გიორგი მელაძე – იდეალური სკოლის ძიებაში
პოზიციური ტექნოლოგია როგორც ცოდნის ხარისხის ამაღლების საშუალება
ბოლო ხანს იმატა ინტერესმა ახალი საგანმანათლებლო მოდელების, განსაკუთრებით კი იმ ტექნოლოგიების მიმართ, რომლებიც სკოლამდელ და სასკოლო განათლებას ეხება. მათ შორისაა პოზიციური განათლების მოდელიც, რომელიც მოსწავლეებს სასწავლო მასალაზე მაქსიმალურ კონცენტრაციასა და სასწავლო პროცესთან დაკავშირებული დაძაბულობის მოხსნაში ეხმარება.
პოზიციური სწავლის მოდელს (ნ. ე. ვერაქსა, პოზიციური სწავლების მოდელი, 1994) საფუძვლების მთელი წყება აქვს. მათ შორის გამოიყოფა ლ. ვიგოტსკის კულტურულ-ისტორიული კონცეფცია და, საზოგადოდ, დიალექტიკურ აზროვნებასთან დაკავშირებული მეთოდოლოგია. თუ გავითვალისწინებთ მასწავლებლების დაინტერესებას პედაგოგიური პროცესის ოპტიმალიზაციით და შესაბამისი ინდივიდუალაური გზების შერჩევით, შეიძლება ითქვას, რომ პოზიციური ტექნოლოგია ამ მხრივ ყველაზე მოხერხებულია, რადგან საიმედოდ უზრუნველყოფს ლოგიკური პროცესის წარმართვას, სასწავლო პროცესის შემადგენელი ნაწილების ურთიერთკავშირს, მათ მიზანმიმართულობას, დაგეგმვას და შედეგების კორექციას.
პოზიციური განათლების ტექნოლოგია ემსახურება არა მარტო ცოდნის ათვისებას, არამედ მოსწავლის განვითარებასაც სწავლის პროცესში, ამიტომ საინტერესო და ეფექტურია ნებისმიერი დისციპლინის შესწავლისას. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტია, რადგან, წესისამებრ, ჰუმანიტარული აზროვნების მოსწავლეები არ გამოირჩევიან მათემატიკური ან სხვა (ფორმალური ხასიათით ანალოგიური) სპეციალური უნარების ფლობის მაღალი ხარისხით. სასკოლო სწავლება კი, განსაკუთრებით – მაღალ კლასებში, ტრადიციულად, ფორმალურ აზროვნებას ეფუძნება, რის შედეგადაც წარმოიშობა ურთიერთსაპირისპირო სიტუაცია: მოსწავლეთა განსაზღვრულ ნაწილს (ჰუმანიტარული მიმართულებისას) არ გააჩნია ლოგიკური აზროვნების მაღალი დონე და, ვინაიდან გრძნობს ამას, გაურბის ან ცდილობს გაექცეს იმ დისციპლინებს, რომელთაც სთავაზობენ, არადა რეალური სასწავლო პროცესი პირდაპირ მოითხოვს ლოგიკური აზროვნების გამოყენებას, რაც საშუალებას მისცემს მოსწავლეებს, განაზოგადონ, გააანალიზონ და სისტემაში მოიყვანონ შესწავლილი მასალა.
აღნიშნული წინააღმდეგობის დაძლევა, ჩვეულებისამებრ, ხდება იმით, რომ მასწავლებლები მიმართავენ სპეციალურ მეთოდებს მოსწავლეთა ლოგიკური აზროვნების განსავითარებლად, რათა მათ გაუადვილდეთ ამ აპარატის გამოყენება, მაგალითად, ეცდებიან მასალის სისტემატიზაციის დახვეწას, სქემების სახით (სქემატურად) მათ წარმოსახვას და ა.შ.
მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური მზადყოფნის დონეებს შორის ძირითადად გამოიყოფა:
▪ მე-10-12 კლასები.
