პარასკევი, მაისი 1, 2026
1 მაისი, პარასკევი, 2026

კილიმანჯაროს თოვლიანი მთა

0

აფრიკის გრილი ნიავი მიბერავდა და აფრიკის სივრცეების სურნელი მცემდა… ვუყურებდი სამყაროსავით უსასრულო, ცაში აზიდულ, მზით განათებულ და საოცრად ქათქათა მთას და თავს ბედნიერად ვგრძნობდი…”

ერნესტ ჰემინგუეი, “კილიმანჯაროს თოვლიანი მთა”

ინგლისის სამეფო გეოგრაფიული საზოგადოების კედლებში სიცილ-ხარხარი ისმოდა: “თოვლი? აფრიკაში?! მომხსენებელს როგორი მხედველობა აქვს? ხომ არ დაავადდა იგი შავ კონტინენტზე ყვითელი ციებით?” ასე ცინიკურად გერმანელ მისიონერს იოჰან რებმანს მიმართავდნენ, რომლის დანაშაულიც მხოლოდ ის იყო, რომ მან სიმართლე თქვა.

მოხსენებამდე რამდენიმე თვით ადრე აღმოსავლეთ აფრიკაში მისიონერული მოგზაურობისას რებმანმა ზღაპრული სანახაობა იხილა: მის წინ აღმართულიყო მთა, რომლის მწვერვალებიც თეთრ ღრუბლებში გახვეულიყო, თუმცა მათი უმოძრაობა ეჭვს იწვევდა. დაკვირვების შემდეგ რებმანი მიხვდა, რომ მთის მწვერვალი თოვლით იყო დაფარული და ძლიერ გაოცდა: “თოვლი ეკვატორთან, აფრიკულ სიცხეში?!” 1848 წლის 11 მაისს მისიონერმა ნანახი თავის დღიურში აღწერა და თანაც აღნიშნა, რომ ამ საოცარ მთას ადგილობრივი მცხოვრებლები “ბერედის” ეძახიან, რაც “ცივს” ნიშნავს. ლეგენდის თანახმად, ერთხელ ადგილობრივმა ბელადმა მთაზე თავისი ქვეშევრდომები გაგზავნა ვერცხლის ჩამოსატანად, მაგრამ იქ მცხოვრებმა ბოროტმა სულებმა ხელი შეუშალეს ბელადის სურვილს – უკან დაბრუნებისას ძვირფასი ლითონი წყლად გადაიქცა. მისიონერი მიხვდა, რომ ლეგენდაში ნახსენები ვერცხლი თოვლი იყო, მაგრამ აღჭურვილობამ, რომელიც მხოლოდ ბიბლიისა და ქოლგისგან შედგებოდა, მას საშუალება არ მისცა, მთაზე ასულიყო და საბოლოოდ დარწმუნებულიყო თავისი დაკვირვების სიზუსტეში.


იოჰან რებმანი

ევროპაში დაბრუნებული რებმანი სამეფო გეოგრაფიულ საზოგადოებაში მიიწვიეს, სადაც იმხანად დებატები იმართებოდა ნილოსის სათავის მდებარეობის შესახებ. ამაზე მისიონერს პასუხი არ ჰქონდა, თუმცა მეცნიერებს ამცნო, რომ აფრიკის გულში ყინულით დაფარული მთა იხილა, რის გამოც ანეკდოტების გმირად იქცა.

რამდენიმე თვის შემდეგ მისი თანამემამულე და კოლეგა იოჰან კრაპფი აფრიკიდან დაბრუნდა და რებმანის ცნობები დაადასტურა, თუმცა კატეგორიულად არ ეთანხმებოდა მას მთის სიმაღლის საკითხში. მთის “პირველაღმომჩენი” ამტკიცებდა, მისი სიმაღლე დაახლოებით 6 კმ-იაო, მისი ოპონენტის აზრით კი მთა 1,5-ჯერ დაბალი იყო. მთის გაბარიტების შესახებ ატეხილი დავის გამო მეცნიერებმა, რომელთაც აფრიკა მხოლოდ რუკასა და გლობუსზე ჰქონდათ ნანახი, დაასკვნეს, რომ თოვლიანი მთა ამ კონტინენტზე საერთოდ არ არსებობდა.

1861 წელს ენთუზიასტებმა აფრიკის უმაღლესი მწვერვალის დალაშქვრა გადაწყვიტეს, მაგრამ ხან უამინდობამ, ხან არასათანადო აღჭურვილობამ და ხანაც სხვა ფაქტორებმა ევროპელებს ხელი შეუშალა კილიმანჯაროს დაპყრობაში. საბოლოოდ, 1889 წელს, გერმანელი მოგზაური და გამომცემელი ჰანს მაიერი და ავსტრიელი ალპინისტი ლუდვიგ პულჩელერი 60 ადგილობრივი მეგზურის თანხლებით ექვსკვირიანი მგზავრობის შემდეგ 5895 მეტრ სიმაღლეზე ავიდნენ და აფრიკის “სახურავს მიაღწიეს” – ასე ეძახიან მთა კიბოს უმაღლეს მწვერვალს, ერთ-ერთს იმ სამიდან, რომლებიც კილიმანჯაროს ქმნიან. გერმანიის იმპერატორის პატივსაცემად მას ვილჰემ II-ის პიკი უწოდეს. დავა იმის შესახებ, არის თუ არა ეკვატორთან თოვლი, ამ მტკიცების მომხრეთა გამარჯვებით დასრულდა. მთის ორი დანარჩენი მწვერვალი, შირა (3962 მ) და მავენზი ( 5149 მ), რომელთაც მეტად რთული ფერდობები აქვთ, ალპინისტებმა მხოლოდ XX საუკუნეში დაიპყრეს.

კილიმანჯაროს შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. ამბობენ, რომ ძველი ეთიოპიის მბრძანებელმა მენელიკ I-მა, სოლომონ მეფისა და დედოფალ საკიას ძემ, სიკვდილის მოახლოება რომ იგრძნო, შეკრიბა თავისი ავლადიდება, მათ შორის – სოლომონ მეფის ცნობილი ბეჭედი წარწერით “ესეც გაივლის”, და მონებთან ერთად მთაზე ასვლა გადაწყვიტა. იგი წინ მიუძღოდა პროცესიას, ვულკანის კრატერშიც პირველი ჩახტა და მთელი სიმდიდრე თან წაიყოლა. ლეგენდის თანახმად, ვინც ამ საგანძურს იპოვის, – და, რა თქმა უნდა, სოლომონ მეფის ბეჭედსაც, – მას ეთიოპიის მბრძანებლად აღიარებენ.

მწვერვალზე ასვლისას მოგზაური 6 ბუნებრივ ზონას კვეთს. მთის ძირას სავანებია.
კილიმანჯაროს ძირას, სავანებში, თავისუფლად დასეირნობენ სპილოები, ჟირაფები, ლომები, ზებერბი, ბეჰემოთები,მარტორქები.

შედარებით მაღლა, იქ სადაც დამდნარი თოვლიდან ნაკადულები მოედინება, ადგილობრივ მოსახლეობას ყავა, ბანანი, სიმინდი, პომიდორი მოჰყავს. 1800 მ სიმაღლეზე ეს პეიზაჟი ხშირი და გაუვალი ტყეებით იცვლება,
300 მ-ით ზემოთ კი უკვე ალპური მდელოებია. ზ. დ-დან 4000 მ-ით მაღლა ხავსების სამეფოა, ხოლო 5000 მ-დან ნამდვილი ქვიან-ყინულიანი უდაბნო იწყება. იმის გამო, რომ ჰაერი გაიშვიათებულია, იქ ცოცხალი ორგანიზმები არ ბინადრობენ, თუმცა არსებობს ორი გადმოცემა ადგილობრივი ფაუნის შესახებ. ერთი თეთრ ლეოპარდს ეხება, რომელიც კიბოს ყინულებში უნახავთ და ამერიკელმა მწერალმა ერნესტ ჰემინგუეიმა აღწერა მოთხრობაში “კილიმანაჯროს თოვლიანი მთა”, მეორის თანახმად კი 1962 წელს ტურისტთა ჯგუფმა 5000 მ სიმაღლეზე ხუთი ველური ძაღლი შეამჩნია.

მთის ძირას ოდითგანვე ცხოვრობენ მასაისა და ჩაგას ტომები.

კილიმანჯაროზე ასვლის მსურველები დღესაც მრავლად არიან – იგი ხომ ცალკე მდგომი ყველაზე მაღალი მწვერვალია დედამიწაზე და მასზე ასვლა სპეციალური მომზადების გარეშეც შესაძლებელია. მათ, ვინც კილიმანჯაროზე ასვლას აპირებს, ურჩევენ, ასვლამდე ორი კვირის განმავლობაში ყოველდღიურად 5-10 კმ ფეხით გაიარონ. ტურისტებს მთაზე ასასვლელად 5-7 დღე სჭირდებათ და თან მეგზურებიც უნდა იახლონ. მარშრუტისა და ასასვლელი დღეეების რიცხვის მიხედვით, ასეთი ექსკურსია 500-1000 დოლარი ღირს, რაშიც არ შედის ტანზანიაში გამგზავრებისა და მეგზურთა ხარჯები. ტურისტებს შორის შედარებით ნაკლები პოპულარობით სარგებლობს უჰურო (სუაჰილის ენიდან – “თავისუფლება”) – ასე უწოდებენ დღეს ვილჰემ კაიზერის პიკს, რომელსაც 1961 წელს, ტანზანიის დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ, შეეცვალა სახელი.

კილიმანჯარო ტურისტების ნაკლებობას არ უჩივის. XXI საუკუნის პირველ განთიადს 1000-ზე მეტი კაცი სწორედ კილიმანჯაროზე შეხვდა.

სტატისტიკის მიხედვით, მწვერვალის ყველაზე ხანდაზმული დამლაშქრავი 87 წლის ყოფილა, ხოლო ყველაზე ახალგაზრდა – 11-ის. თუმცა ახლა მთაზე ასვლა მხოლოდ 12 წლიდან შეიძლება. მწვერვალის დაპყრობის რეკორდი ბრაზილიელ მოცარტ კატაუს ეკუთვნის, რომელმაც მთაზე ასვლას 17 საათი და 30 წუთი მოანდომა, თანაც იმ მარშრუტით, რომელსაც ტურისტები ხუთ დღეში გადიან.

