა და სამშობლოსადმი თავგანწირვას, ზნეობრივ შეუდრეკლობასა და სულიერ სიმტკიცეს; ძალა, რომელმაც შეიძლება უბრალო ადამიანი, გნებავთ, სასულიერო პირი, თანამედროვეობისა და შთამომავლობისთვის სამაგალითო გახადოს.

როგორც მახსოვს, ცირა ყურაშვილს, პოეტს და მამა ანდრია ყურაშვილის სახელობის მკითხველთა მოძრავი კლუბის დამფუძნებელს, იმ დღეს თავისი საუკეთესო ლექსი არ წაუკითხავს. კლუბის წევრები, სხვადასხვა სკოლის მოსწავლეები კითხულობდნენ ფრაგმენტებს მღვდელმონაზონ ანდრიასადმი მიძღვნილი წიგნიდან, მე კი სულ ის სტრიქონები მიტრიალებდა გონებაში:
„მეტად აღარ დამიძახო რაბი
ეს გვირაბი არ მთავრდება რაბი
ეს სიზმარიც არ მთავრდება რაბი
ეს ეკლებიც არ მთავრდება რაბი…”
დანიშნულ დროს უამრავი ხალხი მოვიდა, ამდენს ალბათ ვერც წარმოვიდგენდით, არტგალერეის დარბაზი გადაიჭედა, ცხელოდა და ბევრმა შემოსასვლელთან არჩია დგომა. მეუფე გერასიმეს მოსვლამდე ეპარქიის თითქმის ყველა მღვდელი დარბაზში იყო. უცებ ჯაბა ამომიდგა გვერდით: „მზად ხარ?” – მერე თვალი მოავლო დარბაზს და მეუბნება: – „ბიჭო, წიგნის პრეზენტაციაა თუ სინოდის კრება?” ვიღაცას საგალობლები ჩაერთო და კუთხეში მიდგმული მაგნიტოფონიდან ისმოდა. მე კი, გონებაში, ისევ და ისევ:

„ჩემი სახე შვიდი მშვიდი გველით
ჩემს სარკეში ჩახატული გროტესკით
შვიდი გველი აძრულია რაბი 
ერთმანეთზე უფრო უბოროტესი…” – 
ნაწყვეტ-ნაწყვეტ ვმარცვლავდი სტრიქონებს და ბოლომდე არ მჯეროდა, უფრო სწორად, ადამიანური თვალით, ურწმუნო ადამიანის გონებით ბოლომდე ვერ გამეცნობიერებინა, რომ ოცდაშვიდი წლის კაცს, ბერს, შეეძლო, თავისი მოღვაწეობითა და ტრაგიკული აღსასრულით უფრო მეტი ეჩვენებინა და ესწავლებინა ჩვენთვის, ვიდრე ერთად აღებულ ყველა „მოღვაწეს”, რომლებიც ერისკაცისა და ერის გადამრჩენლის სახელით ეცნობოდნენ ხალხს და ოთხ წელიწადში ერთხელ უყოყმანოდ ცვლიდნენ პარტიას პარტიაზე, წამდაუწუმ უარყოფდნენ თავიანთ მრწამსსა და შეხედულებებს. ზოგიერთი იმდენად ჭკვიანი იყო, რომ არც სასულიერო პირებთან დაახლოება გასჭირვებია, მათთან გაშინაურება და წყალობათა მოხვეჭა, მაგრამ ცოტას თუ ესმოდა ქრისტეს ეკლიანი გზა მამა ანდრიასავით:
„მე მეგონა დაგიუნჯე რაბი
მე მეგონა მტრედებად დაგიუნჯე
მე მეგონა ჩემი იყო რაბი
ნეკნებს შორის დარჩენილი სილურჯე…”
ამიტომაც მგონია, მგონია კი არა, მწამს, რომ სანამ მამა ანდრია ყურაშვილის მოწამებრივი სახე გვიდგას თვალწინ, „სიმშვიდისაკენ და სინათლისკენ” მიმავალ მის ნაბიჯებს შევყურებთ, არც ძალადობის წაქეზება შეიძლება და არც სასულიერო პირების ჩამორჩენილ, ბნელ ძალად გამოცხადება – ეს არ არის გამოსავალი იმ რთული და სახიფათო მდგომარეობიდან, რომელშიც ჩვენი ქვეყანა იმყოფება ამჟამად. გამოსავალი ერთმანეთის მოსმენა და შეყვარებაა, შეცდომების საკუთარ თავში ძიება და სინანულისა და ღვთის სიყვარულის მხურვალე განცდა, დაახლოებით ასეთი:
„სულ ციცაბოს სულ ქარაფზე მდგარი
სულ მძრწოლვარე
სულ დევნილი ძაბუნი
მე არა ვარ შენი ღირსი რაბი
მეტად აღარ დამიძახო რაბუნი”.