რაც შეეხება პოციზიური აზროვნების ტექნოლოგიის სტრუქტურას და შესაფერის სააზროვნო საშუალებებს, აქ სამ ძირითად ნაწილს/პოზიციას გამოყოფენ:
● პირველი პოზიცია – ნორმატიული. ის დაკავშირებულია შესაბამისისი საქმიანობის ნორმებისა და წესების ათვისებასთან, ინფორმაციის გადამუშავებასთან;
● მეორე პოზიცია – დიალექტიკური. უკავშირდება პასუხს კითხვაზე, როგორ გარდაიქნება ინფორმაცია და როგორია მისი სისტემატიზაციის საშუალებები;
● მესამე პოზიცია – სიმბოლური. ესაა პასუხი კითხვაზე, რა საჭიროა მოცემულ კითხვაზე პასუხის გაცემა და რისთვის უნდა შევისწავლოთ ეს საკითხი.
ამის შესაბამისად გამოყოფენ პოზიციური აზროვნების ტექნოლოგიის ეტაპებსაც:
● I ეტაპი საინფორმაციო – სააზროვნო – სადემონსტრაციო-დისკუსიური ხასიათისაა და გულისხმობს საკმაო რაოდენობის სასწავლო ტექსტის არსებობას, ტექსტის სიღრმისეულ გააზრებას და დისკუსიისთვის ჯგუფების მომზადებას;
● II ეტაპი ორგანიზაციულია და მოიცავს მოსწავლეთა დაყოფას ჯგუფებად, პოზიციების (პოზიციური როლების) განაწილებას ჯგუფებს შორის.
ჯგუფების პოზიციებია (სავარაუდო):
● III ეტაპია პოზიციური კითხვის/წაკითხვის ეტაპი:
◦ ჯგუფები აარჩევენ შესაფერის პოზიციებს, გაიაზრებენ მათ შინაარსს და შეარჩევენ პრეზენტაციისთვის საჭირო საშუალებებს;
◦ წაიკითხავენ ტექსტს თავიანთი პოზიციიდან (ანუ თავიანთი როლის პოზიციიდან);
● IV ეტაპია ჯგუფის მიერ საკუთარი პოზიციის პრეზენტაცია ანუ პოზიციის „დაცვა”. ამ დროს:
▪ მთელი ჯგუფი გამოდის აუდიტორიის წინაშე, წარმოადგენს შესაფერის ილუსტრაციას, ახსნის და დაიცავს თავის პოზიციას, რითაც ჯგუფებს „სქემა” და „სიმბოლო”ეძლევათ საშუალება, გამოავლინონ საკუთარი შესაძლებლობები საკუთარი პოზიციის გაფორმებასთან დაკავშირებით (დაფაზე ან პოსტერით);
▪ ჯგუფი უპასუხებს დანარჩენი მოსწავლეებისა და მასწავლებლის შეკითხვებს.
● V ეტაპი შედეგების შეჯამებაა.
მუშაობის პროცესში ჯგუფების ამოცანაა:
▪ „აპოლოგეტი” – გამოავლინოს და ჩამოაყალიბოს მასალის დადებითი, ორიგინალური, საინტერესო და პერსპექტიული მხარეები;
▪ „ოპოზიცია” – მოახდინოს თემის შესწავლისას გამოვლენილი ყველა „არასაკმარისი” მხარის ფორმულირება;
▪ „კონცეფცია” – თემის შინაარსის უკეთ გასაგებად გამოყოს თემაში მოცემული ბაზისური ცნებები (ძირითადი არსი, კონცეფცია) და განსაზღვროს ისინი;
▪ „სქემა” – წარმოადგინოს სქემა, რომელიც ასახავს თემის ცალკეულ ნაწილებს შორის აზრობრივ კავშირებს და ახსნას ისინი;
▪ „თეზისი” – გადმოსცეს შესასწავლი მასალის შინაარსი ძირითადი თეზისების ან ციტატების სახით;
▪ „შეკითხვა” – ჩამოაყალიბოს კითხვები სასწავლო მასალის შინაარსის მიხედვით და შეადგინოს თემის მარტივი გეგმა;
▪ „რეფლექსია” – განსაზღვროს სავარაუდო სირთულეები, რომლებსაც შესაძლოა შეეჯახონ მოსწავლეები მასალის გამოყენებისას, ახსნან და დაასაბუთონ პოზიცია;
