შაბათი, მაისი 10, 2025
10 მაისი, შაბათი, 2025

შვილების ცნობისმოყვარეობა ანუ “უხერხული კითხვები”

0

ამ წერილის თემა სქესობრივ საკითხებზე ბავშვებისათვის მისაწოდებელი ინფორმაციის რაობა და მასზე მსჯელობის დაწყების აუცილებლობაა, მისი დაწერა კი მაშინ გადავწყვიტე, როცა ჩემმა მეორეკლასელმა  მოსწავლემ მეცადინეობის დროს მკითხა, – ინგლისურად sexy boy რას ნიშნავდა. მისი ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილებამდე ჯერ ის ვიკითხე, სად მოისმინა ეს სიტყვები. აღმოჩნდა, რომ  თურქეთში მშობლებთან ერთად დასვენებისას რაღაც სიმღერას მღეროდნენ ხშირად და მრავალჯერ განმეორებული ეს სიტყვები კარგად დაუმახსოვრებია.

ვიცი, რომ ასეთ დროს, სჯობს, სიმართლე უთხრა ბავშვს მისთვის შესაფერისი და გასაგები ლექსიკის საშუალებით; ვიცი, რომ ხშირად გამირთმევია თავი ჩემი შვილებისგან დასმული მსგავსი შინაარსის შეკითხვებისთვის, მაგრამ სანამ სათანადო სიტყვებს თავი მოვუყარე, დამასწრო ჩემმა მეორე მოსწავლემ, ვაჟმა, და ასეთი პასუხი გასცა – ეგ ქართულადაც სექსია და ურთიერთობას ნიშნავსო.

მოკლედ, ამ პატარა ბავშვების დიალოგებმა კიდევ ერთხელ დამაფიქრა იმაზე, რაც ასე აუცილებელი მგონია – დაწყებითი განათლების საფეხურზე შესაბამისი პროფესიონალიზმით მიწოდებული რეალური ინფორმაციის საჭიროება სქესობრივი ურთიერთობებისა და რეპროდუქციის საკითხებზე.

დარწმუნებული ვარ, ბევრი მასწავლებელი ჩავარდნილა ამ სიტუაციაში, მაგრამ არ ვარ დარწმუნებული, რამდენად ადეკვატური იქნებოდა მათ მიერ ბავშვებისთვის გაცემული პასუხები. წარმომიდგენია, რომ ყველა ახსენებდა სიტყვებს „სირცხვილი“, „ცუდი სიტყვები“ და  ა. შ. – ტაბუს შემცველი სიტყვებით ახსნა ამ სიტუაციაში პირველი მცდარ ნაბიჯად მიმაჩნია, თუმცა ჩემი, როგორც რიგითი მასწავლებლის, აზრი აქ არაფერს წყვეტს, პროფესიონალებმა უნდა გადაწყვიტონ და გვირჩიონ ყველა მასწავლებელს, მსგავს სიტუაციებში რა ლექსიკა გამოვიყენოთ და რა ინფორმაცია გავცეთ.

მაგრამ, რადგან ამ პრობლემის წინ წამოწევა განვიზრახე, ჩემი სუბიექტური აზრიც უნდა გამოვხატო – სანამ საზოგადოების ზოგიერთი წევრი სიტყვა „ორსულის“ ხსენებისას ბოდიშს იხდის, სანამ სირცხვილად ითვლება (ჩემი მოსწავლის ახსნა-განმარტებას გამოვიყენებ) სექსი, როგორც ურთიერთობა, მანამდე სიცოცხლის უფლება არასდროს იქნება ჩვენში დაცული, მანამდე პატარა გოგონებს დაუნდობლად გაუსწორდებიან თავის დროზე არასწორად მიღებული სექსუალური გამოცდილების/განათლების მქონე მანიაკები და არასდროს ადამიანი არ იქნება ღირებულება ჩვენს ქვეყანაში, ქვეყანაში რომელიც წარსულის ოქროს ხანითღა ამაყობს და ღირსეული აწმყო თუ მომავალი ვერაფრით ვერ დაისაკუთრა.

ვერ ვხვდები, რატომ არ ესმის ჩვენს საზოგადოებას, რომ მარტივად, მცირე ასაკში გაგებული სიმართლე ისეთ კომპლექსებს და გადაგვარებებს აღარ იწვევს, როგორც მოგვიანებით შეფარვით მიღებული ცოდნა ტაბუდადებულ საკითხებზე?!

დარწმუნებული ვარ, ინფორმაციის მიღება სპეციალისტისგან ადრეულ ასაკში შესაბამისი რესურსებითა და მეთოდიკით იმ უამრავ პრობლემას მოაგვარებდა, რაც ამ პატარა ერში ზედმეტი დოზითაა წარმოდგენილი. აზრი არ აქვს სტატისტიკის მონაცემების ციფრებში მოტანას – ხომ ვიცით ყველამ, რა საშინელი ფემიციდის მომსწრენი  გავმხდარვართ ბოლო წლებში, საერთო აზრიც გვქონია ამ საშინელების მიზეზების შესახებ და ეს საერთო აზრი ისაა, რომ განათლების ნაკლებობის, უფრო სწორად, გაუნათლებლობის ბრალია ეს საშინელი მომხმარებლური დამოკიდებულება ქალისადმი 21-ე საუკუნის საქართველოში.  და ამ განათლების ნაკლებობაში, უპირველესად, სწორედ სექსთან და სქესთა შორის ურთიერთობებთან დაკავშირებული გაუნათლებლობა იგულისხმება.

ჩემი მოსწავლეების დიალოგმა თინეიჯერობაში სადღაც ამოკითხული ფრაზა გამახსენა, რომელიც, ალბათ, სწორედ ტაბუდადებულ თემასთან კავშირის გამო ასე მძაფრად ჩამრჩა მეხსიერებაში. ავტორი ზუსტად არ მახსოვს, მაგრამ, ვფიქრობ, ეს იყო ოსკარ უაილდის გამონათქვამი: „საზოგადოების კულტურა ამ საზოგადოების სექსის კულტურით განისაზღვრება“. ძნელია, არ დაეთანხმო, ამიტომ, ვფიქრობ, დროა, ყველა დავფიქრდეთ ამ კუთხით ჩვენი საზოგადოების მანკიერ და დრომოჭმულ დამოკიდებულებებზე, შევცვალოთ მიდგომები და ჩვენც შევიცვალოთ მართლაც ჯანსაღი მომავალი თაობისათვის. ეს კი, უპირველესად, მასწავლებლებისა და სხვა სააღმზრდელო დაწესებულებების უშუალო დანიშნულებაა.

სხვათა შორის, ის სკოლა, სადაც ამ მეორეკლასელების დიალოგი გაიმართა, რელიგიური ფორმატისაა, რაც მხოლოდ იმიტომ აღვნიშნე, რომ არანაირ შეზღუდვას (იქნება ეს რელიგიური თუ სხვა ზნეობრივი პრინციპით განპირობებული) არ შეუძლია ბავშვის ცოცხალი ინტერესისა და ცნობისმოყვარეობის შეჩერება. კითხვა, რომელიც ჩემმა 7-8 წლის მოსწავლეებმა დასვეს, ყველგან, ყველანაირ სივრცეში გაჩნდება, მიუხედავად გარემოსი და სოციალური ფენისა. ამიტომ არ აქვს აზრი ამგვარი კითხვების წაყრუებას. პირიქით, მასწავლებლები შესაბამისი ცოდნით და მეთოდიკით უნდა აღვიჭურვოთ და მარტივად შევიყვანოთ პატარები რთული საკითხების ლაბირინთში.

 

  1. S. წერილში გაკვრით ნახსენები რამდენიმე მნიშვნელოვანი საკითხი იმის შესახებ, თუ რა ესმით ბავშვებს ქუჩაში და რატომ არავინ გვასწავლის მშობლებს, როგორ უნდა დავაწესოთ შეზღუდვები ინტერნეტში ასაკობრივად შეუსაბამო პროგრამებსა და ინფორმაციაზე, ასევე პრობლემატურია, მაგრამ ისინი სხვა წერილის თემებია.

 

 

ვირტუალური ექსკურსია, როგორც ლიტერატურის გაკვეთილზე სასწავლო პროცესის ორგანიზების ერთ-ერთი ეფექტური ფორმა

0

ერთ-ერთი აქტუალური პრობლემა, რომელიც ფართოდ განიხილება ყველგან, ინოვაციური პედაგოგიური ტექნოლოგიების გამოყენების პრობლემაა.   ამჟამად ლიდერი პოზიცია უკავია სწავლების მეთოდების იმ ფორმებსა და მეთოდებს, რომლებიც დაკავშირებულია კომპიუტერთან. ამ მიდგომამ  ძირეულად შეცვალა განათლების თეორიაცა და პრაქტიკაც. ამიტომაც თანამედროვე პირობებში სასწავლო პროცესის წარმატებით ორგანიზებისთვის,  მასწავლებელს უწევს სწავლების ახალი ფორმების, მეთოდებისა და მასალის მიწოდების ახალი საშუალებების ძიება. ვინაიდან კომპიუტერი და ინტერნეტი მჭიდროდ დამკვიდრდა ჩვენს ცხოვრებაში, თანამედროვე ახალგაზრდობა კი განსაკუთრებულ ინტერესს იჩენს ტექნოლოგიების მიმართ, ამიტომ მასწავლებელმა ეს ინტერესი აუცილებლად უნდა  გამოიყენოს სწავლების პროცესში, რადგანაც კომპიუტერმა და ინტერნეტმა შეიძლება ითამაშოს მასწავლებლის დამხმარეს როლი.

დღეს მოსწავლეებს უწევთ დიდი რაოდენობით ინფორმაციასთან მუშაობა და აქვთ  უამრავი  შესაძლებლობა სწავლის, კვლევისა და  ნასწავლის გასაზიარებლად.

მათ შეუძლიათ:

გამოიყენონ ინსტრუმენტები კონფერენც კავშირისთვის, ისეთი, როგორიცაა Polycom, Adobe Connect, Microsoft Teams და  Skype, რათა იურთიერთონ თანატოლებთან მთელს მსოფლიოში, ჩაერთვნენ ვირტუალურ ექსკურსიებში, ვირტუალურ რეალობაში, ერთობლივად განახორციელონ ონლაინ პროექტები, მიიღონ წვდომა ვირტუალურ საგანმანათლებლო ქსელებზე, ვებ ფორუმებზე, გახდნენ ექსპერტები, ავტორები, გამომცემლები, პროდიუსერები, გადაიღონ ფილმები, შექმნან მუსიკა და ასე შემდეგ.

ვირტუალური სწავლება შეიძლება იყოს სინქრონული( როდესაც  ყველა მოსწავლე რეგისტრირდება ერთდროულად ერთ კლასში  ან ონლაინ სივრცეში) ან ასინქრონული (სადაც მოსწავლეები იღებენ წვდომას ინფორმაციასა და შინაარსზე ჩანაწერის სახით)

ვირტუალური სწავლებით შესაძლებელი ხდება:

  1. ფორმალური და არაფორმალური განათლების მიღების შესაძლებლობის გაზრდა;
  2. რეგიონის სკოლების მოსწავლეებისათვის სწავლების ფორმების გამრავალფეროვნება;
  3. 21-ე საუკუნის უნარ-ჩვევების განვითარება;
  4. თანამშრომლობა;
  5. გლობალურ მოქალაქედ ჩამოყალიბება;
  6. შემოქმედებითი სწავლება;
  7. კრიტიკული აზროვნების განვითარება;
  8. რეალურ ცხოვრებაში გამოსაყენებელი უნარ-ჩვევების ჩამოყალიბება;
  9. პერსონალური სწავლება;
  10. სწავლება ნებისმიერ ადგილასა და დროს;
  11. ქსელური სწავლების უნარების განვითარება;
  12. საკუთარი პროგრესისთვის თვალყურის დევნება და უკუკავშირის მიღება.

ვირტუალური და დისტანციური სწავლების სხვადასხვა ფორმა არსებობს. განვიხილოთ სასწავლო პროცესში ახალი ინფორმაციული ტექნოლოგიის გამოყენების ერთ-ერთი ვარიანტი – ვირტუალური ექსკურსია.

ექსკურსია, როგორც სასწავლო მეთოდი, გაჩნდა XVIII საუკუნის ბოლოსა და  XIX  საუკუნის დასაწყისში.  ის ხელს უწყობს მოსწავლეებში დაკვირვებისა და დამოუკიდებელი მუშაობის  უნარების განვითარებას.  XIX საუკუნის განმავლობაში  ექსკურსიები თანდათანობით  იქცა სასწავლო პროცესის ორგანულ ნაწილად.

ამ ფაქტის გამო არსებითად შეიცვალა ექსკურსიებისადმი მიდგომა, წარმოიშვა სხვადასხვა სახის ვირტუალური, ინტერაქტიული ექსკურსიები.

ტერმინი «ვირტუალური» წარმოშობილია ინგლისური სიტყვისგან  virtual – (მსგავსი, განურჩეველი).

პირველი ვირტუალური  მუზეუმები ინტერნეტში გამოჩნდა  1991 წელს. ისინი წარმოადგენდნენ  საიტებს , სადაც განთავსებული იყო ინფორმაციები მუზეუმზე, მათ გეოგრაფიულ მდებარეობასა და მუშაობის რეჟიმზე. შემდეგ მათ უკვე დაემატა ვირტუალური ექსპოზიციები. ბევრი მუზეუმი ქმნიდა რამდენიმე ვირტუალურ ექსპოზიციას და აერთიანებდა  მათ ვირტუალურ ექსკურსიად. დღეისათვის  ასეთი სახით წარმოდგენილი მასალის ხარისხი და შინაარსი სულ უფრო იზრდება  და შესაძლებელია, უახლოეს ხანში, მსოფლიოს ყველა მუზეუმს ჰქონდეს საკუთარი ვირტუალური მუზეუმი.