ჩემი პირველი შერცხვენის შესახებ, ანუ გულახდილობის გაკვეთილი

0
ჩემი აზრით, ადამიანებამდე მისასვლელი ყველაზე მოკლე გზა  გულახდილობაზე გადის. მგონი, მასწავლებლისა და მოსწავლეების დაახლოებისთვის კარგი იქნებოდა, ხშირად თუ არა, წელიწადში ერთხელ მაინც ტარდებოდეს ე.წ. გულახდილობის გაკვეთილი, სადაც არავინ დაისჯება აღიარებული ტყუილისა და ცელქობისთვის. აბა, წარმოიდგინეთ, კედელთან მიწეული მერხები, იატაკზე მოკალათებული მასწავლებელ-მოსწავლეები, მეტი სითამამისთვის, ახვეული თვალები, ჩურჩულით გამხელილი და სულიდან მძიმე ლოდივით ჩამოხსნილი დანაშაულის გრძნობა, აღიარებისთვის კი, ჯილდოდ,  გემრიელი ტკბილეული… თუ ვინმეს ჩემი იდეა მოეწონება, ვჩუქნი. რაც უფრო მეტი ასეთი გაკვეთილი ჩატარდება, მით უფრო მეტი ლოდი მოწყდება პატარა სულებს.
თვითონაც მიკვირს, რამ გამახსენა ჩემი პირველი შერცხვენის ამბავი. მგონი გუშინ დამესიზმრა, რომ მასზე მოთხრობას ვწერდი და გადავწყვიტე სიზმარი ცხადად მექცია… შეიძლება ასეც იყო, დღემდე მიჭირს სიზმარ-ცხადის ერთმანეთისგან გარჩევა (ვინმემ იცის, ახლა სად ვარ?). 

სულაც არ მინდა დაგარწმუნოთ, რომ არასდროს ვიტყუები, ალბათ  ცოტ-ცოტა უწყინარ ტყუილს (ბოროტი ტყუილისგან ღმერთმა დაგვიფაროს), უნებლიედ თუ მიზანმიმართულად, ყველანი ვამბობთ. აი, სწორედ ასეთ პატარა, ერთი შეხედვით, უწყინარ ტყუილზე მინდა გიამბოთ, რომელმაც იგორა, იგორა და ერთ დღესაც ზვავად თავზე დამემხო.

ამბავი შვიდი წლის გოგოს ვერდაწერილ ლექსსა და გაზეთში მოულოდნელად ნაპოვნი გამოსავალზე
მეორე კლასი დავამთავრე და დასასვენებლად კურორტ ბახმაროში წამიყვანეს. იქ პატარა ხის კოტეჯი გვქონდა, რომლის უკანაც ტყე იწყებოდა. ზაფხული ამ პატარა ხის სახლის და მთების გამო მიყვარდა. საითაც არ უნდა გაგეხედათ,  ყველგან ნაძვებს დაინახავდით (ჩემი ბავშვობის მწვანე). ეს ნაძვნარი ჩემთვის უსასრულობის ხელშესახები შეგრძნება იყო, როგორც  არსაიდან ჩამოწოლილი სქელი ნისლი და ჩემი პირველყოფილი შიში, რომელსაც ჯაჭვების ჩხრიალის ხმა ჰქონდა. ძალიან მიყვარდა საღამოობით, ჩვენი სახლის წინ აგიზგიზებული კოცონი და ადამიანები, რომლებთან ერთადაც ადვილი იყო სიყვარული და სიძულვილი, შეცდომების დაშვება და დავიწყება, რადგან ჩვენ ერთმანეთს ერთ კონკრეტულ ზაფხულში ვტოვებდით, ოდესმე ნახვის იმედთან ერთად.
ამ სამოთხეში მაინც ახერხებდა შემოჭრას ისეთი მუდმივი “კოშმარები”, როგორიცაა _  უამრავი საშინაო დავალება, სასარგებლო საკვები, განსაკუთრებით კი _ საუზმე, რომელიც დილის კოშმარად მექცა (ძალიან მიჭირდა რძესთან და განსაკუთრებით, ფაფასთან შეგუება) და რაც მთავარია, ლექსები, რომლის წერაც, გაგიკვირდებათ და,  ჩემი ერთ-ერთი საზაფხულო დავალება გახლდათ. ვის ვემართლები, ჩემი ბრალი იყო. ერთხელ, სკოლაში,  გავსულელდი და საკლასო სამუშაოს ნაცვლად რაღაც ლექსის მსგავსი დავწერე, ჩემმა მასწავლებელმა კი გადაწყვიტა, რომ “ხელის გავარჯიშება” ნამდვილად არ მაწყენდა.
შეიძლება გაგიკვირდეთ, მაგრამ ამ ,,მოულოდნელ ნიჭთან” დაკავშირებით ჩემი თანატოლების რეაქცია საკმაოდ მწვავე იყო. იმ ბავშვების უმეტესობამ, ვისთანაც ვმეგობრობდი, ჩემი ,,გაპოეტების” ამბავი  გაიგო თუ არა, იმ წამსვე ,,შემიძულა”, ვინც ვერ გაბედა სიძულვილი და არც სიყვარულისთვის ეყო ძალა, უფრო მარტივი გზა გამონახა და დამივიწყა (ახლა მესმის მათი, ბავშვებისთვის ხომ ის ვინც განსხვავებულია, საშიშიცაა). უფროსებს კი, პირიქით, ეამაყებოდათ ,,ნიჭიერი”  შთამომავალი, მოსწავლე თუ მეზობელი და რადგან წარმოდგენაც კი არ ჰქონდათ, როგორ იწერება ლექსი (თუმცა ვინმემ იცის ეს?), ლექსის წერაში ვარჯიში განტოლების ამოხსნასავით სავალდებულო რამ ეგონათ. 
სასწავლო წლის დასასრულს, ადგა ეს ჩემი ძვირფასი მასწავლებელი და ზაფხულის სხვა დავალებებთან ერთად, ათამდე თუ მეტი ლექსი ,,მომცა” დასაწერად. მაშინ უკვე პროტესტის გრძნობა მიჩნდებოდა ყველაფერ სავალდებულოს მიმართ და ეს ,,დავალება” არდადეგების მიწურულამდე ,,გადავაგორე”. ჰოდა, ერთ დღესაც დამსვა დედამ მაგიდასთან, რვეულიდან ფურცელი ამოხია, ნეკისტოლა ფანქართან ერთად მომაწოდა და მარტო დამტოვა. 
ამ გალეული ფანქრის იმედი როგორ უნდა მქონდეს-მეთქი, გავიფიქრე და ფანჯარა გამოვაღე. გარეთ ერთკვირიანი წვიმის შემდეგ ძლივს ამოსული ნანატრი მზე ჩახჩახებდა, ალბათ ტყეში ბევრი სოკო ამოვიდოდა… თითქოს დავინახე კიდეც ჩვენი უბის ბავშვები რეზინის ბოტებითა და მოწნული კალათებით ხელში სიმღერ-სიმღერით როგორ მიხტუნაობენ ნაძვნარში…  ლექსი კი არა და არ იწერებოდა.
უცებ ჩემი ყურადღება მიიქცია მაგიდის კუთხეში დადებულმა გაზეთის ფურცელმა, რომლის ერთ ნახევარზე კარტოფილის ნაფცქვენები ეყარა, მეორეზე კი პატარა ორსტროფიანი საბავშვო ლექსი ეწერა. გაუაზრებლად გადავწერე ეს ლექსი ფურცელზე. რა თქმა უნდა, ვერ მივხვდი, რას ვაკეთებდი. თავში მხოლოდ კოცონზე შემწვარი ახალი სოკოს სურნელი მიტრიალებდა. როცა გადაწერა დავამთავრე, გაზეთი ნაფცქვენებიანად ნაგვის ურნაში ჩავაგდე და ტყისკენ გავიქეცი.
რას წარმოვიდგენდი, რომ მალე შემოქმედ ბავშვთა სტუდიაში დავიწყებდი სიარულს და ამ ლექსს დედა ჩემს მასწავლებელს მიუტანდა, ის კი ერთ-ერთ ჟურნალში დაბეჭდავდა და ზვავიც  ჩამოწვებოდა. ის, რასაც ყურმილიდან გაბრაზებულმა და იმ დროისთვის საკმაოდ გავლენიანმა ხმამ (ყოველ შემთხვევაში, დედაჩემისთვის ასე იყო) ტყუილი და უფრო საშიში სიტყვაც კი (ალბათ თავად მიხვდებით) უწოდა, ჩემთვის მხოლოდ და მხოლოდ თავისუფლების საფასური იყო.
ზვავს რას ვერჩი, მისი ერთ-ერთი თვისება გზების ჩახერგვაა და ჩახერგა კიდეც. ჩემი ,,ცოცხლად დამარხვის” მოკლე ამბავი კი ასეთია. არავის უკითხავს, მინდოდა თუ არა ტელევიზორში გამოჩენა, ისე გამომაწყვეს ლამაზ კაბაში და დამსვეს სახლის კართან დიდი წარმატების მოლოდინში. მერე ტელეფონმა დარეკა და როცა დედამ ყურმილი დადო, მისი სახის გამომეტყველებით მივხვდი, სადღესასწაულო კაბა სასწრაფოდ უნდა გამეხადა. უცნაური კი ისაა, რომ საყვედურიც კი არ უთქვამს. უბრალოდ, მას შემდეგ არასდროს უთხოვია, ლექსი დაწერეო… მაგრამ მე მაინც ვწერ.