▪ „პრაქტიკა” – მოცემული თემის შესასწავლად გამოიყენოს მხარეთმცოდნეობითი მასალა (პრაქტიკული მასალა);
▪ „ასოციაცია” – დახატოს თემის გაცნობისას მიღებული შთაბეჭდილებები (თემის შინაარსის ვიზუალიზაცია);
▪ „პროგნოზი” – მოცემული თემის საფუძველზე მოვლენათა შემდგომი განვითარების წარმოდგენა;
▪ „ალტერნატივა” – იმსჯელოს და დაასაბუთოს, იყო თუ არა შესაძლებელი ალტერნატიული გზის პოვნა;
▪ „სახელი” – წარმოაჩინოს ისტორიულ მოვლენაზე ისტორიული პირის, ჯგუფის ან პოლიტიკური პარტიის გავლენის დონე;
▪ „ნეგატივი” – ქვეყნის ეკონომიკურ (და ა.შ.) განვითარებაში ნეგატიური მომენტებისა და შედეგების გამოყოფა და ფორმულირება;
▪ „პოზიტივი” – ქვეყნის ეკონომიკურ (და ა.შ.) განვითარებაში პოზიტიური მომენტებისა და შედეგების გამოყოფა და ფორმულირება;
▪ „პოეზია” – სალექსო ფორმით გადმოსცეს მასალაში მითითებული წესები, განსაზღვრებები, ცნებათა შინაარსი;
▪ „რებუსი”, „კროსვორდი” – დაშიფროს მასალის კონცეფცია, ცნება, შინაარსი რებუსის ან კროსვორდის სახით;
▪ „ექსპერტი” – გამოყოს თითოეული ჯგუფის საქმიანობიდან პოზიტიური და ნეგატიური მომენტები და შეაფასოს მუშაობის შედეგი;
და ა.შ.
პოზიციური ტექნოლოგიის გამოყენებისთვის ყოველ ეტაპზე იგეგმება მოსწავლეთა მომზადება. ყურადღება უნდა მიექცეს იმ ფაქტს, რომ თითოეული ჯგუფი მოსწავლეთა განვითარების სხვადასხვა ხარისხს გულისხმობს, ამიტომ, კვლევების თანახმად, უნარ-ჩვევების გასამყარებლად აღნიშნული ტექნოლოგია ყოველ გაკვეთილზე უნდა გამოიყენოს მასწავლებელმა (ასეთი მიდგომა გათვალისწინებულია კიდეც საგნობრივი მასალის შედგენისას). ბუნებრივია, მე-5-7 კლასებში ის მოიცავს გაკვეთილის ნაწილს და პოზიციად შეიძლება შევუფარდოთ 2-5 (მაგალითად, ჯგუფების ოპტიმალური შეფარდებაა ასევე: „პოზიტივი”-„ნეგატივი”, „აპოლოგეტი”-„ოპოზიცია”, „თეზისი”-„პროგნოზი”, „სახელი”-„ექსპერტი” და ა.შ.), მაგრამ, ზოგადად, ყველაფერი კონკრეტულ მასალაზეა დამოკიდებული; მოსწავლეები ამის შემდეგ თანდათან დაეუფლებიან მეტაგეგმის ტექნიკასაც და გამოიყენებენ ინფორმაციის გადამუშავების სხვადასხვა ხერხს. შემდეგ მუშაობა თანდათან გართულდება და გაიზრდება ჯგუფების რაოდენობაც, შედეგად კი მივიღებთ პოზიციურ გაკვეთილს.
წარმოდგენილი მოდელი ითვალისწინებს ორნაწილიან სასწავლო გეგმას: ერთი მხრივ, სასწავლო პროცესი საინტერესოა, მოსწავლე ემოციურად დაცულია და დადებითადაა განწყობილი განსაზღვრული პოზიციის მიმართ (რაც ასევე კარგი მოტივატორია სწავლისთვის), მეორე მხრივ, მასწავლებელი გამოიყენებს სასწავლო პროცესის ორგანიზების ისეთი ფორმას, რომლის დროსაც მასალის ათვისება გაცილებით ეფექტურად მიმდინარეობს (განსაკუთრებით დიდია მასწავლებლის მაორგანიზებელი როლი „პოზიციის დაცვისას” წარმოებული დისკუსიის დროს).