ვირტუალური ექსკურსია  არის ინტერნეტში განთავსებული სამგანზომილებიანი  სცენა, რომელიც პოტენციურ  კლიენტს რაიმე რეალურ ობიექტზე წარმოდგენის მიღების შესაძლებლობას აძლევს .  შექმნილ მოდელში შესაძლებელია ვირტუალურად გადაადგილება.

ვირტუალურ ლიტერატურული ექსკურსიები შეიძლება დაიყოს შემდეგ სახეებად:

  • ლიტერატურულ-გეოგრაფიული –ეს არის მწერლის ბიოგრაფიასა და ცხოვრებასთან დაკავშირებული ექსკურსია.
  • ლიტერატურულ – მხარეთმცოდნეობითი – მწერლის, პოეტის, დრამატურგის ცხოვრებასთან დაკავშირებულ ადგილებში ექსკურსია.
  • ისტორიულ-ლიტერატურული – ეროვნულ კულტურასა და ლიტერატურასთან დაკავშირებული რომელიმე განსაზღვრული ისტორიულ პერიოდში მოგზაურობა.
  • ლიტერატურულ-მხატვრული – მსოფლიო საგამოფენო დარბაზებში ექსკურსია.
  • მიმოხილვითი საიტები, სადაც თავმოყრილია რამდენიმე ვირტუალური ექსკურსია ერთი კონკრეტული მწერლის გასაცნობად.

ექსკურსია აუცილებლად უნდა დაიწყოს მოსწავლეებთან გამართული შესავალი სიტყვით.  ამ სიტყვაში  პედაგოგი საუბრობს ექსკურსიის მიზნებსა და ამოცანებზე, არიგებს სამარშრუტო ბარათებს.

ვირტუალური ექსკურსიებისას მოსწავლეთა აქტიურობის გაზრდაში უდიდეს როლს თამაშობს საძიებო მეთოდი. მოსწავლეები უბრალოდ კი არ ეცნობიან  ექსპოზიციის მასალებს, არამედ აქტიურად ეძებენ მწერალთან დაკავშირებულ ინფორმაციებს. ეს მიიღწევა  ან განსაზღვრული შემოქმედებითი ამოცანების დასახვით, ან პრობლემური კითხვების დასმით ექსკურსანტების წინაშე.  ექსკურსიის დროს მოსწავლეებს შეუძლიათ ჩაიწერონ თეზისები, გააკეთონ საიტზე განთავსებული მასალების ასლები ან  საჭირო ჩანაწერები. ექსკურსია მთავრდება  შემაჯამებელი საუბრით, რომლის დროსაც მასწავლებელი მოსწავლეებთან ერთად  განაზოგადებს, სისტემაში მოიყვანს  ნანახსა და მოსმენილს, ისაუბრებს  შთაბეჭდილებებსა და მოსწავლეთა წინასწარ შეფასებებზე, დასახავს  შემოქმედებით ამოცანებს მათთვის: დაწერონ თხზულება, მოამზადონ ანგარიში, შეადგინონ ალბომი.

მიუხედავად იმისა, რომ მარტივი ჩანს  გაკვეთილებზე ვირტუალური ექსკურსიის ჩატარება, მასწავლებელს შეიძლება შეხვდეს  სახვადასხვა პრობლემა. პირველი და მთავარი პრობლემა არის უინტერნეტობა და კომპიუტერების არასაკმარისი რაოდენობა კლასებში. ამ შემთხვევაში გამოსავალი შეიძლება იყოს ინტერაქტიული, მულტიმედიური ექსკურსია. ასეთი მულტიმედიური ექსკურსიებიც მიეკუთვნება ვირტუალურს, მაგრამ მათი ორგანიზებისათვის   ინტერნეტი საჭირო არაა. საკმარისია კლასში კომპიუტერისა და პროექტორის ქონა. ამ სახის ექსკურსიის უპირატესობა ისაა, რომ მასწავლებელი თვითონ არჩევს მისთვის საჭირო მასალას, ადგენს აუცილებელ მარშრუტს, მიზნის შესაბამისად ცვლის შინაარსს.   ექსკურსიის შემადგენელი ნაწილი შეიძლება იყოს ვიდეო, აუდიო ფაილები, ანიმაციები, რეპროდუქციები, ბუნების სურათები, პორტრეტები, ფოტო სურათები.  შესაძლებელია, ჩართული იყოს ლიტერატურული ტერმინები და მათი განსაზღვრებები, ისტორიული რუკები, თეზისები ლიტ. თეორიიდან და სხვა.

ამგვარად , ვირტუალური ექსკურსიების  გამოყენება სწავლების პროცესში სწავლებას  ხდის  უფრო საინტერესოს, ხარისხიანსა და შედეგზე ორიენტირებულს.

ვირტუალური ექსკურსიების უპირატესობა
უამრავი რამის ნახვა გვინდა და გვჭირდება, მაგრამ ეს შეუძლებელია ბევრი რამის გამო.  დროის უქონლობა, მატერიალური მხარე, ყოფითი პრობლემები ხშირად არ გვაძლევს საშუალებას  ჩვენი ოცნებები და სურვილები რეალობად ვაქციოთ.

ვირტუალური ექსკურსიები, რა თქმა უნდა , სრულყოფილად ვერ ჩაანაცვლებს რეალურ ექსკურსიებს, მაგრამ ეს საუკეთესო საშუალებაა  საოცნებო ადგილების გასაცნობად ნებისმიერ დროს.
ამგვარი  ექსკურსიების კიდევ ერთი უპირატესობა სხვადასხვა თემის გავლისას მოსწავლეთა მსოფლმხედველობის  გაფართოებაა. აგრეთვე, ის გაკვეთილებს უფრო ცოცხალსა და საინტერესოს გახდის.

საქართველოს სახელმწიფო ენის მასწავლებელთა ასოციაციამ გადაწყვიტა  ხელი შეეწყო პედაგოგებისათვის ასეთი ვირტუალური ექსკურსიების განხორციელებაში და დაგეგმა დისტანციური ქსელური პროექტი: ” საყვარელი მწერლის შემოქმედებით სახელოსნოში”.

პროექტის მიზანია:

  • მოსწავლეებში ლიტერატურის შესწავლის ინტერესის გაღვივება/ გაძლიერება ;
  • მოსწავლეთა აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ფორმირება ;
  • საგანთაშორისი კავშირების განხორციელება.

პროექტის ამოცანები:

  • მოსწავლეებში საპროექტო მასალების გაფორმების ჩამოყალიბება და სრულყოფა;
  • პროექტის განხორციელების პროცესში ერთ საერთო პრობლემაზე მომუშავე ერთიანი შემოქმედებითი გუნდის ჩამოყალიბება;
  • მოსწავლეთა და პედაგოგთა შემოქმედებითი პოტენციალის გაღრმავება

პროექტში მონაწილეობას იღებს 60 სკოლა. პროექტი ხორციელდება რამდენიმე მიმართულებით: რადიო სპექტაკლი, ვირტუალური ექსკურსია, დასურათებული ნაწარმოები, მწერლის შემოქმედების კვლევა. ჩატარდა პირველი კონსულტაცია, მასწავლებლებმა მიიღეს კითხვებზე პასუხი, კონკრეტული რჩევები და შეუდგნენ მუშაობას.

იმედი მაქვს, ძალიან საინტერესო მასალებს  წარმოადგენენ მონაწილეები, ამ ექსკურსიების შექმნა-მოწყობის ძირითადი მიზანია სასწავლო პროცესის გამრავალფეროვნება და დამატებითი სასწავლო პროგრამის შექმნა, რომლებსაც სხვა მოსწავლეებიც გამოიყენებენ. პროექტი დეკემბერში მთავრდება და ნამუშევრებს  აუცილებლად გაგაცნობთ. მჯერა, მსგავსი სწავლება კიდევ უფრო მეტად შეაყვარებს მოსწავლეებს ლიტერატურასა და კითხვას.

 

 

გამოყენებული წყარო: https://www.digipubs.vic.edu.au

სიტყვები  სურათების წინააღმდეგ?

0

(ფილმიდან – Words and Pictures)

ერთხელ ჩემი სტუდენტებისათვის სასწავლო პროცესის მრავალფეროვნებისთვის შემოქმედებითი კონკურსი მოვიფიქრე. კონკურსს დავარქვი: “დაწერილი ფოტო-ამბები“. მისი იდეა მდგომარეობდა იმაში, რომ პროექტს ასრულებდა ორი სტუდენტი: ერთს უნდა დაეწერა, ხოლო მეორეს უნდა შეექმნა ვიზუალური ნამუშევარი (ფოტო ან ნახატი) ისე, რომ ერთმანეთის შესაბამისი ყოფილიყო ვიზუალური და ვერბალური. კონკურსმა დიდი ინტერესი გამოიწვია და სტუდენტებმა წყვილებად დაიწყეს მუშაობა. ზოგისთვის ტექსტი ხდებოდა შთაგონება და ზოგისთვის – ფოტო. ასე შეიქმნა ძალიან საინტერესო ნამუშევრები და ბოლოს პოსტერებადაც დავამზადეთ და გამოვფინეთ.

ამ კონკურსის იდეა იყო, რომ განსხვავებული შემოქმედებითი უნარების სტუდენტებს ერთობლივად ემუშავათ და ერთმანეთისათვის აზრები და შთაბეჭდილებები გაეზიარებინათ, ეს იყო ნამდვილი სინერგიის ეფექტი, როდესაც ორივე მხარე „გამდიდრებული“ რჩებოდა.

ეს კონკურსი გამახსენა ერთმა ამერიკულმა ფილმმა, რომელსაც ჰქვია: „სიტყვები და სურათები“ (Words and Pictures).   https://net.adjara.com/Movie/main?id=8387

მოქმედება ხდება კოლეჯში; მთავარი პერსონაჟები არიან ინგლისურის მასწავლებელი მისტერ ჯეკ მარკუსი და ხელოვნების მასწავლებელი მის დინა დელსანტო. კონფლიქტი დაიწყება მას შემდეგ, რაც ფერწერის მასწავლებელი სტუდენტებს ეტყვის, რომ – „არ ენდოთ სიტყვებს… სიტყვები – სიცრუეა!“ მის დელსანტო შთაგონებით საუბრობს ხელოვნებაზე, ფერწერაზე და ჯგუფს მოუწოდებს, რომ მათი საკვანძო ფრაზა უნდა იყოს – „მე ვგრძნობ“ და, შესაბამისად,  ემოციები, განცდები, შეგრძნებები ფერებში და ხაზებში უნდა გადმოიტანინ ისე, რომ სხვასაც აგრძნობინონ.

ინგლისურის გაკვეთილს კი ასევე შთაგონებით უძღვება მისტერ ჯეკ მარკუსი. ის ყველგან და ყოველთვის სიტყვებით თამაშობს და სხვებიც „ჩათრეული“ ჰყავს ამ თამაშში. ყველა სიტყვის ეტიმოლოგიას ჰყვება და ამით აღვივებს ინტერესს სიტყვების მიმართ… ჯეკი დარწმუნებულია, რომ სიტყვებით ყველაფრის გამოთქმა შეიძლება და რომ სიტყვები აუცილებელია თვითგამოსახატავად, ურთიერთობისთვის. სიტყვები აშენებს ქალაქებს, იმედს აძლევს ადამიანებს, შთააგონებს…

„თქვენ შეგიძლიათ თქვათ რაიმე მნიშვნელოვანი 3 ტაეპში და 17 მარცვალში?“ –  და უხსნის სტუდენტებს, რა არის ჰაიკუ და მას ადარებს თანამედროვე ტვიტებს, ავარჯიშებს აზრის გამოხატვაში… და აი, ამ მასწავლებელს მოსწავლეები ეუბნებიან, რომ ფერწერის მასწავლებელმა მის დელსანტომ თქვა, რომ სიტყვები – სიცრუეა და არ უნდა ენდონ სიტყვებს!

აი, სწორედ აქედან დაიწყო ნამდვილი ომი, რომელსაც სტუდენტებმა დაარქვეს: „სიტყვები სურათების წინააღმდეგ!“ ამ ომში მთელი სკოლაა ჩართული და მთელი სემესტრის გაკვეთილებს არ მოუტანიათ სტუდენტებისთვის იმდენი ცოდნა და ენთუზიაზმი, რამდენიც ამ „ომმა“ მისცა მათ. განუწყევტელი ფიქრი იმაზე, როგორ გამოეხატათ უკეთ სიტყვებით ან ნახატებით, მათ სიღრმისეულ ცოდნას აძლევდა. ამ თავდაუზოგავ ბრძოლაში კომპრომისებიც დაიწყო… ნელ-ნელა მის დელსანტომ მისტერ ჯეკ მარკუსი აღიარა, განსაკუთრებით კი, როდესაც მისი ლექსები წაიკითხა; სიტყვებით მოხიბლულმა სტუდენტებს შესთავაზა ლექსებზე შეექმნათ ნახატები და მერე ლექსები ნახატებთან ერთად  კოლეჯის ჟურნალში დაებეჭდათ.

ფილმის ბოლოს ომი: – „სიტყვები სურათების წინააღმდეგ“ ზავით სრულდება. საჩვენებელ გამოსვლაზე, რომელზეც მთელი კოლეჯის სტუდენტები და მასწავლებელები არიან შეკრებილნი, სიტყვების მხარეს და სურათების მხარეს სხვადასხვა ჯგუფია… სტუდენტები ციტირებენ მწერლებსა და მხატვრებს, ეპაექრებიან ერთმანეთს. მის დელსანტოს ფინალური სიტყვა ასეთია: „რატომ სურათები? ჩვენი გრძნობები და ცნობიერება რომ ყოფილიყო ბუნებასთან ჰარმონიაში, ჩვენ რომ შეგვეძლოს ურთიერთობა და ერთმანეთის გაგება, მაშინ ფერწერა საჭირო აღარ იქნებოდა და ყველა ვიქნებოდით მხატვრები, რადგან ჩვენ ერთი მთლიანობა ვართ…“ ბოლოსდაბოლოს, მისტერ ჯეკიც აღიარებს ფერწერის მასწავლებელს და ფილმის იდეას ისიც ჰკრავს, რომ ამ ორ პერსონჟს ერთმანეთი შეუყვარდება, რაც სიმბოლურად სიტყვებისა და სურათების ერთიანობას და განუყოფლობასაც  გამოხატავს.