შემოქმედებითი ინტეგრირებული პროექტების იდეები. გასეირნება თბილისში

0
ჩვენი ქალაქი რომ ღირსშესანიშნაობებით გამოირჩევა და განუმეორებელი ხიბლი აქვს, მე არ აღმომიჩენია. თბილისისა ყველაზე მეტად ის მომწონს, რომ კარგად ნაცნობი ადგილებიც კი ხელახალი მონახულებისას შეიძლება სულ სხვა თვალით დაინახო, გადააფასო…

თბილისელებისა და თბილისის სტუმრებისთვის კარგად ცნობილ საქართველოს ეროვნულ გალერეაში, რომელსაც უფრო “ცისფერი გალერეის” სახელით ვიცნობთ, ფიროსმანის ტილოებს ვათვალიერებდი, თავში კი უცნაური ფიქრი მიტრიალებდა, თითქოს რაღაც ისე არ იყო, თითქოს რაღაც მაკლდა… გალერეაში ვიზიტორების ნაკლებობა არ იგრძნობოდა, მაგრამ არსად ჩანდნენ ყველაზე სასურველი სტუმრები – მოსწავლეები. არ ისმოდა მათი მოურიდებელი გადალაპარაკება, მათი მოუთმენელი სიცილი, თვალში არ გხვდებოდა მათი ენერგიული მიხრა-მოხრა, რაც უცხოეთის მუზეუმებისთვის ასე ჩვეული რამ არის.

ჩვენში ბავშვები სკოლებიდან მუზეუმებში თითქმის არ დაჰყავთ. ვიზიტებს უმეტესად ერთჯერადი გაცნობითი ხასიათი აქვს. არადა, გარემო და ექსპონატები აშკარად იძლევა შესაძლებლობას, მოსწავლეებს მრავალმხრივი და საინტერესო პროექტები მოვამზადებინოთ. ამის თაობაზე მთელ პასუხისმგებლობას ხელოვნების მასწავლებლებს ნუ დავაკისრებთ; თუ დავფიქრდებით და ყოველივე ამას გამოყენებითი კუთხით შევხედავთ, აუცილებლად დაგვებადება მოსწავლეებთან ერთად განსახორციელებელი საინტერესო იდეები. მაგალითად, საინტერესოა მუზეუმის ისტორია: თავდაპირველად, მე-19 საუკუნის 90-იან წლებში, ის სამხედრო-ისტორიული მუზეუმი იყო; 1918 წელს ეროვნულ გალერეად გადაკეთდა; ამის შემდეგ იქ ისევ პროპაგანდისტული გამოფენები იმართებოდა და მხოლოდ მეოცე საუკუნის 50-იან წლებში დაიწყო ამ გალერეაში მხატვართა ნამუშევრების გამოფენა. დღეს აქ ნახავთ ფიროსმანის, კაკაბაძის, ქიქოძის, გაბაშვილის ბრწყინვალე ტილოებს.

ქვემოთ გაგიზიარებთ ჩემს იდეას იმის თაობაზე, როგორ უნდა მოიქცეს მასწავლებელი, რომ მოსწავლეებს გემოვნება, ეროვნული სიამაყე, სწორი დამოკიდებულებები და ფასეულობები ჩამოუყალიბოს და იმავდროულად სწავლითაც დააინტერესოს.
ვსწავლობთ ხელოვნების ნიმუშებისგან

მხატვრული ტილოების ინტერპრეტირება ფოტოების ინტერპრეტირებისგან არ განსხვავდება. უბრალოდ, მასწავლებელმა უნდა აუხსნას მოსწავლეებს, რომ ფოტოობიექტივის მიერ აღბეჭდილი გამოსახულება უფრო ზუსტია და ხშირად ისეთ დეტალებსაც წარმოაჩენს, რომლებიც მხატვარმა შესაძლოა უმნიშვნელოდ მიიჩნიოს და არც კი ასახოს. ასევე შესაძლოა, ზოგიერთი დეტალი დიდი სიზუსტით არ იყოს გადმოცემული, რადგან მხატვრის მიზანი არ არის დანახულის სკრუპულოზურად გადმოცემა.

გეოგრაფიის მასწავლებელმა შეიძლება ყოველგვარი თვალსაჩინოება მნიშვნელოვან სასწავლო რესურსად აქციოს და მათი დახმარებით საკლასო ოთახში შეიტანოს ცოტაოდენი “რეალობა” – ტილოებზე ხომ ჩვენ ირგვლივ არსებული ობიექტები, ადამიანები, ჩვენ ირგვლივ მომხდარი მოვლენებია ასახული.

გეოგრაფიის სხვადასხვა კლასის სტანდარტში შეტანილია შედეგები და ინდიკატორები, რაც ამგვარი თვალსაჩინოებების გაანალიზებასა და ინტერპრეტირებას ითხოვს, თუმცა მასწავლებელს თავადაც შეუძლია მრავალი საინტერესო კითხვის მოფიქრება ვიზუალური მასალის ინტერპრეტირებაში მოსწავლის გასაწაფავად, ანალიზის პროცესში მისთვის მიმართულების მისაცემად.

ინტერპრეტირების უნარი თანდათანობით ვითარდება. არ შეიძლება, მასწავლებელი ერთხელ ჩატარებულ აქტივობას დასჯერდეს და მიიჩნიოს, რომ მიზანი მიღწეულია. სანამ მოსწავლეებს სიღრმისეულ ანალიზს მოვთხოვთ, სასურველია, საბაზისო უნარები უკვე ჰქონდეთ. მაგალითად, ყურადღება, დეტალების შემჩნევის უნარი.
მასწავლებელი მოსწავლეებს ყურადღებას უნდა ამახვილებინებდეს საჭირო ნიუანსებზე, რაც მათ უფრო ღრმა დაკვირვების საშუალებას მისცემს, ვიდრე ზედაპირზე მოცემული ინფორმაცია. ანალიზი შეზღუდული რომ არ იყოს, უნდა მოხდეს დაკვირვება ბუნების კომპონენტებზე, ენერგიის წყაროებზე, ცოცხალ და არაცოცხალ ბუნებას შორის კავშირებზე, სოციალურ და ეკონომიკურ, კულტურასა და ტრადიციებთან დაკავშირებულ საკითხებზე, ვაჭრობასა თუ საკუთრებაზე, ცხოვრების წესზე, გენდერულ თანასწორობაზე, ასაკობრივ და კლასობრივ განსხვავებებზე. კარგად შერჩეული ტილოები ზრდის მოსწავლეთა ინტერესს და ბიძგს აძლევს შემოქმედებით აზროვნებას. ასეთ დროს ხდება აღმოჩენით სწავლა. თუ მოსწავლეს უკვე აქვს უნარი, გააანალიზოს ტილოზე დანახული ინფორმაცია სხვადასხვა კუთხით, შეიძლება პროექტზე ფიქრიც.
ფიროსმანის “ფუნიკულიორი”

მუზეუმში არაერთი კარგად ნაცნობი თუ უცნობი ტილო ვნახე. ფიროსმანის “ფუნიკულიორთან” დიდხანს გავჩერდი…
ფუნიკულიორი მეცხრამეტე საუკუნის ბელგიელი ინჟინრის ალფონს რობის მიერ დაიგეგმა, ხოლო 1900 წელს საქალაქო თვითმმართველობამ მას მშენებლობის ნება დართო. თბილისის ფუნიკულიორი 1905 წელს გაიხსნა. მისი გზის სიგრძე 501 მეტრია, ხოლო მისი დახრილობა – 28-33°. ზედა სადგური ზღვის დონიდან 727 მეტრზე მდებარეობს, ხოლო ქვედა – 460-ზე.

https://burusi.wordpress.com/2009/08/05/phunikuliori/
სწორედ ამ მნიშვნელოვან მოვლენას უძღვნა ნიკო ფიროსმანმა თავისი ფერწერული ტილო, რომელიც დღეს მის სხვა ნამუშევრებთან ერთად ცისფერ გალერეაშია გამოფენილი.

დღემდე ფუნიკულიორს რამდენიმე რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა. საგრძნობლად იცვალა სახე მიმდებარე ტერიტორიამ, განაშენიანებამ. სწორედ ეს ცვლილებებია საინტერესო განსახილველი.

ეროვნული სასწავლო გეგმის მიხედვით, მოსწავლეს “შეუძლია გეოგრაფიული ინფორმაციის მოსაპოვებლად რუკის კითხვა და სხვა თვალსაჩინოების ანალიზი”. მე-8 კლასში მას უკვე მოეთხოვება წინა ეპოქის რომელიმე ლოკალური გარემოს (მცირე დასახლებული პუნქტი: სოფელი, უბანი და ა.შ.) შედარება ამავე ადგილის თანამედროვე გეგმასთან, მსჯელობა იმის შესახებ, რა ანთროპოგენული ცვლილებები განიცადა გარემომ ამ ორ ეპოქას შორის.

მასწავლებელს შეუძლია, წაიყვანოს მოსწავლეები ეროვნულ გალერეაში, დაათვალიერებინოს ექსპოზიცია, აუხსნას, რამდენად ეპოქალური მნიშვნელობა ჰქონდა ფუნიკულიორის გახსნას იმ დროისთვის და რა როლს ასრულებს დღეს იგი ქალაქის განვითარებაში. მოსწავლეებმა უნდა დაამუშაონ ინფორმაცია ფუნიკულიორზე, ფიროსმანზე. ამის შემდეგ მათ ყოფენ ჯგუფებად, სთხოვენ, მივიდნენ მთაწმინდის ძირას, – იქ, სადაც დღესაც არის ფუნიკულიორის ქვედა სადგური, – და სცადონ იმავე რაკურსით ფოტოს გადაღება, შეადარონ ფიროსმანის ნახატს და აღწერონ, რა შეიცვალა, როგორია ეს ცვლილებები (განაშენიანება, ტრანსპორტი, ჩაცმულობა, გარემო, მცენარეული საფარი), რომელი ცვლილებებია პოზიტიური, რომელი – ნეგატიური; შეიძლება ივარაუდონ, როგორი იქნება ცვლილებები მომდევნო საუკუნეში.

დასასრულ, ყოველივე ამას უნდა მიეცეს ნაშრომის სახე, რომელსაც დავურთავთ მოსწავლეთა მიერ გადაღებულ ფოტომასალას, დამუშავებულ წყაროებს.

ამგვარი პროექტებით ერთდროულად მიიღწევა რამდენიმე მნიშვნელოვანი შედეგი:
1. იზრდება მუზეუმების როლი სწავლებაში;
2. მოსწავლეები ეზიარებიან ქართველი მხატვრების შემოქმედებას;
3. ეცნობიან თბილისის ისტორიას და ღირსშესანიშნაობებს;
4. სწავლობენ საპროექტო მუშაობას და თანამშრომლობენ;
5. შეუძლიათ გარემოს ტრანსფორმაციის ანალიზი-შეფასება.