ვინაიდან კონკრეტული საგნის სწავლებას სპეციფიკური მიდგომებიც სჭირდება (მაგალითად, ისტორიის გაკვეთილზე მასწავლებლის უმთავრესი ამოცანაა, გაითვალისწინოს შესასწავლი მასალის დიდი მოცულობა და ოპტიმალურად გამოიყენოს ინფორმაცია), პოზიციური ტექნოლოგიის გამოყენება მასწავლებელს მასალის სტრუქტურირების საშუალებას აძლევს, რაც უადვილებს მოსწავლეს, საინფორმაციო ბლოკების სახით „დაინახოს” და გადაამუშაოს მასალა.
პოზიციური ტექნოლოგიის სისტემა მთლიანად უნდა მოიცავდეს გაკვეთილს, ის ყველაფერში უნდა იყოს, მათ შორის – მოსწავლეთა ჯგუფური მუშაობის ფორმაშიც (აქ იგულისხმება მოსწავლეთა ინდივიდუალური და წყვილებად მუშაობის შეთავსება/ცვლილება, მოსწავლეთა „ძლიერებად” და „სუსტებად” დაყოფა და ამ უკანასკნელთა გააქტიურება) და, საბოლოოდ, მივიღებთ დამოუკიდებლად შექმნილ ჯგუფებს ინტერპერსონალური ინტერესებით, რომლებიც ჯგუფის წევრთა დიდი აქტიურობით გამოირჩევა.
მოვიყვანოთ შესაბამისი მაგალითი ისტორიისა და სამოქალაქო განათლების გაკვეთილებიდან:
საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება XX საუკუნის დამდეგს
შესავალი ნაწილი – აქ მთავარია მიზნის გამოკვეთა, რისთვისაც:
● გაკვეთილის ძირითადი ფრაზა დაიწერება დაფაზე: „სამრეწველო და სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებით საქართველო მკვეთრად ჩამორჩებოდა მსოფლიოს დიდ სახელმწიფოებს და, მიუხედავად საფაბრიკო-საქარხნო წარმოებისა და სამთო-მომპოვებელი მრეწველობის ზრდისა, მოსახლეობის შემოსავლის ძირითად წყაროდ კვლავ სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის წარმოება მიიჩნეოდა”.

● გამოიტანენ დასკვნას: მაშასადამე, დღეს გაკვეთილზე საუბარი იქნება ეკონომიკაზე.
ამის შემდეგ მასწავლებლის სიტყვებიც და გაკვეთილის ტექსტუალური მასალაც მიმართული იქნება XX საუკუნის დამდეგის საქართველოს სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დახასიათებისკენ.
მომდევნო ეტაპზე წინ წამოიწევს კითხვა, რა განაპირობებდა საქართველოს ეკონომიკის ასეთ ურთიერგამომრიცხავ ხასიათს.
პასუხის გასაცემად განხილულ იქნება საქართველოს ეკონომიკის რამდენიმე ფაქტორი:
გამოიკვეთება პასუხის მოძიების სხვადასხვა გზა:
▪ ჯგუფი „მხარეთმცოდნე” შეისწავლის ქვეყნის კონკრეტულ მხარეს, გამოკვეთს ეკონომიკის განვითარების კანონზომიერ მომენტებს და მახასიათებლებს;
▪ ჯგუფი „დოკუმენტალისტი” ეკონომიკის მდგომარეობის შესახებ გააკეთებს იმდროინდელი დოკუმენტების (საარქივო ჩანაწერები, პლაკატები, კარიკატურები და ა.შ. – მრავალფეროვანი მასალა) ანალიზს;
▪ „სტატისტიკოსი” განაზოგადებს სტატისტიკურ მონაცემებს აღნიშნულ საკითხზე;
და ყველა მათგანს დასახმარებლად ექნება „სამარშრუტო ფურცლები” (პოსტერები), რომლებიც ძალიან დიდ როლს ასრულებს ინფორმაციის სწორი, სათანადო გზების მოძიებაში.