მართლაც და, რა  მნიშვნელობა აქვს, სიტყვებით უკეთ გამოიხატები თუ სურათებით? ეს ხომ უნარებზეა დამოკიდებული. ადამიანები სამყაროს განსხვავებულ ფორმატში გამოთქვამენ და ეს არ გვაძლევს იმის საფუძველს, რომ დავასკვნათ რომელიმე ფორმის უპირატესობა მეორესთან შედარებით; განსხვავებული თვითგამოხატვა საინტერესოს ხდის ადამიანებს და სამყაროსაც უფრო მთლიანად აღვიქვამთ, ვიდრე ეს მხოლოდ ჩვენი უნარებით აღქმა იქნებოდა. თუმცა „სიტყვებისა და სურათების ომმა“ სიკეთე მოიტანა და დაპირისპირება კი არ გააღრმავა, არამედ გააერთიანა დაპირისპირებულები. კარგია, რომ ცხოვრებაშიც ასე იყოს და განსხვავებული აზრის ან თვითგამოხატვის ადამიანები იღებდნენ და პატივს სცემდნენ ერთამენთს. სრული პასუხისმგებლობით გეტყვით, რომ თუ მასწავლებელი (ლექტორი) ცოდნის გზით ამას დაანახებს მსმენელებს, მათი სამყაროს სურათი მნიშვნელოვნად გამდიდრდება, გაქრება კონფლიქტი არა მხოლოდ სიტყვებსა და სურათებს შორის.

წარმოიდგინეთ, რომ ჩვენ ზემოთ აზრების, იდების,  სამყაროა… ამ აზრების სამყაროდან ჩვენში შემოედინება გარკვეული იმპულსები, ჩვენ კი, როგორვ მიმღები, ამ იმპულსების გარდაქმნას ვიწყებთ და მათგან ვქმნით: სიტყვებს, სურათებს, მუსიკას… დიახ, ეს მთელი ალქიმიაა და ამავე დროს, ყველაზე დიდი რეალობა… მით უფრო, როდესაც ჩავწვდებით, რომ სამაყროდან ჩვენში მრავალგვარი იმპულსი შემოედინება, მაგრამ ჩვენი უპირატესობაა, ავირჩიოთ…. ავირჩიოთ ისეთი სიხშირეები, რომლებსაც ჰარმონია შემოაქვს ჩვენში, რომელიც გვაფიქრებს, გვაღელვებს, გვცვლის…

მასწავლებლებს ლიტერატურის გაკვეთილზე თავისუფლად შეუძლიათ ასეთი სახალისო კონკურსების ჩატარება….

მე კი ჩემი კონკურსის ერთ ფრაგმენტს შემოგთავაზებთ. ტექსტი ეკუთვნის გიორგი შონიას, ხოლო ფოტო – ზურა შამათავას.

 

ლეთარგიულ ძილში გახვეული ქალაქი

 

მე ვაანალიზებ ჩემს უმოქმედობას

უფრო სწორედ მოქმედებების უშედეგობას

და სიტუაციის რაციონალურად გააზრების შემდეგ

ვასკვნი,რომ გადარჩენისს გზები ბუნდოვანია

მომავლის პერსპექტივები უიმედო

და ყოველდღიურობისგან დაღლილი სხეული

რომელიც მზადაა სტრატოსფეროს გასარღვევად

კონტრასტები.. კონტრასტები.. და ისევ კონტრასტები.

 

ქალაქი სავსეა უპატრონო ძაღლებით

და უსახლკარო ბავშვებით.

ქალაქი ლეთარგიულ ძილშია გახვეული.

და ვერ ამჩნევს როგორ გავიდა ღმერთი მომსახურების ზონიდან

ჩვენ კი იმის აღიარებაც არ გვინდა

რომ ღმერთმა უბრალოდ დაგვიკდა..

არაფერია ..

ჩვენ მაინც გვეყვარები

ღმერთო..

 

გამოსავალი ერთია

რუტინიდან უნდა ამოვძვრეთ

და ამოვათრიოთ ჩვენი საშინლად დაღლილი სხეულები

და რაც შეიძლება ხმამაღლა ვიყვიროთ

რომ ცოცხლები ვართ

ქალაქმა უნდა გაიღვიძოს

და სარკეში ჩახედის თავის ამაზრზენ სახეს

და დაინახოს შიმშილითა და სიცივით მკვდარი ადამიანები

ნაგვის ყუთებთან მდგარი უპატრონო ძაღლები

პოლიეთილენის პარკებში გახვეული შიშველი ხეები

და გეომეტრიული პროგრესიით მშენებარე ეკლესიები

( ისევ კონტრესტები.. )

 

ჩვენი ლექსები ელექტროშოკია

რომელმაც უნდა გამოაფხიზლოს  ეს ქალაქი

არადა გაღვიძება (გადარჩენა) აუცილებლია

წინ მომავალია

რომელიც როგორც ამბობენ ჩვენია

და რომელიც ერთხელაც დადგება

და უხერხულია მძინარეები დავხვდეთ..

პოეტი, რომელიც ბავშვებმა შეიყვარეს

0

მაყვალა მრევლიშვილი ჩემი ბავშვობაა.

მაყვალა მრევლიშვილი დედაჩემის ბავშვობაცაა და, ამ ფიქრს ცოტა უფრო შორს რომ გაყვე, ვინ იცის სულაც ამქვეყნად ყველაზე მშვენიერი დღესასწაულის კარამდეც მიგიყვანოს.
ამ დღესასწაულს ბავშვობა ჰქვია.
მაყვალა მრევლიშვილი კი ის პოეტია, რომელმაც, ჩვეულებრივად, “დიდივით” იცხოვრა, მაგრამ ამ დღესასწაულს წამით არ განშორებია.
რამდენი დრო უნდა გავიდეს, ან ისეთი რა უნდა მოხდეს, აი ამ სტრიქონების პირველი ბავშვური შთაბეჭდილება რომ გაახუნოს: “შენ გიგალობ პატარავ, დილა მშვიდობისა…”
მომავალ წელს, 2019–ში, მაყვალა მრევლიშვილს 110 წელი უსრულდება.


ერთ ჩანაწერში “ჩემი ასაკი” პოეტს თვითონ ჩაუწერია: “ოჰ, რა ბევრია ორმოცი წელი და რა მცირეა სამოცდაათი…”
პოეტს, რომელსაც, სახელის გამო, აუცილებლად მაყვალივით შავი თვალები უნდა ჰქონოდა და, რომელიც ქალური საქმეებით გართულ-დაქანცული, კაბის ჯიბეებში ინახავდა მზიან ლექსებს.
მაყვალა მრევლიშვილი მხატვრის ოჯახში დაიბადა 1909 წლის 27 თებერვალს. მისი მამა – ალექსანდრე მრევლიშვილი, ცნობილი მხატვარი იყო, დედა კი – პელო ავალიშვილი, უფაქიზესი სულის ადამიანი, ხელსაქმის დიდი ოსტატი და სულის სიღრმით თვითონაც ხელოვანი, “ჩუსენჩის კიტელ-შარვლიდან მთლად ნაქარგ კაბებამდე, მხარჩანთებამდე მქსოველი, პირ-ბალიშთა ამომქარგველი, თან მხნეობით უბადლო…” (მაყვალა მრევლიშვილის ჩანაწერებიდან). ამ ქალის ნაქარგი სუფრები მაშინდელ დიდებულ ოჯახებში რელიკვიად ინახებოდა და მათ დასათვალიერებლად საგანგებოდაც სტუმრობდნენ ხოლმე უცხოელები ამ ოჯახებს.
საერთოდაც, ნივთები მრევლიშვილების ოჯახში – ეს ის უცნაური მადანი იყო, რომლებისგანაც სათითაოდ მომავალში ყველასთვის ნაცნობი და საყვარელი ლექსები გამოდნა.
აი, მაგალითად: ერთი პირსახოცი ჰქონიათ. ცალ ბოლოზე ზამბახები იყო აბრეშუმის სითვით ამოქარგული, მეორეზე კი “დილამშვიდობისა” ეწერა. პირსახოცი მამას დახატული იყო, დედას კი ეს ნახატი ამოექარგა. ახლა წარმოიდგინეთ ყოველი დილა, როცა ბავშვები მასზე პირს შეიწმენდნენ. ჯერ ზამბახები შეიშრობდნენ მათი რბილი და ფაფუკი სახეების ნამს, მერე კი, უკვე გამშრალებულზე, მხიარულად მიესალმებოდა წარწერაც… და ასე გრძელდებოდა მთელი ბავშვობა. ხოლო მოგვიანებით, ბევრი წლის მერე, პირსახოცის მოგონება ყველასთვის საყვარელ ლექსად იქცა. “დილამშვიდობისა” – ასე ქვია ბავშვის პირისახის ნამიან ლექსს.
ან, ხელისგულზე შემწვარ ერბოკვერცხს რომ უძღვნის შვილი დედას, ეს ლექსიც ხომ გახსოვთ? მასაც თავისი ისტორია აქვს, ოღონდ შებრუნებული – მართლა შეუწვავს უნებურად პელო დედას, როცა ცხელ თონეში ჩაკრულ ნაზუქებს კვერცხს უსვამდა თურმე. გახურებული თონიდან ხელი რომ ამოსწია, ხელის კიდეზე, ნეკის ზურგზე ჩაყოლებით ერბოკვერცხი შემწვარიყო..
ყველაფერი მაყვალა მრევლიშვილის გარშემო, ყველა ნივთი, არსება, საგანი, რამაც ერთხელ მაინც თავისკენ გაახედა, რამაც წამით მაინც ჩააფიქრა ან სულაც თავი შეაყვარა – ლექსებად იქცა. ოღონდ, მისმა შვილებმა არასდროს იცოდნენ, როდის წერდა დედა.
მქონდა ბედნიერება, გამეცნო და მესაუბრა მაყვალა მრევლიშვილის ქალიშვილთან, მხატვარ ალდე კაკაბაძესთან. აი, ეს ფრაგმენტები მახსოვს ჩვენი მაშინდელი საუბრიდან:

ალდე კაკაბაძე: “ჩვენს სახლში ყოველთვის ბევრი სტუმარი იკრიბებოდა. ლადო გუდიაშვილს, ირაკლი აბაშიძეს ძალიან უყვარდათ ჩვენთან სტუმრობა. დედა საოცარი მეოჯახე იყო, ისეთ ხაჭაპურებს აცხობდა, ბევრი მათ გასასინჯად მოდიოდა ხოლმე. სულ საქმიანობდა, სულ ქვაბებს ჩასცქეროდა, ერთმანეთზე გემრიელ კერძებს და სალათებს ამზადებდა. მაგრამ ხანდახან, ამ ფუსფუსში რაღაცაზე გაიღიმებდა ხოლმე თვალებით, წავიდოდა ფიქრში სადღაც და მაშინ ვგრძნობდი, რომ რამე ან ჩაიფიქრა სალექსოდ, ან უკვე ფიქრშივე დაწერა.. არ უყვარდა, თუ შევეკითხებოდი – რატომ იღიმები-მეთქი.. გამიბრაზდებოდა ხოლმე, არ მიპასუხებდა. ღამღამობით წერდა, როცა ყველას გვეძინა. წერდა და ძალიან ბევრს ეწეოდა. და ესაც, რომ ეწეოდა, ისევე გვიან გავიგეთ ჩვენ, ბავშვებმა, როგორც ის, რომ – წერდა…”

ლექსებს რომ ჩახედო, იფიქრებ, ამის დამწერს დედამიწაზე ფეხიც არ დაუდგამს, ნიავივით მსუბუქად დადისო. ასეთი პოეტური ოსტატობის მიღწევა მხოლოდ დიდი ნიჭის და შრომის შედეგად შეიძლება. თუმცა, ამ ლექსების ავტორი, ბავშვების ენაზე რომ ვთქვათ, “დიდობაში” სულაც არ დანიავქარობდა. პირიქით, მტკიცედ დააბიჯებდა, მეოჯახეობდა, თხილამურებითაც უბადლოდ სრიალებდა, ცხენსაც სწორუპოვრად აჭენებდა, მთა-ბარიც ძირფესვიანად მოიარა ქალიშვილობაშიც და მერეც, უკვე ქმარ-შვილიანმა. ეძიებდა ქართული ფოლკლორის მარგალიტებს, და მერე ამ ცოდნას და გამოცდილებას საკუთარ შემოქმედებაში ახალ მარგალიტებად ბადებდა. ჯერ კიდევ სტუდენტობისას ვახტანგ კოტეტიშვილს ახლდა ფშავ-ხევსურეთის ექსპედიციაში. ვახტანგი კი თავისი ოჯახით იყო წასული და, მაყვალა მერვლიშვილი მთელი ცხოვრება იხსენებდა თურმე დაუვიწყარ სურათს: კოტეტიანთ ორი ბავშვი – Lლეილა და მანანა, სულ პატარები, თან რომ წაეყვანათ მშობლებს მთებში, ხურჯინში ჩაესვათ ორივე მხარეს, ხურჯინი კი ცხენზე გადაეკიდათ და იქიდან თავამოყოფილ ამ პატარა გოგოებს მთელი გზა ასე მიაკონწიალებდა თურმე ცხენი…

ალდე კაკაბაძე: “ჩემ დიდ ბებიას, მამაჩემის დედას, თავიდან დიდად არ მოსდიოდა თვალში ესეთი გიჟი-გადარეული რძალი, აღმა-დაღმა რომ დამოგზაურობდა, ცხნოსნობდა, მძლეოსნობდა და ათასი რამ.. თან, უცნაური ქალი იყო ბებიაჩემი – აი ასეთი მახსოვს: იჯდა ხოლმე პირქუშად და იმხელა როდინი ედო წინ, იმხელა ქვასანაყით ნაყავდა შიგ რამეს, რომ შეგეშინდებოდა. მაგრამ ძალიან ტკბილი იყო, მისი გაზრდილები ვართ მეც და ჩემი დაც.”