მიმაჩნია, რომ რიგითი პროექტისთვის ეს დიდი მიღწევაა, მით უმეტეს, მისი შესრულება ბევრ დროსა და მატერიალურ რესურსს არ მოითხოვს.

გლობალიზაცია და მისი გამოვლინებები – მეორე ნაწილი

0

გლობალიზებული სამყარო, ანტიგლობალისტები და არაგლობალიზებული ჩრდილოეთი კორეა

გლობალიზაციის თემა იმდენად ყოვლისმომცველია, რომ მასზე წერას ამ სტატიაშიც ვაგრძელებთ. არ უნდა წარმოვიდგინოთ, რომ მას არ ჰყავს მოწინააღმდეგეები ქვეყნების, მოძრაობებისა თუ პიროვნებების სახით. ამჯერად შევეცდებით, სწორედ მეორე მხარეს მდგომთა შეხედულებები და არგუმენტები გაგაცნოთ, რათა უფრო უკეთ მივადევნოთ თვალი პროცესის მიმდინარეობას.
გლობალიზაციის გაზომვა შესაძლებელია. არსებობს არაერთი მეთოდოლოგია, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს, გავარკვიოთ მისი გაზომვის საშუალებები.

ა. ტ. კერნის (A. T. Kearney) ინდექსი და KOF ყველაზე გავრცელებული საზომებია. ისინი ეფუძნება იმ ძირითად მახასიათებლებს, რომლებიც წარმოდგენას გვიქმნის ქვეყნებს შორის კავშირის შესაძლებლობაზე.

ა. ტ. კერნის (ჩიკაგო) ინდექსი ყურადღებას ამახვილებს შემდეგ ინდიკატორებზე: პოლიტიკური ჩართულობა, მათ შორის – მონაწილეობა კავშირებში, ხელშეკრულებებში, ბლოკებში, ორგანიზაციებში, სამშვიდობო მისიებში; ტექნოლოგიების განვითარება – ინტერნეტმომხმარებლების რაოდენობა, კიბერუსაფრთხოების ჩათვლით; პერსონალური კონტაქტები – ტელეფონები, მოგზაურობები და რემიტანსები (ფულადი გზავნილები); ეკონომიკური ინტეგრაცია – საერთაშორისო ვაჭრობა და პირდაპირი ინვესტიციები.

მართლაც, თითოეული ინდიკატორი და მათი კომპონენტები ნათელ წარმოდგენას იძლევა იმის თაობაზე, რა საშუალებით უკავშირდება გარე სამყაროს ქვეყანა ამა თუ იმ მიმართულებით, თითოეულის დაბალი თუ მაღალი მაჩვენებელი კი მკაფიოდ მეტყველებს იმაზე, რამდენადაა ქვეყანა ინტეგრირებული საერთაშორისო დონეზე.

ა.ტ. კერნის ინდექსის მიხედვით გლობალიზაცია 62 ქვეყანაშია გაზომილი, რაც მთლიან სურათს ვერ მოგვცემს, და მაინც, აღსანიშნავია, რომ სინგაპური, შვეიცარია და აშშ ამ ნუსხის სათავეში არიან. ცალკეული კომპონენტების მიხედვით ლიდერობენ: ეკონომიკური ინტეგრაცია – სინგაპური; ტექნოლოგიების განვითარება – აშშ; პერსონალური კონტაქტები – შვეიცარია; პოლიტიკური ჩართულობა – საფრანგეთი (რომელსაც სიაში მხოლოდ 23-ე ადგილი ერგო). დეტალური ინფორმაცია შეგიძლიათ ამ ბმულზე იხილოთ:https://www.atkearney.com/index.php/Publications/globalization-index-data-2007.html

კოფის (შვეიცარია) ინდექსი უფრო მეტ კომპონენტს მოიცავს, თუმცა გამოიყოფა ინდიკატორების სამი დიდი ჯგუფი.

კოფის ინდექსებიდან აღსანიშნავია: ეკონომიკური გლობალიზაცია – ფულადი ნაკადები, ვაჭრობა, პირდაპირი ინვესტიციები, შეზღუდვები, ბარიერები, ტარიფები, გადასახადები; სოციალური გლობალიზაცია – პირადი კონტაქტები, ანუ ტელეფონი, ტრანსფერები, საერთაშორისო ტურიზმი, უცხოელი მოსახლეობა, წერილები, ინტერნეტის მომხმარებლები, ტელევიზორების რაოდენობა და პროგრამების ხელმისაწვდომობა, გაზეთებით ვაჭრობა, “მაკდონალდსის” რესტორნების რაოდენობა, “იკეას” მაღაზიების რიცხვი, წიგნებით ვაჭრობა; პოლიტიკური გლობალიზაცია – საელჩოები ქვეყანაში, საერთაშორისო ორგანიზაციების წევრობა, გაეროს უსაფრთხოების მისიებში მონაწილეობა, საერთაშორისო სამხედრო ორგანიზაციების წევრობა.

იმავდროულად, კოფის სასარგებლოდ უნდა ითქვას, რომ ამ კვლევაში მეტი ქვეყანაა ჩართული.

ქვეყნების მონაცემები სხვადასხვა წელს არის გამოკვლეული და იკვეთება საერთო ტენდენცია, რომ სულ უფრო მეტი ქვეყანა ხდება გლობალიზებული. ქვემოთ, ბმულზე, მოცემულია ინტერაქტიული რუკა და სხვა დამატებით ინფორმაციაზე გადასვლის საშუალებასაც იძლევა:
2

გლობალიზაციის პროცესს სამყაროს დაპატარავება-შეკუმშვა მოჰყვა. ეს, ცხადია, პირდაპირი მნიშვნელობით არ უნდა გავიგოთ. სატრანსპორტო საშუალებები უფრო მეტად აახლოებს ერთმანეთთან გეოგრაფიულ წერტილებს, რადგან მანძილის დაფარვა ბევრად უფრო სწრაფად ხდება შესაძლებელი. ასევე მნიშვნელოვანია ინფორმაციის დროული გაცვლა – ინფორმაციული ტექნოლოგიები იმდენად განვითარდა, რომ დიდი მოცულობის ინფორმაციის ნაკადების უმოკლეს დროში გატარება უკვე აღარ წარმოადგენს პრობლემას.
ყოველივე ეს გლობალიზაციის შეუქცევადი ნიშნებია, თუმცა აქვე უნდა ითქვას, რომ დღემდე არსებობენ ქვეყნები, რომლებიც უარს ამბობენ აღნიშნულ პროგრესზე. ამ ქვეყნების ხელისუფლებამ პოლიტიკური რეჟიმის შეცვლის შიშით იზოლაციაში მოაქცია საკუთარი მოსახლეობა და პერსპექტივაზეც კი უარი თქვა.
ანტიგლობალისტები

ანტიგლობალისტების შიში ეკონომიკის ლიბერალიზაციით არის გამოწვეული. მათ მრავალი მხარდამჭერი ჰყავთ და მასობრივ აქციებსაც მართავენ, რომლებიც, წესისამებრ, საერთაშორისო ეკონომიკურ ფორუმებს, დიდი რვიანის, ევროკავშირისა თუ მსოფლიო სამიტებს უკავშირდება. რა თქმა უნდა, ანტიგლობალისტების შეხვედრები სპონტანური არ არის; მათი საპროტესტო აქციები, მრავალი ათასი აქტივისტის სამოგზაურო ხარჯები თუ საინფორმაციო კამპანიაც, ეჭვგარეშეა, დიდ ფინანსურ რესურსს მოითხოვს. ეს “პროტესტანტები”, როგორც თავად ამბობენ, კაცობრიობის უსამართლობას ებრძვიან. ანტიგლობალიზმის რადიკალური გამოვლინების შედარებით ცივილიზებული ფორმაა მსოფლიო სოციალური ფორუმი, რომელიც 2001 წლიდან ყოველწლიურად იმართება. ის იდეურად დავოსის მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმის საწინააღმდეგოა და მიმართულია არა კაპიტალისკენ, არამედ ადამიანისკენ. ფორუმის მონაწილეთა აზრით, გლობალიზაციის დადებითი შედეგებით მსოფლიოს ძლიერი, ეკონომიკურად დაწინაურებული ქვეყნები სარგებლობენ. ეს ძირითადად ტექნიკური პროგრესით, საინფორმაციო-ტექნოლოგიური რევოლუციით, სავაჭრო თუ ფინანსური ინსტიტუტების გაძლიერებით გამოიხატება, რაც მომავალი განვითარების, შეუფერხებელი კავშირების წინაპირობაა, დანარჩენი ქვეყნები კი განწირულნი არიან, სამუდამოდ ღარიბებად დარჩნენ და განვითარებული ქვეყნების დახმარების შემყურენი იყვნენ. ეს დახმარებები მოკლევადიანია, უმარტივეს საჭიროებათა დასაკმაყოფილებლად განკუთვნილი, ხოლო სესხები კიდევ უფრო მძიმე მდგომარეობაში აგდებს ამ ქვეყნებს.

მიუხედავად ანტიგლობალისტების მსოფლმხედველობისა, მათ რიგებში ხშირად შეხვდებით გლობალიზაციის სიკეთეებით მოსარგებლე ხალხსაც.
არაგლობალიზებული ქვეყანა – ჩრდილოეთი კორეა

არაგლობალიზებული ქვეყნის ნათელი მაგალითია ჩრდილოეთი კორეა, რომელმაც საკუთარი ნებით თქვა უარი საერთაშორისო კავშირებზე. ეს არის კომუნისტური სახელმწიფო სუსტი ეკონომიკით.

1948 წელს კორეის ნახევარკუნძული ორად გაიყო. სწორედ ამ პერიოდში მიიღეს მარქსიზმ-ლენინიზმი. ჩრდილოეთ კორეას მეთაურობდა კიმ ჩენ ირი, შემდეგ – კიმ ირ სენი, დღეს კი ხელისუფლების სათავეშია მათი შთამომავალი კიმ ენ ნამი.