სკოლის ლიდერი დღეს
- რა არის სკოლის მიზანი?
- როგორია მისი სოციალური დანიშნულება?
- რამდენად მნიშვნელოვანია იგი საზოგადოებისათვის?
- სტრუქტურული;
- ინდივიდუალური;
- პოლიტიკური;
- კულტურული.
- ლიდერობის მიზანს სასწავლო პროცესის ხარისხის გაუმჯობესება უნდა წარმოადგენდეს;
- კოლექტიური სწავლა ყველა დონეზე;
- ლიდერები თავად უნდა იძლეოდნენ ფასეულობებისა და ქცევის მაგალითს;
- სასკოლო კულტურის ცვლილებამ უნდა გამოიწვიოს ის, რომ ადამიანებმა პატივი სცენ ჯანსაღ კრიტიკასა და განსხვავებულ აზრს;
- ლიდერები პასუხისმგებელნი არიან დაეხმარონ ადამიანებს იმის მიღწევაში, რასაც მათგან მოითხოვენ.
როცა სახელმწიფოსთვის განათლება პრიორიტეტია
ბაბუების ომი
ერთი მწერალი წერს, რომ ვერც ერთი მწერალი ვერ დაწერს რამეს ისეთს, რაც სადღაც ოდესღაც მართლა არ მომხდარა.
თეთრია – თოვლი არ არის…
ეს ყუთები უკვე დავცალე და შემიძლია, გადასაყრელად გარეთ გავიტანო. ახლა ის კუთხე მაქვს მოსაწესრიგებელი. დამავიწყდა მეთქვა, ლაბორატორიას ვალაგებ. ახალ ოთახში გადმოვიტანე და იმედია, კიდევ სადმე აღარ მომიწევს გადაბარგება. ახლა რეაქტივებს ყუთებიდან ვიღებ და კარადებში ვაწყობ. ნელა ვმუშაობ, – ასეთ საქმეში აჩქარება არ ვარგა, – ამიტომ ერთი გამოცანის თქმასაც მოვასწრებ:
.
რისგან უნდა დავიცვათ ბავშვი
ახლაც, ვილაპარაკე იმაზე, როგორი სიფრთხილე მართებს მშობელს პლანშეტითა და ინტერნეტით შეირაღებულ ბავშვთან, რომელმაც შესაძლოა რაიმე საშიშს ან მისი ფსიქიკისთვის საზიანოს უყუროს, როცა თვალყურს არ ადევნებ, როგორ დევს ცალკეულ ნარატივებში ისეთი გზავნილები, რომელიც სადავოა; როგორ არ ჯდება გენდერული თანასწორობის კონცეფციაში კონკია და ფიფქია, რომლებიც მხოლოდ იმისთვის ცხოვრობენ, რომ ბოლოს პრინცმა შენიშნოს და ეს პრინციც როგორი ბურჟუაზიული მოვლენაა; რატომ არ შეიძლება ჩვეულებრივი ბიჭი შეგიყვარდეს ლამაზ და ჭკვიან გოგოს და მასთან იცხოვრო დიდხანს და ბედნიერად. ან საერთოდ, რა აუცილებელია, რომ ძალიან ლამაზი იყო, ჩვეულებრივ გოგონებსაც ხომ ისევე აქვთ ბედნიერების უფლება, როგორც ყველა დანარჩენს.
მეტიც, სანამ დიდები გაიზრდებიან, მათი ცხოვრება მანამდეც არ შეიძლება მხოლოდ ფერადი ეკრანით შემოვსაზღვროთ. ისინი ქუჩაში, ბაღებსა და სკვერებში ყოველდღე დადიან და ხედავენ მშიერ თანატოლებს, აგრესიულ უფროსებს, სასოწარკვეთილ მოხუცებს, უწესოდ გაჩერებულ მანქანებს, დანაგვიანებულ გარემოს, განადგურებულ საჯარო სივრცეებს, უცენზურო ურთიერთობებს, ნაწამებ ცხოველებს და ა.შ. შეუძლებელია ბავშვს ეს აარიდო. შეუძლებელია სტერილური გარემო შეუქმნა.