ტყუპები გაჩნდნენ: ალდე და ქეთევანი. ყველა ლექსი ალბათ მათ ეძღვნებოდა, ყველა ფრაზის ფარული ადრესატები ალბათ შვილები იყვნენ, თუმცა არცერთხელ არ დაუძალებია მათთვის წაეკითხათ ისინი. არ ერეოდა მათ ცხოვრებაში, არ დაუგეგმავს მათი მომავალი. ბაბუაწვერასავით – ორივეს სულს ალბათ თავისი სული შეუბერა და გაუშვა სამყაროში.

ალდე კაკაბაძე: “დედას ნამდვილი ქართლური ხასიათი ჰქონდა. მოფერება არ უყვარდა. მისი კოცნა მენატრებოდა კიდეც. არც დიდად რამეზე შეგვაქებდა. სწრაფად დამიწნავდა ხოლმე ნაწნავებს, სიჩქარეში ეს ნაწნავები მეგრიხებოდა და სარკესთან რომ დავდგებოდი, მაინც მეტყოდა: რას უდგეხარ, ვერ ხედავ – ლამაზი ხარო! ერთი მეგობარი მყავდა – ცისანა გოგიჩაიშვილი. იმასთან რომ მივიდოდი, სულ იმის მშურდა – იჯდა დედამისი და ერთი საათი ექვსფრთიან ნაწნავს უწნავდა შვილს. მაშინ ცისანაზე ლამაზი არავინ მეგონა.. არც ვინმეს ან რამეს სათავისოდ, თუნდაც სასიკეთოდ გამოყენება უყვარდა. ერთხელ რაღაც სპექტაკლისთვის ბილეთები მინდოდა და ვიცოდი, მწერალთა კავშირიდან შეიძლებოდა მათი შოვნა. ვთხოვე, დარეკე, ორ ბილეთს შენ ვინ დაგიკავებს-მეთქი. მომიბრუნდა და მითხრა: იცი რა? თუ გინდა, შენ თვითონ დარეკეო. მივხვდი, რომ აზრი არ ჰქონდა. ასეთი იყო.”

ასეთი იყო. ვარაზის ხევში საყვარელი ყვავილი ჰქონდა ამოჩემებული – თეთრი ია. ჩვილის გულისპირს აგონებდა, დედები ჭამის დროს რომ გაუკეთებენ ხოლმე, რომ არ დაისვარონ… სახლში ერთი-ორი ფუტკარი მიიჩვია და ლამის მოიშინაურა, უხაროდა, რომ მათ წინაშე შიში დაძლია და, ერთმანეთს გაუგეს.. ალბათ სხვა სულიერი არსებების ენაც ესმოდა, რადგან მათზე ასე უტყუარად წერდა.. ბავშვი ყველაზე წრფელი ვინმეა, მას ვერ მოატყუებ. მაყვალა მრევლიშვილის პოეზია კი რამდენმა ბავშვმა საკუთარი გულით გამოსცადა ამ სამყაროში! ასეთი იყო – უვლიდა ყვავილებს, ხატავდა, აკეთებდა შლაპებს, დადიოდა ბაზარში, ერთხელ ქურდმა საფულე წაართვა და იმდენხანს სდია, სანამ იმ ქურდმა ხელები არ აღაპყრო და გაოცებით აღიარა: დღემდე ჩემი დამწევი კაცი არ მეგონა. გაიმარჯვეთ, ალალი იყოს თქვენზეო, და უკან დაუბრუნა ის საფულე. მერე აქეთ ეხვეწებოდა მაყვალა მრევლიშვილი – ცოტა ფული მაინც წაიღეო, მაგრამ ქურდს აღარ გამოურთმევია.. ცხოვრობდა მთაწმინდასთან ახლოს, მზე პირდაპირ მისი ფანჯრების წინ ამოდიოდა. ხანდახან, როცა დღესასწაულებზე ცაში სალუტებს უშვებდნენ, ზოგიერთი სიმაღლედაკარგული ფეიერვერკი პაწია ტრაექტორიას მოხაზავდა და უმწეო ქშუილით ჩაეშვებოდა ძირს.. მერე კი, პოეტი წერდა, რომ ეს ფეიერვერკები შემოქმედის პოტენციას, მის შინაგან ენერგიას აგონებდა. ზოგი გრიალით და ფრთაგაშლით კაშკაშებს ცაზე, ზოგი კი ისე უკვალოდ ჩაინავლება, თვალსაც ვერ მოკრავ… არადა, ფეიერვერკებისთვის კი ჩაიფიქრეს.

ცაზე, სადაც, სამყაროს წესით, დღეასწაულების ადგილია, ყოველთვის ახალ-ახალი ფეიერვერკები ბრჭყვიალებს ხოლმე.
ნამდვილი ვარსკვლავები კი ცაშივე რჩება.
მთავარია, ადამიანებმა ხანდახან აიხედონ იქ. ბავშვებს კი, ისედაც ვერაფერს მოატყუებ, რამდენი დროც არ უნდა გავიდეს.
მაყვალა მრევლიშვილი ყოველთვის ბავშვების ტოლი იქნება.

პრობლემური სიტუაციის ტიპები და დავალებები

0

გაკვეთილი ცოდნის გადაცემისა და სასწავლო მიზნების მიღწევის ძირითადი ფორმაა. შედეგის გასაუმჯობესებლად მასწავლებლები მუდმივად ცდილობენ მის გამრავალფეროვნებას სხვადასხვა ტექნოლოგიისა და მიდგომის გამოყენებით. ერთი მათგანია პრობლემურ სწავლებაზე დაფუძნებული ტექნოლოგია, რომლის მიზანი მოსწავლეთა შინაგანი ძალების გააქტიურებაცაა. ეს მით უფრო საინტერესო მოგვეჩვენება, თუ გავიხსენებთ, რომ სახელმძღვანელოებში ნაკლებადაა წარმოდგენილი პრობლემურ სწავლებაზე ორიენტირებული აქტივობები და თანამედროვე გაკვეთილების უმეტესობაც პროდუქტიული სწავლებისკენაა მიმართული.

პრობლემური სწავლება პრობლემური სიტუაციების მთელი სისტემაა, ურომლისოდაც პრობლემური სწავლება წარმოუდგენელია და რომლის გადაწყვეტის პროცესშიც მოსწავლე საგნის მთელ შინაარსს ეუფლება. ასეთი სწავლების დედააზრი იმაში მდგომარეობს, რომ ის აცნობს მოსწავლეებს ერთი ან რამდენიმე პრობლემის რეალურად გადაჭრის გზებს, ამ პრობლემათა აზრს და გამოყენების საშუალებებს (როგორც, მაგალითად, თვალსაჩინოების ან ლოგიკური ამოცანების შემთხვევაში). ასეთ გაკვეთილებზე მოსწავლემ არა მარტო აქტიურად უნდა აითვისოს ცოდნა, არამედ უნდა გაიაზროს თავად სწავლების პროცესიც და სწავლის მეთოდებსა და მიდგომებს დაეუფლოს.

  • როგორ გავხადოთ პრობლემაზე დაფუძნებული გაკვეთილები მოქნილი და შედეგიანი, როგორ შევქმნათ პრობლემური სიტუაცია, როგორია თავად პრობლემური სიტუაციის ტიპები?

განვიხილოთ რამდენიმე პრაქტიკული მაგალითი.

პედაგოგიური გამოცდილებიდან გამომდინარე, ამისთვის, უპირველესად შეგვიძლია გამოვიყენოთ პარადოქსული, არაორდინარული ფაქტები და იდეები, რომლებიც იწვევს მოსწავლის გაოცებას და უღვივებს მას საგნის შესწავლის ინტერესსა და მოტივს.

გთავაზობთ რამდენიმე პრაქტიკულ მაგალითს, რომლებიც შინაარსობრივად მარტივია, მაგრამ შედეგიანობითა და ეფექტურობით გამოირჩევა.

პრობლემური სიტუაციის შესაქმნელად უპირველესად გვჭირდება კონფლიქტის სიტუაციის შექმნა, როდესაც ახალი ფაქტები და შედეგები ეწინააღმდეგება უკვე აღიარებულ თეორიულ მოსაზრებებს და წარმოდგენებს. მაგალითად, IX კლასის ისტორიის სახელმძღვანელოს კურსში განვიხილავთ თემას „საქართველო VI საუკუნეში“. თემის დასასრულს მასწავლებელი სვამს კითხვას:

  • „რის საფუძველზე დაამტკიცეს ისტორიკოსებმა, რომ ერისმთავარმა სტეფანოზ I-მა ფულის ერთეულზე ჯვრის გამოსახვა მხოლოდ ქართლიდან ირანელების განდევნის შემდეგ დაიწყო?“

კითხვაში თითქოს არაფერია რთული, მაგრამ საკითხის შესახებ არსებული მოსაზრებების მიმართ მოსწავლეს უჩნდება ეჭვის განცდაც – თითქოს რაღაც „გადასასინჯია“. პასუხის გასცემად მას ქართლის, ირანისა და ბიზანტიის იმდროინდელი ურთიერთობისა და სახელმძღვანელოს ტექსტის მთლიანად გააზრება მოუწევს.

ძალზე საინტერესო შედეგებს იძლევა შეუსაბამობის სიტუაცია, როდესაც მოსწავლის ცხოვრებისეული გამოცდილება ეწინააღმდეგება სამეცნიერო მონაცემებსა და წარმოდგენებს. მაგალითად, ძველი ეგვიტპის ისტორიის შესწავლისას და რამზეს II-ის სამხედრო წარმატებებზე საუბრისას მასწავლებელი იმგვარად წარმოადგენს სიტუაციას და დასვამს ისეთ შეკითხვას, რომელიც წინააღმდეგობაშია მთელ მის წინა საუბართან: „ქადეშის ბრძოლის დროს რამზეს II-მ თავისი ჯარით გადალახა მდინარე ორონტი და შეუტია ხეთების ბანაკს. შეშინებულმა ხეთებმა მიატოვეს თავიანთი საბრძოლო ეტლები, სასწარაფოდ ჩასხდნენ გემებში და გაერიდნენ ბრძოლის ველს“.

  • რა შედეგით დასრულდა ქადეშის ბრძოლა?

მოსწავლეთა აზრით „მასწავლებელი არ შეიძლება ტყუოდეს“, ამიტომ მათ ეუფლებათ გაკვირვება: „როგორ, ნუთუ ხეთებს გემებიც ჰყავდათ?“ – და პასუხის გასაცემად ხელახლა იწყებენ სახელმძღვანელოს ტექსტის გადაკითხვას და ერთმანეთის გამოკითხვას.

არანკლებ საინტერესოა გაურკვევლობის სიტუაცია, რომელიც წარმოიშობა მაშინ, როდესაც მისი გადაწყვეტისთვის მონაცემები არასაკმარია, ანუ როდესაც პრობლემური დავალება შეიცავს მონაცემების არასაკმარის რაოდენობას. ამ დროს გათვლა ხდება მოსწავლის გონიერებასა და ინტუიციაზე. მაგალითად, მასწავლებელი აცხადებს:

  • „ცნობილია, რომ დავით IV-მ რამდენიმე უცხო ენა იცოდა. რომელი ენები შეიძლებოდა ყოფილიყო ისინი?“

მოსწავლეები აღმოაჩენენ, რომ ამ, ერთი შეხედვით, უმარტივეს კითხვაზე არ აქვთ პასუხი და იწყებენ დავითის ისტორიის შესახებ მთელი ცოდნის გადათვალიერებას, მონაცემების ხელახლა შეგროვებას, ამ პროცესში კი დავით IV-ის ეპოქას და მთელ თემას გადაიმეორებენ.

ვარაუდის სიტუაცია დაფუძნებულია ისტორიული მოვლენების მიზეზების, ხასიათის შესახებ საკუთარი ვერსიის წამოყენებაზე, ვარაუდზე. მაგალითად, მასწავლებელი აცხადებს, რომ

  • „პირველყოფილი წყობილების დროს არსებობდა ბევრი ცხოველი, რომლითაც ადამიანს შეეძლო თავი გამოეკვება, თუმცა ის ხშირად შიმშილობდა. რატომ უნდა მომხდარიყო ეს?“

მსგავსი შეკითხვა მოსწავლეებისთვის საუკეთესო მოტივატორია კრიტიკული აზროვნების გააქტიურებისთვის და ისინი ხალისით იწყებენ მსჯელობას პირველყოფილი საზოგადოებისა და უძველესი ადამიანების შესახებ.

პრობლემური სწავლებისას საინტერესო შედეგებს იძლევა არჩევანის სიტუაცია, როდესაც მოსწავლეს ვთავაზობთ პასუხის რამდენიმე ვარიანტს, მან კი ერთი უნდა აირჩიოს.

მაგრამ პრობლემური სწავლება პრობლემური სიტუაციის შექმნით არ შემოიფარგლება. მის ძირითად არსს წარმოადგენს ცნება „პრობლემური სიტუაციის“ გაგება და მისი გადაწყვეტის საშუალებების პოვნა. პრობლემური სიტუაციების გადაწყვეტის ფორმებია:

  • პრობლემური დავალება და ამოცანა;
  • პრობლემური ლექცია;
  • კვლევითი ხასიათის დავალებები;
  • დისკუსია;
  • ისტორიულ დოკუმენტებზე, პრობლემური ხასიათის ტექსტებზე მუშაობა და სხვა.