დიახ, სადა და მარტივი წიგნები!

0

გვერდის პარტნიორია გამომცემლობა “ინტელექტი”

1940 წლის აგვისტო

ერნესტ ჰემინგუეი
აქ იყო, ნიუ იორკში, თავისი ყველაზე გრძელი რომანის ბოლო კორექტურას კითხულობდა სკრიბნერის
გამომცემლობაში ჩასაბარებლად. რომანს ერქვა “ვის უხმობს ზარი”. ვისაც ხელნაწერი წაკითხული ჰქონდა, ამბობდა, ეს
ყველაფერს სჯობს, რაც აქამდე დაუწერიაო.

 ჰემინგუეი  კორექტურის წასაკითხავად  ნიუ იორკში თითქოს იმიტომ დარჩა, რომ საქმეს არ
მოსცდენოდა, მაგრამ მოწყენით არც აქ იწყენდა. ბარკლის სასტუმროში, მის ოთახში, მუდამ
ალიაქოთი იდგა. პატარა მაგიდაზე ელექტროჩაიდნის გვერდით ყინულის ბალონი და ვისკის ბოთლები
ელაგა. ვისკი იატაკზეც ეწყო, ისე,  რომ ერთბაშად
რამდენიმე სკამიდან ხელით მისწვდებოდით. ვექილები, ძველი მეგობრები, ჯარისკაცები –
მოდიოდნენ და  მიდიოდნენ. ტელეფონი ლამის გაბმით
რეკავდა…

– ჩვიდმეტი თვე  ვიმუშავე, – მითხრა ჰემინგუეიმ თავის ახალ რომანზე,
– კარგი უნდა გამოვიდეს. თუ  არადა,  წერაზე ხელი უნდა ავიღო, რადგან ბოლო ნაწარმოებმა
– “ქონა თუ არქონა” ვერ ივარგა. ჩვიდმეტი თვის განმავლობაში  ფულისთვის ერთი მოთხრობა ან წერილიც არ დამიწერია.
გროშიც არ ამიღია ჰონორარი. დავიღალე. ყოველ დილით რვის ნახევარზე  ვიწყებ მუშაობას და დაახლოებით სამის ნახევრამდე
ვწერ. რომანზე  მუშაობისას, პირველ ყოვლისა,
უკვე დაწერილს გადავხედავ ხოლმე, მერე სიტყვებს ვალაგებ აგურებივით. აუჩქარებლად ვწერ.
ერთხანს ვცადე, სწრაფად მეწერა და მერე ნაწერი დამემუშავებინა. არ გაამართლა. როცა ჩქარობ, საბოლოოდ წიგნი  ან გამოვა, ან არა  და შეიძლება სწორედ სიჩქარემ გააფუჭოს.