მერე ნიუსი შემხვდა. იმ რესურსცენტრის ხელმძღვანელი დაუსჯიათ, შეხვედრის ორგანიზატორი და იდეის ავტორი ერთ-ერთი რეგიონის გუბერნატორად დაუნიშნავთ. ხვდებით ხომ რაზეა საუბარი?
ქობულეთის ერთ-ერთ სასტუმროში ხანძარმა სამი ბავშვის სიცოცხლე იმსხვერპლა. მედია დღეების განმავლობაში იკვებებოდა სასოწარკვეთილი მშობლების ტირილით, სასწრაფოს მანქანებზე ხელების ბრახუნითა და ცრემლიანი ინტერვიუებით, არც ტრაგედიას გადარჩენილი არასრულწლოვანების ჩაწერა დაიზარა ჯერ კიდევ კვამლიანი შენობის ფონზე. ხელისუფლების წარმომადგენლები სამძიმარზე მივიდნენ, ოჯახებს საკომპენსახიო თანხა გამოუწერეს, ზოგი ტრაგედიის მიზეზებით დაინტერესდა, სასტუმროს მეპატრონე დაქცეულ ბიზნესზე ჩიოდა, მოკლედ, ყველა თავისას ცდილობდა.
თხრობის საიდუმლო
თეთრისა და შავის საიდუმლო (I ნაწილი)
საინტერესოა, რომ დიალექტიკური განვითარების საწყის ეტაპზე ადამიანები მხოლოდ ორ ფერს, თეთრსა და შავს, იცნობდნენ შემდეგი სიმბოლოების მაგალითზე: ცა და მიწა, ნათელი და ბნელი, დღე და ღამე /აქტიური და პასიური დრო/, მამაკაცი და ქალი, ბედნიერება და უბედურება, სიკეთე და ბოროტება, სიცოცხლე და სიკვდილი. კაცობრიობის განვითარების მომდევნო საფეხურებზე საზოგადოებრივმა ურთიერთობებმა მესამე ფერის აუცილებლობა წარმოშვა და ეს ფერი წითელი აღმოჩნდა. წითელს ძალუძს სითბოსა და სიცოცხლის მონიჭება, მაგრამ, ამავე დროს, შეუძლია იყოს დაუნდობელი და ყველაფრის გამანადგურებელიც. ის მზისა და ცეცხლის სიმბოლოცაა, როგორც ბუნების გამათბობელი და წვის მოვლენების გამომწვევი (სიმბოლო: გრძნობების, ძლიერების, ომის, მსხვერპლის, სისხლის, ტანჯვის, სამართლიანობის).
მოგვიანებით, საზოგადოებრივი ცხოვრების გამრავალფეროვნებასთან ერთად, საჭირო გახდა ფერად სიმბოლოთა რაოდენობის გაზრდა და, ამასთან ერთად, ენობრივ სისტემად მათი გარდაქმნა.
დავუბრუნდეთ თეთრსა და შავს და გადავხედოთ მათ დაპირისპირებულ პოლარულ მდგომარეობას. მიუხედავად ანტაგონიზმისა, ხელოვნებაში მათი შინაარსი არცთუ ერთმნიშვნელოვანია და შეიძლება შეფასდეს როგორც „სიცოცხლე და სიკვდილი” და, იმავდროულად, „სიცოცხლე და სიცოცხლის დაბადება”.
აღმოსავლურ ფილოსოფიაში შავისა და თეთრის შეხამება წინააღმდეგობათა ერთიანობის, ჰარმონიის აღსანიშნავად გამოიყენება (ინი და იანი). აღმოსავლეთის სისტემებისგან განსხვავებით, დასავლეთევროპული სიმბოლიკა სამყაროს ღვთაებრივი წარმოშობის იდეაზეა აგებული.
თეთრი ოდითგანვე სიკეთის, სიხარულის, სიმშვიდის, სისუფთავის, გულისხმიერების, უმანკოების, ზნეობრიობის სიმბოლოა. ის მზის სინათლესთანაა გაიგივებული, ხოლო სინათლე ღმერთია, სიცოცხლე.