პრობლემური სიტუაციის დროს დიდი მნიშნელობა აქვს დავალების ფორმულირებას. დავალება ააქტიურებს მოსწავლეთა შემეცნებით ინტერესს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც გლობალური ხასიათის მოვლენებია შესასწავლი. მაგალითად, VIII და XII კლასების ისტორიის კურსში ისწავლება მეორე მსოფლიო ომი და სხვა მსოფლიო მნიშვნელობის მოვლენები. პრობლემური დავალებების შემთხვევაში მოსწავლეთა ინტერესი იზრდება და ისინი გლობალური ხასიათის მოვლენების კიდევ უფრო ღრმა კვლევას იწყებენ. განვიხილოთ რამდენიმე მაგალითი XII კლასის ისტორიის კურსიდან:

  • „ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ მეორე მსოფლიო ომის გაჩაღების უპირველესი მიზეზი იყო 1939 წლის 23 აგვისტოს სსრ კავშირსა და გერმანიას შორის დადებული თავდაუსხმელობის პაქტი. ეთანხმებით თუ არა ამ მტკიცებულებას? რა იყო ომის ძირითადი მიზეზები? მოიყვანეთ თქვენი პოზიციის დამამტკიცებელი არგუმენტები“.
  • „ზოგიერთი ამერიკელი ისტორიკოსი მიჩნევს, რომ ჰიტლერის გეგმა „ბარბაროსა“ ვერ განხორციელდა: ა) ჰიტლერის სამხედრო და პოლიტიკური შეცდომების გამო, ბ) სსრ კავშირის საკმაოდ დიდი ფართობისა და არახელსაყრელი კლიმატური პირობების გამო და გ) იმის გამო, რომ სსრ კავშირს დასავლეთის დიდი სახელმწიფოები დაეხმარნენ. მიგაჩნიათ თუ არა, რომ ეს ჩამონათვალი სრულია და ობიექტური? რატომ? თქვენ როგორ ჩამოაყალიბებდით „ელვისებური ომის“ ჩავარდნის მიზეზებს?“
  • „1942 წლის მაისში სსრ კავშირს, აშშ-სა და დიდ ბრიტანეთს შორის მოლაპარაკებისას მიაღწიეს „სრულ შეთანხმებას“ ევროპაში მეორე ფრონტის დაუყოვნებლივ გახსნის შესახებ. როდის გაიხასნა მეორე ფრონტი ევროპაში? რით აიხსნება ის ფაქტი, რომ მეორე ფრონტი არ გახსნილა 1942 წელს? ამერიკული ლიტერატურის თანახმად, ამის მიზეზი ის იყო, რომ აშშ-ს და დიდი ბრიტანეთს არ ჰყავდათ საკმარისი ძალები მეორე ფრონტის გახსნისთვის. არის თუ არა ეს მტკიცებულება დამაჯერებელი? რატომ? როგორ ფიქრობთ, რის გამოა, რომ საამისო ძალები და საშუალებები მოკავშირეებს გაუჩნდათ მხოლოდ 1944 წლიდან?“ და ა.შ.

ასეთი დავალებები აიძულებს მოსწავლეს, გაიფართოოს თვალსაწიერი, იფიქროს, გამოხატოს საკუთარი პოზიცია შესასწავლი თემის მიმართ და დაინახოს ბევრი სადავო საკითხი მეორე მსოფლიო ომის ისტორიაში.

როგორც ვხედავთ, პრობლემური სიტუაციის გამოწვევა მასწავლებლისგან არ მოითხოვს დიდ ძალისხმევას, მაგრამ შედეგიანობის თვალსაზრისით ის ძალზე ეფექტურია.

მეთოდური თვალსაზრისით სასწავლო პრობლემის კონსტრუირება მოახდინა მასწავლებელმა, ინსტრუმენტები და საშუალებები ერთად შეკრიბეს კლასმა და მასწავლებელმა, მაგრამ პრობლემური დავალება მოსწავლეებმა დამოუკიდებლად გადაწყვიტეს. მთავარი სწორედ ესაა – მოსწავლე დამოუკიდებლად აანალიზებს, სწავლობს და რწმუნდება ისტორიული მოვლენების შეფასებაში და მიღებულ ცოდნას სხვა პრობლემების გადაწყვეტისას იყენებს, ამიტომ ამ ტიპის დავალებების ჩართვა სასწავლო პროცესში და ზოგადად, პრობლემური სიტუაციების გამოწვევა საგაკვეთილო პროცესში მისაღები და სასურველია.

შუშანიკის წამების პერსონაჟები – კიდევ ერთი ცდა რთული ამოცანის გადასაწყვეტად

0

დიდი ხანია, ქართულის მასწავლებლები ვთანხმდებით, რომ ჩვენი კურიკულუმის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ნაწილი ჰაგიოგრაფიის სწავლებაა.  ხშირად გვესმის სხვადასხვა აზრი ამ საკითხთან დაკავშირებით, უნდა ვასწავლოთ თუ არა ძველი ტექსტები, როგორ უნდა ვასწავლოთ, რა წილი აქვს ლიტერატურული ნაწარმოების სწავლებისას კონტექსტსა და რელიგიას, როგორ მივაწოდოთ რთული ტექსტი უფრო მარტივად, როგორ მივიპყროთ მოსწავლეების ყურადღება, როგორ გავხადოთ ის საათები, რომელიც სასწავლო გეგმაში ძველი ქართული ლიტერატურის საგანძურს ეთმობა, უფრო საინტერესო და სასარგებლო.

კითხვათა რთული ჩამონათვალია, გეთანხმებით და,  რომ გითხრათ, რომელიმე ამ კითხვაზე ზუსტი პასუხი ვიცი-მეთქი, ალბათ მოგატყუებთ. თუმცა პრობლემა არსებობს, რისი შედეგიც ჩვენი მოსწავლეები არიან. მათ ნაწილს საერთოდ არ აინტერესებს ტექსტი, ვერ იგებენ ძველი ქართული ენის რთულ სინტაქსს, რელიგიური, გარკვეული თვალსაზრისით პროპაგანდისტული ტექსტის იდეოლოგიასა და სულისკვეთებას, თუ რამეს იმახსოვრებენ, მხოლოდ სადილის დროს ჭიქის შელეწვის, ასტამის ხეთქების ან რომელიმე მსგავს, ემოციურ თუ დრამატულ ეპიზოდს. მეორენი – დიდხანს საუბრობენ, როგორ  ემსგავსა შუშანიკი დამბადებელს, როგორ გაძლიერდა რწმენაში, როგორ თანდათან იქცა იდეალად, საუბრობენ, მაგრამ დიდად არ ესმით რას, მათ მეტყველებაში კი აუცილებლად აღმოაჩენთ ადვილად საცნობ ტერმინებს სხვადასხვაგვარი ფილოლოგიური ლიტერატურიდან.

როგორ მოვიქცეთ, რომ მზა ჭეშმარიტებებით კი არ გამოვუტენოთ თავი მოსწავლეებს, ტექსტს კიდევ უფრო კი არ დავაშოროთ, არამედ, პირიქით- საინტერესო, ჩამთრევი, დისკუსიითა და ინტერაქციით სავსე გაკვეთილები დავგეგმოთ.

კიდევ ერთხელ გავიმეორებ, რომ მზა რეცეპტები არ არსებობს,  მე ჩემს გამოცდილებას გაგიზიარებთ, თქვენ – თქვენი გამინაწილეთ, საერთო შედეგით კი ყველამ ვიამაყოთ.

  1. შუშანიკი – პერსონაჟი

იაკობ ხუცესი დიდი მწერალია, განსაკუთრებული მწერალი, ის, ამ კონკრეტული ჩარჩოებისა და სტილისტიკის მიხედვით შექმნილ, ერთგვარად პროპაგანდისტულ ტექსტში მაინც ახერხებს მრავალხრივი, საინტერესო პერსონაჟი დაგვიხატოს.

როგორ გავხადოთ შუშანიკი უფრო ახლობელი პერსონაჟი?  მიუხედავად იმისა, რამდენად გასაგები თუ გაუგებარი შეიძლება იყოს მოსწავლეებისთვის იდეა, რისთვისაც შუშანიკი იბრძვის, თვითონ ბრძოლის, იდეალებისთვის თავგანწირვის ამბავი ძალიან აქტუალური იქნება, მითუმეტეს, თუ მოსწავლეების ასაკს გავითვალისწინებთ. შუშანიკი მეხუთე საუკუნის მალალაა, მეხუთე საუკუნის გალილეო გალილეი. რატომაც არა? ის  თავისი ღირებულებებისთვის იბრძვის, თავს სწირავს საკუთარ ჭეშმარიტებას, ბოლომდე იცავს იმას, რაც მისთვის ძვირფასია.  არის თუ არა რელიგია ერთადერთი ჭეშმარიტება?  იკამათეთ ამაზე ერთად, თუმცა სწორედ აქ უნდა გავახსენოთ მოსწავლეებს ნაწარმოების კონტექსტი და მისი დაწერის მიზეზი, ავტორ-პერსონაჟის დამოკიდებულება ნაწარმოების დაწერის მიზანთან. ჭეშმარიტებებზე კამათი ყოველთვის შეიძლება, მაგრამ საკუთარი ღირებულებების, რწმენის დამცველი ადამიანი ყოველთვის შეიძლება შთაგვაგონებდეს.

 

  1. ოჯახური კონფლიქტის ამბავი

ეს ამბავი მაინც ღალატის და დიდი სიყვარულის ამბავია, არ მეთანხმებით? რელიგიური ფაქტორი მნიშვნელოვანია, მაგრამ ოჯახური ღალატი – არანაკლებ. გაიხსენეთ, როგორ თავგანწირვით ებრძვის ერთმანეთს ორი ადამიანი,  თავიანთი დიდი სიყვარულის დაისზე, როგორ სტანჯავენ ერთმანეთს, პატარა დეტალებს იგონებენ ერთმანეთის გასამწარებლად.  დიდი სიყვარულის შემდეგ რომ დიდი სიძულვილი მოდის, სწორედ იმ დრამატულ ამბებს ვადევნებთ თვალს.

იქნებ ამ კუთხით წაკითხვა ვცადოთ? იქნებ ასე უფრო გაიგონ, სადილის სცენა, სამკაულების გადათვლის ეპიზოდი და ცოლისგან უარყოფილი კაცის სანადიროდ წასვლა. არც აბესალომის ამბის გახსენება იქნება უადგილო, „ვის გინდათ ქალი ეთერი“…

ამ ოჯახური დრამის მონაწილეები არიან შვილებიც. აქ შუშანიკი კიდევ ერთ ცნობილ ლიტერატურულ პერსონაჟს ემსგავსება, რომელიც შვილებს შურისძიების იარაღად აქცევს, გახსენდებათ? დიახ, სწორედ ევრიპიდეს მედეა, შუშანიკი რჯულშეცვლილ შვილებს ახლოს არ იკარებს, ამით კი თითქოს ვარსქენს ეუბნება – ნახე, მხოლოდ შენზე კი არა, შვილებზე უარის თქმაც შემიძლია.

  1. სიუჟეტი, დადებითი პერსონაჟი და უარყოფითი პერსონაჟი

ამას წინათ სტატია ვნახე, როგორ დაწერდნენ სხვადასხვა მწერლები „წითელქუდას“ და სწორედ მაშინ ვიფიქრე, რატომ არ შეიძლება „წითელქუდას“ ზღაპარი, როგორც მოდელი, სხვადასხვა ტექსტის სწავლებისათვის გამოვიყენო-მეთქი.

განსაკუთრებით მშვენიერი ილუსტრაციაა ზღაპარი იმ ტიპის ტექსტისთვის, როგორიცაა „შუშანიკის წამება“, კონკრეტული ლიტერატურული და იდეოლოგიური ჩარჩოს გათვალისწინებით, ჟანრის კანონების სრული დაცვით შექმნილი ნაწარმოების განხილვისას, სადაც წმინდანი – ცალსახად დადებითი პერსონაჟი უნდა იყოს, ხოლო მოღალატე ქმარი, რომელმაც რჯული შეიცვალა – უარყოფითი.

პერსონაჟი, რომელიც კონკრეტული მიზნით გადის გზას, ფიზიკური თუ სულიერი ცვლილების პროცესს,  დაბრკოლებას გადალახავს, ბოროტების მსხვერპლი ხდება. „მგელი იგი“ , ვარსქენი,  ჩვენი სიუჟეტური ჩონჩხის მგელია, ბოროტი გმირი, რომელიც დამნაშავეა  მთავარი პერსონაჟის ყველა უბედურებაში.

შესანიშნავ სტრუქტურულ პარალელად შეიძლება გამოდგეს „შუშანიკის წამების“ შესანიშავი დიალოგები და ის ცნობილი გასაუბრება „წითელქუდას“ ზღაპრიდან, გახსოვთ? გადაცმული მგელი და ბებია.

აქვე იმასაც აუცილებლად აღვნიშნავდი, რომ იაკობ ხუცესი იმიტომაა გენიალური მწერალი, რომ წინასწარგანზრახული სქემებისაა და სისტემების, კონტექსტისა და დანიშნულების მიუხედავად, ახერხებს, რომ დადებითი გმირის მიმართაც გაგვიჩნდეს ეჭვები, ზოგჯერ კი უარყოფით გმირსაც ვუთანაგრძნოთ,

 

 

 

 

 

 

ნეკერაზე

0

“დღეს დილით მოულოდნელად გარდაიცვალა ქართველი პოეტი და მთარგმნელი, 34 წლის ნინო ნეკერიშვილი. სა­ზო­გა­დო­ე­ბის დიდი ნა­წი­ლი მას ნინა სტარკ-ნე­კე­რის სა­ხე­ლით იც­ნობ­და. მისი ცნო­ბი­ლი თარ­გმა­ნე­ბია: ჯონ ბო­ი­ნის “ბიჭი ზო­ლი­ან პი­ჟა­მა­ში”, კა­სან­დრა კლე­რის “მე­ქა­ნი­კუ­რი პრინ­ცე­სა” და “ზე­ცი­უ­რი ცე­ცხლის ქა­ლა­ქი”… ნინო ნე­კე­რიშ­ვი­ლის ლექ­სე­ბი შე­სუ­ლია რამ­დე­ნი­მე პო­ე­ტურ კრე­ბულ­ში.” – აი, ამ მშრალ ნეკროლოგს გადავაწყდი ინტერნეტში წეღან, როცა ნეკერას ლექსს ვეძებდი და ამ სიმშრალემ კიდევ უფრო გამიგლიჯა გული შუაზე. მის ავტორს, ცხადია, არაფერს ვერჩი, უბრალოდ ვერაფრით ვიგუე, რომ შესაძლებელი ყოფილა ჩემს ერთ-ერთ უახლოეს მეგობარზე რამის უემოციოდ დაწერაც, ხოდა, ამან ნეკერას საფლავის ნახვაზე უფრო მეტად შემაძრწუნა.