– დღეში  რამდენს წერთ?

– რა ვიცი. ხან ბევრს,  ხან ცოტას. გეგმის მიხედვით არასოდეს ვწერ, როცა
ვიწყებ, წინ სუფთა ფურცელი მიდევს და ის გადამაქვს, რაც იმ წუთში ვიცი. ხშირად ვბორძიკობ…
“ქონა თუ არქონა” იმიტომ არ ვარგა, რომ  ნოველებისგან შედგება. ჯერ ერთი
ნოველა დავწერე,  მერე – ესპანეთში – მეორე.
მერე დავბრუნდი, ჰარი მორგანი შემხვდა და მესამე ნოველის დაწერა მომინდა. საბოლოოდ
რომანი გამოვიდა,  მაგრამ სინამდვილეში ერთმანეთისგან  განსხვავებული ნოველები იყო. ამის მერე არ ვიცი,
რას  ვიზამ, ამბობენ, ორმოცს რომ გადააბიჯებ,
იმდენი  რამ კი უნდა გქონდეს ნანახი, რომ კარგი
რამეები დაწეროო. ალბათ, ასეა.

– თქვენზე ამბობენ,
მწერალი კი არა,  ჟურნალისტიაო.

– რა მოგახსენოთ.
გაზეთებისთვის ხშირად მიწერია, მაგრამ თავი მწერლად მიმაჩნია.  ამას საბოლოოდ დრო გაარკვევს – ჟურნალისტიკა ერთი
დღის საქმეა, მწერლობა უფრო გრძელი პერიოდისთვისაა განკუთვნილი. თუ  ჩემს ნაწერებს ორმოცი, ორმოცდაათი წლის შემდეგაც  წაიკითხავენ, ესე იგი,  მწერალი  ვყოფილვარ (იცინის). ერთი კია  – მაინცდამაინც  ყურადღებას არ ვაქცევ ასეთ მითქმა- მოთქმას.  ეს უფრო სალონებში თავმოსაწონებლად,  საკუთარი ვითომ-ინტელექტუალობის ხაზგასასმელად ნათქვამი
ფრაზებია ხოლმე. კიდევ ერთი: როგორც წესი, ყოველთვის ყველაფერს იწუნებს და ცხვირს  უბზუებს ის, ვისაც თვითონ არასდროს არაფერი გაუკეთებია.

– ერთი სიტყვით, თქვენთვის  სულერთია, როგორ შეგაფასებენ?

– არა,  სულერთი ნამდვილად არ არის, ოღონდ გადამწყვეტი მნიშვნელობა
აქვს, ვინ  გაფასებს.  არიან ადამიანები, ვის  აზრსაც ჩემთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, არიან ადამიანები,
ვისი აზრიც საერთოდ არ მაღელვებს.

– მათ შორის ჰერტრუდ
სტაინიც ხომ არ არის?

– (იცინის) ეგ თქვენ
თქვით, მე არ მითქვამს.

– მისტერ ჰემინგუეი,
ხშირად მოგზაურობთ ევროპაში. Bევრ თქვენს ნაწარმოებში  მოქმედება ევროპაში  ხდება. რა არის თქვენთვის  ევროპა?

– მგონი, ამ  კითხვის პასუხი  ჩემი ნაწერებია. ევროპა არ არის ჩემი სახლი, მაგრამ
ესაა ადგილი, სადაც  ძალიან ბედნიერი ვიყავი,
სადაც  ბევრი დღესასწაული მქონდა. ესაა ადგილი,
რომელზეც ხშირად ვფიქრობ და მენატრება.

–  ევროპელები ამერიკელებს ხშირად ცხვირს  უბზუებენ.
როგორ გგონიათ, რა არის ამის მიზეზი?

– ალბათ, ამერიკელის
ის სტერეოტიპი, რომელიც დამკვიდრდა ევროპაში – ბრიყვულად მომღიმარი, მოსულელო ტურისტი,
რომელიც ყველაფერს ხალისით ათვალიერებს, გაუჩერებლად ლაქლაქებს და ფოტოაპარატს აჩხაკუნებს.

– თქვენ ხომ არ გიგრძვნიათ
ოდესმე ამგვარი  დამოკიდებულება?

– არა,  არასოდეს. ამას გრძნობს ის, ვინც იმსახურებს.

– იქნებ ევროპელთა
ქედმაღლობის მიზეზი ისიც  იყოს, რომ მათ უფრო
ძველი კულტურა და ტრადიციები აქვთ?

– ყველა  ქვეყანას თავისი  წილი  სიმდიდრე  აქვს. ტრადიციები არც  ამერიკელებს აკლიათ. უბრალოდ, ეს უფრო ახალი ქვეყანაა.
საერთოდ, მხოლოდ წარსულით სიამაყე სასაცილოა. მთავარია დღეს ვინა ხარ.

– თქვენს შემოქმედებაში
ესპანეთს მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. ასე რით მოგხიბლეს ესპანელებმა?