უძველესი კულტურების ტრადიციებში თეთრი ფერი საღვთო სიმბოლოდ მიიჩნეოდა და ამიტომ ღმერთებს (მითოლოგიაში) და მეფეებს თეთრ ცხენებზე ამხედრებულებს, თეთრად შემოსილებს გამოსახავდნენ. ასევე – ანგელოზებსა და წმინდანებსაც. ის სისუფთავისა და უმანკოების სიმბოლოცაა და ალბათ ამიტომ, ახალშობილებს დღემდე თეთრ სახვევებში ახვევენ.
უცნაურია, რომ ზოგიერთ კულტურაში ამ ფერს საპირისპირო, ნეგატიური დატვირთვაც აქვს, თუმცა ჩვენ მასზე ყურადღებას არ შევაჩერებთ.
შავი უიღბლობის, უიმედობის, მწუხარების, ნგრევის, უბედურების, შთანთქმის, გლოვისა და სიკვდილის სიმბოლოა. გასაკვირი არ არის, რომ ის გლოვის ფერია და უარყოფასთან, ურწმუნოებასთან, ანარქიასთან, შურთან, უზნეობასა და ტანჯვასთან ასოცირდება. ადამიანის მიერ შავი ფერის არჩევა დეპრესიაზე, დარდსა და მწუხარებაზე მიუთითებს.
სულიერი ზრდისა და სულის ტრანსფორმაციის სიმბოლოებში შავი ფერი გარდაცვალების კანონზომიერი ეტაპია, ყოველგვარი ზედმეტის განადგურების ეტაპი, რომელსაც მოჰყვება სითეთრის – განახლების, ახალ მდგომარეობაში გადასვლის – სტადია. სიკვდილი, როგორც მომდევნო საფეხური, უმაღლეს სამყაროში გადასვლას ნიშნავს, მაშინ როდესაც შავი დაბლა დაშვებაა, არარაობად გარდასახვა, დამარხვა, ფიზიკური სიკვდილი და მიწაში მისი გარდაქმნა – გვამი ფეხქვეშ.
უნდა ითქვას, რომ შავსაც აქვს ნეგატიურის საპირისპირო – სიწმინდის – სიმბოლური მნიშვნელობა (აქ საიდუმლო და მღვდელმსახურებაც იგულისხმება). ეკლესიის მსახურებს, ტრადიციისამებრ, შავი შესამოსელი მოსავთ. შავი და ოქროსფერი კი, როგორც მიწისა და ზეცის კავშირის სიმბოლო, ფარაონების ფერებად მიიჩნეოდა. ერთი მხრივ, შავი ფერი მჭიდრო კავშირშია ნეგატიურთან – ბოროტებასთან, მეორე მხრივ კი იდუმალი და მიმზიდველია.
როდესაც ბავშვები ხატვის დროს შავ ფერს ირჩევენ, მშობლებს, ცხადია, შიში იპყრობს. მაგრამ ამ შიშს ყოველთვის არ გააჩნია საფუძველი, რადგან ბავშვებმა შავი შესაძლოა აირჩიონ მხოლოდ თეთრთან მაქსიმალური კონტრასტის გამო. შავი ფერისადმი განწყობა იმაზეც მეტყველებს, რომ სამი წლის ასაკში ბავშვი კრიზისს გადის, რომლისთვისაც პროტესტი, უარყოფაა დამახასიათებელი. ამ დროს ბავშვმა შესაძლოა შეგნებულად აირჩიოს ფერი, რომელიც დედას არ მოსწონს. მერე კი მოსალოდნელია, მოზარდისთვის შავი იქცეს ფავორიტად და ფერების შერჩევისას უპირატესობა მას მიანიჭოს, ხოლო კრიზისის პერიოდში მოზარდი საკუთარ პოზიციას უკვე პრინციპულად იცავს. ეს მშობლისთვის იმაზე მინიშნებაა, რომ აუცილებელია, ბავშვის მიმართ მეტი მოქნილობა და ტოლერანტობა გამოიჩინოს, რათა არ გაამწვაოს წინააღმდეგობა და დაეხმაროს შვილს ასაკობრივი კრიზისის ყოველგვარი „გართულების” გარეშე გადალახვაში.