1.ფართობი: 120.500 კვ კმ
2.ბუნება: უმაღლესი მწვერვალი – ბაიტოუ შანი, 2.744; მდინარე (კმ) – იალუ ძიანი, 791; ტბა – სუპუნგ-ჰო; კუნძული – სინმი; კლიმატი – ზომიერი
3.ბუნებრივი რესურსები: ქვანახშირი, ტყვია, ვოლფრამი, თუთია, გრაფიტი, მაგნეზიტი, რკინის მადანი, სპილენძი, ოქრო, პირიტი, მარილი, ჰიდროენერგია
4.გლობალიზაციის ინდექსის შესახებ მონაცემები არ არსებობს

მშპ-ის 15 მლრდ-დან 5-7 მლრდ სამხედრო საჭიროებებისთვის იხარჯება; მრეწველობის 95% სახელმწიფო საკუთრებაშია, სოფლის მეურნეობაში მიწები კოლექტივიზებულია.

სახელმწიფო იდეოლოგია იუშე (მარქსიზმის გავრცობილი ფორმა) ანტიგლობალიზაციისკენ მოწოდებაა, ეფუძნება იზოლაციას, მედიის კონტროლს, პროპაგანდასა და დანარჩენი სამყაროს იგნორირებას. მათი მიზანია თვითკმარობის მიღწევა. მათი პოლიტიკური დოქტრინა დასავლეთის ქვეყნებისთვის ძნელი გასაგებია.

კორეაში კონფუციანიზმი საუკუნეების განმავლობაში იყო ფესვგადგმული. ის განაპირობებდა პოლიტიკურ და ეთიკურ ღირებულებებს, რომლებსაც ეფუძნებოდა ოჯახური ღირებულებებიც. შეიძლება ითქვას, რომ იაპონიის მიერ კორეის ოკუპაციას მოჰყვა ეროვნული იდენტობის გაძლიერება და დამოუკიდებელი მიმართულების ძიება. ამ ახალი იდეის ძიებაში მონოლითური იდეოლოგიის შექმნამ უფრო მეტად მოსწყვიტა გარე სამყაროს ჩრდილოეთი კორეა და საკუთარ თავზე უფრო მეტად დამოკიდებული სისტემების შექმნა განაპირობა. 1967 წელს იდეოლოგიის თეზისები პარტიის ყრილობაზე გაიტანეს, 1970 წელს კი იდეოლოგიის 10 პრინციპი დამტკიცდა. იდეოლოგიის პრინციპების გამტარებელი პარტია იყო. ის ადვილად შეერწყა მარქსიზმ-ლენინიზმს, რომელიც რელიგიის რანგში იქნა აყვანილი. დეკლარირებულად საუბარია მასების როლზე, რომლებიც ისტორიას ქმნიან, თუმცა იქვე ნათქვამია, რომ მასებს სჭირდებათ ლიდერი, რომელიც მათ სწორ მიმართულებას მისცემს. ამან კულტის თაყვანისცემა ერთ-ერთი ღერძად აქცია.გახადა.

თვითიზოლაციას ხელი შეუწყო 1950 წლის ომმა, როდესაც კორეის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა რესპუბლიკა კორეას დაესხა თავს. ამ უკანასკნელს გაეროს ეგიდით აშშ-მა დაუჭირა მხარი, რის შედეგადაც კაპიტალისტური სამყარო მტრის ხატთან გაიგივდა. 1990 წელს ამას დაემატა თვითიზოლაციის გამამძაფრებელი კიდევ ერთი ფაქტორი – გაერომ რესპუბლიკა კორეა დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ აღიარა. ამის შემდეგ სოციალისტური ბანაკიც დაიშალა, რამაც კიდევ უფრო მეტად მოსწყვიტა ჩრდილოეთი კორეა გარე სამყაროს.

დღევანდელი ჩრდილოეთი კორეა, ფაქტობრივად, არის მოშიში დანარჩენი სამყაროსი, რომელთან კავშირსაც, პოტენციური მტრებისა და ჯაშუშების შიშით, გაურბის. ეკონომიკური კავშირი მას მხოლოდ ორ ქვეყანასთან – რუსეთსა და ჩინეთთან აქვს. აქ აკრძალულია მოსახლეობის კონტაქტი სხვა ქვეყნის წარმომადგენლებთან, მობილური ტელეფონები, ინტერნეტი. ეს უკანასკნელი ჩანაცვლებულია ინტრანეტით და მოსახლეობა იღებს შერჩეულ, გაფილტრულ ინფორმაციას. მაგალითად, ჩრდილოეთკორეელებმა დღემდე არ იციან, რომ ადამიანმა მთვარეზე ფეხი დადგა. მათ ეკრძალებათ უცხოელ ტურისტებთან კონტაქტიც, თუ ამგვარ შეხვედრას ოფიციალური პირი არ ესწრება. მამაკაცებისთვის თმის სიგრძეც კი განსაზღვრულია _ 2-დან 5 სანტიმეტრამდე და 5-დან 7-მდე, თუ მამაკაცმა 50 წელს გადააბიჯა. ეს შეზღუდვა უკავშირდება კვლევას, რომ გრძელი თმა ტვინს ჟანგბადს აცლის.

საერთაშორისო ტურისტების რაოდენობა ჩრდილოეთ კორეაში ორი ათასს არ აღემატება. ვიზების გაცემა შეზღუდულია და დაგეგმილი მოგზაურობის თარიღიც არაერთგზის შეიძლება შეიცვალოს. გიდი, მძღოლი ტურისტებს გვერდიდან არ სცილდებიან და თარჯიმნობას უწევენ, სინამდვილეში კი არ აძლევენ ქვეყნის ფარგლებში თავისუფალი გადაადგილებისა და მოსახლეობასთან უშუალო კონტაქტის საშუალებას. ტურისტებს ეკრძალებათ სურვილისამებრ სურათების გადაღება (ფოტოგადაღება ნებადართულია მხოლოდ მასპინძლების მიერ შერჩეულ ადგილებში), ადგილობრივ მოსახლეობასთან გასაუბრება, ტურისტული მარშრუტებიდან გადახვევა. მობილურებს მათ საზღვარზე ატოვებინებენ მოგზაურობის დასრულებამდე. არც ბინოკლების შეტანა შეიძლება.

სანახავია რევოლუციური ადგილები, მონუმენტები, ლიდერის დაბადების ადგილი (ადგილობრივი მოსახლეობა ვალდებულია, ასეთი ადგილები მოინახულოს და მოილოცოს), ბუნება. აქ ბევრია ხელუხლებელი ლანდშაფტი, თუმცა ეს საფრთხის შემცველია. მაგალითად, სამხრეთ კორეასთან ხანმოკლე დათბობის შემდეგ ერთ-ერთ ბილიკზე მათ მოქალაქეს გზა აებნა, რის გამოც დახვრიტეს. ამან მეზობლებს შორის ურთიერთობა ისევ გაართულა.
ჩრდილოეთ კორეაში კრიმინალის მაჩვენებელი ნულის ტოლია. უცხოელის გაძარცვის ერთი შემთხვევაც კი არ არის აღრიცხული.

ეკონომიკური ზრდა ქვეყანაში არ ხდება. რესურსების ნაკლებობა, განსაკუთრებით – ნავთობისა, იწვევს საწარმოთა შეზღუდვით მუშაობას. უარესდება სოციალური სერვისები. როგორც არაერთგზის აღინიშნა, კორეაში მოსახლეობა კრიტიკულ მდგომარეობაშია, უმრავლესობა დღეში ერთხელ იკვებება, ძირითადი სახსრები კი შეიარაღებისა და ბირთვული ცდებისკენ არის მიმართული.

დასკვნის სახით უნდა ითქვას, რომ მხოლოდ გლობალიზაციის ეკონომიკურ ასპექტზე არ შეიძლება აქცენტის დასმა. სოციალურ გლობალიზაციას ნელ-ნელა ყველა ქვეყნის განვითარებამდე მივყავართ. ამ მიმართულებით არაერთი საერთაშორისო ორგანიზაცია მუშაობს. მთავრობებიც, აცნობიერებენ რა მის მნიშვნელობას, სხვადასხვა მექანიზმით უწყობენ ხელს მოსახლეობის ტექნოლოგიური წიგნიერების ამაღლებას. პოლიტიკური გლობალიზაცია აფართოებს ქვეყნების ურთიერთობას ყველა დონეზე, რაც კონფლიქტების თავიდან აცილების ერთ-ერთი საწინდარია. ეკონომიკური გლობალიზაციის დადებითი ასპექტები კი საერთაშორისო ფულადი გზავნილები, ინვესტიციები და ტრანსნაციონალური კორპორაციებია, რაც განვითარებად ქვეყნებში სამუშაო ადგილებს ქმნის და უცხოური ვალუტის შემოდენას იწვევს. მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაციის მთავარი მიზანია ექსპორტ-იმპორტზე ეკონომიკური სანქციების შესუსტება, რაც მრავალ ქვეყანას საერთაშორისო ვაჭრობაში ჩართვის საშუალებას მისცემს და სიღარიბის დაძლევაში დაეხმარება.

საქართველოს დაცული ტერიტორიები

0

დაცული ტერიტორიების სისტემა სხვადასხვა კატეგორიისგან შედგენილი ქსელია, რომელიც ფუნქციონირებს და იმართება როგორც ბუნების დაცვისა და მდგრადი განვითარების ერთიანი სისტემა. დაცული ტერიტორია ის ტერიტორიაა, რომელსაც მინიჭებული აქვს სპეციალური სტატუსი, რათა დაცული იყოს აღნიშნული ტერიტორიის ფიზიკური მახასიათებლები და კულტურული მემკვიდრეობა. დაცული ტერიტორია შეიძლება იყოს სახელმწიფო ნაკრძალი, ეროვნული პარკი, აღკვეთილი ან მიწის სხვა ფართი

 

სრულად

გლობალიზაცია და მისი გამოვლინებები

0

გლობალიზაცია კომპლექსური და წინააღმდეგობრივია. ზოგი მეცნიერი მას ეკონომიკურ ასპექტში განიხილავს, ზოგი – პოლიტიკურ ჭრილში. სინამდვილეში გლობალიზაცია გაცილებით ფართო მნიშვნელობის მქონე მოვლენაა და პოლიტიკურსა და ეკონომიკურთან ერთად სოციალურ და კულტურულ, ფაქტორებსაც მოიცავს. არ შეიძლება, მისი შეფასებისას ისეთი ერთმნიშვნელოვანი ცნებებით შემოვიფარგლოთ, როგორიცაა “კარგი” და “ცუდი”. გლობალიზაციის პროცესი ერთ-ერთი ყველაზე ძლევამოსილი პროცესია კაცობრიობის ისტორიაში. მან მრავალი ქვეყნის საერთაშორისო სტატუსი, ადგილი და გავლენა შეცვალა. ტექნოლოგიების განვითარებამ, განსაკუთრებით – ინტერნეტმა, ერთსა და იმავე საწყის პოზიციაზე დახია ყველა ქვეყანა და ხელახლა ჩართო ისინი საყოველთაო მარათონში, თითქოს მნიშვნელობა დაკარგა მანამდე არსებულმა კულტურულმა თუ ისტორიულმა წარსულმა, პოლიტიკურმა გავლენებმა და ა.შ., თუმცა უწინარესად სწორედ პოლიტიკურად გავლენიან და ეკონომიკურად დაწინაურებულ ქვეყნებს აღმოაჩნდათ თანხები საკომუნიკაციო ტექნოლოგიების განსავითარებლად, რამაც ინტერნეტი მოსახლეობისთვის უფრო ხელმისაწვდომი გახადა და ეს სახელმწიფოები უფრო მეტად დააწინაურა. შედეგად კიდევ უფრო გაიზარდა მანძილი მდიდრებსა და ღარიბებს შორის. თუმცა ამ ახალ თამაშში ჩაერთნენ სახელმწიფოები, რომლებიც სწრაფად იკვალავენ გზას განვითარებული ქვეყნებისკენ (სწრაფად განვითარებადი ეკონომიკის ქვეყნები).