ამ ბლოგის წერას მაქსიმალურად ვწელავდი, ვერაფრით დავჯექი დასაწერად. ეს, ალბათ, ნაწილობრივ იმით იყო გამოწვეული, რომ ნეკერაზე მოზრდილი რეკვიემი დავწერე, რომელმაც მთლიანად გამაცალა სიქა, ბოლომდე დამცალა. მაგრამ ლექსში ყველაფერს ვერ იტყვი.

ნეკერას წასვლა პირველი დიდი დარტყმაა ჩემი თაობის მწერლებისთვის. თითქმის ყველა თაობას ჰყავს უდროოდ წასული მწერალი ან პოეტი: ზოგი ავტოკატასტროფაში მომკვდარა, ზოგს ბრმა ნაწლავი ან გული გასკდომია, ზოგი ომში ან ჩხუბში დაღუპულა, ზოგი ზღვაში დამხვრჩვალა, ზოგს თავი ჩამოუხრჩვია და ასე უსასრულოდ… მაგრამ ჩვენი თაობა ამ მხრივ განსაკუთრებული აღმოჩნდა: ჩვენმა მეგობარმა დაიძინა და ვეღარ გაიღვიძა, ეს განსაკუთრებული შემთხვევაა (ნეკერაზე დაწერილი ჩემი რეკვიემი ასე მთავრდება: “საკუთარ ძილშიც შეიძლება მხარი აგექცეს, / და სიმზრის ნაცვლად სიკვდილში რომ გადაიპარო.”). დიახ, ის ძილიდან სიკვდილში სრულიად მოულოდნელად, გაუფრთხილებლად და უსინდისოდ გადაიპარა. ჩემმა ერთმა ძმაკაცმა ამას წინათ ასეთი რამე თქვა: ” – ეგ ისეთი მაიმუნი გოგოა, ადრე იმიტო წავიდა, რო იქ ჩვენთვის კაი ადგილები შეარჩიოსო”.

ნეკერა თერთმეტი წლის წინ გავიცანი. ჯერ ვირტუალურად, ლიტერატურული საიტებიდან ვიცნობდით ერთმანეთს. ჩემო ასოციალურობის გამო ვერიდებოდი (დღემდე ვერიდები) ლიტერატურულ შეკრებებზე სიარულს, მაგრამ ერთხელაც გავბედე და ლიტ. კაფე “ქარავანში” (არ ვიცი ახლა არსებობს თუ არა) წავედი გივი ალხაზიშვილის საღამოზე. არავის ვიცნობდი, ჩემთვის ვიდექი ბოლოში, უცებ საიდანღაც ნეკერა გაჩნდა და მომესალმა, ფოტოდან მიცნო და სხვებიც გამაცნო.

მერე კვირა არ გავიდოდა, რომ ორ-სამჯერ არ შევხვედრილიყავით ეს ახალდამეგობრებული ხალხი, გოგოები და ბიჭები (ზოგი დამწყები მწერალი და პოეტი, ზოგი კი უბრალოდ გართობის მიზნით ან მკითხველის სტატუსით დარეგისტრირებული ლიტ. საიტებზე), თუ ციოდა, სახინკლეები გვქონდა აკლებული. ათონელზე ერთი იაფიანი სახინკლე იყო, არ მახსოვს რა ერქვა, მაგრამ ჩვენ “ბომჟიატნიკს” ვეძახდით. უფროსი, რომელსაც მალხაზა ერქვა, ნისიაზეც გვაქეიფებდა. საბერძნეთიდან ერთი მეგობარი ხშირად მიგზავნიდა ხოლმე სასმელებს მოზრდილი ყუთით, სადაც მუდამ ბლომად ელაგა ვისკები, კონიაკები, არყები, აბსენტი და ა. შ. მალხაზას დუქანში ამ ყველაფერს ვეძგერებოდით ხოლმე და ხინკალს და მწვადს ვაყოლებდით და ვკითხულობდით ლექსებს. ზამთრობით ჩემს სახლშიც ვიკრიბებოდით ხოლმე ხშირად. ზაფხულობით კი ნარიყალა და “ქართვლის დედის” მიმდებარე ტერიტორია გვქონდა ამოჩემებული ასაკლებად.

ყველაფერი თვალწინ მიდგას, მაგრამ ყველაზე მკაფიოდ ერთი კადრი მახსოვს: 2008 წლის აგვისტო იყო, რიცხვი არ მახსოვს, ომის საწინააღმდეგო აქცია რომ გაიმართა, მანდ მივდიოდით. ყველანი ცისფერი გალერეის წინ ვიყავით შეკრებილნი და ნეკერას ველოდებოდით. არ ვიცი, რატომ ჩამრჩა ასე ზუსტად ეს კადრი: მიწისქვეშა გადასასვლელიდან ამოსული, კრემისფერ შორტებში და ზოლიან მაისურში გამოწყობილი ნეკარა, რომელიც რაღაცნაირად მოდის, თითქოს მორბის, მაგრამ არც მორბის, უფრო მოკუნტრუშებს, ჩქარობს, რადგან ყველანი მას ველოდებით…

ნეკერა ჩემი პირველი დადნაფიცი იყო, დიახ, და-ძმად გავიფიცეთ მთელი რიტუალებით და ამბებით. ბოლო წლებში ისე ხშირად ვეღარ ვახერხებდით შეხვედრას. ბოლოს აღმაშენებელზე ვნახე, ქუჩაში შემხვდა. ” – ბიჭო, შენ და ანა არ რიგდებითო?!” – მკითხა. ” – არ ვიცი, ჯერ არაფერი გადაგვიწყვეტია-მეთქი”. ” – რა გჭირთ ამ ჩემს ძმაკაცებს, ლამის ყველას ცოლი რომ გაგექცათო!” – მოჭუტა თვალები და გაიღიმა თავისი საფირმო ღიმილით…

მისმა წასვლამ სრულიად დამანგრია ფსიქოლოგიურად, რამდენიმე ღამე არ მიძინია. დღემდე მაქვს უმწვავესი ნევროზული და პანიკური შეტევები, დაძინება მიჭირს, ეს ყველაფერი იმდენად გაუსაძლისია, რომ ამ დღეებში მკურნალობას ვიწყებ. არც გასვენებაში ვყოფილვარ და არც მანამდე, ჩემი მეგობრები კი ყოველდღე მანდ იყვნენ. მე კი ეს უბრალოდ არ შემეძლო. მხოლოდ წინა კვირას გავბედე და მივედით მე და ჩემი ძმაკაცი მის საფლავზე. ფოთოლიც არ იძვროდა, ისეთი მშვიდი ამინდი იყო, უცებ თბილმა ნიავმა წამოუბერა და ისევ ჩადგა. მე მჯერა, რომ ის ნეკერა იყო!

ამ ბლოგს კი ვამთავრებ ნეკერას ლექსით, რომელიც ძალიან მიყვარს:

მამას

 

მა,

მუხლზე სული შემიბერე,

ეზოში ხელი მკრეს, დავეცი.

თოვლზე დახატული ბაჭია

ჩემი ბავშვობისკენ გაიქცა.

 

მა,

შენი პატარა ნინუცა,

ახლა სევდიანი ქალია,

იმდენჯერ დაუშვა ხელები

უღონოდ… იმდენის ვალი აქვს…

 

მა,

შენი გულისთვის რამდენი

ვითმინე, რამდენსაც ავიტან…

გამიშვი… უფლება მომეცი

ზეციურ

მამასთან წავიდე.

 

მა,

შენ ხომ იცი რა ძნელია,

ყოველთვის იარო სწორი გზით…

გამიშვი, რომ გზები ამებნეს

და ისევ ჩვენს სახლში მოვიდე…

 

მა,

შენი პატარა გოგონა

ახლა სულდაღლილი ქალია.

 

დისკუსია წინასწარგანსაზღვრულ საკითხზე ანუ აკვარიუმის მეთოდი

0

„თევზის აკვარიუმის“ (Fishbowl), ან უბრალოდ „აკვარიუმის“ მეთოდი გამოიყენება ჯგუფური დისკუსიის დროს. მისი ზოგადი აღწერა ასეთია:

კლასი იყოფა ორ ჯგუფად. ერთ ჯგუფს დამკვირვებლის ფუნქცია აქვს, მეორეს – მოქმედი ჯგუფისა. ჯგუფების წევრთა რაოდენობა არათანაბარია. მცირერიცხოვანი ჯგუფი (6-8 მოსწავლე) განლაგდება წრიულად საკლასო ოთახის შუაგულში. თანაკლასელები მათ გარშემო წრიულად სხდებიან. შიდა წრეში მიმდინარეობს . შიდა წრე შეიძლება იყოს დახურული ან ღია. ღია წრე გულისხმობს იმას, რომ დამკვირვებელ მოსწავლეებს შეუძლიათ დისკუსიაში ჩართვა, რისთვისაც შიდა წრეში თავისუფალი სკამია გამოყოფილი. მსურველი ჯდება ამ სკამზე, გამოთქვამს თავის მოსაზრებას და გარე წრეში კვლავ თავის ადგილს, ანუ დამკვირვებლის პოზიციას უბრუნდება.

გარე წრეს შეიძლება სხვადასხვა დავალება ჰქონდეს:

ა) თვალყური ადევნონ დისკუსიას, იფიქრონ თავიანთ არგუმენტებზე, რათა ის მოგვიანებით გააცნონ მთელ კლასს. ამ შემთხვევაში ორიენტაცია აღებულია დისკუსიის შინაარსზე. ასეთ შემთხვევაში მოსახერხებელია ღია ტიპის შიდა წრე.

ბ) დააკვირდნენ დისკუსიის მიმდინარეობისას მონაწილეთა მიერ დისკუსიის წესების დაცვას, სოციალურ ქცევებს, მონაწილეთა პოზიციების დამაჯერებლობას და ა.შ. დისკუსიის მიზანია საუბრის ხელოვნების აღზრდა. ამ მიზანს შეესაბამება დახურული შიდა წრე.

გარე წრისათვის მინიჭებული ფუნქციის მიხედვით განისაზღვრება დისკუსიის შემდეგ საერთო საკლასო განხილვის შინაარსი. პირველ შემთხვევაში (ა) დისკუსია გრძელდება, მეორეში (ბ) – ხდება დისკუსიის მიმდინარეობის ანალიზი და შეფასება.

სასურველია მორცხვი და გაუბედავი მოსწავლეების ჩაბმა, თავდაპირველად დამკვირვებლის როლში. ისინი თანდათან, შეუმჩნევლად შეძლებენ თავიანთი წვლილის შეტანას დისკუსიაში. გარდა ამისა, შიდა წრის წევრების ქცევა გაუბედავი მოსწავლეებისათვის ერთგვარი სტიმული იქნება.

გარე მონაწილეები ერთ რომელიმე მხარეს ემხრობიან და როცა ორთაბრძოლაში ჩართვის სურვილი უჩნდებათ, ორთაბრძოლის მონაწილეს მხარზე ადებენ ხელს. ისინი ადგილებს ცვლიან.

აკვარიუმის მეთოდით ჩატარებული გაკვეთილისთვის:

  • უკეთესია დიდი ჯგუფი. ის გონებრივი იერიშის ერთ-ერთი სახეობაა;
  • მიზანშეწონილია დისკუსიის საკვანძო საკითხების მონიშვნა, რადგან შესაძლოა, გაგვიტაცოს ფართო და საინტერესო, მაგრამ არადოკუმენტირებულმა დისკუსიამ;
  • განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ყურადღებით მოსმენა;
  • შესაძლებელია გარე მონაწილეები ფეხზე იდგნენ, რათა თავიდან ავიცილოთ მათი პასიურობა.

მეთოდის თავისებურებები:

  • ეს არის ტრადიციული დებატების ალტერნატივა;
  • ცვლის მრგვალ მაგიდასთან დისკუსიას;
  • წაახალისებს დინამიკურ მონაწილეობას;
  • სასარგებლოა წინააღმდეგობრივ თემებზე მუშაობისას;
  • თავიდან გვაცილებს ხანგრძლივ პრეზენტაციებს.