– საკუთარი ღირსების
შეგრძნებით, შინაგანი კულტურით, რაც ყველაფერში მჟღავნდება – ქცევებში, მეტყველებაში,
თავდაჭერაში, სისადავეში.

– სისადავე  თქვენთვის, ალბათ, ერთ-ერთი  მნიშვნელოვანი ცნებაა.

– დიახ.

– თქვენი ნაწერები
მართლაც სადაა…

– ყველაფერი გენიალური
სადაა (იცინის).

– დღევანდელ ლიტერატურაში
სისადავისგან დაშორების ტენდენცია მძლავრობს. თქვენ რა აზრის ბრძანდებით გასაგებად
რთულ და ძნელად საკითხავ  წიგნებზე?

– ექსპერიმენტი  იმის  ექსპერიმენტია,  რომ  ხან
გაამართლოს, ხან არა.  ამ მძიმე  ნაწერებს მე ლიტერატურად არ აღვიქვამ. იყოს, რაც
გნებავთ – ფილოსოფია, ფსიქოლოგია, სოციოლოგია, ოღონდ არა ლიტერატურა. თუმცა ყოველგვარი
ექსპერიმენტის დრო თავისთავად ჩაივლის. არ შეიძლება, ტვინის ჭყლეტამ დიდი  ხნით დაიმკვიდროს ადგილი. დარჩება…

– სადა და მარტივი  წიგნები?

– დიახ, სადა და მარტივი
წიგნები!

 

1950 წლის სექტემბერიამჯერად  ჰემინგუეისთან  შეხვედრისას ასე გადავწყვიტეთ:  მე თემებს მივცემდი,  თვითონ მოსაზრებებს  გამოთქვამდა. ეს უცნაური ინტერვიუ ცოტათი დაემსგავსა
ჩანაწერებს ზოგად საკითხ- ებზე, მაგრამ მაინც ვიფიქრე,  რომ  მკითხველისთვის
საინტერესო იქნებოდა.

კითხვები მნიშვნელოვან
თემებზე:

– ღმერთმანი, არ ვიცი,
როგორ უნდა ვუპასუხო ასეთ კითხვებს. თითქმის ნებისმიერი დიდი  სურათის წინ (ისევე,  როგორც მნიშვნელოვანი კითხვების წინაშე) ვიბნევი
– გამონაკლისია ტინტორენტოს “ჯვარცმა” ვენეციაში.

თანამედროვე თემები:

– სიტყვა “თანამედროვე”  გაუგებარია. მარადიული თემებია სიყვარული, უსიყვარულობა,
სიკვდილი, მისთვის დროებით თავის არიდება, რასაც სიცოცხლეს ვეძახით, სულის უკვდავება
ან წარმავლობა, ფული, ღირსება, პოლიტიკა. ეს თემები მეორდება ყველა ეპოქაში, თუმცა
ჩემთვის არასოდეს არავის უთქვამს, დამიწერე 150 000 სიტყვა მოცემული თემების ამდილანდელ
მდგომარეობაზეო.

 

ქვეყანა, კულტურა,
პოლიტიკა:

რომანისტი წერს ქვეყანაზე,
რომელსაც იცნობს, რომელიც გულში აქვს. კულტურა (თუკი გაქვს) კარგია, მაგრამ უნდა გქონდეს  შენი პოზიცია, შენი ბრძოლის ველი და გახსოვდეს,  რომ  არ
არსებობს კულტურა, რომელიც სხვას ჰგავს.

ჩვენ იძულებული  ვართ, ამ დროში ვიცხოვროთ და ვიმუშაოთ, ყველაზე უარეს დროში,  რაც კი ოდესმე  ყოფილა, მაგრამ  მაინც შეგიძლია, უამრავი  სასიხარულო რამ მოძებნო – თან იცოდე, რა უვარგის
დროში ცხოვრობ.

პოლიტიკაზე მირჩევნია
არაფერი ვთქვა. მასთან ყოველი შეხება ერთადერთ შეგრძნებას
მიტოვებს – თითქოს ბინძური ჭურჭლიდან რაღაც სისაძაგლე დავლიე. თავდაჯერებული პატრიოტი,
სხვა ადამიანების ცხოვრებისა თუ  რწმენის წარმმართველი
– ასეთი გამომეტყველება  აქვს ფოტოებზე  პოლიტიკოსთა უმეტესობას. სენატმა შეიძლება გაამრავალფეროვნოს ეს სურათი, თუ ერთობლივ ფოტოს
გადაიღებენ.

 

პოეზიაზე:

ზოგი წერს  და  ზოგი
ცდილობს წერას… მაგრამ  დღემდე არ არსებობს
კანონი,  რომლის  მიხედვით კაცს აუცილებლად უნდა მოსწონდეს, ვთქვათ, ტ.ს. ელიოტი.

 

რომანზე:

– შეიძლება ვინმემ
თქვას, წიგნში “მდინარის გადაღმა” არაფერი ხდებაო, მაგრამ ხდება უამრავი
რამ. კიდევ, იქ არის კაცი, რომელსაც ერთი გოგო უყვარს და კვდება.

წერასთან  არითმეტიკის, გეომეტრიისა და  ალგებრის გავლით მოვედი და ახლაც სულ გამოთვლებში
ვარ. თუ რაღაცას ვერ ვხვდები, თავს ვანებებ, ჯანდაბამდე გზა ჰქონია. თავს არ დავიდარდიანებ
და არ დავიწყებ გამოკითხვას – რას  ამბობენ!
დაე, ილაპარაკონ.