“Globe” ინგლისური სიტყვა და გლობუსს ნიშნავს, ხოლო “global” – მსოფლიოს, გლობალურს.

ტერმინ “გლობალიზაციის” წარმოშობა უკავშირდება ამერიკელი სოციოლოგის რ. რობერტსონის სახელს, რომელმაც ეს 1983 წელს სტატიაში გამოიყენა. ამ ცნებას მრავალნაირად განმარტავენ:

. საერთაშორისო სავალუტო ფონდის ვერსიით, ეს არის ქვეყნების ურთიერთობის გაფრთოება მთელ მსოფლიოში მომსახურების, საქონელბრუნვისა და კაპიტალბრუნვის ზრდისა და მრავალფეროვანი ტრანზაქციების შედეგად ტექნოლოგიების სწრაფი გავრცელების ფონზე;

. ეკონომიკური თანამშრომლობისა და განვითარების ორგანიზაციის(OECD) ვერსიით – ქვეყნების ურთიერთობათა გაფართოება, რაც განაპირობებს ვაჭრობის, ფინანსების, ადამიანებისა და იდეების ინტეგრაციის ზრდას მთელ გლობალურ ბაზარზე;
. პიტერ ჰაგეტის მიხედვით – პროცესი, რომლის შედეგადაც მოვლენები, აქტივობები და გადაწყვეტილებები, მიღებული მსოფლიოს ერთ წერტილში, მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მოშორებით მცხოვრებ მოსახლეობაზე/თემებზე.
საბოლოო ჯამში, გლობალიზაციას ერთმნიშვნელოვანი განმარტება არ გააჩნია; მას ხშირად აიგივებენ ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული იდეების გავრცელებასთან და ერევათ გაერთგვაროვნებაში.
რატომ არსებობენ ანტიგლობალისტები?

ტელევიზიით ხშირად გადაიცემა სიუჟეტები ანტიგლობალისტთა პროტესტის შესახებ, ისინი განსაკუთრებით აქტიურდებიან საერთაშორისო ეკონომიკური ფორუმების G7, G8, G20 შეხვედრების დროს. ანტიგლობალისტები მდიდარ ქვეყნებთან ერთად ადანაშაულებენ ტრანსნაციონალურ კორპორაციებს, მსოფლიო ბანკსა და საერთაშორისო სავალუტო ფონდს. მათი მთავარი არგუმენტებია უმუშევრობა, ბავშვების შრომა, გარემოს უგულებელყოფა.

თუმცა, მეორე მხრივ, სწორედ გლობალიზაციის შედეგია, რომ დღეს ჩვენ ღია ეთერში ვუყურებთ ასეთ შეხვედრებს, ვითარდება საინფორმაციო-საკომუნიკაციო სისტემები, ტრანსნაციონალური კორპორაციები პირდაპირ აბანდებენ ინვესტიციებს განვითარებად ქვეყნებში საწარმოების გასახსნელად, რაც ამ ქვეყნებს საშუალებას აძლევს, თავი დააღწიონ სიღარიბეს, გაყიდონ საკუთარი პროდუქცია საერთაშორისო ბაზარზე.
გლობალიზაციის თეორიები
მართალია, გლობალიზაციის ცნება მხოლოდ 30 წლისაა, მაგრამ პროცესი ისეთი ჩქარი ტემპით მიმდინარეობს და იმდენად ყოვლისმომცველი ხდება, რომ ამ მოკლე ხნის განმავლობაში მის შესახებ უკვე მრავალი თეორია შეიქმნა და მეცნიერების მრავალი მიმართულების კვლევის ობიექტად იქცა. ამ პროცესის გათვალისწინებას ვერც საზოგადოებრივი გეოგრაფიის სწავლებისას ავუვლით გვერდს.
მსოფლიო ეკონომიკის თეორია (ჰიპერგლობალიზაცია)
ჰიპერგლობალისტები კაპიტალისტურ სამყაროს განიხილავენ როგორც დომინანტს მსოფლიოში. საერთო ბაზარი ისე განვითარდა და გავრცელდა, რომ ერი-ქვეყნები უკვე მოძველებულია, მათ აღარ შესწევთ უნარი, იყვნენ თვითკმარები და საგარეო კავშირების გარეშე განვითარდნენ. ამასთან, ამ თეორიის მიმდევართა აზრით, საერთო ბაზარი უფრო რაციონალურია და თავისუფალია მთავრობათა ჩარევისგან, რადგან მას უკვე საერთაშორისო რეგულაციები აწესრიგებს.

ჰიპერგლობალისტების აზრით, საერთო ეკონომიკისა და ბაზრის ჩანასახი უკვე 1400-1500 წლებში, დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების პერიოდში გაჩნდა. როდესაც კოლონიზატორებმა ახალაღმოჩენილი თუ ახალდაპყრობილი ტერიტორიებიდან ნედლეულის გამოტანა დაიწყეს, ამით მოხდა რესურსებისა და შრომის ხელახალი გადანაწილება მსოფლიოში, ქვეყნები უფრო მეტად გახდნენ დამოკიდებული სხვა ქვეყნებზე. თავდაპირველად, რა თქმა უნდა, ამას უსამართლო ფორმა ჰქონდა – ხდებოდა კოლონიების პირდაპირი ექსპლოატაცია.

სადღეისოდ, ჰიპერგლობალისტების აზრით, არსებობს საერთო ბაზარი და მობილური შრომითი რესურსები. მსოფლიო ბირთვში უფრო მაღალკომპეტენტური, უნარებიანი, კაპიტალინტენსიური (კაპიტალტევადი), პროდუქტიული მოსახლეობა ცხოვრობს. ამავე ქვეყნებს ჰყავთ ძლიერი სამხედრო ძალები და მოიხმარენ ყველაზე მეტს იქიდან, რაც ეკონომიკაში იწარმოება.

1
პერიფერიებისთვის კი დიამეტრულად განსხვავებული ტენდენციებია დამახასიათებელი: დაბალი კომპეტენციის სამუშაო ძალები, შრომატევადი დარგების განვითარება, ნედლი პროდუქციის მოპოვება (გადამუშავების გარეშე), სუსტი არმია და ეკონომიკა.
ამ ორ, ერთმანეთისგან ძლიერ დაშორებულ პოლუსს შორის არის სემიპერიფერიული (გარდამავალი) ქვეყნები, რომლებიც პერიფერიებზე ნაკლებად არიან დამოკიდებული ბირთვ ქვეყნებზე, მეტად დივერსიფიცირებული ეკონომიკა აქვთ, მეტად ანგარიშგასაწევი არმია ჰყავთ.
პირველ ჯგუფს, ბირთვს, ეკუთვნიან ევროპის, ჩრდილოეთი ამერიკის განვითარებული ქვეყნები, იაპონია, ავსტრალია; სემიპერიფერიას – ისლანდია, პორტუგალია, ირლანდია, აღმოსავლეთი ევროპა და ბალტიისპირა ქვეყნები, ყაზახეთი, თურქეთი, საქართველო, ჩინეთი, ინდოეთი, სამხრეთი კორეა, საუდის არაბეთი, სარ, ბრაზილია, არგენტინა, მექსიკა და სხვა. ქვეყნების უმეტესობა კი პერიფერიას ეკუთვნის.
რეგიონული ბლოკის თეორია (გლობალური სკეპტიციზმი)

გლობალური სკეპტიკოსები არ ეთანხმებიან ჰიპერგლობალისტებს. მათი მთავარი წინააღმდეგობის ნაწილია გლობალური ბაზრის არსებობა. სკეპტიკოსებს მაიჩნიათ, რომ მომავალი რეგიონულ ეკონომიკურ გაერთიანებებს ეკუთვნის, რომელთა შორის უდიდესად ევროკავშირია მიჩნეული.

რეგიონული ბლოკების განვითარებით მოგებული რჩებიან ამ ბლოკში ჩართული ქვეყნები. ისინი სპეციალურ გაუმჯობესებულ და გამარტივებულ ხელშეკრულებებს დებენ ერთმანეთთან; მათ ურთიერთობებს სხვადასხვა კუთხით ხელს უწყობს სპეციალური რეგულაციები და კანონმდებლობა. ბლოკის გარეთ დარჩენილი მარგინალიზებული ქვეყნები ვერ სარგებლობენ იმ სიკეთით, რაც ამ ბლოკებსა და გაერთიანებებს მოაქვს. ეს აფერხებს მათ შემდგომ ინტეგრაციასა და განვითარებას.

რეგიონული ბლოკის თეორიის მიმდევრები უფრო მეტად ახერხებენ, ერთი კუთხით არ შეაფასონ მოვლენები, მაგალითად, განვითარებული ჩრდილოეთიდან პრობლემები სხვაგვარად ჩანს, ვიდრე სამხრეთიდან.
მესამე გზის (ტრანსფორმაციული)თეორია

ეს თეორია გლობალურ და ლოკალურ დონეზე ურთიერთკავშირს გულისხმობს. მესამე გზის თეორიის, სხვაგვარად – ტრანსფორმაციული თეორიის მიმდევრები ამოსავლად იმას მიიჩნევენ, საერთაშორისო პროცესების ფონზე რა რეაგირება უნდა მოახდინონ ერებმა/ქვეყნებმა/სახელმწიფოებმა, რათა გაუმკლავდნენ გლობალიზაციის პროცესის უარყოფით გამოვლინებებს, როგორ უნდა მოიპოვონ ლოკალურ დონეზე იმუნიტეტი. მათი საერთო ლოზუნგია “იფიქრე გლობალურად, იმოქმედე ლოკალურად”. ამით შესაძლებელია გაერთგვაროვნების/ჰომოგენიზაციის წინააღმდეგ გალაშქრებაც.