რჩევები მეთოდის გამოყენებისთვის:

  1. განსაზღვრეთ მეთოდის მიზანშეწონილობა თემასთან/საკითხთან მიმართებით;
  2. წინასწარ შეუთანხმეთ მონაწილეებს „აკვარიუმის“ მეთოდის დრო, აუხსენით პროცედურა და მათი როლი;
  3. წინასწარ განსაზღვრეთ საჭირო სივრცე;
  4. შიდა წრეში დაგჭირდებათ რამდენიმე სკამი (შესაძლოა ეს სკამები შემაღლებულ ადგილზეც იყოს, რომ ყველა ხედავდეს);
  5. შიდა წრის გარშემო დაალაგეთ სკამები ან მაგიდები მრგვალად;
  6. დატოვეთ შიდა წრესთან მისასვლელი გზები;
  7. საჭიროების შემთხვევაში მოიმარაგეთ მიკროფონები;
  8. საკვანძო იდეების დასაწერად სასარგებლოა ფლიფჩარტის ან დაფის გამოყენება;
  9. დასაწყებად შიდა წრეში მსხდომ მონაწილეებს ვთხოვთ, აუხსნან ჯგუფს პროცედურის შესახებ. შემდეგ დავსვათ პროვოკაციული შეკითხვა და ვთხოვოთ მოსაზრების გამოთქმა;
  10. მივცეთ 5–10 წუთი შიდა წრეში მსხდომ მონაწილეებს და კიდევ 10 წუთი დამაზუსტებელი კითხვებისათვის;
  11. მივცეთ ძირითად ჯგუფს განსაზღვრული დრო, რომლის შემდეგ დამკვირვებლებს შეუძლიათ კითხვების დასმა და კომენტარების შეთავაზება დისკუსიის კონკრეტულ ნაწილზე;
  12. სთხოვეთ დამკვირვებლებს დისკუსიაში მონაწილეობა – მათ ადგილი უნდა გაუცვალონ ძირითადი ჯგუფის რომელიმე წევრს, ისე, რომ ცვლილებები მუდმივი იყოს და მონაწილეობა ყველამ მიიღოს;
  13. განსაზღვრული დროის შემდეგ (მაგ., 5 წუთი), ჯგუფის წევრებს ისე შეუცვალეთ ადგილები, რომ დამკვირვებლები ძირითად ჯგუფში გადავიდნენ, ხოლო ძირითადი ჯგუფის წევრები დამკვირვებლების როლში მოხვდნენ.

 

აქვე გთავაზობთ დილემის ნიმუშს

დილემის მიზნები

  1. უცნობ ქალთა, რომელთაც დიდი წვლილი შეიტანეს მეცნიერებისა და ცოდნის სხვა სფეროების განვითარებაში, ისტორიების მოძიება;
  2. დამახინჯებული ფაქტების გასწორება და გენდერული სამართლიანობის დამყარება;
  3. მდედრობითი სქესის მოსწავლეების წახალისება ქალ მეცნიერთა მოდელების გაცნობით.

 

რაჰელი ახალგაზრდა მასწავლებელია. მას ისტორიაში ბაკალავრისა და მაგისტრის ხარისხი აქვს. ერთ დღეს მან თავის მოსწავლეებს უთხრა, რომ სურს, ასწავლოს ახალი ისტორია, რომელიც განსხვავებული იქნება ისტორიის ტრადიციული სახელმძღვანელოებისაგან. მისი აზრით, მრავალი წლის განმავლობაში ისტორია მამაკაცი ისტორიკოსების მიერ იწერებოდა და სრულიად უგულებელყოფილი იყო ქალების წვლილი სხვადასხვა სფეროს განვითარებაში, მათ შორის, მეცნიერებაში. მისი მოსწავლეები მე–10 კლასელები არიან. კლასში თანაბრადაა გოგონებიც და ბიჭებიც. ზოგიერთმა მოსწავლემ (ძირითადად ბიჭებმა) უკმაყოფილება გამოთქვა მასწავლებლის გადაწყვეტილების გამო და აღნიშნა, რომ ის, რაც ისტორიის სახელმძღვანელოებში წერია, მნიშვნელოვანი ფაქტებია, რომელთა ცოდნა და სწავლა მათთვის აუცილებელია. რაჰელმა გააცნობიერა, რომ მის გადაწყვეტილებას შესაძლოა უარყოფითი რეაქციები მოჰყოლოდა მშობლებისა და სკოლის ხელმძღვანელობის მხრიდანაც. ის საკუთარ თავს ეკითხება – ბოლომდე მიიყვანოს გადაწყვეტილება, თუ დანებდეს.

 

დილემის კითხვა: უნდა მიიყვანოს თუ არა ბოლომდე რაჰელმა საკუთარი გადაწყვეტილება?

 

შესაძლებელია გაიმართოს სკოლის საბჭოს სხდომა, სადაც მოსწავლეები შეასრულებენ შემდეგ როლებს:

რესურსცენტრის წარმომადგენელი;

ისტორიის კათედრის ხელმძღვანელი;

ისტორიის მასწავლებელი (რაჰელი);

მშობლების წარმომადგენელი;

მოსწავლეების წარმომადგენელი.

 

წყარო: https://www.kstoolkit.org/home

პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმი სკოლაში

0

ადამიანთა უმრავლესობისთვის ტერმინი „კონსილიუმი“ მედიცინას უკავშირდება და გულისხმობს ექიმების თათბირს ავადმყოფის მდგომარეობის განსახილველად, დიაგნოზის განსასაზღვრავად და დასაზუსტებლად, მკურნალობის მეთოდების შესახებ გადაწყვეტილების მისაღებად. ამგვარად, ვიწრო გაგებით, კონსილიუმი – ეს არის საქმიანობის გარკვეული ფორმა, რომელიც ეფუძნება საკითხის ჯგუფურ განხილვას და მიზნად ისახავს ამგვარი განხილვის შედეგად გადაწყვეტილების მიღებას. რამდენად შესაძლებელი და მნიშვნელოვანია მისი გამოყენება სკოლაში, პედაგოგის წინაშე მდგარი, ბავშვთან დაკავშირებული პრობლემების გადაწყვეტისას? თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ სკოლაში, მოსწავლეთა სწავლა-აღზრდის პროცესში, არცთუ იშვიათად ვეჯახებით პრობლემებს, რომელთა გადაწყვეტას სერიოზული ანალიზი და განსხვავებული პოზიციების, მიდგომების, მოსაზრებების შეჯერება, შეთანხმება სჭირდება, ვფიქრობ, პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმის პრაქტიკის დანერგვას დიდი დახმარების გაწევა შეუძლია რთულ და გამოუვალ სიტუაციაში მოხვედრილი პედაგოგისთვის.

პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმი ფსიქოლოგისა და პედაგოგების ურთიერთთანამშრომლობის ერთ-ერთი, არცთუ მარტივი, მაგრამ საკმაოდ ეფექტური ფორმაა ბავშვთან დაკავშირებული პედაგოგიური პრობლემების გადაწყვეტისას.

პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმის მიზნები:

  • ბავშვთა სწავლებისა და აღზრდისთვის ოპტიმალური პირობების შექმნა მათი ასაკობრივი და ინდივიდუალური თავისებურებების გათვალისწინებით;
  • მოსწავლის სწავლა-აღზრდით დაკავებულ ადამიანებს შორის თანამშრომლობა მოზარდის განვითარების ერთიანი სტრატეგიის შესამუშავებლად და რეალიზაციისთვის;
  • ყოველმხრივი დახმარების აღმოჩენა პრობლემური ბავშვისთვის ან პრობლემური ბავშვების ჯგუფისათვის.

ამ მიზნებიდან გამომდინარე, პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმის წინაშე დგას შემდეგი ამოცანები:

  • მოსწავლის სწავლასა და ქცევაში, ფიზიკურ, ინტელექტუალურ და ემოციურ განვითარებაში შემჩნეული გადახრების მიზეზთა დროული გამოვლენა;
  • არსებული გადახრებისა და სირთულეების დასაძლევად საკორექციო პროგრამის შემუშავება;
  • სწავლებასა და სკოლასთან ადაპტაციის სირთულეების მიზეზთა გარკვევა კომპლექსური გამოკვლევის გზით.

პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმი შეიძლება დაეთმოს განსაზღვრული კატეგორიის მოსწავლეთა გამოკვლევის შედეგებს ან ამა თუ იმ რთულ მოსწავლესთან ინდივიდუალური მუშაობის განხილვას.

კონსილიუმს წინ უნდა უძღოდეს მოსწავლეთა დიაგნოსტიკური კვლევა.

კვლევა შეიძლება ჩატარდეს:

  • პირველ კლასში მოსწავლეთა მიღებისას ბავშვის სკოლაში სწავლისთვის მზაობის დონის დასადგენად;
  • სკოლასთან პირველკლასელთა ადაპტაციის პროცესის მიმდინარეობის შესამოწმებლად;
  • სწავლების პირველი საფეხურიდან მეორეზე გადასვლისას მოსწავლეთა განვითარების დონის გასარკვევად;
  • სხვადასხვა ასაკობრივ საფეხურზე მოსწავლის სასწავლო მოტივაციის დომინანტური ტიპების გამოსავლენად.

გამოკვლევა ასევე შეიძლება მიეძღვნას ცალკეულ ბავშვებში ან ბავშვთა ჯგუფებში სასკოლო შფოთიანობის, აგრესიულობის, ნევროტულობის მიზეზების გარკვევას.

კონსილიუმის პროცესში მოხდება:

  • მასწავლებლებს შორის, ასევე მასწავლებლებსა და ფსიქოლოგს შორის ინფორმაციის გაცვლა კონკრეტული მოსწავლის შესახებ;
  • მოქმედების სტრატეგიების განსაზღვრა საკორექციო და პრევენციული მუშაობის ჩასატარებლად;
  • კლასის ხელმძღვანელისა და ფსიქოლოგის ერთობლივი საქმიანობის დაგეგმვა ცალკეული პრობლემების გადასაწყვეტად;
  • მოსწავლეთა შერჩევა სპეციალური განმავითარებელი ჯგუფებისათვის;
  • მშობელთა, პედაგოგთა და მოსწავლეთა ინდივიდუალური კონსულტირებისთვის საჭირო საკითხების გამოკვეთა.
  • კონსილიუმზე განხილვის ობიექტი შეიძლება იყოს პარალელური კლასები, ცალკეული კლასები, მოსწავლეთა ჯგუფები, ცალკეული მოსწავლე.

რა სარგებლობა შეიძლება მოგვიტანოს პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიურმა კონსილიუმმა ეფექტიანი ფუნქციონირების შემთხვევაში?

  • ის საშუალებას იძლევა, ფსიქოლოგმა მის ხელთ არსებული, საუბრების, გამოკვლევების და დაკვირვების შედეგად მოპოვებული ინფორმაცია ბავშვის ან მთელი კლასის შესახებ გადასცეს საგანმანათლებლო პროცესის იმ სუბიექტებს, რომლებსაც კონკრეტულ ბავშვზე ან კლასზე ზემოქმედების გაცილებით მეტი შესაძლებლობა აქვთ;
  • ეხმარება პედაგოგთა ჯგუფს შეთანხმებასა და საერთო პოზიციის შემუშავებაში ამა თუ იმ პრობლემის განხილვისას;
  • იძლევა მოსწავლეთა წარმატებული სწავლებითა და სრულფასოვანი განვითარებით დაინტერესებული საგანმანათლებლო პროცესის სხვადასხვა სუბიექტის ძალების გაერთიანების შესაძლებლობას;
  • ეხმარება პედაგოგს ცალკეული მოსწავლის ინდივიდუალური განვითარების პროგრამის შემუშავებაში;
  • იძლევა შესაძლებლობას, ცალკეული პრობლემური მოსწავლისთვის ან პრობლემურ მოსწავლეთა ჯგუფისთვის ყოველმხრივი დახმარების გასაწევად შემუშავდეს ეფექტიანი პროგრამა;
  • საშუალებას იძლევა, გაერთიანდეს ცალკეული მოსწავლის შესახებ არსებული მთელი ინფორმაცია, რომელსაც ფლობენ პედაგოგები, კლასის ხელმძღვანელი, სკოლის ექიმი, ფსიქოლოგი და ბავშვთან და სასწავლო-აღმზრდელობით პროცესთან პირდაპირ ან არაპირდაპირ დაკავშირებული სხვა პირები. განსხვავებული ინფორმაციების გაერთიანების და მოსწავლის ქცევის, მისი პიროვნების, მისი შესაძლებლობების მთლიანობითი ხედვის საფუძველზე, ასევე ბავშვის ადრინდელი მდგომარეობის შესახებ მონაცემების გათვალისწინებით მოხდება მისი შემდგომი სწავლებისა და განვითარების ძირითადი მიმართულებების გამოკვეთა და ამა თუ იმ ბავშვთან ან მთელ კლასთან მუშაობის საერთო პედაგოგიური სტრატეგიის ჩამოყალიბება;
  • პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიური კონსილიუმი გვეხმარება, თავიდან ავიცილოთ სუბიექტურობა მოსწავლეთა შესაძლებლობების შეფასებისას, საშუალებას გვაძლევს, ობიექტურად შევაფასოთ ისინი და შევიმუშაოთ მოქმედების ერთობლივი პროგრამა, რომელიც მიმართული იქნება განსაზღვრული თვისებების განვითარებისკენ ან გამოვლენილი სირთულეებისა და ნაკლოვანებების დაძლევისკენ;
  • მოქმედების მოცემული საორგანიზაციო ფორმა წარმოადგენს ფსიქოპროფილაქტიკური მუშაობის არსებით ეტაპს, აფართოებს ფსიქოლოგის შესაძლებლობებს, მის საქმიანობას უფრო კონკრეტულს, შინაარსიანს და შედეგიანს ხდის, მოსწავლეთა და მასწავლებელთა განვითარების მნიშვნელოვანი ხელშემწყობი ხდება.

რასაკვირველია, დღევანდელ სკოლაში არსებული მდგომარეობის გათვალისწინებით, იმის გათვალისწინებით, რომ სკოლების უმრავლესობას ფსიქოლოგი არ ჰყავს, პედაგოგები კი იმდენად არიან დატვირთული თითქმის არაფრის მომცემი დავალებებით, რომ მასწავლებელს ხშირად გაკვეთილის დაგეგმვის კი არა, მასზე ფიქრის დროც აღარ რჩება, პედაგოგიურ-ფსიქოლოგიურ კონსილიუმებზე საუბარი ბევრს შეიძლება სასაცილოდაც კი მოეჩვენოს, მაგრამ გადაუჭრელი პრობლემები არ არსებობს – გამოსავალი თავისუფლად შეიძლება მოიძებნოს: თუ სკოლას ფსიქოლოგი არ ჰყავს, შეიძლება ცალკეულ შემთხვევებში მისი მოწვევა და მისი მომსახურებით სარგებლობა. რაც შეეხება პედაგოგებს, ვფიქრობ, იმ დავალებების შესრულების ნაცვლად, რომლებიც მას ვერანაირად ვერ ეხმარება სასწავლო-აღმზრდელობით პროცესში და ბავშვთან ურთიერთობაში, ნებისმიერი მასწავლებლისთვის გაცილებით საინტერესო იქნება ისეთ საქმიანობაში ჩართვა, რომელიც მის წინაშე მდგარი პრობლემების გადაწყვეტაში შეუწყობს ხელს და უფრო საინტერესოს და სახალისოს გახდის მისთვის პედაგოგიურ საქმიანობას.