 

1954 წლის 7 ნოემბერი

8 ოქტომბერს ჰავანაში
მშვიდი, სასიამოვნო ამინდი  იდგა. უამრავმა
ხალხმა  მოიყარა  თავი კუბის დედაქალაქის გარეუბანში, ჰემინგუეის  სახლთან. ამ დღეს  ოფიციალურად გამოცხადდა, რომ  ჰემინგუეის ნობელის პრემია მიანიჭეს.

ახლა ტელეფონით ველაპარაკები
მწერალს. ყურმილიდან აფორიაქებული ხმები ისმის, შეძახილები, როგორც ჩანს, ოთახში უამრავი
ხალხია. თვითონ ჰემინგუეის მშვიდი ხმა აქვს – არც გახალისებული, არც გულგრილი. მშვიდი.  მზადაა, ერთი-ორი სიტყვა მითხრას.

– მწერალმა უკიდურესად
გულწრფელად წერა უნდა  სცადოს. მწერალი პროზას
თხზავს  იმისგან, რაც იცის, რათა თქვას რაღაც
– არა  ფოტოგრაფიული ან ნატურალისტური, ან რეალისტური,
არამედ რაღაც ისეთი, რაც სრულიად ახალი იქნება, რასაც საკუთარი გამოცდილებითა და წარმოსახვით  შექმნის.

კრიტიკაზე ვეკითხები
და პასუხს მაძლევს:

– კრიტიკამ ბევრი
რამ მასწავლა. გულწრფელმა, უშუალო კრიტიკამ. სხვაგვარი კრიტიკა არ არსებობს. მაგალითად, როცა ჩემზე წერდნენ,  ამპარტავანია და  ამაყიო ან ათასნაირ ცოდვას მომაწერდნენ,
ამას არაფრად ვაგდებდი. საერთოდ, კრიტიკოსებმა ბევრი არაფერი იციან  ლიტერატურული ნაწარმოების  ალქიმიაზე.  აბა, რა იციან, რომ  კაცმა გულიანად უნდა  წეროს  და
სცადოს, თავისი ნაწერით თქვას, რა სწამს, რისი სჯერა.

შევახსენე,  რომ  იტალიელმა
მწერალმა  იგნასიო სილონემ კითხვაზე, ისტორიაში
რომელია  ყველაზე უფრო მნიშვნელოვანი თარიღიო,
უპასუხა:  “ოცდახუთი დეკემბერი,  წელიწადი – ძერო”. ჰემინგუეიმ თქვა:

– მე არ მაქვს მნიშვნელოვანი
თარიღები. არასდროს მჯეროდა არც ასტროლოგიის, არც ოკულტური მეცნიერების. მე  არ ვიცი, რა არის ადამიანი  (ამ  სიტყვის
ფართო გაგებით).  ვიცი, რა არის კაცი, რას  ნიშნავს, იყო კაცი და იმედი მაქვს, რაღაცები ვისწავლე
ქალებსა და ცხოველებზე.

– ახლა რაზე მუშაობთ?

– დავიწყე მუშაობა  სამ ნოველაზე აფრიკის შესახებ მოთხრობათა კრებულისთვის.
ამ წიგნის  გამოქვეყნებას ჩარლზ სკრიბნერი აპირებს.
კრებულში შევა შვიდი გამოუქვეყნებელი მოთხრობა. თუმცა ჯერ არ ვიცი, რა გამოვა. ცუდია
და ძნელი იმაზე ლაპარაკი, რას  წერ.

– ნობელის პრემიაზე  რას  იტყვით?

– არ შემიძლია სინანული
არ გამოვთქვა იმის გამო, რომ ეს პრემია არ მიუციათ მარკ ტვენისთვის და ჰენრი ჯეიმზისთვის
(მხოლოდ ჩემს თანამემამულეებზე ვლაპარაკობ). უკეთეს მწერლებსაც არ მიუღიათ ეს ჯილდო.

დღეს უფრო ბედნიერი
ვიქნებოდი, პრემია რომ მიეღო ისეთ მშვენიერ მწერალს, როგორიცაა ისაკ დარნესენი ან ბერნარდ
ბერენსონი, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნეს მხატვრობაზე დაწერილ საუკეთესო წიგნებს.
უფრო ბედნიერი ვიქნებოდი, თუ  გავიგებდი, რომ  პრემიით დაჯილდოვდა კარლ სენდბერგი.

თუმცა… მადლობის
მეტი რა მეთქმის შვედეთის აკადემიის  მიმართ.

ვინ ხართ თქვენ ნინა ალექსანდროვნა?(ნამდვილი ამბავი)

0
ძველ, ნიკოლოზის დროინდელ სასტუმროში გავიზარდე, კომუნისტებისგან საცოხვრებლად გადაკეთებულში. ორი დიდი ოთახი, ოთხმეტრიანი ჭერი, ცენტრალური გათბობა, გადატიხრულ საკუჭნაოში გამართული საოცრად მოუხერხებელი ტუალეტი, მერცხლის ბუდესავით გარედან მიდგმული სამზარეულო და მეზობლის სახურავი, რომელიც პირდაპირ შუშაბანდის კარიდან იწყებოდა. 

არის ერთი ესპანურ ენოვანი მწერალი დღეს, პოპულარული კაცია და უგზოუკლოდ განათლებული, როგორც ჩვენში იტყვიან ხოლმე, არტურო პერეს რევერტე ქვია, გაგონილიც გქონდეთ იქნება. ჰოდა, არტუროს უწერია თავის რომანში, არიან უნუგეშო ქვრივები და არინ ქვრივები, რომლებსაც ნებისმიერი მამაკაცი სიამოვნებით ანუგეშებდაო.