არსებობს ორი გზა – მიიღო ან არ მიიღო გლობალიზაცია. ის, ვინც საერთოდ არ მიიღო იგი, დღეს საერთაშორისო დონეზე იზოლირებულია. მიღების შემთხვევაში კი შესაძლებელია მისი მიღება მთლიანად ან სახეცვლილად (adoption and adaption of globalization).

ხშირად ტრანსნაციონალურ კორპორაციებსაც კი უჭირთ ადგილობრივ ბაზარზე ფეხის მოკიდება ცვლილებების გარეშე. მარტივი მაგალითია “მაკდონალდსის” მენიუს ცვლილება ქვეყნების მიხედვით (მაკთურქო – თურქეთში, სამარხვო მენიუ საქართველოში) ქვეეყნის ბაზარზე დასამკვიდრებლად.

მაგალითად, იმ ქვეყნებში, რომლებსაც გლობალიზაციიდან დიდი მოგება აქვთ, მოსახლეობის დიდი ნაწილი გამოდის მის წინააღმდეგ. ზოგი – რადიკალური ფორმით, ზოგიც – პიროვნული ქმედებებით, მაგალითად, არ ყიდულობენ იმპორტირებულ ნაწარმს, ადგილობრივს ამჯობინებენ.
მსოფლიო კულტურის თეორია

დანარჩენი თეორიებისგან განსხვავებით, მსოფლიო კულტურის თეორიის მიმდევრები ეკონომიკურ პროცესებს არ განიხილავენ მთავარ მამოძრავებელ ძალად. ისინი გლობალიზაციას უფრო ფართოდ უყურებენ და საუბრობენ კულტურისა და ცხოვრების წესის ჰომოგენიზაციაზე, რასაც გლობალიზაციის თანმხლებ მოვლენად მიიჩნევენ.

მსოფლიო კულტურას ღრმად აქვს გადგმული ფესვები ევროპულ ტრადიციებში. ევროპელი მისიონერები ასეულობით წლის განმავლობაში მოგზაურობდნენ მსოფლიოში ახალი მიწების აღმოსაჩენად, სავაჭროდ და დასამორჩილებლად. სწორედ ამ პროცესებს მოყვა ევროპული ცხოვრების წესის როგორც მოდელის გადატანა. სწორედ ამ ზეწოლის შედეგად მოხდა კულტურული ჰომოგენიზაცია, რომლის შედეგებიც გლოკალიზაციის სახელწოდებითაა ცნობილი. ეს ტერმინი “გლობალიზაციისა” და “ლოკალიზაციის” სინთეზს წარმოადგენს. ეს არის ბალანსი, რომელიც მიიღწევა ადგილზე გლობალიზაციის პროცესისა და ადგილობრივი კულტურის შერწყმით. ამ შემთხვევაშიც შეიძლება, “მაკდონალდსის” მენიუს მაგალითი მოვიყვანოთ – ის ეროვნული გემოვნებისა და კულტურის დამკვიდრებული ნორმების მიხედვით იცვლება. ამ პროცესის გამოვლინებებია აგრეთვე მიმბაძველობა, ურთიერთშერწყმა, რელატივიზაცია (ადგილობრივ ფასეულობათა გაუფასურება და ჩანაცვლება).

გლობალიზაციაზე საუბარს მომდევნო სტატიაში გავაგრძელებთ, რომელშიც სხვადასხვა ქვეყნის გლობალიზაციის ხარისხს განვიხილავთ.

ბუნებისმეტყველების სწავლების მეთოდები

0

რით არის განსაკუთრებული ბუნებისმეტყველება?

 

პრეზენტაცია

გენდერი როგორც გლობალური პრობლემა

0
II ნაწილი
გენდერის საკითხების სასწავლო პროცესში ჩართვის აუცილებლობას წინა სტატიაში შევეხეთ. იქვე მოკლე მიმოვიხილეთ, როგორ ზომავენ მას, რა კრიტერიუმებით ხდება ქვეყნების შედარება.
საინტერესოა, რომ გენდერული განვითარების ინდექსისა და გენდერის გლობალური სხვაობის ინდექსის ცოდნა არ კმარა აღნიშნული პრობლემის თაობაზე სათანადო წარმოდგენის შესაქმნელად. არანაკლებ მნიშვნელოვანია იმის ცოდნა, რა გენდერულ როლს აკისრებს საზოგადოება თითოეული სქესის წარმომადგენლებს. ეს როლები შესაძლოა ზღუდავდეს ადამიანის ქცევას.
კულტურულ კონტექსტში გენდერული როლები ცვალებადია; იცვლება პასუხისმგებლობები, მოლოდინები, უფლებები. საზოგადოდ, გენდერული თანასწორობის მიღწევის შესაძლებლობა მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული, რომელთა შორისაც წამყვანია იდეოლოგია, კულტურული და რელიგიური გავლენები, ეკონომიკური და ისტორიული სურათი.

ოჯახი

ხშირად გოგონასა და ბიჭს ოჯახში სხვადასხვანაირად ზრდიან. პატრიარქალური კულტურისთვის დამახასიათებელია ვაჟიშვილის ყოლის სურვილი. ამის ახსნა მრავალი ფაქტორით შეიძლება, უპირველესად კი იმით, რომ განვითარებად ქვეყნებში არ არსებობს ან ძალიან სუსტადაა განვითარებული ხანდაზმულთა სოციალური დაზღვევისა და საპენსიო სისტემა, ამდენად, მშობელს ურჩევნია ვაჟიშვილი, რომელიც ქორწინების შემდეგ მათ სახლში დარჩება და მშობლებს მოუვლის. ქალიშვილი კი თხოვდება და მშობლების სახლიდან მიდის, ის უფრო მეტად ახალშეძენილ ოჯახზე ზრუნავს. მეტიც – ზოგიერთ საზოგადოებაში, როდესაც ამბობენ, რომ, მაგალითად, 4 შვილი ჰყავთ, ეს მათი ვაჟიშვილების რაოდენობას აღნიშნავს.
გახშირდა შერჩევითი აბორტიც, რაც ქალიშვილის ყოლის არასასურველობიდან გამომდინარეობს. განსაკუთრებით რადიკალური ხასიათი ამ პროცესმა ჩინეთში მიიღო, სადაც ანტინატალისტური დემოგრაფიული პოლიტიკის გამო ოჯახებს მხოლოდ ერთი შვილის ყოლის უფლება აქვთ. ტენდენცია იმდენად ძლიერია, რომ, პროგოზის თანახმად, უახლოეს მომავალში ჩინეთში 40 მილიონით მეტი ახალგაზრდა უცოლო მამაკაცი იქნება. სახელმწიფო პროპაგანდისტური მანქანა პოპულარიზაციას უწევს ქალიშვილის ყოლას, აკრძალულია ჩანასახის სქესის დადგენა, რაც ვაჟებისა და გოგონების ბუნებრივი თანაფარდობის აღდგენისკენაა მიმართული.

რუკაზე მსოფლიოს ქვეყნებია გამოსახული. ყვითლად – ისინი, რომლებშიც სქესის მიხედვით არ ასხვავებენ შვილებს, ხოლო მწვანე ფერი რაც უფრო მუქდება, მით უფრო მძაფრად და მასშტაბურადაა გამოხატული ვაჟიშვილის ყოლის სურვილი. სამწუხაროდ, საქართველო ამ ქვეყანათა რიცხვში ექცევა.

გარდა ამისა, პატრიარქალური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელია ისიც, რომ ოჯახის ქონების მემკვიდრეებად არ იგულისხმება, ან ნაკლებადაა გათვალისწინებული ქალიშვილი. ოჯახის შექმნა და ვაჟიშვილის ყოლა პრესტიჟულად მიიჩნევა, დაუოჯახებლობა – ნაკლად.
მთლიანობაში ქალი საოჯახო საქმეებთან არის გაიგივებული, მამაკაცი კი საგარეოსთან. ბავშვობაში საოჯახო საქმიანობაც გოგონასა და ბიჭზე შესაბამისად ნაწილდება.

სკოლა და განათლება

გენდერული უთანასწორობა აქაც აშკარაა. სკოლამდელ საგანმანათლებლო სისტემაში, დაწყებით საფეხურზე, ქალები როგორც აღმზრდელ-მასწავლებლები ჭარბობენ, ზუსტი და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, ფიზიკური აღზრდის მასწავლებლები და დირექტორები კი უმთავრესად მამაკაცები არიან. მრავალ ქვეყანაში გოგონებს განათლების მიღების საშუალება შეზღდული აქვთ.

მაგრამ ყველაზე მეტ სირთულეს ქმნის სახელმძღვანელოები, რომლებიც გენდერულად მიკერძოებულია და სტერეოტიპული აზროვნების განვითარებას უწყობს ხელს. საქართველოში მხოლოდ ერთხელ ჩატარდა ისტორიისა და სამოქალაქო განათლების სახელმძღვანელოების კვლევა, სხვა საგნები არც შესწავლილა, ამ სახელმძღვანელოების შესწავლამ კი ცხადყო, რომ მათში მოხსენიებულ გამოჩენილ ისტორიულ პირთა აბსოლუტური უმრავლესობა მამაკაცია.

2012 წელს მომზადდა “გენდერული თანასწორობის საკითხი საზოგადოებრივი მეცნიერების სწავლებისას, სახელმძღვანელოების გენდერული ანალიზი”, რომლის მიხედვითაც ქალისა და მამაკაცის გენდერულ როლებში ერთმნიშვნელოვნად იკვეთება, რომ მამაკაცი აქტიური, ძლიერი, გამბედავი, მებრძოლი, მხედართმთავარი, პოლიტიკოსი, მეცნიერი და მეამბოხეა, ხოლო ქალის როლი უმნიშვნელოა, პასიური, ის მხოლოდ საოჯახო საქმეებითა და გართობით არის დაკავებული. ფაქტობრივად, სახელმძღვანელოები არის “მამაკაცთა ისტორია”, სადაც სახელმწიფო მოღვაწეები მამაკაცები არიან. ამას, რა თქმა უნდა, თავისი ახსნა აქვს, რაც უკავშირდება ისტორიულ წარსულში საზოგადოებრივ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში ქალების როლს, მაგრამ არ წარმოაჩენს კულტურულ ასპექტებს, სადაც ქალები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდენ. ასევე, არ არის მოხსენიებული ზოგიერთი ქალი მმართველი, მაგალითად, ეგვიპტის ფარაონები, არ არის გაშლილი ქალებისთვის უფლებათა მინიჭების საკითხი.