ბავშვების მიერ ხატვისას ხშირად გამოყენებულ შავ ფერს ფსიქოლოგები უკავშირებენ ფარულ მიზეზს – სიყვარულისა და მზრუნველობის ნაკლებობას.
ადამიანის ფსიქიკაზე თეთრი მოქმედებს როგორც სრული სიჩუმე, რომელიც შეიძლება შევადაროთ მუსიკალურ პაუზას, მუსიკალური ფრაზის (ჟღერადობის) დროებით შეწყვეტას. ეს განვითარების უკანასკნელი წერტილი არ არის. შავი კი მზის ჩასვლის შემდგომი მკვდარი მდუმარებაა, იმედებისა და მომავლის გარეშე. მუსიკაში ეს ფერი დასკვნითი პაუზაა, წერტილი.
და თუ პიანინოს კლავიატურაზე მხოლოდ შავი და თეთრი კლავიშებია, სამაგიეროდ, ბგერებია მრავალფერადი.
კლოდ დებიუსის საფორტეპიანო პიესა „შავი და თეთრი”
სოლფეჯიო. დარწმუნებული ვარ, მუსიკალურ სკოლაგამოვლილ არაერთ ადამიანს ამ სიტყვაზე დღემდე ნეგატიური რეაქცია აქვს.
სოლფეჯიო და მუსიკალური ლიტერატურა მხოლოდ იმისთვის არ ისწავლება, რომ ბავშვი პატარა, თუნდაც მოყვარულ მუსიკოს-შემსრულებლად ჩამოყალიბდეს – მთავარია, მუსიკა შეიყვაროს. სამწუხაროდ, სოლფეჯიოს გაკვეთილებზე ხშირად დასტურდება გამონათქვამი, რომ სიყვარულიდან სიძულვილამდე ერთი ნაბიჯია. ბავშვებს მეტწილად არ უყვართ საგანი „სოლფეჯიო” თეორიული წესებისა თუ საშინაო დავალებების სირთულის და, უპირველესად, საგნის არსის გაუგებრობის გამო. „მუსიკა” და „სოლფეჯიო” მათ აზროვნებაში თითქოს გაყოფილია.
საინტერესოა, რა საჭიროა ეს საგანი? სოლფეჯიო სასწავლო დისციპლინაა. თვით სიტყვა წარმოქმნილია სოლ და ფა ნოტების სახელების შეერთებით: „სოლ ფა ჯიო”. სოლფეჯიოს მნიშვნელობის შესახებ სწორი წარმოდგენა ბავშვების მუსიკალური მომზადების საფუძველია. ამ საგნის ძირითადი ამოცანაა თვით მუსიკის არსში წვდომა, მისი ძირითადი კანონების რაობაში გარკვევა. სოლფეჯიო, რასაკვირველია, საკმაოდ რთულად აღსაქმელი საგანია ბავშვისთვის, მაგრამ ამას თვითონ ვერ უნდა გრძნობდეს. შესწავლის პროცესი დამწყებისთვის გაადვილებულად, თამაშის ფორმით უნდა მიმდინარეობდეს. სირთულეების გადალახვას პედაგოგი იმ შემთხვევაში შეაძლებინებს მოსწავლეს, თუ ობიექტურად შეაფასებს მის ნიჭიერებას.
თუ სოლფეჯიოს სწავლება ფორმალურია, მისი ძირითადი პრინციპების მნიშვნელობის გაგების გარეშე ბავშვის მიერ საკრავის ათვისების შემდგომი სრულყოფა მნიშვნელოვნად რთულდება, ეს კი ნეგატიურად აისახება დაკვრის ტექნიკაზე, მუსიკალური სმენის განვითარებაზე და საერთოდ შეაფერხებს ბავშვის მუსიკალური შესაძლებლობების წინსვლას.
თეთრი და შავი კლავიშების გარეშე სოლფეჯიოს სწავლება ხომ თითქმის შეუძლებელია. მომდევნო წერილში სწორედ ამ ორი ფერის საიდუმლო დამოკიდებულებაში ჩაღრმავება მოგვიწევს.