ნინა ალექსანდროვნა ალბათ უნუგეშოთა რიგში ჩაეწერებოდა. ორმოციან წლებშიც და მერეც თბილისში სრულიად სპეციფიური კასტა ჩამოყალიბდა მკერავების, მე ძლივს მოვესწარი,  წინა თაობას, ან იმის წინას კიდევ უკეთესად ახსოვს ეს უცნაურად ჩუმი ხალხი. 
ნინა ალექსანდროვნა მამით გერმანელი იყო, დედით ქართველი, გვარი არასდროს მიკითხავს, ცხოვრობდა ჩვენს მეზობლად. დაგრეხილი და მუდამ ჩაბნელებული დერეფნის ბოლოში. მე სულ კაფანდარა მახსოვს, მსუქანი არც არასდროს ყოფილა, კი არ დადიოდა დაფარფატებდა უფრო. კლიენტები ბევრი ყავდა ნინა ალექსანდროვნას, ჩემს მახსოვრობაშიც და იქამდე ხომ მით უმეტეს. ჩემსობას ძირითადად ასაკოვანი, ზომიერად შეღებილი, რუსულ–ქართულად მოლაპარაკე ქალები მოსდიოდნენ ხოლმე. ნინა ალექსანდროვნა მუხლს ქვემოთ სიგრძის კაბებს კერავდა, წელში ოდნავ გამოყვანილებს, აი ისეთებს, რომელთა სურათებიც ,,საბჭოთა ქალის” ბოლო გვერდებზე იბეჭდებოდა და რომლებზეც ბოროტი ენები ამბობდნენ, გდრ–ული მოდის ჟურნალებიდანაა ამოღებულიო. 

ჩვენ ვმეგობრობდით, მე ნინა ალექსანდროვნას ვეძახდი, ის აუცილებლად ზაალს, შესამჩნევი უცხოური აქცენტით, სხვანაირად არასდროს არ მიგვიმართავს ერთმანეთისთვის. ყავა პირველად მასთან დავლიე. მახსოვს, წიგნის თაროებს ვათვალიერებდი მისაღებ ოთახში, თვითონ კოპლებიან კაბას კერავდა, სამკუთხედი ცარცი ეჭირა ხელში, ბრტყელი, ხელის დალეულ საპონს გავდა, ნაჭერს ხაზავდა, მე იშვიათად თუ გავაპარებდი მზერას მისკენ და უცებ:
– რამდენი წლის ხარ, ზაალ?
ცამეტის–მეთქი. მერე ადგა, სამზარეულოში გავიდა და ცოტა ხანში ორი სავსე ფინჯანით დაბრუნდა უკან. ყავა იყო საოცრად მწარე, ჰოდა, დღემდე ვერ ვსვამ სხვანაირს. მახსოვს რა ფრთხილად ვწრუპავდი სრულიად უცხო, მუქ სითხეს და როგორ მეშინოდა თავი არ შემერცხვინა. იმ დღეს პირველად გამატანა ნინა ალექსანდროვნამ სახლში წიგნი, ჰენრი სენკევიჩის ,,ჯვაროსნები”. 

სკოლას ვამთავრებდი უკვე, როცა გავუბედე და ლექსებს ვწერ–მეთქი, ვუთხარი, გაუკვირდა. ექვსი იანვარი იყო, ნაახალწლევი, უკვე სხვაგან ვცხოვრობდით ჩვენ, მე ნინა ალექსანდროვნას შევუარე. ჰოდა ლექსებს ვწერ–მეთქი, ყურადღებით დამაკვირდა, მიყურა, მიყურა, მერე ახმატოვას კრებული აიღო, მაგიდაზე რომ ედო სულ, ვითომ შემთხვევით, და ჩემკენ გამოაცურა, ორჯერ აათამაშა თითები ზედ, მეტი არც იყო არაფერი საჭირო. მერე ამბავს მოყვა.

იყო და არა იყო რა, იყო ათიოდე წლის გოგო, მამადახვრეტილი და დედაგადასახლებიდანმალედაბრუნებული. ხდებოდა თბილისში მასე, ის დიდი ომი რომ დაიწყო, დახვეტეს გერმანელები, პოლიტიკურად არასანდონი, გაუყენეს ციმბირისკენ გზას. ცოლებიც მიაყოლეს ბევრს. ვინც ჩამობრუნდა, შიმშილით უნდა მომკვდარიყო, ასე გადაეწყვიტა იქ სადღაც ვიღაცას, არა სამსახური, არა სამუშაო, ნაციხარს კი არა, ჭეშმარიტ, დამსახურებულ საბჭოთა მოქალაქეებს არ ჰყოფნიდათ მაშინ ერთ ადამიანზე გამოყოფილი ულუფა, 200 გრამი შავი პური. 