სახელმძღვანელოს როგორც რაოდენობრივმა, ისე თვისებრივმა ანალიზმა აშკარა გახადა დისკრიმინაცია ძირითად ტექსტში, ისტორიულ წყაროებსა და სასწავლო აქტივობებში, ასევე ილუსტრაციებში, რომლებშიც ქალთა რეპრეზენტაცია მცირეა.

ამრიგად, თვისებრივი ანალიზი მოწმობს, რომ საზოგადოებრივი მეცნიერებების (განსაკუთრებით, – ისტორიის) სახელმძღვანელოები საკმაოდ ძლიერ გენდერულ სტერეოტიპებს შეიცავს. მამაკაცები ხაზგასმით ტრადიციულ როლში არიან წარმოდგენილნი: მონადირე, მებრძოლი, მბრძანებელი; ქალი არ უკავშირდება ისეთ საქმიანობას ან როლს, რომელიც კომპეტენციას, ავტორიტეტულობას, გადაწყვეტილების მიღებას გულისხმობს, მისი საქმიანობა ძირითადად დედობა, ოჯახის გაძღოლაა.

საზოგადოებრივი მეცნიერებების სასკოლო კურსში ეროვნული სასწავლო გეგმით გათვალისწინებული ისეთი თემების სწავლებისას, როგორიცაა დემოკრატია, თანასწორობა, დისკრიმინაცია და ადამიანის უფლებები, არ არის ან არასათანადოდ არის გამახვილებული ყურადღება გენდერულ უთანასწორობაზე, სქესთა თანასწორი წარმომადგენლობის მნიშვნელობასა და შესაძლებლობაზე, ქალთა უფლებებზე, ქალთა უფლებებისთვის ბრძოლის ისტორიაზე, ოჯახურ ძალადობასა და სხვა ასეთ საკითხებზე, რომელთა გარეშეც აღნიშნული თემის სრულყოფილი გააზრება წარმოუდგენელია.

სასკოლო სახელმძღვანელოები ვერ უზრუნველყოფს მამაკაცისა და ქალების ქცევის იმ სოციოკულტურული მოდელების შეცვლას, რომლებიც ამკვიდრებს ერთი სქესის არასრულფასოვნებისა და მეორე სქესის უპირატესობის იდეას.

რელიგია

შეიძლება ითქვას, რომ ყველაზე მკაცრი პატრიარქალური სისტემა რელიგიაა. მისი მიმდევრებისთვის გენდერული როლები მკაცრად არის განსაზღვრული, მისგან გადახვევა იდევნება. რელიგიური ლიდერები მამაკაცები არიან.
მუსლიმანურ საზოგადოებაში ქალი დაჩაგრულია. ზოგიერთ ისლამურ ქვეყანაში ქალებმა ახლახან მიიღეს არჩევნებში ხმის მიცემის უფლება. ოჯახის წევრი მამაკაცის გარეშე შინიდან გამოსვლაც კი ეკრძალებათ. ქალებს ნაკლებად აძლევენ განათლების მიღების საშუალებას, გოგონები ადრე გამოჰყავთ სკოლიდან და ათხოვებენ.
რელიგია ქალებისადმი ასეთ დისკრიმინაციულ დამოკიდებულებას არ კიცხავს.
გადაწყვეტილების მიღება და პოლიტიკა
ქვეყნები არც ამ კუთხით არის ერთგვაროვანი. სულ უფრო მეტ სახელმწიფოში ქალი თანასწორად მონაწილეობს მნიშვნელოვან პროცესებში, გადაწყვეტილების მიღებაში. განსაკუთრებით ეხება ეს განვითარებულ ქვეყნებს, სადაც ათეულობით წელია კანონით არის გარანტირებული ეს უფლებები. განვითარებად ქვეყნებში დარღვეული თანასწორობის აღსადგენად სხვადასხვა სტრატეგიას იყენებენ. ერთ-ერთ ასეთ სტრატეგიად შეიძლება მივიჩნიოთ გენდერული კვოტირების სისტემა, რომელიც გარანტირებულად მოიაზრებს ქალთა დაცვას პოლიტიკური იზოლაციისგან. იმის გამო, რომ ქალები მსოფლიოს მოსახლეობის ნახევარს შეადგენენ, აუცილებელია, ისინიც იღებდნენ საზოგადოებისთვის, ქვეყნის მოწყობისთვის, სხვადასხვა სისტემისა და ინსტიტუტის საქმიანობისთვის მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებებს. ქალებს პოლიტიკაში განსხვავებული ღირებულებები, პრობლემები, ხედვა შეაქვთ, რითაც მოსახლეობის ნახევრის ინტერესებს ატარებენ. ეს დროებითი, იძულებითი, ხელოვნური ღონისძიებაა, მაგრამ მიზანია ქალების საკმარისი რაოდენობით ჩართვა პოლიტიკურ, სამართლებრივ და საზოგადოებრივ პროცესებში. ამით დამკვიდრებული ბარიერები ქალებისთვის ადვილი გადასალახავი ხდება.

გენდერულ კვოტირებას მსოფლიოს განვითარებულმა ქვეყნებმა: ნორვეგიამ, დანიამ და შვედეთმა, – ჩაუყარეს საფუძველი. მათ საფრანგეთმა, ჰოლანდიამ, ესპანეთმა აუბეს მხარი. მათ კვალს მიჰყვნენ ლათინური ამერიკის ქვეყნებიც. ამჟამად კვოტირებას მიმართავენ აზიის ქვეყნებში, მათ შორის – ყირგიზეთში, აფრიკის ქვეყნებში, მათ შორის – რუანდაში. მაგალითად, ნორვეგიაში მმართველი პოზიციების 40% ქალებს უნდა ეკავოთ. იგივე წესი მოქმედებს პარლამენტსა და მთავრობაშიც. ამჟამად ანალოგიური კანონები მუშავდება საფრანგეთის, გერმანიისა და გაერთიანებული სამეფოსთვის.

იმისთვის, რომ ქალების მდგომარეობა უკეთესობისკენ შეიცვალოს, საჭიროა:
* მეტი ქალი დაიშვას გადაწყვეტილების მიღების პროცესში;
* ქალებს მიეცეთ მეტი პირადი და ეკონომიკური დამოუკიდებლობა, აუმაღლდეთ თვითშეფასება;
* ქალები ჩაერთონ ოჯახისა და საზოგადოების განვითარების პროცესში;
* არსებობდეს ქალთა ორგანიზაციები, რომლებიც ეფექტურად განახორციელებენ თავიანთ საქმიანობას და რომელთა მოღვაწეობა საზოგადოების კეთილდღეობაზე აისახება;
* მეტი ქალი ჩაერთოს განათლებისა და გადამზადების პროცესში;
* საკანონმდებლო დონეზე იყოს დაცული ქალთა უფლებები;
* შემცირდეს ქალების წინააღმდეგ განხორციელებული ძალადობა;
* ქალები ჩაერთონ ოჯახის დაგეგმვაში;
* გაიზარდოს საზოგადოებრივი ცნობიერება ქალთა მდომარეობის მიმართ;

* დაიხვეწოს სასწავლო-საგანმანათლებლო პროგრამები/სახელმძღვანელოები.

1. სტატიაში მოცემული ეს და სხვა რუკები ნანახია 2013 წლის 10 თებერვალს შემდეგ ბმულზე: https://www.foreignpolicy.com/articles/2012/04/24/the_worst_places_to_be_a_woman#0

მიწის რესურსები და ნიადაგის დაცვა

0

საქართველო მცირემიწიანი ქვეყანაა. მისი ტერიტორია (ტერიტორიული წყლების გარეშე) 69,7 ათასი კმ2-ია. აქედან 2005 წლის მდგომარეობით სასოფლო-სამეურნეო სავარგულების ფართობი 30,2 ათას კმ2-ს შეადგენს, საიდანაც სამიწათმოქმედო მიწებს (სახნავ მიწებს და მრავალწლიანი სასოფლოსამეურნეო ნარგავებით დაკავებულ მიწებს) სულ 10,7 ათასი კმ2 უჭირავს.

 

სრულად

ექსპერიმენტები გეოგრაფიის სწავლებისას

0
ექსპერიმენტი, ცდა მეცნიერებაში ობიექტური სინამდვილის შემეცნების ერთ-ერთი ფორმა და კვლევის მნიშვნელოვანი მეთოდია. მისი მიზანია კვლევის ჰიპოთეზების შემოწმება ექსპერიმენტული პირობების მართვის გზით. მკვლევარი ქმნის ან გამოძებნის ისეთ პირობებს, რომლებიც აუცილებელი და საკმარისია მისთვის საინტერესო მოვლენათა მიზეზობრივი კავშირის გამოსავლენად.

ექსპერიმენტებს, ცდებსა და სხვა სახის პრაქტიკულ სამუშაოებს განსაკუთრებით დიდი მნიშვნელობა აქვს ბუნების ობიექტების თვისებებისა და ბუნების მოვლენათა არსის გაცნობისას და, აქედან გამომდინარე, გეოგრაფიის სწავლებისას. გეოგრაფიის გაკვეთილზე მასწავლებელი, ტრადიციისამებრ, იყენებს თვალსაჩინოებას – გეოგრაფიულ რუკებს, სურათებს, მაკეტებსა და მოდელებს, ცხრილებს და სხვადასხვა სახის გრაფიკულ გამოსახულებებს, კინო- და ვიდეოფილმებს, ინტერნეტს… ამ ინფორმაციის ნაწილს მოსწავლეები ადვილად აღიქვამენ, ზოგიერთი საკითხი კი მათ ბევრ კითხვას უჩენს. ექსპერიმენტი საშუალებას მისცემს მათ, “ჩაიხედონ” ბუნებაში მიმდინარე პროცესებში, თვალნათლივ დაინახონ დედამიწაზე მიმდინარე პროცესთა მიზეზები და მექანიზმები. ასეთ გაკვეთილებზე მიღებული ინფორმაცია მოსწავლეებს დიდხანს ამახსოვრდებათ და მრავალ კითხვაზე სცემთ პასუხს.