სტრატეგიული თამაში ,,გრიგოლ ხანძთელის ცხოვრება“

0

ერთხელ ბავშვები გაოცდნენ, რომ გაიგეს, თურმე მათი მასწავლებელიც ვთამაშობდი კომპიუტერულ თამაშს. სამასწავლებლოშიც შემომყვნენ და კითხვები დამაყარეს: მაინც რა თამაში იყო? რომელ დონეზე ვიყავი? მათი საყვარელი თამაშების შესახებ თუ ვიცოდი რამე? ახლახან გამოსული დისკი ხომ არ მნებავდა? და ასე შემდეგ. მოკლედ, რამდენიმე წუთში ლამის პოპულარულობის იმ ზღვარს მივაღწიე, რომელსაც სუპერვარსკვლავები ვეღარ უძლებენ და მავნე ჩვევებს ეძალებიან.

ხუმრობის გარეშე კი, მავნე ჩვევა უკვე მქონდა – კვირაში რამდენიმე საათის განმავლობაში მე მე კი არა, წამოსასხამიანი კაცუნა ვიყავი, აქეთ-იქით დავრბოდი, მადნეულს და სასარგებლო წიაღისეულს მოვიპოვებდი, დაუსახლებელ ადგილებზე ჯერ ქოხებს, მერე აგურის სახლებს, ბოლოს კი სასახლეებს ვაგებდი, ცივილიზაციებს ვქმნიდი, არმიას ვაყალიბებდი, ომებს ვიგებდი და მგონი, კოსმოსშიც გავფრინდი… თუ არა? ამ უკანასკნელზე თავს ვერ დავდებ.

თავს ვინუგეშებ, რომ ამ თამაშში გატარებული საათებს მთლად ამაოდაც არ ჩაუვლია, რაღაც დამიტოვა, ვთქვათ, მენეჯმენტის უმნიშვნელოდ გაუმჯობესებული უნარი. ის პერიოდი დიდი ხნის წინ ჩაბარდა წარსულს და ჩვეულებრივ არც კი მახსენდება. მხოლოდ წელიწადში ერთხელ, როდესაც ,,გრიგოლ ხანძთელის ცხოვრებას“ ვკითხულობ, ბუნდოვნად ვგრძნობ, რომ ეს ნაწარმოები ასოციაციურად უკავშირდება რაღაც ისეთს, რისგანაც დრო, მანძილი, გარემო, მსოფლმხედველობა და მოკლედ, ყველა პარამეტრი აშორებს. უკავშირდება თამაშს, რომელშიც ჩემი ავატარი  მიწის თხრას ქვის ბლაგვი იარაღებით იწყებდა და ბოლოს, მგონი, მეათასე ცდაზე, აწყობილ სისტემას ქმნიდა. და კიდევ ერთხელ მეღიმება იმაზე, თუ როგორ ჰგავს ერთმანეთს ამ სამყაროში ის მოვლენები, რომლებსაც, ერთი შეხედვით, ერთმანეთთან არაფერი აქვს საერთო და როგორი დაკვირვება და გამბედაობაც გვმართებს მასწავლებლებს, რომ მოსწავლეებს ეს მსგავსება გავუზიაროთ.

არადა, ხომ მართლაც იდეალური დასაწყისია კომპიუტერული თამაშისთვის: ოთხი ახალგაზრდა კაცი, რომელთაც სულს იქით არაფერი აბადიათ, დაუსახლებელ მიწაზე მონასტრის მშენებლობას იწყებს, გადალახავს ათას დაბრკოლებას (,,რამეთუ კლდეი იგი ხანძთისაი უფიცხლეს არს უფროის ყოველთა მათ კლარჯეთის უდაბნოთა“) პოულობს გამოსავალს ურთულესი სიტუაციიდან (,,რამეთუ არა აქვნდა მათ ცული და წერაქვი, არცა სხვა ეგევითარი სახმარი, არამედ ოპიზელთა მამათა მოსცეს ყოველი, რომელი იპოვა ხელთა მათთა“) და საბოლოო ჯამში, პირველ, ჯერჯერობით ყველაზე არასრულყოფილ შედეგსაც იღებს: ,,პირველად აღაშენა ძელისა ეკლესიაი და შემდგომად საყუდელი თვისი და თითო სენაკები ძმათა მათთვის მცირეი და ერთი სენაკი საოსტიგნედ დიდი“.

მაშ ასე, ხის ეკლესია, სენაკები და საოსტიგნე მზადაა, პირველი ,,დონე“ დახურულია. გადავდივართ შემდეგ ეტაპზე.

შემდეგ ეტაპზე თამაშში ახალი პერსონაჟი ჩნდება – ,,ხორციელი კეთილით“ მდიდარი კაცი, რომელიც არც სულიერი ფასეულობების ნაკლებობას განიცდის. მიუხედავად იმისა, რომ იგი შიმშილით შეიწროვებული საძმოს მეთაურ ჩვენს გმირს მატერიალურად ეხმარება, ტოლი და სწორივით ექცევა მას, რასაც გრიგოლ ხანძთელის მაღალ წარმომავლობასა და არაჩვეულებრივ განათლებასთან ერთად მისი უკვე დამკვიდრებული სახელი იწვევს. გრიგოლი ხომ არასოდეს მიდის კომპრომისზე: მხოლოდ საუკეთესოებს იღებს თავისი საძმოს რიგებში და მათ უაღრესად ასკეტური ცხოვრების მაგალითს აძლევს. მაშასადამე, იგი ქმნის სწორ სტრატეგიას მომავალი განვითარებისათვის და ჩნდება კიდეც ადამიანი, გაბრიელ დაფანჩული, რომელიც ამჩნევს ამ ყველაფერს და სათანადოდაც აფასებს.

შედეგად: ქვიტკირის ეკლესია, მატერიალური მდგომარეობის გაუმჯობესება და გუნათლის ვანი – ჭეშმარიტმა მოთამაშეებმა კი კარგად იციან კიდევ ერთი შენობის ფასი, თუნდაც ის შემდეგ ნარატივში აღარსად იყოს ნახსენები. მეორე ,,დონე“ დახურულია, გადავდივართ მესამე ეტაპზე.

მესამე ეტაპზე ჩვენს თამაშში დიდებული პერსონაჟი შემოდის. მისი გმირის შესაქმნელად მართლაც ნიჭიერი გრაფიკოსი დაგვჭირდება, რადგან იგი ჭეშმარიტად დიდი საქმეებისა და დიდი ვნებების ადამიანია. არ აღგიწერთ, როგორი წარმომიდგენია აშოტ კურაპალატის ახოვნება და ფაფარივით მხრებზე დაცემული თმა, მისი ზორბა ბედაური და ძოწისფერი წამოსასხამი. პირდაპირ გეტყვით, რომ იგი შემდეგ მეკავშირედ ევლინება ჩვენს გმირს და მატერიალურ კეთილთან ერთად გავლენასაც ანიჭებს მას, რაც ალბათ, ჩვენი ეკრანის კუთხეში არამხოლოდ მონეტების, არამედ ძალაუფლების აღმნიშვნელი სიმბოლოს რაოდენობის მატებით გამოიხატება. აღსანიშნავია, რომ ეს გმირი მარტო არ შემოდის თამაშში მას მოჰყვებიან სამი ვაჟისა და ,,სიძვის დიაცის“ პერსონაჟები და ცოლის სევდიანი აჩრდილი. იმასაც გეტყვით, რომ მოკავშირეები ხშირად იქცევიან ხოლმე მოწინააღმდეგეებად და გრიგოლ ხანძთელს ერთ-ერთ ქუესტში თამაშის ყველაზე აღმატებული პრინციპების დასაცავად აშოტ კურაპალატის დამარცხებაც მოუწევს. გაფრთხილებთ, ეს ქუესტი განსაკუთრებით ფაქიზ სტრატეგიულ აზროვნებასა და დედა ფებრონიას მსგავსი გამოცდილი, რკინის ნებისყოფის მქონე მეკავშირის მხარდაჭერას მოითხოვს. ძლიერი თანაგანცდის მქონე მოთამაშეებს მისი დაძლევა გაუჭირდებათ.

შედეგი: ხანძთის განახლებული და ყოველი სიკეთით აღჭურვილი ეკლესია. სახნავ-სათესად მიღებული შატბერდის მიწები, საყოველთაო პატივისცემა და დაფასება.

მესამე ,,დონე“ დაძლეულია. წარმატებით გადავდივართ მეოთხე ეტაპზე. ჩვენს მთავარ გმირს უკვე შეუძლია თავისი უნაკლო ბერძნულით მოილოცოს კონსტანტინეპოლის წმინდა ადგილები და ტიპიკონის შედგენაზეც იფიქროს…

მეოთხე დონე უკვე გადამწყვეტია. წინა ეტაპზე შემოსული მეორეხარისხოვანი პერსონაჟი ბაგრატი ძალ-ღონეს იკრებს, ტახტს იბარებს და კურაპალატობასაც იღებს. ჩვენი მთავარი გმირი მას ულოცავს, შატბერდის მამულში ახალი მეფის სახელზე ტაძარს აშენებს, ბაგრატიონების ღვთიურ წარმოშობაზე გავრცელებულ მითსაც იმეორებს და ამით მეტ დამაჯერებლობას ანიჭებს მას, მაგრამ… არ ემორჩილება მეფეს და ამ დაუმორჩილებლობის იდეას (რომელიც ადრე აფხაზეთის მმართველ დემეტრესთანაც გააჟღერა) არა თავისი, არამედ საბა იშხნელის პირით ახმოვანებს. წარმოუდგენლად ძნელი ქუესტია ძლევამოსილ მეფეს გამოუცხადო, რომ არავის ძალუძს ორი ბატონის მონება და იქვე იშხნის ეკლესია განაახლებინო, მაგრამ ჭეშმარიტი სტრატეგოსისათვის აუღებელი ციხე-სიმაგრე არ არსებობს. სახელმწიფო და საეკლესიო მმართველობათა საბოლოო გამიჯვნის საკითხი ჯავახეთის კრებაზე გვირგვინდება და აქვე პირობითი გვირგვინით იმოსება ჩვენი მთავარი პერსონაჟის ბერის კუკულით შემკობილი თავი. ხოლო მის ჭეშმარიტ ძალაუფლებასთან შედარებით სიტყვა ,,არქიმანდრიტი“ არაფრისმთქმელიც კია.

მაგრამ რით შეიძლება დაგვირვგინდეს ჩვენი თამაში: მირონის კურთხევის მოპოვებითა თუ ოდესღაც უკაცრიელ ტერიტორიაზე ,,საღმრთო შურით“ მომრავლებულ ტაძრებში ქართულ ენაზე წირვა-ლოცვის აღსრულებით? მე მგონი, ამ თამაშის ყველაზე ლოგიკური დასასრული ერთიანი ქართული სახელმწიფოს შექმნა იქნებოდა, რაშიც მეფეებთან ერთად უდიდესი წვლილი სწორედ გრიგოლსა და მის თანამედროვე თუ მემკვიდრე სასულიერო პირებს მიუძღვით.

კომპიუტერული თამაშის იდეა რომ გვერდზე გადავდოთ… თუმცა რატომ უნდა გადავდოთ გვერდზე? ყველა მეთოდი, რომლებიც კი გვეხმარება, რომ საუკუნეების წინანდელი ნაწარმოები გავათანამედროვოთ (უფრო კი, მკითხველს მისი თანამედროვეობა დავანახვოთ), ღირებული და პერსპექტიულია. გრიგოლ ხანძთელი კი სწორედ თანამედროვე ტიპაჟია: ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მიზნების დასახვა და მიღწევის გზების პოვნა; ადამიანი, რომელსაც შეუძლია წარმატების გზაზე მიმავალი ყველა ნაბიჯის გათვლა და დაგეგმვა; ადამიანი, რომელიც ნულიდან იწყებს და მაინც არასოდეს ღალატობს პრინციპებს. გრიგოლ ხანძთელი ქართული ლიტერატურის ფასდაუდებელი პერსონაჟია – გმირი, რომლის მიერ საფუძველჩაყრილმა იდეოლოგიამ არაბების ნამუსრევზე ერთიანი ქართული სახელმწიფო ამოზარდა. მისი, როგორც ქვეყნის იდეოლოგისა და შესანიშნავი სტრატეგის აღქმა მოსწავლეებს დაეხმარება ქართველი ერის ცხოვრებაში სულხან-საბა ორბელიანისა და ილია ჭავჭავაძის როლის შეფასებაშიც.

და კიდევ ერთ რამესაც დაანახვებს მათ ცხადად: გონივრულად წარმართული ცხოვრება ყველაზე საინტერესო სტრატეგიული თამაშია.

 

 

 

 

 

ვიდეობლოგი

მასწავლებლის ბიბლიოთეკას ახალი წიგნი შეემატა- სტატიები განათლების საკითხებზე

ჟურნალ „მასწავლებლის“ თითოეული ნომრის მომზადებისას, ცხადია, ვფიქრობთ მასწავლებელზე და იმ საჭიროებებზე,რომელთა წინაშეც ის ახლა დგას. ვფიქრობთ მასწავლებელზე, რომელიც ჩვენგან დამოუკიდებლადაც ფიქრობს, როგორ მოემზადოს გაკვეთილისთვის, რა...