და მიყვებოდა ნინა ალექსანდროვნა, როგორ იძინებდა ციმბირიდან დაბრუნებულ დედასთან ერთად საღამოსპირზე, რომ შიმშილი ნაკლებად ეგრძნოთ. მიყვებოდა, როგორ იპოვა 1943 წლის 25 მარტს დილით, სკოლაში წასვლის წინ საკუთარი კარის ზღურბლთან ,,კომუნისტში” გახვეული 2 ცალი მოხარშული კარტოფილი, ორი ნაჭერი პური და ცოტა თევზის ქონი. ეს ის დროა, როცა ადამიანებს ჯეროდათ, ბავშვი თევზის ქონს თუ ჭამს, ჭლექი აღარ დაემართებაო.  როგორ შეეშინდა მაშინ დედა–შვილს, როგორ იფიქრეს ბევრი და სანამ რამეს გადაწყვეტდნენ, პირველი ამბიდან მესამე დღეს, როგორ დახვდათ გაზეთში გახვეული ახალი ულუფა ისევ. მერე ნინა ალექსანდროვნამ მოყვა, როგორ ეშინოდათ თავისი თავის კი არა, იმ უცნობი სამარიტელის გამო, ვინმეს რომ დაენახა, ვინმეს სხვას, ისეთს… ჰოდა, გაწითლებულმა გამიმხილა, როგორ ჩაამტვრია ერთ დღესაც სკოლიდან დაბრუნებულმა ჩვენს დერეფანში დაკიდებული ორივე ნათურა. გატეხილის გამთელებაზე კი არც მაშინ და არც მერე არავის უზრუნია, ჯერ ერთი ომი იყო და ჩატეხილი ნათურები ვის ანაღვლებდა, მეორეც… კიდევ წელიწადს მოგვდიოდა ძღვენიო, ნინა ალექსანდროვნამ, მერე დედას უშუამდგომლა ერთმა და ფაბრიკაში მიიღესო.

ჰოდა, იმ დღეს ბავშვებმა, ჩემებმა, ზოგმა პარიზში მინდა ცხოვრებაო, ზოგმა ლონდონშიო, სხვებმა ოკეანეც გადაცურეს. ზოგმა მულენ რუჟი იცოდა, დიდები არიან უკვე, ზოგმა სოჰო და ყველამ მანჰეტენი. თბილისი–მეთქი? და თბილისი რაო, უსახო ქალაქიაო. რამე ამბავი მოყევით–მეთქი, რამე ამბავი სათბილისო. მე ეგრე მჯერა, თუ ცხოვრობ კაცი სადმე, უნდა იცოდე კიდეც სადაც ცხოვრობ. ვერ მოყვნენ, გავჯორე. ერთმა, ისტორიას რომ ეწყობა ისეთმა, გაბრაზებულმა მითხრა, ეგ რა ქალაქია, 37–ში ერთი ნახევარი ხალხისა მეორე ნახევარს სასაკლაოზე აგზავნიდა, აქაოდა ლამაზი ცოლი და კარგი ბინა აქვთო, სხვები ხელს იბანდნენო, ბოლოს კიდევ თავიანთი ჯალათისთვის ჯერ ცრემლი ღვარეს, მერე თქვენ რომ ცხოვრობდით, იმ სახლის წინ ჩაიხოცნენ დიდის ამბითო. გავშრი. ვიჯექით ჩუმად გაკვეთილის ბოლომდე, ენა ვეღარ მომიბრუნდა, ან რა უნდა მეთქვა. მივედით ისევ მეორე დღეს კლასში. ბავშვები ცოტა დარცხვენილები, ბოდიშის მოსახდელად გამზადებულები, მე შეშინებული. მეთქი მომისმინეთ, და იმ დღეს ჩემებს ჯერ ის ამბავი მოვუყევი, როგორ ერქვა თბილისში ქუჩებს ტერორისტების სახელები, ბოროტი ენები ამბობენ, მსოფლიოს ყველა სხვა ქალაქს ჯობდა მაგითიო და მერე ეს ამბავი მივაყოლე, ნინა ალექსანდროვნასი. შევყევით, ამ სოფლისაც ვთქვით და იმ სოფლისაც და ბოლოს ერთი ძველი ესპანური ნოველის მორალით დავამთავრეთ, სალადინზე და იმის ვეზირებზე როა, სამი რაინდიდან უმამაცესი რომ უნდა აირჩიონ, ეგრეც დავასკვენით, ნამდვილი ადამიანური სილამაზე ბაზრად არ არი გამოფენილი არასოდეს, რომ უფალს გავს, თუ დანახვა გინდა მისი, ჯერ კეთილი უნდა ინებო და შეიყვარო. ბოლოს მოვიდა ის ძალიან ჩემი და მასო, რაცა ვთქვი, საწყენად არ მითქვამსო. ჰო, ვიცი, არ იჯავრო შენ ეგა, არაფერი მე არ მწყენია–მეთქი. მეთქი, წადი და კვირის თავზე ამბით მოდი. მოვიდა. 
ჰო, კიდევ, ნინა ალექსანდროვნა ამ შვიდიოდე წლის წინ გარდაიცვალა. ნათესავებმა უპატრონეს, გააპატიოსნეს. მე ვერ ვიჯავრე მაშინ, არ მეყურებოდა სიკვდილი, ახლაღა ვეჩვევი ნელ–ნელა, იმდენი გამეცალნენ გზიდან. დღემდე მაქვს ანა ახმატოვას ის ტომი, ფურცლის ნაგლეჯით ჩანიშნული. ეგრეც გამომატანა და ეგრეც არი აქამდე. ერთი ლექსი წერია მანდა, აღელვებულ ქალს ხელთათმანის ჩაცმა რომ შეეშლება, მარცხენა ხელზე მარჯვენისას რომ ჩაიცვამს, ჰოდა, იმის თქმა მინდოდა, აი, მაგ ლექსთან დევს ნინა ალექსანდროვნას ჩატოვებული ერთიანად ჩაყვითლებული გაზეთის ნაკუწი.  

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...