ცდებისა და ექსპერიმენტების დროს საკლასო ოთახში ან სასკოლო გარემოში ხელოვნურად წარმოვადგენთ ზოგიერთ ბუნებრივ მოვლენას, ვამოწმებთ მოსწავლეთა მიერ გამოთქმულ ვარაუდს, ჰიპოთეზას. ექსპერიმენტებისა და ცდების ჩატარება მოსწავლეს აჩვევს, პრაქტიკულ საქმიანობაში გამოიყენოს მიღებული ცოდნა, ხელს უწყობს ცოცხალი და არაცოცხალი ბუნების ობიექტებისა და მოვლენების შესახებ საკუთარი გამოცდილების საფუძველზე სწორი წარმოდგენების შექმნას.

ექსპერიმენტები მოსწავლეს უყალიბებს ბუნების ობიექტებისა და მოვლენათა შესახებ რეალურ ცნებებს, ასწავლის ინფორმაციის შეგროვებას, განზოგადებას, შედარებას, ანალიზს და დასკვნების გამოტანას, უვითარებს დაკვირვების, ყურადღების კონცენტრაციის უნარს, ინტერესს, პასუხისმგებლობას, მაძიებლობას, დამოუკიდებლობას. ექსპერიმენტი იძლევა იმ სირთულეთა დაძლევის საშუალებას, რაც თეორიული ცოდნის ათვისებასთანაა დაკავშირებული, აზუსტებს და განავრცობს მოსწავლის უკვე არსებულ ცოდნას.

ექსპერიმენტი საველეც შეიძლება იყოს და ლაბორატორიულიც. საველე ექსპერიმენტი ტარდება ბუნებრივ პირობებში, ხოლო ლაბორატორიული ექსპერიმენტის დროს თავად მკვლევარი ქმნის პირობებს.

ექსპერიმენტი ტარდება დემონსტრაციულად ან ფრონტალურად. სადემონსტრაციო ექსპერიმენტს/ცდას მასწავლებელი თვითონვე ატარებს, თუ საამისოდ საჭიროა ცეცხლი ან ისეთი მასალები, რომლებიც ბავშვებისთვის ძნელი გამოსაყენებელი ან სახიფათოა. ამ დროს საჭირო მოწყობილობები ლაგდება მაგიდაზე, სპეციალურ სადგამზე, ისე, რომ თითოეული მოსწავლე ხედავდეს ცდის/ექსპერიმენტის მიმდინარეობას. სადემონსტრაციო ცდის/ექსპერიმენტის დროს მასწავლებელი აჩვენებს მოსწავლეებს ლაბორატორიულ მოწყობილობას (ხელსაწყო, აპარატი, მასალა და სხვ.), ატარებს ცდას/ექსპერიმენტს და ეხმარება მოვლენის ახსნაში.

ფრონტალური ცდის/ექპერიმენტის დროს მოსწავლეთა მცირერიცხოვან ჯგუფებს ურიგდება საჭირო მოწყობილობები და მასალები. მასწავლებელი აცნობს მათ სამუშაო ინსტრუქციას (მაგ., უთითებს სახელმძღვანელოში გვერდს, სადაც აღწერილია ცდა/ექსპერიმენტი, დაფაზე წინასწარ წერს ან აკრავს უკვე შემუშავებულ ინსტრუქტაჟს) და არკვევს, გასაგებია თუ არა ის მათთვის. ინსტრუქტაჟის გაცნობის შემდეგ მოსწავლეები მასწავლებლის მეთვალყურეობით ატარებენ ექსპერიმენტს/ცდას, მისი მსვლელობისას ინიშნავენ შედეგებს, ხოლო დამთავრების შემდეგ აანალიზებენ მიღებულ შედეგებს და გამოაქვთ შესაბამისი დასკვნები.

ექსპერიმენტი შემდეგი ეტაპებისგან შედგება:

1. პრობლემის/საკვლევი ობიექტის განსაზღვრა;
2. ვარაუდის (ჰიპოთეზის) გამოთქმა;
3. ცდის/ექპერიმენტის ჩასატარებლად საჭირო მასალებისა და მოწყობილობების მომზადება;
4. სამუშაო ინსტრუქციის მიცემა;
5. სამუშაო პროცედურა და მისი მსვლელობისთვის თვალყურის დევნება;
6. ბაზის შექმნა – მონაცემთა აღრიცხვა/ჩანიშვნა;
7. მონაცემთა ანალიზი და ინტერპრეტაცია;
8. ვარაუდის შემოწმება და დასკვნების გამოტანა;
9. პრაქტიკული გამოყენების შესაძლებლობის განსაზღვრა.

ცდის/ექსპერიმენტის ჩატარებისას მნიშვნელოვანია სამუშაოს სწორი ორგანიზაცია: მზადების პერიოდში მასწავლებელი ამოწმებს საჭირო მოწყობილობათა გამართულობას, არჩევს საჭირო მასალას და გაკვეთილის დაწყებამდე, თუ ადრე არ ჩაუტარებია, თავად ატარებს მსგავს ცდას ან ექსპერიმენტს. ასევე აუცილებელია სასწავლო გარემოს შესაბამისად მოწყობა (მაგ., მერხების სათანადოდ განლაგება), უსაფრთხოების წესების გულდასმით გაცნობა და დაცვა.

განვიხილოთ რამდენიმე ექსპერიმენტი, რომელთა ჩატარებაც შესაძლებელია გეოგრაფიის გაკვეთილზე.
მაგალითი 1: ჰაერის ტემპერატურის გაზომვა წყლისა და ხმელეთის ზედაპირზე. მზიან დღეს ერთი თერმომეტრი უნდა დამაგრდეს აუზის ნაპირზე, ხოლო მეორე ჩაეშვას წყალში. 10 წუთის შემდეგ მოსწავლები ადარებენ თერმომეტრზე დაფიქსირებულ მაჩვენებლებს და შედეგებს რვეულში ინიშნავენ. შედეგების ანალიზის შემდეგ ხსნიან განსხვავების მიზეზებს და გამოაქვთ დასკვნა. მოჰყავთ მსგავსი მაგალითები თავიანთი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან.

მაგალითი 2: ჰაერის ტემპერატურის გაზომვა დედამიწის ზედაპირის ფორმების მიხედვით. მზიან დღეს ერთი თერმომეტრი იდება ჰორიზონტალურ ზედაპირზე (მაგ., ბორცვის ძირას), მეორე – ბორცვის სამხრეთ ფერდობზე, ხოლო მესამე – ბორცვის ჩრდილოეთ ფერდობზე. 10 წუთის შემდეგ მოსწავლეები იღებენ ანათვალს, ინიშნავენ დაფიქსირებულ მაჩვენებლებს და აანალიზებენ შედეგებს. მსჯელობენ, რატომ იყო ბორცვის სამხრეთ ფერდობზე ჰაერის ტემპერატურა უფრო მაღალი, ვიდრე ჰორიზონტალურ ზედაპირზე, მაშინ როცა ორივე ადგილას ერთნაირი რაოდენობის მზის სითბო მოდის; რატომ არის ჩრდილოეთ ფერდობზე ტემპერატურა დაბალი სამხრეთთან შედარებით; რატომ დნება უფრო სწრაფად თოვლი ბორცვის ან მთის სამხრეთ ფერდობებზე ჩრდილოეთთან შედარებით; რატომ არის მთის სამხრეთ ფერდობები მცენარეული საფარით უფრო მეტად დაფარული. კითხვებზე პასუხების გაცემის შემდეგ მოსწავლეებს გამოაქვთ დასკვნა, რა გავლენას ახდენს დედამიწის ზედაპირის ფორმა მზის სითბოს განაწილებაზე და როგორ შეიძლება ექსპერიმენტის შედეგის გამოყენება სასოფლო- სამეურნეო საქმიანობაში.

მაგალითი 3: ხრამის წარმოქმნის პროცესის იმიტაცია. ექსპერიმენტის ჩასატარებლად საჭიროა ხის ღარი (სიგრძე – 150 სმ, სიგანე – 50 სმ, სიღრმე – 40 სმ) და თიხანარევი ქვიშა.
ღარში ვყრით ქვიშას, გვერდებზე კი ვულაგებთ მოზრდილ ქვებს, რათა ხრამს მიეცეს კლაკნილი ფორმა. ღარი უნდა დაიდგას ცალი ბოლოთი ჩრდილოეთისკენ, ცალით – სამხრეთისკენ, ამასთან, ჩრდილოეთი მხარე აგურებით უნდა შეუმაღლდეს. ამავე მხარეს უნდა იყოს წყლის ონკანიც. ონკანის გახსნის შემდეგ ღარში მცირე ზომის ღრანტე წარმოიქმნება. თუ ონკანს უფრო მეტად მოვუშვებთ, ღრანტეც უფრო გაღრმავდება და გაფართოვდება. ღარის გვერდებში ჩალაგებული ქვები ხელს უშლიან გადარეცხვის პროცესს და ღრანტეც უფრო მეტად იკლაკნება. რამდენიმე წუთში მოსწავლეთა თვალწინ ღარში “ხრამი” წარმოიქმნება. მასწავლებლის დახმარებით მოსწავლეები მსჯელობენ, რა პირობებში წარმოიქმნება ხრამები ბუნებაში, განსაზღვრავენ ხრამის მიმართულებას, ადგენენ, მის რომელ ნაწილში წარმოიქმნება ციცაბოები და ფერდობები, პოულობენ ხრამის ფსკერსა და შესართავს, განსაზღვრავენ სიგრძეს, მის მაქსიმალურ სიგანესა და სიღრმეს. მსჯელობენ, რა ზიანი მოაქვს ხრამებს, რა გზებითაა შესაძლებელი მათი ზრდის შეჩერება და როგორ შეიძლება მათი გამოყენება.
საინტერესო საიტები:

https://sciencecastle.com/sc/index.php/rooms/view/12
https://www.geography.org.uk/resources/weatherstation/

გლობუსი, როგორც სასწავლო მოდელი

0

გლობუსი (ლათ. Globus – სფერო) დედამიწის დაუმახინჯებელი კარტოგრაფიული გამოსახულებაა სფეროზე. იგი დედამიწის სამგანზომილებიანი მოდელია, რომელსაც ყველა მიმართულებით სიგრძისა და ფართობის ერთი და იგივე მასშტაბი აქვს. პირველი გეოგრაფიული გლობუსი ნიურნბერგელმა (გერმანია) მარტინ ბეჰაიმმა 1492 წელს გააკეთა. XVII-XVIII საუკუნეებში, საზღვაო რუკების შემოღებამდე, გლობუსებს ზღვაოსნობაში იყენებდნენ.

სრულად

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...